תוצאות חיפוש בארכיון - המרכז למורשת יהדות אתיופיה

תוצאות חיפוש: (91)

תוצאות סינון

מאגר
חטיבה
תת חטיבה
סוג החומר
שנה
שפה
אישים
מקומות
לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 I

לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 I

תאריך: 12/2020
שם המאגר: אוספים
שם החטיבה: קטעי עיתונות
סימול: 00006-00004/000025

בין הנושאים: המשך העלייה מאתיופיה - מבצע "צור ישראל", פסטיבל הסיגדיאדה, הקמת יישוב ליוצאי אתיופיה.

לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 II

לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 II

תאריך: 12/2020
שם המאגר: אוספים
שם החטיבה: קטעי עיתונות
סימול: 00006-00004/000026

בין הנושאים: המשך העלייה מאתיופיה, סופרים יוצאי אתיופיה, פסטיבל הולגאב ליצירה ישראלית-אתיופית.

לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 III

לקט קטעי עיתונות - דצמבר 2020 III

תאריך: 12/2020
שם המאגר: אוספים
שם החטיבה: קטעי עיתונות
סימול: 00006-00004/000027

בין הנושאים: נפטר קס הדנה טקויה ז"ל, המשך העלייה מאתיופיה, הכנס השנתי הראשון של המרכז למורשת יהדות אתיופיה, יוסי ואסה.

לקט קטעי עיתונות - סגד 2020

לקט קטעי עיתונות - סגד 2020

תאריך: 10/2020 - 11/2020
שם המאגר: אוספים
שם החטיבה: קטעי עיתונות
סימול: 00006-00004/000067

לקט קטעי עיתונות בנושא טקס התפילה המרכזי בטיילת ארמון הנציב בירושלים. 

תמונת מצב: מורשת היסטורית יהדות אתיופיה - שיח על מקומן של נשות ביתא ישראל בשימור ההיסטוריה והמורשת

תמונת מצב: מורשת היסטורית יהדות אתיופיה - שיח על מקומן של נשות ביתא ישראל בשימור ההיסטוריה והמורשת

תאריך: 20/10/2020
שם המאגר: אוספים מיוחדים
שם החטיבה: וידאו
סימול: 00002-00006-00017-00001/000001

הרצאה של ד"ר שמחה גתהון והגב' זיוה מקונן-דגו במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה ראשונה)

 

תמלול:

1

00:00:01,172 --> 00:00:03,671

ונשמח שתתחילו את ההרצאה.

 

2

00:00:03,672 --> 00:00:09,507

לפני זה אני רק מבקש מכולם

בזמן ההרצאה לשים את השיחה שלהם על מיוט.

 

3

00:00:09,508 --> 00:00:13,825

מצלמה כמובן תשאירו דולקת בשמחה,

אבל שלא יהיו רעשי רקע,

 

4

00:00:13,826 --> 00:00:18,160

ולקראת סוף ההרצאה נפתח לשאלות,

ותוכלו לשאול שאלות.

 

5

00:00:18,161 --> 00:00:23,578

אז שמחה וזיוה,

הרשות עוברת אליכן.

 

6

00:00:23,579 --> 00:00:24,615

תודה, ניר.

 

7

00:00:24,616 --> 00:00:27,227

ערב טוב לכולם.

 

8

00:00:27,228 --> 00:00:29,132

להתכנס בשעה כזו, בשעה שש,

 

9

00:00:29,133 --> 00:00:31,622

אלה שיש להם תינוקות,

 

10

00:00:31,623 --> 00:00:34,295

ובכלל, זו שעה לא פשוטה,

 

11

00:00:34,296 --> 00:00:38,664

אבל בכל זאת התכנסנו,

ויש כאלה שמנסים להיכנס,

 

12

00:00:38,665 --> 00:00:40,309

יש כאלה שבאמת פה.

 

13

00:00:40,310 --> 00:00:44,190

את חלקכם אני קצת מכירה,

את חלקכם לא.

 

14

00:00:44,191 --> 00:00:46,598

קודם כול, ברוכים הבאים

ותודה שבאתם.

 

15

00:00:48,372 --> 00:00:51,988

וזה נורא נורא חשוב שאתם איתנו.

 

16

00:00:51,989 --> 00:00:57,181

נמצא איתנו מנכ"ל של מרכז

מורשת יהדות אתיופיה, נפתלי אברהם,

 

17

00:00:57,182 --> 00:00:58,986

ועוד אנשים נוספים.

 

18

00:01:00,807 --> 00:01:05,932

והמרצה האורחת שלנו

היא חברתי זיוה מקונן,

 

19

00:01:09,005 --> 00:01:13,360

היא מנכ"לית האגודה הישראלית

ליהודי אתיופיה לשעבר,

 

20

00:01:13,361 --> 00:01:16,031

היום עמיתה במכון מנדל.

 

21

00:01:17,170 --> 00:01:19,740

ותכף אנחנו, כשניכנס להרצאה עצמה,

 

22

00:01:20,754 --> 00:01:23,546

לא להרצאה, לשיח עצמו,

 

23

00:01:23,547 --> 00:01:28,110

נדבר על הסיבות לחיבור

ובכלל על הנושא עצמו,

 

24

00:01:28,111 --> 00:01:32,501

אז כרגע אני באמת קצת, ברשותכם,

אני אדבר קצת על המרכז עצמו.

 

25

00:01:32,502 --> 00:01:35,390

קצת מה שאנחנו עושים,

לא בשביל זה התכנסנו,

 

26

00:01:35,391 --> 00:01:42,597

זו הזדמנות גם לשתף אתכם איך

הנושא הזה מחובר ומה אנחנו קצת עושים.

 

27

00:01:42,598 --> 00:01:46,192

על המרכז עצמו, על הפועל שלו,

אולי בהמשך כל מפגש שיהיה,

 

28

00:01:46,193 --> 00:01:48,529

יהיו לנו עוד שישה מפגשים כאלה,

 

29

00:01:48,530 --> 00:01:53,245

כל מפגש נקדיש ונשתף

על מה שאנחנו עושים.

 

30

00:01:53,246 --> 00:01:57,522

היום אני אגע בנושא עצמו

שקשור ל...

 

31

00:01:58,702 --> 00:02:03,240

אחד הנושאים שאנחנו עוסקים בו במרכז,

וזה גם קשור לנושא שאנחנו נדבר עליו,

 

32

00:02:03,241 --> 00:02:05,908

המרכז הזה, באמת, מה המטרה שלו בעצם?

 

33

00:02:05,909 --> 00:02:14,176

המרכז הזה זה תאגיד ממשלתי

שהוקם לשמר, להפיץ,

 

34

00:02:14,177 --> 00:02:19,637

לתעד את המורשת וההיסטוריה

של יהדות אתיופיה.

 

35

00:02:19,638 --> 00:02:23,327

באתיופיה שלנו הוא ביתא ישראל,

 

36

00:02:23,328 --> 00:02:27,544

ויש המון המון המון ידע קיים

היה בכל מיני מקומות בעולם ובארץ.

 

37

00:02:27,545 --> 00:02:31,725

והתפקיד של המרכז הזה באמת

לתעד אותו באמצעות ארכיון,

 

38

00:02:31,726 --> 00:02:35,398

ולחקור אותו, להפיץ אותו

באמצעות מכון המחקר.

 

39

00:02:35,399 --> 00:02:37,194

יש לנו מכון מחקר וארכיון.

 

40

00:02:37,195 --> 00:02:39,070

אני לא ארחיב,

יש לנו פעילויות רבות,

 

41

00:02:39,071 --> 00:02:42,885

אז אני לא אבזבז את הזמן שלכם

בשביל זה.

 

42

00:02:42,886 --> 00:02:47,634

בין הפעילויות המרכזיות ביותר,

הלב של הלב של המרכז הזה, בעצם,

 

43

00:02:50,361 --> 00:02:52,967

כל הנושא הזה של ה...

 

44

00:02:52,968 --> 00:02:58,261

רוב הידע, כמעט כולו,

מרוכז על ידי הקייסים, והידע נמצא שם.

 

45

00:02:58,262 --> 00:03:01,929

הם מובילים את הרוח,

ואנחנו עובדים איתם צמוד,

 

46

00:03:01,930 --> 00:03:05,745

צמוד צמוד איתם, ויש שיתוף פעולה

נפלאה ביניהם.

 

47

00:03:05,746 --> 00:03:10,089

אנחנו עובדים ברוך השם היום,

יחסית המעמד שלהם מוסדר,

 

48

00:03:10,090 --> 00:03:15,388

ברוך השם, אז אנחנו מנסים גם

לראות ולפנות קצת משהו

 

49

00:03:15,389 --> 00:03:18,513

לנושא נוסף לא פחות חשוב.

 

50

00:03:18,514 --> 00:03:21,107

אם אני אדבר על הקייסים שלנו,

 

51

00:03:22,163 --> 00:03:25,577

וכל הנושא של חג הסיגד,

הם באמת מתפעלים אותו,

 

52

00:03:25,578 --> 00:03:28,756

זה הלב של החג עצמו,

הם מובילים אותו,

 

53

00:03:28,757 --> 00:03:33,173

אנחנו כמרכז מורשת, לפני ארבע שנים

עבר אלינו ממשרד הקליטה והעלייה,

 

54

00:03:33,174 --> 00:03:38,469

ואלינו, אנחנו המוציאים לפועל

של החג הזה.

 

55

00:03:39,783 --> 00:03:44,299

והיום בשנה הזו, עוד כמעט חודש

כשנעשה את החג הזה,

 

56

00:03:44,300 --> 00:03:47,698

נקיים את החג הזה בצל הקורונה,

זה מאתגר מאוד מאוד,

 

57

00:03:47,699 --> 00:03:52,862

ולצמצם בין 15 אלף אנשים,

להביא אותם לזום זה לא פשוט.

 

58

00:03:52,863 --> 00:03:56,527

אבל אנחנו נעשה את זה,

זה חשוב לי לציין את זה.

 

59

00:03:57,754 --> 00:04:02,792

בין הנושאים החשובים לנו,

אנחנו התחלנו לפעול.

 

60

00:04:02,793 --> 00:04:08,651

בנושא של נשים, מה מקומן של נשים

ביתא ישראל

 

61

00:04:08,652 --> 00:04:13,525

בשימור מורשת והיסטוריה

של יהדות אתיופיה.

 

62

00:04:13,526 --> 00:04:18,199

בדרך כלל, גם המחקרים שנחקרים

במדינת ישראל ובכלל,

 

63

00:04:18,200 --> 00:04:24,457

חוקרים יותר את הנושאים האחרים,

ופחות את התרומה של נשים...

 

64

00:04:24,458 --> 00:04:30,439

לכן רצינו לתת במה, בין היתר,

גם לנשים.

 

65

00:04:30,440 --> 00:04:36,612

לא במקום שום דבר, ואנחנו רוצים גם באמת

לתת להם לדבר עליהם,

 

66

00:04:36,613 --> 00:04:39,134

לתעד את זה ולהראות באמת

את מה שהם עושים.

 

67

00:04:39,135 --> 00:04:42,369

לכן התכנסנו הערב הזה באמת לראשונה,

 

68

00:04:43,501 --> 00:04:45,820

ולדבר עליו.

 

69

00:04:45,821 --> 00:04:47,782

זה חשוב לנו מאוד.

 

70

00:04:49,001 --> 00:04:52,931

וזיוה ואני... התאגיד, זה לא אני,

 

71

00:04:52,932 --> 00:04:58,738

אני כאן מתנדבת כיושבת ראש,

זיוה בלימודים שלה בתואר שני במגדר.

 

72

00:04:58,739 --> 00:05:06,212

אחד הנושאים שעסקה בהם,

גם הנושא של מקומן של נשים ביתא ישראל.

 

73

00:05:06,213 --> 00:05:10,016

אז ככה מטבע הדברים שאנחנו התחברנו.

 

74

00:05:10,017 --> 00:05:14,225

ועשינו פרויקט יפהפה,

התחיל מלפני שנה וחצי.

 

75

00:05:14,226 --> 00:05:18,921

זה אחד המפגשים, הכנסים שהיו בצפון,

והשני זה היה בדרום.

 

76

00:05:20,102 --> 00:05:24,570

קהל היעד שהיה, רובם הגדול

היו נשות הקייסים.

 

77

00:05:25,961 --> 00:05:29,867

חלקן היו נשים אחרות, למדו,

נרחיב על זה בהמשך.

 

78

00:05:31,360 --> 00:05:33,336

ואני כן רוצה...

 

79

00:05:36,430 --> 00:05:42,242

אנחנו מדברים על הנושא הזה

גם זיוה וגם אני, היא תרחיב, כנשים,

 

80

00:05:42,243 --> 00:05:45,999

נשים יוצאות אתיופיה,

וגדלו, נולדו באתיופיה,

 

81

00:05:46,000 --> 00:05:49,104

והתחנכו בארץ. חלק.

 

82

00:05:49,105 --> 00:05:54,511

אנחנו גם למדנו בבית ספר יסודי,

ובמקרה שלי תיכון גם.

 

83

00:05:54,512 --> 00:05:58,058

גדלנו במשפחה יהודית מובהקת וציונית.

 

84

00:06:01,145 --> 00:06:05,660

כנכדה של אחד האנשים הגדולים בעיניי,

 

85

00:06:05,661 --> 00:06:09,209

ואני בטוחה שגם הקהילה מדברת על זה,

זה שאני נינה של הבאבא ברוך,

 

86

00:06:09,210 --> 00:06:13,020

אחד הצדיקים הגדולים שמדברים

עליו הרבה. יש מחקרים רבים.

 

87

00:06:13,021 --> 00:06:18,221

ונכדה של הקייס,

וכל המשפחה הזו, וקייס הקייסים וכל מיני.

 

88

00:06:18,222 --> 00:06:23,210

אז מטבע הדברים אני חוקרת,

גדלתי בכפר היהודי, וזיוה לא רחוק ממני.

 

89

00:06:23,211 --> 00:06:27,508

נראה לי שהכפר שלנו מאוד סמוך,

מכירים את הכול והתחברנו.

 

90

00:06:27,509 --> 00:06:31,888

ואנחנו רוצים לדבר כנשים

כי באמת ינקו כבר בדמן,

 

91

00:06:31,889 --> 00:06:37,966

הדבר הזה של יהדות ושימור,

גם כבנות, וגם היום כאימהות,

 

92

00:06:37,967 --> 00:06:42,354

אנחנו עושות,

כל אחת בתחום שלה עוסקת בזה.

 

93

00:06:42,355 --> 00:06:49,471

אבל אני כמובן כאמונה,

כיו"ר של מרכז מורשת יהדות אתיופיה,

 

94

00:06:49,472 --> 00:06:54,057

זה חשוב לי ביותר גם להביא את הנושא הזה,

אז לכן התחברנו

 

95

00:06:54,058 --> 00:07:01,604

לנושא הזה ולהביא אותו היום

באמת כמעט לקדמת הבמה.

 

96

00:07:02,940 --> 00:07:07,560

לא במקום, שוב אני רוצה להגיד,

בין הנושאים החשובים.

 

97

00:07:07,561 --> 00:07:10,662

אז אני כן אשמח

 

98

00:07:10,663 --> 00:07:16,271

להזמין את חברתי זיוה,

ואני אני אשאל שאלות לפני.

 

99

00:07:16,272 --> 00:07:19,100

אני רוצה שתציגי את עצמך,

בהרחבה, את יודעת.

 

100

00:07:19,101 --> 00:07:21,679

אין כמו הבן אדם עצמו

בשביל להציג את עצמו,

 

101

00:07:21,680 --> 00:07:25,399

ואני אמרתי כל מיני,

אבל זה חשוב שתחזקי את זה.

 

102

00:07:25,400 --> 00:07:32,846

יש שישה דברים, שישה נושאים

שנשים יוצאת אתיופיה יהודיות ביתא ישראל

 

103

00:07:32,847 --> 00:07:38,842

שעסקו בהם, ויש הרבה נושאים נוספים,

אבל השישה הם העיקריים ביותר.

 

104

00:07:38,843 --> 00:07:43,136

אני אגיד את הנושאים עצמם,

אבל נבהיר כל נושא ונושא,

 

105

00:07:43,137 --> 00:07:48,565

ובאמת איפה זה בא לידי ביטוי,

התרומה הממשית של הנשים שלנו,

 

106

00:07:48,566 --> 00:07:51,286

האימהות שלנו בעצם.

כל מי שנמצא פה, יוצא אתיופיה,

 

107

00:07:51,287 --> 00:07:53,573

הסבתות שלו וסבא רבא שלו,

 

108

00:07:53,574 --> 00:07:59,794

סבתא רבתא שלו ו...

זה אימהות שלנו וכולם.

 

109

00:07:59,795 --> 00:08:03,659

אחד, אני חושבת, אחד הנושאים

שבאמת עסקו בו,

 

110

00:08:03,660 --> 00:08:09,015

טהרת המשפחה... שמירה על היהדות

וטהרת המשפחה.

 

111

00:08:09,016 --> 00:08:16,140

והשני... וגם הנושא של שלום בית.

 

112

00:08:16,141 --> 00:08:19,660

נכון, בדרך כלל במחקרים אנחנו ראינו,

מי שעושה שלום בית, הגברים,

 

113

00:08:19,661 --> 00:08:25,261

וכאלה, אבל פה זה חשוב לי לציין,

חברתי תרחיב בזה,

 

114

00:08:26,530 --> 00:08:30,534

וגם נשים. ככל שנשים יותר התבגרו,

 

115

00:08:30,535 --> 00:08:33,366

אני קוראת להן התבגרו,

לא הזדקנו, בכוונה,

 

116

00:08:33,367 --> 00:08:35,803

התבגרו, המעמד שלהן השתווה לגברים.

 

117

00:08:35,804 --> 00:08:37,242

אז באמת הן היו מקבלות החלטות.

 

118

00:08:37,243 --> 00:08:39,202

הן היו יכולות לעשות וטו, ויקבלו.

 

119

00:08:39,203 --> 00:08:42,640

אז תראו כמה שוויון היה

למרות שלא מוכר.

 

120

00:08:42,641 --> 00:08:44,907

זה דבר שני

 

121

00:08:44,908 --> 00:08:48,020

ודבר שלישי, ביצוע ברית מילה.

 

122

00:08:48,021 --> 00:08:51,467

היו עושים ברית מילה,

לא בכל הקהילות היהודיות והכפרים השונים,

 

123

00:08:51,468 --> 00:08:56,975

אבל פחות באזורים שהיינו בהם,

כן, נשים היו עושות ברית מילה, זה מקובל.

 

124

00:08:56,976 --> 00:08:58,717

לזה יש תפקיד מאוד משמעותי.

 

125

00:08:58,718 --> 00:09:05,279

רביעי, סוגים שונים של טיפול וריפוי,

ופה גם נרחיב.

 

126

00:09:06,787 --> 00:09:10,411

ושמירת שבת וחגים יהודיים.

 

127

00:09:10,412 --> 00:09:14,381

זה נושא של שבת, דבר עליון

בקרב יהודי אתיופיה. אנחנו נרחיב.

 

128

00:09:14,382 --> 00:09:18,049

יש שישה דברים, אני בטוחה שיש יותר.

 

129

00:09:18,050 --> 00:09:21,342

אני מאוד אשמח, זיוה,

 

130

00:09:21,343 --> 00:09:25,849

אני בטוחה שאת עוסקת בזה לעומק,

וגם את יודעת, וגדלת עם זה.

 

131

00:09:25,850 --> 00:09:30,203

אני אשמח אם תוכלי לפתח

את הנושאים האלה,

 

132

00:09:30,204 --> 00:09:33,233

ואז אנחנו נחזור לשיח בינינו.

 

133

00:09:33,234 --> 00:09:34,905

בבקשה, זיוה.

 

134

00:09:38,242 --> 00:09:40,210

תודה, שמחה.

 

135

00:09:40,211 --> 00:09:42,702

שמחה גתהון, היושבת ראש.

 

136

00:09:42,703 --> 00:09:45,327

ערב טוב לכל הנוכחים.

 

137

00:09:45,328 --> 00:09:51,398

קודם כול, זה ממש מרגש אותי להיות פה

ולתאם את השיח הזה איתך.

 

138

00:09:55,662 --> 00:10:00,427

אז למי שלא מכיר אותי,

אני גרה בירושלים, אימא לחמישה.

 

139

00:10:00,428 --> 00:10:03,083

הגדולה שלי כבר בת 22.

 

140

00:10:07,092 --> 00:10:11,511

כיום אני עמיתה בבית הספר

למנהיגות חינוכית במנדל.

 

141

00:10:11,512 --> 00:10:17,564

שנתיים של ככה לאחר עשייה אקטיביסטית,

 

142

00:10:17,565 --> 00:10:23,112

ללימוד ולהתפנות ליעדים חדשים בעזרת השם.

 

143

00:10:23,113 --> 00:10:25,597

אז זו מי שאני.

 

144

00:10:27,714 --> 00:10:30,502

ולגבי הנושא שאנחנו עוסקים בו,

 

145

00:10:30,503 --> 00:10:33,471

זה נושא קרוב לליבי.

 

146

00:10:33,472 --> 00:10:36,346

מאוד מאוד חשוב לי.

 

147

00:10:36,347 --> 00:10:43,815

ולכן בתואר השני בלימודי מגדר,

זה הנושא שבחרתי לעסוק בו.

 

148

00:10:46,106 --> 00:10:49,934

אסתר, אם אפשר לעשות מיוט בבקשה.

 

149

00:10:49,935 --> 00:10:50,926

אסתר.

 

150

00:10:52,356 --> 00:10:53,286

תודה.

 

151

00:10:58,210 --> 00:11:06,851

וכשאני ישבתי ולמדתי

את התיאוריות של הפמיניזם,

 

152

00:11:06,852 --> 00:11:14,000

כל הזמן רצו לי בראש

כל הסוגיות של הקהילה שלנו

 

153

00:11:14,001 --> 00:11:19,621

ושל הנשים והאימהות והסבתות שלנו.

 

154

00:11:19,622 --> 00:11:23,171

ומה שממש ככה גרם לי

 

155

00:11:25,180 --> 00:11:30,500

לבדוק את זה יותר לעומק או ליזום

את הפרויקט שאני אציג אותו עוד רגע,

 

156

00:11:30,501 --> 00:11:32,624

זה סבתא שלי.

 

157

00:11:32,625 --> 00:11:36,304

סבתא שלי אוהבי יצחק ז"ל,

 

158

00:11:36,305 --> 00:11:40,266

היא התחילה את המסע,

ולא הגיעה לארץ.

 

159

00:11:40,267 --> 00:11:43,421

וסבתא שלי, היא הייתה הדמות

 

160

00:11:43,437 --> 00:11:49,422

הדומיננטית ביותר בכפר.

 

161

00:11:49,423 --> 00:11:54,844

וגם הדודים שלי,

באמת שכולם היו תלמידים

 

162

00:11:54,845 --> 00:12:01,968

ושלטו בעל פה, אם זה בדאווית

בספר התהילים ובמקרא,

 

163

00:12:01,969 --> 00:12:07,176

על כל דבר הם בעצם באו

והתייעצו עם סבתא שלי.

 

164

00:12:07,177 --> 00:12:13,974

דוד שלי ז"ל, אדמס אדנה,

שגידל אותנו,

 

165

00:12:13,975 --> 00:12:20,074

בלי לשאול את אימא שלו,

לא היה מקבל החלטות משמעותיות.

 

166

00:12:20,075 --> 00:12:26,175

ואיפשהו, דווקא כשעלינו לארץ,

כביכול כאילו מדינה מתקדמת,

 

167

00:12:26,176 --> 00:12:30,744

מדינה שוויונית, מדינה שרואה

 

168

00:12:30,772 --> 00:12:36,195

שהסוגיה המגדרית היא כאילו מטושטשת,

 

169

00:12:36,196 --> 00:12:41,749

גם המיקום שלנו בתוך הקהילה

הפך להיות היררכי,

 

170

00:12:41,750 --> 00:12:50,207

וגם פתאום אני מבינה שהיוזמות

והכוח שהיה שם לנשים,

 

171

00:12:50,208 --> 00:12:54,932

בגלל המעבר הזה

ובגלל תהליך הקליטה הכושל,

 

172

00:12:56,870 --> 00:13:00,096

הוא נפגע.

 

173

00:13:05,481 --> 00:13:10,918

ובעצם ככה כשאנחנו מסתכלים

באופן כללי,

 

174

00:13:10,919 --> 00:13:19,227

כשאנחנו שואלים מי האישה הראשונה

שאנחנו מכירים בהיסטוריה כמנהיגה,

 

175

00:13:19,228 --> 00:13:23,135

אז בעצם היא הייתה האתיופית,

מלכת שבא,

 

176

00:13:23,136 --> 00:13:27,917

שהגיעה עד שלמה המלך, כמלכה.

 

177

00:13:29,059 --> 00:13:32,566

גם אם אנחנו מכירים את הסיפור של...

 

178

00:13:36,863 --> 00:13:38,877

המלכה יהודית.

 

179

00:13:38,878 --> 00:13:41,328

של המלכה... המלכה יהודית,

לכל אני אגיע,

 

180

00:13:41,329 --> 00:13:46,649

סיפור יציאת מצרים

ומה עשתה בת פרעה עם משה וכו,'

 

181

00:13:46,650 --> 00:13:51,448

אבל היא נשארת תמיד כבת פרעה.

כאילו היא לא המלכה שמובילה.

 

182

00:13:51,449 --> 00:13:57,247

והדבר השני, זאת אומרת,

יש דמויות מרכזיות בממלכה האתיופית,

 

183

00:13:57,248 --> 00:14:01,066

שבעצם גם אם הן לא...

 

184

00:14:02,787 --> 00:14:07,052

גם אם אתיופיה היום

היא לא במקום של נשים מובילות,

 

185

00:14:07,053 --> 00:14:10,279

יש נשיאה, זאת אומרת,

ראש הממשלה אתיופי והנשיאה אתיופית,

 

186

00:14:10,280 --> 00:14:14,228

והפרלמנט האתיופי היום,

‏50 אחוז, 50 אחוז, אבל לא ניכנס לזה.

 

187

00:14:14,229 --> 00:14:21,705

אבל בתודעה הציבורית,

מלכת שבא, טאיטו,

 

188

00:14:24,771 --> 00:14:31,606

ויהודית המלכה כמובן,

שהיא היהודייה, הממלכה היהודית שהתקיימה.

 

189

00:14:31,607 --> 00:14:33,505

דרך אגב,

 

190

00:14:33,522 --> 00:14:41,194

הממלכה היהודית היחידה שאנחנו

מכירים בתפוצות שהתקיימה זה באתיופיה,

 

191

00:14:41,195 --> 00:14:42,832

אבל זה נושא אחר.

 

192

00:14:44,189 --> 00:14:50,172

ולכן מאוד מאוד העסיק אותי

הנושא של הנשים.

 

193

00:14:50,173 --> 00:14:54,587

והדבר השני שהעסיק אותי

זה שברוך השם,

 

194

00:14:54,588 --> 00:14:58,236

בזכות המאבקים שהובלנו כולנו,

 

195

00:14:59,922 --> 00:15:02,255

מעמד הקייסים השתנה,

גם ב-2010,

 

196

00:15:02,256 --> 00:15:09,349

למרות שב-2010 החלטת הממשלה אמרה,

אוסרים את הסמכת הקייסים,

 

197

00:15:09,350 --> 00:15:15,786

אבל הקהילה פעלה ושינתה את זה

ועשתה את זה.

 

198

00:15:15,787 --> 00:15:18,689

ואפילו יש לנו קייסים ילידי הארץ.

 

199

00:15:18,690 --> 00:15:27,513

אבל מה קורה לגבי אותן נשים

ששמרו על היהדות בחירוף נפש שם,

 

200

00:15:27,514 --> 00:15:31,318

מה קורה עם התפקיד שלהן?

מה נשאר פה?

 

201

00:15:32,327 --> 00:15:36,724

וככה אנקדוטה קצרה,

אני בתור ילדה

 

202

00:15:36,725 --> 00:15:43,286

שהוצאה לפנימייה כמו רובנו,

את לא עברת את זה, שמחה,

 

203

00:15:43,287 --> 00:15:45,700

אבל כולנו...

 

204

00:15:45,701 --> 00:15:51,020

זה ברור שמוחקים לנו את המורשת.

תפסנו את זה כמשהו פרימיטיבי,

 

205

00:15:51,021 --> 00:15:54,059

שאין לנו מה לשמר ומה להמשיך.

 

206

00:15:54,060 --> 00:15:58,658

ולכן אנחנו נכנסים ליהדות המתקדמת,

ההלכתית,

 

207

00:15:58,659 --> 00:16:01,494

שהתפתחה, שנלמדה וכו' כו.'

 

208

00:16:01,495 --> 00:16:07,893

והשלב שהגעתי למסקנה שבעצם

לשורשים שלי, ליהדות שלי יש משמעות,

 

209

00:16:07,894 --> 00:16:11,421

הוא שלב מאוד מאוד מאוחר,

ואני לא אכנס אליו.

 

210

00:16:11,422 --> 00:16:18,507

ובעצם אני רואה שהאנשים האלה

ששמרו, ואני אדבר על השמירה,

 

211

00:16:18,508 --> 00:16:25,311

על הפרויקט שעשינו ביחד,

בעצם הם...

 

212

00:16:25,312 --> 00:16:29,700

זה הטבע, זו דרכו של עולם,

והן הולכות לעולמן,

 

213

00:16:29,701 --> 00:16:33,177

ובעצם אנחנו נשארות בלי כלום.

 

214

00:16:33,178 --> 00:16:37,080

עם הקייסים יש דור שמתחדש וכו' וכו,'

 

215

00:16:37,081 --> 00:16:44,181

ואובדן של כל קייס מבוגר

הוא אבדה מאוד מאוד גדולה

 

216

00:16:44,182 --> 00:16:50,286

כי הם הולכים לעולמם

עם נכס שאנחנו עוד לא הצלחנו לאסוף

 

217

00:16:50,287 --> 00:16:57,325

בגלל העיסוק שלנו בהישרדות

ובאנשים כמובן.

 

218

00:16:57,326 --> 00:17:02,336

ולכן, במהלך הלימודים,

כשאספתי...

 

219

00:17:02,337 --> 00:17:05,048

כשבאתי עם הרעיון של...

 

220

00:17:07,150 --> 00:17:11,008

של לקחת את נשות הקייסים,

קודם כול,

 

221

00:17:11,009 --> 00:17:17,506

ולהעביר אותן למקום של למידה,

שמלמדות אותנו.

 

222

00:17:17,507 --> 00:17:22,212

הן באות ומלמדות אותנו

על מה שהיה שם, על מה שחוו,

 

223

00:17:22,213 --> 00:17:26,352

על איך שמרו את היהדות שלהם,

 

224

00:17:26,353 --> 00:17:31,361

וזה היה ברור לי שהבית שאני רוצה

להביא את התוכן הזה,

 

225

00:17:31,362 --> 00:17:36,550

את האוצר הזה שאני אלמד,

שאנחנו נלמד,

 

226

00:17:36,551 --> 00:17:39,792

נשים צעירות דוברות אמהרית,

"צעירות,"

 

227

00:17:39,793 --> 00:17:42,816

אני עוד מעט בת 50, "צעירות,"

לא, כאילו...

 

228

00:17:44,557 --> 00:17:50,719

נשים שעלו בילדות, ולא כל כך יודעים

ומכירים את ההנהגה,

 

229

00:17:50,720 --> 00:17:55,983

ומצד שני, דוברות אמהרית

כדי לא להקשות על הנשים האלה.

 

230

00:17:55,984 --> 00:17:59,654

כשחשבתי על זה, זה היה ברור לי

שאני באה למרכז המורשת

 

231

00:17:59,655 --> 00:18:06,761

כדי שנעשה את זה ביחד,

ושהנכס הזה יהיה בבית הזה.

 

232

00:18:06,762 --> 00:18:11,252

אז במחזור הראשון כשעשינו את זה,

עשינו את זה שתינו.

 

233

00:18:11,253 --> 00:18:15,525

מרכז המורשת כמובן צידדו ו...

 

234

00:18:15,526 --> 00:18:19,799

אבל עשינו את זה בהתנדבות שתינו.

 

235

00:18:19,800 --> 00:18:26,840

ואני באמת מציעה וקוראת

לחקור את זה.

 

236

00:18:26,841 --> 00:18:32,349

זאת אומרת, יש שם עשרות שעות

של הקלטות בווידאו,

 

237

00:18:32,350 --> 00:18:35,607

ואת המחזור השני כבר היה מנכ"ל,

יש מנכ"ל,

 

238

00:18:35,608 --> 00:18:40,280

זה מרכז המורשת, נפתלי,

אז נפתלי הוביל את זה

 

239

00:18:40,281 --> 00:18:46,585

ועשינו את הסבב השני של הלימוד

בחנוכה שנה שעברה.

 

240

00:18:46,586 --> 00:18:55,001

אז יש, יש, זה רק התחלה

כי אנחנו נגענו במעט מאוד נשים.

 

241

00:18:55,002 --> 00:18:57,146

ואני מאוד מאוד מקווה

שנמשיך את זה.

 

242

00:18:57,147 --> 00:18:59,178

פתיחה ארוכה מדי.

 

243

00:18:59,179 --> 00:19:00,427

מה...

 

244

00:19:00,428 --> 00:19:01,646

אז...

 

245

00:19:04,866 --> 00:19:09,408

שמחה, מנית כמה נקודות ככה

 

246

00:19:10,784 --> 00:19:13,415

שהנשים היו עסוקות בהן.

 

247

00:19:13,416 --> 00:19:19,080

אז אני חוזרת עוד פעם לסבתא שלי

בעניין של טומאה וטהרה.

 

248

00:19:19,081 --> 00:19:23,386

אנחנו כולנו יודעים שנשים שמרו...

 

249

00:19:26,886 --> 00:19:30,698

ביתא ישראל שמרו

על טומאה וטהרה באתיופיה,

 

250

00:19:30,699 --> 00:19:36,315

שהנשים בתקופת נידתן

או לאחר לידה של בין 40 יום

 

251

00:19:36,316 --> 00:19:40,940

לאחר לידה בת 80 יום

והיו בבית הנידות.

 

252

00:19:42,816 --> 00:19:44,104

את זה כולנו יודעים.

 

253

00:19:44,105 --> 00:19:49,724

כאילו, כל מי שנוגע בקהילת

יוצאי אתיופיה יודע שזה מה שהיה.

 

254

00:19:49,725 --> 00:19:52,381

אבל הסיפור הוא מורכב.

 

255

00:19:52,382 --> 00:19:57,560

הסיפור ההלכתי וההקפדה של הנשים,

 

256

00:19:57,561 --> 00:20:01,905

הוא בממדים אחרים לגמרי.

 

257

00:20:03,090 --> 00:20:09,175

ובעצם, אני לא רוצה

לעשות את זה כהרצאה,

 

258

00:20:09,176 --> 00:20:14,284

אז שמחה, נעשה את זה ביחד כשיחה,

 

259

00:20:14,285 --> 00:20:17,402

כשאנחנו מדברים

על שמירת טומאה וטהרה,

 

260

00:20:17,403 --> 00:20:21,127

נשות הקייסים הקפידו

 

261

00:20:21,142 --> 00:20:28,277

אחת כמה וכמה מהנשים הרגילות.

 

262

00:20:29,728 --> 00:20:32,051

וחוץ מזה שהן היו

 

263

00:20:36,033 --> 00:20:40,468

שומרות על הטהרה,

הן הקפידו גם על טהרה של דברים אחרים.

 

264

00:20:40,469 --> 00:20:45,955

אבל חשוב לי להגיד שבפרויקט הזה

של הלימוד של השלושה ימים בשני המחזורים,

 

265

00:20:45,956 --> 00:20:54,589

חשוב לי להגיד שלי היה חשוב מאוד

שיהיו נשים מאזורים שונים.

 

266

00:20:54,590 --> 00:20:56,385

מכמה אזורים.

 

267

00:20:56,386 --> 00:21:02,580

מאזור תיגראי, מאזור וגרה,

מאזור סמיין ומאזור דמביה.

 

268

00:21:02,581 --> 00:21:09,933

זאת אומרת, כדי שנוכל לקבל

את התמונה הרחבה יותר על כל נושא ונושא.

 

269

00:21:09,934 --> 00:21:15,995

והנשים בסמיין מספרות

 

270

00:21:15,996 --> 00:21:17,784

בכלל סיפור שאני לא מכירה.

 

271

00:21:17,785 --> 00:21:20,798

עכשיו, אני יודעת, וסבתא שלי

 

272

00:21:20,806 --> 00:21:26,925

תהיה נוכחת פה הרבה הערב הזה,

 

273

00:21:26,926 --> 00:21:31,152

אני זוכרת את סבתא שלי שלא נגעה

בכוס של מים,

 

274

00:21:31,153 --> 00:21:35,988

כוס זכוכית, כוס, לא משנה,

מים היא לא שתתה מגוי.

 

275

00:21:35,989 --> 00:21:42,495

עכשיו, יש כאלה שאומרים לי, מה זה,

אתם שמרתם פה את תורת הגזע וכו' וכו.'

 

276

00:21:42,496 --> 00:21:45,544

לא. הסיפור הוא העניין

של טומאה וטהרה.

 

277

00:21:45,545 --> 00:21:51,624

אם המוסלמים והנוצרים באתיופיה

 

278

00:21:51,625 --> 00:21:55,382

לא שמעו על טהרה של טומאת המת,

 

279

00:21:55,383 --> 00:21:59,327

טומאת נידה, אז כל מה

שהם נוגעים בו הוא טמא.

 

280

00:21:59,328 --> 00:22:05,827

לכן לא יכלו לבוא ולאכול ולשתות

ולגעת אחד בשני.

 

281

00:22:05,828 --> 00:22:11,866

עכשיו, התקופה של סבתא שלי

כבר פחות ב...

 

282

00:22:11,867 --> 00:22:15,058

כי היו לה חברות.

 

283

00:22:15,059 --> 00:22:20,386

אני זוכרת את מוהל נאדה ש...

איך אומרים?

 

284

00:22:20,387 --> 00:22:23,949

אישה מבוגרת... מלוקסה. נוצרייה.

 

285

00:22:23,950 --> 00:22:27,131

נוצרייה שהייתה חברה שלה,

הן היו הולכות לשוק ביחד,

 

286

00:22:27,132 --> 00:22:29,519

חוזרות, הן לא נוגעות אחת בשנייה,

 

287

00:22:29,520 --> 00:22:34,293

אבל בחיים סבתא שלי

לא תיכנס לאכול אצלה.

 

288

00:22:34,294 --> 00:22:38,668

ובסמיין, עכשיו,

אימא שלי כבר למדה,

 

289

00:22:38,669 --> 00:22:41,931

אני כבר נכנסתי לבית הספר,

הייתי באה במגע עם גויים.

 

290

00:22:41,932 --> 00:22:45,668

זאת אומרת, זה כבר אצלנו בדור השתנה.

 

291

00:22:45,669 --> 00:22:53,709

ובסיימן אומרים לי, לא,

לא רק שלא אכלנו ולא שתינו,

 

292

00:22:53,710 --> 00:22:57,397

ההפרדה, זאת אומרת הטומאה והטהרה,

הנושא הזה,

 

293

00:22:57,398 --> 00:23:02,514

אלא בכל בית היה סכך אירוח.

 

294

00:23:02,515 --> 00:23:10,773

אם היו אירועים שהזמנו נוצרים,

הם ישבו ב"גס" אחר, בסוכה אחרת,

 

295

00:23:10,774 --> 00:23:13,546

הם קיבלו את האוכל ואת השתייה.

 

296

00:23:13,547 --> 00:23:16,820

כל מה שהם נגעו בו,

לא חזר לבית.

 

297

00:23:16,821 --> 00:23:20,039

כל הכלים הם לקחו.

 

298

00:23:20,040 --> 00:23:23,734

וזה מדהים כאילו...

 

299

00:23:23,735 --> 00:23:27,263

העניין הזה של כמה החמירו.

 

300

00:23:27,264 --> 00:23:31,349

יותר מזה, הנשים, נשות הקייסים,

 

301

00:23:31,350 --> 00:23:36,037

מסתבר ששמרו על טומאת קרי.

 

302

00:23:37,968 --> 00:23:44,299

ביחסי אישות, האישה,

אשת קייס,

 

303

00:23:44,300 --> 00:23:47,957

הולכת לטבול בבוקר,

גם הוא הולך לטבול בבוקר.

 

304

00:23:47,958 --> 00:23:52,599

כאילו הסיפור הזה של הטומאה והטהרה

 

305

00:23:52,600 --> 00:23:57,865

היה בצורה כל כך קפדנית ומחמירה,

 

306

00:24:00,104 --> 00:24:07,857

שמה שעשה המשבר הזה, המעבר

זה סיפור שאנחנו צריכים לחקור אותו.

 

307

00:24:10,151 --> 00:24:18,769

והנשים האלה, שחירפו את נפשן

כדי לשמור על הדברים האלה,

 

308

00:24:18,770 --> 00:24:24,935

הן גם בארץ, לפחות אחת מהן

שהשתתפה בסדנה שלנו,

 

309

00:24:24,936 --> 00:24:28,778

אני אגיד את השמות עוד מעט

מי השתתפו בסדנאות האלה

 

310

00:24:28,779 --> 00:24:30,871

ובאו ללמד אותנו.

 

311

00:24:32,880 --> 00:24:41,683

וייזרה גאלש,

אשתו של קייס ילינג אדווייצ'ו מחדרה,

 

312

00:24:41,684 --> 00:24:45,509

אנחנו יודעים שהיא הובילה

את המאבק בארץ

 

313

00:24:45,510 --> 00:24:48,931

כדי לשמור על בית הנידות גם פה.

 

314

00:24:48,932 --> 00:24:54,994

במרכז הקליטה, היא מספרת לנו

איך במרכז הקליטה באור עקיבא

 

315

00:24:54,995 --> 00:24:58,939

היא הייתה שבוע ימים מחוץ לבית,

 

316

00:24:58,940 --> 00:25:03,932

התיישבה שם, כי מבחינתה כאילו,

יופי, טוב שיש מדינה,

 

317

00:25:03,933 --> 00:25:06,555

טוב שיש מנגנונים וכו' וכו,'

 

318

00:25:06,556 --> 00:25:12,721

אבל מי שהביא אותה לארץ,

והסיפורים גם על סודאן,

 

319

00:25:12,722 --> 00:25:14,556

על העלייה ומה שעשו,

 

320

00:25:14,557 --> 00:25:16,402

היא אומרת, סליחה,

קודם כול התורה.

 

321

00:25:16,403 --> 00:25:19,808

מה פתאום שמישהו יבוא

ויגיד לי, אין כבר בארץ,

 

322

00:25:19,809 --> 00:25:26,593

אתם תקועים בלפני שלושת אלפים שנה,

ואנחנו משנים...

 

323

00:25:26,594 --> 00:25:29,129

אז כל הנושא של שמירת...

 

324

00:25:29,130 --> 00:25:34,161

אם אני מסתכלת בהרחבה

במסקנה של הלימוד הזה,

 

325

00:25:34,162 --> 00:25:42,389

בעצם, אומנם הקייסים שמרו

על הגחלת הזאת של היהדות,

 

326

00:25:42,390 --> 00:25:46,585

אבל בעצם בלי הנשים

ובלי מקומן של הנשים

 

327

00:25:46,586 --> 00:25:52,967

ובלי היומיום, ההקפדה של הנשים,

היהדות הזאת לא הייתה שורדת.

 

328

00:25:52,968 --> 00:25:54,336

ודרך אגב,

 

329

00:25:56,531 --> 00:26:01,104

יוסף הלוי, במסע שלו ב-1867,

 

330

00:26:01,105 --> 00:26:06,186

ביומן שהוא כותב, הוא אומר...

 

331

00:26:06,187 --> 00:26:09,451

אני אצטט את זה ברשותכם.

 

332

00:26:09,452 --> 00:26:12,585

הוא אומר ככה:

 

333

00:26:13,873 --> 00:26:17,704

"הנשים כפי שאמרתי,"

הוא אומר ביומן שלו,

 

334

00:26:17,705 --> 00:26:21,256

"משתתפות באספות פומביות

כמו הגברים,

 

335

00:26:21,257 --> 00:26:24,636

"הן אוהבות לשמוע."

והוא מפרט:

 

336

00:26:24,637 --> 00:26:27,554

"הן מביעות דעה בכל הנושאים,

 

337

00:26:27,555 --> 00:26:36,014

"ודעותיהן, בעיקר בתחום הלכות הטהרה,

מתקבלות יותר מאשר אלה של הגברים."

 

338

00:26:36,015 --> 00:26:42,264

וזה ציטוט מהיומן של יוסף הלוי

 

339

00:26:42,265 --> 00:26:49,030

שהיה ב-1867 כמו שאמרתי, במאה ה-19.

 

340

00:26:49,031 --> 00:26:52,406

אז מקומן של נשים

בשימור של היהדות,

 

341

00:26:52,407 --> 00:26:58,800

ולהביא אותה, ובכלל להביא אותנו לארץ,

היה מאוד מאוד מרכזי.

 

342

00:26:58,801 --> 00:27:03,254

את יודעת, שמחה, כשדיברנו בינינו,

כשהקמנו את המפגש,

 

343

00:27:03,255 --> 00:27:07,549

כל פעם את אמרת, מה זאת אומרת?

כאילו, זה ברור,

 

344

00:27:07,550 --> 00:27:09,769

גם אצל סבתא שלי זה היה ככה.

 

345

00:27:09,770 --> 00:27:12,714

זה ברור מאליו.

-ואני אשמח מאוד שתשתפי

 

346

00:27:12,715 --> 00:27:17,340

כי אני לא רוצה לדבר כל הזמן על זה,

לתת דוגמאות,

 

347

00:27:17,341 --> 00:27:23,512

ואחר כך ניכנס גם לנושאים הנוספים.

-כן.

 

348

00:27:23,513 --> 00:27:25,622

תודה, זיוה.

 

349

00:27:25,623 --> 00:27:27,888

דיברת על סבתא,

 

350

00:27:28,930 --> 00:27:33,578

יש הרבה מה לספר על סבתות,

באמת יש להן תפקידים מאוד מאוד מרכזיים

 

351

00:27:33,579 --> 00:27:38,351

גם בשימור היהדות והמורשת, בחינוך,

יש הרבה,

 

352

00:27:38,352 --> 00:27:44,317

וכמובן בהקשר של הנושא החברתי,

באמת לאחד את הקבוצה היהודית עם האחרים,

 

353

00:27:44,318 --> 00:27:46,301

זה באמת היה התפקיד שלהם.

 

354

00:27:46,302 --> 00:27:53,403

כן נגעת באזורים בקבוצה שעשינו

גם בצפון וגם בדרום, עם נשות הקייסים,

 

355

00:27:54,466 --> 00:27:57,547

שרצינו באמת לראות מגוון.

 

356

00:27:57,548 --> 00:28:03,196

אנחנו, יהודי אתיופיה הם מגוונים.

זו לא מקשה אחת.

 

357

00:28:03,197 --> 00:28:10,829

רצינו לראות באמת כל אחד איך הוא התנהל

בשמירה על יהדות ובכלל.

 

358

00:28:12,455 --> 00:28:16,371

דיברנו בינינו, וגם עכשיו...

 

359

00:28:16,372 --> 00:28:19,660

מן הנמנע,

אני רוצה להתחבר לסבתא רבתא שלי.

 

360

00:28:19,661 --> 00:28:23,868

סבתא שלי כמובן יש לי...

היא אשתו של הבאבא ברוך,

 

361

00:28:23,869 --> 00:28:27,869

אני כן רוצה להגיד, כדי להמחיש

את כל מה שאנחנו אומרים,

 

362

00:28:27,870 --> 00:28:29,719

אני חושבת שצריך להביא דוגמה.

 

363

00:28:29,720 --> 00:28:32,970

אני חושבת שזה הדבר הכי טוב

כדי להבין את המורכבות

 

364

00:28:32,971 --> 00:28:36,673

ובכלל את המסר

של מה שאנחנו רוצים להעביר.

 

365

00:28:38,565 --> 00:28:43,408

הבאבא ברוך, קצת אני אגיד את זה,

ובאמת אחד ה...

 

366

00:28:43,409 --> 00:28:50,165

חזה את כל העלייה של יהודי אתיופיה,

ומשם לפני שהוא נפטר ב-1936,

 

367

00:28:50,166 --> 00:28:52,156

והוא חזה את העלייה של יהודי אתיופיה,

 

368

00:28:52,157 --> 00:28:56,164

באיזו דרך יעלו, מה יקרה להם שם.

באמת, אנשים מדברים עליו.

 

369

00:28:56,165 --> 00:28:59,209

זה מצוטט בספר של פייטלוביץ,'

מדברים עליו.

 

370

00:28:59,210 --> 00:29:01,599

אני לא רוצה להרחיב יותר מדי.

 

371

00:29:01,600 --> 00:29:07,503

אחד הגדולים. אני חושבת שאשתו

נואמקה לייאוש,

 

372

00:29:07,504 --> 00:29:09,146

היא באה מסיימן.

 

373

00:29:09,147 --> 00:29:15,668

הוא מדמביה והיא מסיימן.

שני אנשים שונים, ונפגשו והתחתנו.

 

374

00:29:15,669 --> 00:29:20,779

אני חושבת שהמפגש הזה

זה מפגש בין-תרבותי,

 

375

00:29:20,780 --> 00:29:24,943

בואו נגיד ככה, במונחים של כאן,

המערבי, מפגש בין-תרבותי של שני עולמות.

 

376

00:29:24,944 --> 00:29:30,857

בסיימן, כמו שאמרתי, באמת,

שמרו יותר...

 

377

00:29:30,858 --> 00:29:33,583

שמרו בצורה אחרת, בדמביה בצורה אחרת.

 

378

00:29:33,584 --> 00:29:38,208

המפגש הזה, למרות השונות,

היה מפגש מרתק ביניהם.

 

379

00:29:38,209 --> 00:29:41,982

אחד הדברים שבילדות אני שמעתי

כל הזמן מאבא שלי כמובן,

 

380

00:29:41,983 --> 00:29:43,939

ומהדודים שלי בכלל,

 

381

00:29:43,940 --> 00:29:48,105

הבאבא ברוך, אני חושבת

שכל דבר שהוא קיבל החלטה,

 

382

00:29:48,106 --> 00:29:51,862

היה לו תפקיד מאוד משמעותי בקהילה,

ובעיקר בקרב יהודי אתיופיה,

 

383

00:29:51,863 --> 00:29:54,061

כשקיבל החלטה, תמיד התייעץ איתה.

 

384

00:29:54,062 --> 00:29:57,521

הייתה חלק מקבלת ההחלטות.

לא היה נפרד.

 

385

00:29:57,522 --> 00:30:01,623

לא כמו שאומרים במחקרים השונים,

נשים לא בעניין וגברים כן.

 

386

00:30:01,624 --> 00:30:03,024

אבל זה לא היה שם.

 

387

00:30:03,025 --> 00:30:06,946

זה היה גם בנושא של שמירת היהדות.

 

388

00:30:06,947 --> 00:30:11,055

היא הייתה האישה הכי דומיננטית

שהייתה.

 

389

00:30:11,056 --> 00:30:12,258

זה לא סתם.

 

390

00:30:12,259 --> 00:30:16,442

יש להם תשעה ילדים,

מתשעה הילדים יש להם שלוש בנות.

 

391

00:30:16,443 --> 00:30:18,267

אחת נפטרה מוקדם יותר,

 

392

00:30:18,268 --> 00:30:22,583

ושתיים לא יכולות להיות קייסים.

זה נשים.

 

393

00:30:22,584 --> 00:30:24,423

זה אחד הדברים ש...

 

394

00:30:24,424 --> 00:30:27,817

כאן בארץ אישה יכולה להיות רבנית,

אבל אצלנו לא.

 

395

00:30:27,818 --> 00:30:29,103

זה גם צריך להבין.

 

396

00:30:29,104 --> 00:30:31,244

אצלנו לא. היא לא יכולה להיות קייס.

 

397

00:30:31,245 --> 00:30:36,201

היא יכולה להיות מובילה של רוח,

יהדות, שמירה, אבל לא קייס.

 

398

00:30:36,202 --> 00:30:40,819

אבל מן הסתם, אני חושבת שבזכותה,

ובזכותו כמובן,

 

399

00:30:40,820 --> 00:30:45,156

אבל בזכותה של נואמקה לייאוש,

 

400

00:30:45,157 --> 00:30:50,258

כל הילדים שלה יצאו קייסים, כולם.

 

401

00:30:50,259 --> 00:30:54,021

יש משמעות לזה,

זה לא סתם קורה.

 

402

00:30:54,022 --> 00:30:59,482

ואחד הילדים שלה זה סבא שלי הגדול

הוא קייס הקייסים,

 

403

00:30:59,483 --> 00:31:04,019

ואח שלו הקטן, קייס ברהן ברוך,

אורי בן ברוך מאוד ידוע.

 

404

00:31:04,020 --> 00:31:08,448

זה אחד הלוחמנים הטובים

שידעה יהדות אתיופיה,

 

405

00:31:08,449 --> 00:31:10,777

שעזר לעלייתנו כאן.

 

406

00:31:10,778 --> 00:31:14,824

בכתובים, אני חושבת, מי שייכנס

ויראה בכתובים,

 

407

00:31:14,825 --> 00:31:16,648

אין הרבה כתובים, בוא נגיד ככה,

 

408

00:31:16,649 --> 00:31:20,044

חלק מהבעיות שלנו - לא כתוב,

הכול בעל פה.

 

409

00:31:20,045 --> 00:31:23,669

וחלק מהתפקיד שלנו במרכז המורשת,

להנציח את הדבר הזה.

 

410

00:31:23,670 --> 00:31:26,669

מה שאני אומרת,

כמה התפקיד של נשים,

 

411

00:31:26,670 --> 00:31:28,670

נשים לא רק מדברות.

אנחנו יודעים לדבר,

 

412

00:31:28,671 --> 00:31:30,787

אנחנו אוהבים לדבר,

בוא נגיד אמיתי.

 

413

00:31:30,788 --> 00:31:32,561

אבל גם יודעים לעשות.

 

414

00:31:32,562 --> 00:31:33,622

הם עשו.

 

415

00:31:33,623 --> 00:31:36,051

עשו ולקחו את הדברים.

 

416

00:31:36,052 --> 00:31:39,774

אם אני אמשיך איתך לנושא של שבת,

 

417

00:31:39,775 --> 00:31:43,056

דיברנו בינינו,

איך שומרים שבת באמת?

 

418

00:31:43,057 --> 00:31:49,126

שבת זה אחד הימים הכי קדושים

של יהודי אתיופיה, כמובן לעם ישראל.

 

419

00:31:49,127 --> 00:31:52,501

אני חושבת,

מה שאני זוכרת בילדות שלי,

 

420

00:31:53,526 --> 00:31:59,369

כדי להכין ברכתה,

ברכתה זה ברכה, מהמילה ברכה,

 

421

00:31:59,370 --> 00:32:05,435

ברכתה, קודם כול הם מכינים

את החיטה או את הטף, מה שלא יהיה,

 

422

00:32:05,436 --> 00:32:06,709

הוא צריך להיות במקום אחר,

 

423

00:32:06,710 --> 00:32:11,053

לא אחד עם החלקים השונים

שאוכלים אותם במשך השבוע.

 

424

00:32:11,054 --> 00:32:14,234

קודם כול זורעים אותם

במקום אחר, נקי.

 

425

00:32:14,235 --> 00:32:19,718

אני חושבת שיהודי אתיופיה,

פסח אצלנו תמיד שמרו בדקדקנות

 

426

00:32:19,719 --> 00:32:22,454

את כל מה שקורה,

 

427

00:32:22,455 --> 00:32:28,462

וגם כשטחנו את הטף

או את השעורה או את החיטה,

 

428

00:32:28,463 --> 00:32:31,994

לא עשו את זה מ"אופצ'ו..."

 

429

00:32:33,662 --> 00:32:41,051

בכלי הזה שעשו בו טחינה אחרת,

זה היה ביום אחר, במקום אחר, בכלי אחר,

 

430

00:32:41,052 --> 00:32:44,038

והשבת התחילה ביום שלישי.

 

431

00:32:44,039 --> 00:32:48,405

כל ההכנות האלה,

המאכל, ההתכוננות,

 

432

00:32:48,406 --> 00:32:52,293

ההיטהרות בכלל, הניקוי,

 

433

00:32:52,294 --> 00:32:57,113

מי שעשה את כל זה, זה נשים, חברים.

זה נשים.

 

434

00:32:57,114 --> 00:33:00,384

כי הן היו אחראיות גם...

 

435

00:33:00,385 --> 00:33:03,431

מה שנקרא, גמילות חסדים,

גמילות חסדים,

 

436

00:33:03,432 --> 00:33:04,939

מתן בסתר.

 

437

00:33:04,940 --> 00:33:11,157

מי שאמון על זה,

לתרומה לעניים, למבוגרים,

 

438

00:33:11,158 --> 00:33:13,656

זה הנשים היו אמונות

על הדבר הזה.

 

439

00:33:13,657 --> 00:33:17,794

תראו איזה תפקיד היה להן,

אבל בכל זאת הן לא בקדמת הבמה.

 

440

00:33:17,795 --> 00:33:19,052

זה בסדר, זה המנהג,

 

441

00:33:19,053 --> 00:33:23,768

ולכן אנחנו מנסים להביא אותן

לקדמת הבמה,

 

442

00:33:23,769 --> 00:33:27,022

בין הנושאים הרבים שיש,

כמובן הקייסים בקדמת הבמה,

 

443

00:33:27,023 --> 00:33:30,436

אבל לידם, אחריהם יותר נכון.

 

444

00:33:30,437 --> 00:33:34,078

ואני אשמח, זיוה, אם תתייחסי לזה,

אולי לעניין של...

 

445

00:33:34,079 --> 00:33:36,122

אחר כך...

 

446

00:33:36,123 --> 00:33:37,399

בשמחה.

 

447

00:33:37,400 --> 00:33:44,305

את יודעת, את אמרת שאנחנו נדבר וכו,'

נשים מדברות,

 

448

00:33:44,306 --> 00:33:50,357

אני חושבת שבחוכמתן,

בחוכמתן האדירה,

 

449

00:33:50,358 --> 00:33:53,020

זה ששמרו את המסגרת הזאת

 

450

00:33:53,021 --> 00:33:57,303

של ה"בונה", (טקס קפה) ה"בונה" כמפגש...

-נכון.

 

451

00:33:58,542 --> 00:34:00,848

שכל בוקר,

 

452

00:34:00,849 --> 00:34:03,383

תארו לעצמכם, כולכם,

 

453

00:34:03,384 --> 00:34:06,448

שיש שעה בבוקר,

 

454

00:34:06,449 --> 00:34:10,743

שפותחים במפגש הזה של "מה נשמע,"

 

455

00:34:10,744 --> 00:34:13,404

עם השכנים ועם השכנות שלנו.

 

456

00:34:13,405 --> 00:34:16,193

זה דבר אדיר,

 

457

00:34:16,194 --> 00:34:20,053

כמה קשר יכול להיווצר.

 

458

00:34:20,054 --> 00:34:24,531

עכשיו, נשים, אני לא יודעת

אם נגיע לנישואין וכו,'

 

459

00:34:24,532 --> 00:34:27,853

אבל אישה צעירה,

התחתנה בגיל צעיר,

 

460

00:34:27,854 --> 00:34:32,362

ועברה לכפר של בעלה, לרוב, או.קיי?

 

461

00:34:32,363 --> 00:34:37,677

יש יוצאי דופן, שכמוני,

שגדלו במשפחה של אימא שלה,

 

462

00:34:37,678 --> 00:34:42,925

אבל לרוב האישה נישאת

ועוברת לצד של הבעל,

 

463

00:34:42,926 --> 00:34:50,019

והנשים האלה, כשהן כבר עם בית

והן מתבגרות וכו,'

 

464

00:34:50,020 --> 00:34:55,016

עם בית, כי זה גם תהליך,

הן מייצרות את המרחב הזה,

 

465

00:34:55,017 --> 00:34:59,820

והאישה הצעירה הזאת נכנסת

גם למעגל הזה, למעגל של השיח.

 

466

00:34:59,821 --> 00:35:04,953

ולדבר הזה, ועכשיו בתקופת הקורונה

אנחנו רואים ומרגישים

 

467

00:35:04,954 --> 00:35:09,788

כמה חסר לנו הדבר הזה של המפגש,

השיח וכו.'

 

468

00:35:09,789 --> 00:35:13,030

המפגש החברתי, הקהילתיות,

 

469

00:35:13,031 --> 00:35:19,230

השמירה הזאת, כמה נפשית היא חשובה.

 

470

00:35:19,231 --> 00:35:25,741

והדבר השני, נגעת בנושא

של שמירת השבת והחגים בכלל,

 

471

00:35:29,317 --> 00:35:32,533

אני באמת חושבת שללא הנשים,

 

472

00:35:32,534 --> 00:35:37,021

הקהילה הזאת לא יכלה לשמור

על היהדות שלה.

 

473

00:35:37,022 --> 00:35:41,584

זה נכון לגבי כלל הקהילות.

 

474

00:35:41,585 --> 00:35:44,008

יש כל מיני מדרשים...

 

475

00:35:44,009 --> 00:35:51,281

רבניות אבל...

גם בתלמוד וגם מאוחר יותר היום,

 

476

00:35:51,282 --> 00:35:57,859

על נשים מובילות,

אבל כמובן לא בקדמת הבמה.

 

477

00:36:00,531 --> 00:36:08,435

ואני חוזרת רגע לשמירת טומאה,

נשים, כדי לא לטמא את האחרים,

 

478

00:36:08,436 --> 00:36:14,865

כשהן יצאו והלכו במסלול מסוים,

הן לא הלכו במסלול שכולם הולכים אליו.

 

479

00:36:14,866 --> 00:36:22,293

כשהן הולכות מבית הנידה להיטהר,

לטבול או קמות ויוצאות,

 

480

00:36:22,294 --> 00:36:27,064

הולכות לאנשהו, הן לקחו

את הענפים הרטובים,

 

481

00:36:27,065 --> 00:36:31,776

וטאטאו את הדרך

כדי לא להביא אף אחד לטומאה.

 

482

00:36:31,777 --> 00:36:34,214

כמה החמרה, כמה...

 

483

00:36:34,215 --> 00:36:37,970

כמה...

 

484

00:36:37,971 --> 00:36:41,513

מי שהיה באתיופיה,

יודע איך הכפרים מתנהלים.

 

485

00:36:41,514 --> 00:36:48,658

להיות בחורף, בשיא החורף,

בבית הנידות, לפעמים הרעוע,

 

486

00:36:48,659 --> 00:36:51,891

זה לא ייאמן, כאילו...

 

487

00:36:51,892 --> 00:36:58,047

ומצד שני, כמה המקום הזה

גם היווה להפסקה.

 

488

00:36:58,048 --> 00:37:01,749

אני, כל חודש הייתי רוצה

הפסקה של שבוע,

 

489

00:37:01,750 --> 00:37:04,951

להתנתק קצת מהבעל...

 

490

00:37:04,952 --> 00:37:08,757

לצאת, לא להתעסק לא בזה ולא בזה,

 

491

00:37:08,758 --> 00:37:12,102

ואימא שלי, ככה,

שתיבדל לחיים ארוכים,

 

492

00:37:12,103 --> 00:37:18,758

כשילדתי את הילדים שלי,

באה למארס כדי לעזור לי,

 

493

00:37:18,759 --> 00:37:21,238

היא אומרת, איזו מסכנה.

 

494

00:37:21,239 --> 00:37:22,540

איזו מסכנה.

 

495

00:37:22,541 --> 00:37:26,783

גם להיות עם תינוק

וגם עם כל הכאבים והסבל הזה.

 

496

00:37:26,784 --> 00:37:30,635

את מתערבת בכביסה,

את מתערבת בילד שצריך ללכת לגן,

 

497

00:37:30,636 --> 00:37:32,423

את נכנסת למטבח.

 

498

00:37:32,424 --> 00:37:37,643

לא, בבית הנידות התנתקנו,

ישבנו והיינו שם, עם עצמנו,

 

499

00:37:37,644 --> 00:37:40,760

עם התינוק שלנו,

טיפלנו בתינוק שלנו.

 

500

00:37:40,761 --> 00:37:44,652

וכמה הדבר הזה הוא חכם.

 

501

00:37:44,653 --> 00:37:48,790

ואני רוצה שיחזור.

כאילו, אני באמת רוצה שיחזור.

 

502

00:37:48,791 --> 00:37:50,989

אז זה הסוגיות החברתיות וכו.'

 

503

00:37:50,990 --> 00:37:54,521

וכשאנחנו מדברים על בית נידות

ועל לידה,

 

504

00:37:54,522 --> 00:37:58,718

אישה היא זאת שעשתה את ברית המילה.

 

505

00:37:58,719 --> 00:38:04,928

אז נשים, לא רק שהיה להם

את התפקיד הזה של הלשמור דיני טהרה

 

506

00:38:04,929 --> 00:38:08,708

כדי לשמור דיני טהרה

כי זה הציווי שלה,

 

507

00:38:08,709 --> 00:38:10,721

אלא היא הייתה גם המרפאה.

 

508

00:38:10,722 --> 00:38:19,207

הן ידעו לאחר הברית

איזה עלים צריך לטפטף,

 

509

00:38:19,208 --> 00:38:23,306

מה צריך להשרות ולטפטף

על הפצע כדי שיגליד.

 

510

00:38:23,307 --> 00:38:30,720

הן ידעו גם ליילד, כמובן.

 

511

00:38:30,721 --> 00:38:33,865

בכל כפר וכפר הייתה מיילדת וכו.'

 

512

00:38:33,866 --> 00:38:39,881

וגם ידעו למצוא את התרופות,

את הריפוי של כל הסוגיות.

 

513

00:38:39,882 --> 00:38:43,537

אני אתן לכם דוגמה אישית,

פדיחות,

 

514

00:38:43,538 --> 00:38:46,320

זה בהקלטה, אבל מה לעשות?

 

515

00:38:46,321 --> 00:38:49,670

כשילדתי את הבת הבכורה שלי,

את ברית,

 

516

00:38:49,671 --> 00:38:54,150

הייתי אצל אימא שלי,

הייתי אצל ההורים שלי בכרמיאל,

 

517

00:38:54,151 --> 00:39:00,275

והיא פיתחה דלקת בעין,

ממש היה לה אדום בעיניים,

 

518

00:39:00,276 --> 00:39:04,868

ואני, כאילו, מה, תרופה,

ומה עושים? וכו,'

 

519

00:39:04,869 --> 00:39:07,579

בת בכורה, מגוננת וזה,

 

520

00:39:07,580 --> 00:39:10,671

ואני מדברת עם החברה שלי,

שהיא לא יוצאת אתיופיה,

 

521

00:39:10,672 --> 00:39:13,513

אני מספרת לה, תשמעי,

האדמומיות לא עוברת,

 

522

00:39:13,514 --> 00:39:18,561

למרות שאני עושה קומפרסים

של מים וצמר גפן.

 

523

00:39:18,562 --> 00:39:22,014

אז היא אומרת לי, מה הבעיה?

תשפריצי חלב אם.

 

524

00:39:22,015 --> 00:39:26,856

כאילו תשפריצי קצת חלב שלך

על העין, וזה יעבור.

 

525

00:39:26,857 --> 00:39:29,521

אני אומרת לה, לא נכון.

כאילו, את נורמלית?

 

526

00:39:29,522 --> 00:39:31,961

היא אומרת לי, ברור.

טוב.

 

527

00:39:31,962 --> 00:39:36,160

אני לוקחת את התינוקת שלי,

מנסה להשפריץ, זה זה...

 

528

00:39:36,161 --> 00:39:40,613

אימא שלי שומעת את הבכי

של התינוקת, היא לא נכנסת לחדר,

 

529

00:39:40,614 --> 00:39:43,414

היא אומרת לי,

מה קרה? מה את עושה לה?

 

530

00:39:43,415 --> 00:39:48,657

אני אומרת לה, אה, חברה שלי

אמרה לי שטוב לשים חלב אם,

 

531

00:39:48,658 --> 00:39:51,119

אז אני משפריצה על העין את החלב.

 

532

00:39:51,120 --> 00:39:52,636

היא אומרת לי, האמת,

 

533

00:39:52,637 --> 00:39:55,430

זה מה שהיינו עושים ב"מרגם גוג'ו,"

)בקתת נידה(

 

534

00:39:55,431 --> 00:39:58,608

רק פחדתי ממך,

אז לא אמרתי לך את זה.

 

535

00:39:58,609 --> 00:40:03,205

כאילו, בסדר, יצאתי סתומה.

אחר כך כבר...

 

536

00:40:03,206 --> 00:40:08,057

זיוה, בעצם את נוגעת בעוד נושא נוסף

שהיית צריכה לגעת בו,

 

537

00:40:08,058 --> 00:40:13,808

בעצם הטיפול וריפוי של נשים

זה בדיוק מה שאת אומרת,

 

538

00:40:13,809 --> 00:40:16,677

אבל זה בעצם עברת לנושא,

אז תרחיבי את הנושא.

 

539

00:40:16,678 --> 00:40:21,037

אין לנו זמן, אנחנו בשבע...

-לא, אבל יש לנו... נכון.

 

540

00:40:21,038 --> 00:40:22,601

יש לנו עד שבע ורבע. -או.קיי.

 

541

00:40:22,602 --> 00:40:26,389

אחר כך אנחנו נותנים שאלות ותשובות.

-או.קיי.

 

542

00:40:26,390 --> 00:40:33,849

אז הנשים האלה, עם החוכמה

והידע שיש להן,

 

543

00:40:33,850 --> 00:40:39,785

הן בארץ מרגישות כאילו לגמרי לגמרי...

 

544

00:40:42,833 --> 00:40:45,713

מנותקות.

אז מה שהתחלתי...

 

545

00:40:47,292 --> 00:40:51,667

נכנסתי מדיני טהרה,

מה שעשו במרגם גוג'ו,

 

546

00:40:54,211 --> 00:40:57,101

ונכנסתי לנושא של הריפוי וכו,'

 

547

00:40:58,477 --> 00:41:01,448

אבל אני רוצה לעצור

בנושא של הריפוי פה

 

548

00:41:01,449 --> 00:41:06,754

כי אני כן רוצה להתייחס

לנושא של החגים והשבתות.

 

549

00:41:09,634 --> 00:41:12,309

את יודעת, בכלל,

כשאני חושבת על זה,

 

550

00:41:12,310 --> 00:41:19,567

כשאני חושבת בנושא אחר לגמרי,

מפגש אחר לגמרי,

 

551

00:41:19,568 --> 00:41:22,927

אבל כשאני חושבת על המעבר הזה

 

552

00:41:22,928 --> 00:41:28,633

שהקהילה הזאת עברה, זה בלתי נתפס.

 

553

00:41:28,634 --> 00:41:34,961

כי בענייני דיני טהרה,

כולנו...

 

554

00:41:34,962 --> 00:41:38,469

כולנו כאילו קיבלנו גזרה,

 

555

00:41:38,470 --> 00:41:43,089

ובמרכז קליטה כולם היו צריכים

להישאר בתוך הבית.

 

556

00:41:43,090 --> 00:41:49,081

יש מחקר מרתק, שאני לא זוכרת את שמה,

מישהי שחקרה את הנושא הזה,

 

557

00:41:49,082 --> 00:41:56,000

על הנשים, על המשבר הנפשי

שעברו בעקבות זה שאמרו להן,

 

558

00:41:56,001 --> 00:42:00,806

ובארץ הקודש, בארץ ישראל,

על פי ההלכה, אין,

 

559

00:42:00,807 --> 00:42:05,851

לא שומרים דיני טומאה וטהרה,

זה רק בינו לבינה, בין איש לאשתו,

 

560

00:42:05,852 --> 00:42:10,109

זה לא כולל את כולם,

אז נשים נכנסו לארון הבגדים

 

561

00:42:10,110 --> 00:42:13,696

כדי... במשך שבוע שלם...

זה מחקר מרתק.

 

562

00:42:13,697 --> 00:42:17,195

אני אשמח לשלוח לכם אותו,

למי שירצה.

 

563

00:42:19,611 --> 00:42:23,748

והיו נשים שניסו לשמור וכו.'

 

564

00:42:23,749 --> 00:42:30,764

ולכן, המשבר של השבת,

שבת שהיא קודש הקודשים,

 

565

00:42:32,059 --> 00:42:36,481

אפילו יותר מיום כיפור.

זאת אומרת, אף אחד לא אוכל ביום כיפור.

 

566

00:42:36,482 --> 00:42:39,855

מחמירים על יום כיפור שבע שבתות...

 

567

00:42:41,154 --> 00:42:42,924

שבע שבתות.

 

568

00:42:42,925 --> 00:42:46,902

זה שבת שבתון, אין...

הוא נספר כשבע שבתות,

 

569

00:42:46,903 --> 00:42:51,791

ואף אחד לא מזלזל באתיופיה

על יום הכיפורים, אבל זה נושא אחר.

 

570

00:42:51,792 --> 00:42:58,396

אבל יום השבת, קדושת השבת

הראשונית הזאת היא מעל הכול,

 

571

00:42:58,397 --> 00:43:04,228

ולכן ההתארגנות באמת הייתה,

הנשים מספרות שההתארגנות הייתה,

 

572

00:43:04,229 --> 00:43:06,753

כמו שאת אומרת, יום שלישי,

יום רביעי.

 

573

00:43:06,754 --> 00:43:11,580

יום רביעי כבר בטהרה

 

574

00:43:11,581 --> 00:43:18,557

הכינו את כל מה שקשור לאוכל,

 

575

00:43:18,558 --> 00:43:21,557

וכשאני אומרת בטהרה,

 

576

00:43:21,558 --> 00:43:27,339

זה שנשים לא באו במגע עם הבעלים

 

577

00:43:27,340 --> 00:43:30,769

או הבעלים לא באו במגע עם הנשים

מיום רביעי.

 

578

00:43:30,770 --> 00:43:37,246

זאת אומרת, ההכנה הזאת,

כפי שבמעמד הר סיני שלושה ימים

 

579

00:43:39,004 --> 00:43:45,386

נאסר עליהם לבוא לנשים,

אז באתיופיה שמרו מיום רביעי

 

580

00:43:45,387 --> 00:43:52,291

על יחסי אישות.

 

581

00:43:52,292 --> 00:43:57,612

אז השבת הזאת,

 

582

00:43:57,613 --> 00:44:02,114

שבעצם אין שעון שבת

 

583

00:44:02,115 --> 00:44:05,749

וגם לא שעון שמודיע מתי נכנסת שבת.

 

584

00:44:05,750 --> 00:44:11,541

הנשים הפסיקו את המלאכה שלהן

כבר אחר הצוהריים.

 

585

00:44:11,542 --> 00:44:18,075

אחת הנשים מספרת שאחת החרדות שלה,

 

586

00:44:18,076 --> 00:44:21,201

אני אגיד את השמות עוד מעט

מי הנשים שהשתתפו בלימוד,

 

587

00:44:21,202 --> 00:44:25,932

אחת החרדות שלה לקראת ההכנות לשבת

ומתי זה...

 

588

00:44:25,933 --> 00:44:32,330

זה שחמותה,

שהיא אישה מאוד מבוגרת,

 

589

00:44:32,331 --> 00:44:36,973

לא תשמע שהיא שוברת את העץ להבערה,

 

590

00:44:36,974 --> 00:44:38,645

כי זה אומר שהיא עדיין מבשלת.

 

591

00:44:38,646 --> 00:44:41,550

אני מדברת על יום שישי בצוהריים.

 

592

00:44:41,551 --> 00:44:44,319

בצוהריים הן כבר מפסיקות.

זאת אומרת...

 

593

00:44:49,278 --> 00:44:56,434

ההקפדה הזאת של גם שמירת השבת,

המועדים, ראש חודש,

 

594

00:44:56,435 --> 00:45:02,302

ראש חודש... או הלחם

של ראש חודש שהקריבו,

 

595

00:45:02,303 --> 00:45:09,861

וכמובן נשים לא רקמו,

לא תפרו, לא עשו מלאכות.

 

596

00:45:09,862 --> 00:45:13,824

אתם קפואים לי.

זה בסדר? שומעים אותי?

 

597

00:45:13,825 --> 00:45:15,416

שומעים אותך. תמשיכי.

 

598

00:45:15,417 --> 00:45:19,276

הנשים בראש חודש...

-סליחה שאני עוצרת אותך. דקה, דקה.

 

599

00:45:19,277 --> 00:45:23,277

בגלל שהזמן שלנו הולך ומתקצר לנו,

ואנשים ישמחו לשאול אותנו,

 

600

00:45:23,278 --> 00:45:25,596

הנושא הזה, אפשר לדון עליו שעות,

 

601

00:45:25,597 --> 00:45:28,784

תנסי לקצר בנושא השבת...

-או.קיי, אני ממסגרת.

 

602

00:45:28,785 --> 00:45:31,847

ולהיכנס לנושא חברתי, אני חושבת.

-או.קיי.

 

603

00:45:31,848 --> 00:45:35,525

אם אפשר לדבר על יהדות אתיופיה,

משם בלי לגעת פה.

 

604

00:45:35,526 --> 00:45:38,886

יש השלכות על כל יום יום שלנו,

זה חשוב שניגע בו. -נכון.

 

605

00:45:38,887 --> 00:45:40,769

זה חשוב לנו.

 

606

00:45:40,770 --> 00:45:47,997

או.קיי, אז מה שרציתי להגיד

בנושא של לא רק החגים כחגים שנשמרו וכו,'

 

607

00:45:47,998 --> 00:45:54,394

וגם כדי לזכור את החגים כל חודש,

גם ראש חודש וגם העשירי לחודש,

 

608

00:45:54,395 --> 00:45:57,683

דרך אגב, על ידי הקייסים

נשמר גם העשירי לחודש

 

609

00:45:57,684 --> 00:46:00,941

כדי לזכור את יום הכיפורים,

 

610

00:46:00,942 --> 00:46:07,796

גם ה-12 לחודש, י"ב סיון

הוא חג השבועות באתיופיה,

 

611

00:46:07,797 --> 00:46:13,515

אז כל י"ב, זה נושא אחר,

שיעור אחר, אני אשמח לעשות אותו.

 

612

00:46:15,959 --> 00:46:22,482

וט"ו. ט"ו, שהוא גם חג

של חג הסוכות,

 

613

00:46:22,483 --> 00:46:26,044

וגם של חג הפסח

 

614

00:46:26,045 --> 00:46:31,630

אז כשאנחנו מסתכלים

על הימים הקדושים האלה, ששמרו עליהם,

 

615

00:46:31,631 --> 00:46:38,451

גם כדי לזכור אותם, הם השתמשו בשיטות

של איך אנחנו זוכרים וכו,'

 

616

00:46:40,520 --> 00:46:47,084

ואחד הדברים שאת נגעת בו,

ואני רוצה ככה לתת לו מקום,

 

617

00:46:47,085 --> 00:46:49,162

זה הנושא של השוויון.

 

618

00:46:49,163 --> 00:46:51,053

הנושא של השוויון,

 

619

00:46:51,054 --> 00:46:59,084

בעצם באתיופיה, הסוגיה הזאת

של הפרדת נשים, בין נשים לגברים,

 

620

00:46:59,085 --> 00:47:03,003

לא באה מהמקום של הערווה,

 

621

00:47:03,004 --> 00:47:08,435

מהמקום שעלולה לגרום לחטא, לעבירה.

 

622

00:47:08,436 --> 00:47:10,269

זה לא שם.

 

623

00:47:10,270 --> 00:47:13,395

אישה, נערה עד גיל 12,

 

624

00:47:13,396 --> 00:47:18,356

אם היא לא קיבלה את הווסת שלה,

 

625

00:47:18,357 --> 00:47:21,814

היא נחשבת כטהורה, היא יכולה לבוא

 

626

00:47:21,815 --> 00:47:26,333

ולקבל אפילו את הברהנתה, ה...

 

627

00:47:27,723 --> 00:47:31,667

לא משנה, הלחם שמיועד לגברים.

 

628

00:47:31,668 --> 00:47:37,667

ואישה שהגיעה לגיל העדנה,

היה לה מעמד כמו של כולם.

 

629

00:47:37,668 --> 00:47:43,217

גם אל מול הגברים,

גם אל מול הקייסים.

 

630

00:47:43,218 --> 00:47:46,936

ולכן נשים שכבר הגיעו לזה,

יכלו להיכנס לבית הכנסת,

 

631

00:47:46,937 --> 00:47:50,850

ובבית כנסת באתיופיה אין מחיצה,

יכלו להיכנס לבית הכנסת.

 

632

00:47:50,851 --> 00:47:53,773

זאת אומרת, זו ראייה אחרת בכלל.

 

633

00:47:53,774 --> 00:47:59,914

זה לא מהמקום של: קול באישה ערווה

או שיער באישה ערווה וכו,'

 

634

00:47:59,915 --> 00:48:04,086

ודרך אגב, כיסוי הראש האתיופי.

שמחה, את זוכרת?

 

635

00:48:06,399 --> 00:48:09,585

זה "קאילה". -כאילו היהודיות...

-נכון.

 

636

00:48:09,586 --> 00:48:12,457

כיסוי הראש היה מאז ומתמיד.

-כן.

 

637

00:48:12,458 --> 00:48:17,466

קאילה זה שם גנאי. גנאי,

לביתא ישראל. -גם השמלות, זיוה,

 

638

00:48:17,467 --> 00:48:21,036

אם כבר את מעלה את זה,

גם השמלות שלבשו הקמיס

 

639

00:48:21,037 --> 00:48:25,428

והצורה שלהן, יש לה סימנים של יהדות,

זה שונה. -נכון, נכון.

 

640

00:48:25,429 --> 00:48:29,186

נכון, הרקמה. -נשים יהודיות,

אפשר יהיה לזהות אותן מרחוק.

 

641

00:48:29,187 --> 00:48:34,359

יש איזשהם סימנים מסגירים,

בגלל זה גם סבלו, מרחוק זיהו אותן,

 

642

00:48:34,360 --> 00:48:36,710

וגינו אותן הרבה פעמים.

-נכון.

 

643

00:48:36,711 --> 00:48:43,737

אז זהו, אז זה באמת עולם תוכן אדיר וחשוב.

 

644

00:48:43,738 --> 00:48:48,880

ואני שמחה שמרכז המורשת

ליהדות אתיופיה,

 

645

00:48:50,708 --> 00:48:57,112

לפני זה, את ככה, באהבה ובנתינה שלך

הלכת איתי לפרויקט הזה באופן אישי,

 

646

00:48:57,113 --> 00:49:03,701

ואחר כך כשנפתלי נכנס לתפקיד,

בהחלט כנושא מרכזי שלקחתם אותו,

 

647

00:49:03,702 --> 00:49:09,328

אני חושבת שזה דבר ש...

תודה על ההזדמנות שנתתם לי ונרחיב אותו,

 

648

00:49:09,329 --> 00:49:10,555

אני מקווה בעזרת השם.

 

649

00:49:10,556 --> 00:49:14,852

אני רק רוצה להגיד שנשות הקייסים

שהשתתפו בפרויקט,

 

650

00:49:14,853 --> 00:49:21,008

והן מוקלטות וכמובן זה, איינלה.

 

651

00:49:21,009 --> 00:49:26,276

גברת איינלה מבאר שבע,

שבאה מאזור תיגראי,

 

652

00:49:26,277 --> 00:49:28,493

יפה טזזו בעברית.

 

653

00:49:28,494 --> 00:49:33,864

גברת זגנו טנש

הבת של קייס ברגילינג,

 

654

00:49:33,865 --> 00:49:38,450

אשתו של קייס ברוק אליאס ז"ל.

 

655

00:49:39,542 --> 00:49:44,965

וזרו אטשמילש אוורה

היא באה מאזור דמביה,

 

656

00:49:44,966 --> 00:49:49,445

אשתו של קייס... וואו.

 

657

00:49:49,446 --> 00:49:52,090

לא נורא, אז תמשיכי.

 

658

00:49:52,091 --> 00:49:52,864

זה בסדר.

 

659

00:49:52,865 --> 00:49:58,154

אני אזכר. אני אזכר בשם שלו.

-זה קורה.

 

660

00:49:59,645 --> 00:50:03,481

וגם, זה שאני אומרת אותן

כ"נשות של" ולא...

 

661

00:50:03,482 --> 00:50:07,230

כי אני רוצה שתדעו שבאמת

הן נשות הקייסים,

 

662

00:50:07,231 --> 00:50:10,199

אבל כל אחת אישיות מיוחדת,

 

663

00:50:10,200 --> 00:50:17,855

וכמובן אשתו של קייס... ז"ל,

 

664

00:50:17,856 --> 00:50:22,713

שהיא הצטרפה אלינו לרמת הגולן,

אבל בדרום היא לא הייתה.

 

665

00:50:22,714 --> 00:50:28,894

והיו עוד שתי נשים

שלא נשות קייס,

 

666

00:50:28,895 --> 00:50:34,483

אבל אלה הנשים, אלה הדמויות

הנערצות שלי. -הנכדות של הקייסים.

 

667

00:50:34,484 --> 00:50:40,858

אה, עכשיו, הלומדות,

חשוב להגיד, הלומדות זה נשים בגילנו.

 

668

00:50:40,859 --> 00:50:47,421

בעיקר המעגל של החברות

שמאוד מאוד התרגשו, אבל...

 

669

00:50:47,422 --> 00:50:52,381

אז תודה רבה. תודה לכם.

מקווה שזה לא היה משעמם.

 

670

00:50:52,382 --> 00:50:53,570

משעמם לא.

 

671

00:50:55,461 --> 00:50:56,835

קודם כול, תודה, זיוה, באמת.

 

672

00:50:56,836 --> 00:50:59,996

זה נושאים רבים, אני חושבת,

שישה נושאים שמניתי קודם

 

673

00:50:59,997 --> 00:51:02,513

כל נושא זה הרצאה בפני עצמה.

 

674

00:51:02,514 --> 00:51:03,623

אז פשוט נגענו.

 

675

00:51:03,624 --> 00:51:06,865

יכול להיות שבהמשך, אם יהיו בקשות,

נרחיב על זה במפגשים הבאים.

 

676

00:51:06,866 --> 00:51:12,599

כמובן נדבר עם ניר ונפתלי,

ואנחנו ביחד נחליט.

 

677

00:51:12,600 --> 00:51:16,265

אני כן רוצה,

אי אפשר לעבור לפני שאנחנו עוברים,

 

678

00:51:16,266 --> 00:51:19,084

יש לי ארבע דקות,

אני יכולה לעמוד על ארבע דקות.

 

679

00:51:19,085 --> 00:51:22,348

אחר כך יש שאלות ותשובות,

זה נורא חשוב לקהל גם.

 

680

00:51:22,349 --> 00:51:25,626

יש משהו שנגענו בו,

קצת נגענו בו.

 

681

00:51:25,627 --> 00:51:29,130

כל הנושא החברתי והחינוכי.

 

682

00:51:29,131 --> 00:51:32,227

אני חושבת שכל הנושא החברתי והחינוכי

זה דבר עליון.

 

683

00:51:32,228 --> 00:51:38,188

מי שהוביל אותו זה נשים כאן ושם.

שם הרבה, וגם פה.

 

684

00:51:38,189 --> 00:51:39,524

אני רוצה להדגים.

 

685

00:51:39,525 --> 00:51:44,221

כל הנושא וכאלה

זה גם לנשים נוצריות, לא רק לנו,

 

686

00:51:44,222 --> 00:51:50,612

אבל הנשים שלנו הפכו את הדבר הזה

למשהו אחר.

 

687

00:51:50,613 --> 00:51:56,082

ה... שם היה,

ובאמת התגייסו הרבה פעמים

 

688

00:51:56,083 --> 00:52:00,169

כשגברים בבוקר יצאו לחורשה,

לעבודה,

 

689

00:52:00,170 --> 00:52:03,441

אז בשעות הבוקר בסביבות עשר ומשהו

היה קפה, "בונה,"

 

690

00:52:03,442 --> 00:52:06,091

אז מסביב ל"בונה" דנו על כל דבר,

 

691

00:52:06,092 --> 00:52:08,917

יחסים במשפחה, בן זוג ובכלל

 

692

00:52:08,918 --> 00:52:13,902

לתרומה לקבוצות השונות

שזקוקות לעזרה.

 

693

00:52:13,903 --> 00:52:17,402

זה היה דבר עליון.

נתנו מתנות בסתר.

 

694

00:52:17,403 --> 00:52:20,348

מתן בסתר זה מאפיין את יהודי אתיופיה,

זה חשוב לי להגיד את זה.

 

695

00:52:20,349 --> 00:52:23,881

לעולם לא יגידו "נתתי."

ייתנו.

 

696

00:52:23,882 --> 00:52:27,110

בדרך כלל אוהבים לתת,

ופחות לקבל, אבל פה זה כבר סיפור אחר.

 

697

00:52:27,111 --> 00:52:30,077

אני לא רוצה לדבר על זה,

מה שקורה כאן.

 

698

00:52:30,078 --> 00:52:33,234

אני בנושא הזה...

-הם ייקחו מעצמם כדי לתת לאחר.

 

699

00:52:33,235 --> 00:52:34,811

זאת אומרת, יוותרו על עצמם כדי לתת.

-נכון. תמיד יעשו...

 

700

00:52:34,812 --> 00:52:38,420

גם את החלק הזה, היו עושים אותו בארץ

כדי להמשיך את המורשת.

 

701

00:52:38,421 --> 00:52:41,489

הדבר הזה לא בשביל לשתות קפה

ובשביל לדבר רק,

 

702

00:52:41,490 --> 00:52:46,963

ולהפוך אותו למשהו ש...

תרומה לאחר. כל הנושא החברתי.

 

703

00:52:46,964 --> 00:52:48,109

זה מה שהם עשו.

 

704

00:52:48,110 --> 00:52:51,223

אני אביא שתי דוגמאות קטנות ממש.

יש לי שתי דקות.

 

705

00:52:51,224 --> 00:52:57,839

אחת, נשים, נשים מוולקה,

אשתו של אבגולה

 

706

00:52:57,840 --> 00:52:59,685

הוא לא קייס,

אבל אחד האנשים הגדולים,

 

707

00:52:59,686 --> 00:53:07,323

אשתו, מטקאה, היא, כדי להשריש

ולהעביר את המסר של היהדות,

 

708

00:53:07,324 --> 00:53:10,852

היא התחילה לעשות אשנגולית,

אשנגולית זה...

 

709

00:53:10,853 --> 00:53:14,110

איך אומרים בעברית את הדבר הזה?

-צעצועים.

 

710

00:53:14,111 --> 00:53:17,376

כן. היא התחילה לעשות...

היא זאת שיזמה לעשות את זה,

 

711

00:53:17,377 --> 00:53:21,768

אחר כך נשים אחרות לקחו את זה,

ופה כל השנגולית וכל הדבר הזה,

 

712

00:53:21,769 --> 00:53:25,886

היצירה הזו, שמה מגן דוד.

את כל הסממנים היהודיים.

 

713

00:53:25,887 --> 00:53:29,309

אבל הנוצרים התחילו לקנות את זה בהמוניהם,

אז הבינו שזה יהודים.

 

714

00:53:29,310 --> 00:53:33,232

אז היא הפיצה את היהדות ואת המורשת

דרך העשייה, דרך יצירתיות.

 

715

00:53:33,233 --> 00:53:35,761

זה חשוב לזכור אותה,

זו אחת הנשים.

 

716

00:53:35,762 --> 00:53:41,289

אחת הנשים הכי, בוא נגיד,

אני לא אוהבת להגיד מודרני, לא מודרני,

 

717

00:53:41,290 --> 00:53:46,767

המלומדים, זה בשם סנטו אוצגה ז"ל

חברתי הקרובה,

 

718

00:53:46,768 --> 00:53:50,184

נפטרה לפני חודש וחצי, שלושה חודשים.

אחת הנשים המדהימות.

 

719

00:53:50,185 --> 00:53:52,543

היא, משם אני מכירה.

 

720

00:53:52,544 --> 00:53:58,356

היא אחת הנשים שבאמת פרצו

את הזכוכית המגדלת...

 

721

00:53:58,357 --> 00:54:02,117

מגדלת, לא יודעת,

תקרת הזכוכית של אתיופיה בכלל,

 

722

00:54:02,118 --> 00:54:04,918

את העולם הגברי.

 

723

00:54:04,919 --> 00:54:08,149

הייתה בתפקיד, כשהייתה סטודנטית

הייתה במחתרת

 

724

00:54:08,150 --> 00:54:10,892

שפעלה כמובן מאחורי הקלעים

למען היהודי,

 

725

00:54:10,893 --> 00:54:14,757

אבל פעלה כדי להחליף את השלטון,

אבל באיזשהו מקום הבינה,

 

726

00:54:14,758 --> 00:54:18,361

אי אפשר לעשות השפעה מבחוץ,

נכנסה פנימה לתוך השלטון,

 

727

00:54:18,362 --> 00:54:21,246

וקיבלה תפקיד שנקרא "כדרה".

 

728

00:54:21,247 --> 00:54:26,636

כדרה זה תפקיד גבוה ביותר באתיופיה.

בדרך כלל 99.9 אחוז זה רק גברים,

 

729

00:54:26,637 --> 00:54:27,916

אם אני לא טועה.

 

730

00:54:27,917 --> 00:54:29,191

ונשים לא מגיעות לשם.

 

731

00:54:29,192 --> 00:54:32,678

היא הגיעה, יהודייה, אישה צעירה,

הגיעה לתפקיד הזה.

 

732

00:54:32,679 --> 00:54:36,138

כל התפקיד הזה, מילאה אותו,

אבל במחתרת עשתה עבודה.

 

733

00:54:36,139 --> 00:54:41,358

לסטודנטים יהודים, שהרי באותה תקופה,

בתקופה של מנגיסטו היילה מריאם,

 

734

00:54:41,359 --> 00:54:43,712

היה מוציא להורג את כל המלומדים,

 

735

00:54:43,713 --> 00:54:46,734

כשהבינה שיש יהודים שנכנסו לכלא,

מעצר,

 

736

00:54:46,735 --> 00:54:49,654

הייתה עושה הכול כדי להוציא אותם,

הייתה ממציאה כל מיני...

 

737

00:54:49,670 --> 00:54:52,408

תראו כמה הפעולה היא של נשים

גם מלומדות.

 

738

00:54:52,409 --> 00:54:54,142

זה חשוב לי שנדע.

 

739

00:54:54,143 --> 00:54:58,033

בקטע החברתי, גם פה הם עושים...

אני מסכמת את זה.

 

740

00:54:58,034 --> 00:55:02,088

כל הפעולה החברתית,

האישה הזו שגם פה המשיכה לעשות אותה

 

741

00:55:02,089 --> 00:55:05,799

באמצעות "נאקוג,"'

בכל מיני פעילויות שהיא עושה.

 

742

00:55:05,800 --> 00:55:11,408

כל הפעולות האחרות לשימור המורשת

עדיין, אימהות,

 

743

00:55:11,409 --> 00:55:15,232

כמובן גברים גם, אבל לרוב האימהות

מנסות לשמר את הדבר הזה

 

744

00:55:15,233 --> 00:55:19,294

ולהנחיל לילדים שלהן,

הן עושות את הכול. זה חשוב לי שתדעו.

 

745

00:55:19,295 --> 00:55:20,434

אז פה אני אעצור.

 

746

00:55:20,435 --> 00:55:26,452

עד שניפגש בהזדמנות אחרת,

ואני אפתח את זה לשאלות ותשובות.

 

747

00:55:26,453 --> 00:55:28,152

מי שרוצה לשאול, בבקשה.

 

748

00:55:28,153 --> 00:55:31,762

אז שמחה, שנייה, אני עוצר אותך.

-עמדתי בזמן, ניר.

 

749

00:55:31,763 --> 00:55:34,927

דקה אחת לא...

-לא, עמדת בזמן, נהדר. כל הכבוד, עמדתן בזמן

 

750

00:55:34,928 --> 00:55:39,075

למרות שהתחלתן טיפה באיחור,

עמדתן בזמן, וזה ראוי להערכה.

 

751

00:55:39,076 --> 00:55:41,185

בדרך כלל מסיימים תמיד אחרי הזמן.

 

752

00:55:41,186 --> 00:55:45,583

אז אנחנו נשמח, קודם כול אני רוצה...

אומנם עוד לא סיימנו.

 

753

00:55:45,584 --> 00:55:48,702

אני רוצה להודות גם לשמחה

וגם לזיוה, תודה רבה,

 

754

00:55:48,703 --> 00:55:52,216

ההרצאה הייתה מאוד מאוד מעניינת,

בטח בעיניי.

 

755

00:55:52,217 --> 00:55:55,494

מי שמעוניין לשאול שאלה,

אז קודם כול אם אפשר לפתוח את המצלמה,

 

756

00:55:55,495 --> 00:55:59,126

שנוכל לראות אתכם גם

שואלים את השאלה.

 

757

00:55:59,127 --> 00:56:04,587

ומי שמעוניין לשאול, יכול לפתוח

את המצלמה והמיקרופון, ולשאול,

 

758

00:56:05,824 --> 00:56:10,761

ואנחנו נשמח עוד כמה דקות באמת,

שמחה וזיוה, לענות על שאלות.

 

759

00:56:10,762 --> 00:56:13,120

אז מוזמנים.

 

760

00:56:13,121 --> 00:56:18,416

אני רואה את השאלה של דניאל,

דניאל אלנצ'ה,

 

761

00:56:18,417 --> 00:56:20,902

שאלה בהחלט חשובה.

 

762

00:56:28,665 --> 00:56:30,375

אתה רוצה להגיד את השאלה?

 

763

00:56:30,376 --> 00:56:33,868

אתה רוצה להגיד בעצמך, דניאל?

או שאני...

 

764

00:56:37,611 --> 00:56:41,139

שאולי ישאל אותנו באופן ישיר.

-כן, זה מה ששאלתי.

 

765

00:56:41,140 --> 00:56:45,322

אז הוא כותב בעצם...

-יש לי רעשים ברקע.

 

766

00:56:45,323 --> 00:56:49,848

דניאל, אתה רוצה לשאול את זה?

לחזור על זה?

 

767

00:56:49,849 --> 00:56:53,821

אני אגיד את מה שהוא שואל,

הוא אומר... -יש לי רעשים ברקע.

 

768

00:56:53,822 --> 00:57:00,131

אז מה שהוא אומר,

שידוע שנשים עשו הרבה,

 

769

00:57:00,132 --> 00:57:06,216

אבל בסופו של דבר הן היו

במעמד נמוך,

 

770

00:57:06,217 --> 00:57:09,548

ולא קיבלו את היחס ואת המקום שלהן.

 

771

00:57:09,549 --> 00:57:16,151

האם השיח הזה בעצם, זה לא מלאכותי

לבוא ולהגיד שהיה להן מקום מרכזי?

 

772

00:57:18,284 --> 00:57:20,174

בהחלט שאלה מצוינת.

 

773

00:57:20,175 --> 00:57:24,510

אני חושבת, אני הלכתי לפרויקט הזה

דווקא בגלל זה,

 

774

00:57:24,511 --> 00:57:32,267

בגלל שידעתי שבשטח, סבתא שלי

הייתה אישה מאוד מאוד דומיננטית.

 

775

00:57:32,268 --> 00:57:38,595

אימא שלי, באמת, בזכותה,

בזכותה אני פה,

 

776

00:57:38,596 --> 00:57:44,672

כל מה שאני עושה זה באמת באמת

מהלמידה שלי מהאישה הזאת,

 

777

00:57:44,673 --> 00:57:50,266

ובסופו של דבר, כשהיו אירועים מרכזיים,

הן לא היו שם.

 

778

00:57:50,267 --> 00:57:56,677

אני אתן דוגמה שעלתה בלימוד,

באזור סיימן,

 

779

00:57:56,678 --> 00:58:03,251

כשהגזרה הזאת של מנגיסטו היילה מריאם

הגיעה, להפוך את יום השבת ליום השוק,

 

780

00:58:03,252 --> 00:58:04,882

להפסיק את יום חמישי,

 

781

00:58:04,883 --> 00:58:09,155

זאת אומרת, זו החלטה שהתקבלה

ברמה המדינית, כמדינה קומוניסטית,

 

782

00:58:09,156 --> 00:58:13,935

את יום חמישי,

את השוק העבירו ליום השבת.

 

783

00:58:13,936 --> 00:58:18,114

גם את בית הספר, דרך אגב.

גם את בית הספר.

 

784

00:58:18,115 --> 00:58:22,138

בית ספר אני לא זוכרת...

-כי אני למדתי שם, בגלל זה אני מוסיפה.

 

785

00:58:22,139 --> 00:58:28,130

לא, גם אני למדתי עד כיתה ח,'

אבל שבת וראשון יומיים היו לנו חופשה,

 

786

00:58:28,131 --> 00:58:31,224

אבל יכול להיות שהיו אזורים

שכן התהוו.

 

787

00:58:31,225 --> 00:58:34,446

אבל יום א', כשהקייסים התארגנו,

 

788

00:58:34,447 --> 00:58:38,273

זאת אומרת, בבונה, בכל מקום,

הנשים בעיקר שהולכות לשוק,

 

789

00:58:38,274 --> 00:58:43,624

הן אלה שהולכות לשוק,

והן באו ואמרו, מה עושים?

 

790

00:58:43,625 --> 00:58:49,478

והגברת משתפת אותנו, וגם אחותה,

דרך אגב, גם אחותה, וואי,

 

791

00:58:49,479 --> 00:58:51,463

היא הייתה ב...

 

792

00:58:51,464 --> 00:58:56,621

הן אומרות שהקייסים, קייס ז"ל

קייס ברוק,

 

793

00:58:56,622 --> 00:59:01,488

ועוד קייס שאני לא זוכרת את שמו,

שלושת הקייסים התלבשו,

 

794

00:59:01,489 --> 00:59:09,474

הלכו לראש המחוז ואמרו לו,

תקשיב, שבת היא הקודש.

 

795

00:59:09,475 --> 00:59:14,162

בשבת אנחנו לא יכולים להביא

לא את הסחורה שלנו ולא לקנות.

 

796

00:59:14,163 --> 00:59:20,271

מה שאתם גוזרים בעצם

זה גזרה לכלות אותנו,

 

797

00:59:20,272 --> 00:59:26,968

והיא אומרת שהשוק חזר

 

798

00:59:26,969 --> 00:59:28,620

להיות ביום חמישי,

 

799

00:59:28,621 --> 00:59:33,088

ולא ביום השבת באזור סיימן,

בגלל האקט הזה שעשו.

 

800

00:59:33,089 --> 00:59:38,276

אבל בסופו של דבר,

מי בא ודרש והתלונן,

 

801

00:59:38,277 --> 00:59:40,733

והניע את התהליך? הנשים.

 

802

00:59:40,734 --> 00:59:44,596

בסוף מי הלך מול הסמכויות

כדי לשנות את המציאות?

 

803

00:59:44,597 --> 00:59:48,041

אז אני מסכימה איתך ש...

אבל אני לא רוצה...

 

804

00:59:48,042 --> 00:59:50,422

זה לא כדי לייפות את המציאות.

 

805

00:59:50,423 --> 00:59:53,071

אני לא עושה את המחקר הזה

או את הלימוד הזה

 

806

00:59:53,072 --> 00:59:58,728

או מנחיתה את הדבר הזה כדי להגיד,

באתיופיה הנשים היו המובילות,

 

807

00:59:58,729 --> 01:00:06,510

לא, בכל השיח הזה אני לא אמרתי שהנשים

הן אלה שקבעו ואמרו את המילה האחרונה,

 

808

01:00:06,511 --> 01:00:13,713

אבל הן היו דמות מאוד מאוד מרכזית

ומשמעותית בשימור ההלכות של ביתא ישראל,

 

809

01:00:13,714 --> 01:00:17,205

וצריך לתת להן את המקום הזה,

זה כל מה שאני אומרת.

 

810

01:00:17,206 --> 01:00:19,032

אפשר לשאול שאלה?

 

811

01:00:19,033 --> 01:00:21,406

בבקשה.

 

812

01:00:21,407 --> 01:00:28,427

רציתי לשאול, ציינת שאנחנו יהודים

כאילו ממלכת שבא,

 

813

01:00:28,428 --> 01:00:32,686

וזה נראה לי לא נכון

כי יש את הגלות, גלות בבל,

 

814

01:00:32,687 --> 01:00:37,772

שבמפורש רשום במקרא

שאליהו הנביא,

 

815

01:00:37,773 --> 01:00:43,655

כאילו חלק מהעם גלה לאורך הנילוס

להרי כוש...

 

816

01:00:43,656 --> 01:00:47,452

לא, לא, לא, לא... סליחה, סליחה.

 

817

01:00:47,453 --> 01:00:51,209

אם לא הובן נכון,

אני לא אמרתי... -תסבירי.

 

818

01:00:51,210 --> 01:00:56,866

לא, לא, אני, ממש, אני לא אמרתי

שהמקור שלנו הוא ממלכת שבא. ממש לא.

 

819

01:00:56,867 --> 01:01:01,958

אני אמרתי שבתודעה האתיופית

הציבורית,

 

820

01:01:01,959 --> 01:01:09,645

מעמד של נשים, יש את ההיסטוריה

של אתיופיה כאתיופיה, לא כיהדות.

 

821

01:01:09,646 --> 01:01:10,442

יודעים.

 

822

01:01:10,443 --> 01:01:14,794

כי אתיופיה, יש מלכה,

כאילו בתנ"ך.

 

823

01:01:14,795 --> 01:01:18,446

ואנחנו קוראים בספר מלכים,

יש מלכה,

 

824

01:01:18,447 --> 01:01:21,976

לא יהודייה, ממש לא קשור.

גם לא טאיטו,

 

825

01:01:21,977 --> 01:01:27,867

גם לא טאיטו המלכה, שהובילה את המלחמה

מול הקולוניאליסטים האיטלקים,

 

826

01:01:27,868 --> 01:01:30,348

וניצחה. ממש לא.

זה לא קשור.

 

827

01:01:30,349 --> 01:01:36,527

היהודייה היחידה שמדובר עליה כמלכה

זה יהודית המלכה, זה משהו אחר.

 

828

01:01:36,528 --> 01:01:40,770

אז סליחה...

-משושלת הגדעונים.

 

829

01:01:40,771 --> 01:01:45,349

מה? -אז אני מתנצלת.

-המלכה היהודית היא היחידה היהודייה,

 

830

01:01:45,350 --> 01:01:49,966

והיא משושלת הגדעונים

לפי מה שנאמר.

 

831

01:01:49,967 --> 01:01:52,759

כן, אבל מה שאני בא להגיד,

 

832

01:01:52,760 --> 01:01:58,530

כאילו היהדות שלנו מוכחת

כבר כמה וכמה פעמים גם בירמיהו הנביא

 

833

01:01:58,531 --> 01:02:02,140

וגם, אם אני לא טועה, בנחמיה,

שהוא אומר,

 

834

01:02:02,141 --> 01:02:06,367

"מעבר לנהרי כוש עתרי

בת פוצי יובלון מנחתי,"

 

835

01:02:06,368 --> 01:02:09,670

המשפט הזה שהוא אומר.

 

836

01:02:09,671 --> 01:02:15,751

עכשיו, אני אומר, אז השאלה שלי

זה לגבי הילדים של עכשיו.

 

837

01:02:15,752 --> 01:02:20,726

הילדים של עכשיו, רובם,

הולכים לפי ההלכה, ופתאום בא...

 

838

01:02:20,738 --> 01:02:22,377

אתה יכול לפתוח מצלמה?

 

839

01:02:22,378 --> 01:02:26,021

מה? -אתה יכול לפתוח מצלמה?

 

840

01:02:26,022 --> 01:02:31,350

האמת היא שאני בעבודה,

ואני עובד באינטל, אז...

 

841

01:02:31,351 --> 01:02:33,913

אסור לנו פה...

אני יכול להראות לכם,

 

842

01:02:33,914 --> 01:02:38,296

אבל יכולים לעשות לי נו-נו-נו גדול.

-או.קיי, או.קיי.

 

843

01:02:38,297 --> 01:02:39,184

תמשיך.

 

844

01:02:41,083 --> 01:02:44,514

אם אתם מכירים.

 

845

01:02:44,615 --> 01:02:46,301

אז מה רציתי להגיד?

 

846

01:02:46,302 --> 01:02:51,896

שהילדים גדלים כאילו למצב כזה

שהם פתאום באים, מניחים תפילין,

 

847

01:02:51,897 --> 01:02:57,902

פתאום... והרבנות מראה להם

את הדת כאילו שהם בכלל בורים,

 

848

01:02:57,903 --> 01:03:02,020

וזה לא נכון כי אנחנו עושים

את התורה הכתובה והמתועדת.

 

849

01:03:02,021 --> 01:03:04,347

לא היה דבר כזה תורה שבעל פה.

 

850

01:03:04,348 --> 01:03:08,675

אנשים צריכים להוציא את זה מהראש.

תורה שבעל פה זה תורה שקרית.

 

851

01:03:08,676 --> 01:03:10,417

ואין דברים כאילו...

 

852

01:03:10,425 --> 01:03:13,120

"וקשרתם אתם לאות על־ידכם

והיו לטוטפת בין עיניכם."

 

853

01:03:13,121 --> 01:03:16,612

אז הם לקחו את זה בתור קשירה,

ולא קשירה רוחנית,

 

854

01:03:16,613 --> 01:03:20,045

כאילו לעשות מעשים טובים בידיים האלה,

לא לגנוב.

 

855

01:03:20,046 --> 01:03:23,885

כך שרוב הילדים הצעירים

הולכים להלכה,

 

856

01:03:23,886 --> 01:03:26,733

וזה כואב כי אתה מדבר איתו,

ופתאום בעל הבית,

 

857

01:03:26,734 --> 01:03:30,026

לא, אני לא רוצה אנג'רה של אימא,

לא, מה זה זה... על הבשר.

 

858

01:03:30,027 --> 01:03:32,436

אני אומר לו, תירגע, אחי.

 

859

01:03:32,437 --> 01:03:34,354

אתה צריך קודם כול דרך ארץ.

 

860

01:03:34,355 --> 01:03:36,942

וזה רשום אצלם, אבל הם לא מתנהגים

בדרך ארץ.

 

861

01:03:36,943 --> 01:03:39,573

כי אימא שלי נגיד

מגישה להם אנג'רה מסוים,

 

862

01:03:39,574 --> 01:03:43,166

והם לא אוכלים.

זה מעליב.

 

863

01:03:43,167 --> 01:03:49,089

זה מבלבל. זה הנושא הכי עיקרי

שיש מכל ה... כן.

 

864

01:03:50,924 --> 01:03:55,915

אחד, אני ממש... כזיוה,

 

865

01:03:55,916 --> 01:04:00,734

די מתנגדת להגיד משהו אחר

שהוא שקרי. בסדר?

 

866

01:04:00,735 --> 01:04:05,132

כאילו, זה אני, ואני לא...

אני לא שם.

 

867

01:04:05,133 --> 01:04:13,338

אבל בפתיחה אמרתי שכשאנחנו, בהתחלה,

 

868

01:04:13,339 --> 01:04:16,401

בעצם עד לפני...

 

869

01:04:17,935 --> 01:04:23,068

עד השנה הנוכחית, שמועצת הרבנות הראשית

 

870

01:04:23,069 --> 01:04:29,273

ביטלה את הספק הזה שהיה שמור,

 

871

01:04:29,274 --> 01:04:34,153

עוד מתשמ"ו, אבל לא משנה,

אני אמרתי שהקייסים,

 

872

01:04:34,154 --> 01:04:39,519

ב-2010 מדינת ישראל, החלטת ממשלה

שהתקבלה הייתה,

 

873

01:04:39,520 --> 01:04:43,776

יותר לא תהיה הסמכת קייסים

במדינת ישראל.

 

874

01:04:43,777 --> 01:04:50,128

כל התהליך שהמדינה עשתה,

ממש מההתחלה,

 

875

01:04:50,129 --> 01:04:53,897

זה באמת כדי למחוק את המורשת הזו.

 

876

01:04:53,898 --> 01:04:59,277

אז בהמשך ברור שאנחנו היום

נמצאים במקום אחר.

 

877

01:04:59,278 --> 01:05:02,413

חקיקה משנה חקיקה,

החלטה משנה החלטה.

 

878

01:05:02,414 --> 01:05:04,532

אנחנו נמצאים באמת במקום אחר.

 

879

01:05:04,533 --> 01:05:10,080

ואני חושבת שבמקום לפסול אחרים,

אם נביא את הידע,

 

880

01:05:10,081 --> 01:05:14,887

את האוצר הזה שיש לנו,

כדי שהילדים שלנו,

 

881

01:05:14,888 --> 01:05:18,130

כדי שאנחנו לא נלך לאיבוד,

זה חשוב. -נכון.

 

882

01:05:18,131 --> 01:05:21,653

ככה האנקדוטה.

 

883

01:05:21,654 --> 01:05:26,497

אני הייתי במסלול של ההלכה,

 

884

01:05:26,498 --> 01:05:32,077

גם בפנימייה, וכשהגעתי לבר אילן

כסטודנטית, הלכתי ללמוד במדרשה,

 

885

01:05:32,078 --> 01:05:35,360

ואני זוכרת ש... במדרשייה וכו,'

 

886

01:05:35,361 --> 01:05:38,959

ואני זוכרת שבאתי ואמרתי

לאימא שלי,

 

887

01:05:38,960 --> 01:05:42,802

אני לא אוכלת,

אני לא אוכלת...

 

888

01:05:42,803 --> 01:05:48,747

אני זוכרת את אותו יום,

יום שישי, ליל שבת,

 

889

01:05:48,748 --> 01:05:53,606

שאימא שלי הייתה מוזגת את הוואט,

סיגה וואט על אנג'רה,

 

890

01:05:53,607 --> 01:05:58,364

היא הניחה אותו בתוך הסיר

ואמרה לי, את לא אוכלת?

 

891

01:05:58,365 --> 01:06:00,864

אני לא אוכלת.

 

892

01:06:00,865 --> 01:06:03,548

זה אצלי השינוי,

 

893

01:06:03,549 --> 01:06:11,927

השינוי הזה של ללכת אחורה

לסבתא שלי,

 

894

01:06:11,928 --> 01:06:16,414

שלא נגעה בכוס מים של גוי,

 

895

01:06:16,415 --> 01:06:20,375

חזר בזכות האקט הזה

שאימא שלי עשתה.

 

896

01:06:20,376 --> 01:06:26,243

אז אני מסכימה איתך,

כולנו נמצאים במקומות כאלה, ברצף הזה.

 

897

01:06:27,298 --> 01:06:29,562

וזו בעיה. וזו בעיה.

 

898

01:06:29,563 --> 01:06:31,399

סליחה שאני קוטע אותך.

 

899

01:06:31,400 --> 01:06:36,743

אם את אומרת שנגיד עכשיו אמרתי

שתורה שבעל פה שקרית,

 

900

01:06:36,744 --> 01:06:39,115

ואמרת, אני לא אחת כזאת ש...

 

901

01:06:39,116 --> 01:06:44,577

רגע, אז אם הייתה תורה שבעל פה,

אז מה שאת אומרת פה זה כאילו שסבא שלי,

 

902

01:06:44,578 --> 01:06:49,093

סבא שלך, סבתא שלך, הם היו טיפשים

כי הם לא ידעו את התורה שבעל פה.

 

903

01:06:49,094 --> 01:06:51,774

כאילו זה מה שקורה פה.

 

904

01:06:51,775 --> 01:06:57,244

כאילו ההלכה מנסה לגרום לאנשים

שמאמינים בתורה הכתובה,

 

905

01:06:57,245 --> 01:07:01,355

והיו הולכים לפי מה שהיה פעם,

להתנהג כמו התנ"ך בעצמו,

 

906

01:07:01,356 --> 01:07:02,836

הם גורמים להם להיות טיפשים.

 

907

01:07:02,837 --> 01:07:05,866

הם אומרים, לא, איפה אתם?

אתם לא יודעים מה התורה שבעל פה.

 

908

01:07:05,867 --> 01:07:11,889

כי אני שואל מבוגרים, לא מבינים בכלל,

הם יודעים רק מה שכתוב, מה שזה...

 

909

01:07:11,890 --> 01:07:14,804

הם לא יודעים, אז להגיד ש...

-אני לא מסכימה איתך.

 

910

01:07:14,805 --> 01:07:19,048

אני מציעה לך, אנחנו נקיים

את הדיון, אני אשמח מאוד שנדבר.

 

911

01:07:19,049 --> 01:07:22,955

אני לא מסכימה איתך בכלל,

והתורה שבעל פה,

 

912

01:07:22,956 --> 01:07:27,143

שלא כתובה, כפי שכתוב במשנה

וכפי שכתוב בגמרא,

 

913

01:07:27,144 --> 01:07:33,001

ואחר כך כבר נקבע כהלכה

ב"שולחן ערוך,"

 

914

01:07:33,002 --> 01:07:37,301

יש הרבה דברים שאם אנחנו נפתח

את הספרים האלה, שנמצא את ההקבלות.

 

915

01:07:37,302 --> 01:07:39,019

ויש הרבה דברים שלא.

 

916

01:07:39,020 --> 01:07:40,316

ויש הרבה דברים שלא.

 

917

01:07:40,317 --> 01:07:43,546

כאילו, אני יכולה עכשיו לבוא

ולספר לך את המדרשים

 

918

01:07:43,547 --> 01:07:48,999

של משה רבנו שנכנס למדרשו

של רבי עקיבא, ולא הבין כלום,

 

919

01:07:49,000 --> 01:07:51,470

מה זה אומר המדרש הזה.

 

920

01:07:51,471 --> 01:07:55,530

שנייה, שנייה, אני רוצה...

דקה, דקה.

 

921

01:07:55,531 --> 01:07:57,334

זיוה, זיוה, דקה, דקה.

 

922

01:07:57,335 --> 01:08:00,609

שי, אני חושבת שאתה שואל שאלות

מאוד מאוד חשובות.

 

923

01:08:00,610 --> 01:08:04,488

באמת באמת באמת אפשר יהיה

להתייחס אליהן בצורה מכובדת.

 

924

01:08:04,489 --> 01:08:06,214

אני מעריכה שאתה שואל את זה.

 

925

01:08:06,215 --> 01:08:10,886

אני חושבת שהסוגיה הזו מציקה להרבה

הרבה הרבה אנשים בקהילה שלנו,

 

926

01:08:10,887 --> 01:08:15,417

במיוחד לצעירים, שהם נמצאים

בשני עולמות כמעט.

 

927

01:08:15,418 --> 01:08:16,520

באמת צריך לדון עליה.

 

928

01:08:16,521 --> 01:08:21,707

בגלל שהזמן, אנחנו אמרנו לאנשים,

בשבע וחצי מסיימים,

 

929

01:08:21,708 --> 01:08:23,388

אז אני רוצה, ברשותך,

 

930

01:08:24,692 --> 01:08:27,957

לעצור כאן ולתת לאנשים לשאול שאלות.

-עוד שאלה אחת.

 

931

01:08:27,958 --> 01:08:32,747

אני אשמח לשאלה, ברשותכם.

-תודה רבה. -מקובל עליך? תודה רבה, יקירי,

 

932

01:08:32,748 --> 01:08:34,152

אני שמחה.

 

933

01:08:34,153 --> 01:08:37,082

מכובדיי, שלום...

-תודה רבה. -בבקשה.

 

934

01:08:37,083 --> 01:08:38,918

כן, שלומי.

 

935

01:08:38,919 --> 01:08:45,762

אני אשמח רגע בבקשה לחזור לעניין המרכזי

שאנחנו עושים את הערב הזה,

 

936

01:08:45,763 --> 01:08:50,957

על הסוגיה שקשורה, מבחינתי לפחות,

בהיבט הכלכלי

 

937

01:08:50,958 --> 01:08:55,086

והתרומה המשמעותית של נשים באתיופיה

 

938

01:08:55,087 --> 01:08:59,000

באמת כגורם מרכזי

 

939

01:08:59,001 --> 01:09:06,472

שהביא לא מעט דברים

גם בהיבטים של שכר, קדרות,

 

940

01:09:06,473 --> 01:09:09,606

עד כמה הן השפיעו

בהיבט הכלכלי המשפחתי,

 

941

01:09:09,607 --> 01:09:17,114

ולא רק במשפחתי, אלא גם בראייה הרחבה,

בעיר ובארץ כולה,

 

942

01:09:17,115 --> 01:09:20,553

ואני חושב שיש לזה גם השלכות,

אגב, לכאן והיום.

 

943

01:09:20,554 --> 01:09:24,723

אני אשמח רגע להרחבה כי באמת

היה להן שמה, לעניות דעתי,

 

944

01:09:24,724 --> 01:09:28,389

מקום מאוד מרכזי,

וזה לא בא לידי ביטוי.

 

945

01:09:28,390 --> 01:09:34,022

דווקא הגברים, הם תמיד היו

במקום הזה של לקבל את הדברים כמוצר מוגמר

 

946

01:09:34,023 --> 01:09:39,484

ואני חושב שזו נקודה

ששווה רגע להתעכב עליה.

 

947

01:09:39,485 --> 01:09:43,382

אז אני אשמח אם זיוה, שמחה,

אם תיתנו מילה על זה.

 

948

01:09:43,383 --> 01:09:44,492

בבקשה.

 

949

01:09:46,417 --> 01:09:48,453

אני אתן משפט,

וזיוה, תמשיכי אותי.

 

950

01:09:49,515 --> 01:09:51,867

אני חושבת שהשאלה שלך במקומה.

 

951

01:09:51,868 --> 01:09:54,204

אני חושבת שבאמת

לא דיברנו על זה יותר מדי,

 

952

01:09:54,205 --> 01:09:58,721

על הנושא של התרומה שלהן,

באמת התפקיד שלהן

 

953

01:09:58,722 --> 01:10:02,657

בנושא הכלכלי בכלל בקהילה ובמשפחה.

 

954

01:10:02,658 --> 01:10:06,180

זה כן, הן היו שותפות מלאות

לפרנס את המשפחה,

 

955

01:10:06,181 --> 01:10:09,710

ולא רק, העבודה שלהן,

אם אני זוכרת נכון,

 

956

01:10:09,711 --> 01:10:15,728

לא נגמרה בבית, הלכו בחוץ

ועם המקלות, עם הגברים, הבעלים,

 

957

01:10:15,729 --> 01:10:19,861

עשו את כל העבודה וחזרו בערב.

היה להן חלק משמעותי.

 

958

01:10:19,862 --> 01:10:22,331

כמובן כל הנושא של עבודת יד,

 

959

01:10:22,332 --> 01:10:27,612

נכון, יש חלקים שגברים עשו,

והרבה דברים שנשים עשו.

 

960

01:10:27,613 --> 01:10:30,597

הן פרנסו יחד עם הגברים

את המשפחה.

 

961

01:10:30,598 --> 01:10:33,854

אני חושבת, גם פה הם עושים את זה

בצורה קצת אחרת, בשונה פה,

 

962

01:10:33,855 --> 01:10:36,175

אבל יש להן מקום מאוד מאוד מיוחד.

 

963

01:10:36,176 --> 01:10:36,854

זה חשוב.

 

964

01:10:36,855 --> 01:10:40,159

אני רוצה להגיד משפט נוסף

על מה שהיה לפני,

 

965

01:10:40,160 --> 01:10:42,761

לא השאלה של שי, בכלל,

 

966

01:10:42,762 --> 01:10:47,054

שאלה אחרת של דניאל,

אם זה באמת מלאכותי.

 

967

01:10:47,055 --> 01:10:50,917

אני חושבת שהתפקיד של...

אני רוצה להתחבר לתפקיד של מרכז מורשת.

 

968

01:10:50,918 --> 01:10:55,183

התפקיד של מרכז מורשת הוא להפיץ

ולהראות את ההיסטוריה כמו שהיא,

 

969

01:10:55,184 --> 01:10:56,639

בלי לסלף אותה.

 

970

01:10:56,640 --> 01:10:59,913

לשים אותה כמו שהיא,

ולראות מה היה ומה יש.

 

971

01:10:59,914 --> 01:11:02,297

הילדים שלנו, שגדלים פה,

 

972

01:11:02,298 --> 01:11:05,648

אחד הדברים שבאמת מתבגר

הוא צריך לגבש את הזהות ה"אני" שלו,

 

973

01:11:05,649 --> 01:11:06,804

את הזהות התרבותית שלו.

 

974

01:11:06,805 --> 01:11:10,984

היום אני, כמישהי שעבדה 25 שנה

עם נוער בסיכון, נוער בכלל,

 

975

01:11:10,985 --> 01:11:14,204

בתוכם יוצאי אתיופיה,

אחד הדברים שמעסיק אותם

 

976

01:11:14,205 --> 01:11:18,101

זה בלבול הזהות, ה"אני" והתרבותי שלו.

 

977

01:11:18,102 --> 01:11:22,095

אז לכן אני חושבת,

וצריך ללמד אותם גם את העבר שלהם.

 

978

01:11:22,096 --> 01:11:24,969

מי שלא יודע את העבר שלו,

אני לא מחדשת שום דבר פה.

 

979

01:11:24,970 --> 01:11:28,079

הוא לא יודע את ההווה,

לא בטוח יתכנן את העתיד.

 

980

01:11:28,080 --> 01:11:34,353

לכן, מבחינה כלכלית,

אני באמת אחזיר את הדיבור לזיוה,

 

981

01:11:34,354 --> 01:11:40,295

ותרחיבי בנושא. -אני ממש רוצה

לעמוד בזמנים בשביל האנשים. -כן.

 

982

01:11:40,296 --> 01:11:43,317

אבל אני רוצה לתת רק דוגמה אחת.

 

983

01:11:45,804 --> 01:11:48,561

דוגמה אחת, וזה נמצא מוקלט,

 

984

01:11:48,562 --> 01:11:52,694

ובעזרת השם, כשיהיה תמלול וכו,'

זה יהיה נגיש.

 

985

01:11:53,772 --> 01:11:59,945

מספרת אשתו של...

 

986

01:11:59,946 --> 01:12:02,281

למה אשתו? ריבונו של עולם.

 

987

01:12:02,282 --> 01:12:04,571

כן, אחת הנשים, אחת הנשים...

-אני חושבת שתגידי מה שאמרה

 

988

01:12:04,572 --> 01:12:07,361

ולא את השמות... -אחת הנשים.

 

989

01:12:07,362 --> 01:12:11,932

אחת הנשים מספרת, שאבא שלה קייס,

 

990

01:12:13,651 --> 01:12:18,834

והוא היה צריך,

בגלל שהוא חלם חלום קשה,

 

991

01:12:18,835 --> 01:12:24,388

הנזיר אמר לו שהוא צריך

לנדות את עצמו לתקופה מסוימת,

 

992

01:12:24,389 --> 01:12:29,373

לכן הוא לא יכול להיות בבית

וגם לא לעשות עבודות.

 

993

01:12:29,374 --> 01:12:35,427

והיא אומרת שאימא שלה

לקחה גם את עבודות השדה,

 

994

01:12:35,428 --> 01:12:40,139

אבל בעיקר היא אומרת

שאימא שלה הייתה אומנית מדהימה

 

995

01:12:40,140 --> 01:12:46,943

בנושא של הקדרות,

והייתה יום ולילה מייצרת את כלי החרס,

 

996

01:12:46,944 --> 01:12:50,597

והייתה מוכרת אותם,

הולכת, מוכרת אותם,

 

997

01:12:50,598 --> 01:12:54,487

ובעצם היא אומרת,

במשך שלושה חודשים, כל החורף,

 

998

01:12:54,488 --> 01:13:01,146

שיכולנו להגיע למצב של רעב

מי שפרנסה אותנו זה אימא שלי.

 

999

01:13:01,147 --> 01:13:04,644

אז במקום הזה אני מסכימה איתך,

גם אימא שלי,

 

1000

01:13:04,645 --> 01:13:07,542

זאת אומרת, כשאנחנו למדנו,

 

1001

01:13:07,543 --> 01:13:11,316

מי שדאגה כדי שיהיו לנו מחברות

וכו', זו אימא שלי,

 

1002

01:13:11,317 --> 01:13:15,617

שרקמה רקמות מדהימות

ושמלות של הנוצרים

 

1003

01:13:15,618 --> 01:13:19,897

כמלאכות מאוד...

זו הייתה הכנסה משמעותית.

 

1004

01:13:19,898 --> 01:13:24,148

אז הנשים בהחלט היו משמעותיות

במקצועות האלה.

 

1005

01:13:24,149 --> 01:13:27,328

אני ממש נותנת דוגמאות,

כי אני לא רוצה לגזול זמן.

 

1006

01:13:27,329 --> 01:13:30,643

ואני שמחה מאוד על השאלה. תודה.

 

1007

01:13:30,644 --> 01:13:33,116

תודה, זיוה. חגית.

-שמחה... כן,

 

1008

01:13:33,117 --> 01:13:39,809

אז אנחנו ממש נגיע לשאלה האחרונה.

-בסדר, אני אתן לחגית, ואנחנו...

 

1009

01:13:43,099 --> 01:13:48,660

רציתי ככה להגיד דבר ראשון

זה שבאמת כשסיפרת לגבי כל נושא הנידה,

 

1010

01:13:48,661 --> 01:13:55,255

ובעצם החשיבות של המקום הזה

שבאמת אישה הולכת ונמצאת שם בתקופת הנידה

 

1011

01:13:55,256 --> 01:13:58,780

ומטפלת בילד שלה,

ויש לה סוג של מנוחה

 

1012

01:13:58,781 --> 01:14:03,375

והתחברות רגע אל ה"אני" שלה,

פתאום זה שינה לי ככה את התפיסה

 

1013

01:14:03,376 --> 01:14:05,759

של המקום הזה, לפני כשנה היינו באתיופיה

 

1014

01:14:05,760 --> 01:14:09,384

ואני זוכרת שכחלק מהסיפור

על חיי היהודים שם,

 

1015

01:14:09,385 --> 01:14:11,955

אז באמת ראינו, ככה הצביעו לנו

והסבירו לנו,

 

1016

01:14:11,956 --> 01:14:15,736

וזה היה נראה לי הכי מזעזע שבעולם

שעדיין שוברים איזו מסורת

 

1017

01:14:15,737 --> 01:14:18,485

שאנחנו מכירים מימי התנ"ך,

 

1018

01:14:18,486 --> 01:14:21,613

ופתאום עכשיו כשסיפרת

על התפקיד של זה,

 

1019

01:14:21,614 --> 01:14:27,751

זה עשה לי ככה באמת פתאום הבנה

והבהרה שמנהג מאוד עתיק,

 

1020

01:14:27,752 --> 01:14:29,639

עתיק עוד מימי קדם.

 

1021

01:14:29,640 --> 01:14:33,783

ואני חושבת שזו רק דוגמה

לכל השיח הזה שהיה פה ונאמר

 

1022

01:14:33,784 --> 01:14:38,328

כמה חשוב, כמה חשוב ללמוד

את המורשת וללמד את הילדים את המורשת,

 

1023

01:14:38,329 --> 01:14:40,477

זה תפקיד שלכם.

אני לא מהעדה האתיופית,

 

1024

01:14:40,478 --> 01:14:43,281

אני מהעדה התימנית,

אבל זה התפקיד שלכם לעשות את זה

 

1025

01:14:43,282 --> 01:14:47,383

כי כל עדה שעלתה פה לארץ,

ניסו, מטבע הדברים כנראה,

 

1026

01:14:47,384 --> 01:14:50,359

טבע ההיסטוריה, ניסו ככה

ליישר קו עם הכלל,

 

1027

01:14:50,360 --> 01:14:52,300

וכל עדה הייתה צריכה לקחת את זה בעצם.

 

1028

01:14:52,301 --> 01:14:56,566

כולנו סבלנו בעצם, ההורים שלי

וסבא וסבתא שלי, ממה שאתם עוברים כרגע

 

1029

01:14:56,567 --> 01:15:00,506

בחברה הישראלית, ולא מתוך רוע,

זה ממש... זה ממקומות אחרים

 

1030

01:15:00,507 --> 01:15:04,991

של לנסות ככה לא להעריך את המיעוט

ולא להבין את המיעוט,

 

1031

01:15:04,992 --> 01:15:06,899

ולחשוב שזה משהו פרימיטיבי,

 

1032

01:15:06,900 --> 01:15:12,330

אבל אני חושבת שהתפקיד שלכם כקהילה

זה ללמד את המסורת ולהנגיש

 

1033

01:15:12,331 --> 01:15:13,464

את הדברים היפים,

הכל כך יפים שיש לכם במסורת,

 

1034

01:15:14,881 --> 01:15:18,158

ואנחנו הכרנו את זה באתיופיה

במסע שמונת הימים.

 

1035

01:15:18,159 --> 01:15:22,681

מסע פשוט מטלטל,

פשוט מטלטל ומרגש.

 

1036

01:15:22,682 --> 01:15:28,924

ואני מברכת באמת על מרכז המורשת שהוקם

ועל ההנהגה של שמחה בתוך זה,

 

1037

01:15:28,925 --> 01:15:30,140

ואני מבינה שזיוה,

גם את היית,

 

1038

01:15:30,141 --> 01:15:32,710

ככה קראתי קצת באינטרנט,

גם את היית חלק מזה.

 

1039

01:15:32,711 --> 01:15:37,569

לא מכירה את שאר הנשים, אבל באמת מבורך,

מבורך, מבורך וכל הכבוד לכם.

 

1040

01:15:37,570 --> 01:15:38,218

תודה.

 

1041

01:15:38,219 --> 01:15:39,156

תודה רבה, חגית.

 

1042

01:15:39,157 --> 01:15:43,508

אנחנו התחייבנו לסיים באמת מוקדם,

אבל גזלנו.

 

1043

01:15:43,509 --> 01:15:47,221

רק אני אגיד כמה מילים,

אני אתן לך לסכם כמו שצריך.

 

1044

01:15:47,222 --> 01:15:49,406

אני רוצה להגיד תודה

לכל מי שהיה פה.

 

1045

01:15:49,407 --> 01:15:50,571

באמת באמת.

 

1046

01:15:50,572 --> 01:15:53,400

וזיוה, תודה רבה רבה

על מה שהיה,

 

1047

01:15:53,401 --> 01:15:56,400

ואני בטוחה שנעשה עבודה משותפת,

 

1048

01:15:56,401 --> 01:16:01,541

ותודה לנפתלי על כל המהלכים שאתה עושה

מאחורי הקלעים בפנים ובצדדים.

 

1049

01:16:01,542 --> 01:16:05,081

וניר, עכשיו אתה מסכם.

 

1050

01:16:05,082 --> 01:16:09,815

אז אני גם רוצה להגיד קודם כול

תודה רבה לשמחה ולזיוה

 

1051

01:16:09,816 --> 01:16:13,300

גם על הנכונות וגם על ההרצאה

הבאמת מרתקת,

 

1052

01:16:13,301 --> 01:16:16,309

גם ככה היה איזשהו ניסוי כלים,

הרצאה ראשונה,

 

1053

01:16:16,310 --> 01:16:21,908

לקחת את "הסיכון"

ולעשות את ההרצאה הראשונה.

 

1054

01:16:21,909 --> 01:16:26,573

ובהרצאה הבאה אני מקווה שככה נפתור

את הכשלים הטכניים שהיו קצת בהתחלה,

 

1055

01:16:26,574 --> 01:16:29,497

אבל באמת הייתה הרצאה מרתקת.

 

1056

01:16:29,498 --> 01:16:34,081

ותודה גם לכולם שבאתם לשמוע.

 

1057

01:16:34,082 --> 01:16:39,715

אנחנו מעדכנים כל הזמן את הפעילות

שאנחנו עושים בפייסבוק של התאגיד,

 

1058

01:16:39,716 --> 01:16:44,630

וקורית הרבה פעילות בתקופה הקרובה

ועוד תקרה הרבה פעילות,

 

1059

01:16:44,631 --> 01:16:48,532

ואני מציע שבאמת ככה להתעדכן

מעת לעת בפייסבוק.

 

1060

01:16:48,533 --> 01:16:52,900

וכמו שאמרתי בהתחלה, מי שמעוניין יכול

לשלוח לי במייל או פה בצ'אט

 

1061

01:16:52,901 --> 01:16:58,034

את המייל שלו ואני אוכל גם לעדכן אותו

ככה יותר באופן אישי על פעילות.

 

1062

01:16:58,035 --> 01:17:01,949

אני רק אגיד שבעוד שבועיים

תהיה לנו בעצם את ההרצאה הבאה,

 

1063

01:17:01,950 --> 01:17:06,296

בשלישי בנובמבר, של פרופ' חגי ארליך

מאוניברסיטת תל אביב,

 

1064

01:17:06,297 --> 01:17:10,025

שידבר על ישראל, אתיופיה

ויהודי אתיופיה בימי היילה סלאסי

 

1065

01:17:10,026 --> 01:17:12,867

אז גם כן מצפה הרצאה מאוד מאוד מעניינת.

 

1066

01:17:12,868 --> 01:17:16,225

חגי גם יושב בוועדה הציבורית

של המרכז

 

1067

01:17:16,226 --> 01:17:20,333

והוא גם איש מאוד מאוד מעניין

ומרצה מאוד מעניין.

 

1068

01:17:20,334 --> 01:17:25,205

אז באמת תודה לכולם,

לזיוה ולשמחה ולנפתלי כמובן,

 

1069

01:17:25,206 --> 01:17:29,594

ולכם שבאתם לשמוע,

ואני מקווה שנתראה עוד שבועיים בהרצאה.

 

1070

01:17:29,595 --> 01:17:34,638

ושיהיה לילה טוב

והמשך ערב נעים לכולם.

 

1071

01:17:34,639 --> 01:17:35,943

תודה רבה רבה.

 

1072

01:17:35,944 --> 01:17:38,202

תודה רבה, להתראות.

-ביי, להתראות, תודה.

 

1073

01:17:38,203 --> 01:17:39,531

תודה רבה.

 

1074

01:17:41,750 --> 01:17:43,492

תודה רבה.

 

 

 

 

 

הקשר בין יהדות אתיופיה למשה רבינו

הקשר בין יהדות אתיופיה למשה רבינו

תאריך: 17/11/2020
שם המאגר: אוספים מיוחדים
שם החטיבה: וידאו
סימול: 00002-00006-00017-00001/000003

הרצאה של ד"ר גלית בן טובאל במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה שלישית).

 

תמלול:

1

00:00:00,067 --> 00:00:02,107

על הכתב המצרי.

 

2

00:00:02,108 --> 00:00:07,441

במשך לא מעט שנים אחת מהמטרות שלי במחקר

 

3

00:00:07,442 --> 00:00:12,982

הייתה באמת לבדוק האם הסיפור של יציאת מצרים

הוא סיפור היסטורי או אגדה.

 

4

00:00:12,983 --> 00:00:19,149

זה מה שמשך אותי בכלל לתחום של אגיפטולוגיה,

שחוקר את התרבות המצרית העתיקה.

 

5

00:00:19,150 --> 00:00:24,632

במשך הרבה מאוד שנים זה מה שעשיתי,

זו הקריירה הראשונה שהתחלתי איתה.

 

6

00:00:24,633 --> 00:00:29,441

בסוף שנות ה-90

התבשרתי שאני לא יכולה להמשיך

 

7

00:00:29,442 --> 00:00:32,732

ולכהן בתחום הזה באוניברסיטה העברית.

 

8

00:00:32,733 --> 00:00:35,774

החוג לאט לאט הצטמצם לחטיבה,

 

9

00:00:35,775 --> 00:00:41,107

ומפאת התקנים מצאתי את עצמי

באמת ממציאה את עצמי את מחדש,

 

10

00:00:41,108 --> 00:00:43,066

ולכן הגעתי לתחום של ניהול ומנהיגות.

 

11

00:00:43,067 --> 00:00:46,316

לכן קורות החיים שלי

הם קצת מגוונים עבורכם.

 

12

00:00:46,317 --> 00:00:51,441

מה הקשר בין מצרים העתיקה

למרכז הבינתחומי בהרצליה ולמנהל עסקים?

 

13

00:00:51,442 --> 00:00:56,524

אז הקשר הוא שבעצם עשיתי החלפה

והתפתחתי גם בתחום אחר.

 

14

00:00:56,525 --> 00:00:58,857

וקרה כמו שקורה בהרבה סיפורים,

 

15

00:00:58,858 --> 00:01:01,899

לפני שש שנים גיליתי תגלית

 

16

00:01:01,900 --> 00:01:05,566

שבעצם החזירה אותי

לתחום של אגיפטולוגיה

 

17

00:01:05,567 --> 00:01:08,024

והתחלתי לנהל מחקר עצמאי.

 

18

00:01:08,025 --> 00:01:11,691

תגלית שאני יכולה להגיד

שבאמת שינתה את כל ההבנה שלי

 

19

00:01:11,692 --> 00:01:13,982

של הסיפור של יציאת מצרים

 

20

00:01:13,983 --> 00:01:19,274

וגם חיברה את אתיופיה באופן מפתיע

להבנת הסיפור המקראי

 

21

00:01:19,275 --> 00:01:20,941

שמופיע בספר שמות,

 

22

00:01:20,942 --> 00:01:22,441

וזאת המטרה שלי היום,

 

23

00:01:22,442 --> 00:01:29,232

היא באמת לספר מה הקשר בין סיפור יציאת מצרים,

משה רבנו ואתיופיה,

 

24

00:01:29,233 --> 00:01:31,024

ומה בעצם התגלה,

 

25

00:01:31,025 --> 00:01:35,607

אז מה שאני בעצם רוצה

לעשות היום בזמן שיש לנו

 

26

00:01:35,608 --> 00:01:37,950

הוא לספר לכם את הסיפור,

 

27

00:01:37,951 --> 00:01:44,316

להראות לכם חלק מהממצאים

באמצעות תמונות מהמסעות שלי באתיופיה.

 

28

00:01:44,317 --> 00:01:46,899

ואני כמובן רוצה גם

להשאיר זמן לשאלות,

 

29

00:01:46,900 --> 00:01:48,566

זה הרבה מאוד חומר.

 

30

00:01:48,567 --> 00:01:51,774

ככה יש לנו שעה

שאני אוכל להראות את הדברים

 

31

00:01:51,775 --> 00:01:53,899

וכמובן, אני אשאיר זמן לשאלות.

 

32

00:01:53,900 --> 00:01:57,774

אם תראו שיש שאלות תוך כדי,

מציעה פשוט לכתוב אותן בצד

 

33

00:01:57,775 --> 00:02:01,107

ואני באמת אנסה לענות

על כמה שיותר שאלות

 

34

00:02:01,108 --> 00:02:03,357

כשאני אגיע לסוף דבריי.

 

35

00:02:03,358 --> 00:02:07,423

אז אני באמת הולכת לספר לכם

סיפור שקרה לפני שש שנים.

 

36

00:02:07,424 --> 00:02:14,232

לפני שש שנים מצאתי מילה

שבעצם שינתה את כל ההבנה שלי את הסיפור.

 

37

00:02:14,233 --> 00:02:17,982

מצאתי את המילה "משיח"

כתובה במצרית עתיקה.

 

38

00:02:17,983 --> 00:02:21,732

ואנחנו נבין מה זה אומר

למצוא את המילה "משיח"

 

39

00:02:21,733 --> 00:02:23,857

ואיך כל הדבר הזה קרה.

 

40

00:02:23,858 --> 00:02:27,887

והדבר הזה קרה,

תכף אני אראה כמובן את השקפים,

 

41

00:02:27,888 --> 00:02:31,816

אבל קרה במקרה,

זה לא שאני חיפשתי את המילה "משיח",

 

42

00:02:31,817 --> 00:02:36,232

זה לא שחשבתי שלפני שש שנים

אני חוזרת לתחום של אגיפטולוגיה.

 

43

00:02:36,233 --> 00:02:40,399

אני חייבת להגיד שכל פסח

אני עדיין תמיד הייתי נותנת הרצאות

 

44

00:02:40,400 --> 00:02:42,941

אם כן הייתה יציאת מצרים

או לא הייתה.

 

45

00:02:42,942 --> 00:02:47,566

עדיין מחפשת את העדויות

בכתבים המצריים.

 

46

00:02:47,567 --> 00:02:50,816

אולי הוכחות היסטוריות

שהסיפור הזה כן התקיים,

 

47

00:02:50,817 --> 00:02:52,732

כי זאת אחת השאלות, אני חושבת,

 

48

00:02:52,733 --> 00:02:56,399

הכי מדוברת

והכי נחקרות במחקר עד היום:

 

49

00:02:56,400 --> 00:02:59,689

האם הסיפור קרה או לא קרה?

 

50

00:02:59,690 --> 00:03:02,899

הסיפור פשוט התחיל וקרה במקרה.

 

51

00:03:02,900 --> 00:03:06,399

אני רוצה ככה לתת איזשהו רקע

מאיפה אני מגיעה.

 

52

00:03:06,400 --> 00:03:09,995

החינוך שגדלתי ממנו,

אבא שלי הוא היסטוריון,

 

53

00:03:09,996 --> 00:03:14,274

הוא מומחה להיסטוריה של עם ישראל,

מתעסק בעיקר באפריקה,

 

54

00:03:14,275 --> 00:03:17,941

בהיסטוריה של אפריקה

ויהדות זמננו,

 

55

00:03:17,942 --> 00:03:21,857

ואימא שלי היא חוקרת קבלה, דתיה,

 

56

00:03:21,858 --> 00:03:23,982

אבא שלי לא דתי, אימא שלי כן.

 

57

00:03:23,983 --> 00:03:27,816

אני באתי ככה משני זרמים שונים

שהתאגדו אצלי בבית.

 

58

00:03:27,817 --> 00:03:30,732

אחד אומר "יש אלוהים",

השני אומר "אין אלוהים"

 

59

00:03:30,733 --> 00:03:33,899

ואצלי הדבר הזה התקיים בו-זמנית.

 

60

00:03:33,900 --> 00:03:38,649

והוצאתי את אימא שלי לארוחה

לכבוד יום ההולדת שלה,

 

61

00:03:38,650 --> 00:03:45,316

התחלתי לספר לה שאני עוזרת

למפיק סרטים דוקומנטרי אמריקאי

 

62

00:03:45,317 --> 00:03:48,107

שמצא עדויות חדשות בדלתא,

 

63

00:03:48,108 --> 00:03:52,524

באחד האתרים הנחקרים

שקשורים לסיפור שלנו, תל א-דבע,

 

64

00:03:52,525 --> 00:03:56,066

וביקש ממני עזרה

בלפענח את הכתבים.

 

65

00:03:56,067 --> 00:03:58,482

אחת המומחיות שלי זה בלשנות,

 

66

00:03:58,483 --> 00:04:01,224

אני יודעת לקרוא

את הכתב המצרי העתיק,

 

67

00:04:01,225 --> 00:04:04,857

ובעצם הוא ביקש את העזרה שלי.

 

68

00:04:04,858 --> 00:04:08,857

הוצאתי את אימא שלי לארוחה

לכבוד יום ההולדת שלה

 

69

00:04:08,858 --> 00:04:13,357

וסיפרתי לה על איך פתאום חזרתי

אחרי הרבה מאוד שנים

 

70

00:04:13,358 --> 00:04:16,607

לעסוק עוד פעם בכתב המצרי.

 

71

00:04:16,608 --> 00:04:21,066

ותוך כדי השיחה שלנו באותה ארוחת ערב,

 

72

00:04:21,067 --> 00:04:25,649

אימא שלי מבקשת ממני שאני אלמד אותה

איך כותבים במצרית

 

73

00:04:25,650 --> 00:04:29,274

ושאני אראה לה אם יש אל"ף-בית מצרי

ואיך כותבים את הסימנים.

 

74

00:04:29,275 --> 00:04:34,649

אני ככה לוקחת מפית וכותבת על המפית

סימנים שונים במצרית עתיקה,

 

75

00:04:34,650 --> 00:04:36,107

את אותם ציורים.

 

76

00:04:36,108 --> 00:04:38,066

ואימא שלי אומרת לי: תקשיבי,

 

77

00:04:38,067 --> 00:04:42,024

אני רוצה לנסות

לכתוב מילה במצרית עתיקה.

 

78

00:04:42,025 --> 00:04:45,357

ואני רוצה להראות לכם

את מה שהיא בעצם ניסתה לכתוב,

 

79

00:04:45,358 --> 00:04:49,024

אני ברשותכם עוברת למצגת.

 

80

00:04:49,025 --> 00:04:51,108

תכף אשתף אתכם ב...

 

81

00:04:55,509 --> 00:04:59,649

והמילה שהיא בעצם מנסה בעצם לכתוב

במצרית עתיקה מופיעה מולכם,

 

82

00:04:59,650 --> 00:05:03,316

זאת המילה "משיח"

והיא משתמשת בשלושה סימנים:

 

83

00:05:03,317 --> 00:05:06,857

הסימן הראשון שהפונטיקה שלו זה מסי,

 

84

00:05:06,858 --> 00:05:10,424

זה בעצם שלושה זנבות של שועלים

שמחוברים יחד.

 

85

00:05:10,425 --> 00:05:14,566

אחר כך הסימן השני, שהוא בד מקופל,

מאוד דומה לטלית,

 

86

00:05:14,567 --> 00:05:20,857

זה הסימן האמצעי שהצליל שלו זה "אס",

והיא משתמשת בסימן הענח' המצרי,

 

87

00:05:20,858 --> 00:05:24,441

שהוא יותר פופולרי היום,

למי שלא תמיד יודע מצרית,

 

88

00:05:24,442 --> 00:05:26,774

שהוא סימן החיים.

 

89

00:05:26,775 --> 00:05:32,732

כדי בעצם לנסות לכתוב את המילה

כפי שהיא רצתה בזמנו, המילה "משיח".

 

90

00:05:32,733 --> 00:05:36,191

מה שאתם רואים כרגע,

שהיא ניסתה לכתוב את המילה "משיח",

 

91

00:05:36,192 --> 00:05:42,232

אבל טעות אחת בכתיבה

היא בעיקר עם הסימן האחרון, את הענח',

 

92

00:05:42,233 --> 00:05:45,191

יש פה "אן", ענח', בתוך המילה.

 

93

00:05:45,192 --> 00:05:46,899

מה שהפונטיקה של משיח...

 

94

00:05:46,900 --> 00:05:50,532

כשאנחנו מדברים על משיח,

אנחנו יודעים שאין שם נו"ן.

 

95

00:05:50,533 --> 00:05:52,191

ואני חוזרת הביתה,

 

96

00:05:52,192 --> 00:05:56,107

אני פה רגע חוזרת אליכם

ואני חוזרת הביתה.

 

97

00:05:56,108 --> 00:05:58,482

הסתכלתי ככה על מה שאימא עשתה,

 

98

00:05:58,483 --> 00:06:00,732

בהתחלה אני חייבת להגיד

שאפילו קצת צחקתי ואמרתי לה:

 

99

00:06:00,733 --> 00:06:03,191

איך את רוצה לכתוב משיח

במצרית עתיקה?

 

100

00:06:03,192 --> 00:06:06,232

מה הקשר של משיח למצרים העתיקים?

 

101

00:06:06,233 --> 00:06:12,066

אבל אחרי שחזרתי הביתה,

התחלתי להרהר שוב ולחשוב על האפשרות הזאת,

 

102

00:06:12,067 --> 00:06:17,316

האם באמת אם הייתי רוצה לכתוב

את המילה "משיח" במצרית עתיקה,

 

103

00:06:17,317 --> 00:06:19,732

איזה סימנים הייתי צריכה לבחור

 

104

00:06:19,733 --> 00:06:26,316

כדי שהפונטיקה של המילה תהיה מדויקת

לצליל של המילה "משיח"?

 

105

00:06:26,317 --> 00:06:30,567

והסימן שבעצם בחרתי כדי לייצר...

 

106

00:06:45,275 --> 00:06:46,358

גלית?

 

107

00:07:01,608 --> 00:07:05,524

שבעצם יכולים לייצר

את אותה פונטיקה של "משיח",

 

108

00:07:05,525 --> 00:07:10,732

אבל רציתי לראות האם יש קשר

בין המובן של "התעבר מהירח"

 

109

00:07:10,733 --> 00:07:14,149

לבין המילה "משיח" שכתובה בתורה.

 

110

00:07:14,150 --> 00:07:16,191

פתחתי את הקונקורדנציה

 

111

00:07:16,192 --> 00:07:21,982

וחיפשתי בעצם פסוקים שמופיעים בתורה

שמופיעה בהם המילה "משיח"

 

112

00:07:21,983 --> 00:07:23,649

ומה שבעצם רציתי לראות,

 

113

00:07:23,650 --> 00:07:28,691

האם יש איזשהו קשר

למשמעות המצרית הזאת של "התעבר מהירח",

 

114

00:07:28,692 --> 00:07:32,607

ואחת ההפתעות שלי הייתה בספר תהילים,

 

115

00:07:32,608 --> 00:07:35,983

ואת הפסוק של ספר תהילים

אני רוצה גם להראות לכם.

 

116

00:07:44,858 --> 00:07:47,607

תכף זה יגיע.

 

117

00:07:47,608 --> 00:07:52,732

בפרק תהילים, פ"ט,

הפסוק שמופיע כרגע,

 

118

00:07:52,733 --> 00:07:54,066

אני אתחיל אותו קודם:

 

119

00:07:54,067 --> 00:07:58,607

"ואתה זנחת ותמאס

התעברת עם-משיחך".

 

120

00:07:58,608 --> 00:08:01,859

ההפתעה הראשונה שלי

הייתה בפסוק ל"ט,

 

121

00:08:01,860 --> 00:08:08,024

שבו המילה "התעבר" והמילה "משיח"

הופיעו בסמוך אחת לשנייה.

 

122

00:08:08,025 --> 00:08:13,191

אבל עדיין היה לי את הסימן של הירח,

שהופיע בשם המצרי,

 

123

00:08:13,192 --> 00:08:16,357

וגם אותו חיפשתי קרוב לאותו פסוק.

 

124

00:08:16,358 --> 00:08:20,524

והינה, הוא מופיע בדיוק באותו פרק,

פסוק אחד לפני.

 

125

00:08:20,525 --> 00:08:25,899

פסוק ל"ח: "כירח יכון עולם

ועד בשחק נאמן סלה.

 

126

00:08:25,900 --> 00:08:31,107

"ואתה זנחת ותמאס

התעברת עם-משיחך".

 

127

00:08:31,108 --> 00:08:37,107

בנקודה הזאת חשבתי שזה באמת

צירוף מקרים מאוד מעניין,

 

128

00:08:37,108 --> 00:08:41,191

שפתאום המילה "משיח",

כפי שמצאתי אותה בכתובים המצריים,

 

129

00:08:41,192 --> 00:08:47,441

מתחברת גם במובן שלה וגם בקרבה שלה

למילה "התעבר" בספר תהילים

 

130

00:08:47,442 --> 00:08:50,524

וגם להופעת הירח בפסוק לפני.

 

131

00:08:50,525 --> 00:08:56,357

והתחלתי לאסוף הרבה מאוד פסוקים

דרך הקונקורדנציה שבהם מופיע "משיח"

 

132

00:08:56,358 --> 00:09:01,774

וראיתי שלא מעט פעמים

המילה "התעבר" הופיעה לפניו

 

133

00:09:01,775 --> 00:09:07,274

וגם ההתייחסות לירח

בלא מעט כתבים קבליים ואחרים,

 

134

00:09:07,275 --> 00:09:11,232

שרואים את הקשר בין ירח

לבין המשיח בכלל,

 

135

00:09:11,233 --> 00:09:13,316

לבין ביאת המשיח וכולי.

 

136

00:09:13,317 --> 00:09:18,732

באותו שלב התקשרתי לאבא שלי,

שהוא חוקר היסטוריה, כמו שאמרתי קודם,

 

137

00:09:18,733 --> 00:09:22,191

שגר בפריז, ושאלתי אותו ואמרתי לו:

 

138

00:09:22,192 --> 00:09:26,232

תקשיב, אני רוצה לשתף אותך

באיזשהו תרגיל חשיבה שקרה לי עם אימא

 

139

00:09:26,233 --> 00:09:28,899

ואני רוצה להראות לך מה מצאתי.

 

140

00:09:28,900 --> 00:09:33,441

ואני מראה לו את כל צירופי המקרים

של המילה "משיח" המצרית

 

141

00:09:33,442 --> 00:09:38,816

עם הסימנים של הירח

ועם הפסוקים שמופיעים בתורה,

 

142

00:09:38,817 --> 00:09:43,441

ובעצם הוא מסתכל על הכול ואומר לי:

גלית, יש לך אולי שבעה צירופי מקרים,

 

143

00:09:43,442 --> 00:09:46,316

אבל אין לך פה שום דבר באמת רציני.

 

144

00:09:46,317 --> 00:09:51,691

זה היה רציני אם היית מוצאת שיש קשר

בין המילה "משיח" המצרית

 

145

00:09:51,692 --> 00:09:53,274

לבין סיפור הגאולה.

 

146

00:09:53,275 --> 00:09:58,607

אנחנו יודעים שהמשיח מחובר

בכל תפיסת היהדות שלנו לגואל, כן?

 

147

00:09:58,608 --> 00:10:05,191

כאשר מגיע ובעצם משחרר וגואל את העם

ומביא בעצם שלום על כל העולם,

 

148

00:10:05,192 --> 00:10:07,232

את כל מה שאנחנו יודעים על המשיח,

 

149

00:10:07,233 --> 00:10:09,399

ומה שחסר לך זה הסיפור.

 

150

00:10:09,400 --> 00:10:11,649

האם באמת בכתבים המצריים

 

151

00:10:11,650 --> 00:10:15,316

המילה הזאת קודם כול מופיעה

או שאת פשוט המצאת אותה?

 

152

00:10:15,317 --> 00:10:19,024

והשאלה השנייה:

האם המילה הזאת בכתבים המצריים,

 

153

00:10:19,025 --> 00:10:21,649

אם היא מופיעה,

האם היא קשורה לגאולה

 

154

00:10:21,650 --> 00:10:24,691

והאם בכלל היא קשורה לגואל?

 

155

00:10:24,692 --> 00:10:27,024

התחלתי לחקור באמת ולראות

 

156

00:10:27,025 --> 00:10:30,899

אם המילה הזו בכלל

מופיעה בכתבים המצריים.

 

157

00:10:30,900 --> 00:10:35,316

ואחת ההפתעות שהיו לי,

שלא רק שהיא מופיעה בכתבים המצריים,

 

158

00:10:35,317 --> 00:10:41,857

אבל היא מופיעה כשם של מלך

וכשם של נסיך מהשושלת ה-18

 

159

00:10:41,858 --> 00:10:43,317

והיא מופיעה באופן הבא:

 

160

00:10:49,733 --> 00:10:53,941

הדרך שבה המילה "משיח"

מופיעה בכתבים המצריים,

 

161

00:10:53,942 --> 00:10:55,899

היא מופיעה בסדר קצת שונה,

 

162

00:10:55,900 --> 00:10:59,774

פה אנחנו רואים את הסהר הירחי,

שהוא הסימן הראשון,

 

163

00:10:59,775 --> 00:11:03,999

ואחריו שלושת הזנבות של השועלים שראינו,

שהם "אס",

 

164

00:11:04,000 --> 00:11:07,191

והבד המקופל שדומה לטלית.

 

165

00:11:07,192 --> 00:11:13,441

כל הסימנים האלה בעצם נכנסים לתוך עיגול

שאנחנו קוראים לו במצרית "קרטוש",

 

166

00:11:13,442 --> 00:11:18,191

זה בעצם הכתיבה של מלכים,

רק מלכים ומלכות או נסיכים

 

167

00:11:18,192 --> 00:11:21,566

היו רשאים לכתוב את השם שלהם,

 

168

00:11:21,567 --> 00:11:26,066

זה נקרא "סרך" במצרית, בתוך מעגל הנצח,

 

169

00:11:26,067 --> 00:11:30,274

ובעצם הנסיך הזה, כשאנחנו מסתכלים

על ההיסטוריה של אותו נסיך,

 

170

00:11:30,275 --> 00:11:33,774

אגב, תשימו לב שאם אנחנו הופכים

את המילה הזאת,

 

171

00:11:33,775 --> 00:11:38,732

אנחנו מקבלים את אותו צירוף

שהראיתי לכם קודם, את אותו משיח,

 

172

00:11:38,733 --> 00:11:43,483

בעצם ההיסטוריה של הנסיך הזה

היא היסטוריה מאוד מעניינת.

 

173

00:11:45,546 --> 00:11:52,691

הוא כיהן בשושלת ה-18 במצרים,

ההיסטוריה המצרית מחולקת ל-30 שושלות,

 

174

00:11:52,692 --> 00:11:56,774

ואנחנו רואים שיש רק שושלת אחת

בכל ההיסטוריה המצרית

 

175

00:11:56,775 --> 00:12:00,441

שהמלכים בה קשורים ומחוברים לירח.

 

176

00:12:00,442 --> 00:12:04,357

אני רוצה קצת להסביר

מה הכוונה "מחוברים לירח".

 

177

00:12:04,358 --> 00:12:09,399

קודם כול, המספר 18,

אני מניחה שכמי שמחובר ליהדות

 

178

00:12:09,400 --> 00:12:16,524

יודע שהמספר 18 אצלנו הוא מספר מאוד מיוחד,

שיש דרכו הרבה מאוד חיבורים,

 

179

00:12:16,525 --> 00:12:18,482

בין אם זה ח"י, בין אם זה חיים.

 

180

00:12:18,483 --> 00:12:23,781

יש הרבה סמלים סביב המספר 18,

זה לא במקרה.

 

181

00:12:23,782 --> 00:12:27,274

אבל אחד הדברים שאני רוצה ככה אולי

קצת לספר למי שלא יודע,

 

182

00:12:27,275 --> 00:12:31,399

זה שהתרבות המצרית לא הייתה

מחוברת לירח כלל וכלל,

 

183

00:12:31,400 --> 00:12:33,274

היא הייתה מחוברת לשמש.

 

184

00:12:33,275 --> 00:12:39,316

נכון, גם גדעון פה כותב:

"תפילת 18", נכון, לגמרי שמה.

 

185

00:12:39,317 --> 00:12:43,899

התרבות המצרית הייתה מחוברת לשמש,

היא לא הייתה מחוברת לירח,

 

186

00:12:43,900 --> 00:12:49,566

וכשאנחנו מדברים על להיות מחובר לשמש,

אנחנו מסתכלים על מצרים כבעצם מרכז השמש.

 

187

00:12:49,567 --> 00:12:56,482

למשל, אני אראה לכם שם של מלך שאני בטוחה

שחלק גדול מכם שמעו את השם שלו בעבר,

 

188

00:12:56,483 --> 00:13:00,649

ואני תכף אראה את השם,

ואז ככה כל אחד יוכל להבין.

 

189

00:13:00,650 --> 00:13:04,192

אז אנחנו מדברים על...

 

190

00:13:06,192 --> 00:13:07,857

אל, אל השמש,

 

191

00:13:07,858 --> 00:13:11,524

שבעברית אנחנו מכירים אותו כ"רע",

רי"ש-עי"ן,

 

192

00:13:11,525 --> 00:13:15,857

וככה הוא גם נקרא במצרית, זאת אומרת,

אל השמש המצרי נקרא "רע".

 

193

00:13:15,858 --> 00:13:18,774

אגב זה מאוד מעניין שאנחנו,

בעברית שלנו,

 

194

00:13:18,775 --> 00:13:26,732

בחרנו באותו שם כדי לתאר

ולייצג כל דבר שהוא פסול עבורנו.

 

195

00:13:26,733 --> 00:13:30,941

ממש לקחנו את אותו שם

כדי לעשות ההיפוך.

 

196

00:13:30,942 --> 00:13:35,982

והשם של אותו המלך שאני ככה

רוצה קצת לספר עליו הוא רעמסס.

 

197

00:13:35,983 --> 00:13:37,732

אנחנו מכירים את השם רעמסס,

 

198

00:13:37,733 --> 00:13:42,149

זה באמת אחד המלכים הכי ידועים

של המצרים הקדמונים,

 

199

00:13:42,150 --> 00:13:46,732

ותשימו לב, בתוך הקרטוש, הינה,

מצד של השקף שאתם רואים

 

200

00:13:46,733 --> 00:13:49,316

יש ממש את אותו קרטוש,

את אותו סרך,

 

201

00:13:49,317 --> 00:13:54,607

את הדרך שבה כותבים וכתבו המצרים

את שמות המלכים שלהם,

 

202

00:13:54,608 --> 00:13:58,149

והינה, אתם יכולים לראות

את אותו מסי כמו שלנו,

 

203

00:13:58,150 --> 00:14:01,232

את שלושת הזנבות של השועלים,

את הבד המקופל

 

204

00:14:01,233 --> 00:14:06,149

והפעם במקום הירח אתם רואים

את גלגל השמש, את מסי רע,

 

205

00:14:06,150 --> 00:14:11,357

בעצם רעמסס במצרית עתיקה

אומר "התעבר מהשמש".

 

206

00:14:11,358 --> 00:14:13,982

והשאלה באמת הגדולה היא

 

207

00:14:13,983 --> 00:14:17,566

מה ההבדל בין אותם מלכים

שהיו מחוברים לשמש

 

208

00:14:17,567 --> 00:14:21,441

לבין אותם מלכים

שהיו מחוברים לירח?

 

209

00:14:21,442 --> 00:14:25,357

אז אני רוצה אולי ככה קצת לדבר

על ההבדלים ביניהם,

 

210

00:14:25,358 --> 00:14:28,275

ותכף אנחנו נדבר על אותו אדם

שזה היה שמו הפרטי.

 

211

00:14:29,900 --> 00:14:33,941

מרכז השמש, כשאנחנו מדברים

על לעבוד את השמש,

 

212

00:14:33,942 --> 00:14:38,816

אנחנו צריכים להבין שכל עבודה כזאת,

כל עבודה שקשורה לאלוהות,

 

213

00:14:38,817 --> 00:14:41,524

בעצם מייצגת גם סמלים.

 

214

00:14:41,525 --> 00:14:45,899

הסמלים והערכים שהגיעו

יחד עם אלוהות השמש

 

215

00:14:45,900 --> 00:14:52,024

בעצם באים ואומרים שאנחנו מדברים

על תרבות שראתה בשינוי סכנה.

 

216

00:14:52,025 --> 00:14:58,357

אנחנו מדברים על תרבות שלא רצתה

לשנות שום דבר ממנהגיה במשך 3,000 שנה.

 

217

00:14:58,358 --> 00:15:03,024

ההסתכלות על שינוי הייתה מבחינתם

סוג של איום.

 

218

00:15:03,025 --> 00:15:06,899

אם אתה מגיע למצרים

ומסתכל על המקדשים המצריים,

 

219

00:15:06,900 --> 00:15:10,107

מאוד קשה לך אם אתה לא מומחה למצרים

 

220

00:15:10,108 --> 00:15:16,441

לראות את ההבדלים בין קיר שנוסד

בשנת 2,000 או 2,500 לפנה"ס

 

221

00:15:16,442 --> 00:15:18,982

לבין קיר שקיים ב-1,000 לפנה"ס.

 

222

00:15:18,983 --> 00:15:21,232

זה מאוד יהיה לך קשה

לראות את ההבדלים.

 

223

00:15:21,233 --> 00:15:27,524

יש איזו תחושה שהמסורת

היא מאוד מאוד מקפידה לשמר את הקיים.

 

224

00:15:27,525 --> 00:15:30,191

כמו שאמרתי, השינוי נתפס כאיום.

 

225

00:15:30,192 --> 00:15:35,732

הדבר הנוסף שאלוהות השמש מדברת עליו

זה הנושא של עושר, עושר בעי"ן,

 

226

00:15:35,733 --> 00:15:40,816

זאת אומרת, הכיבושים,

הטריטוריה, הממון, הרכוש

 

227

00:15:40,817 --> 00:15:45,899

וכמובן, אחד מהערכים שגם שם

היא דוגלת והנושא של הזהב,

 

228

00:15:45,900 --> 00:15:49,732

שהפך להיות גם כן מאוד מאוד מרכזי

בתוך התרבות הזאת.

 

229

00:15:49,733 --> 00:15:53,816

אנחנו מדברים על תרבות

שהייתה מחוברת לחקלאים בעיקר,

 

230

00:15:53,817 --> 00:15:59,274

מי שעבד את השמש הוא לא סתם בחר את השמש,

זה היה מחובר לעבודת החקלאות.

 

231

00:15:59,275 --> 00:16:02,566

אנחנו מדברים על עם

שבאמת התפרנס מהחקלאות.

 

232

00:16:02,567 --> 00:16:06,774

אותה חקלאות שקיבלה את פירותיה מהנילוס,

 

233

00:16:06,775 --> 00:16:10,920

ואנחנו יודעים כל מה שקורה היום

סביב הנילוס וסביב הסכר, גם באתיופיה,

 

234

00:16:10,921 --> 00:16:14,899

אבל זה באמת היה המרכז

ועצם החיים של המצרים העתיקים,

 

235

00:16:14,900 --> 00:16:16,732

כמו גם היום.

 

236

00:16:16,733 --> 00:16:22,232

ואנחנו גם מדברים

על לא רק צורת חיים שונה,

 

237

00:16:22,233 --> 00:16:25,857

כמו שאמרתי, ערכים שונים, לעומת הירח.

 

238

00:16:25,858 --> 00:16:28,024

ומי בעצם דגלו בירח

 

239

00:16:28,025 --> 00:16:32,589

או ראו בירח כמרכז מורשת עבורם

ומרכז הערכים?

 

240

00:16:32,590 --> 00:16:38,357

אנחנו מדברים על נוודים.

הנוודים היו מחוברים לירח יותר מהחקלאים.

 

241

00:16:38,358 --> 00:16:42,107

זה התאים כמובן לצורת החיים שלהם גם.

 

242

00:16:42,108 --> 00:16:46,524

אנחנו מדברים על נדידות

שהרבה פעמים גם נעשו בלילה.

 

243

00:16:46,525 --> 00:16:51,732

אנחנו מדברים על נוודים

שחלק מהערכים שלהם היו לאהוב את השונה,

 

244

00:16:51,733 --> 00:16:56,857

ערבות הדדית, חוכמה,

דאגה לטבע, דאגה לבריאה.

 

245

00:16:56,858 --> 00:17:03,191

אנחנו ממש מסתכלים על שתי תפיסות עולם אחרות

באיך לנהל ואיך מנהלים את החיים,

 

246

00:17:03,192 --> 00:17:09,607

ובמשך הרבה מאוד שנים המרכזים

של השמש והירח התנהלו ללא קונפליקט מיוחד

 

247

00:17:09,608 --> 00:17:12,274

וידעו לחיות זה לצד זה בשלום,

 

248

00:17:12,275 --> 00:17:16,566

כאשר אני אזכיר אולי בהקשר הזה

את המרכז של הירח.

 

249

00:17:16,567 --> 00:17:18,982

איפה בעצם היה המרכז של הירח?

 

250

00:17:18,983 --> 00:17:22,857

אם אנחנו מדברים

שהמרכז של מצרים היה מרכז השמש,

 

251

00:17:22,858 --> 00:17:25,275

אז איפה בעצם התקיים המרכז הירחי?

 

252

00:17:27,233 --> 00:17:28,400

אז בואו נראה.

 

253

00:17:31,067 --> 00:17:32,379

המרכז הירחי התקיים

 

254

00:17:32,380 --> 00:17:34,191

באזור שאנחנו עד היום

 

255

00:17:34,192 --> 00:17:37,634

שימרנו את השם שלו בשמות הגיאוגרפיים,

 

256

00:17:37,635 --> 00:17:40,107

זה האזור שאנחנו קוראים לו "הסהר הפורה".

 

257

00:17:40,108 --> 00:17:43,007

המילה "סהר", כפי שאנחנו יודעים,

 

258

00:17:43,008 --> 00:17:45,357

היא מילה אחרת לירח,

 

259

00:17:45,358 --> 00:17:48,066

כמו "הלבנה", שזה גם כן מילה נרדפת.

 

260

00:17:48,067 --> 00:17:52,618

ואנחנו מדברים על האזור שבעצם נמצא

 

261

00:17:52,619 --> 00:17:54,066

בין שני נהרות ידועים,

 

262

00:17:54,067 --> 00:17:56,191

בין הפרת והחידקל.

 

263

00:17:56,192 --> 00:17:59,619

אזור שבזמנו היה גם אותו האזור

 

264

00:17:59,620 --> 00:18:02,691

שממנו אברהם התחיל את הדרך שלו,

 

265

00:18:02,692 --> 00:18:10,107

הוא יצא מאזור של אור וחרן,

אותם מרכזים של הירח,

 

266

00:18:10,108 --> 00:18:11,899

ובעצם משם המשיך את דרכו.

 

267

00:18:11,900 --> 00:18:18,774

זאת אומרת, אני רוצה ככה קצת לציין

שמאיפה אנחנו רואים את שני המרכזים,

 

268

00:18:18,775 --> 00:18:22,524

אחד נמצא באור וחרן, מרכז הירח.

 

269

00:18:22,525 --> 00:18:29,149

והשמש נמצא במצרים

ובעצם כל האזור של כנען אם תרצו,

 

270

00:18:29,150 --> 00:18:33,982

הוא נמצא בדיוק בין הירח לבין השמש.

 

271

00:18:33,983 --> 00:18:39,024

אז בואו נדבר על הנסיך הזה,

שבעצם השם "משיח" הוא בעצם שמו הפרטי.

 

272

00:18:39,025 --> 00:18:40,982

מיהו אותו נסיך?

 

273

00:18:40,983 --> 00:18:45,383

וכשאתה מסתכל על ההיסטוריה של הנסיך הזה,

 

274

00:18:45,384 --> 00:18:50,774

הוא נסיך שבעצם הצליח לגרש כובשים

 

275

00:18:50,775 --> 00:18:54,191

שהגיעו לאזור הדלתא בתקופה שלפניו,

 

276

00:18:54,192 --> 00:18:57,607

כובשים שבעצם צרו על הדלתא וצרו,

 

277

00:18:57,608 --> 00:19:03,857

כשאני מדברת על הדלתא אנחנו מדברים

על אותו אזור שאנחנו מזהים אותו כארץ גושן.

 

278

00:19:03,858 --> 00:19:06,524

במיוחד בשתי הערים, בפיתום ורעמסס,

 

279

00:19:06,525 --> 00:19:10,524

שאנחנו מכירים

את אחד האתרים היום כתל א-דבע,

 

280

00:19:10,525 --> 00:19:15,482

במשך כמה מאות שנים האזור הזה

נשלט על ידי כובשים,

 

281

00:19:15,483 --> 00:19:20,732

שבעצם צרו והעבידו את התושבים של אותו אזור.

 

282

00:19:20,733 --> 00:19:23,482

כך שמצרים הייתה מחולקת לשני אזורים:

 

283

00:19:23,483 --> 00:19:26,566

היה את מצרים התחתונה,

שזה האזור של הדלתא,

 

284

00:19:26,567 --> 00:19:30,066

והיה את המצרים העליונה,

שהייתה יותר חופשית.

 

285

00:19:30,067 --> 00:19:36,357

ופתאום הגיע נסיך

מהשושלת ה-18 ששמו משיח,

 

286

00:19:36,358 --> 00:19:40,024

או כפי שהוא מוכר יותר בכתובים כיעחמס,

 

287

00:19:40,025 --> 00:19:44,607

ובעצם מצליח לגרש

את אותם צרים על הדלתא,

 

288

00:19:44,608 --> 00:19:50,191

מבטל את העבדות בדלתא

ומצליח לאחד את מצרים.

 

289

00:19:50,192 --> 00:19:55,524

הוא נתפס בעיניי המצרים של אותה תקופה

וגם אחריו כגואל מצרים.

 

290

00:19:55,525 --> 00:19:57,441

הוא הצליח לאחד מחדש

 

291

00:19:57,442 --> 00:20:01,358

והגיע ופרץ את גבולות מצרים

והגיע אפילו עד לכנען.

 

292

00:20:03,025 --> 00:20:09,399

וההיסטוריה של אותו נסיך מצרי

מזכירה לנו לא מעט את ההיסטוריה של משה

 

293

00:20:09,400 --> 00:20:12,107

למרות שיש לנו גם פה ושם קצת הבדלים,

 

294

00:20:12,108 --> 00:20:16,191

אבל כשאתה מסתכל על ההיסטוריה שלו

ועל ההיסטוריה של משה,

 

295

00:20:16,192 --> 00:20:19,566

במיוחד בתקופות האלה,

אחת השאלות שהתחלתי לשאול את עצמי:

 

296

00:20:19,567 --> 00:20:24,691

האם יכול להיות שאותו נסיך מצרי,

שלא מחובר לשמש,

 

297

00:20:24,692 --> 00:20:28,816

זאת אומרת, הוא עלה לשלטון אולי במצרים,

הוא התקדם בשלטון המצרי,

 

298

00:20:28,817 --> 00:20:35,107

אבל הוא עצמו לא מגיע מתוך

הערכים המצריים הקלאסיים אלא הוא זר למצרים.

 

299

00:20:35,108 --> 00:20:38,857

כי הוא בכלל מחובר לתיאולוגיה אחרת,

לתאולוגיה הירחית,

 

300

00:20:38,858 --> 00:20:45,281

והינה הוא נתפס בעיניי המצרים כגואל,

האם יכול להיות שאותו נסיך,

 

301

00:20:45,282 --> 00:20:47,607

האם יכול להיות שהוא משה רבנו?

 

302

00:20:47,608 --> 00:20:50,274

כשאתה מסתכל על ההיסטוריה

של אותו נסיך,

 

303

00:20:50,275 --> 00:20:58,607

אתה רואה שהשותפים המרכזיים של אותו נסיך,

שעזרו לו לגרש את הכובשים בדלתא,

 

304

00:20:58,608 --> 00:21:03,191

היו והגיעו מהאזור של סודאן ושל אתיופיה,

 

305

00:21:03,192 --> 00:21:05,982

אנחנו יודעים שהגבולות בתקופה העתיקה

לא בדיוק כמו היום,

 

306

00:21:05,983 --> 00:21:10,066

אבל אנחנו יודעים שבאזור הזה

היו לו בני ברית

 

307

00:21:10,067 --> 00:21:12,900

שסייעו לו בכל המאבק של הגירוש הזה.

 

308

00:21:14,775 --> 00:21:19,066

ואז אני מתחילה לשאול את עצמי שאלות

ומתחילה להגיד: אוקיי,

 

309

00:21:19,067 --> 00:21:26,399

ואם באמת, בהנחה שאולי יש אפשרות

שאותו נסיך אולי מחובר למשה

 

310

00:21:26,400 --> 00:21:28,327

או לפחות מזכיר חלק מה...

 

311

00:21:28,328 --> 00:21:31,357

איך הקשר של הירח מופיע בספר שמות?

 

312

00:21:31,358 --> 00:21:34,774

האם יש משהו בספר שמות

שאולי אנחנו מפספסים?

 

313

00:21:34,775 --> 00:21:40,441

כדי לעשות בעצם את הדבר הזה

התחלתי לחקור מה זה אומר "אלוהות הירח".

 

314

00:21:40,442 --> 00:21:44,149

התחלתי לחקור את השמות,

התחלתי לחקור את הפולחן

 

315

00:21:44,150 --> 00:21:47,399

ואחד הדברים היפים

שהגעתי אליהם דרך השמות

 

316

00:21:47,400 --> 00:21:53,691

היה שלא מעט נוודים היו מחוברים

לאותה אלוהות וקראו לה בשמות שונים,

 

317

00:21:53,692 --> 00:21:59,755

אחד היה "יהוה", אחד היה "יה"

ואחד היה "סין",

 

318

00:21:59,756 --> 00:22:04,107

מה שבעצם התחיל לעורר אצלי כמה שאלות

 

319

00:22:04,108 --> 00:22:10,732

גם לגבי שם של הר שמופיע

בסיפור של יציאת מצרים, והוא הר סיני.

 

320

00:22:10,733 --> 00:22:15,232

איפה נמצא הר סיני

ולמה בעצם קוראים להר סיני "סיני"?

 

321

00:22:15,233 --> 00:22:21,982

האם יכול שהשם והבחירה של השם סיני,

היא לא במקרה מחוברת לסין?

 

322

00:22:21,983 --> 00:22:25,025

לא במקרה מחוברת לאותה אלוהות ירחית?

 

323

00:22:26,775 --> 00:22:32,649

ואז כחלק מהסיבוב, אם תרצו, המחקרי,

 

324

00:22:32,650 --> 00:22:36,566

זאת אומרת, איך הגעתי

בסופו של דבר לאתיופיה?

 

325

00:22:36,567 --> 00:22:39,316

כשהתחלתי לחקור את האלוהות הירחית,

 

326

00:22:39,317 --> 00:22:45,357

מה שבעצם נדהמתי לגלות שהשרידים

הכי גדולים לכל הנושא של הבנת הפולחן הירחי

 

327

00:22:45,358 --> 00:22:47,232

נמצאים באתיופיה.

 

328

00:22:47,233 --> 00:22:49,316

ואיפה הם נמצאים באתיופיה?

 

329

00:22:49,317 --> 00:22:52,691

הם נמצאים קרוב מאוד למקום

 

330

00:22:52,692 --> 00:22:57,316

שבו האתיופים היום מודיעים

שהם מחזיקים את ארון הברית,

 

331

00:22:57,317 --> 00:23:01,774

הם נמצאים באזור שנקרא יחא,

אני מקווה שאני מבטאת את זה נכון.

 

332

00:23:01,775 --> 00:23:06,441

המבטא שלי הוא לא הכי טוב,

אבל נמצאים באזור שנקרא יחא.

 

333

00:23:06,442 --> 00:23:12,399

ואני רוצה ככה קצת להראות לכם

חלק מהתמונות שהגעתי אליהן במקום הזה.

 

334

00:23:12,400 --> 00:23:16,066

הגעתי בעצם לאתיופיה למשלחת,

 

335

00:23:16,067 --> 00:23:19,548

המטרה של המשלחת לא הייתה

לחפש את ארון הברית,

 

336

00:23:19,549 --> 00:23:23,857

היא הייתה בעצם לראות

איך אנחנו יכולים לסייע לנשים באתיופיה

 

337

00:23:23,858 --> 00:23:26,607

ולפתח את המנהיגות של נשים בסיכון,

 

338

00:23:26,608 --> 00:23:30,191

ולגמרי במקרה הגעתי לאותו אזור,

 

339

00:23:30,192 --> 00:23:35,442

ובואו תראו חלק מהממצאים שמצאתי

בפעם הראשונה שהגעתי לשם.

 

340

00:23:37,525 --> 00:23:40,982

אז מה שאתם רואים לפניכם

 

341

00:23:40,983 --> 00:23:48,774

זה את אותם סמלים של אותו סמל ירחי

שכאן מופיע בהיפוך,

 

342

00:23:48,775 --> 00:23:53,441

אנחנו רואים שפה הקשת הירחית

מופיעה מתחת לסימן,

 

343

00:23:53,442 --> 00:23:59,399

שנמצאים, כמו שאמרתי, באזור הזה

שנקרא יחא, שהוא 20 דקות מאקסום,

 

344

00:23:59,400 --> 00:24:03,816

מאותו מקום שבו מחזיקים את ארון הברית,

 

345

00:24:03,817 --> 00:24:09,899

והגעתי למקום הזה כדי באמת

לראות את הממצאים מקרוב,

 

346

00:24:09,900 --> 00:24:14,149

יש שם את המקדש המרכזי

כפי שהוא גם משורטט בתוך הסיפור,

 

347

00:24:14,150 --> 00:24:15,816

כדי לראות באמת מה רואים.

 

348

00:24:15,817 --> 00:24:20,066

כשאתה מגיע ליחא,

אתה באמת רואה את המקדש המרכזי הירחי,

 

349

00:24:20,067 --> 00:24:23,732

אתה רואה את המונוליתים

שפזורים בשטח,

 

350

00:24:23,733 --> 00:24:27,941

ואחד הדברים המעניינים

היה הממצאים שהתגלו תוך כדי.

 

351

00:24:27,942 --> 00:24:32,232

אז קודם כול מצד ימין

אתם יכולים לראות הרבה מאוד חפצים

 

352

00:24:32,233 --> 00:24:39,482

שנושאים את אותו הירוגליף מצרי הירחי

וגם כתב, כתב שנקרא סביין,

 

353

00:24:39,483 --> 00:24:45,441

אותו כתב קדום שאפיין

את כל אתרי הפולחן שהיו מחוברים לירח,

 

354

00:24:45,442 --> 00:24:48,357

ואתם יכולים לראות

שהכתב הוא מאוד מעניין

 

355

00:24:48,358 --> 00:24:54,482

כי חלק מאוד גדול מהסימנים של הכתב הזה

נושאים גם הם את אותה קשת ירחית,

 

356

00:24:54,483 --> 00:24:58,524

אנחנו רואים של סימן הירח

מופיע מאוד בהרבה מאוד צורות שלו,

 

357

00:24:58,525 --> 00:25:02,774

פעם כקשת ופעם כירח מלא.

 

358

00:25:02,775 --> 00:25:06,316

ואחד הדברים שנדהמתי קודם כול לגלות,

 

359

00:25:06,317 --> 00:25:11,982

את אותם סימנים מצריים

שמופיעים במצרים באותה שושלת 18,

 

360

00:25:11,983 --> 00:25:15,649

אבל בעצם לראות את הקשר

בין הסימנים האלה

 

361

00:25:15,650 --> 00:25:18,982

לממצאים שמופיעים ביחא.

 

362

00:25:18,983 --> 00:25:23,482

אחרי הביקור הראשון במקדש הגעתי...

 

363

00:25:23,483 --> 00:25:27,164

והינה, כאן אתם יכולים לראות את הפולחן גם,

שהוא מאוד מעניין,

 

364

00:25:27,165 --> 00:25:29,545

כי אתם יכולים גם לראות את השופרות.

 

365

00:25:29,546 --> 00:25:33,191

אולי כדאי באמת להגיד

כמה מילים על העניין הזה.

 

366

00:25:33,192 --> 00:25:38,899

חלק גדול מהמאפיינים

של המקדשים הירחיים היו הופעת שופרות,

 

367

00:25:38,900 --> 00:25:40,857

כמות גדולה של שופר,

 

368

00:25:40,858 --> 00:25:45,024

כאשר השופר כמרכיב מרכזי של הפולחן,

 

369

00:25:45,025 --> 00:25:49,274

הוא עצמו גם נושא את אותה צורה ירחית,

 

370

00:25:49,275 --> 00:25:54,774

את אותה צורה של הסהר הירחי,

והוא מופיע בכל אחד מהמקדשים,

 

371

00:25:54,775 --> 00:26:00,559

גם באתיופיה וגם במקומות אחרים

שביקרתי, אבל בעיקר באתיופיה.

 

372

00:26:00,560 --> 00:26:05,232

ומה שאתם רואים זה בעצם את ההר

שמופיע ממול למקדש.

 

373

00:26:05,233 --> 00:26:09,941

המקדשים הירחיים הרבה פעמים

הופיעו ליד הר

 

374

00:26:09,942 --> 00:26:15,357

שהצורה שלו גם כן מזכירה לנו

את הצורה של הסהר הירחי,

 

375

00:26:15,358 --> 00:26:18,566

חלק מהם מופיעים בצורת ה"וי"

 

376

00:26:18,567 --> 00:26:23,581

וחלק מופיעים כסהר ירחי יותר קעור,

כפי שאתם רואים כרגע,

 

377

00:26:23,582 --> 00:26:25,774

ומשם המשכנו לאקסום.

 

378

00:26:25,775 --> 00:26:30,941

אקסום, כמו שאמרתי,

בנסיעה 20 דקות מיחא,

 

379

00:26:30,942 --> 00:26:36,357

רצינו לראות... רציתי לראות את המקום

שבו מחזיקים את ארון הברית.

 

380

00:26:36,358 --> 00:26:39,982

ברור לי וברור לכם שאנחנו לא יכולים

להיכנס לקודש הקודשים,

 

381

00:26:39,983 --> 00:26:42,982

אבל מה שעניין אותי ולא ידעתי

מה אני אוכל למצוא...

 

382

00:26:42,983 --> 00:26:46,149

מה שעניין אותי בעיקר

זה להגיע למקום

 

383

00:26:46,150 --> 00:26:50,566

ולראות האם יש איזשהו קשר בין ארון הברית

 

384

00:26:50,567 --> 00:26:54,566

לאותו נסיך מצרי מהשושלת ה-18,

 

385

00:26:54,567 --> 00:26:57,732

האם יש איזשהו קשר גם שם לירח.

 

386

00:26:57,733 --> 00:27:00,982

ומה שאתם רואים כרגע הוא האובליסק

 

387

00:27:00,983 --> 00:27:06,232

שמופיע באותה רחבה

של כנסיית מרי מציון באקסום,

 

388

00:27:06,233 --> 00:27:09,732

אובליסק שבאמת מזדקר לגובה רב

 

389

00:27:09,733 --> 00:27:14,357

שהזווית שלו מופנית למתחם

שבו מחזיקים את ארון הברית,

 

390

00:27:14,358 --> 00:27:17,424

ותשימו לב לאובליסק המאוד מיוחד הזה.

 

391

00:27:17,425 --> 00:27:19,566

האובליסק הוא מיוחד מכמה סיבות:

 

392

00:27:19,567 --> 00:27:24,124

אחת, הוא מתאר מבנה,

הוא מתאר מבנה קדום.

 

393

00:27:24,125 --> 00:27:27,941

מה שמתואר על האובליסק זה סוג של מגדל,

 

394

00:27:27,942 --> 00:27:33,607

סוג של מגדל שכמובן מתואר באבן,

אבל סוג של מגדל שמבחינת ארכיטקטורה

 

395

00:27:33,608 --> 00:27:38,649

אנחנו מזהים אותו ומכירים אותו

גם מסיפורים ותיאורים אחרים

 

396

00:27:38,650 --> 00:27:40,399

שקשורים לפולחן הירחי.

 

397

00:27:40,400 --> 00:27:45,524

הפולחן הירחי בעיקר

היה מובל על ידי נשים כוהנות

 

398

00:27:45,525 --> 00:27:48,982

שגרו במגדלים מאוד גבוהים

 

399

00:27:48,983 --> 00:27:52,941

ובעצם עסקו הרבה פעמים

בהבנה של הצורות השונות,

 

400

00:27:52,942 --> 00:27:56,816

וההתפתחויות השונות של הירח

לאורך החודש,

 

401

00:27:56,817 --> 00:28:01,232

ושימו לב שהאובליסק של אסקום

הוא בעצם נושא

 

402

00:28:01,233 --> 00:28:08,607

ומתאר לנו פריט ארכיטקטוני מאוד קדום

של אותם מגדלים ירחיים,

 

403

00:28:08,608 --> 00:28:10,191

של אותה כהונה ירחית.

 

404

00:28:10,192 --> 00:28:11,941

כאשר בקצה שלו,

 

405

00:28:11,942 --> 00:28:16,816

אולי פה אני קצת אגדיל

שתוכלו לראות את זה יותר טוב, סליחה.

 

406

00:28:16,817 --> 00:28:19,066

כאן אתם יכולים ממש לראות את החלונות,

 

407

00:28:19,067 --> 00:28:22,274

ממש תיאור של מגדל

כפי שהוא היה בתקופה הקדומה.

 

408

00:28:22,275 --> 00:28:27,941

העיגולים שאתם רואים היו מוטות עץ

שהפרידו בין קומה אחת לשנייה

 

409

00:28:27,942 --> 00:28:33,982

והקצה של אותו אובליסק באקסום,

יש לו שני צדדים,

 

410

00:28:33,983 --> 00:28:39,441

צד אחד שלו היה כנראה מעוטר

בסוג של זהב כלשהו

 

411

00:28:39,442 --> 00:28:42,941

שעיטר באמת

את הפסאדה הקדמית שראינו.

 

412

00:28:42,942 --> 00:28:47,399

הצד האחורי של האובליסק,

יש בו סוג של רוזטה,

 

413

00:28:47,400 --> 00:28:52,941

אם אתם רואים את העיגול הזה,

שבמרכז יש לו חמש אבנים.

 

414

00:28:52,942 --> 00:28:55,316

חמש האבנים זה לא במקרה.

 

415

00:28:55,317 --> 00:29:00,732

בכל מקדש ירחי היו במות קטנות

שמסודרות בחמש אבנים,

 

416

00:29:00,733 --> 00:29:03,691

ארבע אבנים שעליהן יש אבן חמישית.

 

417

00:29:03,692 --> 00:29:11,774

כך שאנחנו ממש רואים באובליסק באקסום

את כל הסממנים של הפולחן הירחי

 

418

00:29:11,775 --> 00:29:17,191

זה סוג של לבוא ולהגיד:

אנחנו כבשנו את ארץ הירח, את ארץ יחא.

 

419

00:29:17,192 --> 00:29:21,816

כי בעצם המקדש היחיד ביחא

הוא מקדש מרכזי

 

420

00:29:21,817 --> 00:29:25,524

שבעצם חלש על הרבה מאוד מקדשים

באותה תקופה,

 

421

00:29:25,525 --> 00:29:28,899

על אזור שלם שכולו היה מחובר לירח.

 

422

00:29:28,900 --> 00:29:31,816

יש פה איזושהי אמירה, אמירת כיבוש.

 

423

00:29:31,817 --> 00:29:35,066

ואז החלטתי ככה לנסות את מזלי

 

424

00:29:35,067 --> 00:29:40,774

ולראות אם אני יכולה לשוחח

עם אחד הכוהנים שנמצאים באזור הכנסייה.

 

425

00:29:40,775 --> 00:29:46,899

הגעתי לאדם בשם זמיחלה, ששאלתי אותו,

והוא באמת אחראי שם על המתחם,

 

426

00:29:46,900 --> 00:29:50,607

אמרתי שאני חוקרת את סיפור יציאת מצרים

 

427

00:29:50,608 --> 00:29:54,274

ושגיליתי באמת את המילה "משיח"

כתובה במצרית עתיקה

 

428

00:29:54,275 --> 00:29:59,441

והיא מחוברת אולי לנסיך מצרי

מהשושלת ה-18 שמחובר לירח.

 

429

00:29:59,442 --> 00:30:04,107

והדבר ששאלתי אותו היה

האם יש איזשהם חפצים

 

430

00:30:04,108 --> 00:30:08,274

בתוך המתחם המקודש שלו שקשורים לירח.

 

431

00:30:08,275 --> 00:30:10,732

ואז הוא לקח אותי למוזיאון הקטן.

 

432

00:30:10,733 --> 00:30:14,441

מי שהיה שם יודע על מה אני מדברת,

יש איזשהו מוזיאון קטן,

 

433

00:30:14,442 --> 00:30:17,274

ממש בצמוד למתחם המקודש,

 

434

00:30:17,275 --> 00:30:21,774

שבו הם שומרים פריטים עתיקים

שיצאו כבר משימוש של הכנסייה,

 

435

00:30:21,775 --> 00:30:24,524

והוא בעצם מראה לי שלושה פריטים:

 

436

00:30:24,525 --> 00:30:31,441

אחד, את הגלימה של הכוהן הגדול

ששומר על הארון בתוך המתחם המקודש

 

437

00:30:31,442 --> 00:30:33,191

ובעצם הוא אומר לי שכאן,

 

438

00:30:33,192 --> 00:30:36,441

זה בעצם אנחנו רואים סימן ירחי

על כל הזרועות שלו.

 

439

00:30:36,442 --> 00:30:40,524

הוא מראה לי גם פרוכת

שיצאה משימוש עם השנים,

 

440

00:30:40,525 --> 00:30:43,941

שגם כן נושאת את הירח המלא,

ובעצם הוא אומר לי:

 

441

00:30:43,942 --> 00:30:49,774

תראי, יש לנו רק שלושה פריטים

שמתחברים למה שאת אומרת, כל השאר לא,

 

442

00:30:49,775 --> 00:30:53,899

אבל שניהם, כל הפריטים האלה

קשורים לסיפור הארון אצלנו

 

443

00:30:53,900 --> 00:30:58,524

וכל הפריטים האלה

גם קשורים לארון הברית.

 

444

00:30:58,525 --> 00:31:03,774

אני חייבת להגיד שבשלב הזה

ככה קצת נדהמתי

 

445

00:31:03,775 --> 00:31:10,982

לראות שיש אולי איזשהו חוט מקשר

בין המילה שהתגלתה במצרים העתיקה

 

446

00:31:10,983 --> 00:31:14,373

של המילה "משיח" לבין החיבור הירחי,

 

447

00:31:14,374 --> 00:31:16,149

אבל עדיין בשלב הזה,

 

448

00:31:16,150 --> 00:31:20,191

בשלב של הנסיעה הראשונה,

עדיין לא ידעתי הרבה,

 

449

00:31:20,192 --> 00:31:24,941

ועדיין היו לי הרבה מאוד שאלות

לגבי התפקיד של אתיופיה בכלל

 

450

00:31:24,942 --> 00:31:31,232

ואיך בכלל האזור של יחא אולי יכול

להתחבר לסיפור של משה, אם בכלל.

 

451

00:31:31,233 --> 00:31:34,357

ואז קיבלתי, אחרי כמה חודשים,

 

452

00:31:34,358 --> 00:31:39,816

הזמנה מאותו אדם שאחראי על המקדש ביחא,

 

453

00:31:39,817 --> 00:31:45,232

אדם בשם קידוש ויניצו,

שאתם רואים אותו פה בתמונה,

 

454

00:31:45,233 --> 00:31:52,191

שבעצם מזמין אותי ואומר לי: גלית,

אני זוכר שהגעת לבקר אותנו באתר של יחא

 

455

00:31:52,192 --> 00:31:54,274

ואנחנו גילינו משהו חדש,

 

456

00:31:54,275 --> 00:32:00,982

כתובת חדשה שמדברת על הקשר

המאוד מעניין של המקדש לפולחן הירחי,

 

457

00:32:00,983 --> 00:32:05,316

ואני מזמין אותך לסיור

בכל מקדשי הירח שמופיעים באזור.

 

458

00:32:05,317 --> 00:32:12,399

אני גם מזמין אותך לטקס שאנחנו

עושים שבו אנחנו מציגים את הרפליקה,

 

459

00:32:12,400 --> 00:32:15,982

את ההעתק של ארון הברית,

דווקא בתוך מקדש ירחי,

 

460

00:32:15,983 --> 00:32:21,316

זאת מסורת ארוכת שנים,

ואני מזמין אותך להשתתף בטקס,

 

461

00:32:21,317 --> 00:32:27,607

ואני מגיעה בפעם השנייה לאתיופיה

ובעצם אני מתחילה לעשות סיורים באותה ארץ,

 

462

00:32:27,608 --> 00:32:29,649

בארץ יחא,

 

463

00:32:29,650 --> 00:32:31,816

ועוברת מקדש מקדש

 

464

00:32:31,817 --> 00:32:35,774

ובעצם מגיעה לאתרים שאני חייבת

להגיד שלא נחקרו מעולם,

 

465

00:32:35,775 --> 00:32:37,732

זאת אומרת, המקדשים נמצאים שם,

 

466

00:32:37,733 --> 00:32:43,524

התושבים שאולי מעטים מאוד

ששומרים על המקדש נמצאים באזורים האלה,

 

467

00:32:43,525 --> 00:32:48,482

ומתחילה פשוט לתעד את הממצא

כדי אולי לראות ולהבין מה קורה.

 

468

00:32:48,483 --> 00:32:54,691

זה לדוגמה סוג ההרים שמופיעים,

כפי שאתם רואים כרגע,

 

469

00:32:54,692 --> 00:32:59,774

ובכל אחד מהמקדשים שאני מגיעה אליהם

אני רואה כמה מאפיינים.

 

470

00:32:59,775 --> 00:33:01,441

קודם כול, המונוליתים האלה,

 

471

00:33:01,442 --> 00:33:07,566

כפי שאתם רואים, אותם עמודים

שמופיע בצד הימני של התמונה,

 

472

00:33:07,567 --> 00:33:14,316

שמורכבים מאבן שיש בה שני צבעים:

אחד אפור יותר, אחד לבן.

 

473

00:33:14,317 --> 00:33:22,357

אנחנו רואים משחק בין לבן ושחור,

שמתחברים מאוד לכל התפיסה הירחית,

 

474

00:33:22,358 --> 00:33:23,982

אם תרצו, של הפולחן.

 

475

00:33:23,983 --> 00:33:30,524

חלק גדול מהמקדשים מופיעים עם 12,

חלקם עם 12, חלקם עם 16 עמודים.

 

476

00:33:30,525 --> 00:33:32,482

זאת אומרת אפשר גם לראות אפילו דפוס

 

477

00:33:32,483 --> 00:33:36,316

במספר העמודים

שמופיעים בצמוד לאותם מקדשים,

 

478

00:33:36,317 --> 00:33:40,732

והתושבים שם שמחים

להוציא את הממצאים שהם אספו

 

479

00:33:40,733 --> 00:33:47,857

ובעצם להתחיל להקריא לי בעזרת מישהו

שיודע לקרוא את השפה הסבאית,

 

480

00:33:47,858 --> 00:33:49,857

ומתחילים להוציא את הממצאים.

 

481

00:33:49,858 --> 00:33:54,691

הינה, כאן דוגמה לכתובת

שהמשמעות של הכתובת הזאת בתרגום שלה

 

482

00:33:54,692 --> 00:33:58,857

מאוד מזכירה את האמרה

של "ואהבת לרעך כמוך",

 

483

00:33:58,858 --> 00:34:04,066

ואנחנו ככה עוברים מקדש-מקדש,

ואחת התופעות המעניינות היה שבכל מקדש,

 

484

00:34:04,067 --> 00:34:08,524

כמעט בכולם, היה את אבני החושן,

 

485

00:34:08,525 --> 00:34:10,691

אותן אבני החושן שאנחנו מכירים,

 

486

00:34:10,692 --> 00:34:19,107

שאותו כוהן גדול שלנו

נשא על גבי הבגד הגדול בבית המקדש.

 

487

00:34:19,108 --> 00:34:25,024

והינה דוגמה לאבן חושן,

לאבן שבו, שאותה אישה מחזיקה משמאל.

 

488

00:34:25,025 --> 00:34:30,607

ופתאום אני רואה מציאות שבה

המקדשים עצמם מפוזרים בצורה מאוד מתוכננת,

 

489

00:34:30,608 --> 00:34:34,024

יוצרים אפילו במרחב הגיאוגרפי

סוג של מעגל,

 

490

00:34:34,025 --> 00:34:39,982

ולכל מקדש יש בעצם את האבן,

אחת מאבני החושן המיוחדת לו.

 

491

00:34:39,983 --> 00:34:47,274

חייבת להגיד שהתושבים היו מאוד נחמדים ככה

לחלוק ולהראות לי את אותם ממצאים.

 

492

00:34:47,275 --> 00:34:53,399

חלקם אפילו הראו לי חלק מהחרוזים ומהכלים

שהיו אופייניים לאותם מקדשים.

 

493

00:34:53,400 --> 00:34:59,899

אנחנו מדברים על פולחן

שעסק בעיקר בהורדת גשם, באהבה, בדבש.

 

494

00:34:59,900 --> 00:35:06,857

זאת אומרת, יש הרבה מאוד מלאכות

ואמונות שהשתרשו בפולחן הזה.

 

495

00:35:06,858 --> 00:35:08,982

ואז אנחנו מגיעים לאזור הזה,

 

496

00:35:08,983 --> 00:35:12,357

כפי שאתם רואים,

אותם הרים שדיברנו עליהם קודם.

 

497

00:35:12,358 --> 00:35:16,316

הרים כמו שאמרתי, מאוד מיוחדים,

תסתכלו על ה"וי" הזה.

 

498

00:35:16,317 --> 00:35:19,732

זה גרם לי גם לחשוב

על ברכת הכוהנים אצלנו ביהדות,

 

499

00:35:19,733 --> 00:35:21,899

שאנחנו לוקחים את האצבעות שלנו

 

500

00:35:21,900 --> 00:35:25,232

ואנחנו בעצם דרך האצבעות

יוצרים סוג של "וי",

 

501

00:35:25,233 --> 00:35:27,289

האם זה אותו "וי"?

 

502

00:35:27,290 --> 00:35:33,691

זאת שאלה שאנחנו רואים כרגע

בתוך המתאר ובמקום המאוד מיוחד הזה,

 

503

00:35:33,692 --> 00:35:41,066

ואני יושבת ככה עם קידוש,

אותו מדריך שאחראי על המקדש המרכזי,

 

504

00:35:41,067 --> 00:35:45,899

ואני יושבת ככה בתוך האזור הזה

שאתם רואים ואני אומרת לו:

 

505

00:35:45,900 --> 00:35:49,149

תקשיב, זה נורא מעניין,

כשאני מסתכלת על הנופים,

 

506

00:35:49,150 --> 00:35:56,274

הנופים האלה מאוד מזכירים לי

סיפור מצרי קדום שקראתי

 

507

00:35:56,275 --> 00:35:59,441

על חבל ארץ שנקרא יה,

 

508

00:35:59,442 --> 00:36:01,066

ואז קידוש אומר: גלית,

 

509

00:36:01,067 --> 00:36:03,149

זה מעניין שאת אומרת

חבל ארץ שנקרא יה,

 

510

00:36:03,150 --> 00:36:08,899

כי יחא גם בכתובים העתיקים,

היא גם נקראת יה.

 

511

00:36:08,900 --> 00:36:11,566

אז הוא אומר לי:

בואי תספרי לי קצת על הסיפור הזה.

 

512

00:36:11,567 --> 00:36:15,899

ואני מספרת לו שהסיפור,

שידוע במצרית,

 

513

00:36:15,900 --> 00:36:21,774

הוא סיפור על אדם בשם סינואה

שבעצם ברח ממצרים

 

514

00:36:21,775 --> 00:36:28,774

אחרי רצח, שלא בדיוק ברור מה קרה שם,

אבל שהוא נמלט על נפשו באישון לילה,

 

515

00:36:28,775 --> 00:36:33,316

והוא ברח ממצרים והוא יצא ממצרים

 

516

00:36:33,317 --> 00:36:38,524

ואחרי איקס זמן חזר, מה שנקרא,

ברכוש גדול למצרים.

 

517

00:36:38,525 --> 00:36:43,899

וכל הסיפור של הבריחה שלו

מאוד מזכיר את הסיפור של הבריחה של משה

 

518

00:36:43,900 --> 00:36:52,357

אחרי שהוא בעצם הרג את הנציב המצרי

כאשר הוא ראה שהוא מתעלל וצולף בעבד עברי.

 

519

00:36:52,358 --> 00:36:57,774

ואני לא מספיקה לסיים את הסיפור

שסיפרתי לקידוש והוא אומר לי:

 

520

00:36:57,775 --> 00:37:01,566

גלית, תסתכלי טוב טוב

על הכפר הזה שנמצא מולך.

 

521

00:37:01,567 --> 00:37:04,732

ואתם רואים את הכפר הזה

בחלק העליון של התמונה.

 

522

00:37:04,733 --> 00:37:09,482

והוא אומר לי: את יודעת איך קוראים לו?

קוראים לו סינואה.

 

523

00:37:09,483 --> 00:37:14,034

ואני באותה נקודת זמן מסתכלת ככה

על הכפר הזה ואני אומרת לו: מה?

 

524

00:37:14,035 --> 00:37:15,691

הוא אומר לי: גלית, וזה נורא מעניין,

 

525

00:37:15,692 --> 00:37:18,482

השם סינואה הוא בכלל לא שם

שאנחנו מכירים,

 

526

00:37:18,483 --> 00:37:21,649

לא מהתקופות הקדומות

והוא גם לא מופיע אחר כך.

 

527

00:37:21,650 --> 00:37:26,941

זה לא שם שהוא קשור לתרבות שלנו,

אבל יש כפר כזה.

 

528

00:37:26,942 --> 00:37:32,399

עכשיו, בתור... אני רגע רוצה ככה לחזור,

ותכף נחזור לתמונות,

 

529

00:37:32,400 --> 00:37:35,816

בתור אגיפטולוגית, אנתרופולוגית,

 

530

00:37:35,817 --> 00:37:43,191

אנחנו יודעים שלשמות יש משמעות מאוד חזקה,

במיוחד בתקופות הקדומות.

 

531

00:37:43,192 --> 00:37:48,982

ארכיאולוגיה, אנחנו יודעים

שכתבים נעלמים, נשרפים, החומר,

 

532

00:37:48,983 --> 00:37:55,441

הממצאים, בין אם זה ממצאים ארכיטקטוניים

או כלים, יכולים להיעלם עם השנים,

 

533

00:37:55,442 --> 00:37:59,857

אבל אחד הדברים שלא תמיד נעלמים

זה השמות של המקומות.

 

534

00:37:59,858 --> 00:38:02,316

אנחנו יודעים גם להגיד ששם של מקום,

 

535

00:38:02,317 --> 00:38:06,149

במיוחד בתקופות האלה,

נושא בחובו היסטוריה מסוימת.

 

536

00:38:06,150 --> 00:38:09,232

אנחנו היום נמצאים בתקופה

שאנחנו נותנים שמות לפעמים

 

537

00:38:09,233 --> 00:38:10,899

על פי אופנה, על פי צליל.

 

538

00:38:10,900 --> 00:38:15,649

אנחנו מדברים על תרבות...

התרבויות באפריקה נתנו שמות עם כוונה,

 

539

00:38:15,650 --> 00:38:17,899

נתנו שמות עם משמעות.

 

540

00:38:17,900 --> 00:38:23,232

ואחד הדברים שהתחלתי

לשאול את עצמי בנקודה הזאת: האם ייתכן

 

541

00:38:23,233 --> 00:38:27,982

שסינואה באמת הגיע לאותה ארץ יה,

 

542

00:38:27,983 --> 00:38:32,316

והאם ארץ יה נמצאת

בדיוק במקום שאני דורכת שם,

 

543

00:38:32,317 --> 00:38:35,899

ממש קרוב לאקסום,

באותו חבל של מקדשי ירח?

 

544

00:38:35,900 --> 00:38:40,816

ופתאום איזשהו... זו ממש הייתה נקודת היפוך

מבחינת ההבנה של הסיפור,

 

545

00:38:40,817 --> 00:38:48,066

האם ייתכן שמשה הוציא את בני ישראל

מארץ גושן, ממצרים,

 

546

00:38:48,067 --> 00:38:49,691

האם ייתכן שהוא עבר באתיופיה?

 

547

00:38:49,692 --> 00:38:55,649

יותר מזה, האם ייתכן שהם הגיעו

לאזור שבו אני נמצאת שם כרגע?

 

548

00:38:55,650 --> 00:38:58,441

האם ייתכן שהם הגיעו לארץ יה?

 

549

00:38:58,442 --> 00:39:00,899

וההיפוך הזה, אם תרצו,

 

550

00:39:00,900 --> 00:39:07,107

השאלה הזאת שהתעוררה מתוך הממצא

ומתוך ההבנה של מה קורה בארץ יה,

 

551

00:39:07,108 --> 00:39:11,149

גרמה לי בעצם לחזור מחדש לסיפור,

 

552

00:39:11,150 --> 00:39:14,691

לקרוא אותו שוב ולראות

מה אני מבינה מתוך הסיפור.

 

553

00:39:14,692 --> 00:39:17,857

עכשיו, אחד הדברים המעניינים בספר שמות

 

554

00:39:17,858 --> 00:39:23,941

שיש לא מעט מילים מצריות

שכתובות בסיפור שלנו.

 

555

00:39:23,942 --> 00:39:27,691

רק מה? אנחנו קוראים את הסיפור בעברית,

בתוך הספר.

 

556

00:39:27,692 --> 00:39:32,857

ואנחנו לא תמיד יודעים שיש גם מובן נוסף

לתוך השם שמופיע במצרית,

 

557

00:39:32,858 --> 00:39:36,441

כמו למשל השם "רע",

אנחנו שרע זה רע,

 

558

00:39:36,442 --> 00:39:40,274

ואנחנו גם יודעים להגיד

שרע זה גם שם של האל המצרי.

 

559

00:39:40,275 --> 00:39:46,191

ואז יש נקודה בסיפור שלנו בהר סיני,

מי שזוכר,

 

560

00:39:46,192 --> 00:39:51,441

שמשה עולה להר סיני לקבל

את לוחות הברית בפעם הראשונה,

 

561

00:39:51,442 --> 00:39:55,732

ואז הוא יורד עם הלוחות

והוא רואה את המעשה שנעשה,

 

562

00:39:55,733 --> 00:39:58,232

את הקמת עגל הזהב.

 

563

00:39:58,233 --> 00:40:03,857

והוא פונה לאהרן,

ואומר לו את הפסוק הבא: "מה עשית?"

 

564

00:40:03,858 --> 00:40:09,566

ואהרן עונה לו: "אתה ידעת את העם

כי ברע הוא לשמצה בקמיהם".

 

565

00:40:09,567 --> 00:40:13,191

זה ממש פסוק שאתה יכול

להבין אותו בעברית אבל בהחלט גם במצרית.

 

566

00:40:13,192 --> 00:40:19,232

אתה ידעת את העם שהוא מחובר לרע,

לאל השמש, הרי הוצאנו אותם ממצרים,

 

567

00:40:19,233 --> 00:40:24,274

מה חשבת שיקרה? הם לא סתם יצרו את העגל,

זה מה שהם מכירים כל כך הרבה שנים.

 

568

00:40:24,275 --> 00:40:28,607

הייתה הרבה מאוד שכחה וכולי.

מה אתה מתפלא?

 

569

00:40:28,608 --> 00:40:36,232

ובנקודה הזאת בהר סיני

בעצם נוצר מאבק ראשון בין, אם תרצו,

 

570

00:40:36,233 --> 00:40:40,149

בין הקבוצה של תומכי השמש

לקבוצה הירחית.

 

571

00:40:40,150 --> 00:40:45,274

ואחר הדברים שבעצם חקרתי,

וזה מופיע אחר כך גם בתוך הספר,

 

572

00:40:45,275 --> 00:40:48,607

היה מה באמת בהר סיני.

 

573

00:40:48,608 --> 00:40:53,316

אחת התובנות שהגעתי אליהן,

ואני רוצה כמובן תכף גם מקום לכם,

 

574

00:40:53,317 --> 00:40:59,066

היה שבעצם הר סיני היה שם,

אם תרצו, סוג של הפיכה פוליטית,

 

575

00:40:59,067 --> 00:41:01,774

סוג של מאבק בין שני זרמים.

 

576

00:41:01,775 --> 00:41:07,066

בעצם מי שיצא ממצרים

היה מחובר לערכים הירחיים של החוכמה,

 

577

00:41:07,067 --> 00:41:10,691

של השינוי, של אהבת האדם,

של הערבות ההדדית,

 

578

00:41:10,692 --> 00:41:15,624

אבל אנחנו בעצם מזהים

שבתוך הקבוצה שיצאה עם הערב רב,

 

579

00:41:15,625 --> 00:41:20,024

אנחנו מזהים שהיו גם כאלה

שעדיין היו מחוברים לשמש,

 

580

00:41:20,025 --> 00:41:24,566

זאת אומרת, שעדיין יצאו עם ערכים אחרים.

 

581

00:41:24,567 --> 00:41:28,649

והשאלה הגדולה היא:

מה קרה באותו מאבק?

 

582

00:41:28,650 --> 00:41:32,191

ובאמת התורה וספר שמות מספר על המאבק,

 

583

00:41:32,192 --> 00:41:39,441

על... 3,000 איש מתו במאבק הזה בהר סיני,

 

584

00:41:39,442 --> 00:41:44,441

והשאלה הגדולה: האם האירוע

ואיפה האירוע של הר סיני באמת התרחש?

 

585

00:41:44,442 --> 00:41:46,982

אנחנו עד היום מחפשים את הר סיני,

 

586

00:41:46,983 --> 00:41:50,357

ואחד הדברים שהתחלתי לשאול את עצמי,

איפה זה באמת זה קרה?

 

587

00:41:50,358 --> 00:41:53,399

יש הרבה מאוד זיהויים להר סיני

ואיפה הוא נמצא,

 

588

00:41:53,400 --> 00:41:56,649

יש את האלה שמוכרים יותר

ואלה שמוכרים פחות,

 

589

00:41:56,650 --> 00:42:02,191

אבל החלטתי להמשיך את המסע שלי באתיופיה

עם השאלה הזאת, שמאוד העסיקה אותי.

 

590

00:42:02,192 --> 00:42:09,774

אם באמת, האם ייתכן שמשה הגיע

בדרכו לכל המסע במדבר,

 

591

00:42:09,775 --> 00:42:13,063

האם אתיופיה הייתה תחנה בדרך?

 

592

00:42:13,064 --> 00:42:19,024

ואני רוצה להראות לכם את אחד הממצאים

שככה מאוד ריתקו אותי

 

593

00:42:19,025 --> 00:42:23,274

בדרך הזאת באתיופיה,

שזה היה גם המסע השני שלי לשם,

 

594

00:42:23,275 --> 00:42:25,607

המקדש השביעי שהגעתי אליו.

 

595

00:42:25,608 --> 00:42:28,316

רגע, קודם כול נגיד, אולי גם זה חשוב.

 

596

00:42:28,317 --> 00:42:35,482

בצמוד לאחת הערים שם הגענו לבית

של חלק מהתושבים המקומיים,

 

597

00:42:35,483 --> 00:42:37,566

שקידוש בעצם בא

ומראה לי, אומר לי:

 

598

00:42:37,567 --> 00:42:42,956

גלית, תקשיבי, בתוך הבית הזה

הם השתמשו בלבנה של מבנה עתיק,

 

599

00:42:42,957 --> 00:42:50,706

שהלבנה הזאת נושאת כתב

שהוא לא כתב שקשור לא לגעז,

 

600

00:42:50,707 --> 00:42:52,732

ובטח לא לתפוצות של הסביין,

 

601

00:42:52,733 --> 00:42:55,066

אבל הוא כתב שיכול להיות מאוד אולי,

 

602

00:42:55,067 --> 00:42:56,857

אני לא יודעת

כמה אתם מצליחים לראות את זה,

 

603

00:42:56,858 --> 00:42:59,232

בחלק השמאלי יש חריטות על האבן,

 

604

00:42:59,233 --> 00:43:02,358

האם יכול להיות

שמדובר בכתב העברי הקדום.

 

605

00:43:04,192 --> 00:43:10,316

ואנחנו חיכינו אחר כך

גם לעוד אורחים ישראלים שיגיעו למוחרת

 

606

00:43:10,317 --> 00:43:16,316

וחלק מהפירוש שבאמת הצלחנו ככה

לאתר מתוך אותו כתב קדום

 

607

00:43:16,317 --> 00:43:19,941

היה שכתוב שם את המילה "שער",

וזה היה מאוד מעניין,

 

608

00:43:19,942 --> 00:43:27,316

כי המילה "שער" שכתובה בכתב העברי הקדום

הזה פה בתוך האבן מחוברת גם להר

 

609

00:43:27,317 --> 00:43:31,149

שנמצא ממש בצמוד לבית הזה שאתם רואים,

 

610

00:43:31,150 --> 00:43:35,357

שנקרא גם הוא בתקופה העתיקה "השער".

 

611

00:43:35,358 --> 00:43:37,982

אז זו ככה איזושהי אנקדוטה מעניינת.

 

612

00:43:37,983 --> 00:43:44,066

ואני ממשיכה את המסע שלי במקדשים

ומגיעה להר מעניין במיוחד,

 

613

00:43:44,067 --> 00:43:51,191

ההר הזה שאתם רואים פה כרגע,

שקשור למקדש השביעי שנקרא היום סיבאט,

 

614

00:43:51,192 --> 00:43:53,232

וההר הזה מאוד מעניין,

 

615

00:43:53,233 --> 00:44:00,107

קודם כול אולי באמת אני ככה אספר אולי

איזשהו סיפור נחמד סביב ההגעה שלי למקדש הזה,

 

616

00:44:00,108 --> 00:44:07,024

אני מדברת על התקופה שבה

אריתריאה ואתיופיה לא היו ביחסים טובים,

 

617

00:44:07,025 --> 00:44:10,716

אני מדברת איתכם על המסע

כאשר היה שם סכסוך,

 

618

00:44:10,717 --> 00:44:18,441

וקידוש מחליט שהוא לוקח אותי להר הזה

כדי לראות את המקדש השביעי למרגלות ההר,

 

619

00:44:18,442 --> 00:44:21,191

ואני באמת נוסעת איתו.

 

620

00:44:21,192 --> 00:44:25,857

חייבת להגיד, היה די מפחיד,

אני מספרת את זה גם בספר שלי.

 

621

00:44:25,858 --> 00:44:27,982

אנחנו באמת מגיעים לאזור של הגבול.

 

622

00:44:27,983 --> 00:44:32,275

המקדש הזה נמצא על הגבול

בין אריתריאה לבין צפון אתיופיה

 

623

00:44:35,900 --> 00:44:40,899

ובין הטנקים לבין כל שטח האש

אנחנו הולכים במשך שעתיים וחצי

 

624

00:44:40,900 --> 00:44:42,774

עם אנשים שיכולים לנווט,

 

625

00:44:42,775 --> 00:44:46,149

אין שום כביש שמוביל,

היום זה כבר יותר טוב, למקדש,

 

626

00:44:46,150 --> 00:44:50,024

ואני כל הזמן שואלת את קידוש:

תגיד לי, איך קוראים להר הזה?

 

627

00:44:50,025 --> 00:44:55,316

ההר הזה הוא באמת הר מאוד יוצא דופן.

הוא לא דומה לשום הר שמופיע באזור,

 

628

00:44:55,317 --> 00:44:59,566

אם תרצו, סוג של תופעת טבע אחרת,

מאוד מאוד שונה,

 

629

00:44:59,567 --> 00:45:03,067

ואני רוצה ככה להראות לכם אותו

בזוויות השונות שלו.

 

630

00:45:07,817 --> 00:45:09,732

סליחה, אני הולכת אחורה במקום קדימה.

 

631

00:45:09,733 --> 00:45:15,982

אז אנחנו הולכים עם המלווים של קידוש

לכיוון ההר, הינה, אתם רואים אותו פה,

 

632

00:45:15,983 --> 00:45:21,357

ולמרגלות ההר כניסה למקדש,

שקצת שופץ בשנים האחרונות,

 

633

00:45:21,358 --> 00:45:24,482

שבאמת לוקח אותנו פנימה לתוך ההר,

 

634

00:45:24,483 --> 00:45:27,899

וההר מכוסה בדברים מאוד מעניינים.

 

635

00:45:27,900 --> 00:45:31,107

קודם כול, מה שאתם רואים מצד ימין זאת אבן,

 

636

00:45:31,108 --> 00:45:34,482

אבן שצד אחד שלה הוא אפור,

 

637

00:45:34,483 --> 00:45:37,566

כפי שאתם רואים,

יש לה גוון בז' בליבה שלה.

 

638

00:45:37,567 --> 00:45:42,149

וכל מרגלות ההר בעצם מלאים באותה אבן,

 

639

00:45:42,150 --> 00:45:45,633

ואני שואלת את קידוש ואת המלווים שלו,

שאחראים על ההר:

 

640

00:45:45,634 --> 00:45:48,649

איך קוראים לאבן הזאת?

והם אומרים לי "סיני".

 

641

00:45:48,650 --> 00:45:53,274

שזה כבר ככה עשה לי איזשהו קליק

גם לגבי השם "סיני",

 

642

00:45:53,275 --> 00:45:57,316

כפי שאנחנו מכירים את ההר

באותו סיפור של יציאת מצרים.

 

643

00:45:57,317 --> 00:46:02,357

אתם יכולים לראות בצד השמאלי של השקף

את אותם מונוליתים,

 

644

00:46:02,358 --> 00:46:06,066

אותם עמודים שמופיעים למרגלות הר.

 

645

00:46:06,067 --> 00:46:07,649

אגב, זה מאוד מעניין,

 

646

00:46:07,650 --> 00:46:10,774

כי כשאנחנו קוראים

את הסיפור של ספר שמות,

 

647

00:46:10,775 --> 00:46:15,817

אנחנו יודעים שמשה בעצם מתכונן

ומכין את העם

 

648

00:46:17,942 --> 00:46:20,316

לקבלת לוחות הברית,

 

649

00:46:20,317 --> 00:46:24,524

חלק מהדברים שהוא עושה במהלך הדרך,

הוא מציב 12 מצבות.

 

650

00:46:24,525 --> 00:46:27,924

אנחנו ממש רואים גם בתנ"ך

מדברים על אותן מצבות,

 

651

00:46:27,925 --> 00:46:31,107

על אותם מונוליתים שמופיעים למרגלות ההר.

 

652

00:46:31,108 --> 00:46:37,247

ואגב, לא במקום אחד ספציפי,

בכמה מקומות, בכמה תחנות בדרך.

 

653

00:46:37,248 --> 00:46:43,482

והינה חלק מהכלים, וכאן אתם יכולים

לראות גם את הממצאים וגם את המפה,

 

654

00:46:43,483 --> 00:46:48,316

מאוד מעניין שאחד הדברים שגילינו

בנסיעה השלישית לאתיופיה,

 

655

00:46:48,317 --> 00:46:50,149

אתם רואים את המפה הקדומה,

 

656

00:46:50,150 --> 00:46:56,107

אז תחת הספרה 6 יש חץ קטן,

יש פה בעצם מערה,

 

657

00:46:56,108 --> 00:46:58,857

כניסה למנהרה מאוד מעניינת

 

658

00:46:58,858 --> 00:47:04,149

שמחברת את ההר הזה

של סיבת למקדש הירח המרכזי ביחא,

 

659

00:47:04,150 --> 00:47:09,191

זאת אומרת שבתקופה העתיקה

הם היו מחוברים, היה חיבור ביניהם,

 

660

00:47:09,192 --> 00:47:11,899

שזה גם חלק מאוד מעניין בסיפור,

 

661

00:47:11,900 --> 00:47:16,941

וכמובן, התכבדנו במנהג במקומי,

 

662

00:47:16,942 --> 00:47:21,857

שבעצם ממשיך את הפולחן הקדום,

בחלה בדבש גולמי,

 

663

00:47:21,858 --> 00:47:27,149

מה שמאפיין באמת את כל מקדשי הירח באזור.

 

664

00:47:27,150 --> 00:47:32,066

ואנחנו מתקרבים להר,

הינה, אתם תוכלו ככה לראות גם את הצד השני.

 

665

00:47:32,067 --> 00:47:35,982

אני שואלת את קידוש איך קוראים להר הזה,

אז הוא אומר לי:

 

666

00:47:35,983 --> 00:47:40,732

גלית, תקשיבי, זה לא שם אמהרי

וזה גם לא גם שם קדום מהתרבות שלנו,

 

667

00:47:40,733 --> 00:47:43,649

זה שם אחר.

אני אשאל את הכהן המקומי.

 

668

00:47:43,650 --> 00:47:47,566

ואז הוא מביא את הכהן

והוא שואל אותו איך קוראים להר,

 

669

00:47:47,567 --> 00:47:50,857

והכהן אומר לו: אדוני.

 

670

00:47:50,858 --> 00:47:54,024

ואז, בנקודה הזאת,

אני ככה מאוד מתרגשת,

 

671

00:47:54,025 --> 00:48:00,357

חייבת להגיד שהמסע השני לאתיופיה

היה בחלון הזמן של חג השבועות פה בארץ,

 

672

00:48:00,358 --> 00:48:04,232

ואני ככה... שאלו אותי למה אני מתרגשת

 

673

00:48:04,233 --> 00:48:08,066

ואני מספרת שבעצם אדוני

זה אחד השמות של האלוהים שלנו,

 

674

00:48:08,067 --> 00:48:14,691

ואני ככה מסתכלת על ההר הזה

ובאמת תוהה האם ההר הזה,

 

675

00:48:14,692 --> 00:48:18,566

זאת אומרת, אם אנחנו הולכים עם החשיבה

אם אתיופיה הייתה תחנה בדרך,

 

676

00:48:18,567 --> 00:48:26,941

האם יכול להיות שהאירוע של הר סיני

התקיים למרגלות ההר הקדום הזה?

 

677

00:48:26,942 --> 00:48:32,524

בעודי מתרגשת, אותו אדם

שככה ליווה אותנו והיה חלק מהצוות

 

678

00:48:32,525 --> 00:48:36,982

מוזג לי שתיה בכלי הזה שאתם רואים,

הוא קורא לו "שקינה",

 

679

00:48:36,983 --> 00:48:41,357

שזה הזכיר לי גם את המילה" שכינה",

כלי דלעת שהוא בו מזג לי מים,

 

680

00:48:41,358 --> 00:48:48,149

ופה אתם רואים גם את הדבש ששתיתי,

ובעצם מתחיל לעורר הרבה מאוד שאלות,

 

681

00:48:48,150 --> 00:48:55,692

האם הסיפור של יציאת מצרים והתחנה הזאת,

איפה אתיופיה הייתה בכל הסיפור?

 

682

00:48:57,358 --> 00:49:02,066

התחלתי בעצם להסתכל על השמות בספר שמות

 

683

00:49:02,067 --> 00:49:08,066

וגם להבין שאולי אפילו הסופר המקראי

נתן לנו סוג של רמז

 

684

00:49:08,067 --> 00:49:10,649

בכך שהוא קרא לספר שמות "שמות",

 

685

00:49:10,650 --> 00:49:16,149

במילים אחרות, אם תבינו את השמות של הסיפור

ואת שמות האנשים ואת שמות המקומות,

 

686

00:49:16,150 --> 00:49:21,191

אולי יש פה גם רמז להבנת הסיפור בכלל.

 

687

00:49:21,192 --> 00:49:26,857

ואחד הדברים, כשאנחנו מסתכלים על השמות,

יש לנו שם את "הר נבו",

 

688

00:49:26,858 --> 00:49:33,107

אגב, נבו ו"נבו" במצרית זה זהב,

התחלתי לחפש את אותם שמות של מקומות

 

689

00:49:33,108 --> 00:49:35,566

ולראות האם יש בכלל סיכוי

 

690

00:49:35,567 --> 00:49:38,502

שחלק מהמקומות בכלל נמצאים באזור הזה.

 

691

00:49:38,503 --> 00:49:41,482

אני חייבת להגיד שזה היה

מה שנקרא לשאול שאלה פתוחה,

 

692

00:49:41,483 --> 00:49:45,399

לא בגלל שאני חשבתי שאני אמצא,

אבל אמרתי: בוא ננסה.

 

693

00:49:45,400 --> 00:49:50,149

הר נבו, במצרית עתיקה משמעו הר הזהב,

ואז קידוש בא ואומר לי:

 

694

00:49:50,150 --> 00:49:54,191

כן, גלית, באזור יש הר שנקרא הר הזהב

ואני אקח אותך אליו.

 

695

00:49:54,192 --> 00:49:59,066

ואז אני מתחילה ככה לעבוד הרבה מאוד

על השמות שמופיעים

 

696

00:49:59,067 --> 00:50:04,316

ואחד מהשמות שמופיעים בסיפור שלנו,

מי שזוכר, הוא יריחו.

 

697

00:50:04,317 --> 00:50:09,066

המקום הראשון שנכבש אחרי הר סיני

 

698

00:50:09,067 --> 00:50:17,399

ברגע שמשה לא המשיך את הדרך שלו

ולא נכנס לכנען הוא בעצם יריחו,

 

699

00:50:17,400 --> 00:50:20,066

ומי שכובש היה יהושע בן נון.

 

700

00:50:20,067 --> 00:50:23,149

עכשיו, יהושע בן נון,

השם שלו זה הבן של נון,

 

701

00:50:23,150 --> 00:50:27,024

הבן של נון, זאת אומרת שיהושע

היה מאוד מחובר לא לירח,

 

702

00:50:27,025 --> 00:50:33,524

אבל היה מאוד מחובר לתיאולוגיה המצרית

ולתיאולוגיה המרכזית של מצרים,

 

703

00:50:33,525 --> 00:50:38,149

ואני מתחילה לשאול את עצמי

האם יכול להיות שבמעמד הר סיני

 

704

00:50:38,150 --> 00:50:42,691

הייתה הפיכה פוליטית,

שחלק מהאנשים המשיכו עם משה

 

705

00:50:42,692 --> 00:50:46,982

וחלק מהאנשים המשיכו עם יהושע בן נון

ועם קבוצה אחרת,

 

706

00:50:46,983 --> 00:50:53,811

כי מאוד מעניין שהמקום הראשון שבעצם נכבש

הוא יריחו, שנושא את השם "ירח".

 

707

00:50:53,812 --> 00:50:57,816

האדם השני שמופיע במעגל הקרוב

של משה הוא פנחס.

 

708

00:50:57,817 --> 00:51:01,191

פנחס במצרית עתיקה זה פא-נחסי.

 

709

00:51:01,192 --> 00:51:04,066

אנחנו הרבה פעמים מזהים אותו

ואנחנו קוראים לו "האתיופי",

 

710

00:51:04,067 --> 00:51:07,232

למרות שאתיופיה לא הייתה אתיופיה

בתקופה הקדומה,

 

711

00:51:07,233 --> 00:51:13,691

אבל עם חבל הארץ שהיום נקרא אתיופיה,

וזה בעצם פא-נחסי, שהיה גם קרוב אליו,

 

712

00:51:13,692 --> 00:51:18,816

שזה מאוד מעניין כי גם אותו נסיך מצרי

מהשושלת ה-18, כפי שאמרתי קודם,

 

713

00:51:18,817 --> 00:51:23,524

היה מאוד מחובר לאזור של מצרים,

 

714

00:51:23,525 --> 00:51:27,357

סליחה, לאזור של אתיופיה,

כבעלי ברית.

 

715

00:51:27,358 --> 00:51:30,399

התיאוריה שאני מציגה בספר שלי,

 

716

00:51:30,400 --> 00:51:32,691

אין לי הרבה זמן לפרט לכם

את כל הטיעונים

 

717

00:51:32,692 --> 00:51:35,357

ואני מקווה שיהיה לכם חשק לקרוא,

 

718

00:51:35,358 --> 00:51:42,914

היא שבעצם מה שאני חושבת הוא שמשה

ירד לאתיופיה פעמיים במהלך הסיפור של מצרים,

 

719

00:51:42,915 --> 00:51:50,024

בפעם הראשונה כשהוא ברח אחרי שהוא הרג

את הנציב המצרי, הוא ברח לארץ מדין,

 

720

00:51:50,025 --> 00:51:55,816

אני מזהה את מדין גם עם אתיופיה

ואחת הסיבות היא בגלל השם "יתרו",

 

721

00:51:55,817 --> 00:52:01,774

יתרו במצרית עתיקה זה "הנילוס".

קשה לי להאמין שמדין נמצאת בערב הסעודית.

 

722

00:52:01,775 --> 00:52:08,482

קשה לי להאמין שכהן יקרא את השם שלו

על שם נהר שלא זורם בארצו,

 

723

00:52:08,483 --> 00:52:15,899

ולכן מה שאני חושבת זה שמשה יצא ממצרים

בפעם הראשונה, ברח לאתיופיה,

 

724

00:52:15,900 --> 00:52:21,274

קיבל שם סיוע,

חזר עם ציפורה חזרה למצרים

 

725

00:52:21,275 --> 00:52:24,066

וכשהוא הוציא את העם ממצרים,

 

726

00:52:24,067 --> 00:52:28,816

התחנה הראשונה שלו והדרך

הייתה לחזור למקום שסייעו לו,

 

727

00:52:28,817 --> 00:52:33,316

לאזור של אתיופיה, ויותר מזה,

לאזור של ארץ יה,

 

728

00:52:33,317 --> 00:52:36,816

ושם בעצם התקיים מעמד הר סיני.

 

729

00:52:36,817 --> 00:52:39,649

מה שקרה במעמד הר סיני לדעתי,

 

730

00:52:39,650 --> 00:52:41,732

ושוב, אני יודעת שאני קצרה בזמן,

 

731

00:52:41,733 --> 00:52:44,732

אז אני לא יכולה להביא את כל הטיעונים

ואת כל הפסוקים כרגע,

 

732

00:52:44,733 --> 00:52:48,774

אבל מה שאני חושבת שקרה, שמשה הורחק מהעם,

 

733

00:52:48,775 --> 00:52:52,524

לא בעצם היה ניתן לו

להמשיך את הדרך יחד איתם.

 

734

00:52:52,525 --> 00:52:54,774

הוא החליט להישאר באתיופיה,

 

735

00:52:54,775 --> 00:52:59,566

יחד איתו היו התומכים שלו והנאמנים שלו,

שנשארו איתו,

 

736

00:52:59,567 --> 00:53:04,607

ובעצם אנחנו יכולים להגיד שאם תרצו,

היה משבר הנהגה,

 

737

00:53:04,608 --> 00:53:09,357

שחלק מהעם המשיך עם יהושע בן נון,

חלק המשיך לכיוונים אחרים

 

738

00:53:09,358 --> 00:53:10,942

וחלק נשאר באתיופיה.

 

739

00:53:14,733 --> 00:53:18,816

אז עכשיו, אני יודעת שכתבתם

הרבה מאוד דברים תוך כדי הדברים שלי,

 

740

00:53:18,817 --> 00:53:21,649

אז אני ככה ברשותכם,

 

741

00:53:21,650 --> 00:53:27,607

מקווה שכולם רואים את הדברים שנכתבו,

אבל מי שרוצה, כמובן...

 

742

00:53:27,608 --> 00:53:31,024

רגע, אז גלית, אני אעצור אותך רגע...

-כן.

 

743

00:53:31,025 --> 00:53:34,899

קודם כול, לפני שנגיע לזמן השאלות,

 

744

00:53:34,900 --> 00:53:38,566

אני קודם כול רוצה להגיד הרבה הרבה תודה,

ההרצאה הייתה, בעיניי לפחות,

 

745

00:53:38,567 --> 00:53:40,978

מאוד מאוד מעניינת,

 

746

00:53:40,979 --> 00:53:45,066

גם התמונות והוויזואליה

מהמסעות לאתיופיה,

 

747

00:53:45,067 --> 00:53:51,066

שהן לא תמונות מאוד מאוד עתיקות

אלא תמונות דווקא מהעת החדשה, אפילו מאוד,

 

748

00:53:51,067 --> 00:53:55,607

זה משהו שהוא מאוד מעניין,

לפחות, שוב, אותי, היה לראות,

 

749

00:53:55,608 --> 00:54:01,774

ממש, היה מאוד מאוד מעניין,

ואנחנו באמת ככה ניגש לשאלות,

 

750

00:54:01,775 --> 00:54:05,274

אבל לפני זה אני הייתי רוצה לשאול

ואז נוכל גם מהצ'אט,

 

751

00:54:05,275 --> 00:54:06,982

ומי שירצה, אתם מוזמנים, שוב,

 

752

00:54:06,983 --> 00:54:13,149

לפתוח מיקרופונים ולפתוח מסכים

ולשאול גם השאלות בעצמכם.

 

753

00:54:13,150 --> 00:54:19,232

להרצאה בעצם... יכול להיות שזה קצת חוזר

על איזושהי שאלה שגם נשאלה פה בצ'אט,

 

754

00:54:19,233 --> 00:54:23,691

קראת "הקשר בין יהדות אתיופיה

לבין משה רבנו",

 

755

00:54:23,692 --> 00:54:28,482

ובעצם, אני ככה מתוך ההרצאה,

אם אני מבין את הכוונה,

 

756

00:54:28,483 --> 00:54:35,649

אז בעצם משה רבנו ועדת המאמינים

שנשארה איתו באתיופיה

 

757

00:54:35,650 --> 00:54:38,107

הם השורשים של יהדות אתיופיה בעצם?

 

758

00:54:38,108 --> 00:54:39,316

נכון.

 

759

00:54:39,317 --> 00:54:42,024

זאת הטענה בעצם המרכזית

של מה שאת אומרת,

 

760

00:54:42,025 --> 00:54:44,941

זאת אומרת, משה רבנו הוא...

 

761

00:54:44,942 --> 00:54:48,941

זאת אומרת, זה השורשים של יהדות אתיופיה,

משם זה מתחיל. -נכון.

 

762

00:54:48,942 --> 00:54:53,357

כן, לדעתי משם זה מתחיל,

ואני אגיד יותר מזה,

 

763

00:54:53,358 --> 00:54:58,566

הם הנאמנים הכי הכי חזקים שלו,

כן, לאור הסיפור הזה.

 

764

00:54:58,567 --> 00:55:03,899

זאת אומרת, אלה שבעצם

נשארו איתו במקום הזה,

 

765

00:55:03,900 --> 00:55:07,274

זאת אומרת, מה שאני בעצם מראה

אחר כך גם בספר,

 

766

00:55:07,275 --> 00:55:12,149

על המאבקים הפוליטיים

שהיו סביב יציאת מצרים

 

767

00:55:12,150 --> 00:55:13,732

שאנחנו פחות ערים להם.

 

768

00:55:13,733 --> 00:55:18,274

אני רוצה שנבין,

בעצם מה שאני מראה בתוך הסיפור

 

769

00:55:18,275 --> 00:55:23,607

שבעצם הסיפור של יציאת מצרים

הוא הרבה יותר גדול ממה שאנחנו מבינים.

 

770

00:55:23,608 --> 00:55:28,139

מדובר כאן על סכסוך גדול

בין שתי תפיסות עולם,

 

771

00:55:28,140 --> 00:55:31,232

התפיסה הירחית מול תפיסת השמש,

 

772

00:55:31,233 --> 00:55:36,107

שכמו שאמרתי, במשך הרבה מאוד זמן

בהיסטוריה ידעו להתקיים זה לצד זה,

 

773

00:55:36,108 --> 00:55:40,524

אבל בנקודה מסוימת אנשי השמש

העבידו את אנשי הירח

 

774

00:55:40,525 --> 00:55:44,066

מרצון לכפות עליהם דרך חיים מסוימת,

 

775

00:55:44,067 --> 00:55:49,857

והינה מגיע אותו גואל,

אותו נסיך מהשושלת ה-18 ששמו משיח,

 

776

00:55:49,858 --> 00:55:52,649

ובעצם מבטל את העבדות,

 

777

00:55:52,650 --> 00:55:57,774

מרחיק את אותם כובשים

מהאזור הצפוני של מצרים,

 

778

00:55:57,775 --> 00:56:00,691

משחרר את אנשי הירח,

 

779

00:56:00,692 --> 00:56:07,524

ואני אגיד, סוג של טרגדיה,

כי בעצם אנשי הירח, שהיו שוחרי שלום,

 

780

00:56:07,525 --> 00:56:11,899

חוכמה, אהבת האדם,

ערבות הדדית וכולי,

 

781

00:56:11,900 --> 00:56:18,941

בעצם מקבל תפנית אחרי מעמד הר סיני

כאשר אנחנו רואים שיש בתוך, אם תרצו,

 

782

00:56:18,942 --> 00:56:23,566

בתוך ההנהגה של משה באמת את אותו המאבק

שמתואר גם בספר שמות,

 

783

00:56:23,567 --> 00:56:29,399

שבו חלק ממי שיצא ממצרים

עדיין תומך בערכים של השמש,

 

784

00:56:29,400 --> 00:56:34,149

כמו שראינו בעגל הזהב,

ומי שבעצם הולך עם משה.

 

785

00:56:34,150 --> 00:56:37,774

ומה שאני חושבת שקרה,

במשך הרבה מאוד שנים,

 

786

00:56:37,775 --> 00:56:41,524

שאנחנו טוענים למה יהדות אתיופיה

 

787

00:56:41,525 --> 00:56:46,066

הייתה כל כך מנותקת הרבה מאוד זמן

מכל מה שקרה אחר כך בכנען

 

788

00:56:46,067 --> 00:56:50,816

ובתקופת בית שני,

איפה בעצם הקשר ואיך פתאום אבד הקשר?

 

789

00:56:50,817 --> 00:56:54,399

אז אני דווקא רואה את הקשר

הרבה לפני בית שני,

 

790

00:56:54,400 --> 00:56:57,941

אני רואה את הקשר

של יהדות אתיופיה בכלל

 

791

00:56:57,942 --> 00:57:01,482

בלידה של העם, של העם בכלל,

 

792

00:57:01,483 --> 00:57:05,691

זאת אומרת, יציאת מצרים,

לאתיופיה יש שם תפקיד מרכזי.

 

793

00:57:05,692 --> 00:57:14,232

ואני מעזה בעצם להציע אפשרות אחרת,

חדשה, להבנת הסיפור שלנו,

 

794

00:57:14,233 --> 00:57:18,566

שבעצם באתיופיה, על אדמת אתיופיה,

 

795

00:57:18,567 --> 00:57:24,691

התחנה הראשונה שמשה הוציא

וכל הסיפור של הר סיני קרה בדיוק שם.

 

796

00:57:24,692 --> 00:57:29,691

ומה שקרה אחר כך,

והיציאה אחר כך לכיוונים שונים

 

797

00:57:29,692 --> 00:57:33,229

ולמה אנחנו לא מבינים את המסלול

של בני ישראל במדבר,

 

798

00:57:33,230 --> 00:57:34,441

כי יש הרבה מאוד סתירות,

 

799

00:57:34,442 --> 00:57:37,982

כי אני חושבת שבאמת

היה שם שבר במנהיגות.

 

800

00:57:37,983 --> 00:57:41,774

שבעצם הסיפור של עם ישראל,

של העם היהודי,

 

801

00:57:41,775 --> 00:57:44,441

הוא מתחיל ביהדות אתיופיה,

הוא מתחיל באתיופיה.

 

802

00:57:44,442 --> 00:57:46,607

נכון, נכון, בדיוק.

 

803

00:57:46,608 --> 00:57:51,107

כאילו, אנחנו יושבים פה...

לא יושבים, יושבים וירטואלית,

 

804

00:57:51,108 --> 00:57:55,191

ואומרים את זה, אבל זו אמירה

שיש לה בעיניי הדים

 

805

00:57:55,192 --> 00:57:58,232

וצריכים להיות לה הדים יוצאי דופן,

 

806

00:57:58,233 --> 00:58:01,274

זאת אומרת, זאת אמירה עם המון המון משמעות,

 

807

00:58:01,275 --> 00:58:06,149

להגיד שהבסיס וההתחלה של עם ישראל

והעם היהודי הוא באתיופיה,

 

808

00:58:06,150 --> 00:58:07,607

הוא ביהדות אתיופיה.

 

809

00:58:07,608 --> 00:58:12,591

זו אמירה שבעיניי

היא מאוד מאוד מרתקת.

 

810

00:58:12,592 --> 00:58:17,524

חברים, אם מישהו מעוניין לשאול שאלות,

אתם מוזמנים לשחרר את המיקרופונים,

 

811

00:58:17,525 --> 00:58:20,733

לפתוח מצלמות ולשאול או לכתוב בצ'אט,

 

812

00:58:22,442 --> 00:58:25,067

וגלית תשמח לענות בזמן שנשאר.

 

813

00:58:27,400 --> 00:58:31,857

אז יש לנו כאן שאלה.

גלית, את רואה את השאלות, נכון?

 

814

00:58:31,858 --> 00:58:34,607

אז אני תכף אפתח,

שאני אראה את זה יותר.

 

815

00:58:34,608 --> 00:58:37,441

אז השאלה שכרגע נשאלת:

 

816

00:58:37,442 --> 00:58:41,024

בקבלה אומרים שיש למשיח

כוכב בשם ניבירו,

 

817

00:58:41,025 --> 00:58:45,066

אותו כוכב יילחם בשאר הכוכבים.

האם יש קשר בעניין הזה?

 

818

00:58:45,067 --> 00:58:51,899

זה מעניין. זה מעניין

גם לגבי הכוכב ניבירו ובאמת...

 

819

00:58:51,900 --> 00:58:54,399

אז אני אגיד איפה הקשר.

 

820

00:58:54,400 --> 00:58:58,399

קודם כול, ניבירו גם לקוח

מהשפה המצרית העתיקה

 

821

00:58:58,400 --> 00:59:00,482

וזה בעצם אומר "עושה הזהב".

 

822

00:59:00,483 --> 00:59:05,899

אני רוצה ככה להסביר מתי התחלתי

גם לחשוד בכל הנושא

 

823

00:59:05,900 --> 00:59:10,607

של האם ואיך קרה הסיפור,

הוא גם סביב הזהב.

 

824

00:59:10,608 --> 00:59:16,009

המתכת שאנשי השמש

היו מחוברים אליה הייתה זהב.

 

825

00:59:16,010 --> 00:59:22,316

המתכת שאנשי הירח

היו מחוברים אליה הייתה בדיל.

 

826

00:59:22,317 --> 00:59:27,774

יש לנו פסוק בתנ"ך שאומר

"לא תעשה לך אלוהי כסף ואלוהי זהב",

 

827

00:59:27,775 --> 00:59:30,149

יש עוד כמה ככה אזכורים בעניין.

 

828

00:59:30,150 --> 00:59:35,191

הסיפור של הזהב והסיפור של הניבירו

הוא מאוד מעניין,

 

829

00:59:35,192 --> 00:59:40,149

כי חלק מהסכסוך הגדול, אם תזכרו,

הוא באמת סביב הזהב.

 

830

00:59:40,150 --> 00:59:43,716

עכשיו, אחד הדברים המעניינים

שדווקא באתיופיה

 

831

00:59:43,717 --> 00:59:49,441

התיאור של ארון הברית

כארון שמופיע בכנסיה של מרי מציון,

 

832

00:59:49,442 --> 00:59:55,774

יש שם תיאור של המסע של מנליק,

שבעצם מביא את הארון לאתיופיה,

 

833

00:59:55,775 --> 00:59:59,691

התיאור של הארון

הוא מאוד שונה מהתיאור המקראי.

 

834

00:59:59,692 --> 01:00:03,524

שפעם ארון הברית מכוסה בזהב,

אם תזכרו, ועם שני כרובים.

 

835

01:00:03,525 --> 01:00:05,024

זוכרים את התיאור הזה?

 

836

01:00:05,025 --> 01:00:08,816

יש לנו שם תיאור

של איך ארון הברית בעצם בנוי.

 

837

01:00:08,817 --> 01:00:12,274

התיאור של ארון הברית

כפי שהוא מופיע בתורה

 

838

01:00:12,275 --> 01:00:18,899

מאוד מתאים לתיאור של כל ארון קדושה

שמחובר לשמש, שמחובר לרע,

 

839

01:00:18,900 --> 01:00:20,232

זה נורא מעניין.

 

840

01:00:20,233 --> 01:00:24,982

אבל לעומת זאת,

באתיופיה יש מסורת אחרת,

 

841

01:00:24,983 --> 01:00:29,149

ואני מעזה לבוא ולהגיד

שהמסורת המדויקת יותר,

 

842

01:00:29,150 --> 01:00:35,274

שאם משה באמת, שהיה מקובע על הירח,

היה צריך לבנות תשמיש קדושה,

 

843

01:00:35,275 --> 01:00:40,149

אז הוא בטוח לא היה משתמש בזהב,

והוא בטח לא היה שם עליו כרובים,

 

844

01:00:40,150 --> 01:00:48,107

הוא לא היה לוקח את הסממנים של אל השמש

דווקא בפריט שהוא כל כך משמעותי,

 

845

01:00:48,108 --> 01:00:53,149

והפריט המדויק והתיאור המדויק

של איך זה אמור להיות,

 

846

01:00:53,150 --> 01:00:56,066

אותם ערכים שמדברים... הערכים הירחיים,

 

847

01:00:56,067 --> 01:01:00,107

דווקא מצאתי אותם באתיופיה

ולא במקומות אחרים.

 

848

01:01:00,108 --> 01:01:03,357

אז החלק של הזהב בסיפור הניבירו

הוא גם מעניין,

 

849

01:01:03,358 --> 01:01:10,316

ומי שדיבר על ניבירו יודע

שהיום נאס"א פרסמה שיש כוכב נוסף

 

850

01:01:10,317 --> 01:01:15,149

שאמור להתנגש גם בכדור הארץ

והיא קראה לו אפופיס,

 

851

01:01:15,150 --> 01:01:17,399

וזה נורא מעניין, האפופיס הזה,

 

852

01:01:17,400 --> 01:01:24,357

בגלל שאפופיס הוא אותו פרעה מצרי

שהעביד את בני הירח באותה תקופה

 

853

01:01:24,358 --> 01:01:26,857

לפני שאותו נסיך גאל את מצרים.

 

854

01:01:26,858 --> 01:01:30,441

יותר מזה, מה שאני בעצם

גם מראה בתוך הספר שלי

 

855

01:01:30,442 --> 01:01:33,566

זה לא רק לבוא ולהגיד:

זה הנסיך, קוראים לו משיח,

 

856

01:01:33,567 --> 01:01:40,816

אבל בעצם המאבק של משה

היה עם פרעה שהשם שלו הוא אפופיס,

 

857

01:01:40,817 --> 01:01:46,357

וזה מעניין כי עכשיו נאס"א מספרת

שיש כוכב שהם קראו לו אפופיס,

 

858

01:01:46,358 --> 01:01:50,566

שגם הוא נמצא במסלול התנגשות

עם כדור הארץ,

 

859

01:01:50,567 --> 01:01:55,316

ואז השאלה שנשאלת:

מי הם אותם אנשים, אותם כובשים,

 

860

01:01:55,317 --> 01:02:00,482

שרצו כל כך להרע לאנשי הירח?

 

861

01:02:00,483 --> 01:02:06,941

והדבר שאני בעצם מדברת עליו גם בספרי

הוא שבעצם הכובשים שצרו על ארץ גושן

 

862

01:02:06,942 --> 01:02:14,149

היו בעצם מאותו גזע, אם תרצו, שלנו,

שמים גם כן, הם היו העמלק,

 

863

01:02:14,150 --> 01:02:20,566

בעצם העמלקים שכבשו את מצרים

בנקודה שבה השלטון היה חלש,

 

864

01:02:20,567 --> 01:02:24,757

אם תזכרו,

ספר שמות מתחיל עם מות יוסף, כן?

 

865

01:02:24,758 --> 01:02:30,274

אנחנו מתחילים את הסיפור שלנו ויוסף מת

 

866

01:02:30,275 --> 01:02:35,899

ועלה לשלטון מלך שלא ידע את יוסף.

 

867

01:02:35,900 --> 01:02:40,982

ואותו מלך שלא ידע את יוסף,

הזיהוי שאני מציעה אותו, הוא אפופיס.

 

868

01:02:40,983 --> 01:02:42,191

איך הוא נקרא?

 

869

01:02:42,192 --> 01:02:45,857

הוא אפילו מופיע גם בתורה, אצלנו,

אנחנו רק פשוט לא תמיד יודעים מצרית,

 

870

01:02:45,858 --> 01:02:50,899

במצרית הוא נקרא אפף או אף

והוא מופיע גם בספר שמות,

 

871

01:02:50,900 --> 01:02:52,524

לפני מכת בכורות.

 

872

01:02:52,525 --> 01:02:58,107

כתוב שמשה הולך לפרעה ומזהיר אותו

ממש לפני המכה האחרונה,

 

873

01:02:58,108 --> 01:03:04,274

וכתוב שם "בחרי אף"

ו"בחרי אף" בעצם במצרית עתיקה אומר,

 

874

01:03:04,275 --> 01:03:09,816

הוא בעצם פנה לפרעה בחרי אף,

שזה בעצם השם שלו במצרית,

 

875

01:03:09,817 --> 01:03:11,524

לפרעה אפופיס.

 

876

01:03:11,525 --> 01:03:17,107

והדבר שאלוהים מבקש ממשה לעשות

לפני שהוא יוצא ממצרים אחרי מכת בכורות,

 

877

01:03:17,108 --> 01:03:23,524

אם תזכרו, הוא בעצם להחליף

את לוח השנה ללוח ירחי.

 

878

01:03:23,525 --> 01:03:28,982

הוא ממש אומר לו: "מעתה ראש חודש

יהיה לכם חודש ניסן".

 

879

01:03:28,983 --> 01:03:32,941

אנחנו מדברים על החלפה בין לוחות שנה.

 

880

01:03:32,942 --> 01:03:38,066

אם עד יציאת מצרים בני ישראל

חיו בטריטוריה של השמש,

 

881

01:03:38,067 --> 01:03:44,691

זאת אומרת שהשעון והחגים וכל ההכתבה

של המנהגים היו סביב לוח שמשי,

 

882

01:03:44,692 --> 01:03:48,566

אז לפני שיוצאים ממצרים

הינה הוראה ראשונה

 

883

01:03:48,567 --> 01:03:53,357

איך אנחנו בעצם עוברים

לקלנדר אחר, ללוח שנה ירחי,

 

884

01:03:53,358 --> 01:03:56,649

שמתאים שוב לאותה תפיסה

של אותו נסיך מצרי.

 

885

01:03:56,650 --> 01:03:57,941

עכשיו, זה נורא מעניין,

 

886

01:03:57,942 --> 01:04:06,232

כי זאת השושלת היחידה בכל מצרים,

שושלת 18, שכל הנסיכים שלה מחוברים לירח.

 

887

01:04:06,233 --> 01:04:10,566

כל שאר השושלות,

רובן מחוברות לשמש או לכוחות אחרים.

 

888

01:04:10,567 --> 01:04:17,899

וכמו שנאמר גם על ידי פה אחד המשתתפים,

תפילת 18, אנחנו יודעים ש-18 הוא לא סתם,

 

889

01:04:17,900 --> 01:04:20,691

זאת אומרת שגם בזיכרון שלנו

 

890

01:04:20,692 --> 01:04:24,399

יציאת מצרים היא בהחלט

האירוע המכונן של העם היהודי,

 

891

01:04:24,400 --> 01:04:29,587

אירוע שעיצב הרבה מאוד מהמנהגים שלנו,

 

892

01:04:29,588 --> 01:04:37,482

ומעניין מאוד בתוך הסיפור לראות

איך אנחנו יכולים לשחזר חלק מהמנהגים,

 

893

01:04:37,483 --> 01:04:42,024

גם סביב הממצאים האלה שהתגלו באתיופיה.

 

894

01:04:42,025 --> 01:04:45,524

שאלה נוספת, אני יודעת שהייתה

תשובה ארוכה לשאלה קצרה,

 

895

01:04:45,525 --> 01:04:49,316

אז תסלחו לי, אני פשוט רוצה

להוסיף לכם יותר מידע.

 

896

01:04:49,317 --> 01:04:51,775

מי שירצה, כמובן, מוזמן לפתוח מיקרופון.

 

897

01:04:57,108 --> 01:05:01,275

חברים, יש עוד שאלות?

מישהו עוד רוצה לשאול משהו?

 

898

01:05:04,150 --> 01:05:05,483

נפתלי?

 

899

01:05:07,192 --> 01:05:11,024

גלית, קודם כול, אני מאוד מודה לך

על ההרצאה המעניינת.

 

900

01:05:11,025 --> 01:05:17,066

אני שמעתי אותה פעם, לפני הרבה זמן,

לפני שהספר יצא,

 

901

01:05:17,067 --> 01:05:19,357

ואני גם קראתי את הספר כולו.

 

902

01:05:19,358 --> 01:05:23,566

אז אני אכתוב לך בדיוק

מה אני חושב על העניין.

 

903

01:05:23,567 --> 01:05:27,816

באמת מאוד מעניין, מאוד חדשני,

 

904

01:05:27,817 --> 01:05:36,635

ואני חושב שזה גם מאוד אמיץ לטעון

טענה כזאת כי זה באמת ללכת נגד הזרם.

 

905

01:05:36,636 --> 01:05:39,899

ואני רק לא...

 

906

01:05:39,900 --> 01:05:41,316

זאת אומרת, אני...

 

907

01:05:41,317 --> 01:05:48,649

בסיפורים שאיכשהו משה כאילו צפה...

 

908

01:05:48,650 --> 01:05:50,274

בארץ ישראל מאיפשהו

 

909

01:05:50,275 --> 01:05:53,924

ואפילו נאמר לו:

אתה לא יכול להיכנס לתוך הדבר הזה,

 

910

01:05:53,925 --> 01:05:59,107

ושמה, איך זה מסתדר,

הסיפור הזה, באמת לאותו רגע,

 

911

01:05:59,108 --> 01:06:03,316

התיאור שאת מתארת,

שמשה לגמרי היה...

 

912

01:06:03,317 --> 01:06:06,608

דווקא הלך לכיוון אתיופיה ולא לפה?

 

913

01:06:08,150 --> 01:06:11,441

משה, אני לא מבין עדיין,

הוא חזר מאתיופיה לכאן?

 

914

01:06:11,442 --> 01:06:14,107

הוא הלך וחזר?

 

915

01:06:14,108 --> 01:06:21,732

אוקיי, אז אנחנו יודעים, בסיפור התנכ"י

כתוב לנו שבעצם משה נענש, נכון? -נכון.

 

916

01:06:21,733 --> 01:06:26,316

ושבעצם הוא לא הורשה להיכנס לכנען.

-כן.

 

917

01:06:26,317 --> 01:06:30,066

אז אחת מהטענות

שאני בעצם מביאה גם בספר,

 

918

01:06:30,067 --> 01:06:34,316

אתה יכול גם להגיד שעל זה,

טענה אולי אמיצה,

 

919

01:06:34,317 --> 01:06:36,982

שמה שאני חושבת שקרה בהר סיני,

 

920

01:06:36,983 --> 01:06:39,857

אני חושבת שמשה נרצח בהר סיני.

 

921

01:06:39,858 --> 01:06:45,441

אני חושבת שאחד...

אנחנו יודעים שאותו נסיך מצרי, אותו יעחמס,

 

922

01:06:45,442 --> 01:06:49,107

גם כן התגלה עלה אתיופיה

מקום הקבורה שלו,

 

923

01:06:49,108 --> 01:06:52,982

ואני חושבת שהוא סיים את חייו שמה.

 

924

01:06:52,983 --> 01:06:59,191

מאוד מעניין החלק בתנ"ך שמציין

את העלייה של משה למעלה בהר סיני.

 

925

01:06:59,192 --> 01:07:03,025

אני לא בטוחה שמי שירד

בפעם השנייה מההר היה משה.

 

926

01:07:04,567 --> 01:07:08,274

אני חושבת שאולי יש אפשרות

שזה היה מישהו אחר.

 

927

01:07:08,275 --> 01:07:15,274

אנחנו יודעים להגיד שבתנ"ך כתוב שעורו קרן

ושהאנשים בעצם לא זיהו אותו כי שמו עליו צעיף,

 

928

01:07:15,275 --> 01:07:18,066

ואחת השאלות שאני שואלת את עצמי:

 

929

01:07:18,067 --> 01:07:22,982

האם באמת בפעם השנייה,

אם גם היה מדובר במשה?

 

930

01:07:22,983 --> 01:07:28,066

כי אם אני הולכת אחרי העקבות

של אותו נסיך, של אותו יעחמס,

 

931

01:07:28,067 --> 01:07:33,066

אז בעצתם אנחנו יודעים להגיד

מתוך ממצא שהוא סיים את חייו באתיופיה,

 

932

01:07:33,067 --> 01:07:34,483

באתר שהוא נמצא.

 

933

01:07:39,817 --> 01:07:42,982

אוקיי, יופי, תודה, גלית.

 

934

01:07:42,983 --> 01:07:49,441

אז חברים, אני רק אגיד באמת שוב פעם

תודה לגלית, באמת על הרצאה ככה מרתקת,

 

935

01:07:49,442 --> 01:07:54,316

ואיזושהי זווית ככה

מאוד מאוד שונה של הדברים.

 

936

01:07:54,317 --> 01:07:57,857

אני אגיד שבראשון בדצמבר

ההרצאה הבאה שלנו, ההרצאה הרביעית,

 

937

01:07:57,858 --> 01:08:01,732

תהיה של ד"ר בר קריבוס

על השלטון העצמי של יהודי אתיופיה

 

938

01:08:01,733 --> 01:08:05,857

והמלחמות עם הממלכה הסולומונית,

 

939

01:08:05,858 --> 01:08:08,691

גם הרצאה שאמורה להיות

באמת מאוד מאוד מעניינת,

 

940

01:08:08,692 --> 01:08:15,774

וככה כל פעם אנחנו באמת משתדלים

להביא כמה שיותר גיוון ונושאים ככה שונים.

 

941

01:08:15,775 --> 01:08:16,899

אז זה מהבחינה הזאת,

 

942

01:08:16,900 --> 01:08:23,316

והייתי שמח גם להגיד

שב-29 ו-30 לדצמבר

 

943

01:08:23,317 --> 01:08:28,607

יתקיים במשך יומיים הכנס המדעי הראשון

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

944

01:08:28,608 --> 01:08:34,149

אנחנו נקיים אותו במשך יומיים,

כנס מקוון, כמובן.

 

945

01:08:34,150 --> 01:08:39,024

כמובן שתצא הזמנה מסודרת

ואתם תראו ברשתות ובפייסבוק ובעיתונות.

 

946

01:08:39,025 --> 01:08:43,107

אבל באמת מי שככה מעניין אותו,

כנס באמת מאוד מאוד מרתק,

 

947

01:08:43,108 --> 01:08:47,066

מיטב החוקרים ירצו בו,

 

948

01:08:47,067 --> 01:08:50,983

אז אני מציע לרשום את התאריכים,

‏29 ו-30 בדצמבר.

 

949

01:08:53,067 --> 01:08:56,941

אני רואה שיש לנו עוד כמה דקות

ויש פה עוד שאלה.

 

950

01:08:56,942 --> 01:09:00,441

אז איפה אלוהים בכל הסיפור הזה?

 

951

01:09:00,442 --> 01:09:03,297

גלית, נשאלת פה שאלה.

 

952

01:09:03,298 --> 01:09:07,607

מה הכוונה?

מי ששאל את השאלה, מה הכוונה?

 

953

01:09:07,608 --> 01:09:14,400

חנה אני רואה ששאלה את השאלה, אז חנה,

את מוזמנת לפתוח מיקרופון ולשאול את השאלה.

 

954

01:09:16,233 --> 01:09:19,750

ערב טוב לכולם.

הרצאה באמת מאוד מאוד מעניינת.

 

955

01:09:21,467 --> 01:09:26,816

אנחנו יודעים שאלוהים נכח במשה.

 

956

01:09:26,817 --> 01:09:29,108

זאת אומרת, אלוהים ליווה את עם ישראל.

 

957

01:09:31,150 --> 01:09:33,775

חנה, אנחנו לא שומעים אותך טוב.

 

958

01:09:38,942 --> 01:09:41,567

שומעים אותי?

-כן, שומעים אותך טוב, כן.

 

959

01:09:43,608 --> 01:09:48,191

בתור יהודים אנחנו יודעים

שאלוהים היה בעצם...

 

960

01:09:48,192 --> 01:09:52,649

הוא זה שליווה את משה לכל אורך הדרך,

הוא נגלה אליו בסנה

 

961

01:09:52,650 --> 01:09:59,649

ומאז גם כל התהליך של יציאת מצרים

וגם כל המסע הזה במדבר,

 

962

01:09:59,650 --> 01:10:03,066

‏40 שנה במדבר,

עם ישראל היו 40 שנה במדבר,

 

963

01:10:03,067 --> 01:10:07,607

ובכל התקופה הזאת אלוהים

היה נוכח מאוד מאוד חזק

 

964

01:10:07,608 --> 01:10:11,107

ולפי התנ"ך לפחות אנחנו יודעים

 

965

01:10:11,108 --> 01:10:17,274

שמשה היה האדם הכי קרוב לאלוהים,

 

966

01:10:17,275 --> 01:10:18,941

זאת אומרת...

-נכון.

 

967

01:10:18,942 --> 01:10:24,358

אז... ופתאום פה הסיפור בכלל משנה צורה,

אלוהים לא נוכח פה בסיפור שלך.

 

968

01:10:26,317 --> 01:10:28,066

את אומרת שהם כאילו...

 

969

01:10:28,067 --> 01:10:30,232

למה לא נוכח? הוא נוכח.

 

970

01:10:30,233 --> 01:10:33,024

איפה הוא נוכח?

-איפה את רואה שהוא לא נוכח?

 

971

01:10:33,025 --> 01:10:35,399

את לא דיברת על אלוהים,

אני לא יודעת איפה הוא נוכח,

 

972

01:10:35,400 --> 01:10:37,149

אני לא רואה אותו, אני לא שומעת אותו.

 

973

01:10:37,150 --> 01:10:39,567

את אומרת שמשה בעצם נרצח.

 

974

01:10:41,817 --> 01:10:47,024

זה נרטיב ממש ממש שונה

מהסיפור המקראי.

 

975

01:10:47,025 --> 01:10:49,581

אוקיי, אז אני...

-איך זה... אני לא רואה פה...

 

976

01:10:49,582 --> 01:10:52,289

איך זה מסתדר?

איך פה הדברים משתלבים?

 

977

01:10:52,290 --> 01:10:56,607

אז השאלה היא איך אנחנו תופסים את אלוהים

ומה השמות שלו,

 

978

01:10:56,608 --> 01:10:59,066

אז אולי לא חידדתי את זה מספיק,

 

979

01:10:59,067 --> 01:11:02,998

אבל כשאנחנו מדברים

על החיבור הירחי אם תרצי,

 

980

01:11:02,999 --> 01:11:09,857

השמות שהירח מקבל בתקופות האלה הם שמות

שאנחנו מכירים אותם גם מהסיפורים שלנו,

 

981

01:11:09,858 --> 01:11:12,566

הוא נקרא "יה", הוא נקרא "יהוה",

 

982

01:11:12,567 --> 01:11:18,316

ואם תרצי, הירח הוא סוג של לוגו,

הוא סוג של סמל

 

983

01:11:18,317 --> 01:11:23,357

של אותם שמות שמופיעים בכתבים האלה,

אבל הוא נוכח לגבי כל הסיפור.

 

984

01:11:23,358 --> 01:11:30,024

אני אולי לא ציינתי את זה,

אבל גם השמות שאת ציינת כרגע

 

985

01:11:30,025 --> 01:11:32,191

הם משתמשים באותם שורשים.

 

986

01:11:32,192 --> 01:11:36,691

כשהוא פוגש אותו בסנה,

אנחנו עוד פעם משתמשים בשורש,

 

987

01:11:36,692 --> 01:11:43,149

באחד השמות של אותו אלוהים,

של התקופה ההיא גם כן,

 

988

01:11:43,150 --> 01:11:47,566

אנחנו משתמשים... כמו סיני,

תשימי לב שזה אותו שורש.

 

989

01:11:47,567 --> 01:11:49,857

כל השמות האלה מחוברים לירח,

 

990

01:11:49,858 --> 01:11:56,357

אם תרצי זה שמות שונים של ההופעה שלו,

של הביטוי שלו, שהוא ההופעה הירחית.

 

991

01:11:56,358 --> 01:12:01,857

המילה "נס", אנחנו משתמשים בסין,

סיני, אנחנו משתמשים בסנה,

 

992

01:12:01,858 --> 01:12:06,066

אנחנו משתמשים בנס,

אנחנו אומרים חודש ניסן.

 

993

01:12:06,067 --> 01:12:08,899

זאת אומרת, כל...

אולי לא ציינתי את זה מספיק,

 

994

01:12:08,900 --> 01:12:14,066

אבל כל השמות האלה הם בעצם

ההופעות השונות של אלוהים

 

995

01:12:14,067 --> 01:12:15,732

כפי שהוא באמת מלווה אותו.

 

996

01:12:15,733 --> 01:12:17,274

ההליכה שלו במדבר,

 

997

01:12:17,275 --> 01:12:19,232

ואני רוצה אולי קצת ככה לציין

 

998

01:12:19,233 --> 01:12:25,566

ולמה אני בכל זאת חושבת שאתיופיה

הייתה חלק מהתחנות,

 

999

01:12:25,567 --> 01:12:33,607

יש כמה פסוקים שבעצם מדברים על כך

שמשה הלך שלושה ימים במדבר בהתחלה,

 

1000

01:12:33,608 --> 01:12:35,691

כשהוא בעצם בא ומבקש מפרעה:

 

1001

01:12:35,692 --> 01:12:39,774

תיתן לנו לעבוד את האלוהים שלנו

ונלכה שלושה ימים במדבר.

 

1002

01:12:39,775 --> 01:12:42,232

בהתחלה הוא מדבר על שלושה.

 

1003

01:12:42,233 --> 01:12:46,649

וחלק גדול מהמפרשים בעצם

מסתכלים על הימים האלה כ"דייז",

 

1004

01:12:46,650 --> 01:12:49,816

זאת אומרת, כיום, כיום בשבוע,

 

1005

01:12:49,817 --> 01:12:51,941

ואחד הדברים שאני בעצם מציעה,

 

1006

01:12:51,942 --> 01:12:55,649

באמת אולי אחר כך אני גם ארשום

את השם של הספר שלי,

 

1007

01:12:55,650 --> 01:12:58,566

שבו תוכלו ככה קצת יותר

לראות את הדברים,

 

1008

01:12:58,567 --> 01:13:03,899

אלא שנסתכל על הימים האלה

לא כ"יום", אלא כ"ים".

 

1009

01:13:03,900 --> 01:13:09,982

כשאנחנו יורדים מארץ גושן

ומדרימים למטה לאורך הנילוס,

 

1010

01:13:09,983 --> 01:13:17,232

יש שלוש ימות, שלושה אגמים

יחסית לא גדולים מדי,

 

1011

01:13:17,233 --> 01:13:25,357

אבל שלוש ימות שבעצם מהווים

את המסלול של הירידה דרומה לאורך הנילוס,

 

1012

01:13:25,358 --> 01:13:29,274

אחד מהם נקרא עד היום "האגם המר".

 

1013

01:13:29,275 --> 01:13:32,857

זה מעניין, זה מעניין כי שוב,

זה מחזיר אותנו לשמות.

 

1014

01:13:32,858 --> 01:13:38,357

אחד מהשמות שמלווים את משה

היא אחותו בשם מרים.

 

1015

01:13:38,358 --> 01:13:45,899

מרים במצרית זה אהובת הים,

"מר" זה לאהוב, "מר-ים" זה אהובת הים,

 

1016

01:13:45,900 --> 01:13:50,316

ואנחנו מכירים את "שירת הים"

ואנחנו גם יודעים דרך העברית...

 

1017

01:13:50,317 --> 01:13:53,649

מרים הייתה אחראית על הבאר.

 

1018

01:13:53,650 --> 01:13:56,149

נכון, היא הייתה אחראית

גם על הבאר, נכון.

 

1019

01:13:56,150 --> 01:13:57,649

ואנחנו גם יודעים שמרים,

 

1020

01:13:57,650 --> 01:14:03,402

אם אנחנו מסתכלים על השם הזה בעברית,

זה אומר "הים המר", נכון?

 

1021

01:14:03,403 --> 01:14:10,607

וזה מעניין שאחד משלושת האגמים האלה

שמשה בעצם מבקש מפרעה בשחרור שלו

 

1022

01:14:10,608 --> 01:14:15,024

נקרא עד היום האגם המר, אם תרצו,

 

1023

01:14:15,025 --> 01:14:17,441

ובעצם אני ככה מדברת על המסלול.

 

1024

01:14:17,442 --> 01:14:19,191

אלוהים כל הזמן נוכח.

 

1025

01:14:19,192 --> 01:14:23,607

אלוהים נוכח בסיפור, זה לא מבטל אותו,

ההופעות שלו, השמות שלו,

 

1026

01:14:23,608 --> 01:14:25,274

את תוכלי ככה גם לראות בספר.

 

1027

01:14:25,275 --> 01:14:30,191

עדיין, אני מתייחסת לאותם שמות

כמו אצלנו, רק ההופעה שלו,

 

1028

01:14:30,192 --> 01:14:36,982

התייחסות אליו בכתבים, אם תרצי,

המצריים מבחינת החלק הציורי שלו,

 

1029

01:14:36,983 --> 01:14:39,399

הוא מחובר לירח,

 

1030

01:14:39,400 --> 01:14:45,941

כך שהירח הוא סוג של לוגו

שמאגד בתוכו גם שמות, גם פולחן,

 

1031

01:14:45,942 --> 01:14:48,952

גם מנהגים, גם תפיסת עולם וגם ערכים,

 

1032

01:14:48,953 --> 01:14:52,441

אבל הוא בהחלט נוכח לאורך הסיפור.

 

1033

01:14:52,442 --> 01:14:58,399

אני מרגישה שזה פשוט מצמצם את אלוהים,

שהוא מתייחס רק להופעות הירחיות.

 

1034

01:14:58,400 --> 01:15:04,399

הוא גם אחראי על השמש ועל הירח

ועל המים ועל השמיים ועל הארץ כאילו,

 

1035

01:15:04,400 --> 01:15:12,216

וההתייחסות המצומצמת הזאת

רק לתחום הירחי, כאילו, זה קצת...

 

1036

01:15:12,217 --> 01:15:16,357

מבחינתי, כאילו,

זה מאוד מאוד מצמצמם את אלוהים.

 

1037

01:15:16,358 --> 01:15:17,567

אוקיי.

 

1038

01:15:19,909 --> 01:15:24,343

וגם הקטע הזה שאת אומרת שבסופו של דבר

 

1039

01:15:24,344 --> 01:15:29,024

משה נשאר באתיופיה והוא בעצם נרצח שם.

 

1040

01:15:29,025 --> 01:15:32,024

על ידי מי נרצח? מה? איך?

 

1041

01:15:32,025 --> 01:15:35,260

אז אני רוצה שתקראי את הספר, אולי...

 

1042

01:15:35,261 --> 01:15:36,941

את משאירה אותנו במתח.

 

1043

01:15:36,942 --> 01:15:41,857

אני משאירה אתכם באמת במתח,

אני אולי ארשום פה גם את הקישור,

 

1044

01:15:41,858 --> 01:15:47,107

ככה בצ'אט לכולם, מי שירצה,

אני רק רושמת לכם פה,

 

1045

01:15:47,108 --> 01:15:52,357

תיכנסו לאתר "צופן משיח נקודה קום",

 

1046

01:15:52,358 --> 01:15:56,107

קודם כול, אתם תוכלו גם באתר הזה

לראות עוד תמונות

 

1047

01:15:56,108 --> 01:16:02,649

ועוד מידע על הדברים שאמרתי

וגם כתבות שהופעתי גם בטלוויזיה בהקשר הזה,

 

1048

01:16:02,650 --> 01:16:08,024

ותוכלו להיכנס וכמובן גם להזמין את הספר,

אני בטוחה...

 

1049

01:16:08,025 --> 01:16:09,399

תראו, זה ספר ראשון,

 

1050

01:16:09,400 --> 01:16:12,149

יש עוד הרבה ממצאים

שלא כללתי בספר הראשון,

 

1051

01:16:12,150 --> 01:16:14,191

יהיה גם ספר שני.

 

1052

01:16:14,192 --> 01:16:16,732

אני יכולה להגיד לכם

שבמסע השלישי לאתיופיה,

 

1053

01:16:16,733 --> 01:16:23,316

כבר היה גם מסע שלישי לאתיופיה,

גם מצאתי את יריחו במסע הזה,

 

1054

01:16:23,317 --> 01:16:30,941

מה שאני חושבת שהתחנה של יריחו

הייתה ממש לא רחוקה מהמקום של הר סיני.

 

1055

01:16:30,942 --> 01:16:37,566

זה מאוד מעניין, המקום נקרא היום

בשם המודרני שלו, זה אנטיצ'ו,

 

1056

01:16:37,567 --> 01:16:40,566

ואפילו גם את גלגל, שמופיעה גם בתורה.

 

1057

01:16:40,567 --> 01:16:48,357

אני יודע שזה אמיץ, כמו שנפתלי אומר,

קצת ללכת נגד הזרם ואולי להציע משהו חדש.

 

1058

01:16:48,358 --> 01:16:51,816

אני עדיין חוקרת את הדברים,

אני עדיין בודקת.

 

1059

01:16:51,817 --> 01:16:57,002

אני עובדת עם מקורות מצריים,

עם התנ"ך וגם עם השטח.

 

1060

01:16:57,003 --> 01:16:59,774

זאת אומרת, ממש הולכת למקומות פיזית בשטח,

 

1061

01:16:59,775 --> 01:17:03,482

חייבת להגיד שזה לא תמיד פשוט,

אבל בהחלט מרגש,

 

1062

01:17:03,483 --> 01:17:09,732

כי כמו שאמרתי בדבריי,

מקומות שלא נחפרו, נשארו בתוליים,

 

1063

01:17:09,733 --> 01:17:10,899

ויש עוד המון.

 

1064

01:17:10,900 --> 01:17:14,179

אין לי את כל התשובות,

אני כבר אומרת,

 

1065

01:17:14,180 --> 01:17:16,357

לגבי כל החלקים של הסיפור,

 

1066

01:17:16,358 --> 01:17:21,066

אבל יש בהחלט כבר מקום לשאול שאלות.

 

1067

01:17:21,067 --> 01:17:28,275

לשאול שאלות ולראות, מתוך השאלות האלה

אולי נצליח יחד להגיע באמת למה באמת קרה שם.

 

1068

01:17:30,275 --> 01:17:31,566

יופי.

-תודה רבה.

 

1069

01:17:31,567 --> 01:17:38,149

גלית, הרבה, הרבה, הרבה תודה

ותודה לכולם שהגעתם להרצאה.

 

1070

01:17:38,150 --> 01:17:42,107

אז אני מזכיר שוב,

ההרצאה הבאה היא בראשון בדצמבר.

 

1071

01:17:42,108 --> 01:17:47,399

שיהיה לכולם המשך ערב נעים

והמשך שבוע טוב.

 

1072

01:17:47,400 --> 01:17:48,691

תודה רבה לכולם.

 

1073

01:17:48,692 --> 01:17:50,733

תודה רבה על ההקשבה, תודה.

 

 

השלטון העצמי של יהודי אתיופיה והמלחמות עם הממלכה הסולומונית

השלטון העצמי של יהודי אתיופיה והמלחמות עם הממלכה הסולומונית

תאריך: 01/12/2020
שם המאגר: אוספים מיוחדים
שם החטיבה: וידאו
סימול: 00002-00006-00017-00001/000004

הרצאה של ד"ר בר קריבוס במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה רביעית).

 

תמלול:

1

00:00:00,750 --> 00:00:02,500

אבל מי שרוצה, נכון, בר,

 

2

00:00:02,583 --> 00:00:06,542

יוכל לשאול שאלות באמצע

בצורה מסודרת,

 

3

00:00:06,625 --> 00:00:11,333

ואני אעביר את השרביט לבר. בבקשה.

 

4

00:00:12,167 --> 00:00:16,875

טוב, אז תודה רבה,

ותודה רבה לכולם שבאתם להקשיב,

 

5

00:00:16,958 --> 00:00:20,917

זה כבוד גדול לדבר בפורום כזה.

 

6

00:00:21,000 --> 00:00:23,292

אני רואה שיש פה הרבה מאוד

מומחים,

 

7

00:00:23,375 --> 00:00:28,178

והרבה מאוד אנשים שמכירים

את הנושא לא פחות טוב ממני.

 

8

00:00:30,083 --> 00:00:33,375

ככה שגם יהיה לי מאוד מעניין

לשמוע תגובות

 

9

00:00:33,458 --> 00:00:35,698

תוספות, הערות, תוך כדי.

 

10

00:00:36,792 --> 00:00:41,375

כמו שדניאל אמר,

אני אשמח אם תוך כדי תעירו הערות,

 

11

00:00:41,458 --> 00:00:44,917

תשאלו שאלות. אם אנחנו נראה

שזה קוטע יותר מדי את הרצף,

 

12

00:00:45,000 --> 00:00:50,250

אז אולי נסדר את זה

קצת אחרת תוך כדי,

 

13

00:00:50,333 --> 00:00:56,042

אבל בתור התחלה

אני מאוד אשמח להערות ושאלות.

 

14

00:00:56,125 --> 00:00:59,167

אני אתחיל...

 

15

00:00:59,250 --> 00:01:03,000

בגלל שלא ידעתי מה ההרכב

ומה הרקע של כולם

 

16

00:01:03,083 --> 00:01:10,375

אני אתחיל עם כמה דברים בסיסיים

ולאט לאט נצלול לתוך הנושא.

 

17

00:01:10,458 --> 00:01:16,667

אז אולי, כבר הצגת אותי

אבל רק מילה.

 

18

00:01:16,750 --> 00:01:18,542

הרקע שלי הוא ארכיאולוגיה.

 

19

00:01:18,625 --> 00:01:21,125

ועד עכשיו חקרתי את

תנועת הנזירות של יהודי אתיופיה,

 

20

00:01:21,208 --> 00:01:27,458

ועכשיו אני מתחיל לחקור את

האוטונומיה של יהודי אתיופיה,

 

21

00:01:27,542 --> 00:01:30,042

מה שנקרא במסורת הקהילה

"ממלכת הגדעונים",

 

22

00:01:30,125 --> 00:01:33,500

ואת המלחמות

עם הממלכה הסולומונית,

 

23

00:01:33,583 --> 00:01:38,375

ככה שההרצאה שאתם תשמעו היום

היא גם כללית

 

24

00:01:38,458 --> 00:01:43,375

אבל גם אני אנסה לתת

את הדגש הספציפי שלי של ארכיאולוגיה,

 

25

00:01:43,458 --> 00:01:48,000

של התרבות החומרית

שהייתה קשורה למלחמות

 

26

00:01:48,083 --> 00:01:50,333

ושל הגיאוגרפיה של שדות הקרב.

 

27

00:01:50,417 --> 00:01:56,500

וגם בגלל שאני בעוד...

יחסית בתחילת הדרך,

 

28

00:01:56,583 --> 00:02:01,125

אני אתן לכם את המצב

כמו שהוא משתקף מהמקורות הכתובים

 

29

00:02:01,208 --> 00:02:04,792

וממה שאני מכיר מתוך השטח.

 

30

00:02:04,875 --> 00:02:09,542

אני מודע לזה שיש הרבה מאוד

מסורות בעדה על המלחמות,

 

31

00:02:09,625 --> 00:02:14,458

וכמובן, אם יש מישהו מהשומעים

שרוצה להוסיף בסוף ההרצאה,

 

32

00:02:14,542 --> 00:02:15,917

אני יותר מאשמח.

 

33

00:02:16,000 --> 00:02:23,625

אז אני רק אשתף

את המסך ונתחיל.

 

34

00:02:25,792 --> 00:02:29,625

אוקיי, אני רוצה... אתם רואים

את המצגת על המסך, נכון?

 

35

00:02:31,042 --> 00:02:34,708

מצוין. אז אני רוצה להתחיל

בסיפור אישי,

 

36

00:02:34,792 --> 00:02:39,833

איך אני הגעתי לנושא הזה.

והסיפור האישי שלי מתחיל בגמלא.

 

37

00:02:39,917 --> 00:02:43,125

בזמנו, לפני הרבה שנים,

 

38

00:02:43,208 --> 00:02:47,917

הייתי חלק מפרויקט בתוך

תנועת נוער שנקראת "חוגי סיירות"

 

39

00:02:48,000 --> 00:02:54,417

שהשאיפה שם הייתה כמה שיותר לשלב

את הקהילה של יהודי אתיופיה

 

40

00:02:54,500 --> 00:02:59,292

בתוך חוגי הסיירות.

ובין היתר, עשו שם מאמץ

 

41

00:02:59,375 --> 00:03:04,667

להנכיח את המורשת

של יהודי אתיופיה בטיולים, בפעולות.

 

42

00:03:04,750 --> 00:03:09,792

ואני זוכר שהצטרפתי לטיול בגולן,

ועמדנו לא רחוק מגמלא,

 

43

00:03:09,875 --> 00:03:11,958

והמדריכה של הקבוצה שהתלוויתי אליה

 

44

00:03:12,042 --> 00:03:18,250

סיפרה שכמו שהיהודים בגמלא

נלחמו נגד הרומאים

 

45

00:03:18,333 --> 00:03:20,917

והתאבדו כדי לא להילקח בשבי,

 

46

00:03:21,000 --> 00:03:24,542

ככה גם גם יהודי אתיופיה

בתקופה של ממלכת הגדעונים

 

47

00:03:24,625 --> 00:03:30,542

היו להם מבצרים והם נלחמו, וחלק

מהם התאבדו כדי לא להילקח בשבי.

 

48

00:03:30,625 --> 00:03:34,250

ואני באותה תקופה, לא הכרתי

את ההיסטוריה של יהודי אתיופיה,

 

49

00:03:34,333 --> 00:03:38,625

הסיפור הזה היה בשבילי

ממש הלם תרבות.

 

50

00:03:38,708 --> 00:03:42,292

הוא גרם לי ממש להסתקרן,

 

51

00:03:42,375 --> 00:03:46,208

וגם מאוד להעריך

את ההיסטוריה של יהודי אתיופיה.

 

52

00:03:46,292 --> 00:03:49,458

ומתוך החוויה האישית שלי,

אני חושב שהנושא הזה הוא חשוב

 

53

00:03:49,542 --> 00:03:56,125

כי כמו שזה גרם לי לשינוי מחשבה

לגבי המורשת של יהודי אתיופיה,

 

54

00:03:56,208 --> 00:04:01,375

ככה לדעתי יש לו פוטנציאל

להשפיע בצורה חשובה

 

55

00:04:01,458 --> 00:04:04,375

על החברה הישראלית בכלל.

 

56

00:04:04,458 --> 00:04:09,625

אז עם הסקרנות הזאת בראש

לדעת יותר על ממלכת הגדעונים,

 

57

00:04:09,708 --> 00:04:13,250

על המלחמות של יהודי אתיופיה

בממלכה הסולומונית,

 

58

00:04:13,333 --> 00:04:19,333

הלכתי וקצת למדתי את הנושא.

ומסתבר שאכן יש לא מעט מקורות

 

59

00:04:19,417 --> 00:04:24,792

על האוטונומיה השלטונית

של יהודי אתיופיה.

 

60

00:04:24,875 --> 00:04:30,208

בין היתר, המקור

שאני אשתמש בו יותר בהרצאה הזאת

 

61

00:04:30,292 --> 00:04:35,542

יש תיאורים מפורטים בכרוניקות

שכתבו המלכים הסולומונים

 

62

00:04:35,625 --> 00:04:39,958

על המלחמות עם יהודי אתיופיה.

יש אזכורים גם במקורות יהודיים,

 

63

00:04:40,042 --> 00:04:44,333

מקורות מוסלמיים,

מקורות פורטוגזיים ועוד.

 

64

00:04:44,417 --> 00:04:47,375

וכמובן, יש את המסורת בעל פה

של יהודי אתיופיה.

 

65

00:04:47,458 --> 00:04:50,542

אתם רואים פה תמונה של העמק

של סמיין מנטה

 

66

00:04:50,625 --> 00:04:53,417

ששם לפי המסורת

התרחש אירוע מאוד חשוב

 

67

00:04:53,500 --> 00:04:56,583

בתקופה של המלחמות

עם הקיסר יצחק,

 

68

00:04:56,667 --> 00:05:00,216

אנחנו ניגע בו יותר מאוחר.

 

69

00:05:01,625 --> 00:05:04,083

עוד דבר יחסית מפתיע

הוא שהנושא הזה,

 

70

00:05:04,167 --> 00:05:06,875

עד כמה שהוא היה מרכזי

בתולדות יהודי אתיופיה,

 

71

00:05:06,958 --> 00:05:11,292

יחסית לא חקור ויחסית לא ידוע

לציבור הרחב.

 

72

00:05:11,375 --> 00:05:15,917

עד היום, ואני לא מדבר

על תיעוד של המסורות

 

73

00:05:16,000 --> 00:05:22,208

כי זה כן יש

בלא מעט כתבים של הקהילה,

 

74

00:05:22,292 --> 00:05:26,958

במחקרים אקדמיים

על השלטון העצמי של יהודי אתיופיה

 

75

00:05:27,042 --> 00:05:31,708

ועל המלחמות יש שניים מרכזיים.

זה נושא שכמעט לא נגעו בו.

 

76

00:05:31,792 --> 00:05:34,875

חוץ משני המחקרים האלה במחקר,

המחקר של סטיבן קפלן

 

77

00:05:34,958 --> 00:05:41,042

והמחקר של ג'יימס קווירין,

שניהם משנת 92'.

 

78

00:05:41,125 --> 00:05:44,042

עכשיו, גמלא נתנה לי השראה,

 

79

00:05:44,125 --> 00:05:50,667

לא רק בגלל הדמיון

בין הנרטיב שמסופר בגמלא

 

80

00:05:50,750 --> 00:05:56,000

לבין המלחמות של יהודי אתיופיה

בממלכה הסולומונית,

 

81

00:05:56,083 --> 00:05:59,750

אלא גם בגלל האופי

של הגילוי של האתר.

 

82

00:05:59,833 --> 00:06:03,458

אני ארכיאולוג, ובתור ארכיאולוג

אני מחפש שרידים של תרבות חומרית

 

83

00:06:03,542 --> 00:06:06,250

שאפשר לאתר אותם בשטח.

 

84

00:06:06,333 --> 00:06:12,042

וגמלא, יוספוס פלביוס

שכתב על המרד הגדול,

 

85

00:06:12,125 --> 00:06:17,417

כתב גם תיאור די מפורט של האתר

וגם של המיקום שלו,

 

86

00:06:17,500 --> 00:06:22,417

ובעזרת התיאור הזה, הארכיאולוגים

יותר מאוחר יכלו לזהות את האתר.

 

87

00:06:22,500 --> 00:06:25,708

וחשבתי לעצמי

שכמו שזה היה אפשרי בגמלא

 

88

00:06:25,792 --> 00:06:29,792

וכמו שזה היה אפשרי באתרים אחרים

שמתוארים במקורות היסטוריים

 

89

00:06:29,875 --> 00:06:32,708

ואחר כך לפי התיאורים

אפשר לצאת ולמצוא אותם,

 

90

00:06:32,792 --> 00:06:38,792

ככה גם אפשר לעשות עם המבצרים

של יהודי אתיופיה שמתוארים במקורות.

 

91

00:06:38,875 --> 00:06:40,917

אנחנו נגיע לזה קצת יותר מאוחר.

 

92

00:06:41,000 --> 00:06:46,125

כמו שאמרתי, עיקר מה שאני אראה

לכם היום בסוף ההרצאה

 

93

00:06:46,208 --> 00:06:50,875

נשען על התיאורים בכרוניקות

של שני מלכים סולומונים,

 

94

00:06:50,958 --> 00:06:57,000

סרצה דנגל וסוסניוס.

יחסית כרוניקות מוכרות יותר.

 

95

00:06:57,083 --> 00:07:02,066

עכשיו קצת רקע. אנחנו נתחיל

בתקופה של ממלכת אכסום.

 

96

00:07:02,875 --> 00:07:06,417

גם בגלל שזאת התקופה שהמסורת

של יהודי אתיופיה מדברת עליה

 

97

00:07:06,500 --> 00:07:08,542

בתור ראשית המלחמות עם הנוצרים,

 

98

00:07:08,625 --> 00:07:12,042

אבל גם ובעיקר בגלל שהתקופה הזאת

היא רקע לתופעות

 

99

00:07:12,125 --> 00:07:15,667

שאנחנו נדבר עליהן יותר מאוחר.

 

100

00:07:15,750 --> 00:07:20,917

ואני שוב אדגיש, אני נשען

בהרצאה הזאת על מקורות כתובים.

 

101

00:07:21,000 --> 00:07:24,750

אני יודע שהמסורות

מאוד, מאוד עשירות

 

102

00:07:24,833 --> 00:07:29,411

ומתייחסות גם לתקופות

שאני לא אתייחס אליהן בפירוט.

 

103

00:07:30,167 --> 00:07:34,417

ממלכת אכסום,

ואני מניח שהרוב פה יודעים,

 

104

00:07:34,500 --> 00:07:40,167

אבל, ממלכה בשלהי העת העתיקה.

 

105

00:07:40,250 --> 00:07:44,417

והליבה שלה הייתה במה שהיום

מחוז תיגראי באריתריאה,

 

106

00:07:44,500 --> 00:07:47,292

אבל היא חלשה על אזורים

נרחבים הרבה יותר.

 

107

00:07:47,375 --> 00:07:50,750

ובתקופת השיא שלה, כאן אתם רואים

תיאור מהמאה השלישית,

 

108

00:07:50,833 --> 00:07:54,708

היא מושווה

לאימפריות הגדולות של התקופה.

 

109

00:07:54,792 --> 00:07:59,000

היא הייתה

ממלכה מאוד חשובה בזמנו.

 

110

00:07:59,083 --> 00:08:02,250

במאה הרביעית ממלכת אכסום התנצרה.

 

111

00:08:02,333 --> 00:08:03,125

כאן אתם רואים

 

112

00:08:03,126 --> 00:08:04,708

את המטבעות של המלך עזנה.

 

113

00:08:04,792 --> 00:08:09,762

שבתקופתו התנצרה השושלת

 

114

00:08:09,778 --> 00:08:12,375

שמלכה על אכסום.

 

115

00:08:12,458 --> 00:08:16,750

ופחות או יותר במקביל

להתנצרות של ממלכת אכסום,

 

116

00:08:16,833 --> 00:08:21,875

ממלכת חמייר בדרום ערב,

בתימן של היום, גם התגיירה.

 

117

00:08:21,958 --> 00:08:28,250

ובמאה השישית

יש לנו מאבק צבאי ארוך,

 

118

00:08:28,333 --> 00:08:35,000

אבל שהסתיים במלחמה שבה אכסום

 

119

00:08:35,083 --> 00:08:37,667

הביסה וכבשה את ממלכת חמייר.

 

120

00:08:37,750 --> 00:08:39,750

והמאבק הזה,

היו לו היבטים פוליטיים

 

121

00:08:39,833 --> 00:08:44,125

אבל היה לו גם פן דתי

של מאבק של הנצרות מול היהדות.

 

122

00:08:44,208 --> 00:08:50,750

אז אם תרצו, המאבק של הנצרות

מול היהדות באתיופיה או סביב אתיופיה

 

123

00:08:50,833 --> 00:08:52,583

התחיל כבר אז, במאה השישית.

 

124

00:08:52,667 --> 00:08:56,250

כאן אתם רואים

ציור מודרני של כלב,

 

125

00:08:56,333 --> 00:09:00,958

של המלך של ממלכת אכסום,

עומד מעל יוסף,

 

126

00:09:01,042 --> 00:09:05,667

מי שידוע בכינוי יוסף ד'ו נואס,

המלך היהודי של חמייר,

 

127

00:09:05,750 --> 00:09:10,638

בתור סמל לניצחון של אתיופיה

הנוצרית על חמייר היהודית.

 

128

00:09:11,958 --> 00:09:14,667

עכשיו, היהדות השפיעה

על ממלכת אכסום,

 

129

00:09:14,750 --> 00:09:19,375

בין היתר דרך המלחמה

של אכסום וחמייר,

 

130

00:09:19,458 --> 00:09:23,208

ויש גם עדויות עקיפות אחרות

להשפעה היהודית על ממלכת אכסום.

 

131

00:09:23,292 --> 00:09:29,792

אין אבל עדיין היום עדויות ישירות

לנוכחות יהודית בממלכת אכסום,

 

132

00:09:29,875 --> 00:09:32,875

אבל מה שכן,

יש כבר אזכור של המקומות

 

133

00:09:32,958 --> 00:09:35,958

שאנחנו נדבר עליהם יותר מאוחר

בהקשר של המלחמות

 

134

00:09:36,042 --> 00:09:40,083

בין יהודי אתיופיה

לממלכה הסולומונית הנוצרית.

 

135

00:09:40,167 --> 00:09:43,083

אז הסמיין שהיה

המעוז של המלחמות האלה

 

136

00:09:43,167 --> 00:09:46,375

מוזכר כבר במקור

 

137

00:09:46,458 --> 00:09:50,333

שכתב שליט של ממלכת אכסום

סביב המאה השלישית.

 

138

00:09:50,417 --> 00:09:55,792

הוא כותב על הכיבוש של הסמנוי,

של האנשים שגרים בסמיין.

 

139

00:09:55,875 --> 00:10:00,000

הוא מתאר את זה

בתור מקום קשה גישה, מכוסה בשלג,

 

140

00:10:00,083 --> 00:10:04,167

סופות ברד, כפור ושלג

שבו שוקע האדם על ברכיו.

 

141

00:10:04,250 --> 00:10:09,625

והמקור הזה תועד במאה השישית

בהקשר של ההכנות של ממלכת אכסום

 

142

00:10:09,708 --> 00:10:15,500

למלחמה בחמייר ושם קוזמס,

מי שתיאר את המקור הזה,

 

143

00:10:15,583 --> 00:10:20,125

כותב, "אשר לסמנאי,

היכן שהוא אומר שיש שלגים וקרח".

 

144

00:10:20,208 --> 00:10:22,125

כלומר הוא מדבר על הכתובת,

 

145

00:10:22,208 --> 00:10:27,417

"לארץ זו מלך האקסומים מגלה

את כל מי שגוזר עליו גירוש".

 

146

00:10:27,500 --> 00:10:31,250

כלומר, כבר אז הסמיין

הוא מקום נידח בשוליים של הממלכה,

 

147

00:10:31,333 --> 00:10:33,542

וכאן הוא מוזכר בתור מקום שבו

 

148

00:10:33,625 --> 00:10:37,592

מי שמגורש מממלכת אכסום

גולה אליו.

 

149

00:10:39,417 --> 00:10:43,875

במאות השנים שאחרי

הכיבוש האכסומי את חמייר,

 

150

00:10:43,958 --> 00:10:47,958

ממלכת אכסום הלכה ודעכה,

 

151

00:10:48,042 --> 00:10:52,583

והמסורת האתיופית מייחסת

את הכיבוש הסופי של העיר אכסום

 

152

00:10:52,667 --> 00:10:57,333

למלכה שמוכרת בתור יהודית

או לפי גרסאות אחרות, גודית.

 

153

00:10:57,417 --> 00:11:01,917

לפי המסורת של יהודי אתיופיה

היא הייתה מלכה יהודייה.

 

154

00:11:02,000 --> 00:11:05,083

לפי המסורת של הנוצרים האתיופים

יש כמה גרסאות.

 

155

00:11:05,167 --> 00:11:07,792

היא הייתה יהודייה,

היא לא הייתה יהודייה.

 

156

00:11:07,875 --> 00:11:10,583

אין מקורות בני התקופה

שמדברים עליה ישירות

 

157

00:11:10,667 --> 00:11:18,250

אבל כן יש אזכור מהמאה העשירית,

אתם רואים אותו על המסך,

 

158

00:11:18,333 --> 00:11:23,417

של מלכה שכבשה את חבש,

כלומר כבשה את אתיופיה,

 

159

00:11:23,500 --> 00:11:25,208

וכעת היא מושלת באתיופיה.

 

160

00:11:25,292 --> 00:11:32,333

האזכור אבל לא מוסיף לנו פרטים

על המלכה ועל הדת שלה.

 

161

00:11:32,417 --> 00:11:38,083

אבל המסורת הזאת של יהודי אתיופיה

מתועדת כבר במאה ה-18

 

162

00:11:38,167 --> 00:11:43,917

אתם רואים כאן ציטוט מתוך יומן...

 

163

00:11:44,000 --> 00:11:50,250

מתוך הספר שכתב הנוסע הסקוטי,

ג'יימס ברוס, שביקר באתיופיה.

 

164

00:11:50,333 --> 00:11:55,208

הוא כותב על יהודית,

על שושלת הגדעונים.

 

165

00:11:55,292 --> 00:12:00,000

הוא בעצם הראשון שהביא בצורה

נרחבת את המסורת של יהודי אתיופיה

 

166

00:12:00,083 --> 00:12:03,833

על ממלכת הגדעונים לעולם המערבי.

 

167

00:12:04,375 --> 00:12:07,875

עכשיו,

אנחנו מתקדמים קדימה עם הזמן

 

168

00:12:07,958 --> 00:12:13,875

ובהרבה מאוד

מהמקורות היהודיים מחוץ לאתיופיה

 

169

00:12:13,958 --> 00:12:16,250

שמזכירים את המלחמות האלה,

 

170

00:12:16,333 --> 00:12:21,833

חשוב מאוד כשקוראים אותם לזכור

את סיפור עשרת השבטים.

 

171

00:12:21,917 --> 00:12:28,083

סיפור שהתפתח, שהלך והעשיר בהדרגה

בעולם היהודי,

 

172

00:12:28,167 --> 00:12:33,542

ולנרטיב הזה של עשרת השבטים

יש כמה מאפיינים שמאוד מאוד,

 

173

00:12:33,625 --> 00:12:37,542

מאוד מאוד הזכירו

את המצב באתיופיה

 

174

00:12:37,625 --> 00:12:40,417

ולכן, כשיהודים בעולם הרחב

ששמעו על המלחמות

 

175

00:12:40,500 --> 00:12:42,458

בין יהודי אתיופיה

לממלכה הסולומונית,

 

176

00:12:42,542 --> 00:12:46,125

ישר הם קישרו את הדברים האלה

לנרטיב של עשרת השבטים.

 

177

00:12:46,208 --> 00:12:50,750

אז בין היתר, עשרת השבטים,

לפי המסורת, הם עצמאיים,

 

178

00:12:50,833 --> 00:12:55,292

הם לא חיים תחת עול גויים,

הם נמצאים במקום רחוק,

 

179

00:12:55,375 --> 00:12:57,808

והם נלחמים עם הגויים.

 

180

00:12:59,000 --> 00:13:05,042

אזכורים ראשונים של עשרת השבטים

 

181

00:13:05,125 --> 00:13:07,792

באזורים שאפשר

לזהות אותם כאתיופיה,

 

182

00:13:07,875 --> 00:13:11,875

יש כבר בראשית ימי הביניים.

 

183

00:13:11,958 --> 00:13:15,250

במחקר הדעות חלוקות

לגבי האזכורים האלה,

 

184

00:13:15,333 --> 00:13:17,750

בעיקר בגלל שיש להם אופי מאוד טגדתי,

 

185

00:13:17,833 --> 00:13:20,125

יש בהם דברים שיכולים להתאים

 

186

00:13:20,208 --> 00:13:23,458

למה שאנחנו מכירים מיהודי אתיופיה

בתקופה מאוחרת יותר,

 

187

00:13:23,542 --> 00:13:27,250

אבל יש גם הרבה מאוד

שלא כל כך מתאים.

 

188

00:13:27,333 --> 00:13:30,333

לכן אני מזכיר אותם פה,

אבל אני לא מתייחס אליהם לעומק.

 

189

00:13:30,417 --> 00:13:35,792

ויש לנו אזכור מהמאה התשיעית

של אלדד הדני על חלק מהשבטים

 

190

00:13:35,875 --> 00:13:38,167

שנלחמים עם חמשת מלכי כוש,

 

191

00:13:38,250 --> 00:13:41,958

ואם אנחנו מתקדמים קדימה

בסרגל הזמנים באתיופיה,

 

192

00:13:42,042 --> 00:13:48,792

ממלכת אכסום נפלה,

אבל בימי הביניים קמה שושלת אחרת,

 

193

00:13:48,875 --> 00:13:51,458

שושלת הזאגווה שהיא מאוד מפורסמת,

 

194

00:13:51,542 --> 00:13:55,292

כי היא זאת שחצבה את מכלול

הכנסיות הגדול והמפואר

 

195

00:13:55,375 --> 00:13:57,750

בעיר לליבלה של היום.

 

196

00:13:57,833 --> 00:14:01,958

בתקופה הזאת יש לנו למשל

את האזכור של בנימין מטודלה

 

197

00:14:02,042 --> 00:14:07,208

שיש שמזהים אותו

כמתייחס לאתיופיה,

 

198

00:14:07,292 --> 00:14:11,417

ומדבר גם כן על יהודים עצמאיים

שנמצאים בהרים

 

199

00:14:11,500 --> 00:14:15,667

ויורדים ונלחמים

עם הנוצרים במישור.

 

200

00:14:15,750 --> 00:14:18,583

וכשאנחנו מגיעים

לתקופת השושלת הסולומונית

 

201

00:14:18,667 --> 00:14:25,125

אנחנו עומדים על קרקע מוצקה

מבחינת כל הדעות של החוקרים.

 

202

00:14:25,208 --> 00:14:27,417

וזה בגלל הדבר הבא.

המפה הזאת היא סכמתית,

 

203

00:14:27,500 --> 00:14:31,417

היא לא במאה אחוז מדויקת אבל היא

מראה לכם את התהליך שהתרחש.

 

204

00:14:31,500 --> 00:14:35,542

אם הליבה של הנצרות באתיופיה

התחיל בממלכת אכסום,

 

205

00:14:35,625 --> 00:14:39,208

עם הדעיכה של הממלכה,

ובשנים שאחר כך, בימי הביניים,

 

206

00:14:39,292 --> 00:14:42,708

הנצרות הלכה והתפשטה דרומה

למחוז אמהרה,

 

207

00:14:42,792 --> 00:14:45,000

למחוז שאווה של ימינו,

 

208

00:14:45,083 --> 00:14:49,417

עם העלייה של השושלת הסולומונית,

הממלכה הנוצרית התפשטה,

 

209

00:14:49,500 --> 00:14:54,458

והפכה להיות נוכחת בצורה משמעותית

בפעם הראשונה

 

210

00:14:54,542 --> 00:14:57,667

בכלל האזורים

שבהם ישבו יהודי אתיופיה.

 

211

00:14:57,750 --> 00:15:01,667

אז זה בעצם

המפגש האינטנסיבי הראשון

 

212

00:15:01,750 --> 00:15:04,417

של הממלכה הנוצרית

עם יהודי אתיופיה,

 

213

00:15:04,500 --> 00:15:06,375

והמפגש הזה היה גם מלווה בתיעוד.

 

214

00:15:06,458 --> 00:15:11,583

יהודי אתיופיה היו מעבירים

את ההיסטוריה שלהם בעל פה מדור לדור.

 

215

00:15:11,667 --> 00:15:16,042

יש גם דברים שנכתבו,

אבל יחסית מתקופה מאוחרת,

 

216

00:15:16,125 --> 00:15:18,000

עד כמה שאנחנו מכירים יחסית פחות.

 

217

00:15:18,083 --> 00:15:21,708

הממלכה הנוצרית, לעומת זאת,

כתבה וכתבה הרבה,

 

218

00:15:21,792 --> 00:15:26,750

ככה שברגע שהנצרות

נכנסה לתוך האזורים האלה,

 

219

00:15:26,833 --> 00:15:30,000

יש הרבה יותר מקורות

שאפשר ללמוד מהם

 

220

00:15:30,083 --> 00:15:34,500

על יהודי אתיופיה ועל המלחמות

עם הממלכה הסולומונית.

 

221

00:15:34,583 --> 00:15:36,125

אז אתם רואים פה את האזור בגדול,

 

222

00:15:36,208 --> 00:15:41,125

ואנחנו נתמקד באזור שהיה

תחת שלטון עצמי של יהודי אתיופיה

 

223

00:15:41,208 --> 00:15:47,167

הכי הרבה זמן מתוך כלל האזורים.

רמת ווגרה והרי סמיין.

 

224

00:15:47,250 --> 00:15:52,167

בעיקר הרי סמיין כי ווגרה גם כן

נכנסה תחת שלטון ישיר סולומוני

 

225

00:15:52,250 --> 00:15:56,625

יחסית בשלב יותר מוקדם.

 

226

00:15:56,708 --> 00:16:00,708

האזכור הראשון

שכלל החוקרים מזכירים,

 

227

00:16:00,792 --> 00:16:04,292

שמתייחס

לאבותיהם של יהודי אתיופיה,

 

228

00:16:04,375 --> 00:16:08,708

הוא מתקופת המלך הסולומוני,

עמדה ציון.

 

229

00:16:08,792 --> 00:16:15,500

הוא מדבר על זה שהוא שלח צבא

למורדים שהתכחשו לישו

 

230

00:16:15,583 --> 00:16:17,333

כיהודים הצולבים.

 

231

00:16:17,417 --> 00:16:24,208

והוא מתאר אותם בתור נמצאים

בסמיין, ווגרה, צלמת וצגדה,

 

232

00:16:24,292 --> 00:16:26,250

שהם אזורים שאנחנו מכירים אותם

 

233

00:16:26,333 --> 00:16:31,042

בתור אזורים

שיהודי אתיופיה שכנו בהם.

 

234

00:16:31,125 --> 00:16:34,625

אז אם אתם רואים את האזכור

כאן על המסך.

 

235

00:16:34,708 --> 00:16:40,292

אלה האזורים שמהם, לפי הכרוניקה,

לפי המקור הזה,

 

236

00:16:40,375 --> 00:16:43,000

נשלח הצבא הסולומוני,

 

237

00:16:43,083 --> 00:16:50,042

ואלה האזורים שבהם ישבו

אלה שהצבא נשלח מולם.

 

238

00:16:50,125 --> 00:16:53,083

אז אתם יכולים לראות שהשטח

הוא הרבה יותר גדול

 

239

00:16:53,167 --> 00:16:58,917

מהמלחמות המאוחרות יותר

שהיו מרוכזות בעיקר בסמיין.

 

240

00:16:59,000 --> 00:17:02,000

וכאן אנחנו מגיעים

לתקופה של אסא יצחק,

 

241

00:17:02,083 --> 00:17:06,875

של הקיסר הסולומוני יצחק,

שהמלחמות בתקופתו

 

242

00:17:06,958 --> 00:17:09,750

כנראה היו בין הגורליות ביותר,

 

243

00:17:09,833 --> 00:17:12,375

או אולי אפילו הגורליות ביותר

ליהודי אתיופיה.

 

244

00:17:12,458 --> 00:17:16,792

והוא זכור במסורת יהודי אתיופיה

כזה שבתקופתו

 

245

00:17:16,875 --> 00:17:20,370

האסון שפקד אותם

אולי היה הכי גדול.

 

246

00:17:22,292 --> 00:17:26,875

כאן אתם רואים על המסך

ציטוט מפורסם

 

247

00:17:26,958 --> 00:17:31,625

מתוך כרוניקה עם הערה.

 

248

00:17:31,708 --> 00:17:33,833

כלומר הציטוט הוא

"מי אשר ייטבל לדת הנוצרית

 

249

00:17:33,917 --> 00:17:37,417

"יוכל לרשת את נחלת אבותיו,

אחרת עליו להיות פלאסי",

 

250

00:17:37,500 --> 00:17:39,708

והערה מאוחרת יותר מסבירה

 

251

00:17:39,792 --> 00:17:42,958

שהציטוט הזה בעצם

מסביר את השם "פלאשה",

 

252

00:17:43,042 --> 00:17:50,208

שיהודי אתיופיה נודעו בו

נודעו בו גם לגנאי בתקופות מסוימות.

 

253

00:17:50,292 --> 00:17:52,958

אז זה משהו

שנצרב בתודעה הכללית היום

 

254

00:17:53,042 --> 00:17:57,167

בתור משהו שקרה

בתקופת הקיסר יצחק,

 

255

00:17:57,250 --> 00:18:00,625

הנישול של יהודי אתיופיה

מהבעלות על הקרקעות

 

256

00:18:00,708 --> 00:18:07,792

מה שהשפיע על המעמד שלהם

מאות שנים קדימה.

 

257

00:18:07,875 --> 00:18:13,542

כבר בתקופה הזאת רואים עד כמה

המצב במלחמות היה מורכב.

 

258

00:18:13,625 --> 00:18:17,583

יש סיפור שהוא משתקף

גם במסורת של יהודי אתיופיה

 

259

00:18:17,667 --> 00:18:23,708

וגם מוזכר בכתבים נוצריים שמדבר

על מושל של יהודי אתיופיה

 

260

00:18:23,792 --> 00:18:28,667

שנקרא בית אג'ר, שהיה גם

מינוי רשמי של הקיסר יצחק,

 

261

00:18:28,750 --> 00:18:33,708

וקרוב משפחה שלו בדגוש

שהיה אמור לתווך ביניהם.

 

262

00:18:33,792 --> 00:18:38,875

בית אג'ר באיזשהו שלב

לא שילם את המיסים,

 

263

00:18:38,958 --> 00:18:42,917

בדגוש נזף בו,

בית אג'ר העניש את בדגוש,

 

264

00:18:43,000 --> 00:18:46,333

והקיסר יצחק יצא ונלחם

והביס את בית אג'ר.

 

265

00:18:46,417 --> 00:18:50,083

אז זה מראה

שההיסטוריה הייתה מורכבת,

 

266

00:18:50,167 --> 00:18:52,917

ולאורך התקופות

היו מיהודי אתיופיה

 

267

00:18:53,000 --> 00:18:55,708

ששיתפו יותר פעולה

עם השלטונות.

 

268

00:18:55,792 --> 00:18:59,500

היו כאלה שגם

היו חלק מהצבא הסולומוני.

 

269

00:18:59,583 --> 00:19:01,458

היו כאלה שנלחמו בצבא הסולומוני.

 

270

00:19:01,542 --> 00:19:04,625

ויש גם אזכורים במקורות

של נוצרים שנלחמו

 

271

00:19:04,708 --> 00:19:09,042

תחת ההנהגה של יהודי אתיופיה,

לפעמים נגד נוצרים אחרים.

 

272

00:19:09,125 --> 00:19:14,292

ככה שכמו בכל מקום,

בהיסטוריה המצב הוא מורכב.

 

273

00:19:14,375 --> 00:19:19,875

הייתה גם תקופה מאוחרת יותר

שבה עלה לשלטון בממלכה הסולומונית

 

274

00:19:19,958 --> 00:19:22,917

מלך שאימו הייתה מיהודי אתיופיה,

 

275

00:19:23,000 --> 00:19:27,125

ונצר לשושלת המלכות

של יהודי אתיופיה,

 

276

00:19:27,208 --> 00:19:30,583

ככה שהמצב הוא מורכב.

 

277

00:19:30,667 --> 00:19:35,000

עכשיו, הבטחתי לכם דוגמה

של מסורת שעברה בעל פה מדור לדור.

 

278

00:19:35,083 --> 00:19:40,167

כאן אתם רואים מפה של העמק והכפר

של סמיין מנטה,

 

279

00:19:40,250 --> 00:19:46,833

המרכז הדתי הכי חשוב

של יהודי אתיופיה בדורות האחרונים.

 

280

00:19:46,917 --> 00:19:53,708

וסמיין מנטה, חלק, אולי חלק

מאוד מרכזי בקדושה של המקום,

 

281

00:19:53,792 --> 00:19:59,583

היא הודות לאירוע שקרה במסגרת

המלחמות עם יצחק לפי המסורת.

 

282

00:19:59,667 --> 00:20:02,292

האירוע הזה שהיה, אתם רואים

בחלק העליון של המסך,

 

283

00:20:02,375 --> 00:20:04,250

אני לא יודע

אם אתם רואים את העכבר או לא,

 

284

00:20:04,333 --> 00:20:09,833

את ווסתה טגי, מעיינות קדושים

שהיו אתר עלייה לרגל.

 

285

00:20:09,917 --> 00:20:13,792

ולפי המסורת של יהודי אתיופיה

בתקופה של הקיסר יצחק,

 

286

00:20:13,875 --> 00:20:17,833

הוא גזר גזרה של התנצרות,

 

287

00:20:17,917 --> 00:20:21,833

ויהודי אתיופיה שלא רצו להתנצר,

נמלטו.

 

288

00:20:21,917 --> 00:20:25,000

והתקבצו שתי קבוצות של 75 אנשים,

 

289

00:20:25,083 --> 00:20:33,292

אחד בכל צד של... בכל פסגה

משני צידיי הוואדי שאתם רואים שם.

 

290

00:20:33,375 --> 00:20:36,958

ואמרו שמי שיראה

את הצבא הסולומוני המתקרב ראשון,

 

291

00:20:37,042 --> 00:20:39,083

יזהיר את הקבוצה השנייה.

 

292

00:20:39,167 --> 00:20:43,542

ואכן קבוצה אחת ראתה

את הצבא הסולומוני מתקרב,

 

293

00:20:43,625 --> 00:20:50,167

הקבוצה השנייה שהם הזהירו אותה

נכנסה לארגז

 

294

00:20:50,250 --> 00:20:55,875

או לסלסילה הקשורה לחבל מעל הצוק,

וחתכה את החבל כדי להתאבד

 

295

00:20:55,958 --> 00:21:01,583

ולא להיתפס...

 

296

00:21:01,667 --> 00:21:05,958

ולהיות...

שלא יכריחו אותם להתנצר.

 

297

00:21:06,042 --> 00:21:10,208

לפי המסורת,

במקום שבו מתו 75 הגיבורים,

 

298

00:21:10,292 --> 00:21:14,583

במקום שבו נהרג כל אחד,

בקע מעיין,

 

299

00:21:14,667 --> 00:21:17,083

והמעיינות האלה

הם מעיינות קדושים.

 

300

00:21:17,167 --> 00:21:21,792

ופה אתם רואים עדות של אבא רובל,

הנזיר האחרון של סמיין מנטה.

 

301

00:21:21,875 --> 00:21:27,667

סמיין מנטה הייתה המרכז החשוב

של הנזירים בדורות האחרונים.

 

302

00:21:27,750 --> 00:21:34,958

אז הוא, הוא קושר את הישיבה

של יהודי אתיופיה בסמיין מנטה

 

303

00:21:35,042 --> 00:21:40,708

עם מעשה הגבורה הזה שנעשה

בהקשר של המלחמות עם הקיסר יצחק.

 

304

00:21:40,792 --> 00:21:41,750

אני אחזור רגע אחורה.

 

305

00:21:41,833 --> 00:21:45,750

רק חשוב לי להגיד שזאת הגרסה

המוכרת ביותר של המסורת הזאת.

 

306

00:21:45,833 --> 00:21:49,042

יש גם עוד גרסאות

שמייחסות את האירוע הזה

 

307

00:21:49,125 --> 00:21:51,875

או לימי הקיסר הסולומוני,

סרצה דנגל,

 

308

00:21:51,958 --> 00:21:56,000

או לימי הפלישה הסודנית

לאתיופיה במאה ה-19.

 

309

00:21:56,083 --> 00:22:00,750

ככה שטיבן של מסורות בעל פה

שלפעמים יש כמה גרסאות.

 

310

00:22:00,833 --> 00:22:08,708

עוד דוגמה לזה אתם יכולים לראות

בסיפור של אבא צברה.

 

311

00:22:08,792 --> 00:22:12,208

תהליך מאוד מאוד חשוב

שהתרחש במקביל לתקופה

 

312

00:22:12,292 --> 00:22:16,708

של המלחמות של יהודי אתיופיה

עם הממלכה הסולומונית

 

313

00:22:16,792 --> 00:22:19,208

הוא העלייה של תנועת הנזירות.

 

314

00:22:19,292 --> 00:22:21,958

לפי המסורת של יהודי אתיופיה,

 

315

00:22:22,042 --> 00:22:25,333

אבא צברה ייסד

את תנועת הנזירות של יהודי אתיופיה

 

316

00:22:25,417 --> 00:22:29,792

בתקופת הקיסר הסולומוני,

זרע יעקב, במאה ה-15.

 

317

00:22:29,875 --> 00:22:36,333

ואחת הגרסאות של המסורת גם אומרת

שאבא צברה הוא במקור מהרי סמיין,

 

318

00:22:36,417 --> 00:22:39,750

שהוא נלקח כשבוי באחת מהמלחמות

 

319

00:22:39,833 --> 00:22:43,167

של הממלכה הסולומונית

עם יהודי אתיופיה,

 

320

00:22:43,250 --> 00:22:47,458

הובל לשאווה, למקום שבו הייתה

הבירה של הממלכה הסולומונית,

 

321

00:22:47,542 --> 00:22:52,542

ואחר כך נמלט משם

יחד עם הבן של הקיסר זרע יעקב,

 

322

00:22:52,625 --> 00:22:55,833

הבן מוכר בתור צגה אמלק.

 

323

00:22:55,917 --> 00:23:00,792

והמסורת הזאת גם טוענת

שבין הגורמים,

 

324

00:23:00,875 --> 00:23:06,417

ואולי הגורם העיקרי לזה שהוא בחר

חיי נזירות, הוא הפך להיות נזיר,

 

325

00:23:06,500 --> 00:23:09,542

הוא זה שהוא ראה

עד כמה יהודי אתיופיה סובלים

 

326

00:23:09,625 --> 00:23:14,333

בתקופה של המלחמות,

והוא חיפש דרך לתקן את המצב.

 

327

00:23:14,417 --> 00:23:19,833

עכשיו, תנועת הנזירות

שיחקה תפקיד מאוד מאוד חשוב,

 

328

00:23:19,917 --> 00:23:22,208

ראשון במעלה

בהיסטוריה של יהודי אתיופיה.

 

329

00:23:22,292 --> 00:23:24,292

כאן אתם רואים, לפי המסורת,

 

330

00:23:24,375 --> 00:23:27,833

אבא צברה כשנמלט

מהבירה הסולומונית בשאווה

 

331

00:23:27,917 --> 00:23:30,000

נדד מגואנג רס לגג'ן,

 

332

00:23:30,083 --> 00:23:31,042

מגג'ן למדררו,

 

333

00:23:31,125 --> 00:23:32,167

ומשם הוא הלך והקים

 

334

00:23:32,250 --> 00:23:35,292

את המנזר הראשון של יהודי אתיופיה

באוהרואה

 

335

00:23:35,375 --> 00:23:36,958

ומשם נפוצה תנועת הנזירות.

 

336

00:23:37,042 --> 00:23:41,750

ואני מזכיר לכם שזה היה

בתקופה שמקבילה למלחמות.

 

337

00:23:41,833 --> 00:23:45,833

המלחמות, אחת מהתוצאה שלהן

היא שבסופו של דבר,

 

338

00:23:45,917 --> 00:23:49,042

חוסלה ההנהגה הפוליטית

של יהודי אתיופיה,

 

339

00:23:49,125 --> 00:23:52,042

מה שמוכר במסורת כשושלת הגדעונים.

 

340

00:23:52,125 --> 00:23:55,458

וגם לפני שההנהגה הפוליטית חוסלה

 

341

00:23:55,542 --> 00:23:58,500

חלק מיהודי אתיופיה

עוד שמר על אוטונומיה שלטונית

 

342

00:23:58,583 --> 00:24:01,958

אבל חלק גדול מיהודי אתיופיה

גר כבר אז

 

343

00:24:02,042 --> 00:24:05,625

באזורים שהיו בשליטה ישירה

של הממלכה הסולומונית,

 

344

00:24:05,708 --> 00:24:08,583

ככה שהדעיכה של שושלת הגדעונים

 

345

00:24:08,667 --> 00:24:11,167

הייתה במקביל לעלייה

של תנועת הנזירות,

 

346

00:24:11,250 --> 00:24:15,125

ובהיעדר הנהגה פוליטית

של יהודי אתיופיה,

 

347

00:24:15,208 --> 00:24:20,958

הנזירים היו הכוח המייחד היחיד,

הנזירים והקייסים כמובן גם כן,

 

348

00:24:21,042 --> 00:24:25,458

הכוח המייחד היחיד שיכול היה

להוביל את יהודי אתיופיה.

 

349

00:24:25,542 --> 00:24:29,375

ככה שבדורות מאוחרים יותר הנזירים

הם המנהיגים של יהודי אתיופיה

 

350

00:24:29,458 --> 00:24:33,833

והם גם אלה שייצגו

את יהודי אתיופיה כלפי חוץ.

 

351

00:24:34,917 --> 00:24:38,458

אתם רואים פה תמונה של הנזירים

במנזר בגורבה.

 

352

00:24:38,542 --> 00:24:44,083

תמונה שפייטלוביץ צילם

בביקור שלו ב-1908-1909.

 

353

00:24:44,167 --> 00:24:48,708

עכשיו, עוד תופעה שהושפעה מאוד

 

354

00:24:48,792 --> 00:24:52,750

מהמלחמות בין יהודי אתיופיה

לממלכה הסולומונית,

 

355

00:24:52,833 --> 00:24:58,708

הוא המפגש האינטנסיבי הראשון

של יהודי אתיופיה עם העולם היהודי.

 

356

00:24:58,792 --> 00:25:03,375

יהודים מאתיופיה,

חלקם כשבויי מלחמה בעקבות הקרבות,

 

357

00:25:03,458 --> 00:25:07,042

הגיעו למצרים,

יהודים גם הגיעו לירושלים,

 

358

00:25:07,125 --> 00:25:10,500

ושם הם פגשו את הקהילות היהודיות.

 

359

00:25:10,583 --> 00:25:17,333

ויש תיעוד, יש איגרות שמזכירות

את המפגשים האלה עם יהודים מאתיופיה,

 

360

00:25:17,417 --> 00:25:19,333

ומזכירות גם את המלחמות.

 

361

00:25:19,417 --> 00:25:24,583

אתם רואים פה

דוגמה אחת מהמאה ה-15.

 

362

00:25:24,667 --> 00:25:27,458

עוד דוגמה, רבי עובדיה מברטנורה

 

363

00:25:27,542 --> 00:25:29,666

מסוף המאה ה-15.

 

364

00:25:31,750 --> 00:25:35,625

יש פה דוגמה שחשבתי להקריא לכם

 

365

00:25:35,708 --> 00:25:42,417

בגלל שהיא גם מתארת ידע,

אפילו יותר ספציפי על המלחמות האלה.

 

366

00:25:42,500 --> 00:25:45,250

כותב המקובל

אברהם בן אליעזר הלוי,

 

367

00:25:45,333 --> 00:25:50,333

כותב ב-1528, "ומשם סואכין..."

 

368

00:25:50,417 --> 00:25:53,167

זאת עד היום

עיר נמל בסודן.

 

369

00:25:53,250 --> 00:25:56,875

"יש אומרים מהלך שלושה ימים,

ויש אומרים חמישה לפלס"ה"

 

370

00:25:56,958 --> 00:25:59,208

אז הוא כבר משתמש במונח

 

371

00:25:59,292 --> 00:26:03,125

שיהיה ידוע

גם בדורות מאוחרים יותר.

 

372

00:26:03,208 --> 00:26:05,875

"ופלאס"ה מלכות קשה

של יהודים גיבורי כוח

 

373

00:26:05,958 --> 00:26:09,542

"והיא על הרים גבוהים

ואין מי שיוכל לעלות למלחמה,

 

374

00:26:09,625 --> 00:26:12,833

"ומשם יורדים לארץ אחרת

נקראת סלימ"ת"

 

375

00:26:12,917 --> 00:26:19,125

אז יש פה גם אזכור של סלימ"ת,

שאלה המורדות הצפוניים של הסמיין

 

376

00:26:19,208 --> 00:26:22,125

והמישורים שמתחת למורדות האלה.

 

377

00:26:22,208 --> 00:26:26,958

"והיא גם כן תחת מלכות פאלס"ה

והיא זבת חלב ודבש".

 

378

00:26:27,750 --> 00:26:32,083

עכשיו, המפגש הזה

הייתה לו השפעה מאוד מאוד חשובה

 

379

00:26:32,167 --> 00:26:35,583

על יהודי אתיופיה

ועל כלל החברה הישראלית עד היום,

 

380

00:26:35,667 --> 00:26:40,750

בגלל שכשהגיעו שבויים יהודיים

שנמכרו כעבדים במצרים,

 

381

00:26:40,833 --> 00:26:43,792

והייתה נוכחות של קהילה יהודית

במצרים,

 

382

00:26:43,875 --> 00:26:46,583

היהודים במצרים

היו צריכים להידרש לשאלה,

 

383

00:26:46,667 --> 00:26:49,951

האם אלה יהודים,

כי אם כן, צריך לפדות אותם.

 

384

00:26:51,000 --> 00:26:55,917

בפסק ההלכה של הרדב"ז במאה ה-16

שאכן יהודי אתיופיה הם יהודים

 

385

00:26:56,000 --> 00:26:57,208

היה הבסיס אחר כך

 

386

00:26:57,292 --> 00:27:00,792

להכרה של מדינת ישראל

ביהודי אתיופיה כיהודים,

 

387

00:27:00,875 --> 00:27:05,167

ולעליות בעקבות ההכרה הזאת.

 

388

00:27:05,250 --> 00:27:09,125

אבל אנחנו ממשיכים

עם יהודי אתיופיה בסמיין,

 

389

00:27:09,208 --> 00:27:12,917

והמלחמות עם הממלכה הסולומונית.

 

390

00:27:13,000 --> 00:27:16,167

תוך כדי התקופה הזאת של המלחמות,

 

391

00:27:16,250 --> 00:27:18,833

היו אירועים היסטוריים

חשובים מאוד,

 

392

00:27:18,917 --> 00:27:23,167

לא רק ליהודי אתיופיה,

אלא בכלל לאתיופיה.

 

393

00:27:23,250 --> 00:27:27,125

הכיבוש המוסלמי של אתיופיה

במאה ה-16,

 

394

00:27:27,208 --> 00:27:33,958

והכיבוש מחדש

של השטחים שכבשו המוסלמים

 

395

00:27:34,042 --> 00:27:39,083

על ידי הנוצרים. העלייה מחדש,

אם תרצו, של השושלת הסולומונית.

 

396

00:27:39,167 --> 00:27:44,333

ומוקד מאוד מאוד חשוב

גם של הכיבוש וגם של העלייה מחדש,

 

397

00:27:44,417 --> 00:27:46,958

בעיקר של הכיבוש מחדש,

היו הסמיין.

 

398

00:27:47,042 --> 00:27:51,458

שם בעצם התרחשו

חלק מהקרבות המכריעים

 

399

00:27:51,542 --> 00:27:55,875

והקיסר הסולומוני בעצם

מצא מפלט בסמיין

 

400

00:27:55,958 --> 00:28:00,750

בחלק מהתקופות הקשות יותר,

של הקרבות.

 

401

00:28:00,833 --> 00:28:04,500

כשהמוסלמים הגיעו לסמיין

עם הכיבוש המוסלמי,

 

402

00:28:04,583 --> 00:28:10,500

הם מתארים אותו בתור אזור

שנשלט בעבר על ידי היהודים,

 

403

00:28:10,583 --> 00:28:18,000

והם גם מתארים מבצר שנמצא שם

בשם "בחר אמבה".

 

404

00:28:18,083 --> 00:28:21,750

וכאן אני אגיד, הרבה ממה שאני

אראה לכם בחלק הזה של ההרצאה

 

405

00:28:21,833 --> 00:28:25,458

קשור למבצרים

כי הם היו בדגש המחקר שלי.

 

406

00:28:25,542 --> 00:28:27,917

משהו שניסיתי להבין כרגע

דרך המקורות,

 

407

00:28:28,000 --> 00:28:31,917

ובתקווה בעתיד, דרך ממצאים בשטח,

 

408

00:28:32,000 --> 00:28:36,625

הוא מה המאפיינים של המבצרים האלה

 

409

00:28:36,708 --> 00:28:40,833

איך הם נראו,

איזה תפקיד הם מילאו בקרבות.

 

410

00:28:40,917 --> 00:28:45,708

איך בכלל נראתה התרבות החומרית

של יהודי אתיופיה בסמיין בתקופה הזאת

 

411

00:28:45,792 --> 00:28:50,417

וספציפית, איך נראתה התרבות

החומרית שהייתה קשורה למלחמות.

 

412

00:28:50,500 --> 00:28:55,167

אז כאן הם מתארים

מבצר בשם "בחר אמבה".

 

413

00:28:55,250 --> 00:29:01,000

והם אומרים שאנשי בחר אמבה,

היהודים אומרים, שלטו עליהם,

 

414

00:29:01,083 --> 00:29:05,833

והם מציעים עזרה לצבא המוסלמי

להשתלט על המקום.

 

415

00:29:05,917 --> 00:29:09,375

והם אכן עוזרים לצבא המוסלמי

להשתלט על המקום.

 

416

00:29:09,458 --> 00:29:12,958

ובמקור מתוארים

מבצרים של בחר אמבה.

 

417

00:29:13,042 --> 00:29:18,375

כלומר, היה לא רק מעוז אחד מרכזי,

אלא עוד, כנראה, מעוזי משנה.

 

418

00:29:18,458 --> 00:29:21,958

פה אתם רואים הצעה

של חוקר בשם האנטינג פרויד

 

419

00:29:22,042 --> 00:29:24,333

למיקום של בחר אמבה.

 

420

00:29:24,417 --> 00:29:26,333

יש גם עוד מקום בשם בחר אמבה

 

421

00:29:26,417 --> 00:29:27,958

שאתם רואים בתחתית של המסך.

 

422

00:29:28,042 --> 00:29:29,708

הוא לאו דווקא המקום הנכון

 

423

00:29:29,792 --> 00:29:35,458

אבל הוא גם כן מוזכר.

 

424

00:29:35,542 --> 00:29:38,125

וכשמדלגים קדימה לתקופה שבה

 

425

00:29:38,208 --> 00:29:43,000

הפורטוגזים הגיעו לעזרתה

של הממלכה הסולומונית,

 

426

00:29:43,083 --> 00:29:49,250

והתנהלה מלחמה לכיבוש מחדש

של אתיופיה מהמוסלמים.

 

427

00:29:49,333 --> 00:29:53,208

מתוארת במקורות גבעה

שנקראת גבעת היהודים.

 

428

00:29:53,292 --> 00:29:58,333

מפקד המעוז שהיה יהודי

 

429

00:29:58,417 --> 00:30:02,417

הודיע לצבא הנוצרי

שיש את הגבעה הזאת,

 

430

00:30:02,500 --> 00:30:07,042

והתנדב להוביל את הצבא,

הפורטוגזים מספרים על זה,

 

431

00:30:07,125 --> 00:30:09,583

הם הובילו את הצבא,

 

432

00:30:09,667 --> 00:30:13,625

התנדב להוביל את הצבא

כדי לכבוש את המקום.

 

433

00:30:13,708 --> 00:30:18,958

והוא מתאר את המעוז הזה

בתור מעוז מאוד גדול ומשמעותי

 

434

00:30:19,042 --> 00:30:22,542

עם כמות גדולה מאוד של אנשים.

 

435

00:30:22,625 --> 00:30:26,708

ככה שלפחות נראה לפי המקור הזה

שחלק מהמעוזים האלה

 

436

00:30:26,792 --> 00:30:31,458

היו אתרים משמעותיים. אני רק אגיד

שאף מעוז של יהודי אתיופיה,

 

437

00:30:31,542 --> 00:30:34,750

וגם אף מעוז סולומוני

בסמיין או בסביבה שלו,

 

438

00:30:34,833 --> 00:30:39,375

עוד לא נחקר ארכיאולוגית

או מוכר למחקר.

 

439

00:30:39,458 --> 00:30:42,583

אז הוא מתאר

"עשרת אלפים או 12 אלף יהודים,

 

440

00:30:42,667 --> 00:30:46,875

"רוחבה ארבע ליגות.

למרגלות הגבעה זורם נהר"

 

441

00:30:46,958 --> 00:30:49,531

והוא מתאר אותו יותר מאוחר

בתור "התכזה".

 

442

00:30:51,708 --> 00:30:56,125

בעקבות התהפוכות האלה

שאתיופיה עברה,

 

443

00:30:56,208 --> 00:30:59,083

גם הפלישה המוסלמית

לאתיופיה הנוצרית

 

444

00:30:59,167 --> 00:31:04,333

וגם בעקבות הפלישה,

ההתפשטות של האורומו,

 

445

00:31:04,417 --> 00:31:07,417

קבוצה אתנית מאוד,

מאוד משמעותית באתיופיה,

 

446

00:31:07,500 --> 00:31:10,500

מכיוון דרום, בין היתר,

 

447

00:31:10,583 --> 00:31:14,708

מרכז הכובד של

הממלכה הנוצרית הסולומונית עבר.

 

448

00:31:14,792 --> 00:31:18,792

אם בהתחלה הוא היה מרוכז

 

449

00:31:18,875 --> 00:31:22,958

בליבה הישנה יותר

של מחוז אמהרה ובמחוז שאווה,

 

450

00:31:23,042 --> 00:31:26,750

ככל שעבר הזמן, יותר ויותר

הקיסרים הסולומוניים

 

451

00:31:26,833 --> 00:31:31,667

קבעו את משכנם, ויותר מאוחר

גם את הבירה גונדר,

 

452

00:31:31,750 --> 00:31:34,458

בלב האזור

שבו ישבו יהודי אתיופיה.

 

453

00:31:34,542 --> 00:31:40,583

וזה כמובן שינה מאוד את הדינמיקה

בין השלטונות הסולומוניים

 

454

00:31:40,667 --> 00:31:43,833

לבין האוטונומיה השלטונית

של יהודי אתיופיה,

 

455

00:31:43,917 --> 00:31:47,750

והשפיעה על המלחמות.

ואתם רואים פה את האזור.

 

456

00:31:47,833 --> 00:31:52,500

בשמות האזורים השונים באתיופיה

שבהם ישבו יהודי אתיופיה

 

457

00:31:52,583 --> 00:31:54,832

ואתם רואים את הסמיין מסומן.

 

458

00:31:56,708 --> 00:32:01,500

הקיסר סרצה דנגל היה אחד מהקיסרים

שהוביל כמה מסעות מלחמה

 

459

00:32:01,583 --> 00:32:04,833

נגד יהודי אתיופיה.

הם לאו דווקא המשפיעים ביותר,

 

460

00:32:04,917 --> 00:32:11,042

אבל הם מתועדים בפירוט,

ויחסית מוכרים יותר.

 

461

00:32:11,125 --> 00:32:16,125

בכרוניקה שלו יש תיאור

מאוד מאוד דרמטי של הרי סמיין,

 

462

00:32:16,208 --> 00:32:20,625

מה שבין היתר מדגים

עד כמה הטופוגרפיה,

 

463

00:32:20,708 --> 00:32:27,208

הגובה, הקור, קושי הגישה

השפיעו על הדינמיקה בקרבות.

 

464

00:32:27,292 --> 00:32:30,417

והוא מתאר גם שאחת מה...

 

465

00:32:30,500 --> 00:32:36,500

בכרוניקה מתואר שאחת מהסיבות

ליציאה למלחמה היא הדבר הבא.

 

466

00:32:36,583 --> 00:32:39,542

כתוב: "כאן נכתוב

אודות חוצפתו של רדאי",

 

467

00:32:39,625 --> 00:32:42,042

רדאי היה

המנהיג של יהודי אתיופיה,

 

468

00:32:42,125 --> 00:32:44,833

"הוא קרא להרי ערב

בשמות הרי ישראל.

 

469

00:32:44,917 --> 00:32:48,625

"לאחד קרא הר סיני

ולשני קרא הר תבור,

 

470

00:32:48,708 --> 00:32:51,125

"וישנם אחרים

שלא הזכרנו את שמותיהם.

 

471

00:32:51,208 --> 00:32:53,167

"כמה רעה גאוותו של יהודי זה

 

472

00:32:53,250 --> 00:32:56,208

"שהמשיל את הריו

להרי ארצם של ישראל

 

473

00:32:56,292 --> 00:32:59,750

"אשר ירד עליהם אלוקים,

וגילה עליהם את מסתורי מלכותו".

 

474

00:32:59,833 --> 00:33:06,917

כלומר, היה היבט אולי דתי,

אולי אידיאולוגי במלחמה

 

475

00:33:07,000 --> 00:33:09,875

שמתואר בתור גורם חשוב

ליציאה אליה.

 

476

00:33:09,958 --> 00:33:12,083

עכשיו,

בגלל שאנחנו עוסקים בסמיין,

 

477

00:33:12,167 --> 00:33:13,750

נכיר קצת את האזור.

 

478

00:33:13,833 --> 00:33:18,875

זאת מפת הטיולים הסטנדרטית

של הסמיין.

 

479

00:33:18,958 --> 00:33:21,375

דברק היא היום השער להרי סמיין.

 

480

00:33:21,458 --> 00:33:25,625

נוסעים לשם

ואז נכנסים פנימה לתוך ההרים.

 

481

00:33:25,708 --> 00:33:30,667

וההרים עצמם מורכבים

משני גושים גדולים של הרים

 

482

00:33:30,750 --> 00:33:32,375

שתי רמות, לצורך העניין,

 

483

00:33:32,458 --> 00:33:35,500

ג'ן אמורה ובידה.

 

484

00:33:35,583 --> 00:33:38,583

כשיש נהר עמוק שמפריד ביניהן,

 

485

00:33:38,667 --> 00:33:42,917

נהר משחה, משחה וונס.

 

486

00:33:43,000 --> 00:33:44,375

רגע...

 

487

00:33:44,458 --> 00:33:49,875

זה הכביש הראשי שהיום עובר

למרגלות הרי סמיין, מגיע לדברק.

 

488

00:33:49,958 --> 00:33:55,417

וזאת היום הדרך הראשית שחוצה

את שמורת הטבע של הסמיין,

 

489

00:33:55,500 --> 00:34:02,875

המקום שבו היום זה אחד מאזורי

הטיולים הפופולריים באתיופיה.

 

490

00:34:02,958 --> 00:34:07,375

שמהנקודה הזאת שנקראת מעבר בואחית

יש התפצלות של...

 

491

00:34:07,458 --> 00:34:09,167

בר...

 

492

00:34:09,250 --> 00:34:09,875

כן.

 

493

00:34:09,958 --> 00:34:12,125

אתה קצת מקוטע.

 

494

00:34:12,208 --> 00:34:15,167

קשה לשמוע אותך.

אפשר לסדר קצת את הקליטה שלך?

 

495

00:34:16,316 --> 00:34:17,333

כן, אולי...

 

496

00:34:17,417 --> 00:34:19,833

אם אני מחזיק את המיקרופון

קרוב לפה...

 

497

00:34:19,917 --> 00:34:21,375

אצלך הבעיה.

 

498

00:34:21,458 --> 00:34:25,417

אני חושב שהבעיה היא אצל יוסי

ולא ב...

 

499

00:34:25,500 --> 00:34:30,125

לא, הבעיה זה לא אצלי,

זה אצל... טוב, נו.

 

500

00:34:31,297 --> 00:34:33,125

אם אני אדבר לאט יותר, זה יעזור?

 

501

00:34:33,208 --> 00:34:36,542

אם אני מדבר לאט,

שומעים אותי יותר ברור?

 

502

00:34:37,750 --> 00:34:39,917

כן, עכשיו יותר טוב נראה לי.

 

503

00:34:40,000 --> 00:34:41,333

אוקיי, מצוין.

 

504

00:34:41,417 --> 00:34:46,167

אז אני ממשיך, אני מזכיר לכם

שאפשר בהחלט לעצור אותי גם לשאלות

 

505

00:34:46,250 --> 00:34:48,083

וגם להערות.

 

506

00:34:48,167 --> 00:34:52,458

אז אמרנו, דרך אחת מהנקודה הזאת

דרומה לג'ן אמורה

 

507

00:34:52,542 --> 00:34:55,625

דרך אחת ממשיכה וחוצה לבידה

 

508

00:34:55,708 --> 00:34:58,625

ודרך אחת הולכת במקביל לנהר משחה.

 

509

00:34:58,708 --> 00:35:01,583

והסיבה שאני מראה לכם

את מערך הדרכים

 

510

00:35:01,667 --> 00:35:06,167

היא שאלה אחת ששאלתי והיא:

האם המעוזים של יהודי אתיופיה

 

511

00:35:06,250 --> 00:35:08,333

האם המצודות היו מקומות מפלט,

 

512

00:35:08,417 --> 00:35:11,667

מקומות נידחים

שברחו אליהם בעת צרה

 

513

00:35:11,750 --> 00:35:16,750

או אולי היה להם גם תפקיד בהגנה

ובשליטה על הדרכים.

 

514

00:35:16,833 --> 00:35:18,917

כל דבר כזה מעיד אולי על אופי אחר

 

515

00:35:19,000 --> 00:35:21,500

של השלטון

העצמי של יהודי אתיופיה.

 

516

00:35:21,583 --> 00:35:24,917

ותכף תראו תשובה חלקית של הדבר.

 

517

00:35:25,000 --> 00:35:28,625

אתם רואים פה גם דרך

שהיא עוד דרך שחוצה את הסמיין.

 

518

00:35:28,708 --> 00:35:32,792

היום אין עליה כביש

ולכן היא פחות מוכרת

 

519

00:35:32,875 --> 00:35:37,417

אבל בעבר כמו שאתם תכף תראו

היא הייתה אחת הדרכים החשובות

 

520

00:35:37,500 --> 00:35:40,750

והדרך הזאת מובילה דרך עמק

שנקרא עמק שוואדה,

 

521

00:35:40,833 --> 00:35:47,208

שמוזכר בתור המקום שבו סרצה דנגל

הקים את המחנה שלו

 

522

00:35:47,292 --> 00:35:50,167

כשהוא נלחם נגד יהודי אתיופיה.

 

523

00:35:50,250 --> 00:35:54,125

כאן אתם רואים מפה

מאמצע המאה ה-19.

 

524

00:35:54,208 --> 00:35:58,750

המפה מופיעה

ביומן של הבישופ גובט.

 

525

00:35:58,833 --> 00:36:02,417

והיא מראה את מערך הדרכים

בצורה מאוד סכמטית

 

526

00:36:02,500 --> 00:36:05,750

ואתם יכולים לראות

את החשיבות של הרי סמיין.

 

527

00:36:05,833 --> 00:36:08,000

היום כשמסתובבים באתיופיה

 

528

00:36:08,083 --> 00:36:11,542

התחושה שנוצרת היא

שהרי סמיין הם מקום יחסית נידח.

 

529

00:36:11,625 --> 00:36:15,750

הם לא נמצאים על הכביש הראשי,

הם אומנם נגישים מהכביש הראשי

 

530

00:36:15,833 --> 00:36:18,500

אבל הם דורשים

סטייה מהדרך הראשית.

 

531

00:36:18,583 --> 00:36:24,542

כאן אבל אתם רואים את החשיבות

של הנתיב שעובר למרגלות הרי סמיין.

 

532

00:36:24,625 --> 00:36:26,375

בתקופה מאוחרת למלחמות,

 

533

00:36:26,458 --> 00:36:29,042

הבירה של הממלכה הסולומונית

הייתה בגונדר.

 

534

00:36:29,125 --> 00:36:32,667

וגם לפני, תוך כדי המלחמות

בשלב האחרון שלהן,

 

535

00:36:32,750 --> 00:36:36,958

המרכז השלטוני

היה באזור הרחב של גונדר.

 

536

00:36:37,042 --> 00:36:42,750

והקשר של גונדר עם ים סוף,

עם מחוז תיגראי,

 

537

00:36:42,833 --> 00:36:45,958

עם העולם החיצון

שנגיש מכיוון ים סוף,

 

538

00:36:46,042 --> 00:36:52,708

עבר דרך רמת ווגרה שמשני הצדדים

שלה יש מתלולים מאוד תלולים

 

539

00:36:52,792 --> 00:36:57,750

וקשה לעבור משני הצדדים,

לכן הרמה עצמה חשובה,

 

540

00:36:57,833 --> 00:37:01,042

וגם דרך מרגלות הרי סמיין.

 

541

00:37:01,125 --> 00:37:05,000

אתם רואים את ההרים כאן.

הינה, הדגמתי.

 

542

00:37:05,083 --> 00:37:10,083

מגונדר דרכי המסחר התפצלו

לדרכים שהובילו לסודאן

 

543

00:37:10,167 --> 00:37:14,375

וגם דרומה

לכיוון אזור שאווה של היום,

 

544

00:37:14,458 --> 00:37:15,542

רמת ווגרה.

 

545

00:37:15,625 --> 00:37:20,958

אם אנחנו רואים את האזור

במפה של גובאט מקרוב,

 

546

00:37:21,042 --> 00:37:23,625

אתם יכולים לראות

שהוא מסמן את הדרך הזאת

 

547

00:37:23,708 --> 00:37:28,542

בתור הדרך הראשית

בין תיגראי לבין אזור גונדר.

 

548

00:37:28,625 --> 00:37:30,333

היום הדרך הראשית עוברת...

 

549

00:37:30,417 --> 00:37:35,417

אתם יכולים לראות חץ

שכתוב עליו "למה למון"

 

550

00:37:35,500 --> 00:37:37,125

אני לא יודע

איך הוגים את זה נכון,

 

551

00:37:37,208 --> 00:37:40,083

למה לימה היום,

כלומר, קראתי כמה גרסאות,

 

552

00:37:40,167 --> 00:37:45,500

אבל זה היום

המעבר הראשי לכיוון תיגראי.

 

553

00:37:45,583 --> 00:37:48,833

אבל הדרך שהוא מסמן

עוברת במקומות שנקראים

 

554

00:37:48,917 --> 00:37:51,792

ארס סבר וסן כבר וליד אמברט...

 

555

00:37:51,875 --> 00:37:56,542

שהם בעצם מקומות לאורך הדרך

הראשית שחצתה את הסמיין.

 

556

00:37:56,625 --> 00:37:59,667

אתה יכולים לראות פה את למה לימה

ואת המקומות האלה

 

557

00:37:59,750 --> 00:38:03,042

ככה שהסמיין

היה מקום עם חשיבות אסטרטגית

 

558

00:38:03,125 --> 00:38:06,792

לא רק בגלל שהוא היה מעוז

ונפלט בעת צרה

 

559

00:38:06,875 --> 00:38:11,042

אלא גם בגלל שהוא חלש

במידה מסוימת על דרכי המסחר

 

560

00:38:11,125 --> 00:38:14,333

בין היתר על דרכים שקישרו

את אזור גונדר עם העולם החיצון

 

561

00:38:14,417 --> 00:38:17,000

מכיוון ים סוף,

הייתה לו חשיבות עליונה.

 

562

00:38:17,083 --> 00:38:23,542

כאן אתם רואים עוד מפה מ-1918

 

563

00:38:23,625 --> 00:38:26,333

שמסמלת את הדרך הראשית

שחוצה את הסמיין

 

564

00:38:26,417 --> 00:38:31,000

לא בתור זאת שעל הרכס,

אלא בתור זאת שעוברת בעמק שוואדה.

 

565

00:38:31,083 --> 00:38:36,333

ככה שכשחושבים על המקומות האלה

והמשמעות שלהם במהלך הקרבות,

 

566

00:38:36,417 --> 00:38:38,958

צריך לראות אותם

גם בעיניים של העבר

 

567

00:38:39,042 --> 00:38:45,208

ולא רק בעיניים

של רשת הדרכים של היום.

 

568

00:38:45,292 --> 00:38:49,542

עכשיו, עוד דבר מרתק בכרוניקות

 

569

00:38:49,625 --> 00:38:53,833

הוא שיש שם אזכורים

למקומות ספציפיים

 

570

00:38:53,917 --> 00:38:56,208

שאפשר לזהות אותם

על גבי מפות מודרניות

 

571

00:38:56,292 --> 00:39:01,542

ואפשר להתחקות אחרי מסלולי הקרבות

של המלכים הסולומונים,

 

572

00:39:01,625 --> 00:39:06,542

ולדקור נקודות שיובילו,

אני מקווה,

 

573

00:39:06,625 --> 00:39:10,083

בחיפוש עתידי אחרי המצודות.

 

574

00:39:10,167 --> 00:39:16,917

הדוגמה הכי טובה שאני מכיר היא

תיאור מהכרוניקה של סוסניוס

 

575

00:39:17,000 --> 00:39:20,875

שהיה השליט הסולומוני האחרון

שנלחם ביהודי אתיופיה

 

576

00:39:20,958 --> 00:39:26,208

והוא בעצם זה שחיסל סופית

את האוטונומיה השלטונית שלהם.

 

577

00:39:26,292 --> 00:39:29,542

והוא כותב ככה, לא הוא כותב,

אלא הכרוניקה כותבת ככה:

 

578

00:39:29,625 --> 00:39:32,708

"ולאחר מכן,

ירד המלך מווגרה לסמיין

 

579

00:39:32,792 --> 00:39:38,250

"וחנה בטקור וחה. ולאחר מכן

הלך לדבל ומדבל הלך לסברה,

 

580

00:39:38,333 --> 00:39:40,958

"וכשהיה שם שלח צבא לאמבה

בשם מצרבה".

 

581

00:39:41,042 --> 00:39:47,167

אמבה, למי שלא מכיר, זה מונח

שמתייחס גם להר שולחן

 

582

00:39:47,250 --> 00:39:50,917

אבל גם למעוז, למצודה.

 

583

00:39:51,000 --> 00:39:55,583

ככה שהכוונה ב"אמבה בשם מצרבה"

למעוז בשם מצרבה.

 

584

00:39:55,667 --> 00:39:57,625

"וחיילי המלך כבשו את האמבה הזאת,

 

585

00:39:57,708 --> 00:40:00,333

"והרגו את כל הפלאשים

שהיו באמבה הזאת.

 

586

00:40:00,417 --> 00:40:04,417

"ולאחר מכן הלך לאמבה בשם הוץ'

כי הייתה חזקה,

 

587

00:40:04,500 --> 00:40:08,708

"וכבש אותה המלך, והרג

את כל הפלאשים שהיו על האמבה הזאת".

 

588

00:40:08,792 --> 00:40:12,526

עכשיו, עם התיאור הזה בראש,

מסתכלים על השטח

 

589

00:40:12,542 --> 00:40:16,458

ועל מה שמפות מודרניות אומרות לנו

על השטח, ואפשר לראות...

 

590

00:40:16,542 --> 00:40:18,250

את הנקודות האלה

שאתם רואים על המסך

 

591

00:40:18,333 --> 00:40:21,917

גזרתי מתוך מפת הטיולים

של הסמיין, הן מופיעות שם,

 

592

00:40:22,000 --> 00:40:25,750

אפשר לראות את המסלול

של המלך מווגרה

 

593

00:40:25,833 --> 00:40:29,625

שהקצה בעצם של רמת ווגרה

הוא דברק.

 

594

00:40:29,708 --> 00:40:34,042

לטקור ווהא, לדבל, לסברה,

שם הוא נטע את המחנה שלו.

 

595

00:40:34,125 --> 00:40:36,208

משם הוא עשה גיחה למצרבה,

 

596

00:40:36,292 --> 00:40:39,167

שוב, אלה המקומות

שיש להם את השם הזה היום,

 

597

00:40:39,250 --> 00:40:43,458

ועוד צריך לצאת ולראות

איפה בדיוק במקום הזה או בסביבתו

 

598

00:40:43,542 --> 00:40:46,583

היה המעוז של יהודי אתיופיה.

 

599

00:40:46,667 --> 00:40:52,160

אבל למצרבה, משם להוץ'

ומהוץ' לסגנט.

 

600

00:40:53,917 --> 00:40:58,083

עכשיו, סגנט היא מקום מאוד,

מאוד משמעותי בהקשר הזה

 

601

00:40:58,167 --> 00:41:01,042

כי היא מתוארת

בכרוניקה של סוסניוס

 

602

00:41:01,125 --> 00:41:07,708

בתור המעוז העיקרי של גדעון,

של המנהיג של יהודי אתיופיה.

 

603

00:41:07,792 --> 00:41:12,833

ואם תקראו את התיאור הבא,

תראו למה לדעתי...

 

604

00:41:12,917 --> 00:41:18,417

כלומר, אחת מהשאלות היא האם מדובר

פשוט באזורים טופוגרפיים נישאים

 

605

00:41:18,500 --> 00:41:21,750

או ממש במצודות

עם אלמנטים בנויים.

 

606

00:41:21,833 --> 00:41:24,667

אז כאן בכרוניקה מתואר ככה:

 

607

00:41:24,750 --> 00:41:28,125

"ולאחר מכן, קם וחנה באמבה חנכסה,

 

608

00:41:28,208 --> 00:41:32,125

"וכשהיה שם המלך, ציווה על

חייליו, ליצור על אמבה בשם סגנת

 

609

00:41:32,208 --> 00:41:34,625

"שבה היו גדעון הפלאשה והמורד הזה.

 

610

00:41:34,708 --> 00:41:38,125

הוא מדבר על זה

שגדעון נתן חסות

 

611

00:41:38,208 --> 00:41:44,958

למורד שטען שהוא

צריך להיות הקיסר של אתיופיה

 

612

00:41:45,042 --> 00:41:49,583

בגלל שגדעון נתן חסות למורד הזה,

בעצם סוסניוס יוצא למלחמה נגדו.

 

613

00:41:49,667 --> 00:41:52,208

עכשיו, הוא מתאר

את המהלך של הצבא הסולומוני.

 

614

00:41:52,292 --> 00:41:56,958

"הם הקימו מחנות רבים, רבים

בימין ובשמאל, מקדימה ומאחורה.

 

615

00:41:57,042 --> 00:41:58,542

"וילחמו שני ירחים"

 

616

00:41:58,625 --> 00:42:04,000

כלומר חודשיים הם נלחמו על סגנת

והקימו מחנות מצור מכל הכיוונים.

 

617

00:42:04,083 --> 00:42:09,542

"ויהרגו רבים מחיילי גדעון הפלאשה

ומחיילי המורד".

 

618

00:42:09,625 --> 00:42:13,458

ואז הוא מתאר ש"ווד קמטרה,

המושל של גדעון,

 

619

00:42:13,542 --> 00:42:17,000

"הגדול מכל הפלאשים,

נהרג באמצעות רובה".

 

620

00:42:17,083 --> 00:42:19,833

כלומר, מצור ממושך,

מלחמה של חודשיים,

 

621

00:42:19,917 --> 00:42:25,083

יכולה להצביע על זה

שהיה שם משהו מאוד משמעותי,

 

622

00:42:25,167 --> 00:42:26,625

אתם רואים פה שוב את סגנת.

 

623

00:42:26,708 --> 00:42:33,667

ועל המעמד של סגנת

אפשר ללמוד גם מתוך אזכור של...

 

624

00:42:33,750 --> 00:42:39,042

זה בשלב מוקדם יותר בקרב,

לא בקרב, במלחמה, סליחה,

 

625

00:42:39,125 --> 00:42:43,333

לפני שהקיסר בעצמו

יוצא להילחם ביהודי אתיופיה,

 

626

00:42:43,417 --> 00:42:48,292

הוא שולח את אחד מהמצביעים שלו,

יוליוס, להילחם,

 

627

00:42:48,375 --> 00:42:52,625

ויוליוס אומר, "אני אביס ואהרוג

את המורד הזה ואת גדעון

 

628

00:42:52,708 --> 00:42:54,583

"ואשתול בצלים בסגנת."

 

629

00:42:54,667 --> 00:42:58,792

כלומר, זה שהוא הורס את סגנת

ושותל שם בצלים,

 

630

00:42:58,875 --> 00:43:03,542

זה משול מבחינתו

לניצחון על גדעון.

 

631

00:43:05,375 --> 00:43:08,958

עכשיו, מה אפשר לדעת

על הלחימה עצמה בקרבות?

 

632

00:43:09,042 --> 00:43:13,208

שזה משלב מקודם יותר.

אני לא הולך בסדר כרונולוגי,

 

633

00:43:13,292 --> 00:43:16,417

אני הולך בסדר נושאי.

 

634

00:43:16,500 --> 00:43:18,833

זה מתוך הכרוניקה של סרצה דנגל.

 

635

00:43:18,917 --> 00:43:22,875

כאן הוא מתאר את זה

שהוא נלחם ביהודי אתיופיה

 

636

00:43:22,958 --> 00:43:26,292

שהמנהיג שלהם באותו זמן היה כלב.

 

637

00:43:26,375 --> 00:43:31,250

והוא מתאר את זה

שהיהודים שהיו על גבעה,

 

638

00:43:31,333 --> 00:43:36,125

דרדרו אבנים

כדי לעצור את הצבא הסולומוני,

 

639

00:43:36,208 --> 00:43:38,500

והמלך ירה בתותחים.

 

640

00:43:38,583 --> 00:43:42,125

כלומר, היה כבר שימוש

בנשק חם בתקופה הזאת,

 

641

00:43:42,208 --> 00:43:46,750

ובסופו של דבר, זה עזר לו לנצח.

 

642

00:43:49,083 --> 00:43:54,708

אבל אזכורים של שימוש בנשק חם

של יהודי אתיופיה

 

643

00:43:54,792 --> 00:43:57,500

גם כן מופיעים בכרוניקות

בשלב קצת יותר מאוחר

 

644

00:43:57,583 --> 00:44:02,917

ככה שבאיזשהו שלב, נשק חם הפך

להיות גם לנחלת יהודי אתיופיה.

 

645

00:44:03,000 --> 00:44:09,917

כאן אתם רואים תיאור

של ניסיון להילחם על סגנת שנהדף.

 

646

00:44:10,000 --> 00:44:16,000

וכאן גם אתם יכולים לראות אזכור:

"אחרי שנהרסה אמבה מצרבה

 

647

00:44:16,083 --> 00:44:21,625

"הלכו לסגנת, האמבה של גדעון.

כאשר הגיעו למסגד של הפלאשה..."

 

648

00:44:21,708 --> 00:44:25,083

יהודי אתיופיה קראו

לבתי התפילה שלהם "מסגיד",

 

649

00:44:25,167 --> 00:44:27,750

וזה היה האזכור הקדום ביותר,

אני שוב,

 

650

00:44:27,833 --> 00:44:30,375

אני עוד לא הספקתי לקרוא

את כל הכרוניקות,

 

651

00:44:30,458 --> 00:44:34,125

אבל זה האזכור הקדום ביותר

של מסגיד במקורות שאני מכיר,

 

652

00:44:34,208 --> 00:44:39,750

ככה שאפשר ללמוד מתוך התיאורים

גם על דברים נוספים.

 

653

00:44:39,833 --> 00:44:43,458

למשל שהמעוז הזה היה

בקרבת בית תפילה

 

654

00:44:43,542 --> 00:44:47,222

מה שאומר שהוא לא היה אולי

מעוז בודד בשטח.

 

655

00:44:49,000 --> 00:44:55,625

וכמובן, וזה מתייחס גם להשפעה

של הזיכרון של הקרבות האלה

 

656

00:44:55,708 --> 00:44:57,208

על החברה היום,

 

657

00:44:57,292 --> 00:45:04,750

יש הרבה מאוד תיאורי גבורה

שמשפיעים...

 

658

00:45:04,833 --> 00:45:07,708

כלומר, שהם מקור לגאווה

ליהודי אתיופיה היום,

 

659

00:45:07,792 --> 00:45:10,417

והם מקבילים מאוד באופי שלהם

 

660

00:45:10,500 --> 00:45:13,167

לתיאורים שאנחנו מכירים

למשל מהמרד הגדול.

 

661

00:45:13,250 --> 00:45:15,375

לכן הבאתי תמונה של מצדה.

 

662

00:45:15,458 --> 00:45:17,750

ולא רק אנחנו עושים את ההקשר הזה

 

663

00:45:17,833 --> 00:45:22,292

אלא הכותב של הכרוניקה

מתייחס לזה.

 

664

00:45:22,375 --> 00:45:25,917

אז פה למשל זה תרגום של הלוי,

זה לא תרגום שלי.

 

665

00:45:26,000 --> 00:45:29,250

הוא מתאר מצב שבו

 

666

00:45:29,333 --> 00:45:31,583

גדעון, המנהיג של יהודי אתיופיה,

 

667

00:45:31,667 --> 00:45:35,875

נקלע לסיטואציה שהוא בטוח

שהם לא יצאו ממנה,

 

668

00:45:35,958 --> 00:45:39,583

והוא אומר לאנשים שנמצאים איתו:

"טוב לנו למות מהשבה.

 

669

00:45:39,667 --> 00:45:43,667

"הלא שמעתם את אשר אמרו אבותינו

בהצר אותם טיטוס בן אספסינוס:

 

670

00:45:43,750 --> 00:45:46,625

"טוב למות בכבוד מחיות בחרפה".

 

671

00:45:48,917 --> 00:45:53,167

אוקיי, אז כמובן שהמלחמה

לא הייתה רק של כוחות סולומוניים

 

672

00:45:53,250 --> 00:45:56,125

על מעוזים של יהודי אתיופיה,

אלא גם להפך,

 

673

00:45:56,208 --> 00:46:00,833

יש תיאורים

של ניסיונות של יהודי אתיופיה

 

674

00:46:00,917 --> 00:46:03,708

לכבוש מעוזים

של הכוחות הסולומוניים

 

675

00:46:03,792 --> 00:46:06,208

ובמסגרת אחד מהתיאורים האלה,

 

676

00:46:06,292 --> 00:46:09,958

גדעון, השליט האחרון

של יהודי אתיופיה,

 

677

00:46:10,042 --> 00:46:12,792

השליט הפוליטי האחרון

שנושא את השם הזה,

 

678

00:46:12,875 --> 00:46:19,125

מצא גם את מותו, ומציינים את זה

בצורה בולטת בכרוניקה.

 

679

00:46:19,208 --> 00:46:21,917

כתבו: "הם הרגו את גדעון היהודי

 

680

00:46:22,000 --> 00:46:24,792

"שהיווה אתגר

בזמן מלכותם של ארבעה מלכים".

 

681

00:46:24,875 --> 00:46:29,987

בעצם הוא שלט הרבה מאוד זמן,

והוא מוזכר במספר כרוניקות.

 

682

00:46:30,917 --> 00:46:37,667

עוד כמה נקודות שקשורות למלחמה.

 

683

00:46:37,750 --> 00:46:41,333

הטופוגרפיה, ובטח

באזור הררי כמו הסמיין,

 

684

00:46:41,417 --> 00:46:44,958

הטופוגרפיה הייתה

גורם משמעותי מאוד

 

685

00:46:45,042 --> 00:46:47,917

בטקטיקת הלחימה וגם בקרבות.

 

686

00:46:48,000 --> 00:46:50,917

למשל, בכרוניקה של סרצה דנגל,

 

687

00:46:51,000 --> 00:46:57,083

יש תיאור על איך יהודי אתיופיה

שיבשו את הדרכים

 

688

00:46:57,167 --> 00:47:04,583

כדי להאט את ההתקדמות

של הצבא הסולומוני לתוך סמיין.

 

689

00:47:05,208 --> 00:47:07,125

סליחה...

 

690

00:47:07,208 --> 00:47:13,958

ובתיאור של המלחמה האחרונה

 

691

00:47:14,042 --> 00:47:17,875

שהקיסר סוסניוס יצא אליה

נגד יהודי אתיופיה,

 

692

00:47:17,958 --> 00:47:23,000

המלחמה בעצם חיסלה סופית את

האוטונומיה השלטונית שלהם בסמיין,

 

693

00:47:23,083 --> 00:47:27,167

כתוב שהוא... אני אקריא לכם אולי

כי זה מאוד מאוד בולט.

 

694

00:47:27,250 --> 00:47:30,833

תכף גם נראה

את המקומות האלה במפה.

 

695

00:47:30,917 --> 00:47:33,458

"ומלך המלכים יצא

למסע מלחמה לארץ סמיין

 

696

00:47:33,542 --> 00:47:35,458

"בכדי להילחם בבנו של גדעון..."

 

697

00:47:35,542 --> 00:47:38,875

זה אחרי שגדעון

כבר לא נמצא בזירה.

 

698

00:47:38,958 --> 00:47:41,000

"ובכדי להכות בפלאשה שנותרו.

 

699

00:47:41,083 --> 00:47:43,458

"ובבואו,

הקים המלך את מחנהו בסברה".

 

700

00:47:43,542 --> 00:47:46,917

אותה נקודה.

"וחילק את צבאו לקבוצות רבות.

 

701

00:47:47,000 --> 00:47:48,958

"וציווה עליהם להיות..."

והוא מזכיר מקומות.

 

702

00:47:49,042 --> 00:47:56,042

"בסגנת, בהיה ואחרים. מיקם והושיב

במעברים ובמוצאות של הפלאשה

 

703

00:47:56,125 --> 00:47:58,625

"והמלך ביקש להשמיד

את יישובי הפלאשה".

 

704

00:47:58,708 --> 00:48:01,292

כלומר, הוא פיצל את הצבא.

 

705

00:48:01,375 --> 00:48:04,500

אני לא יודע אם אפשר לתאר את זה

כהטלת מצור,

 

706

00:48:04,583 --> 00:48:07,625

אם לא, משהו קרוב מאוד לזה.

 

707

00:48:07,708 --> 00:48:10,875

עכשיו, עוד איזושהי נקודה מעניינת

ששמתי לב אליה

 

708

00:48:10,958 --> 00:48:16,125

בניסיון להתחקות אחר המקומות היא

שאם אנחנו ממקמים את המקומות האלה

 

709

00:48:16,208 --> 00:48:19,917

וגם אם אנחנו עוקבים אחרי המלחמות

בתקופה של סרצה דנגל,

 

710

00:48:20,000 --> 00:48:23,167

ובעיקר בתקופה של סוסניוס,

 

711

00:48:23,250 --> 00:48:25,667

הם הולכים וחוזרים

לאותו אזור בסמיין.

 

712

00:48:25,750 --> 00:48:28,458

כלומר, ככל שהזמן עבר,

 

713

00:48:28,542 --> 00:48:32,542

האזור תחת השלטון האוטונומי

של יהודי אתיופיה,

 

714

00:48:32,625 --> 00:48:39,167

שטח ממלכת הגדעונים,

לצורך העניין, הלך והתכווץ,

 

715

00:48:39,250 --> 00:48:42,542

ובסופו של דבר,

כשסוסניוס יוצא לקרב האחרון

 

716

00:48:42,625 --> 00:48:45,375

כדי לחסל סופית

את האוטונומיה של יהודי אתיופיה,

 

717

00:48:45,458 --> 00:48:47,542

הוא מתרכז באזור הספציפי הזה.

 

718

00:48:47,625 --> 00:48:49,167

אתם רואים פה במפה בכחול

 

719

00:48:49,250 --> 00:48:52,583

את המקומות שבהם

הוא העמיד את המחנות שלו

 

720

00:48:52,667 --> 00:48:57,583

אתם רואים פה בכתום

מעוזים של יהודי אתיופיה

 

721

00:48:57,667 --> 00:49:01,375

שמוכרים בתיאורים של הקרבות,

וגם קראנו תיאורים שלהם.

 

722

00:49:01,458 --> 00:49:05,750

מה שלא הראיתי פה,

הוא שהמקומות שבהם המחנות הועמדו,

 

723

00:49:05,833 --> 00:49:08,917

יושבים כולם

על רשת הדרכים שחוצה את האזור.

 

724

00:49:09,000 --> 00:49:14,583

ככה שבתור איזשהו מצור על הדרכים

שמובילות החוצה ופנימה לאזור הזה,

 

725

00:49:14,667 --> 00:49:17,542

הנקודות האלה

הן אכן נקודות מאוד אפקטיביות.

 

726

00:49:19,000 --> 00:49:25,417

ואחרי התקופה של סוסניוס,

עולה הקיסר הסולומוני פאסילידס

 

727

00:49:25,500 --> 00:49:29,667

שבתקופתו מתחיל עידן חדש

מבחינת אתיופיה.

 

728

00:49:29,750 --> 00:49:31,458

גם מבחינת יהודי אתיופיה,

 

729

00:49:31,542 --> 00:49:36,250

הוא מייסד את העיר גונדר

בתור הבירה של הממלכה הסולומונית

 

730

00:49:36,333 --> 00:49:39,125

בלב האזור

שבו ישבו יהודי אתיופיה.

 

731

00:49:39,208 --> 00:49:43,792

בתקופתו כבר האוטונומיה השלטונית

של יהודי אתיופיה חוסלה,

 

732

00:49:43,875 --> 00:49:46,708

ויהודי אתיופיה, ככל שהזמן עובר,

 

733

00:49:46,792 --> 00:49:50,458

משתלבים יותר ויותר

בתוך הממלכה הסולומונית.

 

734

00:49:52,708 --> 00:49:58,250

עוד איזשהו דבר אחרון

שרציתי להראות לכם בתור...

 

735

00:49:58,333 --> 00:49:59,333

אפשר לשאול שאלה?

 

736

00:49:59,417 --> 00:50:00,250

כן, בטח.

 

737

00:50:01,542 --> 00:50:05,667

מבחינת מספרים,

מה סדר גודל של ביתא ישראל

 

738

00:50:05,750 --> 00:50:08,250

שהיו באותה תקופה

של פאסילידס?

 

739

00:50:09,708 --> 00:50:12,208

אני באמת לא יודע.

זאת שאלה מצוינת.

 

740

00:50:12,292 --> 00:50:13,792

אין מספרים?

-זו באמת שאלה חשובה

 

741

00:50:13,875 --> 00:50:18,042

אבל אני לא יודע

על מפקדים של יהודי אתיופיה

 

742

00:50:18,125 --> 00:50:21,417

שנערכו בתקופה הזאת.

 

743

00:50:21,500 --> 00:50:27,625

אפשר להעריך, אבל ההערכות

הן יכולות להיות ניחושים מושכלים

 

744

00:50:27,708 --> 00:50:28,875

אבל לא מעבר...

 

745

00:50:28,958 --> 00:50:30,750

זה יכול להגיע למיליונים,

מאות אלפים?

 

746

00:50:32,167 --> 00:50:35,222

אני לא חושב שמיליונים...

 

747

00:50:37,875 --> 00:50:41,875

אני באמת לא...

אני לא רוצה להגיד לך משהו...

 

748

00:50:41,958 --> 00:50:44,958

עם כל המלחמות שנלחמו אבל

הגיוני שזה יהיה מיליונים.

 

749

00:50:45,042 --> 00:50:46,750

או לפחות מאות אלפים.

 

750

00:50:47,625 --> 00:50:52,125

בר, אני יכול לתת הערכה?

 

751

00:50:52,208 --> 00:50:53,250

כמובן.

 

752

00:50:53,333 --> 00:50:58,292

במאה ה-16 בשני מקורות מדובר

 

753

00:50:58,375 --> 00:51:05,375

על צבאות בסדר גודל

של עשרת אלפים, 12 אלף

 

754

00:51:05,458 --> 00:51:08,250

של יהודי אתיופיה.

 

755

00:51:08,333 --> 00:51:11,375

זה נותן סדר גודל של האוכלוסייה.

 

756

00:51:12,125 --> 00:51:14,042

זה נשמע לי יותר הגיוני.

-השאלה הייתה...

 

757

00:51:14,125 --> 00:51:18,583

אם זה רק באזור גונדר

או שזה בעוד אזורים, המספר הזה?

 

758

00:51:20,011 --> 00:51:22,125

בחבש...

 

759

00:51:24,625 --> 00:51:25,667

אוקיי.

 

760

00:51:29,167 --> 00:51:33,417

כן, רק להגיד שבאופן כללי,

לפני האסונות של המאה ה-19,

 

761

00:51:33,500 --> 00:51:36,125

המספר של יהודי אתיופיה

היה כמובן גדול יותר

 

762

00:51:36,208 --> 00:51:37,583

ממה שמכירים בתקופות מאוחרות.

 

763

00:51:37,667 --> 00:51:41,458

אני מדבר עכשיו על משהו

שהוא מאות שנים אחרי.

 

764

00:51:41,542 --> 00:51:46,292

אבל לדעתי, בטח בעקבות המלחמות,

המספר לא...

 

765

00:51:46,375 --> 00:51:49,375

ספציפית באזורים של הקרבות

לא היה...

 

766

00:51:49,458 --> 00:51:52,167

כלומר סדרי הגודל של אז

הם לא סדרי הגודל של היום

 

767

00:51:52,250 --> 00:51:54,083

מבחינת אוכלוסיית העולם בכלל.

 

768

00:51:59,708 --> 00:52:01,708

עוד שאלות או הערות,

או שאני אמשיך...

 

769

00:52:01,792 --> 00:52:05,333

לי יש...

לא, אם סיימת יש לי שאלות.

 

770

00:52:06,250 --> 00:52:10,333

רציתי להראות עוד דבר אחד,

ואני יכול גם אחרי השאלה אם...

 

771

00:52:11,792 --> 00:52:13,958

מה שאת מעדיפה.

 

772

00:52:14,042 --> 00:52:15,750

לא, לא, תגמור...

-אז אני אמשיך.

 

773

00:52:15,833 --> 00:52:16,958

אולי עדיף שתסיים.

 

774

00:52:17,583 --> 00:52:22,708

אז אני אסיים, עוד

שתיים-שלוש שקופיות לדעתי סיימתי.

 

775

00:52:22,792 --> 00:52:27,417

אוקיי, אז בסקר הארכיאולוגי,

 

776

00:52:27,500 --> 00:52:32,000

בעונת הסקר הארכיאולוגי האחרון

שזכיתי להיות בו באתיופיה,

 

777

00:52:32,083 --> 00:52:34,833

הסקר היה

סקר שעל המנזרים של יהודי אתיופיה

 

778

00:52:34,917 --> 00:52:40,250

ככה שהדגש לא היה

על למצוא את המצודות.

 

779

00:52:40,333 --> 00:52:44,458

אבל כן בגלל שהשתבשו לנו התוכניות

ביום האחרון,

 

780

00:52:44,542 --> 00:52:46,792

חשבנו לבדוק מקום אחד

 

781

00:52:46,875 --> 00:52:51,208

שחשדנו שאולי יש בו

את אחד מהמעוזים האלה,

 

782

00:52:51,292 --> 00:52:54,833

בשביל לבדוק את ההיתכנות

של מחקר עתידי על המעוזים.

 

783

00:52:54,917 --> 00:52:58,458

עכשיו, הכרוניקה של סרצה דנגל

מתארת, כמו שאמרתי מקודם,

 

784

00:52:58,542 --> 00:53:02,500

את המחנה של המלך בעמק של שוואדה.

 

785

00:53:02,583 --> 00:53:05,333

והיא מתארת שמתוך העמק

הוא הוביל את הצבא שלו

 

786

00:53:05,417 --> 00:53:08,750

למלחמה על מעוז בשם וורק אמבה.

 

787

00:53:08,833 --> 00:53:11,542

ויש מקום שקוראים לו וורק אמבה

שמופיע במפה.

 

788

00:53:11,625 --> 00:53:13,750

אתם רואים אותו לפניכם.

 

789

00:53:13,833 --> 00:53:18,042

עכשיו, עד היום אני מאוד זהיר,

 

790

00:53:18,125 --> 00:53:22,083

כלומר, לדעתי, זה ידרוש ביסוס

כדי לזהות את המקום הזה

 

791

00:53:22,167 --> 00:53:24,125

בתור המעוז של יהודי אתיופיה

 

792

00:53:24,208 --> 00:53:26,292

בגלל שבתיאור בכרוניקה

 

793

00:53:26,375 --> 00:53:31,292

וורק אמבה מתוארת בהקשר

שגם אירועים שהתרחשו בה משחה וונס,

 

794

00:53:31,375 --> 00:53:32,792

כלומר באזור אחר של הסמיין.

 

795

00:53:32,875 --> 00:53:35,667

אבל בגלל שזה מקום

שנקרא וורק אמבה

 

796

00:53:35,750 --> 00:53:39,125

הוא קרוב לשוואדה

ומהבחינה הזאת הוא מתאים לתיאור.

 

797

00:53:39,208 --> 00:53:44,458

הלכנו לשם כדי לראות אם אפשר

למצוא את אחד מהמעוזים האלה.

 

798

00:53:44,542 --> 00:53:49,583

והאנשים שם הובילו אותנו

לגבעה שחולשת על הכביש הראשי.

 

799

00:53:49,667 --> 00:53:53,958

ואמרו שאכן הייתה כאן מצודה

עוד מימי קדם.

 

800

00:53:54,042 --> 00:53:57,083

אתם רואים פה תצלום אוויר

מ"גוגל ארט'".

 

801

00:53:57,167 --> 00:54:00,083

העיגולים שאתם רואים

הם קווי חומות,

 

802

00:54:00,167 --> 00:54:05,458

הם קווים שהם בעיקר מודרניים

כי המקום הזה שימש מעוז של "הדרג"

 

803

00:54:05,542 --> 00:54:08,000

בתקופה ש"הדרג" שלט באתיופיה.

 

804

00:54:08,083 --> 00:54:11,500

אבל אתם יכולים לראות גם בתמונה

שעל הפסגה יש גלי אבנים

 

805

00:54:11,583 --> 00:54:16,208

של משהו שנראה קדום יותר,

וגם נאמר לנו שהוא קדום יותר.

 

806

00:54:16,292 --> 00:54:19,333

פה אתם רואים תמונה מהפסגה.

יש הרבה מאוד גלי אבנים.

 

807

00:54:19,417 --> 00:54:23,250

הביקור שלנו היה קצר. אי אפשר היה

לחקור את הדבר הזה לעומק.

 

808

00:54:23,333 --> 00:54:28,875

אני שוב אומר, אני לא...

צריך עוד לחקור לפני שאומרים,

 

809

00:54:28,958 --> 00:54:31,583

זה אמבה וורק של יהודי אתיופיה.

 

810

00:54:31,667 --> 00:54:36,375

אבל עצם זה שיש פה אתר שהוא קדום,

 

811

00:54:36,458 --> 00:54:40,375

וברור ממה שרואים שהייתה פה בנייה

והיא הייתה קדומה ל"הדרג",

 

812

00:54:40,458 --> 00:54:42,667

ואנשים בסביבה אומרים

שהייתה פה מצודה

 

813

00:54:42,750 --> 00:54:46,625

ואפילו השתמשו באבנים שלה

לבנייה של בתים מודרניים,

 

814

00:54:46,708 --> 00:54:50,583

זה רק מראה את הפוטנציאל

של מה שנמצא בשטח.

 

815

00:54:50,667 --> 00:54:55,542

הסמיין כולו הוא אזור

לחלוטין לא חקור ארכיאולוגית,

 

816

00:54:55,625 --> 00:54:59,199

מבחינה ארכיאולוגית,

אין לנו מושג היום מה יש בו.

 

817

00:55:00,292 --> 00:55:06,167

וזה שעל הדרך במאמץ מינימלי

של לשאול כמה שאלות

 

818

00:55:06,250 --> 00:55:10,875

ולנסוע כמה שעות,

אפשר לגלות אתר שנראה כמו מצודה,

 

819

00:55:10,958 --> 00:55:12,750

אפילו אם הוא לא המצודה

של יהודי אתיופיה

 

820

00:55:12,833 --> 00:55:15,250

מראה עד כמה עוד אפשר ללמוד

 

821

00:55:15,333 --> 00:55:17,833

על ההיסטוריה של יהודי אתיופיה

דרך השטח.

 

822

00:55:20,000 --> 00:55:22,958

וחשבתי לסיים,

בגלל שדיברנו היום על המלחמות,

 

823

00:55:23,042 --> 00:55:29,667

באולי הציטוט הכי מעורר השראה

ומוכר שקשור למלחמות

 

824

00:55:29,750 --> 00:55:34,000

גם כן בתרגום של הלוי,

מתוך הכרוניקה של סרצה דנגל.

 

825

00:55:34,083 --> 00:55:36,458

"מקרה נפלא קרה אז

לאישה אחת שבויה

 

826

00:55:36,542 --> 00:55:39,333

"אשר הוליך התופש אותה,

ידה קשורה בידו.

 

827

00:55:39,417 --> 00:55:42,375

"ויהי כראותה כי ילכו בשפת גיא גדולה

צעקה:

 

828

00:55:42,458 --> 00:55:47,417

"אדוני עזרני!

ותפל את נפשה אל הגיא,

 

829

00:55:47,500 --> 00:55:52,125

"ותמשוך עימה את האיש אשר קשר

שלא ברצונה את ידה אל ידו".

 

830

00:55:52,208 --> 00:55:56,917

אז אישה שהתאבדה וגררה

אל תוך הגיא גם את השובה.

 

831

00:55:57,000 --> 00:55:59,458

ואז הכותב של הכרוניקה מוסיף:

 

832

00:55:59,542 --> 00:56:02,875

"מה נפלאה גבורת האישה הזאת

אשר חרפה נפשה למות

 

833

00:56:02,958 --> 00:56:06,792

"תחת האחד בקהל הנוצרים.

אומנם לא היא לבדה עשתה כן,

 

834

00:56:06,875 --> 00:56:12,333

"נשים אחרות רבות עשו כן, אך זאת

היא הראשונה אשר ראיתי מעשיה".

 

835

00:56:12,417 --> 00:56:17,417

אז בהקשר של החברה של היום אני

חושב שהסיפור של יהודי אתיופיה

 

836

00:56:17,500 --> 00:56:21,625

שהוא סיפור מרתק וחשוב

בכלל לחברה בישראל היום,

 

837

00:56:21,708 --> 00:56:24,083

מוכר בצורה מאוד מאוד חלקית.

 

838

00:56:24,167 --> 00:56:30,458

ולחשיפה של הקהל הרחב

לחלקים אחרים פחות מוכרים,

 

839

00:56:30,542 --> 00:56:35,667

בין היתר לקרבות בין

יהודי אתיופיה לממלכה הסולומונית,

 

840

00:56:35,750 --> 00:56:38,958

יכולה להיות

השפעה חיובית משמעותית

 

841

00:56:39,042 --> 00:56:42,667

על איך שתופסים בארץ בכלל

את המורשת של העדה.

 

842

00:56:42,750 --> 00:56:46,250

זהו. אז פה אני מסיים

 

843

00:56:46,333 --> 00:56:50,292

עם עוד מילת תודה לכל מי

שמימן את המחקר שלי עד עכשיו.

 

844

00:56:50,375 --> 00:56:53,625

ואני אשמח לענות על שאלות.

 

845

00:56:56,208 --> 00:56:58,667

אז, שלווה, אולי נתחיל?

 

846

00:57:02,250 --> 00:57:05,917

תודה רבה.

מאוד מאוד נהניתי מההרצאה.

 

847

00:57:06,000 --> 00:57:12,208

מהמפות, מהקישורים בין נושאים.

תודה.

 

848

00:57:13,272 --> 00:57:20,042

הופתעתי שלא שמעתי מספיק

על שני גיבורים מקרב ביתא ישראל

 

849

00:57:20,125 --> 00:57:26,167

שדווקא אני כן כתבתי עליהם

באנציקלופדיה אתיופיקה,

 

850

00:57:26,250 --> 00:57:29,083

על גושה ועל רדאי.

 

851

00:57:29,404 --> 00:57:34,583

עכשיו גושן, למי ש...

אתה בוודאי מכיר כי זה הנושא שלך,

 

852

00:57:34,667 --> 00:57:41,708

הוא ניסה להילחם נגד סרצה דנגל

ב-1586-1587,

 

853

00:57:41,792 --> 00:57:47,917

ומה שמעניין פה שמתואר במקורות

 

854

00:57:48,000 --> 00:57:51,667

על התאבדות קולקטיבית

בסגנון של מצדה.

 

855

00:57:51,750 --> 00:57:55,417

התחלת עם גמלא,

אז הייתי בטוחה שתגיע למצדה.

 

856

00:57:55,500 --> 00:58:02,417

זה באמת אותו סיפור

שבמקום להתנצר ולהיכנע

 

857

00:58:02,500 --> 00:58:06,542

כולם החליטו להתאבד,

שזה מאוד מעניין.

 

858

00:58:06,625 --> 00:58:14,583

עכשיו, יש כאלה שאומרים

שגושן הוא האח של גדעון

 

859

00:58:14,667 --> 00:58:19,458

וגם שאולי הוא אח של רדאי.

 

860

00:58:19,542 --> 00:58:24,167

עכשיו לפי ברוס,

שזה לא מקור אמין בכלל,

 

861

00:58:24,250 --> 00:58:31,042

גושן, בסופו של דבר,

הצליח להרוג 4,000 איש

 

862

00:58:31,125 --> 00:58:32,242

ב-1594.

 

863

00:58:34,407 --> 00:58:37,667

עכשיו זה תמיד ה-4,000 העגול הזה.

 

864

00:58:37,750 --> 00:58:44,708

וזה מתועד גם כן אצל הלוי

בסרצה דנגל...

 

865

00:58:44,792 --> 00:58:50,250

עכשיו, גיבור נוסף

שמאוד כדאי להזכיר

 

866

00:58:50,333 --> 00:58:56,750

במורשת של יהדות אתיופיה,

ואנחנו מדברים על מרכז מורשת כאן,

 

867

00:58:56,833 --> 00:59:04,250

זה רדאי, שגם ניסה להילחם

נגד השליט מינאס.

 

868

00:59:04,333 --> 00:59:08,042

נכשל לגמרי הקצין הזה.

 

869

00:59:08,125 --> 00:59:10,125

ומה שמעניין פה

 

870

00:59:10,208 --> 00:59:17,625

שאנחנו באבל על קייס הדנה

שהלך לעולמו לפני זמן מה,

 

871

00:59:17,708 --> 00:59:25,083

והוא זה שסיפר לי, ואחר כך

קייסים אחרים סיפרו אותו סיפור,

 

872

00:59:25,167 --> 00:59:30,000

שסרצה דנגל נעלב

 

873

00:59:30,083 --> 00:59:35,125

מכיוון שהוא חשב שביתא ישראל

 

874

00:59:35,208 --> 00:59:41,458

העליבו את אחת מהנשים שלו

בשם סורפל,

 

875

00:59:41,542 --> 00:59:47,417

ואז הוא החליט להתנקם ברדאי

והוא קטע את הרגליים שלו.

 

876

00:59:47,500 --> 00:59:54,000

האח של רדאי, כלף, שהוא

גם גיבור של ביתא ישראל ב-1582,

 

877

00:59:54,083 --> 00:59:57,000

הוא הצליח לברוח,

 

878

00:59:57,083 --> 01:00:04,417

וגם ניסה להילחם נגד הנוצרים

וגם כן נכשל.

 

879

01:00:04,500 --> 01:00:08,250

עכשיו, מאוד חשוב להזכיר

 

880

01:00:08,333 --> 01:00:11,958

מי שהיה גיבור

בהיסטוריה של יהודי אתיופיה.

 

881

01:00:12,042 --> 01:00:20,542

בנוסף, רציתי להגיד

שכל המקורות המערביים

 

882

01:00:20,625 --> 01:00:29,583

מושפעים על ידי

שיח נוצרי של ימי הביניים

 

883

01:00:29,667 --> 01:00:36,042

ולא הזכרת את השיח של "פרסטר ג'ון"

שהיה מלך והיה לו צבא,

 

884

01:00:36,125 --> 01:00:40,542

וגם הוא נלחם והיו לו כך וכך,

 

885

01:00:40,625 --> 01:00:46,750

וצבא שלו,

והם מתו או הם כן הצליחו והם...

 

886

01:00:46,833 --> 01:00:50,708

ופרסטר ג'ון היה מלך

של ממלכה מאוד גדולה,

 

887

01:00:50,792 --> 01:00:54,083

ויש שמזהים את פרסטר ג'ון

עם אתיופיה.

 

888

01:00:54,167 --> 01:00:57,917

הרבה אנשים מזהים את פרסטר ג'ון

עם אתיופיה.

 

889

01:00:58,000 --> 01:01:01,208

וזה מאוד מתקשר להרצאה שלך,

 

890

01:01:01,292 --> 01:01:05,208

ומאוד מאוד כדאי,

אם אני יכולה לייעץ, להזכיר אותו.

 

891

01:01:06,333 --> 01:01:09,583

תודה רבה. אז כן, הדברים האלה

הם בהחלט מאוד חשובים

 

892

01:01:09,667 --> 01:01:12,208

וראויים לאזכור בנושא הזה.

 

893

01:01:12,292 --> 01:01:16,583

אני השתדלתי,

בגלל שזה נושא עצום והרצאה קצרה,

 

894

01:01:16,667 --> 01:01:20,250

לבחור טעימות,

אבל בהחלט הדברים האלה הם חשובים.

 

895

01:01:20,333 --> 01:01:24,750

ופרסטר ג'ון גם מוזכר

בחלק מהמקורות שהראיתי, אז...

 

896

01:01:24,833 --> 01:01:28,250

כלומר, השם שלו הופיע על המסך,

היה ראוי שאני אגיד עליו מילה.

 

897

01:01:31,375 --> 01:01:34,375

הרב ולדמן גם רוצה לשאול.

 

898

01:01:38,958 --> 01:01:42,697

קודם כול יישר כוח, בר,

על ההרצאה המאלפת,

 

899

01:01:42,698 --> 01:01:45,875

ועל המיפוי שאנחנו עוסקים בו יחד.

 

900

01:01:48,917 --> 01:01:54,250

התרכזת באזור סמיין ובקרבות.

 

901

01:01:54,333 --> 01:01:56,417

יש מקור,

אני מניח שאתה יודע אותו,

 

902

01:01:56,500 --> 01:02:00,750

אני רק אזכיר אותו, שפייטלוביץ',

 

903

01:02:00,833 --> 01:02:07,167

בדרכו דרומה, באזור מדברה,

תבור ודרומה עוד.

 

904

01:02:08,458 --> 01:02:13,042

זה הרחק, אפשר לומר, מהרי סמיין.

 

905

01:02:16,917 --> 01:02:19,750

כותב בספרו, אני אקרא... שמונה.

 

906

01:02:22,000 --> 01:02:24,750

"בעת שירדנו מהרמה לאפיק הנהר",

 

907

01:02:24,833 --> 01:02:29,833

כן, זה נהרות שבסוף נשפכים ל...

 

908

01:02:29,917 --> 01:02:31,917

"הראו לנו מורי הדרך

את ראשי ההרים

 

909

01:02:32,000 --> 01:02:37,542

הנושאים עד עצם היום הזה

את השם "יפנש צפר",

 

910

01:02:37,625 --> 01:02:38,792

מחנה הפלאשים.

 

911

01:02:42,250 --> 01:02:44,042

איפה רואים את המקומות האלה?

 

912

01:02:44,125 --> 01:02:49,333

סיפרו לי כי כאן היו בסיסם

ומבצריהם של הפלאשים,

 

913

01:02:49,417 --> 01:02:51,917

בנגוס יצחק.

 

914

01:02:52,000 --> 01:02:58,708

כלומר, הקיסר יצחק

בראשית המאה ה-15, כן,

 

915

01:02:58,792 --> 01:03:03,250

כשהיו מלחמות

לא רק של הישרדות בהרי סמיין

 

916

01:03:03,333 --> 01:03:08,875

אלא מלחמות

בין צבאות של יהודי אתיופיה

 

917

01:03:08,958 --> 01:03:12,917

עם השר יצחק שישב בשאווה, כן,

 

918

01:03:13,000 --> 01:03:19,500

אז המקום שימר עד היום...

 

919

01:03:19,583 --> 01:03:23,625

פה אירעו הקרבות או המחנות

של יהודי אתיופיה, הרחק דרומה.

 

920

01:03:24,417 --> 01:03:25,417

זה היה...

 

921

01:03:25,500 --> 01:03:29,167

לגבי המקום לימה לימו,

אני יודע "לימה לימו".

 

922

01:03:29,250 --> 01:03:30,417

תודה.

 

923

01:03:35,958 --> 01:03:37,042

אז תודה רבה.

 

924

01:03:37,125 --> 01:03:43,667

אחד מהדברים למשל שמאוד יכולים

לעזור להבין את התיאורים בהמשך

 

925

01:03:43,750 --> 01:03:47,792

הוא באמת למפות איפה בדיוק

נמצאים המעוזים ובאיזו תקופה.

 

926

01:03:47,875 --> 01:03:51,583

ככה אפשר לעקוב

אחרי לא רק ההיסטוריה,

 

927

01:03:51,667 --> 01:03:54,958

אלא גם השטח של האזור

בשלטון של יהודי אתיופיה.

 

928

01:03:55,042 --> 01:03:59,000

ובהחלט חשוב אזכורים

של מקומות שמחוץ לסמיין.

 

929

01:03:59,083 --> 01:04:01,417

זה נותן לנו תמונה רחבה יותר.

 

930

01:04:04,333 --> 01:04:05,917

יש לי שאלה, אם אפשר.

 

931

01:04:07,125 --> 01:04:08,583

מונח על השקפים...

 

932

01:04:09,583 --> 01:04:10,375

כן, אפשר?

 

933

01:04:11,667 --> 01:04:15,292

בטח.

-שנייה, דן שפירא?

 

934

01:04:16,375 --> 01:04:22,208

הערה קטנה מאוד.

אתה אמרת שמסגיד זה האזכור הראשון,

 

935

01:04:22,292 --> 01:04:28,042

אז לא, המילה הנורמלית בגעז

לבית כנסת זה מסגיד

 

936

01:04:28,125 --> 01:04:32,792

או מחרב,

שזה כמו של ה"מחרב" המוסלמי.

 

937

01:04:39,042 --> 01:04:40,125

אוקיי...

 

938

01:04:41,167 --> 01:04:43,250

שומעים אותי או ש...

 

939

01:04:43,333 --> 01:04:48,250

אז אני רק... קודם כול זה משהו...

אני לא מכיר אותו מספיק טוב,

 

940

01:04:48,333 --> 01:04:53,583

אז יכול להיות, כלומר,

שיש דברים שאני לא יודע.

 

941

01:04:53,667 --> 01:05:00,917

אבל עד כמה שאני יודע המילה מסגיד

בהקשר של בית תפילה יהודי,

 

942

01:05:01,000 --> 01:05:05,792

יש גם אזכורים שלה בהקשר של...

כלומר, גם, אולי אני טועה.

 

943

01:05:05,875 --> 01:05:10,083

שוב, אני לא רוצה להטעות,

בהקשר אבל של חמייר,

 

944

01:05:10,167 --> 01:05:15,000

כלומר, כבר בדרום ערב

יש איזושהי מסורת כזאת.

 

945

01:05:15,083 --> 01:05:17,250

אבל עד כמה שאני יודע,

 

946

01:05:17,333 --> 01:05:20,042

זה המקום הראשון שהמילה מופיעה

 

947

01:05:20,125 --> 01:05:23,000

בהקשר הספציפי

של בית תפילה של יהודי אתיופיה.

 

948

01:05:23,083 --> 01:05:25,250

אבל שוב, אולי אני טועה.

 

949

01:05:28,625 --> 01:05:34,125

הייתי רוצה לשאול, כלומר, בר,

מאוד, מאוד נהניתי מההרצאה.

 

950

01:05:34,208 --> 01:05:40,042

תודה רבה.

-גם מהדברים, גם ממה שהיה רשום.

 

951

01:05:40,125 --> 01:05:44,375

וגם מהצילומים המאוד מאוד יפים.

 

952

01:05:44,458 --> 01:05:50,125

אבל בעצם, נראה שפתחת את הנושא.

אתה ארכיאולוג,

 

953

01:05:50,208 --> 01:05:54,417

והראית לנו בעצם, אתר אחד

 

954

01:05:54,500 --> 01:06:01,708

שאולי היה שם אחד המבצרים

של יהודי אתיופיה בזמנם.

 

955

01:06:01,792 --> 01:06:09,667

האם יש מידע על אתרים נוספים

שאפשר לבקר, לחפור בהם

 

956

01:06:09,750 --> 01:06:14,000

אולי פעם אחרי שאפשר יהיה

לנסוע לשם שוב?

 

957

01:06:14,083 --> 01:06:16,542

והאם יש לך תוכניות כאלו?

 

958

01:06:17,250 --> 01:06:19,500

תודה רבה. אז התשובה היא כן.

 

959

01:06:19,583 --> 01:06:27,208

כרגע התוכניות בהמתנה עד שתיגמר

המלחמה ותיגמר הקורונה כנראה.

 

960

01:06:27,292 --> 01:06:34,583

אבל יש לא מעט אתרים שאני מקווה

מאוד שאפשר יהיה גם להגיע,

 

961

01:06:34,667 --> 01:06:38,542

וגם בתוכם למצוא

את השרידים של המצודות.

 

962

01:06:38,625 --> 01:06:42,042

בתור התחלה, יש את המקומות

שמוזכרים בכרוניקות הסולומוניות,

 

963

01:06:42,125 --> 01:06:44,792

כמו למשל אלו שהראיתי על המפה,

 

964

01:06:44,875 --> 01:06:52,125

שסגנת, מה שנראה

כמו הבירה של גדעון היא כמובן...

 

965

01:06:52,208 --> 01:06:55,750

אם אפשר יהיה להגיע לשם,

זה יהיה נפלא.

 

966

01:06:55,833 --> 01:06:59,375

הרבה מהמקומות האלה,

כדי להגיע אליהם יש...

 

967

01:06:59,458 --> 01:07:04,333

חלק מהעניין זה מסע

של כמה ימים לתוך ההרים,

 

968

01:07:04,417 --> 01:07:06,833

אז זה לא פשוט.

 

969

01:07:06,917 --> 01:07:10,708

יש גם, אני הזכרתי

את המקומות שמוזכרים בכרוניקות,

 

970

01:07:10,792 --> 01:07:12,375

אבל יש גם לא מעט מקומות,

 

971

01:07:12,458 --> 01:07:16,792

שהמסורת של יהודי אתיופיה מזהה

בתור מקומות שקשורים

 

972

01:07:16,875 --> 01:07:22,000

גם לממלכת הגדעונים וגם לקרבות.

 

973

01:07:22,083 --> 01:07:26,917

אז עוד... כלומר,

עוד דבר שהוא מאוד חשוב לדעתי,

 

974

01:07:27,000 --> 01:07:32,125

הוא להגיע גם למקומות האלה

ולתעד שם את השרידים,

 

975

01:07:32,208 --> 01:07:37,458

ואולי הארכיאולוגיה תוכל

להראות דברים או לבסס דברים

 

976

01:07:37,542 --> 01:07:44,667

או להפך, לענות על סימני שאלה

לגבי כלל המקומות.

 

977

01:07:44,750 --> 01:07:51,000

אתגר אבל שאני רואה הוא

שעד עכשיו חקרתי את המנזרים,

 

978

01:07:51,083 --> 01:07:54,542

ובמקרה של המנזרים היה מאוד פשוט

 

979

01:07:54,625 --> 01:07:58,125

למצוא אנשים שזוכרים

את המקומות האלה כמקומות פעילים

 

980

01:07:58,208 --> 01:08:03,792

או שיש להם מידע ספציפי על מקום,

ובעזרתם לדקור את הנקודה.

 

981

01:08:03,875 --> 01:08:07,292

במקרה של לפחות המעוזים

שמוזכרים בכרוניקות

 

982

01:08:07,375 --> 01:08:11,542

בגלל שעברו מאות שנים מאז,

 

983

01:08:11,625 --> 01:08:15,417

התחושה שלי היא שבטח תהיה

עבודת חיפוש הרבה יותר אינטנסיבית

 

984

01:08:15,500 --> 01:08:19,458

עד שאפשר יהיה למצוא שרידים,

אם שרידים ישנם,

 

985

01:08:19,542 --> 01:08:26,500

כי אין עוד אנשים בחיים שזוכרים

את סגנת כמעוז של גדעון וסמיין.

 

986

01:08:27,375 --> 01:08:28,167

כן.

 

987

01:08:30,458 --> 01:08:35,417

הייתה עוד שאלה של אסף. מחובר?

 

988

01:08:35,500 --> 01:08:38,500

כן. האמת שזה טיפה לחזור אחורה.

 

989

01:08:38,583 --> 01:08:43,708

באחד השקפים דיברת על גיבור

שאימא שלו היא בביתא ישראל.

 

990

01:08:44,667 --> 01:08:47,000

אם אתה יכול להגיד על זה

במילה או שתיים.

 

991

01:08:48,833 --> 01:08:53,167

כן, יש פרטים גם במחקרים של קפלן

וגם בקווירין,

 

992

01:08:53,250 --> 01:08:57,167

ציטוטים מתוך הכרוניקות.

 

993

01:08:57,250 --> 01:09:04,458

מדובר בסרצה דנגל.

הייתה לו פילגש יהודייה בשם ארגו,

 

994

01:09:04,542 --> 01:09:06,458

והיה להם בן, יעקב,

 

995

01:09:06,542 --> 01:09:10,792

שלתקופה מאוד קצרה,

הומלך כשהוא היה צעיר וחלש,

 

996

01:09:10,875 --> 01:09:14,125

הומלך לקיסר הסולומוני.

 

997

01:09:14,208 --> 01:09:17,667

הוא ברגע שהוא ניסה בפועל לשלוט,

 

998

01:09:17,750 --> 01:09:21,083

והוא הורד מהתפקיד,

ומאוחר יותר נהרג.

 

999

01:09:21,167 --> 01:09:25,958

אבל יש היסטוריה

של קשר של יהודי אתיופיה

 

1000

01:09:26,042 --> 01:09:28,417

לשושלת המלכות הסולומונית,

קשר ישיר.

 

1001

01:09:30,750 --> 01:09:32,625

ולא רק יעקב.

 

1002

01:09:33,708 --> 01:09:36,333

הבנתי. תודה רבה. ממש מעניין.

 

1003

01:09:36,417 --> 01:09:39,250

כל הפעילות שלכם ממש מבורכת,

תודה רבה לכם.

 

1004

01:09:39,333 --> 01:09:40,083

תודה.

 

1005

01:09:44,292 --> 01:09:47,458

אסף... בר, סליחה.

 

1006

01:09:47,542 --> 01:09:51,076

אני רוצה לשאול רגע שאלה,

 

1007

01:09:53,500 --> 01:09:58,792

רוב הדברים של הגדעונים התמקדו

באזור של הרי סמיין.

 

1008

01:09:58,875 --> 01:10:05,958

האם יש מקורות גם יותר...

מאזורים של נניח קווארה,

 

1009

01:10:06,042 --> 01:10:08,375

ששם גם הנזירות הגיעה,

 

1010

01:10:08,458 --> 01:10:16,667

או דמביה שזו גם הייתה נזירות.

באג'רגי וב...

 

1011

01:10:16,750 --> 01:10:19,708

יותר מאוחר גם באזורים אחרים.

 

1012

01:10:19,792 --> 01:10:22,875

אוקיי. אז קודם כול, רק הערת אגב,

 

1013

01:10:22,958 --> 01:10:26,792

אני רואה שהאבדג'ה מהדני

ניסה גם כן לשאול,

 

1014

01:10:26,875 --> 01:10:31,000

וכתב שהמיקרופון שלו לא,

הוא לא מצליח לפתוח אותו.

 

1015

01:10:31,083 --> 01:10:35,417

אז בגלל שאני יודע שהוא חקר

את הנושא של ממלכת הגדעונים בהרחבה

 

1016

01:10:35,500 --> 01:10:42,000

ומכיר הרבה מהאתרים, אולי יהיה לו

גם מה להוסיף בעניין הזה.

 

1017

01:10:42,083 --> 01:10:45,625

אני יכול להגיד שלמיטב ידיעתי,

אני לא מכיר...

 

1018

01:10:45,708 --> 01:10:48,333

כלומר, המקורות הכתובים

 

1019

01:10:48,417 --> 01:10:50,792

על האוטונומיה השלטונית

של יהודי אתיופיה

 

1020

01:10:50,875 --> 01:10:55,208

מתרכזים באזור הזה

של סמיין... בעיקר.

 

1021

01:10:55,292 --> 01:10:58,000

יש שרידים אחרים מאוד חשובים

בקווארה,

 

1022

01:10:58,083 --> 01:11:00,292

ובאזורים אחרים רחוקים יותר,

 

1023

01:11:00,375 --> 01:11:07,833

אבל הם לא קשורים, עד כמה שאני

מכיר, ישירות לנושא הספציפי הזה.

 

1024

01:11:09,958 --> 01:11:12,792

שלום, ערב טוב.

שומעים אותי?

 

1025

01:11:12,875 --> 01:11:13,750

כן, עכשיו שומעים.

 

1026

01:11:14,208 --> 01:11:15,167

מה שלומך, בר?

 

1027

01:11:15,250 --> 01:11:17,042

בסדר, מה נשמע?

 

1028

01:11:17,125 --> 01:11:20,208

בסדר גמור. ככה.

 

1029

01:11:24,000 --> 01:11:30,667

התרשמתי מאוד מחלק מהמידע שהבאת.

 

1030

01:11:30,750 --> 01:11:32,417

למרות שאני מכיר כמעט את כולם,

 

1031

01:11:32,500 --> 01:11:35,792

בעיקר

גם מהחומרים הכתובים האתיופים.

 

1032

01:11:36,875 --> 01:11:41,458

עכשיו, מה שאני באתי להגיד,

אני מכיר טוב את מה שציינת.

 

1033

01:11:42,625 --> 01:11:44,250

אני הייתי גם באזורים האלה,

 

1034

01:11:44,333 --> 01:11:47,958

אני מכיר את האזור הזה,

כל גבעה, כל הר, כמו כף יד שלי.

 

1035

01:11:48,708 --> 01:11:53,917

חזרתי משם לפני כמעט ארבע שנים,

מהמסעות האלה, גם הייתי בסגנת.

 

1036

01:11:55,250 --> 01:12:00,292

עכשיו, אני חושב

שידידי הרב ולדמן הזכיר את זה,

 

1037

01:12:00,375 --> 01:12:03,083

שהיא נקודה מאוד מאוד חשובה

 

1038

01:12:03,167 --> 01:12:05,500

מהספר של יעקב פייטלוביץ'.

 

1039

01:12:05,583 --> 01:12:08,125

עכשיו, הנוצרים במלחמות שלהם,

 

1040

01:12:09,708 --> 01:12:15,125

הם נוטים לנכס וכאילו,

לשבח את הצד שלהם בלבד.

 

1041

01:12:15,208 --> 01:12:18,000

עכשיו, אם הם היו בווגרה,

 

1042

01:12:18,083 --> 01:12:22,125

אם המלחמה הייתה בווגרה,

אז לפי החומרים הכתובים,

 

1043

01:12:22,208 --> 01:12:24,250

הם מציינים שהמלחמה

הייתה בהרי סמיין.

 

1044

01:12:25,292 --> 01:12:27,917

עכשיו, ידידי הרב ולדמן

ציין את זה.

 

1045

01:12:28,000 --> 01:12:32,083

במקום הזה איפה שהוא אמר,

דרומית...

 

1046

01:12:32,167 --> 01:12:36,083

זה איפשהו בין עמרה,

בין גונדו לבין שוואה.

 

1047

01:12:36,167 --> 01:12:40,667

יש שם מבצרים

שיעקב פייטלוביץ' הגיע אליהם.

 

1048

01:12:40,750 --> 01:12:45,458

אז הוא אמר: לא יכול להיות

שלפי החומרים הכתובים

 

1049

01:12:45,542 --> 01:12:49,667

המלחמות מוזכרות באזורים אחרים.

 

1050

01:12:49,750 --> 01:12:54,708

אבל בשטח עצמו, התושבים המקומיים

מציינים שפה היה סמיין של יהודים.

 

1051

01:12:54,792 --> 01:12:58,438

אז הרבה פעמים הם אוהבים ככה,

 

1052

01:12:58,439 --> 01:13:01,042

כמו שאומרים,

ההיסטוריה נכתבת בידי המנצח.

 

1053

01:13:01,125 --> 01:13:05,000

וזה מה שקרה בדיוק

כי הלכתי עם כל החומרים שהם כתבו

 

1054

01:13:05,083 --> 01:13:08,125

וגם כשהלכתי לשטח,

זה היה טיפה אחרת.

 

1055

01:13:08,208 --> 01:13:12,000

עכשיו, אחרי סמיין,

טוב, דיברנו טלפונית,

 

1056

01:13:12,083 --> 01:13:15,125

אם תמצא ספונסר,

אין בעיה שנלך לשם.

 

1057

01:13:15,208 --> 01:13:19,413

אבל מה שאני בא להגיד לך,

לצערנו שוב, לידיעת כולם,

 

1058

01:13:20,750 --> 01:13:24,708

אני עשיתי פענוח ורישום

של המצודות, של השרידים,

 

1059

01:13:24,792 --> 01:13:27,917

וכל ההרים האלה שמשם...

 

1060

01:13:28,000 --> 01:13:34,458

ולצערנו הרב, בעשור האחרון

נגרם נזק בלתי הפיך,

 

1061

01:13:34,542 --> 01:13:38,417

שבעקבות פרויקטים חקלאיים

התחילו לבנות טרסות,

 

1062

01:13:38,500 --> 01:13:40,417

זה קוראים לזה גדף.

 

1063

01:13:40,500 --> 01:13:42,500

זה פשוט יותר קל לקחת

מאותם שרידים

 

1064

01:13:42,583 --> 01:13:45,958

או מהמצודות

את חומת האבנים ולהרוס אותן.

 

1065

01:13:46,042 --> 01:13:50,333

אני לפני ארבע שנים,

גם לפני כעשר שנים,

 

1066

01:13:50,417 --> 01:13:55,583

נפשתי עם ראשי מחוזות.

במידה מסוימת הצלחתי לבלום.

 

1067

01:13:55,667 --> 01:13:58,333

במסע האחרון שלי לפני כארבע שנים,

 

1068

01:13:58,417 --> 01:14:00,875

גם סיכנתי את החיים שלי טיפה

 

1069

01:14:00,958 --> 01:14:07,125

כי אחד הגורמים שגורם

נזק בלתי הפיך ולהרס

 

1070

01:14:07,208 --> 01:14:10,625

שארגונים בלתי חוקיים

שעוסקים בסחר העתיקות

 

1071

01:14:10,708 --> 01:14:12,417

התלבשו על האזור הזה.

 

1072

01:14:13,625 --> 01:14:18,542

וזה לצערי יחד עם הרשויות...

 

1073

01:14:18,625 --> 01:14:22,250

אני בארבע השנים האחרונות

אני פחות עוסק בזה,

 

1074

01:14:22,333 --> 01:14:27,958

אבל יש כן אנשים פה בארץ וגם

באתיופיה שכן פועלים להציל אותם.

 

1075

01:14:29,542 --> 01:14:32,250

אבל מה שאני באתי להגיד לך בנוסף,

 

1076

01:14:32,333 --> 01:14:37,333

אמבה זה בעיקר... זה הר.

יש גם אמבה גיאורגיס, קרנבה

 

1077

01:14:37,417 --> 01:14:40,500

עכשיו, כשאומרים אמבה, הרי סמיין,

 

1078

01:14:40,583 --> 01:14:44,000

איך אומרים,

זה לוח השחמט של אלוהים.

 

1079

01:14:44,083 --> 01:14:47,417

זה הכול הרים, זה ג'ונגל של הרים.

 

1080

01:14:47,500 --> 01:14:49,583

אני הייתי גם ב...

 

1081

01:14:49,667 --> 01:14:52,417

הייתי גם באזורים אחרים, אגב.

 

1082

01:14:52,500 --> 01:14:57,167

שרידים של הגדעונים נמצאים

מעל איזה 20 מחוזות,

 

1083

01:14:57,250 --> 01:14:59,292

לא רק בהרי סמיין.

 

1084

01:14:59,375 --> 01:15:02,667

אומנם לקראת נפילת הממלכה שלהם

רוב הקרבות היו שם,

 

1085

01:15:02,750 --> 01:15:04,250

אבל יש גם באזורים אחרים.

 

1086

01:15:05,583 --> 01:15:12,042

ולכן, האם לדעתך, השאלה שלי כאן,

 

1087

01:15:16,333 --> 01:15:23,542

הנוצרים האתיופים עד היום הם דוגלים

בגרסה שלהם, במה שהם כתבו.

 

1088

01:15:23,625 --> 01:15:26,292

והרבה פעמים,

וזה גם חוקרים אתיופיים

 

1089

01:15:26,375 --> 01:15:29,333

כי אני מייצג את הצד שלי,

את הצד היהודי.

 

1090

01:15:29,417 --> 01:15:32,417

כשאני אומר להם שהמלחמות...

 

1091

01:15:34,708 --> 01:15:35,667

שומעים אותי?

 

1092

01:15:36,208 --> 01:15:37,000

כן.

 

1093

01:15:38,208 --> 01:15:42,250

עכשיו, האם באמצעות המחקר שלך

 

1094

01:15:42,333 --> 01:15:46,625

אתה כן תוכל ותצליח

לשכנע את העמדה הנוצרית

 

1095

01:15:46,708 --> 01:15:50,333

או את העמדה

האקדמאית האתיופית היום?

 

1096

01:15:54,083 --> 01:15:57,625

זאת שאלה מצוינת,

קשה לי לענות עליה...

 

1097

01:15:57,708 --> 01:16:01,083

כי הם פשוט, אתה יודע מה,

בספרים שלהם,

 

1098

01:16:01,167 --> 01:16:04,750

יש לי הרבה ספרים

של הנוצרים האתיופים,

 

1099

01:16:04,833 --> 01:16:08,208

ומה שהם כותבים,

נותנים לנו רק איזה פרק אחד קטן,

 

1100

01:16:08,292 --> 01:16:11,292

ואומרים שהגדעון הפלאשים וזהו.

 

1101

01:16:11,375 --> 01:16:13,917

הם לא, אתה יודע, ההיסטוריה,

 

1102

01:16:14,000 --> 01:16:17,605

האדם שכותב היסטוריה הוא צריך

להיות מאוד מאוד אובייקטיבי.

 

1103

01:16:18,875 --> 01:16:22,792

ובזה בדיוק המלחמה שלי

מול חוקרים אתיופים.

 

1104

01:16:22,875 --> 01:16:29,375

אני מניח שבאמת כמו שאמרת,

תחלוף הקורונה ותיגמר המלחמה,

 

1105

01:16:29,458 --> 01:16:33,458

אולי נצליח ככה לטייל

 

1106

01:16:33,542 --> 01:16:37,417

או להגיע לאותן נקודות

שבינתיים נהרסות מדי יום.

 

1107

01:16:39,417 --> 01:16:41,833

וזהו. זה מה שהיה לי להוסיף.

 

1108

01:16:42,500 --> 01:16:45,333

קודם כול, כל הכבוד,

ואני אשמח מאוד בהזדמנות

 

1109

01:16:45,417 --> 01:16:47,917

לשמוע קצת יותר על סגנת

ועל כל המקומות האלה,

 

1110

01:16:48,000 --> 01:16:51,708

אני מבחינתי רק חולם להגיע.

 

1111

01:16:51,792 --> 01:16:56,625

יש לך כוח לטפס 14 שעות

או 18 שעות בצוקים?

 

1112

01:16:56,708 --> 01:17:01,875

או לישון במערות במקרה...

זה מה שעברתי.

 

1113

01:17:01,958 --> 01:17:03,083

וואו.

-כן.

 

1114

01:17:03,167 --> 01:17:05,833

אז קודם כול יישר כוח

על זה שהגעת לשם

 

1115

01:17:05,917 --> 01:17:10,458

אני רק ראיתי במפות וזה נראה...

אפילו זה תואר...

 

1116

01:17:10,542 --> 01:17:14,875

היו כמה אנשים שניסינו לשאול אותם

כדי להבין בדיוק איפה סגנת נמצאת.

 

1117

01:17:14,958 --> 01:17:17,208

זה תואר בתור המקום

הכי נידח בסמיין.

 

1118

01:17:17,292 --> 01:17:20,000

שזה מרשים להגיע לשם.

 

1119

01:17:20,083 --> 01:17:22,958

אגב, גילוי נאות,

אני נצר למשפחת הגדעונים.

 

1120

01:17:23,667 --> 01:17:25,292

יפה.

-מצד אבא.

 

1121

01:17:27,542 --> 01:17:28,458

יפה.

 

1122

01:17:28,542 --> 01:17:34,208

אז לשאלה שלך, לדעתי, כלומר,

לפחות מבחינתי,

 

1123

01:17:34,292 --> 01:17:38,333

המטרה הראשונית היא

לתעד את השרידים ולחקור אותם.

 

1124

01:17:38,417 --> 01:17:41,375

ולפרסם כמובן.

 

1125

01:17:41,458 --> 01:17:44,375

ברגע שהדברים האלה

הופכים להיות ידועים יותר

 

1126

01:17:44,458 --> 01:17:47,875

ומבוססים יותר בכלים של המחקר,

 

1127

01:17:47,958 --> 01:17:54,000

אז מקבלים

תהודה ציבורית יותר גדולה.

 

1128

01:17:54,083 --> 01:17:56,250

זה מה שאני יכול להגיד ב...

 

1129

01:17:56,333 --> 01:17:59,333

בר, בוא ניקח עוד שאלה או שתיים,

 

1130

01:17:59,417 --> 01:18:02,000

אנחנו מתקרבים לסיום.

 

1131

01:18:02,083 --> 01:18:04,667

שאלה קצרה, ממש קצרה.

 

1132

01:18:04,750 --> 01:18:05,958

אני רואה שהשיחה מוקלטת,

 

1133

01:18:06,042 --> 01:18:07,958

רציתי לדעת איפה

אני יכול להשיג את זה אחר כך.

 

1134

01:18:10,542 --> 01:18:13,500

זה אתה צריך לשאול את דניאל,

לא אותי.

 

1135

01:18:13,583 --> 01:18:18,875

כן, אנחנו נבדוק

איך אנחנו יכולים להעלות אותה.

 

1136

01:18:18,958 --> 01:18:25,167

כרגע אנחנו מקליטים, ואנחנו נראה

בהמשך איך אנחנו נוכל לפרסם אותה.

 

1137

01:18:25,250 --> 01:18:28,625

זה כבר בפייסבוק...

-כן.

 

1138

01:18:32,625 --> 01:18:38,125

אפשר לקבל בבקשה, דן שפירא,

את האימייל שלך?

 

1139

01:18:38,208 --> 01:18:41,708

אפשר בשמחה.

השאלה, אני פחות טכנולוגי,

 

1140

01:18:41,792 --> 01:18:46,792

לרשום אותו בצ'אט, או איך...

 

1141

01:18:46,875 --> 01:18:48,417

איך הכי נוח להעביר?

 

1142

01:18:48,500 --> 01:18:50,167

אני רושם אותו כרגע בצ'אט,

 

1143

01:18:50,250 --> 01:18:56,708

ומי שרוצה להתכתב איתי אחר כך,

יותר ממוזמן.

 

1144

01:18:57,792 --> 01:18:58,958

אה, רגע...

 

1145

01:19:01,625 --> 01:19:02,958

שנייה.

 

1146

01:19:03,583 --> 01:19:04,958

זה הצליח?

 

1147

01:19:05,042 --> 01:19:08,083

אה, אני רואה שכתוב

שזה נשלח רק אליך.

 

1148

01:19:08,167 --> 01:19:09,917

אני לא יודע

אם זה בצ'אט הכללי או לא.

 

1149

01:19:10,000 --> 01:19:12,708

כשצריך, תפנו אלינו למרכז מורשת,

 

1150

01:19:12,792 --> 01:19:15,250

ונוכל להעביר אליכם

את הפרטים שלו.

 

1151

01:19:16,500 --> 01:19:19,000

בר, ברשותך, רציתי לשאול,

 

1152

01:19:21,208 --> 01:19:23,792

חומרים, מחקרים, כאילו בנוגע ל...

 

1153

01:19:23,875 --> 01:19:26,125

איך אני יכול לעקוב

אחרי מחקר שלך,

 

1154

01:19:26,208 --> 01:19:31,542

ומאיפה אני יכול להשיג

מחקרים אחרים או חומרים אחרים,

 

1155

01:19:31,625 --> 01:19:35,500

כל הכרוניקות למיניהן,

לא הבנתי בדיוק מאיפה זה בא.

 

1156

01:19:35,583 --> 01:19:37,417

אשמח גם להרחיב על זה.

 

1157

01:19:38,458 --> 01:19:40,500

אז כן, בשמחה.

 

1158

01:19:40,583 --> 01:19:48,333

הכרוניקות, ואני פשוט מזהיר מראש,

של המלכים הסולומוניים, כתובות בגעז.

 

1159

01:19:48,417 --> 01:19:54,125

ויש מהדורות שיצאו...

חלק מהן מאוד מאוד ישנות,

 

1160

01:19:54,208 --> 01:20:00,917

עם תרגומים לפורטוגזית, לצרפתית,

בכל מיני שפות.

 

1161

01:20:01,000 --> 01:20:04,958

אז זה דורש, אם אתה לא דובר

את השפות האלה, ואתה לא קורא געז,

 

1162

01:20:05,042 --> 01:20:08,208

זה דורש קצת מאמץ.

 

1163

01:20:08,292 --> 01:20:12,292

אבל הרבה מהם פשוט

זמינות להורדה באינטרנט.

 

1164

01:20:12,375 --> 01:20:16,542

יש אתרים, בגלל שאלה

מהדורות מאוד מאוד ישנות,

 

1165

01:20:16,625 --> 01:20:21,125

אז אין עליהן כבר זכויות יוצרים,

וזה יחסית פשוט.

 

1166

01:20:21,208 --> 01:20:22,958

אני יכול, אם תהיה איתי בקשר,

 

1167

01:20:23,042 --> 01:20:26,958

אז מה שיש לי

ולא מוגן בזכויות יוצרים,

 

1168

01:20:27,042 --> 01:20:29,083

אני אשמח לשלוח.

 

1169

01:20:29,167 --> 01:20:34,333

מחקרים, שני המחקרים הגדולים

הם אלה של קפלן וקווירין,

 

1170

01:20:34,417 --> 01:20:36,417

הם מחקרים כלליים

על יהודי אתיופיה.

 

1171

01:20:36,500 --> 01:20:40,417

ובכל אחד מהם

יש פרק על התקופה הזאת

 

1172

01:20:40,500 --> 01:20:43,542

עם הערות שוליים

והפניות לכל המקורות.

 

1173

01:20:43,625 --> 01:20:45,333

עכשיו, הם שניהם ספרים באנגלית.

 

1174

01:20:45,417 --> 01:20:52,375

אבל בכל מקרה שם יש הפניות

לכל המקורות שמוכרים במחקר.

 

1175

01:20:52,458 --> 01:20:53,833

יש גם הרבה מאוד מסורות

 

1176

01:20:53,917 --> 01:20:58,625

שעברו בעל פה מדור לדור

אצל יהודי אתיופיה.

 

1177

01:20:58,708 --> 01:21:00,625

לא כולן מופיעות במחקרים.

 

1178

01:21:00,708 --> 01:21:04,625

אז יש ספרים שכתבו

למשל קייסים בשנים האחרונות

 

1179

01:21:04,708 --> 01:21:07,792

שבהם חלק מהמסורות האלה כתובות,

 

1180

01:21:07,875 --> 01:21:13,667

וחלק גם מסופרות ומתועדות

בראיונות שנערכו בשנות ה-80

 

1181

01:21:13,750 --> 01:21:15,250

או בשנים שאחר כך.

 

1182

01:21:15,333 --> 01:21:18,000

אז החומר עדיין די מפוזר,

 

1183

01:21:18,083 --> 01:21:23,667

אבל אלה... זה מה שיש כרגע.

 

1184

01:21:23,750 --> 01:21:29,250

ואני מקווה, ככל שהמחקר יתקדם,

לפרסם כמה שיותר,

 

1185

01:21:29,333 --> 01:21:35,875

וכמובן, ליידע את המרכז

ודרכו שזה יגיע לכל מי שמתעניין.

 

1186

01:21:38,958 --> 01:21:41,083

אוקיי, תודה רבה.

אני אשלח לך מייל.

 

1187

01:21:41,167 --> 01:21:42,208

בכיף.

-ברשותך.

 

1188

01:21:42,917 --> 01:21:45,292

טוב, אנחנו מסיימים, דניאל?

 

1189

01:21:46,083 --> 01:21:47,708

כן, בבקשה. כן.

 

1190

01:21:48,542 --> 01:21:54,917

טוב, יש המון שאלות,

ובר, הרצאה מאוד מעניינת,

 

1191

01:21:55,000 --> 01:22:02,042

באמת, נגעת במרכז העצבים

של יהודי אתיופיה היום.

 

1192

01:22:02,125 --> 01:22:04,750

ואני חושב שזה יצר המון עניין,

 

1193

01:22:04,833 --> 01:22:11,042

וכמות האנשים שהשתתפו פה,

אני חושב שזה מסביר את זה.

 

1194

01:22:11,833 --> 01:22:14,375

אז אני רוצה להגיד לך תודה רבה.

 

1195

01:22:14,458 --> 01:22:20,583

ואנחנו נפגוש אותך שוב

בכנס המדעי שלנו

 

1196

01:22:20,667 --> 01:22:26,958

שאנחנו מקיימים ב-29 וב-30 בחודש

עם כמה מושבים.

 

1197

01:22:27,042 --> 01:22:31,608

אז אנחנו גם ניידע אתכם

וכל הפרסומים יצאו בהמשך.

 

1198

01:22:32,750 --> 01:22:37,333

וההרצאה הבאה שלך, בר,

תהיה על הנזירים.

 

1199

01:22:37,417 --> 01:22:41,667

כי אותו עשית,

אז אנחנו כבר מזמינים מקום.

 

1200

01:22:41,750 --> 01:22:44,250

ושוב, תודה לכולם, לכל המשתתפים,

 

1201

01:22:44,333 --> 01:22:48,333

ואנחנו מנסים לשמר

גם דרך ההרצאות האלה

 

1202

01:22:48,417 --> 01:22:53,625

וגם באמת בפועל,

אם זה מיפוי של הכפרים, אם מקומות,

 

1203

01:22:53,708 --> 01:22:56,625

אני מקווה שככל שנעמיק,

 

1204

01:22:56,708 --> 01:23:03,083

נגלה באמת את השורשים העמוקים

של היהדות המיוחדת הזאת,

 

1205

01:23:03,167 --> 01:23:07,292

ששמרה את יהדותה

בתנאים בלתי אפשריים.

 

1206

01:23:07,375 --> 01:23:11,833

אז תודה לכל המשתתפים כאן,

ונשמח...

 

1207

01:23:11,917 --> 01:23:17,167

לגבי ההקלטה אנחנו נדבר, ונראה

איך אנחנו מנגישים את החומר.

 

1208

01:23:17,250 --> 01:23:19,750

אבל הוא נמצא,

ואתם יודעים איפה זה נמצא.

 

1209

01:23:20,417 --> 01:23:24,333

אז תודה רבה לכולם...

בשמחה, בשמחה, כן.

 

1210

01:23:24,417 --> 01:23:28,583

אני רק אגיד שבעוד שבועיים

יש הרצאה נוספת בסדרה

 

1211

01:23:28,667 --> 01:23:33,458

של הרב מנחם ולדמן שנמצא כאן

 

1212

01:23:33,542 --> 01:23:38,917

ב-15 בדצמבר בשעה 18:00.

 

1213

01:23:39,000 --> 01:23:44,292

יהיה גם פרסום כמובן בפייסבוק,

וניר יחזור לכיסא הזה.

 

1214

01:23:44,375 --> 01:23:45,708

זהו, נראה מתי הוא יצטרף.

 

1215

01:23:45,792 --> 01:23:47,292

תודה לבר על...

-אפשר שאלה אחרונה?

 

1216

01:23:47,375 --> 01:23:52,833

ההרצאה המרתקת ולכל מי שהשתתף

והעיר הערות בדיון.

 

1217

01:23:55,292 --> 01:23:56,542

אפשר שאלה אחרונה?

 

1218

01:23:57,208 --> 01:23:59,208

כן, שאלה אחרונה.

 

1219

01:24:00,082 --> 01:24:03,000

זה קצת לא קשור לנושא

אבל רשמתי בצ'אט.

 

1220

01:24:03,083 --> 01:24:05,458

היה לפני איזה חודש

אם אני לא טועה,

 

1221

01:24:05,542 --> 01:24:07,875

שיעורים של געז.

 

1222

01:24:07,958 --> 01:24:09,708

האם זה יחזור מתישהו?

 

1223

01:24:11,250 --> 01:24:17,542

אז זה, בוא אני אכתוב לך בצ'אט,

אני אפנה אותך לניר שמתעסק בזה,

 

1224

01:24:17,625 --> 01:24:20,500

וזה באמת לא כל כך קשור לעניין

אז...

 

1225

01:24:20,583 --> 01:24:22,833

כן, כן, תודה רבה.

-אין בעיה, אין בעיה.

 

1226

01:24:24,042 --> 01:24:26,625

טוב. אז, בר, תודה רבה.

 

1227

01:24:26,708 --> 01:24:27,667

תודה רבה.

 

1228

01:24:28,167 --> 01:24:31,981

נתראה בעוד שבועיים,

עוד לפני הכנס השנתי.

 

1229

01:24:32,917 --> 01:24:34,292

טוב, תודה רבה.

 

1230

01:24:34,375 --> 01:24:35,875

תודה לכולם.

-תודה לכולם.

 

1231

01:24:35,958 --> 01:24:37,250

תודה רבה. המון תודה.

 

1232

01:24:37,333 --> 01:24:38,833

תודה לכולם, ערב טוב.

 

1233

01:24:41,167 --> 01:24:42,042

תודה רבה.

 

1234

01:24:44,917 --> 01:24:45,667

תודה רבה.

 

1235

01:24:45,750 --> 01:24:48,125

תודה רבה, הייתה הרצאה מעניינת.

 

1236

01:24:48,833 --> 01:24:49,667

תודה רבה.

 

מקורות ומסורות על הגעתם של יהודים לאתיופיה דרך הנילוס

מקורות ומסורות על הגעתם של יהודים לאתיופיה דרך הנילוס

תאריך: 15/12/2020
שם המאגר: אוספים מיוחדים
שם החטיבה: וידאו
סימול: 00002-00006-00017-00001/000005

הרצאה של הרב מנחם ולדמן הרצה במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה חמישית).

 

תמלול:

1

00:00:00,333 --> 00:00:01,083

טוב...

 

2

00:00:01,167 --> 00:00:03,667

אז לפני שתתחיל,

 

3

00:00:03,750 --> 00:00:07,542

אני אעביר לך

ממש עוד דקה את השרביט,

 

4

00:00:07,625 --> 00:00:12,625

אז אני אגיד שהיום אנחנו באמת

מארחים את הרב מנחם ולדמן.

 

5

00:00:12,708 --> 00:00:13,792

חוקר יהדות אתיופיה,

 

6

00:00:13,875 --> 00:00:15,708

רב קהילת הממתינים

לעלייה באתיופיה,

 

7

00:00:15,792 --> 00:00:18,708

שעוסק באמת שנים רבות

 

8

00:00:18,792 --> 00:00:22,000

בחקר ההיסטוריה

והמורשת של יהדות אתיופיה

 

9

00:00:22,083 --> 00:00:24,542

ובעלייה מאתיופיה.

 

10

00:00:24,625 --> 00:00:27,083

ההרצאה היום תהיה באמת

על מקורות ומסורות,

 

11

00:00:27,167 --> 00:00:30,042

על הגעתם של יהודים לאתיופיה

דרך הנילוס.

 

12

00:00:30,125 --> 00:00:33,500

באמת מצפה לנו ככה

הרצאה מרתקת ומעניינת.

 

13

00:00:33,583 --> 00:00:38,083

הרב ולדמן ביקש ברשותכם

ששאלות תשמרו לסוף ההרצאה.

 

14

00:00:38,167 --> 00:00:42,458

אנחנו נשאיר זמן. רבע שעה,

עשרים דקות, באמת בסוף ההרצאה.

 

15

00:00:42,542 --> 00:00:47,875

ואם תוכלו במהלך ההרצאה באמת לשים

את המיקרופונים שלכם על השתק,

 

16

00:00:47,958 --> 00:00:50,750

אנחנו נשמח,

שלא יהיו ככה רעשי רקע.

 

17

00:00:50,833 --> 00:00:55,208

וכמובן נשמח אם תוכלו

לפתוח מצלמות, מי שכמובן יכול.

 

18

00:00:55,292 --> 00:00:58,167

זה תמיד נחמד לראות

גם את הפרצופים.

 

19

00:00:58,250 --> 00:01:01,833

זהו. הרב ולדמן,

אני מעביר בשמחה את השרביט אליך,

 

20

00:01:01,917 --> 00:01:05,625

ובהצלחה,

ושיהיה ערב מעניין לכולנו.

 

21

00:01:06,792 --> 00:01:07,833

תודה רבה, ניר.

 

22

00:01:08,917 --> 00:01:12,333

ערב טוב, חנוכה שמח,

וגם חודש טוב.

 

23

00:01:12,417 --> 00:01:14,042

אנחנו בראש חודש טבת.

 

24

00:01:14,958 --> 00:01:19,292

ותודה למרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

25

00:01:19,375 --> 00:01:23,292

הנושא שאנחנו נעסוק בו,

 

26

00:01:23,375 --> 00:01:27,958

כפי שכל אחד מבין,

זה נושא טעון ומאוד יסודי

 

27

00:01:28,042 --> 00:01:34,125

באשר לשורשים הכי קדומים

של יהדות אתיופיה.

 

28

00:01:34,208 --> 00:01:39,375

השאלה שתמיד שאלו,

מנין הגיעו יהודים לאתיופיה?

 

29

00:01:39,458 --> 00:01:43,792

מתי הגיעו יהודים לאתיופיה?

איך הגיעו יהודים לאתיופיה?

 

30

00:01:43,875 --> 00:01:46,958

כל השאלות הללו היו שאלות בסיס

 

31

00:01:47,042 --> 00:01:51,375

שתמיד הופנו כלפי יהדות אתיופיה

בגלל הייחוד שלה

 

32

00:01:51,458 --> 00:01:54,542

והניתוק שלה מיתר עדות ישראל.

 

33

00:01:54,625 --> 00:01:59,917

ואני אשתדל להבהיר את המסורת

 

34

00:02:00,000 --> 00:02:04,042

שאני רואה אותה

כמסורת הכי ברורה

 

35

00:02:04,125 --> 00:02:07,250

מתוך יהודי אתיופיה עצמם,

 

36

00:02:07,333 --> 00:02:12,833

שהגעתם הייתה לאתיופיה

דרך הנילוס בזמן קדום.

 

37

00:02:14,708 --> 00:02:19,708

אני...

במצגת אתם תראו כל מיני חומרים

 

38

00:02:19,792 --> 00:02:24,542

שייתנו לנו אני חושב

הרבה מידע והבנה

 

39

00:02:24,625 --> 00:02:26,958

בדברים שאנחנו הולכים לעסוק בהם.

 

40

00:02:28,292 --> 00:02:32,042

המפה הראשונה

היא מפת המזרח התיכון.

 

41

00:02:32,125 --> 00:02:35,292

מצרים, כוש ואתיופיה

מתקופת התנ"ך.

 

42

00:02:35,375 --> 00:02:39,958

שהשורשים של יהודי אתיופיה

הם בהחלט בתקופת התנ"ך.

 

43

00:02:40,042 --> 00:02:46,083

והמפה הזו, כן,

אם להתחיל מירושלים,

 

44

00:02:46,167 --> 00:02:52,625

כן, מסביבה, יש לנו את ארצות ה...

יש לנו את דמשק,

 

45

00:02:52,708 --> 00:03:00,667

הפרת והחידקל, ממלכת אשור,

בבל, יותר מאוחרת, שנער, כן,

 

46

00:03:00,750 --> 00:03:06,625

בצפון טורקיה, יוון, איי הים,

הים הגדול, הוא הים התיכון,

 

47

00:03:06,708 --> 00:03:12,792

וחצי האי סיני, ים סוף כמובן,

 

48

00:03:12,875 --> 00:03:15,250

ואנחנו עוברים למצרים,

 

49

00:03:15,333 --> 00:03:21,247

שהיא נקודת מפתח בהיסטוריה

הקדומה של יהדות אתיופיה.

 

50

00:03:23,250 --> 00:03:27,042

אם אנחנו מדברים על מצרים,

 

51

00:03:27,125 --> 00:03:33,708

אז מצרים היא ממלכה קדומה

מאוד מאוד משמעותית בתקופת התנ"ך.

 

52

00:03:33,792 --> 00:03:36,500

כן, לצד כנען או ארץ ישראל.

 

53

00:03:36,583 --> 00:03:42,875

ולמעשה כשמדרימים עם הנילוס,

 

54

00:03:42,958 --> 00:03:49,625

אתם רואים את ה...

הנילוס למעשה מגיע מדרום לצפון.

 

55

00:03:49,708 --> 00:03:55,042

מצרים או קהיר, יושבת

על פתח הדלתא של הנילוס,

 

56

00:03:55,125 --> 00:03:59,083

שהנילוס עושה מסע ארוך

של אלפי אלפי ק"מ

 

57

00:03:59,167 --> 00:04:02,292

עד שהוא מגיע למצרים.

 

58

00:04:02,375 --> 00:04:10,625

אני ממשיך הלאה במצרים

כלפי דרום, עם הנילוס,

 

59

00:04:10,708 --> 00:04:17,417

ואני מגיע לפטרוס, אחרי מצרים,

 

60

00:04:17,500 --> 00:04:21,708

ואני ממשיך הלאה לכיוון פטרוס,

 

61

00:04:21,792 --> 00:04:28,500

ופטרוס זה מצרים העליונה,

מה שאנחנו קוראים. שם תנ"כי.

 

62

00:04:28,583 --> 00:04:31,167

מצרים זו מצרים התחתונה.

 

63

00:04:31,250 --> 00:04:33,292

פטרוס מצרים העליונה.

 

64

00:04:33,375 --> 00:04:38,875

ומייד אחרי פטרוס יש לנו

את מה שכתוב פה, יב,

 

65

00:04:38,958 --> 00:04:41,625

וגם אסואן.

 

66

00:04:41,708 --> 00:04:45,417

זה דרומית,

זה החלק הדרומי של מצרים,

 

67

00:04:45,500 --> 00:04:50,542

ובמצרים העתיקה זה היה הגבול

עם הממלכות היותר דרומיות

 

68

00:04:50,625 --> 00:04:54,500

שכבר נקרא להם ממלכות כוש.

 

69

00:04:54,583 --> 00:05:01,333

כאשר המילה כוש, היא מילה שמדברת

על כל האזור שמדרום למצרים.

 

70

00:05:01,417 --> 00:05:04,583

לאו דווקא על נקודה מסוימת.

 

71

00:05:04,667 --> 00:05:09,208

למרות שבהחלט כוש הראשונה

 

72

00:05:09,292 --> 00:05:12,030

היא כן...

 

73

00:05:14,375 --> 00:05:21,000

כמו שאתם רואים, אנחנו מדרימים

מכיוון יב ואסואן יותר דרומה,

 

74

00:05:21,083 --> 00:05:23,090

הנילוס עושה עיקוף,

 

75

00:05:25,417 --> 00:05:27,792

ואנחנו מגיעים למה שכתוב פה, כוש.

 

76

00:05:27,875 --> 00:05:32,917

הייתה ממלכה שנקראת כוש.

בתנ"ך אנחנו פוגשים אותה הרבה.

 

77

00:05:33,000 --> 00:05:37,333

אבל המילה כוש בעולם הקדום

 

78

00:05:37,417 --> 00:05:40,792

היא סימלה כל מה שמדרום

לעולם שהיה מוכר להם,

 

79

00:05:40,875 --> 00:05:43,167

כלומר למצרים.

 

80

00:05:43,250 --> 00:05:51,333

כך שהיא לאו דווקא

ממלכת כוש בזמן מסוים בתנ"ך.

 

81

00:05:51,417 --> 00:05:57,917

אם תראו, יש לנו את כוש, ויש פה

כמה נקודות מאוד משמעותיות.

 

82

00:05:58,000 --> 00:06:02,042

ציינתי פה ליד הנקודה האדומה,

מרואה.

 

83

00:06:02,125 --> 00:06:08,042

זו הייתה עיר הבירה של כוש

בתקופות מסוימות.

 

84

00:06:08,125 --> 00:06:14,875

ודרומית לה, נפאטה.

גם כן ממלכה כושית עתיקה.

 

85

00:06:14,958 --> 00:06:19,250

ואני ממשיך עם הנילוס דרומה

ופוגש את ח'רטום.

 

86

00:06:19,333 --> 00:06:22,708

ח'רטום זה כמובן מקום חדש.

 

87

00:06:22,792 --> 00:06:27,000

בירת סודן הצפונית של היום.

 

88

00:06:27,083 --> 00:06:33,750

ושם נפגשים שני הנילוסים.

האחד, הנילוס הלבן,

 

89

00:06:33,833 --> 00:06:38,333

שמגיע מדרום מאוגנדה,

מאגם ויקטוריה,

 

90

00:06:38,417 --> 00:06:45,750

ומגיע למפגש בח'רטום

עם הנילוס הכחול שיוצא מאגם טאנה,

 

91

00:06:45,833 --> 00:06:53,958

מהעיר בהר דר, יורד דרומה,

ועושה עיקוף ופונה צפונה

 

92

00:06:54,042 --> 00:06:59,333

ונפגש בח'רטום עם הנילוס הלבן.

 

93

00:06:59,417 --> 00:07:01,958

אמנם זה שני נילוס, לבן וכחול,

 

94

00:07:02,042 --> 00:07:08,417

אבל כמעט 85 אחוז מהמים

של הנילוס, בסופו של דבר, האחד,

 

95

00:07:08,500 --> 00:07:10,263

הם מגיעים מאתיופיה.

 

96

00:07:11,292 --> 00:07:13,875

תראו, עוד נדבר על זה בהרחבה,

 

97

00:07:13,958 --> 00:07:17,167

שיש פה עוד כמה יובלים

 

98

00:07:17,250 --> 00:07:24,292

שנשפכים לנילוס צפונית לח'רטום.

 

99

00:07:24,375 --> 00:07:30,125

כן. הנהר המרכזי פה,

תזכרו את השם, עטברה.

 

100

00:07:30,208 --> 00:07:35,542

הנהר עטברה שנשפך צפונית למרואה,

כן.

 

101

00:07:35,625 --> 00:07:40,500

זה הנהר החשוב

 

102

00:07:40,583 --> 00:07:44,750

שאוסף הרבה מים מנהרות אתיופיה

 

103

00:07:44,833 --> 00:07:51,000

ובסופו של דבר נשפך לנילוס כ-200 ק"מ

צפונית לח'רטום.

 

104

00:07:52,583 --> 00:08:00,542

התמונה שהיא מפה

כמו תצלום לווין של האזור,

 

105

00:08:00,625 --> 00:08:03,645

היא מאוד משמעותית בעיניי.

 

106

00:08:04,583 --> 00:08:10,583

יצא לי לטוס מספר פעמים מח'רטום,

כן,

 

107

00:08:10,667 --> 00:08:14,833

ח'רטום נמצאת כאן בערך,

 

108

00:08:14,917 --> 00:08:22,958

ומח'רטום טסתי מעל הנילוס עד קהיר.

 

109

00:08:23,042 --> 00:08:30,625

טייס שטס ביום לא צריך מפות,

הוא פשוט טס מעל הנילוס.

 

110

00:08:30,708 --> 00:08:36,417

ומה שמעניין ומאוד משמעותי,

אפשר לראות את זה דווקא במפה הזו,

 

111

00:08:36,500 --> 00:08:43,625

שכל מצרים וסודאן, כן,

מהחלקים האלה ואילך,

 

112

00:08:43,708 --> 00:08:47,083

מח'רטום וצפונה, הם למעשה מדבריות.

 

113

00:08:47,167 --> 00:08:53,000

אין הבדל בין מדבר סיני,

שאתם רואים אותו פה בצפון,

 

114

00:08:53,083 --> 00:08:57,250

וכל מצרים, כל מצרים למעשה מדבר

פחות או יותר.

 

115

00:08:57,333 --> 00:09:02,333

גשם לא יורד שם. וכן בצפון סודאן.

 

116

00:09:02,417 --> 00:09:08,667

והנילוס הוא מקור החיים

של כל הארצות הללו.

 

117

00:09:08,750 --> 00:09:13,500

ואפשר לראות את זה,

את הגודל של הנילוס, הרוחב שלו,

 

118

00:09:13,583 --> 00:09:16,333

כן, מדבר ענק,

 

119

00:09:16,417 --> 00:09:22,417

והחיות של מצרים וצפון סודאן

 

120

00:09:22,500 --> 00:09:24,917

באה מהמים של הנילוס.

 

121

00:09:25,000 --> 00:09:28,708

מסביב לנילוס, למים של הנילוס,

 

122

00:09:28,792 --> 00:09:35,958

יש משני הצדדים

ירוק של היבולים בגלל המים,

 

123

00:09:36,042 --> 00:09:40,292

ובעיקר בצפון,

אפשר לראות את הדלתא הענקית,

 

124

00:09:40,375 --> 00:09:43,000

גודלה כמעט כמו מדינת ישראל,

 

125

00:09:43,083 --> 00:09:45,292

שיצר הנילוס,

שהיא כולה ירוקה גם כן

 

126

00:09:45,375 --> 00:09:49,083

בגלל שזה אזור הירק,

 

127

00:09:49,167 --> 00:09:54,417

הגידולים הטובים של מצרים,

בגלל הנילוס.

 

128

00:09:54,500 --> 00:09:59,167

עכשיו, יש לזה משמעות,

לא רק שזה מקור החיים של מצרים,

 

129

00:09:59,250 --> 00:10:05,333

זו הדרך שבה אפשר לעבור

ממצרים ודרומה.

 

130

00:10:05,417 --> 00:10:08,708

ללכת במדבר ללא מים

זה בלתי אפשרי.

 

131

00:10:08,792 --> 00:10:12,583

ללכת דרך ים סוף

זה גם כן קשה ביותר.

 

132

00:10:12,667 --> 00:10:17,458

ממילא הדרך הלא סלולה,

אבל הדרך הטובה,

 

133

00:10:17,542 --> 00:10:25,542

היא ללכת בנילוס, כן,

דרומה לצידו.

 

134

00:10:25,625 --> 00:10:32,458

גם לזכות במים, ביישובים,

בפירות, בירקות שלצד הנילוס,

 

135

00:10:32,542 --> 00:10:37,542

וזו הדרך הטבעית

להגיע מצפון לדרום.

 

136

00:10:37,625 --> 00:10:42,125

אם אנחנו הולכים דרומה ממש, כן,

 

137

00:10:42,208 --> 00:10:46,708

אז יש לנו עד אתיופיה,

אם אני הולך...

 

138

00:10:46,792 --> 00:10:50,250

אני אתחיל מלמעלה מהדלתא,

כשהנילוס...

 

139

00:10:50,333 --> 00:10:55,668

דרך הנילוס האחד.

ויש לנו פה את ההתעגלות שלו.

 

140

00:10:56,875 --> 00:11:02,167

פה זה כבר ח'רטום.

וזו אתיופיה. זה אגם טאנה.

 

141

00:11:02,250 --> 00:11:08,333

ופה תראו כמה שאתיופיה ירוקה

לעומת המדבר בצפון.

 

142

00:11:08,417 --> 00:11:11,500

המדבר הנובי והמצרי וכדומה.

 

143

00:11:13,625 --> 00:11:20,500

המפה הבאה היא מפה

שהולכת בעקבות הביטוי של התנ"ך.

 

144

00:11:20,583 --> 00:11:25,250

מספר פעמים בספר ישעיהו

וספר צפניה

 

145

00:11:25,333 --> 00:11:32,417

הנביא מדבר על מקום

שהוא מעבר לנהרי כוש.

 

146

00:11:32,500 --> 00:11:37,542

כוש אמרנו זה ממלכת כוש,

היא מופיעה פה,

 

147

00:11:37,625 --> 00:11:42,167

ולא כתוב נהר כוש.

לא מדובר פה על הנילוס,

 

148

00:11:42,250 --> 00:11:47,875

אלא על יובלים של הנילוס

שהם נהרי כוש.

 

149

00:11:47,958 --> 00:11:54,167

כלומר, היובלים שנשפכים בסוף

ונהיים נילוס אחד, כן,

 

150

00:11:54,250 --> 00:11:57,708

הם נהרי כוש.

 

151

00:11:57,792 --> 00:12:04,667

ואם הנביא ישעיהו וצפניה

מדברים על מעבר לנהרי כוש,

 

152

00:12:04,750 --> 00:12:13,042

הם מדברים על האזורים שאני רואה

שאתם רואים פה,

 

153

00:12:13,125 --> 00:12:15,750

אזור כוש ודרומה.

 

154

00:12:15,833 --> 00:12:20,792

זה יכול להיות סודאן,

זה יכול להיות אתיופיה,

 

155

00:12:20,875 --> 00:12:24,583

ואיך שכל היובלים האלה

הם מעבר לנהרי כוש.

 

156

00:12:24,667 --> 00:12:30,333

ציינתי פה שמות נוספים של מקומות

 

157

00:12:30,417 --> 00:12:33,625

שתוכלו לראות ממרואה

 

158

00:12:33,708 --> 00:12:38,125

שעוד נפגוש אותה בהמשך,

ודרומה, ח'רטום,

 

159

00:12:38,208 --> 00:12:42,958

עוד ממלכות קדומות, סנאר,

סבא, שהופיעה בתנ"ך,

 

160

00:12:43,042 --> 00:12:47,250

וכמובן, אני הולך ימינה,

כלומר, מערבה,

 

161

00:12:47,333 --> 00:12:51,542

ודרומה לאזור אתיופיה של היום,

כן,

 

162

00:12:51,625 --> 00:12:59,500

היובלים שמגיעים מאתיופיה

ונשפכים לנילוס.

 

163

00:12:59,583 --> 00:13:03,000

שימו לב שהנהר שעכשיו אנחנו

פוגשים אותו והזכרתי אותו,

 

164

00:13:03,083 --> 00:13:07,500

נהר עטברה, הוא נהר גדול מאוד.

 

165

00:13:07,583 --> 00:13:15,083

חלק משמעותי בנילוס הוא ממנו.

הנהר יוצא מליד גונדר,

 

166

00:13:15,167 --> 00:13:20,292

אוסף את המים

של מספר נהרות גדולים באתיופיה,

 

167

00:13:20,375 --> 00:13:22,625

אנגרב, טקזה,

 

168

00:13:22,708 --> 00:13:27,917

וממשיך צפונה

ונשפך ליד עיר שנקראת עטברה,

 

169

00:13:28,000 --> 00:13:30,500

לכן נקרא שמו עטברה פה.

 

170

00:13:30,583 --> 00:13:33,458

אם אני מראה לכם סימן,

 

171

00:13:33,542 --> 00:13:39,417

אז עטברה

מתחיל באזור שקרוב לגונדר,

 

172

00:13:39,500 --> 00:13:43,583

וממשיך צפונה ונשפך לנילוס.

 

173

00:13:46,833 --> 00:13:49,667

הנילוס שהוא גדול, כן,

 

174

00:13:49,750 --> 00:13:54,000

נקודה משמעותית שבו

בדרומה של מצרים,

 

175

00:13:54,083 --> 00:13:56,750

זו העיר אסואן. סליחה.

 

176

00:13:56,833 --> 00:14:04,000

העיר אסואן שאתם רואים מצד ימין,

כן, בתצלום האוויר הזה,

 

177

00:14:04,083 --> 00:14:08,458

עיר גדולה, אסואן,

כמעט שני מיליון תושבים,

 

178

00:14:08,542 --> 00:14:12,917

והיא עיר לצד הנילוס. כל מקום באתיופיה

הוא לצד הנילוס, אחרת אין חיים.

 

179

00:14:13,000 --> 00:14:16,333

אפשר לומר את זה בגדול.

 

180

00:14:16,417 --> 00:14:23,083

ובתוך הנילוס, הנילוס הוא

החלק שצבוע פה, הוא נראה שחור,

 

181

00:14:23,167 --> 00:14:27,708

האי הזה שהוא די גדול,

‏1,200 מטר אורכו,

 

182

00:14:27,792 --> 00:14:30,875

ובחלקים הרחבים, 400 מטר רוחב,

 

183

00:14:30,958 --> 00:14:35,333

אז אתם יכולים להבין

שהנילוס עצמו הוא כק"מ,

 

184

00:14:35,417 --> 00:14:41,583

פחות או יותר פה רוחבו.

הנילוס, זה האי יב.

 

185

00:14:41,667 --> 00:14:47,958

האי יב אומנם נתגלה

במובן הארכיאולוגי,

 

186

00:14:48,042 --> 00:14:50,042

זאת אומרת, האי היה ידוע תמיד,

 

187

00:14:50,125 --> 00:14:55,333

אבל גילו בו שרידים קדומים

רק לפני כ-120 שנה.

 

188

00:14:55,417 --> 00:15:03,292

וזה חולל, כן, חידוש ארכיאולוגי,

שהייתה בו מושבה צבאית יהודית

 

189

00:15:03,375 --> 00:15:06,125

כבר מהמאה השביעית לפנה"ס.

 

190

00:15:06,208 --> 00:15:10,958

אפשר לומר,

מסוף בית ראשון ותחילת בית שני.

 

191

00:15:14,458 --> 00:15:22,542

יש פה כמה תמונות מתוך הנילוס,

מהאי יב. שימו לב לתמונה הימנית.

 

192

00:15:24,458 --> 00:15:29,917

הסלעים שמקיפים את האי יב,

 

193

00:15:30,000 --> 00:15:34,208

והאי נקרא גם כן אלפנטינו,

אלפנטינה,

 

194

00:15:34,292 --> 00:15:37,750

מלשון אלפנט, מלשון פיל.

 

195

00:15:37,833 --> 00:15:41,250

וזה מזכיר, בתמונה הימנית,

רגלי פיל.

 

196

00:15:43,083 --> 00:15:48,125

זה האי ממבט אחר. האי יב.

 

197

00:15:49,292 --> 00:15:56,458

הסברתי על הארכיאולוגיה של יב

שהיא מאוד מאוד מעניינת.

 

198

00:15:56,542 --> 00:16:02,186

נמצאו בה תעודות ומקדש,

 

199

00:16:03,792 --> 00:16:06,875

דברים ארכיאולוגיים

מהמאה השביעית לפני הספירה.

 

200

00:16:06,958 --> 00:16:12,542

אני רק פה לשם האילוסטרציה יותר

הראיתי תצלום של תעודה מיב,

 

201

00:16:12,625 --> 00:16:16,875

וציטוט מאחת האגרות. אני קורא.

 

202

00:16:16,958 --> 00:16:20,667

"ומימי מלך מצרים, אבותינו בנו

המקדש הזה ביב המצודה."

 

203

00:16:20,750 --> 00:16:23,917

מצודה,

מכיוון שזה היה מושבה צבאית

 

204

00:16:24,000 --> 00:16:28,083

שהחיילים בה,

לפחות חלקם, היו יהודים

 

205

00:16:28,167 --> 00:16:34,542

שהיו שייכים לממלכת אשור, כן,

ואחרי כן, מצרים,

 

206

00:16:34,625 --> 00:16:39,708

למעשה הם חיילים אשורים,

או באו מאשור,

 

207

00:16:39,792 --> 00:16:44,000

או מממלכת אשור הקדומה,

ונהיו חיילים ביב

 

208

00:16:44,083 --> 00:16:50,667

כשכבר היו, המצרים שלטו שם.

והייתה שם מצודה

 

209

00:16:50,750 --> 00:16:55,417

בגלל שהייתה עיר גבול

מול ממלכת כוש בדרום.

 

210

00:16:55,500 --> 00:17:01,917

ופה כתוב, "וכאשר כנבוזי בא

למצרים - המקדש הזה בנוי מצאו.

 

211

00:17:02,000 --> 00:17:08,083

"מקדשי אלוהי מצרים כולם הרוסים,

ואיש דבר במקדש הזה לא הרס."

 

212

00:17:08,167 --> 00:17:13,000

הוא כותב ומתגאה

שהמקדש היהודי לא נהרס.

 

213

00:17:14,333 --> 00:17:20,458

יש לנו פה מפה

או תצלום אוויר שוב, לווין,

 

214

00:17:20,542 --> 00:17:23,667

של הנילוס באזור מרואה.

 

215

00:17:23,750 --> 00:17:31,417

מרואה, ממלכה כושית עתיקה

שבירתה מרואה.

 

216

00:17:31,500 --> 00:17:36,792

מדברים פה

על כמה מאות לפני הספירה.

 

217

00:17:36,875 --> 00:17:39,542

שוב רואים את הנילוס שזורם

 

218

00:17:39,625 --> 00:17:45,542

מסביבו, משני צדדיו ירוק,

והשאר מדבר.

 

219

00:17:45,625 --> 00:17:48,625

ותראו שבמרואה שהיא ממלכת כוש,

 

220

00:17:48,708 --> 00:17:55,042

מאות ק"מ דרומית לאסואן, יב,

 

221

00:17:55,125 --> 00:18:01,958

יש השפעה ברורה מצרית בגלל

שבעתיקות של מרואה שצולמו פה,

 

222

00:18:02,042 --> 00:18:05,875

חלקם זה משחזור,

זה מעין פירמידות קטנות,

 

223

00:18:05,958 --> 00:18:09,083

כמו הפירמידות הידועות של מצרים.

 

224

00:18:12,750 --> 00:18:19,583

נהר עטברה שציינתי

שמגיע מאתיופיה,

 

225

00:18:19,667 --> 00:18:25,958

ואנחנו נלמד עליו די הרבה היום,

כן, זורם צפונה,

 

226

00:18:26,042 --> 00:18:29,625

מנקודת הנביעה שלו, 805 ק"מ,

 

227

00:18:29,708 --> 00:18:34,542

עד השפך שלו לנילוס,

 

228

00:18:34,625 --> 00:18:38,875

כן, וליד עיר,

אפשר לראות קצת במפה גם,

 

229

00:18:38,958 --> 00:18:45,292

עיר בשם עטברה. אני צילמתי גם

תמונה באחת הטיסות שלי לאתיופיה,

 

230

00:18:45,375 --> 00:18:53,417

שאפשר לראות מהמטוס

את נהר עטברה בתמונה מימין למטה.

 

231

00:18:53,500 --> 00:18:58,292

נהר עטברה

נשפך באותה נקודה לנילוס.

 

232

00:19:00,125 --> 00:19:05,083

המקור שהבאתי כאן,

מקור שהוא לא קשור ליהודים

 

233

00:19:05,167 --> 00:19:09,042

או ליהודי אתיופיה, אבל יש לו,

לעניות דעתי, משמעות.

 

234

00:19:10,458 --> 00:19:17,958

הסופר או ההיסטוריון,

הרודוטוס היווני,

 

235

00:19:18,042 --> 00:19:22,625

נחשב לאבי ההיסטוריה

או אבי ההיסטוריוגרפיה גם כן,

 

236

00:19:22,708 --> 00:19:28,958

ושהוא הראשון שכתב

תיאורים היסטוריים וגיאוגרפיים.

 

237

00:19:29,042 --> 00:19:34,125

הוא בין המאה החמישית לפני הספירה

 

238

00:19:34,208 --> 00:19:39,417

הגיע למצרים, והיה בה

כשלושה וחצי חודשים.

 

239

00:19:39,500 --> 00:19:45,134

ובחודשים הללו הוא לא הסתפק בצפון,

 

240

00:19:45,792 --> 00:19:53,000

לא רק בצפון במצרים,

אלא הגיע דרומה אל האי אב,

 

241

00:19:53,083 --> 00:19:57,292

אתם רואים בשורה הראשונה בסופה,

 

242

00:19:57,375 --> 00:20:00,875

בסוף השורה הראשונה הוא כותב,

זה תרגום לעברית כמובן,

 

243

00:20:00,958 --> 00:20:03,292

"למעלה מיב יושבים כבר כושים."

 

244

00:20:03,375 --> 00:20:09,042

"למעלה" זה כמובן בתיאור

מלמעלה למטה מבחינה טופוגרפית,

 

245

00:20:09,125 --> 00:20:13,625

הכוונה דרומה. "יושבים כבר כושים"

בגלל שהיא עיר הייתה על גבול כוש.

 

246

00:20:13,708 --> 00:20:20,708

ככה הוא כותב.

והוא מתאר את המקום עצמו.

 

247

00:20:20,792 --> 00:20:24,875

והוא הלך גם עוד קדימה לדרומה.

 

248

00:20:24,958 --> 00:20:31,542

ופה, דבר שהוא מעניין,

הוא מגיע עד למרואה, כן.

 

249

00:20:33,458 --> 00:20:40,917

אפשר לראות באמצע

הצילום של הדברים. מרואה.

 

250

00:20:41,000 --> 00:20:44,042

והוא מתאר שזו הייתה בירת הכושים.

 

251

00:20:44,125 --> 00:20:49,458

עכשיו, הוא לא מסתפק

בתיאור של מרואה כבירת כוש,

 

252

00:20:49,542 --> 00:20:52,917

הוא מדבר על דבר

שהוא מאוד מעניין,

 

253

00:20:53,000 --> 00:20:57,750

אני לא אקרא אותו,

אבל מי שירצה יוכל לקרוא.

 

254

00:20:57,833 --> 00:21:03,542

שהוא מספר על דבר שאירע לפניו.

 

255

00:21:03,625 --> 00:21:08,958

כמאה שנה לפניו.

מאה-מאה חמישים שנה לפניו.

 

256

00:21:09,042 --> 00:21:16,292

שחיילים מצרים שישבו ביב

לשמור על הגבול הדרומי של מצרים,

 

257

00:21:16,375 --> 00:21:20,208

ערקו אל הכושים.

 

258

00:21:20,292 --> 00:21:27,083

כן, יש פה תיאור מעניין

שהם לא שמעו למלך, כן, המצרי,

 

259

00:21:27,167 --> 00:21:31,333

וערקו, מדברים פה על המון,

 

260

00:21:31,417 --> 00:21:35,458

מבחינה מספרית

הוא מדבר על 24 רבבות.

 

261

00:21:35,542 --> 00:21:40,060

כלומר, 240 אלף

 

262

00:21:40,085 --> 00:21:45,333

שערקו לכוש דרומה...

 

263

00:21:45,417 --> 00:21:48,625

והגיעו ממרואה ודרומה עוד.

 

264

00:21:48,708 --> 00:21:55,542

מה שמעניין, שימו לב,

בשורות האחרונות של הספר

 

265

00:21:55,625 --> 00:22:01,833

זה הקטע הזה: "ובבואם לכוש,

מסרו עצמם למלך הכושים.

 

266

00:22:01,917 --> 00:22:04,917

"והוא גמל להם באופן זה:

 

267

00:22:05,000 --> 00:22:07,750

"היו לו שונאים אחדים

מבין הכושים."

 

268

00:22:07,833 --> 00:22:14,042

יש עוד קבוצות של מה שכתוב פה,

כושים מהאזורים הללו,

 

269

00:22:14,125 --> 00:22:18,042

"את אלה ציווה להם לגרש,

ולהתיישב על אדמתם."

 

270

00:22:18,125 --> 00:22:19,375

"הם התיישבו בין הכושים

 

271

00:22:19,458 --> 00:22:26,167

"והכושים היו יותר לבני תרבות

בלמדם אל או את מנהגי מצרים."

 

272

00:22:26,250 --> 00:22:32,000

ויש פה תיאור

של אלפים רבים של מצרים

 

273

00:22:32,083 --> 00:22:40,042

שהגיעו דרומה, מאות ק"מ דרומה

לממלכות דרומיות של כוש,

 

274

00:22:40,125 --> 00:22:44,000

אזורים שאפשר לדבר

על ח'רטום או אתיופיה,

 

275

00:22:44,083 --> 00:22:47,250

והשפיעו, כן,

 

276

00:22:47,333 --> 00:22:54,292

תרבות מצרים שהיא הייתה התרבות

החשובה ביותר בעולם העתיק,

 

277

00:22:54,375 --> 00:22:58,042

כן, השפיעו לכיוון אתיופיה.

 

278

00:22:58,125 --> 00:23:06,042

ופה אני עובר למקורות שלנו.

הכוונה מהתנ"ך.

 

279

00:23:06,125 --> 00:23:12,833

התנ"ך מזכיר את כוש פעמים רבות.

 

280

00:23:12,917 --> 00:23:20,208

ומספר פעמים

יש אזכורים של יהודים בכוש.

 

281

00:23:20,292 --> 00:23:22,792

אז כמו שאנחנו

כבר יודעים את הכיוונים,

 

282

00:23:22,875 --> 00:23:26,458

ויש גם מעבר לנהרי כוש,

שזה הרבה יותר דרומה,

 

283

00:23:26,542 --> 00:23:32,167

כבר אפשר באזורים

של סודאן המרכזית ואתיופיה.

 

284

00:23:32,250 --> 00:23:38,125

המקור הראשון למעלה בספר ישעיהו,

פרק י"ד, פסוקים י"א, י"ב.

 

285

00:23:39,750 --> 00:23:44,583

"והיה ביום ההוא"

זו נבואה של ישעיהו שחי בכנען

 

286

00:23:44,667 --> 00:23:47,042

‏30 שנה לפני חורבן הבית הראשון,

 

287

00:23:48,917 --> 00:23:53,667

ישעיהו מדבר על נבואת שיבת ציון.

 

288

00:23:53,750 --> 00:23:59,417

מאיפה יחזרו יהודים מהגלות?

 

289

00:23:59,500 --> 00:24:05,417

לא מפולין ולא מאמריקה,

ואפילו לא ממרוקו,

 

290

00:24:05,500 --> 00:24:10,083

אלא ממקומות שהיו גלויות

בזמנו של ישעיהו. ואני קורא.

 

291

00:24:10,167 --> 00:24:12,042

"והיה ביום ההוא

יוסיף השם שנית ידו

 

292

00:24:12,125 --> 00:24:17,083

"לקנות את שאר עמו אשר יישאר

מאשור." במזרח.

 

293

00:24:17,167 --> 00:24:20,500

"וממצרים..."

החלק הצפוני של מצרים.

 

294

00:24:20,583 --> 00:24:23,750

"מפתרוס..." החלק הדרומי

של מצרים. מצרים העליונה.

 

295

00:24:23,833 --> 00:24:29,833

"ומכוש..." הוא הולך עוד דרומה.

כלומר, היו יהודים באשור בגלות,

 

296

00:24:29,917 --> 00:24:32,208

היו יהודים במצרים,

היו יהודים בפתרוס,

 

297

00:24:32,292 --> 00:24:35,375

והיו יהודים בכוש

בזמנו של ישעיהו.

 

298

00:24:36,500 --> 00:24:39,875

המקור הבא, פרק שלם מישעיהו.

 

299

00:24:39,958 --> 00:24:45,500

פרק י"ח בישעיהו,

פסוקים א' עד ז'. ציטטתי רק חלק.

 

300

00:24:45,583 --> 00:24:53,500

זה פרק קשה, אבל ברור לנו היום,

נדמה לי באופן ברור,

 

301

00:24:53,583 --> 00:24:57,042

שישעיהו ניבא את מה שקרה,

 

302

00:24:57,125 --> 00:25:01,875

שמעבר לנהרי כוש

יחזרו היהודים לארץ ישראל.

 

303

00:25:03,458 --> 00:25:10,167

כן, זו נבואה של פרק שלם

על אנשים, לא כתוב דווקא יהודים,

 

304

00:25:10,250 --> 00:25:14,875

אבל מתוארים אנשים,

קודם כול על הארץ...

 

305

00:25:14,958 --> 00:25:17,583

"הוי ארץ, צלצל כנפיים"...

 

306

00:25:17,667 --> 00:25:21,833

כן, היום אנחנו יודעים

לפרש את הפסוק הזה היטב.

 

307

00:25:21,917 --> 00:25:26,542

כשהראשונים

באמת לא ידעו איך לפרש את זה.

 

308

00:25:26,625 --> 00:25:28,208

"צלצל כנפיים,"

 

309

00:25:28,292 --> 00:25:37,208

הציפורים ועופות

שעוברים את ארץ ישראל בסתיו

 

310

00:25:37,292 --> 00:25:41,917

כן, כשמתחיל החורף באירופה

מגיעים עם כנפיהן,

 

311

00:25:42,000 --> 00:25:48,708

ומצילים בכנפיהם על אתיופיה,

כן, החסידות ועוד, דרך ארץ ישראל.

 

312

00:25:48,792 --> 00:25:52,417

אז "הוי ארץ צלצל כנפיים

אשר מעבר לנהרי כוש."

 

313

00:25:52,500 --> 00:25:57,125

כן, לא כוש שאנחנו ציינו אותה

באזור מרואה או נפתה

 

314

00:25:57,208 --> 00:26:01,333

אלא מעבר לנהרי כוש,

מעבר לנהר עטברה,

 

315

00:26:01,417 --> 00:26:06,333

מעבר לנהר הנילוס הכחול, היובלים.

 

316

00:26:06,417 --> 00:26:13,208

ופה, מתוארת ארץ חרוצה בנהרות,

שזה מתאים מאוד לאתיופיה,

 

317

00:26:13,292 --> 00:26:18,125

והפסוק האחרון מדבר,

"בעת ההיא יובל שי"...

 

318

00:26:18,208 --> 00:26:20,708

ובעת הגאולה מה יקרה?

 

319

00:26:20,792 --> 00:26:27,292

"יובל שי להשם צבאות"

יחזרו כמתנה לקדוש ברוך הוא,

 

320

00:26:27,375 --> 00:26:30,042

"עם ממושך ומורט

אל עם נורא מן הוא והלאה

 

321

00:26:30,125 --> 00:26:32,750

"דוי קו קו ומבוסה

אשר בזאו נהרים ארצו.

 

322

00:26:32,833 --> 00:26:35,792

"אל מקום שם השם צבאות הר ציון."

 

323

00:26:37,958 --> 00:26:42,500

כן, ישעיהו דיבר על יהודים

שיחזרו...

 

324

00:26:42,583 --> 00:26:46,000

אין פירוש פרט

אחרי שחזרו יהודי אתיופיה,

 

325

00:26:46,083 --> 00:26:50,542

אין פירוש יותר טוב ופשוט

לפשט הכתוב,

 

326

00:26:50,625 --> 00:26:55,417

מאשר יהודים שיחזרו

מהאזורים שמעבר להרי כוש.

 

327

00:26:55,500 --> 00:26:59,708

גם בצפניה יש פסוק מקביל בתמצית.

 

328

00:26:59,792 --> 00:27:02,000

"מעבר לנהרי כוש,

 

329

00:27:02,083 --> 00:27:05,375

"עתריי בת פוציי יובילון מנחתי."

 

330

00:27:06,667 --> 00:27:10,250

טוב, עד כאן ראינו פסוקים.

 

331

00:27:10,333 --> 00:27:18,417

אני רוצה לעבור לעדויות שאני

רואה אותן כעדויות היסטוריות

 

332

00:27:18,500 --> 00:27:25,583

מכיוון שהמקורות שאני אביא פה,

הם מקורות שמופיעים מצד אחד בתנ"ך,

 

333

00:27:25,667 --> 00:27:30,875

מצד שני,

במדרשי חז"ל מאוד קדומים.

 

334

00:27:30,958 --> 00:27:33,833

כן, מדרשי חז"ל הקדומים הללו

 

335

00:27:33,917 --> 00:27:41,125

מסבירים אירועים

שאירעו בתקופת ישעיהו,

 

336

00:27:41,208 --> 00:27:46,250

ומשייכים בסופו של דבר, כן,

 

337

00:27:46,333 --> 00:27:52,500

מצד אחד, גלות של יהודים

מערי יהודה אל כוש,

 

338

00:27:52,583 --> 00:27:54,792

ומצד שני, בהמשך נראה גם כן

 

339

00:27:54,875 --> 00:28:01,417

התייהדות של עמים

מדרום מצרים ואזורי כוש,

 

340

00:28:01,500 --> 00:28:05,458

שחזרו עם אמונת השם לאותם מקומות.

 

341

00:28:05,542 --> 00:28:07,583

אני אקרא מקור ראשון.

 

342

00:28:07,667 --> 00:28:14,000

אני רק רוצה להקדים, מבחינה

היסטורית, זו היסטוריה של התנ"ך,

 

343

00:28:14,083 --> 00:28:19,208

הרי שלמנאסר, מלך אשור,

 

344

00:28:19,292 --> 00:28:22,708

כבש את ממלכת ישראל

 

345

00:28:22,792 --> 00:28:25,625

והגלה מה שאנחנו קוראים

עשרת השבטים,

 

346

00:28:25,708 --> 00:28:30,292

את השבטים שגרו מצפון לירושלים,

 

347

00:28:30,375 --> 00:28:37,125

הגלה אותם למזרח. גלות,

מה שאנחנו קוראים עשרת השבטים.

 

348

00:28:37,208 --> 00:28:40,375

אחריו הגיע סנחריב, מלך אשור,

ורצה

 

349

00:28:40,458 --> 00:28:44,750

ורצה להגלות,

לכבוש את יתר ארץ ישראל,

 

350

00:28:44,833 --> 00:28:47,375

כלומר את ירושלים

והחלקים הדרומיים,

 

351

00:28:47,458 --> 00:28:52,375

יהודה, בנימין וכיוון דרום.

 

352

00:28:52,458 --> 00:28:57,458

לכבוש כמו שכבש את הצפון,

ולהגלות גם אותם.

 

353

00:28:57,542 --> 00:29:03,292

ובתנ"ך יש לנו תיאורים

על המצור על ירושלים.

 

354

00:29:03,375 --> 00:29:06,500

ובאמצע המצור נפסק,

 

355

00:29:06,583 --> 00:29:13,708

וסנחריב הלך להילחם בדרום

עם תרהקה המלך כוש.

 

356

00:29:15,583 --> 00:29:19,375

כן, ואחרי זה חזר.

 

357

00:29:19,458 --> 00:29:24,625

אני אקרא מקור ראשון פה

מ"סדר עולם רבה,"

 

358

00:29:24,708 --> 00:29:31,292

זה מקור תנאי קדום,

זה לא מקור מלפני מאה שנה.

 

359

00:29:31,375 --> 00:29:38,792

זה מקור תנאי קדום

שמעוגן בפרשנות או בשיוך לפסוקים.

 

360

00:29:38,875 --> 00:29:44,750

אני קורא. "וישלח מלך אשור

את רבשקה וגו.'

 

361

00:29:46,958 --> 00:29:52,583

"ויצא אליו אליקים"

היה תיאור שבחז"ל בהרבה מקומות,

 

362

00:29:52,667 --> 00:29:56,292

מפרטים את התיאור הזה

במצור שהיה על ירושלים.

 

363

00:29:56,375 --> 00:30:03,083

אז חזקיהו וישעיהו,

רוב העם היה בירושלים במצור.

 

364

00:30:03,167 --> 00:30:05,542

והייתה מחלוקת בתוך החומות

 

365

00:30:05,625 --> 00:30:10,500

בין קבוצת ישעיהו וחזקיהו

שלא רצו להיכנע,

 

366

00:30:10,583 --> 00:30:14,500

לבין שבנא, כן,

 

367

00:30:14,583 --> 00:30:22,000

שהיה חלק מהמלכות של חזקיהו

שאמר להיכנע.

 

368

00:30:23,958 --> 00:30:27,458

אומר המדרש,

בהסתמכות על הפסוקים,

 

369

00:30:27,542 --> 00:30:30,042

"ויצא אליו אליקים בן חלקיהו

אשר על הבית

 

370

00:30:30,125 --> 00:30:34,083

"ויבואו עובדי המלך חזקיהו אל

ישעיהו, ויאמר להם ישעיהו וגו."'

 

371

00:30:34,167 --> 00:30:38,167

מה אומר להם ישעיהו, "הנני נותן

בו רוח ושמע שמועה ושב אל ארצו."

 

372

00:30:38,250 --> 00:30:46,417

כלומר, ישעיהו מנחם את חזקיהו

ואת העם ואומר, לא תהיה כניעה פה.

 

373

00:30:46,500 --> 00:30:50,208

הוא לא יכבוש.

הוא יחזור לארצו בסוף.

 

374

00:30:50,292 --> 00:30:55,250

אומר המדרש, "מה שמועה שמע?"

הינה, זה כתוב במפורש.

 

375

00:30:55,333 --> 00:30:57,250

"וישמע על תרהקה מלך כוש"

 

376

00:30:58,542 --> 00:31:02,792

מלך כוש יותר משמעותי

ממלך ירושלים,

 

377

00:31:02,875 --> 00:31:06,792

והוא יצא להילחם כנגדו בכוש.

 

378

00:31:06,875 --> 00:31:10,083

עכשיו, עם מי הוא הלך

להילחם כנגדו בכוש?

 

379

00:31:10,167 --> 00:31:13,875

"שטף שבנא הסוכן וסיעתו

והלך לכוש."

 

380

00:31:13,958 --> 00:31:16,369

אותם שרצו להיכנע...

 

381

00:31:18,708 --> 00:31:24,250

יותר מחצי מהאנשים שישבו בירושלים

נכנעו,

 

382

00:31:24,333 --> 00:31:30,250

ובאו אל סנחריב ונכנעו אליו

 

383

00:31:30,333 --> 00:31:34,667

והוא לקח אותם איתו בצבא

להילחם בכוש,

 

384

00:31:34,750 --> 00:31:36,917

באותם זמנים היו לוקחים אנשים,

 

385

00:31:37,000 --> 00:31:40,583

גברים ונשים

והרבה בתור שבויים ועבדים,

 

386

00:31:40,667 --> 00:31:42,833

שיתחזקו את הצבא.

 

387

00:31:42,917 --> 00:31:48,125

אז הוא... כמו שכתוב, "שטף שבנא

הסוכן וסיעתו והלך לכוש."

 

388

00:31:48,208 --> 00:31:55,375

כלומר, יש לנו פה קבוצה גדולה

מיהודה, מירושלים, שהובלו לכוש,

 

389

00:31:57,583 --> 00:32:00,500

מקור נוסף, "מדרש עשר גלויות."

 

390

00:32:00,583 --> 00:32:05,417

שיובא בהמשך,

"ישב לו סנחריב עד שמונה שנים."

 

391

00:32:05,500 --> 00:32:07,000

כלומר, עוד שמונה שנים.

 

392

00:32:07,083 --> 00:32:14,458

סנחריב לא איבד את הרצון שלו

לכבוש חזרה את ירושלים,

 

393

00:32:14,542 --> 00:32:16,792

את כל המקומות.

 

394

00:32:16,875 --> 00:32:21,458

אז כתוב פה, "ועלה על ירושלים,

ועלה על יהודה

 

395

00:32:21,542 --> 00:32:24,500

"ולקח מארץ יהודה ק"נ מדינות,"

 

396

00:32:24,583 --> 00:32:29,167

‏150 מדינות.

מדינה, הכוונה כפרים או עיירות.

 

397

00:32:29,250 --> 00:32:35,208

כלומר, הוא כבש את ארץ יהודה,

את ירושלים הוא לא הצליח לכבוש.

 

398

00:32:35,292 --> 00:32:41,417

הייתה מפלה של צבא סנחריב

בירושלים, מפלה גדולה,

 

399

00:32:41,500 --> 00:32:47,000

אבל לפני כן,

לפי העדות הזו או התיאור הזה,

 

400

00:32:47,083 --> 00:32:52,292

הוא לקח, דרומית לירושלים

מארץ יהודה, 150 כפרים

 

401

00:32:52,375 --> 00:32:57,417

שהיו בהם שני שבטים, "ב' שבטים,

יהודה ושמעון, "ולקחם עימו,

 

402

00:32:57,500 --> 00:33:00,125

"וביקש להוליכם לחלח וחבור."

 

403

00:33:00,208 --> 00:33:06,833

הוא רצה להגלות אותם

כמו יתר הגולים מקודם למזרח,

 

404

00:33:06,917 --> 00:33:09,042

"עד שמרד עליו

מלך כוש שאחורי מצרים,

 

405

00:33:09,125 --> 00:33:12,500

"ולקח עימו יהודה ושמעון

ועשה מלחמה עם מלך כוש

 

406

00:33:14,583 --> 00:33:16,792

"וגנזם הקב"ה בערי החושך."

 

407

00:33:16,875 --> 00:33:23,625

יש פה עדות, מקודם ב"סדר עולם רבה"

דיבר על הקבוצה של שבנא

 

408

00:33:23,708 --> 00:33:28,208

שלפי חז"ל זה 110 אלף אנשים

היו שם.

 

409

00:33:28,292 --> 00:33:33,667

והמסורת הזו מדברת

על כפרים של שבטי יהודה ושמעון

 

410

00:33:33,750 --> 00:33:37,458

דרומית לירושלים. הם נכבשו,

 

411

00:33:37,542 --> 00:33:42,542

לקח אותם למלחמה עם מלך כוש,

והם נשארו שם.

 

412

00:33:42,625 --> 00:33:44,542

"ונגזם הקב"ה בהרי חושך."

 

413

00:33:44,625 --> 00:33:49,792

יש פה מסורת מוגנת בתנ"ך ובמדרשים

 

414

00:33:49,875 --> 00:33:56,833

שיהודים גלו מהרי יהודה

לאזור כוש.

 

415

00:33:56,917 --> 00:34:01,708

המקור הבא מאוד מעניין,

מאוד מיוחד,

 

416

00:34:01,792 --> 00:34:04,125

משום מה לא שמו לב אליו.

 

417

00:34:04,208 --> 00:34:08,917

אני פרסמתי את הדברים

כבר לפני יותר מ-30 שנה,

 

418

00:34:09,000 --> 00:34:15,583

על מציאות שגם בתנ"ך

היא מופיעה בפירוט.

 

419

00:34:15,667 --> 00:34:22,042

וגם בחז"ל,

עם הצמדה לפירוש הפסוקים.

 

420

00:34:22,125 --> 00:34:26,083

הרי אנחנו רואים שסנחריב

 

421

00:34:26,167 --> 00:34:30,167

לקח צבא גדול שלו

עם השבויים היהודיים וכדומה,

 

422

00:34:30,250 --> 00:34:34,375

והלך להילחם עם תרהקה

מלך כוש,

 

423

00:34:34,458 --> 00:34:41,167

הוא ניצח את תרהקה מלך כוש

וחזר עם הרבה שבויים

 

424

00:34:41,250 --> 00:34:44,042

מאזורי דרום מצרים וכוש.

 

425

00:34:46,125 --> 00:34:51,458

כן, וכשהוא חזר,

עם הצבא הגדול הזה לירושלים,

 

426

00:34:51,542 --> 00:34:54,500

היה לפי תיאור התנ"ך נס גדול

 

427

00:34:54,583 --> 00:34:59,375

שמלאך האלוקים

היכה את מחנהו שהיה על ירושלים

 

428

00:34:59,458 --> 00:35:02,417

והרג שם 85 אלף.

 

429

00:35:02,500 --> 00:35:05,375

עת היה מפלה גדולה

 

430

00:35:05,458 --> 00:35:13,500

כן, בתיאור שמהקב"ה, מהשמיים,

של סנחריב על ירושלים,

 

431

00:35:13,583 --> 00:35:18,333

וירושלים ניצלה עד החורבן

כעבור כ-130 שנה

 

432

00:35:18,417 --> 00:35:20,750

על ידי נבוכדנצר מלך בבל.

 

433

00:35:20,833 --> 00:35:22,583

שימו לב, יש פה פסוקים מישעיהו

 

434

00:35:22,667 --> 00:35:25,917

שהיה עד ראייה חי בירושלים

באותו זמן.

 

435

00:35:26,000 --> 00:35:27,833

הוא מביא פסוקים שאני קורא למעלה.

 

436

00:35:27,917 --> 00:35:33,375

"כה אמר השם,

יגיע מצרים וסחר-כוש

 

437

00:35:35,625 --> 00:35:39,375

"וסבאים אנשי מידה"...

 

438

00:35:39,458 --> 00:35:41,792

יש פה תיאור של דברים ממצרים,

 

439

00:35:41,875 --> 00:35:48,125

כוש, סבאים, סבא זה עוד דרומית

לכוש, דרומית אפילו לח'רטום של היום.

 

440

00:35:48,208 --> 00:35:52,792

"אנשי מידה", כן, אנשים גדולים,

סודאנים הם גדולים.

 

441

00:35:52,875 --> 00:35:57,125

"עלייך יעבורו, ולך יהיו,

אחרייך ילכו, בזיקים יעבורו,

 

442

00:35:57,208 --> 00:36:03,000

"ואלייך ישתחוו, אלייך יתפללו."

אותם מתפללים לקדוש ברוך הוא אלה.

 

443

00:36:03,083 --> 00:36:06,917

איך המצרים והכושים

מתפללים לקדוש ברוך הוא?

 

444

00:36:07,000 --> 00:36:08,708

כן, תכף נסביר.

 

445

00:36:08,792 --> 00:36:13,625

"ואין עוד אפס אלוקים. אכן אתה

אל מסתתר, אלוקי ישראל, מושיע.

 

446

00:36:13,708 --> 00:36:16,500

"בושו וגם נכלמו" וכולי.

 

447

00:36:16,583 --> 00:36:22,042

ועל זה, המדרש וחז"ל בכמה מקורות

מסבירים...

 

448

00:36:22,125 --> 00:36:28,375

אני לא אקרא כל מילה ומילה,

אבל יש פה בגדול תיאור

 

449

00:36:28,458 --> 00:36:34,500

שחזר סנחריב

עם כל השבויים והאוצרות

 

450

00:36:34,583 --> 00:36:38,583

של מצרים וכוש וסבא, כן,

 

451

00:36:38,667 --> 00:36:43,708

הוא, הגיע לירושלים איתם.

אני קורא.

 

452

00:36:45,542 --> 00:36:47,583

כן, "יגיע מצרים,"

אתם רואים, יגיע מצרים.

 

453

00:36:47,667 --> 00:36:51,333

זה חיל פרעה מלך מצרים,

הוא כבש את מצרים.

 

454

00:36:51,417 --> 00:36:56,208

"וסחר-כוש" זה תרהקה מלך כוש.

כל זה הוא חוזר כשבויים.

 

455

00:36:56,292 --> 00:36:59,333

"וסבאים אנשי מידה"

אלו חיילות שלהן.

 

456

00:36:59,417 --> 00:37:02,250

"עלייך יעבורו", זו ירושלים.

 

457

00:37:02,333 --> 00:37:05,542

זאת אומרת, הוא מגיע איתם,

עם הצבא הגדול לירושלים.

 

458

00:37:05,625 --> 00:37:11,125

בכלל, יש ביטוי של חז"ל שאומר

"בא סנחריב ובלבל את האומות."

 

459

00:37:11,208 --> 00:37:16,500

הצבאות באותם זמנים, הגדולים,

 

460

00:37:16,583 --> 00:37:22,958

הצבאות הגדולים היו כובשים שטח

והם היו לוקחים את האוכלוסייה

 

461

00:37:23,042 --> 00:37:29,167

וכדי לשלוט בשטח, מגלים

את האוכלוסייה שנכבשה למקום אחר,

 

462

00:37:29,250 --> 00:37:34,417

כן, שנכבש על ידיהם, ומביאים

למקום אחר שכבוש אוכלוסייה

 

463

00:37:34,500 --> 00:37:41,375

כן, לאותו מקום חדש כדי לעקור

מן השורש את האנשים שהיו שם.

 

464

00:37:41,458 --> 00:37:44,875

זה מה שקרה למשל בשומרון שבאו...

 

465

00:37:44,958 --> 00:37:50,708

הביא סנחריב כותים מכותה,

כן, לשומרון,

 

466

00:37:50,792 --> 00:37:54,083

את השומרונים

הוא הגלה לכותה למזרח,

 

467

00:37:54,167 --> 00:37:59,167

ומכותה, את הכותים,

הביא לשומרון את השומרונים.

 

468

00:37:59,250 --> 00:38:02,250

ופה גם כן כך קרה,

הוא מביא את כל הצבא הזה

 

469

00:38:02,333 --> 00:38:06,559

והאנשים הללו עולים לירושלים.

ואני קורא...

 

470

00:38:08,500 --> 00:38:12,472

כבר אני מעביר הלאה. תראו...

 

471

00:38:13,625 --> 00:38:15,333

"ואלייך ישתחוו, אלייך יתפללו,"

 

472

00:38:15,417 --> 00:38:17,667

הם נותנים שבחו של הקב"ה ואומרים,

 

473

00:38:17,750 --> 00:38:22,417

הם ראו את הנס

של המפלה של סנחריב

 

474

00:38:22,500 --> 00:38:24,708

והגיעו לאמונה בקדוש ברוך הוא.

 

475

00:38:26,875 --> 00:38:30,250

כן, אחרי שהמפלה של סנחריב...

מה קרה?

 

476

00:38:30,333 --> 00:38:34,288

אז יש לנו, הגיעו לירושלים מסבא,

 

477

00:38:34,295 --> 00:38:39,417

מכוש וממצרים, כן, שבויים,

 

478

00:38:39,500 --> 00:38:43,333

וסנחריב והצבא שלו נפל,

 

479

00:38:43,417 --> 00:38:47,167

מה עושים עם כל הצבא הגדול,

השבויים הללו?

 

480

00:38:47,250 --> 00:38:50,875

אז כותב "עמד חזקיהו,"

בשורה השלישית,

 

481

00:38:50,958 --> 00:38:55,708

"עמד חזקיהו ופטר את האוכלוסים

שבאו עימו בקולרין."

 

482

00:38:55,792 --> 00:39:00,875

כלומר, הם הגיעו

עם קולר של שבויים, אזוקים.

 

483

00:39:00,958 --> 00:39:06,958

והם שוחררו. ומה קרה להם?

וקיבלו עליהם מלכות שמיים.

 

484

00:39:07,042 --> 00:39:09,333

הם קיבלו את אמונת הקב"ה,

 

485

00:39:09,417 --> 00:39:13,417

אמונת אלוקי ישראל,

אמונת הייחוד,

 

486

00:39:14,833 --> 00:39:16,708

באותו מצב, אותו זמן,

 

487

00:39:16,792 --> 00:39:19,667

בגלל שראו את מה שקרה,

את התשואה בירושלים.

 

488

00:39:19,750 --> 00:39:24,667

ואומר המדרש, "לקיים מה שנאמר"...

 

489

00:39:24,750 --> 00:39:27,625

נבואה אחרת של ישעיהו

בן התקופה.

 

490

00:39:27,708 --> 00:39:32,417

מה מנבא ישעיהו? "ביום ההוא

יהיו חמש ערים בארץ מצרים

 

491

00:39:32,500 --> 00:39:38,958

מדברות שפת כנען, ונשבעות להשם

צבאות עיר ההרס ויאמר לאחת."

 

492

00:39:39,042 --> 00:39:45,292

הנביא ישעיהו מדבר, יהיו חמש ערים

בארץ מצרים מדברות בכנענית.

 

493

00:39:45,375 --> 00:39:50,250

והן נשבעות בשם, מאמינות,

איך זה יכול להיות?

 

494

00:39:50,333 --> 00:39:57,458

אותם שהגיעו ממצרים,

קיבלו את אמונת ישראל בירושלים,

 

495

00:39:57,542 --> 00:40:01,292

חזרו לשם, מדברים על כנען,

 

496

00:40:01,375 --> 00:40:05,417

וגם כן מתפללים לאלוקי ישראל

במצרים.

 

497

00:40:05,500 --> 00:40:08,542

ועוד מתאר המדרש,

"הלכו ובנו מזבח,

 

498

00:40:08,625 --> 00:40:10,750

והיו מקריבין עליו עולות

לשם שמיים."

 

499

00:40:12,000 --> 00:40:20,042

יש פה כבר עדות מהתנ"ך

על מזבח לאלוקי ישראל במצרים.

 

500

00:40:20,125 --> 00:40:24,500

ולא רק במצרים, בדרום של מצרים.

זה קצת מזכיר לנו את יב.

 

501

00:40:24,583 --> 00:40:27,125

עוד לפני שבכלל ידעו

שיש ביב משהו.

 

502

00:40:27,208 --> 00:40:31,542

"שנאמר, ביום ההוא..."

פסוק בישעיהו י"ט,

 

503

00:40:31,625 --> 00:40:39,083

"יהיה מזבח להשם בתוך ארץ מצרים,

ומצבה אצל גבולה להשם". על הגבול.

 

504

00:40:39,167 --> 00:40:44,750

"והיה לאות ולעד

להשם צבאות בארץ מצרים", וכולי.

 

505

00:40:44,833 --> 00:40:47,000

"וידעו מצרים את השם

ביום ההוא"...

 

506

00:40:47,083 --> 00:40:54,250

כלומר, יש השפעה של יהדות

שהגיעה למצרים, לדרומה,

 

507

00:40:54,333 --> 00:40:56,125

ועוד יותר דרומה.

 

508

00:40:56,208 --> 00:40:59,667

אני קורא הלאה. "והיו מתפללים

ומשתחווים אל ירושלים."

 

509

00:40:59,750 --> 00:41:04,333

האנשים האלה קיבלו את אמונת השם,

וכן,

 

510

00:41:04,417 --> 00:41:10,583

הם חוזרים לאותם מקומות

כיהודים או מתייהדים.

 

511

00:41:10,667 --> 00:41:15,250

דבר מיוחד במינו

של עדויות קדומות ביותר

 

512

00:41:15,333 --> 00:41:19,333

על השפעות יהודיות במצרים,

דרום מצרים,

 

513

00:41:19,417 --> 00:41:22,042

ועוד דרומה באזורי כוש.

 

514

00:41:23,792 --> 00:41:25,250

עד כאן מהתנ"ך.

 

515

00:41:25,333 --> 00:41:32,500

אני רוצה לחזק את העניין הזה

של הנתיב של הנילוס

 

516

00:41:32,583 --> 00:41:36,708

כמקור הדרך, הדרך הראשית,

לכיוון אתיופיה.

 

517

00:41:38,292 --> 00:41:46,208

זה דבר ברור בהיסטוריה. מי שירצה

יש גם ספר ידוע על הנילוס הכחול

 

518

00:41:46,292 --> 00:41:50,000

שמתאר דברים נוספים

במאות השנים האחרונות.

 

519

00:41:50,083 --> 00:41:55,875

שהנתיב המרכזי לאתיופיה, לסודאן,

 

520

00:41:55,958 --> 00:41:59,583

ולאפריקה דרומה היה עם הנילוס.

 

521

00:41:59,667 --> 00:42:04,792

ואני רק מזכיר פה כתזכורת מחזקת

לכיוון הזה רק,

 

522

00:42:04,875 --> 00:42:11,000

את האגדה הידועה,

המיתוס של אתיופיה בכלל,

 

523

00:42:11,083 --> 00:42:17,583

כן, שמנליק,

בנם של שלמה המלך ומלכת שבא

 

524

00:42:17,667 --> 00:42:21,917

שלפי המיתוס האתיופי

הגיעו מאתיופיה.

 

525

00:42:22,000 --> 00:42:25,542

מלכת שבא הגיעה מאתיופיה

ונולד לה בן משלמה המלך,

 

526

00:42:25,625 --> 00:42:31,417

והבן שגדל חזר לירושלים,

והגיע לירושלים ושלמה אמר,

 

527

00:42:31,500 --> 00:42:35,292

"תהיה מלך על אתיופיה" אבל הוא גם,

 

528

00:42:35,375 --> 00:42:38,792

בעזרת, למעשה,

בחורי ישראל שהלכו איתו,

 

529

00:42:38,875 --> 00:42:45,500

גנבו את ארון הקודש, לפי הסיפור

של "כבוד המלכים" - "כברה נגסט,"

 

530

00:42:45,583 --> 00:42:52,542

סיפור ידוע,

אבל כשלקחו את ארון הקודש מירושלים,

 

531

00:42:52,625 --> 00:42:56,292

וברחו או הלכו לאתיופיה,

 

532

00:42:56,375 --> 00:43:00,333

ולפי התיאורים,

הארון נשא את נוסעיו,

 

533

00:43:00,417 --> 00:43:05,708

טסו בשמיים כמעט, הגיעו מהר.

וכתוב פה,

 

534

00:43:05,792 --> 00:43:11,125

"כי באנו אל מי אתיופיה,"

הם הגיעו מירושלים לעזה,

 

535

00:43:11,208 --> 00:43:14,792

ו"הגענו אל מי אתיופיה,"

מי אתיופיה זה הנילוס.

 

536

00:43:14,875 --> 00:43:17,583

זה הנהר שיורד מאתיופיה

ומשקה את נהר מצרים.

 

537

00:43:17,667 --> 00:43:22,250

כלומר, הם הגיעו לשם,

אומנם יש פה תיאור גם...

 

538

00:43:22,333 --> 00:43:24,375

הם עברו אל הים האדום או ים סוף,

 

539

00:43:24,458 --> 00:43:28,708

אבל זה תיאור אגדי שאני

לא מקבל אותו. אם בכל אגדה...

 

540

00:43:28,792 --> 00:43:32,417

אבל לפחות, הדרך

להגיע לאתיופיה היא דרך הנילוס.

 

541

00:43:34,417 --> 00:43:36,708

גם בסיפור אלדד הדני,

 

542

00:43:36,792 --> 00:43:44,441

אני לא נותן עכשיו משקל מהותי

דווקא לאלדד הדני

 

543

00:43:46,000 --> 00:43:53,750

עם הסיפור הפנטסטי שלו, אותה מסורת

ששבט דן ואחרי זה שבטים נוספים,

 

544

00:43:53,833 --> 00:44:00,500

נפתלי וגד ואשר, ירדו מארץ ישראל

בתקופת הבית הראשון

 

545

00:44:00,583 --> 00:44:07,167

או... כבר בתקופת ירבעם בן נבט,

ואחרי כן, בסוף בית ראשון.

 

546

00:44:07,250 --> 00:44:12,000

אבל העיקרון הוא

שהם ירדו דרך הנילוס לאתיופיה.

 

547

00:44:12,083 --> 00:44:14,458

את זה אתם רואים בקטע השני,

בפסקה השנייה,

 

548

00:44:14,542 --> 00:44:17,542

"לסוף נתנו עצה לילך למצרים

ולא על הדרך שהלכו אבותינו

 

549

00:44:17,625 --> 00:44:23,083

"וגם לא להחריבה, אלא

כדי לעבור לנהר פישון לארץ כוש."

 

550

00:44:23,167 --> 00:44:30,458

פישון זה השם המקראי של הנילוס,

כן, "נעבור בארצכם לנהר פישון."

 

551

00:44:30,542 --> 00:44:34,542

בקיצור, הדרך גם כן, של ההגעה,

 

552

00:44:34,625 --> 00:44:41,042

לפי התיאור הזה של השבטים,

שבט דן ושבטים אחרים היה דרך הנילוס.

 

553

00:44:42,667 --> 00:44:46,667

פה אני בא למסורות שאני...

 

554

00:44:46,750 --> 00:44:55,333

רובן אני שמעתי בעצמי מתוך העדה.

 

555

00:44:55,417 --> 00:44:59,792

יש תיאוריות על הגעת יהודים

לאתיופיה, על השפעות יהודיות,

 

556

00:44:59,875 --> 00:45:06,833

ויש מסורות. המסורות שלדעתי,

שממש אותנטיות מתוך העדה,

 

557

00:45:06,917 --> 00:45:10,417

מדברות על הנילוס כדרך הגעה

 

558

00:45:10,500 --> 00:45:14,333

עם תיאורים נוספים,

מתי ואיך וכו.'

 

559

00:45:14,417 --> 00:45:20,000

אני ברפרוף ככה בקצרה

אני אגיד כמה מקורות כאלה.

 

560

00:45:20,083 --> 00:45:23,167

המקור הראשון,

שמתי אותם מבחינה כרונולוגית,

 

561

00:45:23,250 --> 00:45:26,750

"תשובות אבא יצחק". 1848.

 

562

00:45:26,833 --> 00:45:34,083

אבא יצחק היה נזיר שהיה נחשב

גדול החכמים במנזר אוהרואה באתיופיה,

 

563

00:45:34,167 --> 00:45:36,333

אצל יהודי אתיופיה.

 

564

00:45:36,417 --> 00:45:42,417

והוא נשאל שאלות על ידי בנו של שד"ל,

פילוסיין לוצאטו.

 

565

00:45:42,500 --> 00:45:44,917

ואחת השאלות הייתה,

"מתי הגעתם לאתיופיה?"

 

566

00:45:45,000 --> 00:45:49,333

והוא אמר,

"אנו באנו אחרי ירמיהו הנביא.

 

567

00:45:49,417 --> 00:45:53,292

"אין אנו סופרים

משנת הגיעו של מנליק.

 

568

00:45:53,375 --> 00:45:55,542

"באנו דרך סנאר."

 

569

00:45:55,625 --> 00:46:02,917

סנאר, זו ממלכה כושית,

דרומית למרואה, אזור קרוב לח'רטום.

 

570

00:46:03,000 --> 00:46:07,583

כלומר, יש פה עדות

של לפני כבר כ-160 שנה

 

571

00:46:07,667 --> 00:46:12,375

יותר, 180 שנה של...

 

572

00:46:12,458 --> 00:46:15,958

אחד מגדולי, חכמי יהודי אתיופיה שאומר,

 

573

00:46:16,042 --> 00:46:21,292

הגענו דרך סודאן, דרך הנילוס.

 

574

00:46:21,375 --> 00:46:26,792

הרב שמואל בארי, השליח הראשון

של הסוכנות היהודית באתיופיה

 

575

00:46:26,875 --> 00:46:31,583

שהיה ב-1953-1954-1955.

 

576

00:46:31,667 --> 00:46:35,333

הקים סמינר גם לקייסים.

 

577

00:46:35,417 --> 00:46:40,750

והיו מספר קייסים

שנבחרו להיות בסמינר הזה.

 

578

00:46:40,833 --> 00:46:44,417

והוא שאל אותם, הרב שמואל בארי,

שהכרתי אותו,

 

579

00:46:44,500 --> 00:46:47,958

היה יהודי תלמיד רציני וחכם וחוקר.

 

580

00:46:48,042 --> 00:46:51,292

ושאל אותם הרבה שאלות.

 

581

00:46:51,375 --> 00:46:58,667

והוא מצטט את מה שהם אמרו לו

בשנות ה-50.

 

582

00:46:58,750 --> 00:47:02,208

"שהם מן החסידים

שברחו מישראל למצרים

 

583

00:47:02,292 --> 00:47:04,458

"כשמלכות החשמונאים

נהפכה לצדוקית."

 

584

00:47:05,792 --> 00:47:11,208

כן, הוא מבין שזו גרסה שלישית,

הוא מביא פה גרסה של יהודי יב.

 

585

00:47:11,292 --> 00:47:15,875

אבל העיקרון הוא

שהם הגיעו ממצרים.

 

586

00:47:15,958 --> 00:47:21,583

והדרך היא דרך הנילוס,

זה במפורש נאמר לו גם כן

 

587

00:47:21,667 --> 00:47:26,333

וגם בהמשך מאותם הקייסים

שתכף נשמע עוד דברים.

 

588

00:47:26,417 --> 00:47:30,000

משה בר יודא היה

השליח השלישי של הסוכנות היהודית,

 

589

00:47:30,083 --> 00:47:37,750

והוא שמע בעיקר מהקייס

אחד החשובים ביותר

 

590

00:47:37,833 --> 00:47:44,000

במחצית הראשונה של המאה ה-20,

קייס ברהן ברוך, אורי בן ברוך,

 

591

00:47:44,083 --> 00:47:48,000

שאמר, כן, אני מצטט את משה בר יודא,

 

592

00:47:48,083 --> 00:47:50,708

"המסורת שבפי הפלאשים

המסופרת על ידי כוהניהם

 

593

00:47:50,792 --> 00:47:52,625

"והעוברת בעל פה מדור לדור.

 

594

00:47:52,708 --> 00:47:56,750

"אומרת שהפלאשים הם צאצאיהם

של היהודים אשר ירדו למצרים

 

595

00:47:56,833 --> 00:48:00,958

"עם הנביא ירמיהו

אחר מותו של גדליה בן אחיקם.

 

596

00:48:01,042 --> 00:48:02,917

"הם התיישבו במעלה הנילוס"...

 

597

00:48:04,208 --> 00:48:09,375

כלומר, הם לא באו בבת אחת

לאתיופיה.

 

598

00:48:09,458 --> 00:48:13,375

התיאור הזה מופיע גם כן

בתיאורים נוספים.

 

599

00:48:13,458 --> 00:48:16,458

שהייתה מעין התיישבות, כן,

 

600

00:48:16,542 --> 00:48:20,375

לקח אולי עשרות או מאות שנים

עד שהגיעו לאתיופיה.

 

601

00:48:20,458 --> 00:48:23,833

בכל אופן, "התישבו במעלה הנילוס.

 

602

00:48:23,917 --> 00:48:25,792

"ובאחת הפלישות שבאו מדרום,

 

603

00:48:25,875 --> 00:48:31,000

"נתנו ידם לפולש נגד המלך

בתל-מוס, תלמי.

 

604

00:48:31,083 --> 00:48:32,958

"הפולשים ניגפו ונסוגו דרומה,

 

605

00:48:33,042 --> 00:48:36,792

"ועימם גדודי הצבא היהודיים,

גברים בלבד."

 

606

00:48:36,875 --> 00:48:41,792

נקודה זו משמעותית שאלה שהגיעו

זה לא משפחות,

 

607

00:48:41,875 --> 00:48:43,750

אלא גברים שהיו חיילים.

 

608

00:48:43,833 --> 00:48:46,000

"הם נעו לאורך היאור"...

כלומר, הנילוס.

 

609

00:48:46,083 --> 00:48:49,708

"עד שהגיעו למקום שבו

מסתעף היאור לשתי זרועות."

 

610

00:48:49,792 --> 00:48:52,792

כנראה ליד ח'רטום.

שם נפגשים הנילוס הכחול והלבן.

 

611

00:48:52,875 --> 00:48:55,000

ה"כנראה" הזה הוא של משה בר יודא.

 

612

00:48:55,083 --> 00:49:03,000

אני לא מקבל את זה. לפי דעתי,

הם הגיעו דרך נהר עטברה,

 

613

00:49:03,083 --> 00:49:05,875

ונראה את זה בהמשך, בקיצור,

 

614

00:49:05,958 --> 00:49:09,625

המשיכו בדרך הנילוס

עד שהגיעו לאתיופיה.

 

615

00:49:09,708 --> 00:49:13,583

עדות משנות ה-50.

הכוהן אורי בן ברוך.

 

616

00:49:13,667 --> 00:49:20,083

מצוטט מספר פעמים,

אני לא ארחיב פה.

 

617

00:49:20,167 --> 00:49:24,417

אותו קייס חשוב,

במחצית השנייה של המאה ה-20

 

618

00:49:24,500 --> 00:49:30,917

הוא עלה ארצה בין הראשונים

בשנות ה-70, ונפטר פה באשדוד.

 

619

00:49:31,000 --> 00:49:35,500

והוא מסר את המסורת שלו

גם כן ליעל כהנא

 

620

00:49:35,583 --> 00:49:40,042

שביקרה ב-1971 באתיופיה.

 

621

00:49:40,125 --> 00:49:45,208

אותו סיפור. הייתה

קהילה יהודית באלכסנדריה, במצרים,

 

622

00:49:45,292 --> 00:49:51,833

והיהודים הדרימו דרומה,

חלקם אומר אפילו לתימן,

 

623

00:49:51,917 --> 00:49:58,375

חלקם דרך, מהנילוס לאתיופיה. כן.

 

624

00:49:58,458 --> 00:50:01,708

מה שחשוב, תראו את הפסקה האחרונה.

 

625

00:50:01,792 --> 00:50:05,167

"כאשר הגיעה

קבוצת בית ישראל לאתיופיה,

 

626

00:50:05,250 --> 00:50:07,375

היא מנתה ברובה גברים.

 

627

00:50:07,458 --> 00:50:10,917

"מחוסר נשים יהודיות, הם נשאו

נשים מקומיות, כמו נשות האגאו."

 

628

00:50:14,167 --> 00:50:17,583

מקור נוסף שהבאתי פה,

 

629

00:50:17,667 --> 00:50:22,083

זה דברים שממשפחת

קייס אורי בן ברוך, קייס ברהן,

 

630

00:50:22,167 --> 00:50:26,208

שהתגלגלו לידיי.

פרסמתי אותם גם כן.

 

631

00:50:26,292 --> 00:50:33,042

תיאור של הירידה מארץ ישראל, כן,

 

632

00:50:33,125 --> 00:50:37,750

בבית ראשון עוד, גלות למצרים,

 

633

00:50:37,833 --> 00:50:44,167

ובאמצע בית שני או מדובר פה

על 150 שנה אחרי שיבת ציון מבבל,

 

634

00:50:45,958 --> 00:50:52,917

היו יהודים במצרים, והם הגיעו,

הלכו דרומה לסודאן,

 

635

00:50:53,000 --> 00:51:00,000

ומשם נכנסו לאתיופיה, כן.

 

636

00:51:00,083 --> 00:51:03,750

אני כבר פה ציינתי גם

את הכיוון של דרך הנילוס הכחול,

 

637

00:51:03,833 --> 00:51:06,583

אבל גם את הנתיב של נהר גואנג.

 

638

00:51:07,625 --> 00:51:10,083

גואנג, שאנחנו שומעים אותו עכשיו,

 

639

00:51:10,167 --> 00:51:18,500

זה שמו של הנהר עטברה

כשהוא יוצא מאזור גונדר צפונה,

 

640

00:51:18,583 --> 00:51:25,917

הוא נקרא גואנג. בהמשך, משתנה

שמו לקראת מקום חיבורו לנילוס

 

641

00:51:26,000 --> 00:51:27,708

ליד העיר עטברה לנהר עטברה.

 

642

00:51:29,625 --> 00:51:33,208

אני לא אלאה אתכם, אבל יש פה...

 

643

00:51:33,292 --> 00:51:37,417

אתם יכולים לראות קייסים רבים.

 

644

00:51:37,500 --> 00:51:44,958

ב-1983,

 

645

00:51:45,042 --> 00:51:51,083

כן, קיימתי כינוס של קייסים,

כל הקייסים כמעט שהיו אז בארץ.

 

646

00:51:51,167 --> 00:51:58,208

וישבתי איתם בכמו סמינר בניר עציון,

ושאלתי אותם כל מיני שאלות,

 

647

00:51:58,292 --> 00:52:03,792

אחת השאלות היא השאלה,

מאיפה הגיעו אבותיכם?

 

648

00:52:03,875 --> 00:52:09,750

ושאלתי את זה בדרך של...

בכתב, באמהרית,

 

649

00:52:09,833 --> 00:52:14,083

והם כתבו,

ואחרי זה תרגמתי את התשובות.

 

650

00:52:14,167 --> 00:52:18,708

רובם ככולם דיברו באותו סגנון,

 

651

00:52:18,792 --> 00:52:24,375

באו ממצרים, הדרימו לכיוון ח'רטום,

 

652

00:52:24,458 --> 00:52:31,625

נכנסו לאתיופיה, ואז הם מזכירים

שני מקומות משמעותיים.

 

653

00:52:31,708 --> 00:52:37,667

או דרך קווארה, כמו קייס אברהם מהרט.

כן, במקור העליון.

 

654

00:52:39,333 --> 00:52:41,917

הם מצטטים "דרך קווארה."

 

655

00:52:42,000 --> 00:52:47,750

קווארה זה

מחוז מושבם של יהודי אתיופיה

 

656

00:52:47,833 --> 00:52:53,208

שבמאה השנים האחרונות,

למעשה הלך ופחת.

 

657

00:52:53,292 --> 00:52:54,875

בעיקר אחרי ה"קפו קן."

 

658

00:52:54,958 --> 00:53:00,167

אבל קווארה הייתה נחשבת

אזור מוצא של יהודי אתיופיה.

 

659

00:53:00,250 --> 00:53:02,417

הרבה מספרים, "באנו משם."

 

660

00:53:02,500 --> 00:53:08,542

ועוד דברים ש...

וקווארה היא קרובה לסודאן.

 

661

00:53:08,625 --> 00:53:14,792

לקראת העלייה,

אז כמעט לא נותרו שם יהודים,

 

662

00:53:14,875 --> 00:53:17,125

חלק התנצרו וחלק נעלמו.

 

663

00:53:17,208 --> 00:53:21,333

כבר כמעט לא היו יהודים,

וקווארה כבר לא הייתה מרכז.

 

664

00:53:21,417 --> 00:53:26,250

כן, היא הייתה מנותקת

מרוב אזורי יהודי אתיופיה,

 

665

00:53:26,333 --> 00:53:31,417

אבל היא קרובה,

היא הכי מערבית לכיוון סודאן.

 

666

00:53:31,500 --> 00:53:36,208

שוב, קייס סמואל נגה.

הוא מאזור תיגראי.

 

667

00:53:36,292 --> 00:53:40,083

"דרך מצרים הלכו לאתיופיה,

דרך מקום שנקרא קווארה."

 

668

00:53:40,167 --> 00:53:46,458

מנגיסטו אליאס, הוא לא קייס,

הוא אחד האנשים שלמדו אצל פייטלוביץ'

 

669

00:53:46,542 --> 00:53:53,042

בבית הספר באדיס אבבה. כן,

הוא גם כן מביא עגה מהנילוס.

 

670

00:53:53,125 --> 00:53:55,792

קייס אברהם אבטהה תזזו.

 

671

00:53:55,875 --> 00:53:58,792

למעשה, כל הקייסים שמוזכרים פה,

חוץ מאחד,

 

672

00:53:58,875 --> 00:54:03,208

כולם כבר אינם בין החיים.

וכולם מדברים על אותו עיקרון.

 

673

00:54:03,292 --> 00:54:06,333

הגיעו דרך נהר גואנג.

 

674

00:54:08,250 --> 00:54:11,250

בקווארה, דרך נהר גואנג. כן.

 

675

00:54:12,875 --> 00:54:15,708

קייס ימרהן אדגואיצ'או פיקדו,

קייס זהריקו טסרה,

 

676

00:54:15,792 --> 00:54:18,667

קייס אבא יצחק אייאסו,

קייס קסטה מנשה,

 

677

00:54:18,750 --> 00:54:23,167

קייס תפסייהקו מלכיצדק פיקדו למטה.

הוא חי.

 

678

00:54:23,250 --> 00:54:29,708

הוא קייס מאזור תיגראי שחי באשקלון,

כבר למעלה מ-90.

 

679

00:54:29,792 --> 00:54:32,500

כן, גם הוא אומר,

"היינו הרבה שנים במצרים,

 

680

00:54:32,583 --> 00:54:35,292

ואחר כך בסודאן.

היינו הרבה שנים בח'רטום.

 

681

00:54:35,375 --> 00:54:37,250

בעקבות בעיות רבות שהיו להם,

 

682

00:54:37,333 --> 00:54:40,250

הלכו דרך הנילוס לגואנג ולקווארה.

 

683

00:54:42,125 --> 00:54:45,583

אני רק אציין, זה מקור מאוד חשוב.

 

684

00:54:45,667 --> 00:54:51,750

לפני כחודש נפטר קייס הדנה טקויה.

 

685

00:54:51,833 --> 00:54:59,875

קייס הדנה היה קייס מהחשובים ביותר

בשלהי המאה ה-20,

 

686

00:54:59,958 --> 00:55:02,583

גם באתיופיה וגם בארץ.

 

687

00:55:02,667 --> 00:55:08,000

והוא כתב ספר שיש בו מסורות

מאוד מאוד מיוחדות.

 

688

00:55:08,083 --> 00:55:11,208

הייחוד במסורות שלו,

אני לא הבאתי עוד פה...

 

689

00:55:11,292 --> 00:55:14,417

הייתי צריך להביא

כמה עמודים רחבים

 

690

00:55:14,500 --> 00:55:22,042

שהוא פירט שמות, מקומות,

שמות של מלכים, כאילו הוא עיתונאי

 

691

00:55:22,125 --> 00:55:27,542

שמתאר את הדברים

שקרו לפני 2,000 ומשהו שנה.

 

692

00:55:27,625 --> 00:55:31,542

ניסיתי להגיע אליו,

ניסיתי גם דרך בניו,

 

693

00:55:31,625 --> 00:55:34,417

אני אומר, אני הרמתי ידיים.

 

694

00:55:34,500 --> 00:55:40,875

יכולתי להבין שהוא שמע דברים

בעיקר מהנזירים שאצלם הוא למד.

 

695

00:55:42,583 --> 00:55:44,667

ויכול להיות שיש לו

עוד דברים נוספים.

 

696

00:55:44,750 --> 00:55:48,000

בעיקרון הוא זהה

למסורות של כל הקייסים,

 

697

00:55:48,083 --> 00:55:52,042

אבל הפרטנות שבו היא מפליאה.

 

698

00:55:54,250 --> 00:55:57,833

אני עכשיו בא לדבר נוסף.

 

699

00:55:59,167 --> 00:56:06,042

ופה אני רוצה להודות לידידי

ושותפי, אפשר לומר, בר קריבוס,

 

700

00:56:06,125 --> 00:56:09,167

ד"ר בר קריבוס,

שהרצה את ההרצאה הקודמת.

 

701

00:56:10,792 --> 00:56:17,042

המוצא או המעיין

שממנו מתחיל נהר גואנג,

 

702

00:56:17,125 --> 00:56:22,583

"גואנג ראס", ראש הגואנג,

יש לו סיפור.

 

703

00:56:22,667 --> 00:56:29,208

מסורת שאני אומר,

היא אחוזה מסורת קדומה אסורה...

 

704

00:56:29,292 --> 00:56:34,542

זאת אומרת,

היא קשורה לקרקע, למקום.

 

705

00:56:34,625 --> 00:56:36,375

דבר מאוד מעניין.

 

706

00:56:37,292 --> 00:56:43,208

שימו לב, יש פה

מפה של נהר גואנג כשהוא יוצא,

 

707

00:56:43,292 --> 00:56:47,750

ואנחנו נראה בהמשך

גם תמונות של המעיין עצמו. כן.

 

708

00:56:47,833 --> 00:56:52,250

הגואנג ראס הוא המקומות הקדושים

של יהדות אתיופיה.

 

709

00:56:52,333 --> 00:56:58,958

יש בו היסטוריה מכל מיני כיוונים.

מהמאות ה-15-16.

 

710

00:56:59,042 --> 00:57:03,708

וזה היה מקום קדוש

עד לפני מאה שנה ואולי יותר.

 

711

00:57:03,792 --> 00:57:11,750

ואני שמעתי את העדויות

מאדם שעלה ארצה לפני כמעט 30 שנה,

 

712

00:57:11,833 --> 00:57:13,458

אבא דובלה וורקו,

 

713

00:57:13,542 --> 00:57:17,083

שגר בסמוך למקום.

 

714

00:57:17,167 --> 00:57:20,333

הוא סיפר לי על המקום הקדוש הזה,

 

715

00:57:20,417 --> 00:57:24,833

שהמקום קדוש ליהודים

וגם הגויים החשיבו אותו מאוד.

 

716

00:57:24,917 --> 00:57:31,250

ומשם מתחיל הנהר גואנג. כן.

 

717

00:57:31,333 --> 00:57:38,208

תראו את המסורת של סיפור עם,

נקרא לו,

 

718

00:57:38,292 --> 00:57:42,417

אבל תבינו תכף מה הכוונה

שאני מפיק מתוך הסיפור.

 

719

00:57:43,875 --> 00:57:46,708

אז המקום היה קדוש,

אנשים שם התפללו,

 

720

00:57:46,792 --> 00:57:50,625

רצו להתרפא,

לזכות לכל מיני דברים.

 

721

00:57:50,708 --> 00:57:52,833

והוא סיפר לי כך:

 

722

00:57:52,917 --> 00:57:58,125

"אישה גרושה הכינה אוכל מיוחד,

ורצתה לשלחו כקורבן לירושלים."

 

723

00:57:58,208 --> 00:58:00,917

כן, יהודי אתיופיה

רוצים משהו להביא לירושלים.

 

724

00:58:01,000 --> 00:58:05,583

איך אפשר להביא מאתיופיה

מתנה לירושלים?

 

725

00:58:05,667 --> 00:58:10,708

כן, כמו שהנביא אמר, בעת ההיא,

"יובא להשם שי."

 

726

00:58:10,792 --> 00:58:14,958

כן, לירושלים.

איך מביאים מאתיופיה לירושלים?

 

727

00:58:15,042 --> 00:58:18,500

מה עשתה האישה התמימה הזו?

 

728

00:58:18,583 --> 00:58:23,667

"היא שמה את האוכל בכלי אותו

הניחה על פני המים בגואנג ראס."

 

729

00:58:25,167 --> 00:58:32,875

אז היא הכינה מנחה על המים

שם הנחל מתחיל.

 

730

00:58:32,958 --> 00:58:34,792

"היה זה בחודש סאני

 

731

00:58:34,875 --> 00:58:38,250

"חודש יולי, בעיצומה

של עונת הגשמים באתיופיה."

 

732

00:58:38,333 --> 00:58:41,667

"כעבור כחצי שנה

בחודש הידר, דצמבר,

 

733

00:58:41,750 --> 00:58:43,375

"הגיע הקורבן לירושלים."

 

734

00:58:45,000 --> 00:58:50,917

שימו לב, איך חשבו אנשים

שמגואנג ראס זה מגיע לירושלים?

 

735

00:58:52,750 --> 00:59:00,167

יש פה אמונה חזקה מאוד,

שמועגנת בכל מה ששמענו עד עכשיו,

 

736

00:59:00,250 --> 00:59:06,833

שאבותיהם הגיעו מירושלים

דרך מצרים, דרך הנילוס,

 

737

00:59:06,917 --> 00:59:09,750

דרך נהר גואנג, והגיעו לאתיופיה.

 

738

00:59:09,833 --> 00:59:17,833

ואת ההגעה לאתיופיה

עם הגואנג על ראשיתו, בגואנג ראס.

 

739

00:59:17,917 --> 00:59:20,375

אז ממילא הנהר הזה זורם,

מאיפה הוא זורם?

 

740

00:59:20,458 --> 00:59:24,958

לכיוון ירושלים.

זו אמונה אחוזה בשטח.

 

741

00:59:25,042 --> 00:59:29,333

אני תכף אחזק את הכיוון הזה

במסורות נוספות.

 

742

00:59:30,417 --> 00:59:35,083

אבל תראו, המקום הזה,

יש פה תמונות,

 

743

00:59:35,167 --> 00:59:39,125

שוב תודתי לד"ר בר קריבוס,

שאנחנו עובדים ביחד.

 

744

00:59:42,792 --> 00:59:46,958

כן, כאן הנביעה של המעיין,

 

745

00:59:47,042 --> 00:59:52,167

שאתם רואים מצד שמאל את התמונה

שצולמה לא מזמן,

 

746

00:59:52,250 --> 00:59:58,833

משם מתחיל הגואנג ראס.

זה באזור שנקרא היום צ'ילגה,

 

747

00:59:58,917 --> 01:00:02,667

משהו כמו 40 ק"מ מגונדר.

 

748

01:00:06,375 --> 01:00:13,542

הנחל מתחיל פה,

מצד שמאל אתם רואים בתחילת זרימתו,

 

749

01:00:13,625 --> 01:00:17,667

בתמונה העליונה

הוא ממשיך כשהוא לצפונה,

 

750

01:00:17,750 --> 01:00:22,792

ומי שנוסע

בין גונדר לכיוון מטמה,

 

751

01:00:22,875 --> 01:00:25,750

או לכיוון אייקל בצ'ילגה,

 

752

01:00:25,833 --> 01:00:29,417

עובר על נהר הגואנג

בדרך גונדר-אייקל.

 

753

01:00:31,125 --> 01:00:35,958

זו תמונה שאני צילמתי אותה כבר לפני

כמעט 30 שנה, היום זה כביש סלול.

 

754

01:00:36,042 --> 01:00:38,458

פה הנהר הוא כבר גדול.

 

755

01:00:38,542 --> 01:00:41,833

ומה מעניין בנהר הזה?

 

756

01:00:41,917 --> 01:00:49,833

ושוב, הפלא הזה שאנשים...

אני חוויתי אותו כשנסעתי שם.

 

757

01:00:49,917 --> 01:00:57,417

כל הנחלים באותם אזורים

יורדים קרוב לאגם טאנה.

 

758

01:00:57,500 --> 01:01:00,708

אגם טאנה הוא 20-30-40 ק"מ משם.

 

759

01:01:01,833 --> 01:01:05,667

והוא מתמלא מכל הנחלים שבסביבה.

 

760

01:01:07,417 --> 01:01:12,958

הנחל היחידי שפתאום

תופס כיוון הפוך לכיוון צפון

 

761

01:01:13,042 --> 01:01:15,292

זה הגואנג.

 

762

01:01:15,375 --> 01:01:23,125

והוא מפה זורם 805 ק"מ, אוסף

את כל המים של הנהרות הגדולים,

 

763

01:01:23,208 --> 01:01:25,583

כמו שאמרתי, אנגרב, טקזה,

 

764

01:01:25,667 --> 01:01:30,083

וכנהר גדול עם אחוז מים ניכר

הוא נשפך לנילוס.

 

765

01:01:30,167 --> 01:01:34,333

האמונה הייתה, משם הם הגיעו,

מירושלים,

 

766

01:01:34,417 --> 01:01:38,250

ממצרים, מירושלים,

הגיעו לאתיופיה דרך הגואנג,

 

767

01:01:38,333 --> 01:01:45,208

כן, ולכן האישה התמימה הזו

רצתה להביא מנחה להשם בירושלים

 

768

01:01:45,292 --> 01:01:47,500

דרך הגואנג.

 

769

01:01:48,375 --> 01:01:53,792

עוד מקור של מסורת משמעותית

ששמעתי אותה מפי הקייסים,

 

770

01:01:53,875 --> 01:01:56,875

ואפשר לשמוע אותה היום

גם כן מפי זקני העדה.

 

771

01:01:56,958 --> 01:02:01,833

צריכים תמיד לחשוב שאנשים מספרים

לא מסורת שהם שמעו בארץ

 

772

01:02:01,917 --> 01:02:06,542

או מפי איזה חוקר, אלא מה

הם יודעים בעצמם ששמעו מאבותיהם

 

773

01:02:06,625 --> 01:02:11,042

בלי נגיעות מבחוץ.

ואני שמעתי מהרבה.

 

774

01:02:12,542 --> 01:02:15,750

"ממערב באנו וממערב נשוב."

 

775

01:02:15,833 --> 01:02:20,125

המסורת באתיופיה

של יהודי אתיופיה,

 

776

01:02:20,208 --> 01:02:25,375

הם הגיעו ממערב, כלומר, מהנילוס,

מסודאן של היום,

 

777

01:02:25,458 --> 01:02:29,833

ויחזרו לארץ ישראל

גם כן דרך מערב.

 

778

01:02:29,917 --> 01:02:34,042

הרי זה לא הגיוני, כן,

אבל זה קרה.

 

779

01:02:34,125 --> 01:02:37,000

הם חזרו דרך סודאן.

 

780

01:02:38,958 --> 01:02:45,083

עכשיו, הדבר הזה

גם כן נכתב בנבואות.

 

781

01:02:45,167 --> 01:02:47,125

אני לא רוצה עכשיו

להיכנס לעניין של הנבואות,

 

782

01:02:47,208 --> 01:02:50,042

אבל חלומות ונבואות

אצל יהודי אתיופיה

 

783

01:02:50,125 --> 01:02:52,625

זה דבר מאוד משמעותי,

 

784

01:02:52,708 --> 01:02:57,625

והמקור שלמעלה מאבא ברוך אדהנן.

 

785

01:02:57,708 --> 01:03:03,167

אבא ברוך היה מגדולי הקייסים,

בהתחלה היה נזיר,

 

786

01:03:03,250 --> 01:03:07,875

של יהדות אתיופיה

בשליש הראשון של המאה העשרים,

 

787

01:03:07,958 --> 01:03:13,792

גם קודם. פייטלביץ' פגש אותו

וראה בו את המנהיג החשוב,

 

788

01:03:13,875 --> 01:03:20,750

והוא, ב-1935 אסף את בני משפחתו

וקייסים לא מעטים,

 

789

01:03:20,833 --> 01:03:25,625

הרבה מבני משפחתו הם רבנים היום

וגם קייסים בעבר,

 

790

01:03:25,708 --> 01:03:30,375

וסיפר להם מה הוא יודע כנבואה,

 

791

01:03:30,458 --> 01:03:34,250

מתי יגיעו האויבים לארץ ישראל.

 

792

01:03:34,333 --> 01:03:37,750

מדובר פה על 1935.

 

793

01:03:37,833 --> 01:03:43,833

אני לא אלאה אתכם,

אבל הוא מדבר על הגעה לארץ ישראל

 

794

01:03:43,917 --> 01:03:48,125

שתהיה בזמן שכבר לא יהיו קיסרים

בשושלת הסולומונית.

 

795

01:03:48,208 --> 01:03:51,667

זה קרה בזמן "הדרג,"

ולא בזמן היילה סלאסי,

 

796

01:03:51,750 --> 01:03:54,833

העלייה לישראל.

וזה יהיה דרך סודאן.

 

797

01:03:54,917 --> 01:04:01,083

הוא מדבר על קשיים שיהיו שם

ואנשים ימותו שם בסודאן.

 

798

01:04:01,167 --> 01:04:05,208

כן, והוא גם מדבר על העלייה

של שארית יהודי אתיופיה

 

799

01:04:05,292 --> 01:04:07,042

שגם הם יגיעו לישראל.

 

800

01:04:07,125 --> 01:04:11,958

כך הוא מנבא ב-1975.

כל הנבואות שלו התקיימו.

 

801

01:04:12,042 --> 01:04:18,208

אני רוצה רק לציין,

בתפיסה של יהודי אתיופיה,

 

802

01:04:18,292 --> 01:04:25,250

בהרבה מאוד היבטים, כיוון מזרח

שמסמל את הכיוון לארץ ישראל,

 

803

01:04:25,333 --> 01:04:28,833

מבחינה לפחות טופוגרפית, כיוונים.

 

804

01:04:28,917 --> 01:04:32,750

הזריחה, כיוון הזריחה

לעומת כיוון השקיעה.

 

805

01:04:32,833 --> 01:04:38,167

מזרח - הזריחה, מערב - השקיעה.

בערב.

 

806

01:04:38,250 --> 01:04:42,667

הערב - מערב, שזה סודאן,

מסמל חושך וקשיים.

 

807

01:04:42,750 --> 01:04:50,500

לכן בסודאן, ימותו, יהיו קשיים.

מהמזרח תבוא ברכה.

 

808

01:04:50,583 --> 01:04:56,000

זו תפיסה נוספת של אמונה

המושרשת ביהודי אירופה.

 

809

01:04:56,083 --> 01:04:59,583

ו"ממערב באנו וממערב נשוב,"

עם כל הקשיים.

 

810

01:05:01,250 --> 01:05:04,333

מקור נוסף שהבאתי פה, אחרון.

 

811

01:05:04,417 --> 01:05:10,875

אבא פלקה אסאהין, שאני פגשתי אותו

ב-1992 בכפר טמרגוט,

 

812

01:05:10,958 --> 01:05:16,000

סיפר גם כן את אותה נבואה,

את אותה מסורת שהייתה להם,

 

813

01:05:16,083 --> 01:05:20,917

שיבוא זמן הגאולה.

גם של שארית יהודי אתיופיה מצ'ילגה.

 

814

01:05:21,000 --> 01:05:27,542

כן, יש סימן,

כוכב שיבוא ממזרח למערב.

 

815

01:05:27,625 --> 01:05:31,333

והוא מדבר שוב,

מזרח - זה סימן של גאולה,

 

816

01:05:31,417 --> 01:05:36,042

מערב - נתיב העלייה, כן,

שהוא יהיה רע,

 

817

01:05:36,125 --> 01:05:39,333

בגלל שבסודאן ימותו רבים.

מסורת שהייתה.

 

818

01:05:39,417 --> 01:05:46,167

אבל אני חוזר על העניין של

"ממערב באנו וממערב נשוב."

 

819

01:05:46,250 --> 01:05:52,333

אני סוגר פה את המצגת ואת הדברים.

 

820

01:05:52,417 --> 01:05:58,833

אני רק מסיים בצילום

מתוך מאמרו של פרופ' סטיבן קפלן,

 

821

01:05:58,917 --> 01:06:05,708

שכידוע, מאוד התנגד לגישה הזו

שהם באו מהנילוס.

 

822

01:06:05,792 --> 01:06:10,914

אני לא רוצה עכשיו להתווכח,

 

823

01:06:12,667 --> 01:06:16,792

מי שרק לקח את המקורות,

 

824

01:06:16,875 --> 01:06:24,375

ועשה תיאוריה מנקודות,

אני יכול להבין את ההתנגדות.

 

825

01:06:24,458 --> 01:06:29,125

כמו שאם מישהו אומר, ביב, באפנטין

 

826

01:06:29,208 --> 01:06:33,292

הייתה מושבה צבאית יהודית

במאה החמישית לפני הספירה,

 

827

01:06:33,375 --> 01:06:38,083

שישית-שביעית, אז אלה

יהודים הכי קרובים לאתיופיה.

 

828

01:06:38,167 --> 01:06:44,750

אז בונה תיאוריה על נקודה בנילוס

 

829

01:06:44,833 --> 01:06:47,833

שבאמת לא קשורה בהכרח

ליהודי אתיופיה.

 

830

01:06:49,792 --> 01:06:57,833

אנחנו ראינו פה בשיעור שהבאנו

מקורות רבים,

 

831

01:06:57,917 --> 01:07:02,792

הן מהתנ"ך,

הן ממסורות חז"ליות קדומות ביותר

 

832

01:07:02,875 --> 01:07:06,667

על השפעות יהודיות ועל יהודים

שהגיעו לאזורים האלה,

 

833

01:07:06,750 --> 01:07:11,917

כן, ואפילו הצבעה על גבול בדרום,

ועל מצבה בדרום,

 

834

01:07:12,000 --> 01:07:15,625

ועל השפעות יהודיות

ומעבר להרי כוש,

 

835

01:07:15,708 --> 01:07:21,042

והמסורת מתוך העדה

שהם הגיעו דרך הנילוס.

 

836

01:07:21,125 --> 01:07:28,625

אז אני חושב שזו המסורת הכי חזקה

על הגעת יהודים לאתיופיה,

 

837

01:07:28,708 --> 01:07:31,833

זה לא אומר

שלא היו השפעות אחרי כן,

 

838

01:07:31,917 --> 01:07:34,417

כן, הגיעו כמו שראיתם...

 

839

01:07:34,500 --> 01:07:37,750

ציינו את זה עוד קייס ברהן ואחרים,

שהגיעו גברים.

 

840

01:07:39,458 --> 01:07:45,000

הם לא הגיעו עם משפחות שלמות.

היו השפעות מהסביבה.

 

841

01:07:45,083 --> 01:07:49,500

אבל השורש הוא מארץ ישראל

בכיוון הזה,

 

842

01:07:49,583 --> 01:07:53,125

וזו האמונה החזקה

של יהודי אתיופיה.

 

843

01:07:53,208 --> 01:07:57,917

עד כאן דבריי. עכשיו

יש מקום לשאלות. ניר, אתה המנחה.

 

844

01:07:58,805 --> 01:08:01,667

כן, קודם כול אני רוצה להגיד

הרבה הרבה תודה.

 

845

01:08:01,750 --> 01:08:05,708

הרב ולדמן,

הייתה הרצאה באמת מרתקת.

 

846

01:08:05,792 --> 01:08:09,292

לי לפחות

היא חידשה לא מעט.

 

847

01:08:09,375 --> 01:08:11,542

ואני באמת ככה שמח על ההרצאה.

 

848

01:08:11,625 --> 01:08:14,458

אפשר באמת לסגור את המצגת.

 

849

01:08:17,417 --> 01:08:21,375

ואנחנו כמובן נשמח

אם יש לכם שאלות.

 

850

01:08:21,458 --> 01:08:25,458

אתם מורשים לפתוח לעצמכם

את המיקרופונים.

 

851

01:08:25,542 --> 01:08:28,375

אז כל אחד,

באמת מישהו שיש לו שאלה,

 

852

01:08:28,458 --> 01:08:33,417

מוזמן לפתוח מיקרופון,

ולשאול את הרב ולדמן.

 

853

01:08:33,500 --> 01:08:36,833

אני רואה כבר

שיש לנו פה שאלה בצ'אט.

 

854

01:08:36,917 --> 01:08:41,583

מה שם הספר העוסק בנילוס הכחול?

הרב ולדמן?

 

855

01:08:41,667 --> 01:08:43,917

יש ספר בשם "הנילוס הכחול."

 

856

01:08:44,000 --> 01:08:45,292

זה שמו של הספר?

 

857

01:08:45,375 --> 01:08:49,792

כן. זה ספר שחיבר אותו

סופר אנגלי, נדמה לי,

 

858

01:08:49,875 --> 01:08:52,833

אבל הוא

לא מתאר את התקופות הקדומות

 

859

01:08:52,917 --> 01:08:56,917

אלא התקופות שמהמאה ה-18 ואילך,

 

860

01:08:57,000 --> 01:09:01,458

אבל גם כן מראה,

שאפילו בעת החדשה, יחסית,

 

861

01:09:01,542 --> 01:09:05,333

הנתיב המרכזי, כן,

הוא מהנילוס ממצרים.

 

862

01:09:06,625 --> 01:09:08,875

כן, זה דבר מאוד מעניין ה...

 

863

01:09:08,958 --> 01:09:10,500

אני שנייה עוצר אותך, הרב ולדמן.

 

864

01:09:10,583 --> 01:09:15,417

שם הספר הוא "הנילוס הכחול,"

אוקיי?

 

865

01:09:15,500 --> 01:09:18,625

שם של חוקר אנגלי אמרת, נכון?

 

866

01:09:18,708 --> 01:09:20,958

כן, אין לי פה... פרח מזיכרוני...

 

867

01:09:21,042 --> 01:09:25,417

אז "הנילוס הכחול" של חוקר אנגלי

זה שם הספר. סליחה אתה מוזמן...

 

868

01:09:25,500 --> 01:09:29,917

עיתונאי או חוקר,

ברח לי השם של הסופר

 

869

01:09:30,000 --> 01:09:32,500

אבל הוא ספר ידוע. ספר מרתק.

 

870

01:09:34,667 --> 01:09:36,542

שלום, הרב ולדמן, זה משה באך.

 

871

01:09:36,625 --> 01:09:40,583

גם קראתי את הספר

לפני הרבה שנים באנגלית.

 

872

01:09:40,667 --> 01:09:42,042

אכן מרתק.

 

873

01:09:42,125 --> 01:09:46,417

השאלה שלי היא

אם היהודים הגיעו מכיוון מצרים,

 

874

01:09:46,500 --> 01:09:49,833

אז למה הקשר חזרה נותק?

 

875

01:09:53,458 --> 01:09:56,125

טוב, השאלה...

 

876

01:09:56,208 --> 01:10:03,083

קודם כול, זו מציאות

שיהדות אתיופיה חיה בניתוק.

 

877

01:10:03,167 --> 01:10:08,958

עכשיו, רואים את זאת

גם אפילו במאה השנים האחרונות.

 

878

01:10:09,042 --> 01:10:11,917

אתיופיה והאזורים

שבהם ישבו יהודי אתיופיה

 

879

01:10:12,000 --> 01:10:14,167

בצפון מערבה של אתיופיה,

 

880

01:10:14,250 --> 01:10:20,333

היו אזורים שלא הייתה נגישות,

לא לים, לא למקומות אחרים,

 

881

01:10:20,417 --> 01:10:23,542

ובהחלט היה ניתוק.

 

882

01:10:23,625 --> 01:10:27,750

כן, אפשר בהחלט

לראות את הדברים הללו בשטח,

 

883

01:10:27,833 --> 01:10:33,500

שכשהגיע פייטלוביץ,'

הגיע יוסף הלוי, במאה ה-19,

 

884

01:10:33,583 --> 01:10:36,833

אז הוא הגיע למקומות

שבפעם הראשונה ראו אנשים לבנים.

 

885

01:10:36,917 --> 01:10:41,458

פעם ראשונה, זה קשה להגיע,

זה לא נוחתים עם מטוס.

 

886

01:10:41,542 --> 01:10:47,417

אז המציאות של הנתק

בין יהודי אתיופיה ליהדות העולם

 

887

01:10:47,500 --> 01:10:51,583

כן, זו עובדה שאני חושב

שהגיאוגרפיה של אתיופיה

 

888

01:10:51,667 --> 01:10:55,699

והמציאות ההיסטורית

רק מחזקים זאת.

 

889

01:10:58,042 --> 01:11:03,625

זו עובדה. גם כשאני הגעתי אפילו

לאתיופיה, אני לא כל כך... עתיק,

 

890

01:11:03,708 --> 01:11:07,917

אז הגעתי למקומות שאנשים

בכלל לא ראו אנשים לבנים.

 

891

01:11:08,000 --> 01:11:11,750

לא היו השפעות.

גם אתיופיה היא ארץ שמרנית,

 

892

01:11:11,833 --> 01:11:16,708

היא לא מקבלת השפעות.

אז הניתוק הזה, זה עובדה.

 

893

01:11:16,792 --> 01:11:20,958

לכן, לא היו קשרים,

לא עם יהדות תימן,

 

894

01:11:21,042 --> 01:11:28,417

שמעבר לים סוף, ולא ליהדות מצרים,

 

895

01:11:28,500 --> 01:11:32,000

יהדויות אחרות, אין קרובות.

 

896

01:11:32,083 --> 01:11:37,083

אז פה ושם

כשהגיע שבוי יהודי למצרים...

 

897

01:11:37,167 --> 01:11:39,792

אבל לא היו קשרים משמעותיים

 

898

01:11:39,875 --> 01:11:44,333

בגלל המציאות ההיסטורית

והגיאוגרפית באתיופיה, בלי ספק.

 

899

01:11:45,708 --> 01:11:48,333

הרב ולדמן,

נשאלת כאן עוד שאלה בצ'אט.

 

900

01:11:48,875 --> 01:11:52,292

אשכולי טוען שנוצר קשר

בין יהודי תימן ליהודי אתיופיה.

 

901

01:11:52,375 --> 01:11:54,208

האם יש לכך מקור?

 

902

01:11:54,292 --> 01:12:00,792

או... החוקרים מנסים כתיאוריה.

 

903

01:12:00,875 --> 01:12:04,083

נאמר, מה הכי קרוב? תימן.

 

904

01:12:04,167 --> 01:12:09,083

אז ודאי שעושים אחת ועוד אחת,

ומצליבים מידע והינה...

 

905

01:12:10,417 --> 01:12:15,375

אני פגשתי את הרב יוסף קאפח ז"ל,

 

906

01:12:15,458 --> 01:12:18,333

גדול החוקרים של יהדות תימן,

 

907

01:12:18,417 --> 01:12:20,542

ושאלתי אותו את השאלה הזו.

 

908

01:12:20,625 --> 01:12:26,083

ושהיו לי כל מיני עדויות קטנות,

שאיזה סוחר הגיע לשוק ב...

 

909

01:12:26,167 --> 01:12:31,875

הוא אמר, לא ידענו עליהם,

אפילו יהודי תימן לא ידעו עליהם,

 

910

01:12:31,958 --> 01:12:34,583

על יהודי אתיופיה,

חוץ מדרך הרדב"ז,

 

911

01:12:34,667 --> 01:12:38,792

ממצרים מהמאה ה-16.

כלומר, לא היו קשרים.

 

912

01:12:38,875 --> 01:12:46,208

יהודי תימן שמעבר לים סוף,

לא ידעו על יהודי אתיופיה ולהפך.

 

913

01:12:46,292 --> 01:12:53,458

היו השפעות של ממלכת אתיופיה, כן,

במאה השביעית, שישית,

 

914

01:12:53,542 --> 01:12:57,958

שממלכת אקסום כבשה אפילו בתימן,

 

915

01:12:58,042 --> 01:13:00,625

אבל בין יהודי אתיופיה,

שאנחנו מכירים אותם,

 

916

01:13:00,708 --> 01:13:04,250

לבין תימן,

אני לא יודע על שום קשר.

 

917

01:13:06,042 --> 01:13:08,292

אוקיי, תודה רבה.

 

918

01:13:08,375 --> 01:13:11,125

לעוד מישהו יש שאלה?

אנחנו, יש לנו עוד קצת זמן,

 

919

01:13:11,208 --> 01:13:14,375

נשמח לענות על עוד שאלות.

-אפשר לשאול?

 

920

01:13:15,667 --> 01:13:17,625

אפשר לשאול?

-כן, בוודאי.

 

921

01:13:18,458 --> 01:13:27,083

ערב טוב, שמי ישראל,

אני בנו של טגדה ביינדא,

 

922

01:13:27,167 --> 01:13:33,125

אחד מהאנשים

שהניח אבן פינה בכפר אמבובר

 

923

01:13:33,208 --> 01:13:40,333

יחד עם ווסטה קרוייה

סליחה,

 

924

01:13:40,417 --> 01:13:46,542

האח של קייס אדנה ז"ל.

קייס אדנה...

 

925

01:13:46,625 --> 01:13:49,292

הוא גם כתב, קייס אדנה ז"ל,

 

926

01:13:49,375 --> 01:13:53,891

הוא כתב גם ספר

"מאמבובר לירושלים,"

 

927

01:13:53,900 --> 01:13:55,958

בספרו הוא גם תיאר שם באמת

 

928

01:13:56,042 --> 01:14:01,125

שני אנשים שהניחו אבן פינה

לאמבובר.

 

929

01:14:01,208 --> 01:14:06,958

הרב ולדמן

הוא חיזק את הנתיב השלישי

 

930

01:14:07,042 --> 01:14:15,542

שאני גם, מתוך שלושה שאני

קראתי עליהם הרבה במקורות שונים,

 

931

01:14:15,625 --> 01:14:22,042

אחד מהם זה בעצם מה שעכשיו דיברתם

על הגרסה הראשונה דרך תימן.

 

932

01:14:22,125 --> 01:14:25,458

והשנייה זה בעצם

הסיפור של מלכת שבא,

 

933

01:14:25,542 --> 01:14:30,208

והנתיב השלישי זה בעצם

מה שהרב ולדמן, חיזקת עכשיו

 

934

01:14:30,292 --> 01:14:33,417

דרך הנתיב לנילוס.

 

935

01:14:33,500 --> 01:14:38,542

זה מה שגם אני שמעתי מאבי ז"ל

כי הוא היה קרוב באמת לקייסים,

 

936

01:14:38,625 --> 01:14:43,958

והוא היה בקיא

בהיסטוריה של יהדות אתיופיה.

 

937

01:14:44,042 --> 01:14:49,750

מה שרציתי לשאול את הרב ולדמן,

שתי שאלות. שאלה אחת,

 

938

01:14:49,833 --> 01:14:54,625

איך אתה מסביר

את ההתעלמות של הממסד הרבני

 

939

01:14:54,708 --> 01:15:00,417

כשיש לנו את המקורות האלה,

מקורות מוצקים של יהדותנו,

 

940

01:15:00,500 --> 01:15:03,250

וגם איך שהגענו לאתיופיה.

 

941

01:15:03,333 --> 01:15:05,549

השאלה השנייה...

 

942

01:15:07,625 --> 01:15:13,750

הרב הראשי, יוסף,

מה שם המשפחה שלו? סליחה,

 

943

01:15:13,833 --> 01:15:19,125

כשפסק הלכה לגבינו,

 

944

01:15:19,208 --> 01:15:25,417

הוא ציין שם, הוא טוען שם

שאנחנו הגענו, שייכים לשבט דן.

 

945

01:15:25,500 --> 01:15:27,708

אתה יכול להוסיף משהו על זה?

 

946

01:15:28,958 --> 01:15:29,958

האם זה נכון?

 

947

01:15:30,042 --> 01:15:35,583

כי אתה אמרת שאנחנו הגענו דווקא

מאזור יהודה, שמעון ובנימין.

 

948

01:15:37,042 --> 01:15:40,417

טוב, אני אענה על האחרון ראשון

ועל הראשון אחרון.

 

949

01:15:40,500 --> 01:15:46,125

לגבי שבט דן,

מה שציטט הרב עובדיה יוסף,

 

950

01:15:46,208 --> 01:15:50,667

הוא הסתמך על הרדב"ז,

רבי דוד בן זמרא מן המאה ה-16,

 

951

01:15:50,750 --> 01:15:56,458

שהסתמך על אלדד הדני

ואמונות שהיו בעקבות אלדד הדני

 

952

01:15:56,542 --> 01:16:02,542

ששבט דן הגיע

מארץ ישראל לאתיופיה.

 

953

01:16:02,625 --> 01:16:04,292

כך סיפר אלדד הדני.

 

954

01:16:04,375 --> 01:16:11,750

הדבר הזה התקבל כמסורת,

כאילו עובדה בעיני הרדב"ז

 

955

01:16:11,833 --> 01:16:15,917

ששבט דן

ואותם יהודים שיושבים באתיופיה,

 

956

01:16:16,000 --> 01:16:17,115

הוא שמע עליהם,

 

957

01:16:17,139 --> 01:16:24,875

הוא הכיר אפילו מספר יהודים

ששאלות הלכתיות נתגלגלו אליו.

 

958

01:16:24,958 --> 01:16:27,417

והוא אמר, אלה משבט דן.

 

959

01:16:27,500 --> 01:16:29,125

אומנם הוא הסתפק בדבר הזה,

 

960

01:16:29,208 --> 01:16:34,333

הוא לא חייב את זה

באופן ברור לגמרי,

 

961

01:16:34,417 --> 01:16:42,708

הוא אמר "שבט דן" אבל היו לו שאלות

לגבי הזיהוי של היהדות וכדומה,

 

962

01:16:42,792 --> 01:16:49,000

אבל זה הפסק של הרדב"ז ותשובותיו,

תשובות הרדב"ז,

 

963

01:16:49,083 --> 01:16:55,625

והמקורות האלה הם המקורות

הכי חשובים במובן ההלכתי.

 

964

01:16:55,708 --> 01:16:58,875

לכן אני עכשיו עובר

לשאלה הראשונה שלך.

 

965

01:16:58,958 --> 01:17:04,250

המקורות היהודיים

שראשיתם אלדד הדני,

 

966

01:17:04,333 --> 01:17:09,208

אבל הרדב"ז כפוסק גדול במאה ה-16,

ואחריו תלמידו המהריק"ש,

 

967

01:17:09,292 --> 01:17:12,875

רבי יעקב קאשטרו,

שהיה במצרים אחריו,

 

968

01:17:12,958 --> 01:17:16,083

ואחרי זה רבנים כמו... והרב קוק.

 

969

01:17:16,167 --> 01:17:20,125

ובדור שלפנינו, שלנו,

הרב עובדיה יוסף,

 

970

01:17:20,208 --> 01:17:26,667

הם חיזקו מאוד את עובדת

היותם של יהודי אתיופיה

 

971

01:17:26,750 --> 01:17:30,625

ממקור יהודי,

כמו כל גלויות ישראל.

 

972

01:17:32,125 --> 01:17:36,875

ודווקא המקורות היהודיים הללו,

 

973

01:17:36,958 --> 01:17:42,917

הם שנתנו את החוסן

למוצא של יהודי אתיופיה כיהודים.

 

974

01:17:43,000 --> 01:17:47,875

המקורות, מה שנקרא,

במירכאות או לא במירכאות, מדעיים,

 

975

01:17:47,958 --> 01:17:51,167

השערות כאלה ואחרות,

שוללים את זאת.

 

976

01:17:52,667 --> 01:17:55,042

בדרך כלל הם לא מקבלים,

לא את הסיפור של הנילוס

 

977

01:17:55,125 --> 01:17:59,833

ולא את הסיפור של יהודים שהגיעו

מארץ ישראל לאתיופיה, וכדומה.

 

978

01:17:59,917 --> 01:18:06,292

אז דווקא המקורות היהודיים

הם שנתנו את החיזוק

 

979

01:18:06,375 --> 01:18:08,917

ליהדותם של יהודי אתיופיה,

ולא במקרה

 

980

01:18:09,000 --> 01:18:13,667

שהרב עובדיה יוסף,

כשפרסם את פסקו, והוא לא חידש,

 

981

01:18:13,750 --> 01:18:19,750

הוא פשוט לקח את המקורות היהודיים

וכרב ראשי אמר אותם.

 

982

01:18:19,833 --> 01:18:27,292

הוא שינה את ההיסטוריה של הגישה

של הממסד הישראלי וכדומה

 

983

01:18:27,375 --> 01:18:30,500

שהחוקרים וכדומה שאמרו,

הם לא יהודים.

 

984

01:18:30,583 --> 01:18:32,500

אז דווקא במובן הזה,

 

985

01:18:32,583 --> 01:18:35,875

המקורות היהודיים

נותנים את החיזוק היהודי.

 

986

01:18:35,958 --> 01:18:39,833

שאלות של ספק וגיור...

 

987

01:18:39,917 --> 01:18:46,583

הן שאלות מסיבות אחרות או נוספות

שאנחנו לא יודעים מה קרה

 

988

01:18:46,667 --> 01:18:50,458

משהגיעו יהודים לאתיופיה, אותם...

כמו שקייס ברהן אמר,

 

989

01:18:50,542 --> 01:18:53,250

הגיעו גברים, חיילים,

 

990

01:18:53,333 --> 01:18:57,542

והם לקחו מבנות הארץ,

ומה קרה וכו,'

 

991

01:18:57,625 --> 01:19:04,000

פה נכנס ענין הספק

שהעלו אותו רבנים.

 

992

01:19:04,083 --> 01:19:07,250

אבל דווקא המקורות היהודיים

 

993

01:19:07,333 --> 01:19:10,583

שהולכים בדרך הזו

של שבטי ישראל שהדרימו לכוש,

 

994

01:19:10,667 --> 01:19:13,792

כך כותב לשונו

של הרב עובדיה יוסף,

 

995

01:19:13,875 --> 01:19:15,542

גם הוא כותב את זה,

 

996

01:19:15,625 --> 01:19:18,375

הם שנתנו ליהדות אתיופיה...

 

997

01:19:18,458 --> 01:19:20,833

ויהדות אתיופיה

לא צריכים את זה לעצמם אולי.

 

998

01:19:20,917 --> 01:19:26,875

אבל מול העולם היהודי בעולם,

מול עולם המחקר,

 

999

01:19:26,958 --> 01:19:31,250

דווקא המקורות היהודיים נתנו את

הגושפנקה היהודית ליהודי אתיופיה.

 

1000

01:19:31,792 --> 01:19:35,042

הרב ולדמן,

אז יש לנו ממש עוד כמה דקות

 

1001

01:19:35,125 --> 01:19:37,667

לעוד שתי שאלות

שאני רואה שיש לנו כאן בצ'ט.

 

1002

01:19:37,750 --> 01:19:38,792

שאלה ראשונה,

 

1003

01:19:38,875 --> 01:19:42,167

האם הייתה אופציה שהיהודים

הגיעו לאתיופיה דרך ים סוף?

 

1004

01:19:42,250 --> 01:19:44,458

האם הדרך הזאת

היא דרך שאפשר לעבור אותה?

 

1005

01:19:45,875 --> 01:19:48,292

ושאלה נוספת,

אני כבר אגיד אותה עכשיו,

 

1006

01:19:48,375 --> 01:19:55,417

אחרי הגעתם של יהודים לאתיופיה,

האם התפזרו לכיוון דרום אתיופיה,

 

1007

01:19:55,500 --> 01:19:57,917

או שנשארו רק בצפון אתיופיה?

 

1008

01:19:58,000 --> 01:19:59,958

זה שתי שאלות.

 

1009

01:20:00,042 --> 01:20:04,500

לגבי השאלה

של להגיע דרך הים לאתיופיה,

 

1010

01:20:04,583 --> 01:20:08,417

מאוד קשה.

אם לארץ ישראל לנסוע באונייה,

 

1011

01:20:08,500 --> 01:20:16,167

להגיע לעציון גבר, לאילת,

משם להמשיך בספינה לחוף סודאן

 

1012

01:20:16,250 --> 01:20:21,333

או חוף אריתריאה של היום,

זה דבר שהוא כמעט בלתי אפשרי.

 

1013

01:20:21,417 --> 01:20:24,750

אנחנו לא יודעים

על יציאות שכאלה,

 

1014

01:20:24,833 --> 01:20:27,000

בוודאי לא של יהודים שהגיעו.

 

1015

01:20:29,708 --> 01:20:34,833

לגבי השאלה

של התפזרות יהודי אתיופיה,

 

1016

01:20:34,917 --> 01:20:39,792

אז ככל שאנחנו יודעים

במקורות ההיסטוריים

 

1017

01:20:39,875 --> 01:20:42,333

ובמורשת העדה,

 

1018

01:20:42,417 --> 01:20:46,167

זה שוב, זה מחזק מאוד

את הקו שאני נקטתי בו

 

1019

01:20:46,250 --> 01:20:48,417

שהם הגיעו דרך הנילוס.

 

1020

01:20:48,500 --> 01:20:51,125

יהודי אתיופיה באופן מסורתי

 

1021

01:20:51,208 --> 01:20:56,167

התמקדו וישבו

בצפון מערבה של אתיופיה,

 

1022

01:20:56,250 --> 01:20:59,208

ושם היה הריכוז שלהם.

 

1023

01:20:59,292 --> 01:21:04,500

כלומר, אם מנהר גואנג,

המקור של העטברה,

 

1024

01:21:04,583 --> 01:21:12,042

נשים בו סיכה, הרדיוס מסביבו,

הוא מקום מושבם של יהודי אתיופיה.

 

1025

01:21:12,125 --> 01:21:16,333

יהודי אתיופיה לא ישבו בדרום.

לא ישבו באדיס אבבה.

 

1026

01:21:16,417 --> 01:21:21,417

לא ישבו בשאווה כמעט.

לא ישבו, ודאי לא בדרום.

 

1027

01:21:21,500 --> 01:21:24,208

וגם בתיגראי מעט מאוד, ובמזרח.

 

1028

01:21:24,292 --> 01:21:27,500

אלא העיקר,

מה שאנחנו קוראים היום גונדר,

 

1029

01:21:27,583 --> 01:21:30,875

אזור דונדר, בגונדר או אמהרה,

 

1030

01:21:30,958 --> 01:21:34,167

אבל אני אומר שוב,

ניקח את נהר גואנג,

 

1031

01:21:34,250 --> 01:21:37,208

את המעיין ראס גואנג כמקום,

 

1032

01:21:37,292 --> 01:21:39,042

אז רדיוס מסביבו.

 

1033

01:21:39,125 --> 01:21:42,542

וכך הם נשמרו. דווקא

זה אזורים של יהודי אתיופיה.

 

1034

01:21:42,625 --> 01:21:47,750

בתקופה מסוימת,

מסיבות של הישרדות,

 

1035

01:21:47,833 --> 01:21:49,667

הם התיישבו גם כן בסמיין

 

1036

01:21:49,750 --> 01:21:55,458

הרי סמיין, כדי לשרוד שם

כי המקום שם קשה לכבוש אותו.

 

1037

01:21:55,542 --> 01:21:58,167

אבל זה גם כן לא רחוק,

זה אותם אזורים.

 

1038

01:21:58,250 --> 01:22:02,500

מהסמיין יוצא הטקזה

שנשפך לעטברה.

 

1039

01:22:02,583 --> 01:22:06,875

זה האזור של יהודי אתיופיה.

במקומות אחרים לא ישבו יהודים.

 

1040

01:22:08,875 --> 01:22:10,750

אז הרבה, הרבה תודה.

 

1041

01:22:10,833 --> 01:22:13,292

הרב ולדמן,

באמת הייתה הרצאה מרתקת,

 

1042

01:22:13,375 --> 01:22:17,458

ואני חושב שהציבור פה

גם מראה והראה את זה.

 

1043

01:22:17,542 --> 01:22:20,333

אז המון, המון, תודה.

אני רוצה להזכיר...

 

1044

01:22:20,417 --> 01:22:21,708

אפשר להגיד משהו?

 

1045

01:22:23,167 --> 01:22:24,208

סליחה, לא שמעתי.

 

1046

01:22:25,167 --> 01:22:26,833

כן, רק להגיד מילה.

 

1047

01:22:27,250 --> 01:22:31,083

כן. מילה ממש אחרונה,

אנחנו צריכים לסיים. בשמחה.

 

1048

01:22:32,625 --> 01:22:33,667

כן, נכון.

 

1049

01:22:33,750 --> 01:22:36,167

כן, קודם כול, כבוד הרב,

אני רוצה...

 

1050

01:22:36,250 --> 01:22:41,375

אני משתתף בכל התודות, גם הברכות

 

1051

01:22:41,458 --> 01:22:46,583

על כל המאמץ שעשית,

גם שאתה עושה, ברוך השם,

 

1052

01:22:46,667 --> 01:22:51,000

מעל 30 שנה, כמעט מעל הגיל שלי,

 

1053

01:22:51,083 --> 01:22:53,792

ואני רוצה להגיד תודה לזה.

 

1054

01:22:53,875 --> 01:22:59,167

רק הערה קטנה,

שאני רוצה לבטא זו,

 

1055

01:22:59,250 --> 01:23:06,542

לא רק המסורת או התרבות

שיש לקהילה הזאת,

 

1056

01:23:06,625 --> 01:23:11,542

אבל גם אפשר להוסיף שפת געז,

 

1057

01:23:11,625 --> 01:23:15,375

למה, השפה הזאת יכולה לעזור לנו,

 

1058

01:23:15,458 --> 01:23:21,583

מה המשמעות בכלל

על מה שאנחנו מדברים.

 

1059

01:23:21,667 --> 01:23:25,542

למה ההיסטוריה

שאנחנו קיבלנו עד כה,

 

1060

01:23:25,625 --> 01:23:29,625

זה כמעט סובייקטיבי.

 

1061

01:23:29,708 --> 01:23:35,500

אז יותר טוב להוסיף גם השפה הגעז.

זה מה שאני חושב.

 

1062

01:23:35,583 --> 01:23:42,083

אפשר לעזור גם... אני יכול

לעזור במה שאפשר. ותודה רבה.

 

1063

01:23:42,917 --> 01:23:47,500

אז אני אגיד בהקשר להערה שלך

ותודה על ההערה,

 

1064

01:23:47,583 --> 01:23:52,292

שהמרכז השנה פתח קורס געז.

 

1065

01:23:52,375 --> 01:23:57,583

עובדות שלוש קבוצות של געז,

שלוש פעמים בשבוע,

 

1066

01:23:57,667 --> 01:23:59,917

רמת מתחילים, בינוניים ומתקדמים,

 

1067

01:24:00,000 --> 01:24:06,000

וחלק מהמטרות של המרכז

זה באמת ככה לשמר את המורשת

 

1068

01:24:06,083 --> 01:24:08,208

ואת השפה.

 

1069

01:24:08,292 --> 01:24:11,958

היום זה געז, שנה הבאה אנחנו

נרצה לפתוח אולי גם אמהרית,

 

1070

01:24:12,042 --> 01:24:16,208

אבל זו בהחלט הערה שהיא במקום

והיא חשובה.

 

1071

01:24:16,292 --> 01:24:18,958

אז אני רוצה להגיד באמת,

אנחנו באמת צריכים לסיים,

 

1072

01:24:19,042 --> 01:24:20,583

אני אגיד שוב תודה לרב ולדמן.

 

1073

01:24:20,667 --> 01:24:23,958

להזכיר שבעוד שבועיים

אנחנו בעצם נעשה

 

1074

01:24:24,042 --> 01:24:26,375

מצד אחד הפסקה

בהרצאות של האקדמיה המקוונת,

 

1075

01:24:26,458 --> 01:24:30,750

מצד שני, באמת יתקיים הכנס שלנו,

 

1076

01:24:30,833 --> 01:24:35,250

שהוא יתקיים בימים שלישי ורביעי,

‏29 ו-30 לדצמבר.

 

1077

01:24:35,333 --> 01:24:37,542

יהיה פרסום, כמו שאמרתי,

בעיתונות הכתובה,

 

1078

01:24:37,625 --> 01:24:40,042

ובפייסבוק, וברשתות ובכל מקום.

 

1079

01:24:40,125 --> 01:24:41,500

כנס מאוד מאוד חשוב ומעניין.

 

1080

01:24:41,583 --> 01:24:45,000

פרופ' סטיבן קפלן,

וחגי ארליך, והגר סלמון

 

1081

01:24:45,083 --> 01:24:46,458

ורן הכהן ועוד רבים וטובים.

 

1082

01:24:46,542 --> 01:24:49,917

באמת, מיטב החוקרים

באקדמיה הישראלית

 

1083

01:24:50,000 --> 01:24:53,500

שעוסקים ביהדות אתיופיה

ואני ממליץ... והרב ולדמן, כמובן.

 

1084

01:24:53,583 --> 01:24:57,167

ואני ממליץ לכולם להגיע,

ולבוא ולשמוע.

 

1085

01:24:57,250 --> 01:24:59,083

נשאלה פה שאלה לגבי ההרצאות.

 

1086

01:24:59,167 --> 01:25:03,250

אז ההרצאות בעצם באקדמיה

שאנחנו עושים, הן כולן מוקלטות,

 

1087

01:25:03,333 --> 01:25:07,042

וכשיסתיים הסמסטר,

אנחנו נחפש ונמצא את הדרך

 

1088

01:25:07,125 --> 01:25:12,875

גם להעלות אותן

אונליין בעצם, לרשת.

 

1089

01:25:12,958 --> 01:25:15,417

זהו. אז הרבה, הרבה תודה לכולם,

וחג שמח.

 

1090

01:25:15,500 --> 01:25:17,583

ותודה לרב ולדמן.

 

1091

01:25:17,667 --> 01:25:21,667

שיהיה ערב טוב לכולם

והמשך חג שמח.

 

1092

01:25:22,208 --> 01:25:23,125

חודש טוב.

 

1093

01:25:23,458 --> 01:25:25,958

חודש טוב. ביי, להתראות.

 

ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה בימי הילה-סלאסה

ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה בימי הילה-סלאסה

תאריך: 03/11/2020
שם המאגר: אוספים מיוחדים
שם החטיבה: וידאו
סימול: 00002-00006-00017-00001/000002

הרצאה של פרופ' חגי ארליך (אוניברסיטת תל אביב) במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות (סמסטר א', הרצאה שניה).

 

תמלול:

1

00:00:00,914 --> 00:00:02,799

נתחיל?

 

2

00:00:02,800 --> 00:00:04,632

יופי.

 

3

00:00:04,633 --> 00:00:09,432

טוב, חברים, אז ערב טוב לכולם

ותודה שהצטרפתם אלינו

 

4

00:00:09,433 --> 00:00:14,299

להרצאה שנייה מסדרת ההרצאות שלנו

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

5

00:00:14,300 --> 00:00:17,433

אז אני גם מבקש מכולם

לשים כרגע על "מיוט."

 

6

00:00:19,133 --> 00:00:22,532

אז לפני שאני אתחיל

ואדבר קצת על ההרצאה,

 

7

00:00:22,533 --> 00:00:24,066

אני אפתח בכמה מילים.

 

8

00:00:24,067 --> 00:00:27,799

אז מי שלא היה בהרצאה הקודמת,

אז אני אגיד שבעצם יצאנו,

 

9

00:00:27,800 --> 00:00:31,799

המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

יצא בסדרת הרצאות מקוונות,

 

10

00:00:31,800 --> 00:00:33,866

האקדמיה המקוונת שלנו,

 

11

00:00:33,867 --> 00:00:37,566

שתהיה למשך

כל הסמסטר פעם בשבועיים.

 

12

00:00:37,567 --> 00:00:40,566

אפשר לראות את הפרסומים בפייסבוק,

את סדרת ההרצאות,

 

13

00:00:40,567 --> 00:00:43,366

באמת מי מגיע אחרי וכן הלאה,

 

14

00:00:43,367 --> 00:00:46,566

ואנחנו ככה מאוד שמחים

באמת שהצטרפתם אלינו,

 

15

00:00:46,567 --> 00:00:49,499

ובאמת לפתוח את ההרצאה השנייה.

 

16

00:00:49,500 --> 00:00:52,366

נמצאת איתנו גם היום ד"ר שמחה גתהון,

 

17

00:00:52,367 --> 00:00:56,899

יו"ר הוועדה הציבורית

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

18

00:00:56,900 --> 00:01:01,599

ונפתלי אברהם, שהוא מצר

שהוא לא יכול להצטרף כבר עכשיו,

 

19

00:01:01,600 --> 00:01:07,632

אבל הוא יצטרף בהמשך ההרצאה,

שהוא מנכ"ל המרכז, שהוא גם יצטרף אלינו.

 

20

00:01:07,633 --> 00:01:09,632

זהו, ההרצאות האלו מאוד חשובות לנו,

 

21

00:01:09,633 --> 00:01:12,799

גם בטח בכלל אבל גם עכשיו,

בתקופה של הקורונה,

 

22

00:01:12,800 --> 00:01:17,432

מאוד מאוד חשוב לנו,

וזו דרך שהיא מאוד טובה וחשובה מבחינתנו

 

23

00:01:17,433 --> 00:01:21,699

לשמר את התרבות

ואת המורשת של יהדות אתיופיה,

 

24

00:01:21,700 --> 00:01:23,666

שזה דבר שהוא מאוד חשוב לנו

 

25

00:01:23,667 --> 00:01:27,966

להפיץ אותו לקהל הרחב

ולהגיע לכמה שיותר אנשים.

 

26

00:01:27,967 --> 00:01:31,599

אז אני מאוד שמח

שכולכם הצטרפתם אלינו.

 

27

00:01:31,600 --> 00:01:36,432

היום הרצאה מרתקת

של פרופסור חגי ארליך,

 

28

00:01:36,433 --> 00:01:40,363

ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה

בימי היילה סלאסי.

 

29

00:01:40,364 --> 00:01:46,699

פרופסור ארליך הוא פרופסור אמריטוס

באוניברסיטת תל אביב שחקר לאורך השנים,

 

30

00:01:46,700 --> 00:01:49,366

בדיוק דיברנו על זה עכשיו,

את ההיסטוריה גם של אתיופיה,

 

31

00:01:49,367 --> 00:01:54,466

ההיסטוריה של המזרח התיכון

הערבי האיסלאמי ובעצם הקשר ביניהם.

 

32

00:01:54,467 --> 00:01:58,032

לאחרונה יצא ספרו, הוא בטח ידבר עליו,

זה גם קשור להרצאה,

 

33

00:01:58,033 --> 00:02:01,366

"היילה סלאסי,

אריה יהודה, מלך המלכים."

 

34

00:02:01,367 --> 00:02:06,399

אז באמת, פרופסור ארליך,

אדם רב פעלים ואיש ותיק,

 

35

00:02:06,400 --> 00:02:10,366

היסטוריון מאוד מאוד ותיק

שעוסק בהיסטוריה של יהדות אתיופיה,

 

36

00:02:10,367 --> 00:02:12,832

ואני מאחל לכולם

שתהיה לנו הרצאה נעימה.

 

37

00:02:12,833 --> 00:02:16,399

כמו שאמרתי, אני מבקש

רק במהלך ההרצאה לשים על "מיוט"

 

38

00:02:16,400 --> 00:02:22,132

ואנחנו נשאיר רבע שעה-20 דקות בסוף ההרצאה

לשאלות, כמובן, לפרופסור ארליך,

 

39

00:02:22,133 --> 00:02:24,532

אז מי שמעונין,

שירשום לעצמו את השאלות

 

40

00:02:24,533 --> 00:02:27,966

ואנחנו נאפשר זמן בסוף.

 

41

00:02:27,967 --> 00:02:29,599

אז שוב תודה רבה לכולם.

 

42

00:02:29,600 --> 00:02:31,733

וחגי, הבמה כולה שלך.

 

43

00:02:34,600 --> 00:02:39,199

שומעים אותי?

-כן, שומעים מצוין.

 

44

00:02:39,200 --> 00:02:41,799

טוב, תיקון קטן,

 

45

00:02:41,800 --> 00:02:45,893

אני לא חקרתי את ההיסטוריה

של יהודי אתיופיה.

 

46

00:02:45,894 --> 00:02:48,566

קראתי, למדתי,

 

47

00:02:48,567 --> 00:02:54,966

אבל התחום המקצועי שלי

בהקשר הזה זה יותר אתיופיה באופן כללי,

 

48

00:02:54,967 --> 00:03:02,332

וכמובן, אני מעורה בכל מה שקשור

בהיסטוריה של ישראל ועם ישראל,

 

49

00:03:02,333 --> 00:03:03,732

כאזרח המדינה,

 

50

00:03:03,733 --> 00:03:12,366

אז אני אשתדל להרחיב את הדיון על ישראל,

 

51

00:03:12,367 --> 00:03:18,032

אתיופיה ויהודיה בתקופת היילה סלאסי.

 

52

00:03:18,033 --> 00:03:26,299

עכשיו, האמת שעם פרוץ הזום,

אני נדרש להמון הרצאות

 

53

00:03:26,300 --> 00:03:29,732

וכבר די נמאס לי לשמוע את עצמי

מדבר על כל מיני נושאים,

 

54

00:03:29,733 --> 00:03:36,599

אז מאוד אשמח אם בהמשך

ההרצאה החד-צדדית שלי תהפוך לשיח

 

55

00:03:36,600 --> 00:03:43,767

וסומך עליכם שתשאלו שאלות

ותעירו הערת חכמות.

 

56

00:03:45,333 --> 00:03:48,166

אז קודם כול,

 

57

00:03:48,167 --> 00:03:50,167

היילה סלאסי,

 

58

00:03:51,900 --> 00:03:54,132

קיסר אתיופיה,

 

59

00:03:54,133 --> 00:03:58,832

בעצם השליט של אתיופיה

עוד כשהוא היה ראס טפארי,

 

60

00:03:58,833 --> 00:04:06,966

ואחר כך נגוס טפארי

מ-1916 עד סילוקו ב-1974,

 

61

00:04:06,967 --> 00:04:10,232

אולי הוותיק בשליטי המאה ה-20.

 

62

00:04:10,233 --> 00:04:18,966

אומרים שהירוהיטו קיסר יפן היה יותר,

אבל שליט באמת, כמו שהיה היילה סלאסי,

 

63

00:04:18,967 --> 00:04:22,367

לאורך כל כך הרבה שנים,

כל כך הרבה תקופות,

 

64

00:04:25,400 --> 00:04:28,466

ההיסטוריה שלו כפי שניר אמר,

 

65

00:04:28,467 --> 00:04:35,132

אני הוצאתי שנה שעברה ביוגרפיה שלו,

זו בעצם ביוגרפיה של אתיופיה.

 

66

00:04:35,133 --> 00:04:41,499

אין דבר שהתחולל בה

לאורך השלושת רבעי הראשונים המאה ה-20

 

67

00:04:41,500 --> 00:04:44,383

שלא קשור בדמותו ובפועלו,

 

68

00:04:44,384 --> 00:04:47,932

וכמובן גם שהנושא היהודי, שמעניין אותנו,

 

69

00:04:47,933 --> 00:04:53,566

קשור באישיותו ובדרכו של הקיסר האתיופי.

 

70

00:04:53,567 --> 00:04:59,732

אז אני לא אתן פה הרצאה כלשהי עליו עצמו,

 

71

00:04:59,733 --> 00:05:03,532

זה באמת נושא נפרד ואדיר ועשיר מדי.

 

72

00:05:03,533 --> 00:05:08,832

אבל אני רוצה נקודה אחת חשובה להדגיש.

 

73

00:05:08,833 --> 00:05:12,732

האיש היה קיסר, מלך אבסולוטי, כל יכול.

 

74

00:05:12,733 --> 00:05:21,032

לא הזיזו כיסא באתיופיה, שולחן באתיופיה

בלי שזה עבר את אישורו או את ההוראה שלו.

 

75

00:05:21,033 --> 00:05:25,632

אז הוא היה באמת אדם כוחני

שידע את כל המניפולציות

 

76

00:05:25,633 --> 00:05:29,900

ולשחק בכך שכולם,

איך אומרים האנגלים, יאכלו מכף ידו.

 

77

00:05:31,500 --> 00:05:36,832

אבל מעבר לכך,

חלק גדול מהעוצמה שהייתה לו,

 

78

00:05:36,833 --> 00:05:42,632

הייתה הקדושה הדתית של הכוח

באתיופיה בכלל ושלו בפרט.

 

79

00:05:42,633 --> 00:05:45,267

הוא היה המלך הנוצרי.

 

80

00:05:46,867 --> 00:05:53,432

אתיופיה היא אחת המדינות הראשונות

שאימצו את הנצרות במאה הרביעית.

 

81

00:05:53,433 --> 00:05:56,166

מי שאוהב תאריכים, אז שנת 333,

 

82

00:05:56,167 --> 00:05:58,699

המדינה השלישית בהיסטוריה

שאימצה את הנצרות.

 

83

00:05:58,700 --> 00:06:06,532

ומאז הכתר והצלב הלכו יחדיו בארץ הזאת,

כמעט ללא הפרדה, עד 1974,

 

84

00:06:06,533 --> 00:06:09,299

עד סילוקו של היילה סלאסי.

 

85

00:06:09,300 --> 00:06:12,699

לא הייתה שום הפרדה

בין הפוליטיקה לדת,

 

86

00:06:12,700 --> 00:06:16,932

והדת נתנה המון עוצמה לשליטים,

 

87

00:06:16,933 --> 00:06:20,999

כאשר הייתה להם היכולת הפוליטית,

הדת עמדה יחד איתם.

 

88

00:06:21,000 --> 00:06:25,566

והיילה סלאסי היה בפירוש המלך הנוצרי,

 

89

00:06:25,567 --> 00:06:30,299

גם בחוקות שהוא העביר ב-1931, 1955,

 

90

00:06:30,300 --> 00:06:37,199

זה היה מאוד מודגש,

שאני המלך שליח האלוהים,

 

91

00:06:37,200 --> 00:06:43,599

המלך הנוצרי

נושא הכתר והצלב גם יחד.

 

92

00:06:43,600 --> 00:06:50,167

אז זה מאוד חשוב להבין את העולם

כפי שהוא ניהל אותו במושגים האלה.

 

93

00:06:52,067 --> 00:06:56,399

אותנטי לגמרי,

אמונה שלמה שהוא שליח האלוהים,

 

94

00:06:56,400 --> 00:07:04,832

סיום האגזיאבהר,

מלך המלכים מטעם השמיים,

 

95

00:07:04,833 --> 00:07:06,499

צאצא שלמה המלך.

 

96

00:07:06,500 --> 00:07:12,866

את כל הסיפור של שלמה המלך ומלכת שבא

כאתוס המכונן הפוליטי-לאומי של אתיופיה,

 

97

00:07:12,867 --> 00:07:19,544

שיצא גם בכתובים, ב"כבר נגשת,"

במאה ה-14.

 

98

00:07:19,545 --> 00:07:22,632

כל זה היה באתיופיה,

 

99

00:07:22,633 --> 00:07:25,832

כשאני הייתי שם,

כבר הספקתי להיות בימי היילה סלאסי,

 

100

00:07:25,833 --> 00:07:30,432

ב-1970, 1973, 1972,

 

101

00:07:30,433 --> 00:07:34,266

זו הייתה הרוח של הפוליטיקה.

 

102

00:07:34,267 --> 00:07:42,032

וחשוב להבין מבחינת הזווית שלנו

שהנצרות האתיופית היא כל כך קדומה,

 

103

00:07:42,033 --> 00:07:48,366

שהרוח של התנ"ך

והמקרא העברי נכנסה לתוכה.

 

104

00:07:48,367 --> 00:07:52,066

זאת אומרת, היה נגוסה ציון, מלך ציון.

 

105

00:07:52,067 --> 00:07:55,599

הוא היה צאצא שלמה המלך בנצרות,

 

106

00:07:55,600 --> 00:08:00,866

שלפי האתיופים הם לא רק צאצאי ישראל

ברוח, כמו שאר הנוצרים.

 

107

00:08:00,867 --> 00:08:02,499

הם צאצאי ישראל בבשר ודם.

 

108

00:08:02,500 --> 00:08:05,899

הוא עצמו צאצא שלמה המלך ומלכת שבא,

 

109

00:08:05,900 --> 00:08:10,366

וכל אתיופיה הם צאצאי...

בני עשרת השבטים,

 

110

00:08:10,367 --> 00:08:15,500

שבנו של שלמה, לפי המסורת,

 

111

00:08:18,067 --> 00:08:21,532

הביא את ארון הקודש לאקסום

 

112

00:08:21,533 --> 00:08:24,732

ו-1,000 מכל אחד משבטי ישראל

ליווה אותו לאתיופיה,

 

113

00:08:24,733 --> 00:08:30,399

ולכן ציון האמיתית היא אתיופיה

וארון הקודש הוא באקסום

 

114

00:08:30,400 --> 00:08:33,732

ואלוהי אתיופיה הוא ישראל אמלק.

 

115

00:08:33,733 --> 00:08:40,599

וזו נצרות שלתוכה נכנסו בעצם

מנהגים מקראיים, כמעט כולם:

 

116

00:08:40,600 --> 00:08:46,499

החגים והצומות וברית המילה

והלבוש של הכוהנים,

 

117

00:08:46,500 --> 00:08:51,499

וכל כנסיה באתיופיה

היא חיקוי של בית המקדש של שלמה

 

118

00:08:51,500 --> 00:08:54,299

עם קודש הקודשים במרכזה,

 

119

00:08:54,300 --> 00:08:59,600

והתיבה כחיקוי

לארון הקודש שנמצא באקסום.

 

120

00:09:03,067 --> 00:09:08,532

לכן זה מאוד חשוב להבין

את הנצרות הזאת,

 

121

00:09:08,533 --> 00:09:13,200

שלדידה אתיופיה היא ישראל.

 

122

00:09:16,433 --> 00:09:23,299

והיילה סלאסי ראה את עצמו

לא רק מלך של ישראל,

 

123

00:09:23,300 --> 00:09:25,532

כאתיופיה ישראל עצמה,

 

124

00:09:25,533 --> 00:09:28,536

אלא גם מלך

 

125

00:09:28,537 --> 00:09:33,632

עם שליחות אפריקאית

ששולט על אימפריה

 

126

00:09:33,633 --> 00:09:40,232

שעצם קיומה והרחבתה,

להכיל בתוכה עממים שונים,

 

127

00:09:40,233 --> 00:09:42,632

זו מלחמת שחרור אפריקאית,

 

128

00:09:42,633 --> 00:09:46,932

הוא ראה את עצמו משחרר האדם השחור,

 

129

00:09:46,933 --> 00:09:51,333

נלחם את המלחמה

כנגד הגזענות לאורך כל הדרך.

 

130

00:09:53,667 --> 00:09:56,033

נאם נאומים באו"ם

 

131

00:09:57,700 --> 00:10:00,299

בהקשר הזה שהוא מלך השחורים,

 

132

00:10:00,300 --> 00:10:06,032

דרש שגם סומליה תסתפח לאימפריה שלו,

גם אריתריאה,

 

133

00:10:06,033 --> 00:10:12,999

אז ראה את עצמו המלך של כולם,

כולל גם...

 

134

00:10:13,000 --> 00:10:14,867

היהודים שבאתיופיה.

 

135

00:10:17,900 --> 00:10:21,866

דת ביתא ישראל, צריך לדעת,

 

136

00:10:21,867 --> 00:10:25,800

זאת עדה שהתקיימה עוד לפני הנצרות,

 

137

00:10:27,333 --> 00:10:29,000

דבקה ביהדות,

 

138

00:10:32,300 --> 00:10:35,799

אבל לאורך

ההיסטוריה הכללית של אתיופיה,

 

139

00:10:35,800 --> 00:10:40,766

ההיסטוריה הנוצרית-פוליטית הזאת

בעמוד השדרה שלה,

 

140

00:10:40,767 --> 00:10:46,199

היהודים שיחקו...

היו כמה פרקים של תפקיד חשוב,

 

141

00:10:46,200 --> 00:10:49,999

אבל בעיקר הידרדרו לשוליים.

 

142

00:10:50,000 --> 00:10:54,232

בניגוד לרוב קהיליות היהודים

שאנחנו מכירים

 

143

00:10:54,233 --> 00:10:57,299

באירופה, בארצות האסלאם,

 

144

00:10:57,300 --> 00:11:01,366

אז הקהיליה הזאת לא התקיימה

בלב החיים החברתיים,

 

145

00:11:01,367 --> 00:11:04,599

הפוליטיים, הכלכליים של הארץ.

 

146

00:11:04,600 --> 00:11:09,166

אתה יכול ללמוד את ההיסטוריה של אתיופיה,

על 70 הלשונות והעמים השונים,

 

147

00:11:09,167 --> 00:11:15,299

ובקושי להזכיר את ביתא ישראל

או הפלאשה, כפי שקראו להם הנוצרים.

 

148

00:11:15,300 --> 00:11:21,832

זאת יהדות שהתקיימה בשוליים,

בכפרים נידחים,

 

149

00:11:21,833 --> 00:11:27,166

ולגביו של היילה סלאסי

ולגבי האליטה הנוצרית,

 

150

00:11:27,167 --> 00:11:35,766

אוקיי, ישראל זה גם אנחנו, היהודים,

היהוד, הביתא ישראל האלה,

 

151

00:11:35,767 --> 00:11:39,767

זו קבוצה לא כל כך מי יודע מה חשובה.

 

152

00:11:43,100 --> 00:11:50,099

הם בעוונותיהם ובטיפשותם וברשעותם

לא ראו את הבשורה של ישו,

 

153

00:11:50,100 --> 00:11:57,566

למרות שהיא בפירוש

נזכרת במקרא ובתנ"ך.

 

154

00:11:57,567 --> 00:12:02,425

ולכן, אוקיי, שיישארו שם.

 

155

00:12:02,426 --> 00:12:06,933

אנחנו ישראל, הם חלק מהשורשים שלנו עצמנו.

 

156

00:12:09,600 --> 00:12:13,332

הם די מנוולים

אז מגיע להם לסבול בשוליים,

 

157

00:12:13,333 --> 00:12:15,166

אם כבר הייתה התייחסות אליהם.

 

158

00:12:15,167 --> 00:12:19,032

בכבר נגשת יש המון המון המון

הזדהות עם ישראל

 

159

00:12:19,033 --> 00:12:22,532

והמון המון קללות ליהודים.

 

160

00:12:22,533 --> 00:12:25,516

זאת הבחנה מאוד מאוד חשובה כדי להבין

 

161

00:12:25,524 --> 00:12:31,599

את כל ההיסטוריה בואכה לימינו.

 

162

00:12:31,600 --> 00:12:36,332

ולכן מצידו של היילה סלאסי

לאורך כל הדרך

 

163

00:12:36,333 --> 00:12:40,666

הקטע

 

164

00:12:40,667 --> 00:12:45,466

שדרך האמונות המסורתיות

של ביתא ישראל

 

165

00:12:45,467 --> 00:12:49,432

או דרך המדינה והציונות לתולדותיהם,

 

166

00:12:49,433 --> 00:12:56,132

זכותם של היהודים לצאת מאתיופיה,

 

167

00:12:56,133 --> 00:13:01,999

שהיא ארץ ישראל, שירושלים האמיתית

זה באקסום וארון הקודש שם,

 

168

00:13:02,000 --> 00:13:05,266

לצאת מאתיופיה הזאת,

לעזוב את אפריקה שלנו,

 

169

00:13:05,267 --> 00:13:11,966

שאני הקיסר, המנהיג והשליט

והמשחרר של כולם גם יחד,

 

170

00:13:11,967 --> 00:13:14,200

על דעתו זה לא עלה.

 

171

00:13:15,900 --> 00:13:20,299

וכל אימת שעלה הנושא לפניו,

 

172

00:13:20,300 --> 00:13:27,599

היו כאלה שהעלו פה ושם,

תכף נגיע לצד של ישראל, אז...

 

173

00:13:27,600 --> 00:13:28,867

מה קרה, הכול בסדר?

 

174

00:13:32,333 --> 00:13:34,800

שומעים אותי?

 

175

00:13:37,353 --> 00:13:39,267

כן, שומעים אותך.

-שומעים אותך.

 

176

00:13:40,859 --> 00:13:42,732

אוקיי.

 

177

00:13:42,733 --> 00:13:49,299

אז כל אימת שהועלה הנושא בפניו,

הוא אמר: מה פתאום שאני אתן להם לצאת?

 

178

00:13:49,300 --> 00:13:53,299

הם חלק מהנשמה שלנו,

אנחנו כולנו אתיופים,

 

179

00:13:53,300 --> 00:13:56,218

יש לי גם מוסלמים,

יש לי בני דתות אחרות,

 

180

00:13:56,243 --> 00:14:00,999

היהודים, אנחנו כישראל, הם חלק מאיתנו.

 

181

00:14:01,000 --> 00:14:03,299

הוא לא רצה לשמוע בשום פנים ואופן

 

182

00:14:03,300 --> 00:14:08,666

על הזכות של קהיליה מסוימת

לעזוב את ירושלים, אקסום,

 

183

00:14:08,667 --> 00:14:14,499

ולצאת לירושלים 02 שמה,

במזרח התיכון,

 

184

00:14:14,500 --> 00:14:20,000

אז מבחינתו כל עוד הוא היה חי,

עד 1974,

 

185

00:14:22,833 --> 00:14:24,566

לא היה על מה לדבר.

 

186

00:14:24,567 --> 00:14:29,232

וכשדיברו איתו, הוא היה אומר:

טוב תלכו לתדסה יעקב, תלכו לזה וזה.

 

187

00:14:29,233 --> 00:14:36,532

היהודים האלה שהתנצרו

והיו חלק מהמערכת שלו והממסד שלו.

 

188

00:14:36,533 --> 00:14:40,666

והם היו אומרים, תדסה יעקב,

למשל, לנציגי ישראל:

 

189

00:14:40,667 --> 00:14:45,799

אני הפתרון, אני נהייתי אתיופי כללי,

שיהיו חלק מאתיופיה.

 

190

00:14:45,800 --> 00:14:49,666

אז לכן בימי היילה סלאסי

 

191

00:14:49,667 --> 00:14:57,366

האפשרות שהיילה סלאסי ייעתר

 

192

00:14:57,367 --> 00:15:02,700

ויאפשר ליהודים לצאת הייתה קלושה מאוד.

 

193

00:15:07,800 --> 00:15:09,100

הוא עצמו...

 

194

00:15:13,933 --> 00:15:20,300

כמעט שלא התייחס למפעל הציוני

טרם הקמת מדינת ישראל.

 

195

00:15:23,133 --> 00:15:30,599

אומנם ב-1936, בשנת המצוקה הגדולה שלו,

 

196

00:15:30,600 --> 00:15:34,466

כאשר מוסוליני גירש אותו, הגלה אותו,

 

197

00:15:34,467 --> 00:15:40,332

הוא ברח, לא משנה כרגע הנסיבות,

אם תשאלו אחר כך אני אשמח לדבר על זה גם.

 

198

00:15:40,333 --> 00:15:45,966

אז הדבר הראשון, הוא בא לירושלים,

הוא לפני זה הוא היה בירושלים ב-1924,

 

199

00:15:45,967 --> 00:15:50,966

אשתו, הקיסרית מנן,

בכלל הייתה בקשר הדוק לירושלים,

 

200

00:15:50,967 --> 00:15:55,032

גם לבית החולים "הדסה"

ולרופאים היהודים,

 

201

00:15:55,033 --> 00:16:00,499

אבל הוא בשעות המצוקה הכי גדולה שלו

בא לירושלים, ב-1936.

 

202

00:16:00,500 --> 00:16:05,899

זו הייתה הפעם השנייה והאחרונה

שהוא ביקר בירושלים,

 

203

00:16:05,900 --> 00:16:12,232

מ-1936 עד 1974 הוא עוד חי הרבה,

הסתובב בכל העולם חדשות לבקרים,

 

204

00:16:12,233 --> 00:16:16,432

בכל הבירות, בכל מקום, גם באזור שלנו,

היה בקהיר, הוא היה בביירות,

 

205

00:16:16,433 --> 00:16:17,832

ואיפה הוא לא היה?

 

206

00:16:17,833 --> 00:16:22,799

כמובן, בכל העולם הגדול,

הוא מעולם לא חזר לירושלים

 

207

00:16:22,800 --> 00:16:27,666

ובוודאי וודאי שכאשר קמה מדינת ישראל,

תכף אני אסביר למה,

 

208

00:16:27,667 --> 00:16:30,000

הוא היה מאוד אמביוולנטי כלפיה.

 

209

00:16:32,400 --> 00:16:37,399

למרות שהמפעל הציוני, איפשהו שקצת זכרו,

 

210

00:16:37,400 --> 00:16:41,533

אז למשל הגאולה שלו,

 

211

00:16:43,833 --> 00:16:46,199

כוח גדעון שבא מסודאן

 

212

00:16:46,200 --> 00:16:51,299

והחזיר אותו לבית המלוכה שלו

באדיס אבבה, המפקד היה אורד וינגייט,

 

213

00:16:51,300 --> 00:16:56,566

המייסד של ההגנה אצלנו,

וההגנה שלחה אליו 22 רופאים,

 

214

00:16:56,567 --> 00:17:00,366

שהיו ההתחלה של חיל הרפואה באתיופיה.

 

215

00:17:00,367 --> 00:17:06,999

אז למרות שהוא ידע על היישוב היהודי

וקיבל את העזרה מהיישוב הציוני,

 

216

00:17:07,000 --> 00:17:10,832

אבל בחר להתעלם,

 

217

00:17:10,833 --> 00:17:16,633

בוודאי מהזכות שלהם להיות בקשר

עם יהודי אתיופיה כלשהו.

 

218

00:17:19,567 --> 00:17:22,533

היו לו שני פחדים גדולים,

 

219

00:17:24,633 --> 00:17:28,800

בנוסף לחשבון שיש לו עם היהדות,

לא עם הישראליות.

 

220

00:17:30,800 --> 00:17:32,666

פחד אחד גדול וחשוב

 

221

00:17:32,667 --> 00:17:40,099

זה שכיוון שהמדינה שלו מכילה...

קרוב למחצית תושביה מוסלמים,

 

222

00:17:40,100 --> 00:17:43,199

היום אומרים אולי קרוב לרוב,

 

223

00:17:43,200 --> 00:17:45,733

אז שהעולם האיסאלמי מסביב

 

224

00:17:48,067 --> 00:17:50,166

יחתור ויקשור

 

225

00:17:50,167 --> 00:17:54,599

ויהפוך את המוסלמים לאיסלאם פוליטי

ואחר כך לערבים פעילים

 

226

00:17:54,600 --> 00:17:57,499

ויחתרו תחת שלטונו.

 

227

00:17:57,500 --> 00:18:03,766

אז הוא השקיע לאורך כל התקופה

מאז שהוא זכה לעצמאות ולאחריה,

 

228

00:18:03,767 --> 00:18:11,199

ביחסים דיפלומטיים טובים

עם המערכת הערבית.

 

229

00:18:11,200 --> 00:18:15,432

בלב העניין עמדה שאלת אריתריאה,

 

230

00:18:15,433 --> 00:18:17,532

המצרים דרשו את אריתריאה

 

231

00:18:17,533 --> 00:18:22,166

והיה לו חשבון איתם דרך הנילוס,

לא ניכנס לזה עכשיו,

 

232

00:18:22,167 --> 00:18:27,366

אבל הצד הדיפלומטי שלו אמר:

אוקיי, עם היהודים והישראלים אסתדר,

 

233

00:18:27,367 --> 00:18:32,099

אני מייד מגיע לזה,

אבל עם הערבים, צריך להיות נחמדים איתם

 

234

00:18:32,100 --> 00:18:38,866

ובטח לא להבליט את זה שאני בעצמי,

מלך ציון, שהישראלים עוזרים לי,

 

235

00:18:38,867 --> 00:18:42,066

תכף אני אגיע לזה, ו...

 

236

00:18:42,067 --> 00:18:49,299

עדיף לי למרוח אותם

בהצבעות באו"ם ובכל מקום

 

237

00:18:49,300 --> 00:18:55,616

נגד ישראל ובעד המרחב הערבי.

 

238

00:18:55,617 --> 00:18:58,247

והדבר השני, זה התפתח לימים,

 

239

00:18:58,248 --> 00:19:05,132

הפחד שלו שיציר כפיו

הגדול ביותר מבחינה דיפלומטית,

 

240

00:19:05,133 --> 00:19:06,999

ארגון אחדות אפריקה,

 

241

00:19:07,000 --> 00:19:08,766

שהוא הצליח להביא אותו לאדיס אבבה,

 

242

00:19:08,767 --> 00:19:12,432

ולהפוך את בירת אתיופיה

בעצם לבירת היבשת כולה.

 

243

00:19:12,433 --> 00:19:16,699

ב-1963 במאי נחנך הארגון אחדות אפריקה,

 

244

00:19:16,700 --> 00:19:20,199

זה נקרא "אפריקה יוניון", האיחוד האפריקאי.

עד היום זה באדיס.

 

245

00:19:20,200 --> 00:19:23,666

זה היה יציר כפיו הדיפלומטי הגדול

וההישג שלו,

 

246

00:19:23,667 --> 00:19:30,433

והפחד שלו שהאפריקאים המוסלמים,

ובראשם קדאפי, אני ככה קפצתי קצת קדימה,

 

247

00:19:32,367 --> 00:19:36,832

יצביעו בעד העברת

ארגון אחדות אפריקה למקום אחר,

 

248

00:19:36,833 --> 00:19:42,832

ולכן הוא כל הזמן החביא

את הקשר שלו עם ישראל.

 

249

00:19:42,833 --> 00:19:46,566

מתחת לשולחן היה מוכן לקבל הכול.

 

250

00:19:46,567 --> 00:19:51,832

מעל השולחן...

אני אביא שתי דוגמאות אולי הכי צורמות:

 

251

00:19:51,833 --> 00:19:53,200

כ"ט בנובמבר,

 

252

00:19:55,667 --> 00:19:58,299

הצבעה גורלית באו"ם על חלוקת הארץ,

 

253

00:19:58,300 --> 00:20:05,032

בעצם על מדינה יהודית

ומדינה ערבית, אתיופיה נמנעה

 

254

00:20:05,033 --> 00:20:10,332

גם כי הפעילו עליו את כל הקשרים

מהתנועה הציונית ומה שאתם לא רוצים,

 

255

00:20:10,333 --> 00:20:17,299

כולל שלחו את אשתו של וינגייט אליו

שתדבר על ליבו. לא, אתיופיה נמנעה.

 

256

00:20:17,300 --> 00:20:23,132

בינואר 49', כשעלתה באו"ם

ההצבעה על קבלת ישראל לאו"ם,

 

257

00:20:23,133 --> 00:20:28,600

אתיופיה בהנחייתו הצביעה נגד,

נגד קבלת ישראל לאו"ם.

 

258

00:20:30,133 --> 00:20:33,666

אני יכול לפרוס בפניכם

עוד שורה ארוכה של...

 

259

00:20:33,667 --> 00:20:41,699

אתיופיה מתייצבת בגלוי עם אויבי ישראל

לאורך כל הדרך בהנחייתו של היילה סלאסי.

 

260

00:20:41,700 --> 00:20:43,999

זה מעל השולחן.

 

261

00:20:44,000 --> 00:20:50,267

מתחת לשולחן, מאז שקמה מדינת ישראל,

הוא סמך רק על ישראל.

 

262

00:20:52,800 --> 00:20:56,266

הוא קיבל מישראל את כל הדברים

 

263

00:20:56,267 --> 00:21:01,200

שמדינה מתפתחת מודרנית

יכולה לתת למדינה כמו אתיופיה.

 

264

00:21:04,633 --> 00:21:07,667

יש לי שאלה, פרופסור ארליך,

לפני שאתה מתקדם.

 

265

00:21:09,600 --> 00:21:12,132

תפני ליושב ראש, הוא קובע.

 

266

00:21:12,133 --> 00:21:16,066

אתה אמרת שיהיה דיונים, כאילו.

-כן, כן.

 

267

00:21:16,067 --> 00:21:21,132

בוא תגיד לי מה אתה מעדיף,

שאלות בסוף או שאלות תוך כדי?

 

268

00:21:21,133 --> 00:21:25,466

את יכולה לזכור את השאלה?

-בטח, אני אזכור, בבקשה.

 

269

00:21:25,467 --> 00:21:28,999

אז תזכרי כי אני לא...

 

270

00:21:29,000 --> 00:21:30,333

לא אדבר יותר מדי.

 

271

00:21:32,100 --> 00:21:35,166

האמון בישראל,

 

272

00:21:35,167 --> 00:21:41,366

וישראל רצה אחריו צמאה להכרה, לפתח,

 

273

00:21:41,367 --> 00:21:45,299

לא רק לאתיופיה לעצמה,

אלא גם לאפריקה,

 

274

00:21:45,300 --> 00:21:48,866

אתיופיה כחלק מהמזרח התיכון.

 

275

00:21:48,867 --> 00:21:50,867

ב-1958

 

276

00:21:52,612 --> 00:22:00,232

דוד בן-גוריון מתווה

את מה שקראו לה אסטרטגיית הפריפריה.

 

277

00:22:00,233 --> 00:22:02,866

העולם הערבי מתאחד נגד ישראל,

 

278

00:22:02,867 --> 00:22:08,232

וישראל צריכה בריתות עם הגורמים

הבלתי ערביים שנמצאים במזרח התיכון,

 

279

00:22:08,233 --> 00:22:10,399

בשוליים של העולם הערבי,

 

280

00:22:10,400 --> 00:22:14,932

שזה תורכיה, איראן ואתיופיה.

 

281

00:22:14,933 --> 00:22:17,732

עכשיו, עם תורכיה

זה לא כל כך הצליח מי יודע מה,

 

282

00:22:17,733 --> 00:22:21,300

עם איראן זה הצליח יותר מדי,

ולכן עד היום הם...

 

283

00:22:23,200 --> 00:22:25,132

מרגישים כלפינו כמו שהם מרגישים,

 

284

00:22:25,133 --> 00:22:29,732

שאנחנו היינו תומכים כל כך בולטים

של השאה הפרסי,

 

285

00:22:29,733 --> 00:22:36,966

ועם אתיופיה נבנתה בעצם

ברית מאוד חזקה מתחת לשולחן.

 

286

00:22:36,967 --> 00:22:43,533

והיא החזיקה מעמד עד רגעי ההכרעה,

שזה לאחר מלחמת יום הכיפורים ב-73.'

 

287

00:22:46,833 --> 00:22:52,799

ישראל שלחה לאתיופיה

את הכי טובים שיש לה בכל התחומים,

 

288

00:22:52,800 --> 00:22:56,499

מי שאתם לא רוצים.

 

289

00:22:56,500 --> 00:22:58,632

יצחק רבין ושמעון פרס

 

290

00:22:58,633 --> 00:23:04,332

וכל מי שהיה משהו בצבא ובביטחון

ובחקלאות ובאקדמיה ובכל התחומים.

 

291

00:23:04,333 --> 00:23:05,799

ובבריאות.

 

292

00:23:05,800 --> 00:23:12,166

אין תחום שישראל

לא סייעה לאתיופיה בתקופה הזאת.

 

293

00:23:12,167 --> 00:23:14,399

ואני יכול להגיד את הפסוק הבא בביטחון,

 

294

00:23:14,400 --> 00:23:22,266

מעולם ישראל לא השקיעה בארץ אחרת

בתחומי הידע והמומחיות שלה,

 

295

00:23:22,267 --> 00:23:25,418

כמו שהיא השקיעה באתיופיה

של היילה סלאסי.

 

296

00:23:25,419 --> 00:23:30,032

אני אישית כסטודנט מתקדם

ואחר כך כדוקטורנט,

 

297

00:23:30,033 --> 00:23:33,600

הייתי באתיופיה ב-1970 ו-1971 ו-1927.

 

298

00:23:36,400 --> 00:23:41,716

אפשר היה לחשוב שישראל זה...

ברחוב, לא בטקסים הרשמיים,

 

299

00:23:41,717 --> 00:23:44,466

ברחוב, שישראל זו המעצמה הגדולה.

 

300

00:23:44,467 --> 00:23:48,299

באדיס אבבה היא בית ספר לילדי השליחים.

 

301

00:23:48,300 --> 00:23:52,499

היו 100 משפחות ישראליות,

ובאמת הכי טובים והכי חשובים,

 

302

00:23:52,500 --> 00:23:55,366

בן-גוריון שלח אותם

ולוי אשכול שלח אותם

 

303

00:23:55,367 --> 00:24:01,766

וגולדה מאיר, שלחו אותם

לסייע לאתיופיה בכל התחומים.

 

304

00:24:01,767 --> 00:24:05,232

זה היה מדהים. בית הספר, אגב,

היה תחת פיקוח של משרד החינוך שלנו פה,

 

305

00:24:05,233 --> 00:24:10,632

שלחו לשמה מורים

ללמד את ילדי השליחים.

 

306

00:24:10,633 --> 00:24:15,199

היו 100 משפחות,

אז היו בטח לפחות 100 תלמידים בביה"ס הזה.

 

307

00:24:15,200 --> 00:24:19,766

דרך אגב, חלקם עוד מתאסף

עד היום בנוסטלגיות.

 

308

00:24:19,767 --> 00:24:22,499

אולי אפיזודה שתמחיש,

 

309

00:24:22,500 --> 00:24:27,666

ב-1960 היילה סלאסי,

במסגרת סיוריו בכל העולם,

 

310

00:24:27,667 --> 00:24:30,766

כן, לא לירושלים שלנו,

אלינו הוא לא הגיע אף פעם,

 

311

00:24:30,767 --> 00:24:32,467

טס לברזיל.

 

312

00:24:34,167 --> 00:24:38,399

הסתבר שאיש האלחוט במטוס שלו,

 

313

00:24:38,400 --> 00:24:43,132

שאמון היה על הקשר

בין הקיסר הנודד לבין אדיס אבבה,

 

314

00:24:43,133 --> 00:24:45,532

היה איש המוסד הישראלי.

 

315

00:24:45,533 --> 00:24:47,499

הוא עד כדי כך סמך עלינו

 

316

00:24:47,500 --> 00:24:50,832

שאת הקשר הזה הוא הפקיד

בידיו של איש המוסד.

 

317

00:24:50,833 --> 00:24:52,767

זה דצמבר 1960.

 

318

00:24:54,833 --> 00:24:57,699

ובכן, הוא טס לו לברזיל

דרך מערב אפריקה

 

319

00:24:57,700 --> 00:25:04,267

ופתאום הסתבר שמתחוללת הפיכה נגדו,

נגד היילה סלאסי.

 

320

00:25:06,233 --> 00:25:13,932

ומי שמיירט את זה ומבין את זה

זה האלחוטן הישראלי.

 

321

00:25:13,933 --> 00:25:19,266

והוא מתקשר לבחורים המצוינים פה בישראל,

 

322

00:25:19,267 --> 00:25:26,132

שהם מעירים את בן-גוריון,

ובן-גוריון שואל: במי העם יתמוך?

 

323

00:25:26,133 --> 00:25:27,999

אז אומרים לו פה: בהיילה סלאסי.

 

324

00:25:28,000 --> 00:25:30,299

אז הוא אומר: אז תעזרו לו.

 

325

00:25:30,300 --> 00:25:35,599

והקשר הזה שנוצר דרך המוסד

 

326

00:25:35,600 --> 00:25:40,332

והצמרת של האצולה והצבא,

 

327

00:25:40,333 --> 00:25:45,899

בעיקר הצבא והכמורה שמה,

תמכו בהיילה סלאסי,

 

328

00:25:45,900 --> 00:25:52,566

וכל התיאום של חזרתו דרך אריתריאה

חזרה לבסיס דברה זית שעל יד אדיס אבבה,

 

329

00:25:52,567 --> 00:25:56,671

כל סיפור הצלתו היה כתוצאה מהעזרה הישראלית,

 

330

00:25:56,672 --> 00:26:03,000

אז זה רק סיפור, אבל הישראלים התבקשו לעזור

בכל הצמתים הכי רגישים והכי חשובים.

 

331

00:26:05,200 --> 00:26:11,432

וישראל ב-1967, במלחמת ששת הימים,

הניצחון שלה על הנאצריזם הערבי

 

332

00:26:11,433 --> 00:26:16,566

היה אנחת רווחה בכנסיות באדיס,

באתיופיה, דנדנו בפעמונים

 

333

00:26:16,567 --> 00:26:19,732

והתפללו לפני זה למען ניצחון ישראל.

 

334

00:26:19,733 --> 00:26:22,866

באתיופיה אני זוכר שאומרים לי:

זה שניצחתם את הערבים,

 

335

00:26:22,867 --> 00:26:25,399

ככה הצלתם אותנו!

 

336

00:26:25,400 --> 00:26:28,300

ושנתיים-שלוש לאחר מכן

 

337

00:26:29,867 --> 00:26:33,666

ישראל נתנה לאתיופיה

 

338

00:26:33,667 --> 00:26:36,833

את המניה שיש לה בירושלים שלנו פה,

 

339

00:26:39,067 --> 00:26:42,499

המפתחות לעלייה למנזר דיר-א סולטאן,

 

340

00:26:42,500 --> 00:26:44,699

מנזר האתיופים מהמאה החמישית.

 

341

00:26:44,700 --> 00:26:47,499

עד היום הסיפור עם המפתחות...

 

342

00:26:47,500 --> 00:26:52,099

אבל לאתיופים זה היה ממש, כאילו,

זאת המניה שלהם בירושלים של שלמה.

 

343

00:26:52,100 --> 00:26:57,899

השליטה או החזרת השליטה

מידי הכנסייה הקופטית המצרית

 

344

00:26:57,900 --> 00:27:00,472

לידי הכנסייה האתיופית

בירושלים שלנו.

 

345

00:27:00,473 --> 00:27:05,999

אז זה נתנו לו, הכול נתנו לו. הוא...

 

346

00:27:06,000 --> 00:27:09,166

הסכים להכיר בישראל דה פקטו,

 

347

00:27:09,167 --> 00:27:12,799

ודה יורה הוא הכיר בישראל

 

348

00:27:12,800 --> 00:27:18,266

רק כאשר הגיע בדרך נס

הפרופסור רחמילביץ' לאדיס אבבה

 

349

00:27:18,267 --> 00:27:22,732

ונתן לו קצת אורכת החיים

לאשתו הקיסרית מנן.

 

350

00:27:22,733 --> 00:27:25,466

ברגע של התעלות הוא אומר:

אוקיי, אני מכיר בכם דה יורה,

 

351

00:27:25,467 --> 00:27:28,733

אבל שגרירות הוא לא פתח,

לא בירושלים ולא בתל אביב.

 

352

00:27:30,633 --> 00:27:35,032

אז צריך להבין על הרקע הזה

שישראל ההיא,

 

353

00:27:35,033 --> 00:27:38,467

שהיה לה אינטרס אסטרטגי אדיר

בהיילה סלאסי,

 

354

00:27:42,067 --> 00:27:46,000

הולכת מסביב לשאלה

של יהודי בית ישראל.

 

355

00:27:50,267 --> 00:27:52,000

כל שגריר שמונה

 

356

00:27:53,867 --> 00:27:58,766

קיבל כתב הסמכה מנשיא מדינת ישראל.

 

357

00:27:58,767 --> 00:28:03,966

דרך אגב, הכי חשוב היה יצחק בן צבי,

שכבר היה חבר,

 

358

00:28:03,967 --> 00:28:08,033

עבד להשבת נידחי ישראל,

שעוד בשנות ה-40...

 

359

00:28:10,933 --> 00:28:12,399

התעניין ביהודי אתיופיה

 

360

00:28:12,400 --> 00:28:15,833

וקרא להכיר בהם כיהודים

ולהביא אותם לארץ.

 

361

00:28:17,367 --> 00:28:19,632

אז כל שגריר היה מקבל...

 

362

00:28:19,633 --> 00:28:25,066

תעשה את המרב כדי ליצור קשר

עם ביתא ישראל,

 

363

00:28:25,067 --> 00:28:28,726

תנסה לשדל את הקיסר לאפשר,

 

364

00:28:28,727 --> 00:28:32,866

אבל אם לא, אל תיטע בהם אשליות יותר מדי.

 

365

00:28:32,867 --> 00:28:37,199

נשלח להם מורים,

נשלח להם קצת עזרה פה, קצת עזרה שם,

 

366

00:28:37,200 --> 00:28:42,332

לא דרכך כשגריר ישראל,

לא כמדינת ישראל, אלא דרך הסוכנות היהודית.

 

367

00:28:42,333 --> 00:28:43,700

זה היילה סלאסי הסכים.

 

368

00:28:45,433 --> 00:28:49,632

שהעם היהודי יעזור

באזור של יהודי אתיופיה,

 

369

00:28:49,633 --> 00:28:52,366

אם זה על יד גונדר,

אם זה בתיגראי,

 

370

00:28:52,367 --> 00:28:55,467

שיעזור בתנאי שיעזור גם לכל הסביבה.

 

371

00:28:57,100 --> 00:28:58,832

אז זה היה הסידור.

 

372

00:28:58,833 --> 00:29:02,732

אז הסוכנות היהודית

הייתה אמונה על הקשר,

 

373

00:29:02,733 --> 00:29:07,432

לא מדינת ישראל באופן רשמי,

שלחו מורים, עשו כל מיני דברים חשובים,

 

374

00:29:07,433 --> 00:29:14,067

כולל צעירים שהגיעו לכפר בתיה בישראל

וקיבלו פה הכשרה כמורים על מנת לחזור.

 

375

00:29:16,000 --> 00:29:19,666

אבל זה הכול נעשה בדרכי עקיפין,

 

376

00:29:19,667 --> 00:29:26,532

הלכו על קצות האצבעות מול הקיסר

ולא העלו את זה כדפיקה על השולחן.

 

377

00:29:26,533 --> 00:29:31,399

והייתה פה עוד בעיה סופר מרכזית

כדי להבין את ההיסטוריה ההיא,

 

378

00:29:31,400 --> 00:29:37,300

הרבנות הישראלית הרשמית לא הכירה

ביהדות ביתא ישראל כיהודים.

 

379

00:29:39,350 --> 00:29:41,566

זאת אומרת, וכאן צריך להבין,

 

380

00:29:41,567 --> 00:29:46,699

אני לא רוצה לסנגר על שום צד

ולא לקטרג על שום צד.

 

381

00:29:46,700 --> 00:29:49,953

היהדות של ביתא ישראל

 

382

00:29:49,954 --> 00:29:54,332

הייתה יהדות מאוד עתיקה, מקראית.

 

383

00:29:54,333 --> 00:29:56,599

זה מרכזי להבין.

 

384

00:29:56,600 --> 00:30:01,233

היהדות הגיעה שמה אפילו

לפני שהנצרות המקראית הזאת הגיעה לשם.

 

385

00:30:03,467 --> 00:30:06,199

היהדות והיהודים.

 

386

00:30:06,200 --> 00:30:09,099

וזו יהדות של בית ראשון.

 

387

00:30:09,100 --> 00:30:12,666

זאת אומרת,

את המהפכה הגדולה שהיהדות עברה

 

388

00:30:12,667 --> 00:30:14,966

לאחר חורבן הבית,

 

389

00:30:14,967 --> 00:30:22,532

מעבר היהדות ממלכות וזבחים

ובית מקדש וכולי,

 

390

00:30:22,533 --> 00:30:25,699

המהפכה בין ירושלים ליבנה,

 

391

00:30:25,700 --> 00:30:27,800

למשנה, לתלמוד, לספר,

 

392

00:30:29,733 --> 00:30:34,132

את זה היהדות של אתיופיה לא חוותה

כי היא הגיעה לאתיופיה עוד קודם

 

393

00:30:34,133 --> 00:30:35,500

כיהדות המקראית.

 

394

00:30:39,267 --> 00:30:45,866

אז זו יהדות של פסח ויהדות של זבחים

ושל תפילות בראש ההר ושל טבילה בנהר,

 

395

00:30:45,867 --> 00:30:48,366

הכול כמו לפי המקרא העברי.

 

396

00:30:48,367 --> 00:30:50,700

אבל כל מה שנוצר לאחר מכן,

 

397

00:30:53,233 --> 00:30:58,259

המשנה, התלמוד, חז"ל וכל זה,

 

398

00:30:58,260 --> 00:31:00,332

לא היה.

 

399

00:31:00,333 --> 00:31:05,299

ובעיני הרבנות הישראלית, שלא ניכנס לזה,

 

400

00:31:05,300 --> 00:31:11,132

מדינת ישראל נתנה להם את הזכות

להגדיר מי יהודי,

 

401

00:31:11,133 --> 00:31:13,718

זה לא, הם לא היו...

 

402

00:31:13,719 --> 00:31:14,899

היו פה ושם ניצוצות...

 

403

00:31:14,900 --> 00:31:19,566

הרב קוק בזמנו שלח מורים לשם

וניסה בכל זאת,

 

404

00:31:19,567 --> 00:31:21,233

אבל הממסד הדתי...

 

405

00:31:23,067 --> 00:31:29,132

הרבני בישראל

לא הכיר ביהדות של יהודי אתיופיה,

 

406

00:31:29,133 --> 00:31:34,632

ולכן לאורך כל התקופה היילה סלאסי,

הצד הפוליטי הבן-גוריוני,

 

407

00:31:34,633 --> 00:31:36,732

אשכולי, גולדה, מפא"יניקי של אז,

 

408

00:31:36,733 --> 00:31:39,632

היה חשוב לו

הקשר האסטרטגי עם היילה סלאסי.

 

409

00:31:39,633 --> 00:31:46,532

היילה סלאסי עצמו לא רצה לשמוע

על הזכות של היהודים באמצעות הציונות לצאת,

 

410

00:31:46,533 --> 00:31:50,433

והרבנות פה לא הכירה ביהדותם.

 

411

00:31:53,467 --> 00:31:57,133

זה היה המצב עד שהיילה סלאסי הודח.

 

412

00:31:59,333 --> 00:32:02,199

הוא קודם כול סילק את ישראל,

 

413

00:32:02,200 --> 00:32:06,332

יום לאחר מלחמת יום כיפור הוא סילק את...

 

414

00:32:06,333 --> 00:32:10,176

בגד בישראל בשעתה הקשה ביותר.

 

415

00:32:10,177 --> 00:32:12,399

לדעתי, אם יש זמן, נדבר על זה אחר כך.

 

416

00:32:12,400 --> 00:32:15,266

הוא שילם בחיים שלו על הבגידה בישראל,

 

417

00:32:15,267 --> 00:32:22,400

כי מהר מאוד הצבא סילק אותו

והאליטה הייתה המומה מהבגידה הזאת,

 

418

00:32:25,067 --> 00:32:28,467

ועלה שלטון הדמים

של מנגיסטו היילה מריאם.

 

419

00:32:34,900 --> 00:32:39,033

אבל עד שהתחוללה המהפכה הזאת,

 

420

00:32:41,233 --> 00:32:43,066

לא השתנתה התמונה.

 

421

00:32:43,067 --> 00:32:44,567

ולאחריה השתנתה.

 

422

00:32:46,233 --> 00:32:48,699

אל"ף,

 

423

00:32:48,700 --> 00:32:52,166

הרב עובדיה יוסף

 

424

00:32:52,167 --> 00:32:57,200

הכיר ביהדותם של ביתא ישראל,

יהודי אתיופיה,

 

425

00:33:00,323 --> 00:33:06,032

על בסיס פסק הלכה של רבי דוד בן זמרא

מהמאה ה-16, הרב של קהיר,

 

426

00:33:06,033 --> 00:33:12,199

שהגיע אליו יהודי שחור עור מאתיופיה

והוא השתכנע שהוא מצאצאי שבט דן

 

427

00:33:12,200 --> 00:33:14,232

והוציא פסק הלכה שהוא יהודי.

 

428

00:33:14,233 --> 00:33:18,399

על בסיס פסק ההלכה הזה, לא ניכנס לזה,

אני גם לא בקיא עד הסוף בכל הפרטים,

 

429

00:33:18,400 --> 00:33:22,367

הרב עובדיה הכיר

בביתא ישראל כיהודים.

 

430

00:33:24,100 --> 00:33:29,099

למרות שהם בלי משנה ובלי תלמוד

ובלי כל מה שהרבנות...

 

431

00:33:29,100 --> 00:33:35,632

וחלק מהממסד,

ממשיכי דרכו של יצחק בן צבי,

 

432

00:33:35,633 --> 00:33:40,614

בראשם שלמה הלל,

שייבדל לחיים ארוכים ועוד איתנו,

 

433

00:33:40,615 --> 00:33:46,032

התחילו לפעול ליישום חוק השבות

על יהודי אתיופיה,

 

434

00:33:46,033 --> 00:33:52,032

כיוון שכבר הם הוכרו

על ידי הרבנות כיהודים.

 

435

00:33:52,033 --> 00:33:53,467

אז זה היה דבר אחד.

 

436

00:33:55,064 --> 00:34:01,652

מהצד של הממסד היהודי,

הציוני, הישראלי, הרבני.

 

437

00:34:01,653 --> 00:34:03,632

לא בלי בעיות, כמובן.

 

438

00:34:03,633 --> 00:34:05,632

והדבר השני שאתיופיה עצמה,

 

439

00:34:05,633 --> 00:34:08,766

מהיותה ארץ התנ"ך

של היילה סלאסי הנוצרית,

 

440

00:34:08,767 --> 00:34:12,133

הפכה להיות אתיופיה הקומוניסטית

של מנגיסטו היילה מריאם.

 

441

00:34:14,200 --> 00:34:18,267

דרך אגב, כאילו על פניו

מצב היהודים כאילו קצת השתפר,

 

442

00:34:20,000 --> 00:34:24,999

כי ביטלו את כל התרבות הנוצרית,

שליהודים אין זכות להיות בעלי קרקע,

 

443

00:34:25,000 --> 00:34:29,032

והכניסו כאילו חינוך עממי לכולם,

 

444

00:34:29,033 --> 00:34:33,399

אז זה כאילו כולם היו על בסיס

של שוויון קומוניסטי

 

445

00:34:33,400 --> 00:34:36,166

לפני האפליה של נוצרים

או יהודים או מוסלמים,

 

446

00:34:36,167 --> 00:34:39,832

אבל בפועל כולם,

איך אמר פעם איזה מוסלמי?

 

447

00:34:39,833 --> 00:34:43,899

תחת היילה סלאסי הזלנו דמעות,

תחת מנגיסטו הקזנו דם.

 

448

00:34:43,900 --> 00:34:46,699

אז המצב באתיופיה נהיה נוראי

 

449

00:34:46,700 --> 00:34:50,067

ואתיופיה תחת מנגיסטו

עברה לגוש הקומוניסטי

 

450

00:34:53,000 --> 00:34:57,666

והתייצבה לצד אויבי ישראל

כבר בצורה הרבה יותר בוטה,

 

451

00:34:57,667 --> 00:35:03,667

וזה הרקע לכך שמנחם בגין אומר למוסד:

תביאו לי את יהודי אתיופיה.

 

452

00:35:06,267 --> 00:35:09,832

היה ברקע עוד איזה משהו,

שאני חושב, אני לא בטוח,

 

453

00:35:09,833 --> 00:35:16,166

אני פעם שאלתי את האנשים שהיו מקורבים לבגין

האם היה כאן עוד איזה אלמנט,

 

454

00:35:16,167 --> 00:35:19,799

אבל זו רק המחשבה שלי

אחרי שכתבתי את זה

 

455

00:35:19,800 --> 00:35:22,499

ואחרי זה כבר עשו מזה היסטוריה.

 

456

00:35:22,500 --> 00:35:27,233

כשב-1975 האו"ם החליט

שהציונות זה גזענות,

 

457

00:35:29,133 --> 00:35:34,000

אז אחד הדברים המפוארים

שהמדינה הזאת עשתה,

 

458

00:35:36,867 --> 00:35:42,066

לא כדי להוכיח, "בואו נוכיח,"

אלא שזה חלק מהיהדות האמיתית,

 

459

00:35:42,067 --> 00:35:46,432

זה כל המבצעים העצומים

להביא את יהודי אתיופיה.

 

460

00:35:46,433 --> 00:35:49,066

אבל בראש ובראשונה,

ובזה אני רוצה לסיים,

 

461

00:35:49,067 --> 00:35:51,633

יש הרבה מאוד קשיים מאז וכולי.

 

462

00:35:53,700 --> 00:35:58,099

אבל קודם כול צריך לזכור,

 

463

00:35:58,100 --> 00:36:06,466

אצל יהודי אתיופיה מלכתחילה

ציון זה ירושלים פה, זה לא אקסום,

 

464

00:36:06,467 --> 00:36:09,600

והערגה לציון התקיימה לאורך כל הדורות.

 

465

00:36:11,233 --> 00:36:17,432

וזה בא לידי ביטוי בכל החלק

של ביתא ישראל ועלייתם לארץ

 

466

00:36:17,433 --> 00:36:21,466

משנות ה-80 וה-90 ועד היום.

 

467

00:36:21,467 --> 00:36:25,632

יש פה רקע ציוני מאוד מאוד חזק.

 

468

00:36:25,633 --> 00:36:27,700

ואני רוצה להכפיל ולהדגיש.

 

469

00:36:31,433 --> 00:36:36,800

זה לא שהנוצרים מסביב עשו אינקוויזיציה.

 

470

00:36:39,200 --> 00:36:46,147

זאת לא חברה גזענית כמו הנוסח

של הנוצרים באירופה כלפי היהודים.

 

471

00:36:46,148 --> 00:36:50,348

היו אפליות, היו כמובן...

היסטוריה לא נחמדה לגמרי.

 

472

00:36:52,367 --> 00:36:56,886

אבל המציאות הייתה שהיה קל מאוד

 

473

00:36:56,902 --> 00:37:01,866

להתנצר ליהודי אתיופיה.

 

474

00:37:01,867 --> 00:37:03,533

אפילו לא היה צריך להתנצר.

 

475

00:37:05,700 --> 00:37:08,533

הלו? שומעים אותי?

 

476

00:37:11,267 --> 00:37:12,732

כן, חגי, שומעים מצוין.

 

477

00:37:12,733 --> 00:37:14,466

שומעים, שומעים.

 

478

00:37:14,467 --> 00:37:16,199

שומעים.

 

479

00:37:16,200 --> 00:37:23,032

בין היהדות של ביתא ישראל

לבין לנצרות של השכנים,

 

480

00:37:23,033 --> 00:37:28,099

נגיד בגונדר הבירה,

הייתה גדר מאוד נמוכה.

 

481

00:37:28,100 --> 00:37:30,666

היה קל מאוד לעבור אותה.

 

482

00:37:30,667 --> 00:37:33,966

לא היה צריך לעשות שום דבר,

 

483

00:37:33,967 --> 00:37:39,399

רק לצאת מהכפר ולהגר אל העיר

ונהיית אתיופי כמו כולם.

 

484

00:37:39,400 --> 00:37:43,932

כלומר, הלכת לכנסייה,

לא הלכת לכנסייה,

 

485

00:37:43,933 --> 00:37:47,833

זה היה די קל וכמעט מפתה.

 

486

00:37:49,833 --> 00:37:54,332

והעובדה שהעדה הזאת לא...

 

487

00:37:54,333 --> 00:37:58,366

רובה הגדול,

היו כאלה שכן עברו את הגדר ונעלמו,

 

488

00:37:58,367 --> 00:38:02,399

גם השכיל להתחרט ולחזור.

 

489

00:38:02,400 --> 00:38:08,067

אבל העובדה שהעדה הזאת

שמרה על היהדות שלה

 

490

00:38:10,700 --> 00:38:13,832

בצורה כל כך מובהקת,

 

491

00:38:13,833 --> 00:38:18,632

זה הרי היה כל כך קל... אוקיי.

 

492

00:38:18,633 --> 00:38:21,199

באמת, לא היה צורך שם לעמוד

מול אינקוויזיציה,

 

493

00:38:21,200 --> 00:38:25,332

פשוט צריך לצאת לחיים הכלליים

ולהיות אתיופי.

 

494

00:38:25,333 --> 00:38:30,433

ובכל זאת, השמירה

באמת 2,000 שנה על היהדות,

 

495

00:38:32,067 --> 00:38:38,699

היום, כשיש כאלה שעוד חוזרים

לשטויות של הרבנות דאז או זה...

 

496

00:38:38,700 --> 00:38:44,432

"הם לא כל כך יהודים" וכל זה,

זה פשוט אבסורד מארץ האבסורדים.

 

497

00:38:44,433 --> 00:38:47,166

דרך אגב, זה מזכיר לי.

 

498

00:38:47,167 --> 00:38:48,932

היה פה...

 

499

00:38:48,933 --> 00:38:53,332

איך נקרא הפרופסור מפרינסטון?

 

500

00:38:53,333 --> 00:38:55,499

אפרים אייזיק,

 

501

00:38:55,500 --> 00:39:00,832

אז באחד המפגשים שהיו לי במשותף אתו,

 

502

00:39:00,833 --> 00:39:05,866

נדמה לי שזה היה בבר אילן,

אז שמה מישהו התחכם ואמר משהו...

 

503

00:39:05,867 --> 00:39:10,099

על היהדות של יהודי אתיופיה,

אז הוא אמר:

 

504

00:39:10,100 --> 00:39:18,532

תשמע, ידידי, אני די בקיא בתנ"ך,

אז ספרתי בקונקורדנציה גם כן.

 

505

00:39:18,533 --> 00:39:24,266

אתיופיה מוזכרת 50 פעם במקרא העברי.

 

506

00:39:24,267 --> 00:39:27,132

עכשיו, לידיעתך באופן אישי,

בדקתי עוד פעם.

 

507

00:39:27,133 --> 00:39:28,567

פולניה אף פעם.

 

508

00:39:33,233 --> 00:39:39,732

אז אני רוצה להדגיש.

 

509

00:39:39,733 --> 00:39:41,999

נפתחו השערים.

 

510

00:39:42,000 --> 00:39:47,666

חלקם בגלל נסיבות פחות נחמדות

כמו המשטר הקומוניסטי הרצחני של מנגיסטו,

 

511

00:39:47,667 --> 00:39:53,399

חלקם בגלל תמורות שחלו בישראל,

שלא התכנסנו כאן לדבר עליהן,

 

512

00:39:53,400 --> 00:39:56,266

אבל ללא שום ספק,

 

513

00:39:56,267 --> 00:40:02,332

הפרקים שאנחנו חווינו במו עינינו

וחלק במו רגלינו,

 

514

00:40:02,333 --> 00:40:05,967

של עליית העדה הזאת לישראל,

 

515

00:40:07,612 --> 00:40:13,367

הם מהפרקים המופלאים בתולדות העם היהודי.

 

516

00:40:16,633 --> 00:40:23,067

ואני מאוד מאושר להיות חלק

ולברך גם את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.

 

517

00:40:25,700 --> 00:40:33,700

שמשתדל להנחיל את התודעה

של ההיסטוריה המיוחדת הזאת,

 

518

00:40:36,833 --> 00:40:40,399

של העדה

 

519

00:40:40,400 --> 00:40:45,966

שהייתה שם, והיום היא חלק,

לא בלי בעיות,

 

520

00:40:45,967 --> 00:40:50,466

לא נולדתי אתמול ואני מכיר

את כל העובדות, לא בלי קשיים,

 

521

00:40:50,467 --> 00:40:58,183

אבל היום היא חלק מהמגוון העשיר

של החברה הישראלית.

 

522

00:40:58,184 --> 00:41:02,799

וטוב שהמרכז למורשת יהודי אתיופיה

 

523

00:41:02,800 --> 00:41:07,966

יודע להנחיל את כל הפרקים האלה,

 

524

00:41:07,967 --> 00:41:11,199

אני פה התעכבתי על פרק אחד

של ימי היילה סלאסי,

 

525

00:41:11,200 --> 00:41:18,232

היו בו ממדים כאלה, ממדים אחרים,

אני אישית לא עוסק בסנגוריה לאף אחד,

 

526

00:41:18,233 --> 00:41:20,132

אני רק... אם כבר הזכרתי,

 

527

00:41:20,133 --> 00:41:26,932

אז אני אגיד שלפני שלוש שנים,

אחרי שגמרתי את הביוגרפיה של היילה סלאסי,

 

528

00:41:26,933 --> 00:41:29,966

באתי... הוא סוף סוף...

הוא נקבר קבורת חמור.

 

529

00:41:29,967 --> 00:41:35,832

מנגיסטו חנק אותו אישית

וקבר אותו בקבר לא נודע,

 

530

00:41:35,833 --> 00:41:41,966

אבל מצאו את זה ובשנת 2000

עשו לו הלוויה דתית

 

531

00:41:41,967 --> 00:41:47,166

וקברו אותו בכנסיית "השילוש הקדוש"

באדיס אבבה ויש שם קבר מכובד

 

532

00:41:47,167 --> 00:41:49,399

לו ולרעייתו, מנן.

 

533

00:41:49,400 --> 00:41:52,299

זה כמו בית מקדש קטן להיילה סלאסי,

 

534

00:41:52,300 --> 00:41:57,732

אז עליתי לרגל לקבר שלו

וביקשתי ממנו סליחה, תסלח לי,

 

535

00:41:57,733 --> 00:42:02,266

כתבתי את תולדותיך אבל לא כמעריץ שלך

ולא כעורך דין שלך אלא כהיסטוריון.

 

536

00:42:02,267 --> 00:42:05,266

על הדברים הטובים שעשית,

והוא עשה הרבה דברים טובים,

 

537

00:42:05,267 --> 00:42:08,133

וגם על הדברים פחות נחמדים

שהיו בתקופתך.

 

538

00:42:10,300 --> 00:42:13,966

אז עד כאן, עכשיו אני אשתה מים

 

539

00:42:13,967 --> 00:42:19,599

ואשמח לקיים שיחה

עם כל מי שירצה להתבטא.

 

540

00:42:19,600 --> 00:42:26,032

אז קודם כול, אני רוצה להגיד לחגי

המון המון תודה, זה היה מרתק.

 

541

00:42:26,033 --> 00:42:29,266

ואנחנו ניתן,

יש לנו לא מעט זמן לשאלות.

 

542

00:42:29,267 --> 00:42:34,399

נדמה לי שזיוה רצתה לשאול ראשונה,

 

543

00:42:34,400 --> 00:42:37,532

אז אנחנו קודם כול גם נשמח

אם מי ששואל שאלות יפתח מצלמה

 

544

00:42:37,533 --> 00:42:41,232

שנוכל לראות אותו

כשהוא שואל את השאלה,

 

545

00:42:41,233 --> 00:42:43,232

אז זיוה, בבקשה.

 

546

00:42:43,233 --> 00:42:46,099

שלום, פרופסור ארליך, ערב טוב לכולם.

 

547

00:42:46,100 --> 00:42:47,766

דיברנו קודם.

 

548

00:42:47,767 --> 00:42:49,066

שלום שלום.

 

549

00:42:49,067 --> 00:42:51,900

תודה למרכז מורשת על סדרת ההרצאות.

 

550

00:42:55,300 --> 00:42:59,166

פרופסור ארליך, יש לי כמה שאלות.

 

551

00:42:59,167 --> 00:43:01,200

אחת...

 

552

00:43:03,533 --> 00:43:09,999

אני בעצם אוריד את השאלה הזאת

של המדינה הרביעית שקיבלה את הנצרות,

 

553

00:43:10,000 --> 00:43:13,032

זה לא משנה, זה לא הכרחי לנו, אז...

 

554

00:43:13,033 --> 00:43:14,666

השלישית.

 

555

00:43:14,667 --> 00:43:19,333

השלישית? מעניין. מי היו הראשונים?

 

556

00:43:21,067 --> 00:43:25,666

ביזנט וארמניה, הן כבר נעלמו מזמן.

 

557

00:43:25,667 --> 00:43:27,999

אבל...

 

558

00:43:28,000 --> 00:43:34,966

איך זה שהספירה האתיופית

היא מתחילה בשמונה שנים אחרי,

 

559

00:43:34,967 --> 00:43:38,732

למרות שהיא מקבלת את הנצרות בין הראשונים?

 

560

00:43:38,733 --> 00:43:42,132

אבל על זה אתה לא חייב לענות,

כאילו, אבל אני...

 

561

00:43:42,133 --> 00:43:44,832

יש לי תשובה, בסדר.

 

562

00:43:44,833 --> 00:43:53,199

יותר מעסיקה אותי השאלה

לגבי ההתנגדות של היילה סלאסי.

 

563

00:43:53,200 --> 00:43:58,866

אני חושבת שאם תרחיב לנו בכלל

את היחס של היילה סלאסי לביתא ישראל,

 

564

00:43:58,867 --> 00:44:04,500

זה חשוב, כי בעידן שלו בהחלט

הייתה תקופה מאוד מאוד קשה.

 

565

00:44:06,300 --> 00:44:10,099

ההתייחסות שלו

הייתה קשה לביתא ישראל בכלל,

 

566

00:44:10,100 --> 00:44:14,099

אבל אמרת שהוא לא נענה

 

567

00:44:14,100 --> 00:44:20,181

ולא אהב בכלל את הרצון

של ביתא ישראל לעלות לישראל.

 

568

00:44:20,182 --> 00:44:23,699

אז הייתי רוצה שתיתן לנו תמונה מי הם היו,

 

569

00:44:23,700 --> 00:44:31,428

אלה שפעלו כדי שביתא ישראל

יעלו לציון, לירושלים,

 

570

00:44:31,429 --> 00:44:37,499

כי ממה שאני יודעת,

לפחות ממה שקראתי בעבודות של גם רגב,

 

571

00:44:37,500 --> 00:44:39,732

נטע רגב וחן טננבאום,

 

572

00:44:39,733 --> 00:44:47,066

מדינת ישראל היא זאת שבכלל לא רצתה

לפעול חוץ מבן צבי באמת,

 

573

00:44:47,067 --> 00:44:50,499

שהוא ניסה בכל הוועדות,

אבל מבחינת ישראל כמדינה,

 

574

00:44:50,500 --> 00:44:55,632

לא רק הרבנית,

אלא כמדינה לא רצתה בכלל את יהודי אתיופיה,

 

575

00:44:55,633 --> 00:45:02,332

אז זה נשמע כאילו הייתה איזושהי התלהבות

ורצון של מדינת ישראל להעלות

 

576

00:45:02,333 --> 00:45:04,466

ואילו הוא זה שמתנגד.

 

577

00:45:04,467 --> 00:45:08,218

זו שאלה שחשוב שתבהיר אותה.

 

578

00:45:08,219 --> 00:45:09,766

ויש לי עוד שאלות, אבל...

 

579

00:45:09,767 --> 00:45:12,632

זיוה, אחר כך, אני לא אזכור.

 

580

00:45:12,633 --> 00:45:15,466

אוקיי, אז זו נקודה מספיק חשובה.

 

581

00:45:15,467 --> 00:45:19,599

קודם כול, בנושא הלוח, בקצרה, כן?

 

582

00:45:19,600 --> 00:45:24,366

הכנסייה האתיופית הייתה הבישופות

של הכנסייה הקופטית במצרים

 

583

00:45:24,367 --> 00:45:32,532

ולוח השנה שלהם זה לוח ירח ולא לוח שמש,

אז השנה נהייתה כמו השנה העברית,

 

584

00:45:32,533 --> 00:45:37,134

יותר קצרה קצת בחמישה ימים,

ונוצר ההפרש הזה של שמונה שנים,

 

585

00:45:37,135 --> 00:45:41,432

עד שהחליטו לתקן,

הכניסו עוד חודש ללוח האתיופי,

 

586

00:45:41,433 --> 00:45:46,766

אבל הפיגור של שמונה השנים האלה נשאר,

 

587

00:45:46,767 --> 00:45:50,067

אבל בסדר, זה באמת בשוליים.

 

588

00:45:52,833 --> 00:45:56,166

תראי...

 

589

00:45:56,167 --> 00:46:02,666

אני חושב שהתפקיד שלי כהיסטוריון

זה לשים כל דבר, אל"ף, ביושר,

 

590

00:46:02,667 --> 00:46:04,800

ובי"ת, בקונטקסט של הזמן שלו.

 

591

00:46:08,733 --> 00:46:12,966

בשנים הראשונות של מדינת ישראל,

הייתי כבר ילד קטן,

 

592

00:46:12,967 --> 00:46:15,300

ואפילו אני זוכר דברים מגוף ראשון,

 

593

00:46:17,233 --> 00:46:21,357

יישוב של 650 אלף איש,

 

594

00:46:21,358 --> 00:46:27,366

שרובם ככולם ניצולי שואה מכאן

וניצולי שואה משם, רעבים.

 

595

00:46:27,367 --> 00:46:32,366

אני, הילדות שלי עברה ברעב, רעבים,

 

596

00:46:32,367 --> 00:46:39,633

קלטו עלייה בסדר גודל כפולה ממספרם,

 

597

00:46:41,533 --> 00:46:45,732

בין 1950 ל-1951, 1952, נדמה לי,

 

598

00:46:45,733 --> 00:46:52,499

כמיליון עולים על יישוב רעב,

מוכה, של 650 אלף.

 

599

00:46:52,500 --> 00:46:57,166

אז הייתה פה... לדעתי,

זה לא קרה בתולדות האנושות אף פעם,

 

600

00:46:57,167 --> 00:47:00,032

אז הייתה פה מצוקה.

 

601

00:47:00,033 --> 00:47:03,532

עכשיו, היו אנשים,

שסליחה על המירכאות, "נדנדו:"

 

602

00:47:03,533 --> 00:47:05,567

ומה עם יהודי אתיופיה?

 

603

00:47:07,300 --> 00:47:08,800

יצחק בן צבי, כמו שאמרת...

 

604

00:47:10,600 --> 00:47:12,132

עמד בראשם,

 

605

00:47:12,133 --> 00:47:17,699

לפני זה הייתה המורשת של פייטלוביץ,'

שחי עד 1955,

 

606

00:47:17,700 --> 00:47:21,800

ואשכולי עוד כתב ב-43', ידעו פה.

 

607

00:47:23,833 --> 00:47:30,066

אבל אני נברתי בארכיון המדינה,

בין היתר, מי זה היה שמה?

 

608

00:47:30,067 --> 00:47:38,199

אני חושב שאולי יצחק בן צבי בעצמו,

בא לישיבת הממשלה ואומר:

 

609

00:47:38,200 --> 00:47:39,500

מה איתם?

 

610

00:47:42,222 --> 00:47:45,932

ושר האוצר שקולניק, לימים אשכול, אומר:

 

611

00:47:45,933 --> 00:47:50,066

תגיד, לכל הרעיונות וההצעות שלך,

יש לך גם כיסוי תקציבי?

 

612

00:47:50,067 --> 00:47:51,733

אנחנו בכלל יכולים לעמוד בזה?

 

613

00:47:53,300 --> 00:47:58,732

ובאו עוד אחרים ואמרו:

חייבים להביא אותם לארץ.

 

614

00:47:58,733 --> 00:48:04,099

ומומחה בריאות שאני לא אזכיר את שמו,

כי הוא אדם מוכר בישראל היום,

 

615

00:48:04,100 --> 00:48:08,866

הוא מת מזמן, אומר:

אני הייתי שם, בימי וינגייט,

 

616

00:48:08,867 --> 00:48:13,732

אתם יודעים איזה מחלות הם יביאו לכאן?

מערכת הבריאות תקרוס.

 

617

00:48:13,733 --> 00:48:19,866

אז צריך, על רקע זמנו,

בייחוד שזה לא מתחולל ויכוח,

 

618

00:48:19,867 --> 00:48:27,499

הממסד הדתי בישראל לא הכיר בהם, בכם,

ביהדות, למרות כל מה שסיפרתי פה.

 

619

00:48:27,500 --> 00:48:34,899

והיילה סלאסי, שישראל חיזרה אחריו

ונתנה לו הכול כדי שיהיה בן ברית אסטרטגי שלנו

 

620

00:48:34,900 --> 00:48:39,500

ושיחק איתנו את המשחק הלא נחמד שלו,

לא היה מוכן לשמוע.

 

621

00:48:41,100 --> 00:48:43,366

עכשיו, את צודקת, גם בעדה...

 

622

00:48:43,367 --> 00:48:50,932

אבל אף אחד ממדינת ישראל הרשמית

לא פנה אליו כדי להגיד לו:

 

623

00:48:50,933 --> 00:48:54,632

אנחנו רוצים את העם,

אנחנו רוצים את האנשים שלנו.

 

624

00:48:54,633 --> 00:48:58,572

זה לא נכון,

פנו אליו כמה וכמה פעמים,

 

625

00:48:58,573 --> 00:49:02,532

כל השגרירים דיברו איתו

והתשובה שלו הייתה:

 

626

00:49:02,533 --> 00:49:05,347

תלכו לתדסה יעקב,

תראו את תאמרת עמנואל,

 

627

00:49:05,348 --> 00:49:09,099

הם כולם נהיו אתיופים,

זה לא נכון שלא דיברו איתו.

 

628

00:49:09,100 --> 00:49:16,332

אני אמרתי, כל שגריר גם קיבל

בכתב האמנה שלו את המשימה להיות בקשר איתם,

 

629

00:49:16,333 --> 00:49:18,832

לא ליצור יותר מדי אשליות.

 

630

00:49:18,833 --> 00:49:24,699

עכשיו, אני זוכר באופן אישי, ב-1971 או 1972,

אני לא זוכר בדיוק,

 

631

00:49:24,700 --> 00:49:31,499

גולדה מאיר מסתובבת בגונדר,

זה לא אני, הייתי רק סטודנט,

 

632

00:49:31,500 --> 00:49:36,266

ואומרים לה: פה קרוב יש את הכפרים של היהודים,

אולי ניגש לשם?

 

633

00:49:36,267 --> 00:49:39,832

אז גולדה אומרת: עזוב, אין לי זמן.

 

634

00:49:39,833 --> 00:49:47,332

אנחנו כקבוצת סטודנטים במאי 1970

ביקרנו... נדמה לי, אני לא בטוח,

 

635

00:49:47,333 --> 00:49:51,066

והיה שם כבר בית כנסת עם מגן דוד,

 

636

00:49:51,067 --> 00:49:54,666

ואישה יפה מכרה שמה פסלים

של אריה יהודה.

 

637

00:49:54,667 --> 00:49:57,366

ורחמים אלעזר בא אלינו לגונדר

 

638

00:49:57,367 --> 00:50:01,799

ושאל אם אנחנו מירושלים

ונוכל לקחת אותו, אז כבר היה,

 

639

00:50:01,800 --> 00:50:06,867

אבל להגיד שישראל לא רצתה?

 

640

00:50:08,433 --> 00:50:10,432

זה מנוול.

 

641

00:50:10,433 --> 00:50:16,532

ישראל של אז הייתה רעבה ואומללה

וטיפלה במיליון עולים אחרים

 

642

00:50:16,533 --> 00:50:20,899

והיה כאן הסיבות שהזכרתי,

אני לא צריך לחזור על כל ההזכרה, על כל זה.

 

643

00:50:20,900 --> 00:50:26,966

עכשיו, ליהודי אתיופיה,

בוא נגיד שפייטלוביץ' בא לאדיס אבבה ב-1923

 

644

00:50:26,967 --> 00:50:29,433

ומקים שם בית ספר

 

645

00:50:30,967 --> 00:50:36,566

מטעם הסוכנות והעם היהודי

באדיס אבבה לצעירי העדה,

 

646

00:50:36,567 --> 00:50:40,199

אז תאמרת עמנואל הוא מורה

 

647

00:50:40,200 --> 00:50:43,132

ותדסה יעקב, נדמה לי, הוא סטודנט,

 

648

00:50:43,133 --> 00:50:44,866

אני לא כל כך בטוח שאני מדייק עד הסוף.

 

649

00:50:44,867 --> 00:50:47,133

ויונה בוגלה אחד הסטודנטים.

 

650

00:50:48,767 --> 00:50:53,532

אז גם תאמרת עמנואל וגם תדסה יעקב

 

651

00:50:53,533 --> 00:50:57,832

נהיו מיניסטרים אצל היילה סלאסי,

אז הם זכו, תדסה יעקב,

 

652

00:50:57,833 --> 00:51:01,099

לקראת מותו הוא ביקש להיקבר בירושלים, פה.

 

653

00:51:01,100 --> 00:51:06,299

אבל הם היו, הם אמרו, אנחנו הפתרון,

הדרך להשכלה, להיות אתיופים כלליים.

 

654

00:51:06,300 --> 00:51:09,067

יונה בוגלה לא,

יונה בוגלה נהיה ההרצל של העדה.

 

655

00:51:10,733 --> 00:51:12,866

אז הדברים מורכבים.

 

656

00:51:12,867 --> 00:51:16,100

אני במסגרת האחריות שלי על ראיית המורכבות,

 

657

00:51:17,733 --> 00:51:22,333

ישראל הייתה ונשארה המדינה היחידה,

 

658

00:51:23,864 --> 00:51:27,499

ונקרא לזה "העולם המערבי,"

אנחנו רוצים לקרוא להיות בעולם המערבי,

 

659

00:51:27,500 --> 00:51:32,266

שהושיטה יד לאפריקה

להביא אחים כדי שיהיו אזרחים.

 

660

00:51:32,267 --> 00:51:36,632

אני ממש ממש מתקוממת,

אני ממש מתקוממת. חבל. -זיוה.

 

661

00:51:36,633 --> 00:51:41,432

לא, שאר העולם שלח ידיים לאפריקה

כדי להביא עבדים,

 

662

00:51:41,433 --> 00:51:46,232

ישראל שלחה ידיים לאפריקה

כדי להביא אחים.

 

663

00:51:46,233 --> 00:51:51,266

לעשות מזה שישראל לא רצתה,

 

664

00:51:51,267 --> 00:51:52,433

לא מקובל עליי.

 

665

00:51:54,967 --> 00:51:58,432

טוב, אז תודה לחגי על התשובה.

 

666

00:51:58,433 --> 00:52:04,699

חגי, שאלו פה כמה שאלות בצ'אט,

אני רוצה להקריא לך אותן.

 

667

00:52:04,700 --> 00:52:11,899

אז שאלה ראשונה...

-שלום. חגי?

 

668

00:52:11,900 --> 00:52:16,799

רגע, שנייה, אני משתיק פה.

שנייה, סליחה. אוקיי...

 

669

00:52:16,800 --> 00:52:20,466

ניר, לא שומעים אותך.

-מה האינטרס של ישראל

 

670

00:52:20,467 --> 00:52:25,132

לנהל איתו יחסים

ולסייע כשלא קיבלה ממנו כלום?

 

671

00:52:25,133 --> 00:52:30,699

ושאלה... -ניר, לא שומעים.

-לא שומעים אותו, את ניר.

 

672

00:52:30,700 --> 00:52:32,999

לא שומעים אותך.

 

673

00:52:33,000 --> 00:52:35,270

עכשיו שומעים יותר טוב?

-לא.

 

674

00:52:37,800 --> 00:52:42,866

אז אני אומר, הייתה שאלה:

מה היה האינטרס של ישראל לנהל איתו יחסים

 

675

00:52:42,867 --> 00:52:50,033

ולסייע כשלא קיבלה ממנו בעצם כלום?

זו שאלה אחת, ובוא נתחיל מזה.

 

676

00:52:53,467 --> 00:52:58,599

לישראל הייתה תחושה מוצדקת של מצור,

 

677

00:52:58,600 --> 00:53:01,899

שבראשו עומדת מצרים של נאצר,

 

678

00:53:01,900 --> 00:53:09,999

והעולם הערבי מתאחד נגד ישראל

וישראל צריכה לבנות את ברית הפריפריה.

 

679

00:53:10,000 --> 00:53:12,199

אתיופיה הייתה שער לאפריקה.

 

680

00:53:12,200 --> 00:53:18,532

קודם כול, היא בעצמה מאוד מאוד חשובה,

היא המקור של הנילוס,

 

681

00:53:18,533 --> 00:53:22,633

כמו שזה עומד היום על הפרק,

שזה משקה ומחייה את מצרים,

 

682

00:53:24,367 --> 00:53:31,299

ממנה אפשר כל מיני מבצעים ביטחוניים

כאלו ואחרים לכל הכיוונים של העולם הערבי,

 

683

00:53:31,300 --> 00:53:37,166

אתיופיה עצמה באופן מעשי

שיתפה פעולה עם ישראל.

 

684

00:53:37,167 --> 00:53:42,832

אני אומר שברמה הדיפלומטית

היילה סלאסי שיחק את המשחק כמו ששרטטתי,

 

685

00:53:42,833 --> 00:53:48,099

אבל באופן מעשי, בענייני מודיעין,

בענייני שיתוף פעולה אסטרטגי,

 

686

00:53:48,100 --> 00:53:53,366

בענייני תוכניות, חלקן התממש,

חלקן לא התממש.

 

687

00:53:53,367 --> 00:53:59,432

אני אתן דוגמה אחת שמופיעה בספר שלי,

סיפר לי פעם איש המוסד, כן?

 

688

00:53:59,433 --> 00:54:03,566

המטוסים של ישראל היו יכולים

להגיע עד דרום ים סוף,

 

689

00:54:03,567 --> 00:54:09,232

עד באב אל-מנדב, המיראז'ים של אז,

אני מדבר על אמצע שנות ה-60,

 

690

00:54:09,233 --> 00:54:13,199

אבל לא יכלו לחזור מבחינת הדלק,

 

691

00:54:13,200 --> 00:54:19,499

אז האתיופים הסכימו שישראל תבנה

שדה תעופה סודי לא רחוק מהרר,

 

692

00:54:19,500 --> 00:54:22,032

במדבר האוגדן, מכוסה בחול,

 

693

00:54:22,033 --> 00:54:27,932

שאם ישראל תצטרך, היא תוכל להפעיל

את חיל האוויר שלה ולחזור ולנחות שם.

 

694

00:54:27,933 --> 00:54:29,699

דוגמית.

 

695

00:54:29,700 --> 00:54:34,599

זה לא יצא לפועל. זאת אומרת,

שדה התעופה הוקם אבל לא השמישו אותו,

 

696

00:54:34,600 --> 00:54:36,810

לא בששת הימים ולא ביום כיפור.

 

697

00:54:36,811 --> 00:54:41,466

אבל היו הרבה דברים של שיתוף פעולה

שמאוד הועיל לישראל,

 

698

00:54:41,467 --> 00:54:46,532

שהייתה בת ברית שאומנם

לא הלכה איתנו יד ביד ברחוב הראשי,

 

699

00:54:46,533 --> 00:54:49,732

אבל ברחובות הצדדיים הלכה כן איתנו,

 

700

00:54:49,733 --> 00:54:53,799

אז זה היה בהחלט אינטרס

לקיים את הברית הזאת,

 

701

00:54:53,800 --> 00:54:57,566

היא הייתה ברית אמיתית

מעבר לכיסוי הלא נחמד שלה,

 

702

00:54:57,567 --> 00:54:59,267

עם אתיופיה של היילה סלאסי.

 

703

00:55:01,300 --> 00:55:02,532

ניר?

 

704

00:55:02,533 --> 00:55:06,099

יופי, חגי, תודה על התשובה.

 

705

00:55:06,100 --> 00:55:07,699

אז לפני...

 

706

00:55:07,700 --> 00:55:10,099

אז יש פה עוד שאלה, של יוסי.

 

707

00:55:10,100 --> 00:55:14,132

יוסי, אתה רוצה להגיד את השאלה

או שאני אקריא?

 

708

00:55:14,133 --> 00:55:15,633

זה בסדר, תשאל.

 

709

00:55:17,467 --> 00:55:23,966

אז יוסי שואל: כיצד מדינת ישראל

בעצם לא ניצלה את הקשר הטוב שהיה לה עם הקיסר

 

710

00:55:23,967 --> 00:55:27,900

כדי להוציא היהודים מאתיופיה בעצם,

כדי להביא אותם?

 

711

00:55:31,467 --> 00:55:36,233

אני חושב שאני די הסברתי את זה,

אי אפשר היה להוציא אותם.

 

712

00:55:38,133 --> 00:55:43,166

היום אנחנו חושבים על ישראל של 2020,

אנחנו גיבורים גדולים, יכולים...

 

713

00:55:43,167 --> 00:55:48,366

ישראל של אז הייתה קטנה וחלשה ומסכנה,

והיילה סלאסי לא הסכים.

 

714

00:55:48,367 --> 00:55:50,932

אז מה היה אפשר היה,

לכבוש את אתיופיה ולהוציא אותם?

 

715

00:55:50,933 --> 00:55:52,599

זה לא...

 

716

00:55:52,600 --> 00:55:56,399

דרך אגב, גם מבצע שלמה, שנעשה...

 

717

00:55:56,400 --> 00:56:02,632

מבצע משה ואחר כך מבצע שלמה,

היה תוך כדי קבלת סיכונים אדירים

 

718

00:56:02,633 --> 00:56:07,167

גם ליהודים באתיופיה וגם לשליחי ישראל,

 

719

00:56:08,833 --> 00:56:13,932

המבצע של מבצע שלמה בסוף זה...

 

720

00:56:13,933 --> 00:56:19,332

אם ישראל, סליחה,

אם ישראל הגיעה לאתיופיה כדי לעזור לה,

 

721

00:56:19,333 --> 00:56:21,866

זאת אומרת שהיו לה את האמצעים.

 

722

00:56:21,867 --> 00:56:24,832

אבל לא היה את האמצעים

להביא את היהודים לארץ?

 

723

00:56:24,833 --> 00:56:27,066

זה כאילו סותר אחד את השני, לא?

 

724

00:56:27,067 --> 00:56:32,332

אתה אומר, מצד אחד, מדינת ישראל,

מדינה צעירה, לא הייתה לה היכולת

 

725

00:56:32,333 --> 00:56:33,899

ולא הייתה לה האמצעים,

 

726

00:56:33,900 --> 00:56:38,600

אבל מצד שני הייתה לה היכולת

כן לעזור למדינות כמו אתיופיה.

 

727

00:56:40,233 --> 00:56:45,832

עזרו לאתיופיה דרך אתיופיה,

לא כבשו את אתיופיה ועשו איתה מה שרוצים.

 

728

00:56:45,833 --> 00:56:50,332

עזרו לצבא שלהם ולאקדמיה שלהם וכל זה.

 

729

00:56:50,333 --> 00:56:55,366

הם גם קליינטים לא פשוטים,

עשו טובה שאפשר היה לעזור להם.

 

730

00:56:55,367 --> 00:57:02,566

אבל לעשות מבצעים כמו שעשו נגד מנגיסטו,

 

731

00:57:02,567 --> 00:57:06,367

מבצע שלמה, 36 מטוסים, דרך אגב...

 

732

00:57:09,800 --> 00:57:14,832

לא אכנס ליותר מדי פרטים,

שאלו אותי קודם,

 

733

00:57:14,833 --> 00:57:18,466

מנגיסטו יילחם על אדיס אבבה

או לא יילחם על אדיס אבבה?

 

734

00:57:18,467 --> 00:57:23,532

ואני צריך להגיד, מה,

מנסה להתחמק, מה אני יודע מה יהיה?

 

735

00:57:23,533 --> 00:57:28,989

כי אם היה קרב על אדיס אבבה במאי 1991,

 

736

00:57:29,005 --> 00:57:33,232

וישראל מנחיתה שמה 36 מטוסי תובלה...

 

737

00:57:33,233 --> 00:57:37,499

אם מדינת ישראל הייתה עושה הסכם

עם היילה סלאסי בזמנו,

 

738

00:57:37,500 --> 00:57:40,732

אז לא היינו צריכים בכלל להגיע

למבצע שלמה ולמבצע משה,

 

739

00:57:40,733 --> 00:57:42,866

ולעשות את המבצעים האלו.

 

740

00:57:42,867 --> 00:57:45,866

היילה סלאסי לא הסכים...

 

741

00:57:45,867 --> 00:57:49,899

יכלו לעשות המון בזמנו

ולהגיע להסדרים עם היילה סלאסי

 

742

00:57:49,900 --> 00:57:53,381

כדי להוציא את היהודים ולמנוע את ה...

 

743

00:57:53,382 --> 00:58:00,966

אני חוזר ומסביר, אל"ף... לא אל"ף,

גימ"ל, היילה סלאסי לא רצה לשמוע.

 

744

00:58:00,967 --> 00:58:05,966

בי"ת, הרבנות הראשית לא הכירה עדיין

ביהודי אתיופיה כיהודים.

 

745

00:58:05,967 --> 00:58:07,666

זו הבעיה של המדינה.

 

746

00:58:07,667 --> 00:58:09,366

אז המדינה היא לא זו שלא רצתה.

 

747

00:58:09,367 --> 00:58:15,132

אל"ף, מדינת ישראל הייתה צריכה

את הברית האסטרטגית עם אתיופיה

 

748

00:58:15,133 --> 00:58:20,266

כדבר הראשון בעיניה בתקופה ההיא.

 

749

00:58:20,267 --> 00:58:25,566

מאכזב... -אני כהיסטוריון לא עושה פה

שום עורכות דין ושום דבר.

 

750

00:58:25,567 --> 00:58:31,932

אני מסביר מה היה. לבוא היום ולהגיד:

לא רצו כי היו מנוולים או גזענים,

 

751

00:58:31,933 --> 00:58:33,732

זה לא מקובל עליי.

 

752

00:58:33,733 --> 00:58:37,632

הייתה היסטוריה מורכבת,

היסטוריה מורכבת מאוד

 

753

00:58:37,633 --> 00:58:39,699

שאני ניסיתי להציג אותה.

 

754

00:58:39,700 --> 00:58:45,367

האפשרות שכאילו אפשר היה לעשות מבצעים

ולחלץ את יהודי אתיופיה מהיילה סלאסי,

 

755

00:58:47,033 --> 00:58:51,599

לא נראית לי שבכלל הייתה ניתנת...

 

756

00:58:51,600 --> 00:58:53,600

אפשר היה להעלות אותה על הדעת אז.

 

757

00:58:56,267 --> 00:59:02,566

גם בברית המועצות לא חילצו את היהודים,

גם מבולגריה ורומניה ומכל האזורים.

 

758

00:59:02,567 --> 00:59:07,132

ישראל לא עסקה בלכבוש אזורים

ולהביא את היהודים.

 

759

00:59:07,133 --> 00:59:08,599

כשנפתחו השערים...

 

760

00:59:08,600 --> 00:59:12,432

בזמנו של היילה סלאסי לא היה צריך

לעשות מבצע חילוץ,

 

761

00:59:12,433 --> 00:59:15,232

פשוט יכלו לתת ליהודים לעלות לישראל,

 

762

00:59:15,233 --> 00:59:22,366

יכלו להגיע להסכם עם היילה סלאסי

באותו מצב כדי לתת ליהודים לעלות לארץ.

 

763

00:59:22,367 --> 00:59:25,966

אנחנו לא אומרים שמדינת ישראל

היא מנוולת, בכלל לא.

 

764

00:59:25,967 --> 00:59:30,332

זו המדינה שלנו כמו של כולם.

אבל כן, היו גזענים בזמנו.

 

765

00:59:30,333 --> 00:59:33,549

גזענות גם יש היום.

-אין מה לעשות.

 

766

00:59:33,550 --> 00:59:37,499

נכון. גם היום וגם אז, בזמנו, הייתה גזענות.

-נכון. נכון.

 

767

00:59:37,500 --> 00:59:40,000

נכון, אבל בסופו של חשבון אני חוזר ואומר,

 

768

00:59:42,333 --> 00:59:47,100

עליית יהודי אתיופיה לארץ

משולבת במבצע העלאתם,

 

769

00:59:48,933 --> 00:59:52,333

זו אחת מנקודות החן

על הפרצוף של תולדות הציונות.

 

770

00:59:54,433 --> 00:59:59,933

ולא צריך לעוות את זה ולכער את זה

בצורה לא עניינית.

 

771

01:00:02,033 --> 01:00:05,666

חגי, אני הייתי רוצה לשאול

בעצמי גם שאלה,

 

772

01:00:05,667 --> 01:00:10,167

היא קשורה בעקיפין

לנושא שדובר עכשיו,

 

773

01:00:11,707 --> 01:00:20,299

לגבי היחס לעליות, בעצם באיך שאני ככה,

גם מהחוויה של בחינה שעשיתי ומחקרים,

 

774

01:00:20,300 --> 01:00:23,566

יש איזושהי תחושה, לדעתי היא נובעת מבורות,

 

775

01:00:23,567 --> 01:00:31,266

בציבוריות הישראלית שעליית יהודי אתיופיה

היא עלייה שבאה ממצוקה ועלייה...

 

776

01:00:31,267 --> 01:00:36,199

זאת אומרת, שמדינת ישראל במירכאות

"עשתה טובה" ליהודי אתיופיה

 

777

01:00:36,200 --> 01:00:38,299

כשבעצם גם אמרת בעצמך,

 

778

01:00:38,300 --> 01:00:46,032

מדובר פה במעשה ציוני מהמעלה הראשונה,

גם הסיכון, בטח בעלייה דרך סודאן ברגל,

 

779

01:00:46,033 --> 01:00:48,285

תוך סיכון חיי אדם, וגם בכלל.

 

780

01:00:48,286 --> 01:00:51,166

זאת אומרת, העלייה מאתיופיה

היא עלייה חלוצית,

 

781

01:00:51,167 --> 01:00:53,440

בדיוק כמו העלייה מכל מקום אחר.

 

782

01:00:53,441 --> 01:00:55,066

השאלה בעצם, מה שאני שואל:

 

783

01:00:55,067 --> 01:01:02,866

למה השתרש בציבוריות הישראלית

הדבר הזה על העלייה עצמה בעצם,

 

784

01:01:02,867 --> 01:01:05,866

שהיא לא עלייה ציונית,

שהיא לא עלייה חלוצית,

 

785

01:01:05,867 --> 01:01:10,233

שבעצם אין שוני בינה

לבין שום עלייה חלוצית וציונית אחרת?

 

786

01:01:12,633 --> 01:01:19,532

תראה, בחברה הישראלית לדורותיה,

על כל גלי העלייה, מראשיתם,

 

787

01:01:19,533 --> 01:01:23,566

בהתחלה באו מרוסיה,

אחר כך באו מפולניה, אחר כך באו מרומניה,

 

788

01:01:23,567 --> 01:01:27,666

אחר כך מגרמניה

ולפני זה מתימן וממרוקו ומה שאתה לא רוצה,

 

789

01:01:27,667 --> 01:01:31,733

לאורך כל הדרך שני דברים היו מעורבבים,

 

790

01:01:34,167 --> 01:01:37,932

גסות רוח וגזענות.

 

791

01:01:37,933 --> 01:01:41,567

זה מגיע לשיא ביחס היום ליהודי אתיופיה.

 

792

01:01:43,267 --> 01:01:49,567

ואיפה שאתה גס רוח, המעבר מזה גם לגזענות,

איך אמרתי קודם, גדר נמוכה.

 

793

01:01:51,700 --> 01:01:57,532

ויש דברים בחברה הישראלית

שהם באמת מכוערים.

 

794

01:01:57,533 --> 01:02:05,567

אבל זה לא צריך להסתיר מאיתנו את הליבה,

את הרוב, את האמונה הכללית,

 

795

01:02:07,867 --> 01:02:10,699

שה...

 

796

01:02:10,700 --> 01:02:16,866

אני הרבה פעמים מסביר היום לאתיופים, הגויים,

 

797

01:02:16,867 --> 01:02:21,366

שהיום האתיופיות היא חלק מישראל.

 

798

01:02:21,367 --> 01:02:25,866

שיש שם בישראל 150,000 אתיופים

שהם ישראלים,

 

799

01:02:25,867 --> 01:02:32,891

והישראליות, יש בה גם את הממד הזה,

של האתיופיות.

 

800

01:02:32,892 --> 01:02:41,699

כמובן, מעבר לגזענות ולגסות הרוח,

הקושי, אני שוב פעם חוזר ואומר,

 

801

01:02:41,700 --> 01:02:46,932

יהודי אתיופיה לא באו מאמצע לונדון

או אמצע פריז,

 

802

01:02:46,933 --> 01:02:50,300

או אמצע בוקרשט ולא מאמצע בגדד.

 

803

01:02:51,867 --> 01:02:57,766

יהודי אתיופיה באו נאמנים ליהדות מקראית,

 

804

01:02:57,767 --> 01:03:01,066

שאפשר היה לקיים אותה רק בכפר,

 

805

01:03:01,067 --> 01:03:04,967

למרגלות ההר בשביל הסיגד ועל גדות הנהר.

 

806

01:03:06,476 --> 01:03:11,866

מי שיצא מהסביבה הכפרית הזאת נעלם לנו.

 

807

01:03:11,867 --> 01:03:16,218

דרך אגב, צריך לזכור, באמצע המאה ה-19

 

808

01:03:16,229 --> 01:03:20,899

המיסיונרים שבאו לאתיופיה,

 

809

01:03:20,900 --> 01:03:24,332

פרוטסטנטים בריטיים,

חלקם יהודים מומרים,

 

810

01:03:24,333 --> 01:03:29,032

כדי ללמד את האתיופים הנוצרים

מה זה נצרות שלהם,

 

811

01:03:29,033 --> 01:03:30,866

וקיסר תאודרוס אמר להם:

 

812

01:03:30,867 --> 01:03:34,499

אל תלמדו אותנו מה זה נצרות,

תלכו שמה ליהודים, תנצרו אותם.

 

813

01:03:34,500 --> 01:03:39,166

רוזנטל ואחרים,

הם לפי ההתרשמות שלהם היה,

 

814

01:03:39,167 --> 01:03:43,332

אחד אמר 50 אלף יהודים

והיה אחד שהגיע עד 250 אלף יהודים.

 

815

01:03:43,333 --> 01:03:44,666

מה שלומך?

 

816

01:03:44,667 --> 01:03:46,300

מה נשמע? מה איתך?

 

817

01:03:49,833 --> 01:03:55,199

אני אמשיך את השאלה של ניר.

סליחה, פרופסור.

 

818

01:03:55,200 --> 01:03:59,732

מה שניר אמר בעצם,

אני חושב שאנחנו יותר...

 

819

01:03:59,733 --> 01:04:04,732

לא שחלילה אני מזלזל וממעיט בתרומה,

 

820

01:04:04,733 --> 01:04:08,499

בעשייה של החברה הישראלית

ובכלל מדינת ישראל,

 

821

01:04:08,500 --> 01:04:11,232

אבל אני חושב שבכל הסיפורים,

 

822

01:04:11,233 --> 01:04:14,732

אני חושב שגם אנחנו,

יוצאי אתיופיה, נדבקנו בזה,

 

823

01:04:14,733 --> 01:04:18,466

שאנחנו מספרים

את הגבורה של מדינת ישראל

 

824

01:04:18,467 --> 01:04:22,266

ופחות ופחות את ה...

איך, ניר, אמרת?

 

825

01:04:22,267 --> 01:04:24,999

את החלוציות של הקהילה.

 

826

01:04:25,000 --> 01:04:31,466

אני אישית מישהו

שהגיע דרך סודאן בגיל 13-12,

 

827

01:04:31,467 --> 01:04:36,617

ללכת ברגל מאתיופיה לסודאן

 

828

01:04:36,618 --> 01:04:40,132

ולעבור את מדבר סודאן ולהגיע לפה,

 

829

01:04:40,133 --> 01:04:43,532

אני לפעמים אומר: רגע,

איפה התרומה שלי לכל הדבר הזה?

 

830

01:04:43,533 --> 01:04:47,199

כאילו, תמיד מספרים לי, הצילו אותי,

 

831

01:04:47,200 --> 01:04:50,699

אם לא היו מצילים אותי,

אולי עד היום לא הייתי בחיים.

 

832

01:04:50,700 --> 01:04:54,699

ואני חושב שאנחנו תמיד, מה שנקרא,

 

833

01:04:54,700 --> 01:04:58,432

מטאטאים מתחת לשטיח

או שמים את זה, איך שאמרת,

 

834

01:04:58,433 --> 01:05:03,232

על הקשר של היילה סלאסי עם מדינת ישראל,

תמיד מתחת לשולחן.

 

835

01:05:03,233 --> 01:05:06,499

את התרומה ואת החלוציות של הקהילה,

 

836

01:05:06,500 --> 01:05:10,899

ויותר ויותר מספרים

את הגבורה של מדינת ישראל.

 

837

01:05:10,900 --> 01:05:14,732

אני חושב שאת הגבורה

של מדינת ישראל כל העולם יודע,

 

838

01:05:14,733 --> 01:05:17,099

ואני בטוח גם אנחנו.

 

839

01:05:17,100 --> 01:05:24,166

וחסר לי סיפור הגבורה והחלוציות

של יוצאי אתיופיה,

 

840

01:05:24,167 --> 01:05:26,058

כמו שניר מקודם אמר.

 

841

01:05:26,059 --> 01:05:34,553

את זה אולי מעטי מעטים מספרים,

גם חלק מהחברים שהזכרת מקודם,

 

842

01:05:34,554 --> 01:05:37,332

אם זה מהמוסד או מכל מיני ממסדים כאלה,

 

843

01:05:37,333 --> 01:05:43,999

תמיד יודעים לספר את הגבורה שלהם,

לפעמים זה בצדק, בסדר?

 

844

01:05:44,000 --> 01:05:48,433

אבל אני חושב שאנחנו תמיד,

"בסדר, הצלנו אותם, שישתקו."

 

845

01:05:51,200 --> 01:05:52,600

אתה צודק מאה אחוז.

 

846

01:05:56,300 --> 01:06:00,266

כל המבצעים הגדולים האלה,

כבודם במקומו מונח,

 

847

01:06:00,267 --> 01:06:03,332

אבל בשורש הדברים

יש מה שאני חזרתי והדגשתי,

 

848

01:06:03,333 --> 01:06:09,166

ואני חוזר ואני חושב שצריך להדגיש את זה,

וטוב שיש את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.

 

849

01:06:09,167 --> 01:06:16,032

זה ש-2,000 שנה אבות אבותיך

התעקשו לשמור על היהדות,

 

850

01:06:16,033 --> 01:06:21,899

כשהיה כל כך קל לוותר עליה

ולהיכנס לחיים הכללים,

 

851

01:06:21,900 --> 01:06:25,399

זאת הציונות בראשיתה.

 

852

01:06:25,400 --> 01:06:29,366

וזה שאתה בתור ילד

ומי שלקח אותה מהמשפחה

 

853

01:06:29,367 --> 01:06:32,232

הלכתם ברגל לסודאן,

 

854

01:06:32,233 --> 01:06:37,299

זה חלק ראשי של התמונה.

 

855

01:06:37,300 --> 01:06:41,999

דרך אגב, אני לא כל כך בטוח

שיהודי אתיופיה עמדו בפני השמדה.

 

856

01:06:42,000 --> 01:06:44,999

ממש לא, אני לא זוכר.

 

857

01:06:45,000 --> 01:06:48,567

היה בתקופה...

-רגע, שנייה. שנייה.

 

858

01:06:50,367 --> 01:06:55,299

מה שהיה בסכנה גדולה

הייתה היהדות של יהודי אתיופיה.

 

859

01:06:55,300 --> 01:06:56,832

נכון.

 

860

01:06:56,833 --> 01:06:58,300

כי אם היה...

 

861

01:07:00,000 --> 01:07:06,499

מגיע החינוך המודרני

והיציאה אל העיר וכל השאר, אז אוקיי,

 

862

01:07:06,500 --> 01:07:09,432

אז נהיים אתיופים.

 

863

01:07:09,433 --> 01:07:15,499

קשה מאוד לשמור על היהדות

בסוג הראשוני של בית ראשון,

 

864

01:07:15,500 --> 01:07:18,500

כאשר אתה עובר העירה

ונהיה מהנדס מחשבים.

 

865

01:07:20,467 --> 01:07:26,066

מה שהעלייה לארץ עשתה

זה להציל את היהדות.

 

866

01:07:26,067 --> 01:07:30,232

פה אתה יכול להיות יהודי מודרני

 

867

01:07:30,233 --> 01:07:32,832

ואתה לא צריך להתווכח

אם אתה יהודי או לא יהודי,

 

868

01:07:32,833 --> 01:07:35,199

אם אתה הולך לבית כנסת כזה

או לבית כנסת אחר,

 

869

01:07:35,200 --> 01:07:39,132

שומר מצוות, לא שומר מצוות,

פה אתה יהודי.

 

870

01:07:39,133 --> 01:07:42,232

אז זה ניצל.

 

871

01:07:42,233 --> 01:07:46,167

אני חושב שתהליך המודרניזציה

שאתיופיה עוברת

 

872

01:07:48,133 --> 01:07:51,199

היה יכול לגרום לצעירי העדה,

 

873

01:07:51,200 --> 01:07:56,132

אפילו דור שני כבר,

נהיים אתיופים, משתלבים.

 

874

01:07:56,133 --> 01:07:59,166

אז היה פעם בכפר מנהג כזה או אחר.

 

875

01:07:59,167 --> 01:08:02,832

פה ניצלה היהדות.

 

876

01:08:02,833 --> 01:08:06,666

היהודים, יוסי, אתה צודק,

פה לא עמדו להשמיד את היהודים.

 

877

01:08:06,667 --> 01:08:09,499

לפעמים זה נוח לצייר,

אוקיי, הצלנו אותם.

 

878

01:08:09,500 --> 01:08:12,400

לא. את היהדות הצלנו, יחד.

 

879

01:08:14,438 --> 01:08:21,866

חגי, אני רוצה להגיד בהקשר הזה

שאני חושב שאחת הבעיות, אולי המרכזית,

 

880

01:08:21,867 --> 01:08:28,166

היא שבעצם יש פה צורך, עם השנים

התגבר הצורך, להרחיב את האתוס הציוני.

 

881

01:08:28,167 --> 01:08:34,332

לקחת את האתוס הזה של עלייה

וחלוציות והקמת יישובים

 

882

01:08:34,333 --> 01:08:37,732

וכל הדברים האלה ביחד,

שזה האתוסים המכוננים של הציונות,

 

883

01:08:37,733 --> 01:08:40,747

ולהרחיב אותו להכניס אליו עוד אנשים,

 

884

01:08:40,748 --> 01:08:43,999

ובעצם זה משהו

שגם החברה הישראלית מצד אחד

 

885

01:08:44,000 --> 01:08:50,732

וגם מדינת ישראל מצד שני,

באיזשהו מקום נכשלה בו

 

886

01:08:50,733 --> 01:08:57,166

בהרחבת האתוס הציוני ובהכנסה

של עוד אוכלוסיות ועוד קהילות אליו,

 

887

01:08:57,167 --> 01:09:01,849

שבעצם הקהילה, יהודי אתיופיה,

 

888

01:09:01,850 --> 01:09:05,966

היא חלק בלתי נפרד מהאתוס הציוני

וצריך להכניס אותו פנימה.

 

889

01:09:05,967 --> 01:09:09,266

בהקשר הזה אני חושב

שכמו שאמרת כמה פעמים,

 

890

01:09:09,267 --> 01:09:11,799

אנחנו, המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

891

01:09:11,800 --> 01:09:15,966

זה המנדט שלו,

זה התפקיד שלו וזה המקום שלו,

 

892

01:09:15,967 --> 01:09:18,666

לבוא, אם זה בכנס כזה

 

893

01:09:18,667 --> 01:09:23,132

אם זה בטח במערכת החינוך

ולכל רבדי האוכלוסייה,

 

894

01:09:23,133 --> 01:09:28,632

ולהכניס את יהודי אתיופיה

לתוך האתוס הציוני, להרחיב אותו

 

895

01:09:28,633 --> 01:09:32,399

ובעצם להכניס את הסיפור

של יהודי אתיופיה לאתוס הציוני,

 

896

01:09:32,400 --> 01:09:35,032

להיות חלק בלתי נפרד ממנו,

כי כמו שאתה אומר,

 

897

01:09:35,033 --> 01:09:39,332

הוא חלק בלי נפרד ממנו

והוא מעשה ציוני מהמעלה הראשונה.

 

898

01:09:39,333 --> 01:09:44,632

ובהקשר הזה, זה לדעתי, בתפיסה שלי,

כמנהל מכון המחקר,

 

899

01:09:44,633 --> 01:09:46,433

זה ממש מהות הקיום שלנו.

 

900

01:09:48,157 --> 01:09:49,999

אתה צודק מאה אחוז,

 

901

01:09:50,000 --> 01:09:55,200

כל קהיליה וכל חלק מהעם היהודי,

היה לו את ההיסטוריה המיוחדת שלו.

 

902

01:09:59,039 --> 01:10:04,066

נחמד מאוד במירכאות, כן?

שכולם ניצלו מהשואה וכולם עמדו בפני השמדה

 

903

01:10:04,067 --> 01:10:07,433

והסיפור הציוני זה איך הצלנו את כולם ו...

 

904

01:10:09,900 --> 01:10:12,167

יהודי אתיופיה לא עמדו בפני השמדה.

 

905

01:10:14,233 --> 01:10:22,899

הם עמדו בפני, אני מדגיש עוד פעם,

הסכנה לאבד את מה שהם שמרו 2,000 שנה.

 

906

01:10:22,900 --> 01:10:24,733

שירושלים היא...

 

907

01:10:26,433 --> 01:10:30,432

בארץ ישראל, לא באתיופיה.

 

908

01:10:30,433 --> 01:10:36,532

וזה סיפור קצת אחר מסיפורים

של יהדות עיראק או יהדות תימן

 

909

01:10:36,533 --> 01:10:38,332

או יהדות רומניה או יהדות גרמניה.

 

910

01:10:38,333 --> 01:10:41,430

כל קהיליה, היו לה את הסיפורים שלה.

 

911

01:10:41,431 --> 01:10:45,832

פתאום כולם רוצים להיות ניצולי שואה,

זו כאילו המניה בסיפור.

 

912

01:10:45,833 --> 01:10:49,232

אני מתקומם לך על כך.

 

913

01:10:49,233 --> 01:10:54,666

אנחנו כולנו התקבצנו לכאן

כדי להפוך את היהודים מקהיליות נידחות

 

914

01:10:54,667 --> 01:10:58,199

למדינה ריבונית וגאה בעצמה.

 

915

01:10:58,200 --> 01:11:00,432

עכשיו אני רוצה להגיד עוד משהו,

 

916

01:11:00,433 --> 01:11:04,933

הדבר החשוב ביותר, ואתה נגעת בזה, ניר,

 

917

01:11:06,899 --> 01:11:09,767

זה שיש בורות בציבור הישראלי הכללי.

 

918

01:11:12,133 --> 01:11:14,826

יש גם...

 

919

01:11:14,827 --> 01:11:17,532

סוג מסוים של בורות אצל צעירי העדה,

 

920

01:11:17,533 --> 01:11:21,166

חלק מהם לא כל כך גאה

בזה שהם באו מאתיופיה.

 

921

01:11:21,167 --> 01:11:24,266

כאילו שאתיופיה זה מין ג'ונגלים.

 

922

01:11:24,267 --> 01:11:26,399

אתיופיה זה 2,000 שנות מדינה,

 

923

01:11:26,400 --> 01:11:31,099

עם מוסדות שלה וכולי וגם הישגים

ושמירה על עצמאות וריבונות.

 

924

01:11:31,100 --> 01:11:35,499

אני מאוד שמח שאני מבלה את חיי

בלימוד ההיסטוריה של אתיופיה.

 

925

01:11:35,500 --> 01:11:38,566

אם יש מילה אחת,

שאלו אותי כמה פעמים האתיופים:

 

926

01:11:38,567 --> 01:11:42,099

מה מביא אותך

להתעניין כל כך באתיופיה?

 

927

01:11:42,100 --> 01:11:44,732

אמרתי: יש מילה אחת, "גאווה."

 

928

01:11:44,733 --> 01:11:49,566

הגאווה שיש לאתיופים באתיופיות שלהם

נובעת מזה שבאמת הם שמרו.

 

929

01:11:49,567 --> 01:11:56,599

עכשיו, זקני העדה שהגיעו לכאן

לא כל כך מחוברים לגאווה ההיא.

 

930

01:11:56,600 --> 01:12:02,100

ואני משתדל שצעירי העדה ילמדו על אתיופיה

כדי לא להתבייש בה, אלא להיות גאים בה.

 

931

01:12:04,400 --> 01:12:12,932

מצד אחד, הצד השני זה שהציבור הכללי בארץ,

נוח לו להתנשא על אחרים,

 

932

01:12:12,933 --> 01:12:15,066

גסות רוח וגזענות,

 

933

01:12:15,067 --> 01:12:19,499

ו"הם באו מהג'ונגלים."

הם לא באו מהג'ונגלים.

 

934

01:12:19,500 --> 01:12:26,499

הם באו מתרבות, 2,000 שנות תרבות כתובה,

‏2,000 שנות מדינה על המוסדות שלה

 

935

01:12:26,500 --> 01:12:29,267

ו-2,000 שנות דבקות ביהדות.

 

936

01:12:31,600 --> 01:12:35,066

שזו מהות הסיפור,

 

937

01:12:35,067 --> 01:12:40,399

שמוביל לעלייה לירושלים פה

 

938

01:12:40,400 --> 01:12:44,332

ועזיבת ירושלים שם.

 

939

01:12:44,333 --> 01:12:48,866

אז זה התפקיד של המרכז באמת,

 

940

01:12:48,867 --> 01:12:57,099

להנחיל את המורשת הזאת

גם לבני העדה וגם לציבור הרחב.

 

941

01:12:57,100 --> 01:12:58,466

אני יכולה לשאול שאלה?

 

942

01:12:58,467 --> 01:12:59,896

כן, זהו, רציתי להגיד,

 

943

01:12:59,897 --> 01:13:04,567

יש לנו זמן ממש לעוד שאלה-שתיים,

אז בבקשה, מי שרוצה מוזמן.

 

944

01:13:06,433 --> 01:13:08,904

אמרת... שמי יעל.

 

945

01:13:08,905 --> 01:13:12,632

אמרת שצעירי העדה לא גאים במה שהם,

 

946

01:13:12,633 --> 01:13:15,932

ונראה לי, אני לא יודעת אם שמעתי נכון,

 

947

01:13:15,933 --> 01:13:22,132

האם אתה מניח שגם המבוגרים

לא גאים במי שהם כיוצאי אתיופיה?

 

948

01:13:22,133 --> 01:13:24,500

אני קודם אדייק בשביל עצמי.

 

949

01:13:28,367 --> 01:13:33,466

רוב המבוגרים הגיעו באמת מהכפר הנידח,

 

950

01:13:33,467 --> 01:13:39,766

ויצא לי הרבה פעמים להיפגש עם בני העדה

לדורותיהם ולספר להם את סיפורה של אתיופיה,

 

951

01:13:39,767 --> 01:13:46,199

והרוב הגדול לא היה מודע לזה,

גם המבוגרים וגם דור שני ושלישי.

 

952

01:13:46,200 --> 01:13:49,299

לכן אני אומר, צריך ללמוד

גם את ההיסטוריה של אתיופיה

 

953

01:13:49,300 --> 01:13:50,732

כדי להיות גאים בה.

 

954

01:13:50,733 --> 01:13:53,199

אז כמי ש...

-לא מתביישים בה.

 

955

01:13:53,200 --> 01:14:00,399

כמי שיושבת הרבה מאוד שנים

עם מבוגרים ומתעדת וכותבת,

 

956

01:14:00,400 --> 01:14:04,232

אני חושבת שאתה מפספס משהו,

 

957

01:14:04,233 --> 01:14:08,966

יכול להיות שזה תקשורת

מבחינה תרבותית שמפספסת,

 

958

01:14:08,967 --> 01:14:14,932

כי דווקא אצל המבוגרים אני רואה חוסן...

 

959

01:14:14,933 --> 01:14:21,699

ומבחינת התפיסה שלהם גם כאתיופים,

גאווה מאוד מאוד עצומה.

 

960

01:14:21,700 --> 01:14:25,599

יכול להיות שאולי מכיוון שבאמת

 

961

01:14:25,600 --> 01:14:30,332

בעקבות המשבר או הסבל של המסע,

 

962

01:14:30,333 --> 01:14:37,266

יכול להיות שהייתה איזושהי פרשנות

שמדובר באנשים חלשים להבנתך, אני שואלת,

 

963

01:14:37,267 --> 01:14:41,532

כי ביום יום שלי

האנשים המבוגרים שאני משוחחת איתם,

 

964

01:14:41,533 --> 01:14:47,399

וכנ"ל מה שמרכז מורשת יהדות אתיופיה עשה,

החיבור שלהם,

 

965

01:14:47,400 --> 01:14:52,166

ואמרו את זה גם אנשי סמן,

נשות הקייסים,

 

966

01:14:52,167 --> 01:14:56,632

הם הדגישו את העוצמה שלהם

גם כשהם נפלו במאה ה-14,

 

967

01:14:56,633 --> 01:15:00,799

כשהקיסר, נראה לי... שכחתי...

 

968

01:15:00,800 --> 01:15:08,166

אה, כן, יצחק, כשהוא בא ואמר להם:

עכשיו תאכלו את הכלבים

 

969

01:15:08,167 --> 01:15:13,532

כדי לנצל אותם כביכול,

הם בחרו להתאבד בעצם,

 

970

01:15:13,533 --> 01:15:17,567

מעשה דומה למה שהיה ב...

 

971

01:15:21,464 --> 01:15:24,599

מצדה?

-במצדה, בדיוק, תודה על הדיוק.

 

972

01:15:24,600 --> 01:15:27,599

אז נראה לי שיש פה משהו שאנחנו מפספסים,

 

973

01:15:27,600 --> 01:15:31,666

כי כשהיסטוריון אומר דבר כזה,

 

974

01:15:31,667 --> 01:15:34,467

הוא מכתיב משהו בהלך הרוח.

 

975

01:15:37,767 --> 01:15:40,766

כנראה שלא הסברתי את עצמי טוב.

 

976

01:15:40,767 --> 01:15:45,166

גאווה בעדה עצמה

ובשמירת היהדות לאורך הדורות,

 

977

01:15:45,167 --> 01:15:49,054

עם זה גם ההורים שלכם

וגם הסבים והסבתות שלכם באו.

 

978

01:15:49,055 --> 01:15:50,599

זה בטוח.

 

979

01:15:50,600 --> 01:15:52,832

זה מה שאני מדגיש כל הזמן.

 

980

01:15:52,833 --> 01:15:55,233

אבל גאווה באתיופיה עצמה.

 

981

01:15:58,733 --> 01:16:04,732

זה... -אני אגיד לך על מה אני מתבססת.

המשפחה שלי בצד אימא שלי,

 

982

01:16:04,733 --> 01:16:11,166

משפחת בג'ורון,

הם היו מעין ארכיטקטים שנאנסו,

 

983

01:16:11,167 --> 01:16:15,399

בסוג של אונס שהתבקשו להתנצר.

 

984

01:16:15,400 --> 01:16:19,599

הבחירה שלהם הייתה להתנצר

או שלבנות את הכנסיות שלהם.

 

985

01:16:19,600 --> 01:16:23,566

אימא שלי מספרת את הסיפור הזה עד היום הזה.

 

986

01:16:23,567 --> 01:16:28,132

זאת אומרת, גם היום כשמדברים

על אתיופיה כאתיופיה,

 

987

01:16:28,133 --> 01:16:33,566

ברור שכל הזמן ניסו

לנתק את עצמם מתוך אתיופיה עצמה.

 

988

01:16:33,567 --> 01:16:38,499

אבל גם היום כשהם חוזרים לבקר,

אנחנו רואים איזושהי תשוקה,

 

989

01:16:38,500 --> 01:16:45,166

ואיזשהן עוצמות שהן בלתי מוסברות

בקשר שלהם לאתיופיה,

 

990

01:16:45,167 --> 01:16:50,466

וככה אני מפרשת את זה,

ככה אני באינטראקציה שלי עם מבוגרים.

 

991

01:16:50,467 --> 01:16:56,099

אני לא חושבת שהם חשו שהם מנותקים,

אם אנחנו מגיעים עוד קצת...

 

992

01:16:56,100 --> 01:17:03,214

אני אחדד עוד קצת.

מהסיפורים שאני אוספת, הם כל הזמן אומרים:

 

993

01:17:03,215 --> 01:17:06,032

אנחנו כאתיופים,

הם לא אומרים את זה "אנחנו כיהודים,"

 

994

01:17:06,033 --> 01:17:09,899

אבל כאתיופים,

יש לנו דם אתיופי ואנחנו חזקים,

 

995

01:17:09,900 --> 01:17:12,266

זה מה שאני מנסה לומר.

 

996

01:17:12,267 --> 01:17:20,032

אני דווקא חושב שגם מה שיעל, אמרת,

אבל גם מה שהפרופסור, אמרת,

 

997

01:17:20,033 --> 01:17:23,799

אני חושב שההפרדה היא חשובה,

 

998

01:17:23,800 --> 01:17:29,527

כי אמרת שתמיד היהודים, שהירושלים שלהם

היא בירושלים האמיתית פה בארץ,

 

999

01:17:29,528 --> 01:17:31,366

לא באקסום,

 

1000

01:17:31,367 --> 01:17:35,032

אז ממדינה שאתה לא חלק ממנה,

איך אתה יכול להזדהות איתה?

 

1001

01:17:35,033 --> 01:17:37,699

איך אתה יכול להיות גאה בה?

 

1002

01:17:37,700 --> 01:17:42,199

אתה גאה ביהדות שלך,

אבל במדינה עצמה, מדינה נוצרית,

 

1003

01:17:42,200 --> 01:17:46,266

שהיא כל הזמן התנכלה והתנכרה בקהילה,

 

1004

01:17:46,267 --> 01:17:53,666

אני חושב שהם לא יכלו גם לייצר

איזושהי גאוות יחידה ממשהו שהם לא חלק.

 

1005

01:17:53,667 --> 01:17:57,266

נכון שעל היהדות שלנו, אתר אומר,

הם היו גאים במה שהם,

 

1006

01:17:57,267 --> 01:18:01,932

אבל במדינה עצמה, במדינת אתיופיה,

שהיא מדינה נוצרית,

 

1007

01:18:01,933 --> 01:18:07,966

שהיא לא המדינה שלנו, ירושלם, ציון,

 

1008

01:18:07,967 --> 01:18:13,832

ברור לי שאני יותר אזדהה עם ירושלים האמיתית

בארץ מאשר עם הירושלם,

 

1009

01:18:13,833 --> 01:18:19,467

זה די ברור לי למה הם לא צריכים

להיות גאים בכלל אתיופיה.

 

1010

01:18:21,033 --> 01:18:24,399

אתה צודק, ויחד עם זאת, שני דברים:

 

1011

01:18:24,400 --> 01:18:26,432

אל"ף, אני לא עוקב,

 

1012

01:18:26,433 --> 01:18:30,299

אני לא סוציולוג של ישראל

ואני היסטוריון של אתיופיה, אבל...

 

1013

01:18:30,300 --> 01:18:32,333

אני אומר את זה בהקשר רק.

-בתוך עמי אני יושב.

 

1014

01:18:36,167 --> 01:18:44,332

שמתי לב שהרבה צעירים מהעדה

מאמצים כל מיני שירים אפריקאים.

 

1015

01:18:44,333 --> 01:18:49,166

זה כבר... אני חושב שאנחנו די השתחררנו.

-טוב מאוד.

 

1016

01:18:49,167 --> 01:18:52,066

עד שנות ה-90.

-נכון.

 

1017

01:18:52,067 --> 01:18:55,300

ברוך השם, לאט לאט חוזרים,

מה שנקרא, לשורשים.

 

1018

01:18:56,900 --> 01:19:02,483

וכדי לחזור לשורשים צריך לא להתבייש בהם,

זה מה שאני אומר. -לגמרי.

 

1019

01:19:02,484 --> 01:19:05,133

תראה, אחת החוויות הראשונות שלי,

 

1020

01:19:07,685 --> 01:19:10,032

לא זוכר באיזו שנה זה היה,

 

1021

01:19:10,033 --> 01:19:11,933

היה כינוס של...

 

1022

01:19:13,700 --> 01:19:18,205

בערך 900 החיילים האתיופים הראשונים בצה"ל.

 

1023

01:19:18,206 --> 01:19:20,766

ואמרו לי: בוא, דבר איתם.

 

1024

01:19:20,767 --> 01:19:24,232

היה בבית החייל, היה מלא...

 

1025

01:19:24,233 --> 01:19:27,467

ואני החלטתי שמה שאני עושה

זה אני מספר להם על קרב עדווה.

 

1026

01:19:29,133 --> 01:19:34,000

איך אתיופיה התגוננה

בפני הקולוניאליזם וניצחה אותו.

 

1027

01:19:36,933 --> 01:19:44,933

ונראה לי שככל שאני מתאר את האירוע,

החבר'ה מזדקפים יותר ויותר בכיסא.

 

1028

01:19:47,133 --> 01:19:52,599

חלק גדול מהם, זה היה פעם ראשונה

ששומע על דברים כאלה.

 

1029

01:19:52,600 --> 01:19:57,132

אחר כך הם אמרו לי:

לא, לא, לא ידענו, מה, באמת?

 

1030

01:19:57,133 --> 01:20:05,332

אני חושב שכפי שהעולים מרוסיה גאים ברוסיה

והעולם מגרמניה גאים בגרמניה,

 

1031

01:20:05,333 --> 01:20:09,666

כמובן, לא מזדהים איתה וטוב שברחנו משם,

טוב שאנחנו לא שם.

 

1032

01:20:09,667 --> 01:20:14,366

אבל יש איזה צורך

 

1033

01:20:14,367 --> 01:20:18,233

של שמירת מורשת יהודי אתיופיה

ומורשת אתיופיה

 

1034

01:20:19,816 --> 01:20:24,499

כדי לבנות את העתיד שלנו יותר טוב.

 

1035

01:20:24,500 --> 01:20:29,332

צריך יותר טוב גם להבין את המורשת,

להבין את העבר,

 

1036

01:20:29,333 --> 01:20:35,466

וזה המרכז למורשת, אני חושב,

זה התפקיד שלו.

 

1037

01:20:35,467 --> 01:20:37,932

תודה, חגי. אז יש לנו באמת זמן

לעוד שאלה אחת,

 

1038

01:20:37,933 --> 01:20:44,699

ג'נט, רצית לשאול, אז בואי תשאלי

באמת שאלה אחרונה ואנחנו נסיים.

 

1039

01:20:44,700 --> 01:20:47,166

אני אשמח לשאול שאלה.

 

1040

01:20:47,167 --> 01:20:50,732

פרופסור חגי, זה נפתלי.

-אהלן.

 

1041

01:20:50,733 --> 01:20:58,532

שנייה, נפתלי, הייתה פה שאלה רגע של ג'נט,

אז שנייה... -שאלה.

 

1042

01:20:58,533 --> 01:21:01,632

אתה יודע למה הפסיקו

לספור בכלל את העליות?

 

1043

01:21:01,633 --> 01:21:04,033

הייתה עלייה ראשונה, שנייה, שלישית...

 

1044

01:21:06,867 --> 01:21:09,066

רגע, אני יכולה לפחות להגיד משהו...

 

1045

01:21:09,067 --> 01:21:12,566

היו לפחות שתי עליות

מאוד משמעותיות שהיו מאז,

 

1046

01:21:12,567 --> 01:21:15,232

שהפסיקו לספור אותן.

 

1047

01:21:15,233 --> 01:21:20,966

בשנות ה-70 באו הרוסים,

אחרי זה באנו לפחות אנחנו האתיופים

 

1048

01:21:20,967 --> 01:21:23,233

ואז גם הגיעו העלייה הרוסית הגדולה.

 

1049

01:21:27,233 --> 01:21:29,266

אתה שואל את זה, זו שאלה?

 

1050

01:21:29,267 --> 01:21:31,833

כן, כן, שאלה, למה הפסיקו לספור את העליות?

 

1051

01:21:35,167 --> 01:21:37,632

אני צריך לחשוב על זה, לא יודע.

 

1052

01:21:37,633 --> 01:21:44,199

אבא שלי התגאה בזה שהוא בא בעלייה השלישית.

אחרי שבדקתי, הוא היה בעלייה הרביעית.

 

1053

01:21:44,200 --> 01:21:50,999

בזמנו, בימים ההם,

זה היה מקור של גאווה, אבל נגמר.

 

1054

01:21:51,000 --> 01:21:52,800

יש עלייה מרוסיה, עלייה מאתיופיה...

 

1055

01:21:54,833 --> 01:21:56,633

שאלה קשה, נפתלי, לא יודע.

 

1056

01:21:58,867 --> 01:22:03,499

גם את מלחמות העולם הפסיקו לספור. לא חשוב.

 

1057

01:22:03,500 --> 01:22:08,032

תודה, חגי.

ג'נט, בואי תשאלי מה שרצית לשאול.

 

1058

01:22:08,033 --> 01:22:15,332

אוקיי. קודם כול, פרופסור,

זה כבוד גדול לשמוע אותך.

 

1059

01:22:15,333 --> 01:22:22,705

התבססתי הרבה על הספרים שלך

בעבודות סמינריונים שלי.

 

1060

01:22:22,706 --> 01:22:27,432

אני רציתי להתחבר לדיון הקודם, בסדר?

 

1061

01:22:27,433 --> 01:22:34,399

כמישהי שעלתה בגיל 20 מאתיופיה,

יש הבדל, אוקיי?

 

1062

01:22:34,400 --> 01:22:42,899

יש הבדל... אלה שעלו יותר מבוגרים,

עם זהות מבוססת,

 

1063

01:22:42,900 --> 01:22:46,932

הם פחות מתביישים במה שהם, בסדר?

 

1064

01:22:46,933 --> 01:22:53,632

כאילו, אני לא מתביישת, כאילו,

באתיופיה כמדינה, בסדר?

 

1065

01:22:53,633 --> 01:22:57,723

אז כאילו, משהו חשוב

לשים את זה על השולחן,

 

1066

01:22:57,724 --> 01:23:04,166

ואני יכולה לבוא ולהגיד גם,

אני כן רואה נגיד את הילדים שלי,

 

1067

01:23:04,167 --> 01:23:09,099

שהם צברים בארץ,

הבן הגדול שלי בן 17, אוקיי?

 

1068

01:23:09,100 --> 01:23:17,103

נכון, מישהי כתבה בצ'אט שהם מתביישים

אפילו להגיד באמהרית מול חברים שלו.

 

1069

01:23:17,104 --> 01:23:18,432

אז זה קורה לי,

 

1070

01:23:18,433 --> 01:23:23,599

קורה לי שאני מדברת איתו באמהרית

והוא עונה לי בעברית,

 

1071

01:23:23,600 --> 01:23:30,999

אבל אני מחברת את זה יותר

לבניית הזהות העצמית שלנו, בסדר?

 

1072

01:23:31,000 --> 01:23:33,032

כאילו, מאשר להגיד:

 

1073

01:23:33,033 --> 01:23:38,899

אני פחות מתביישת

או יותר מתביישת בזהות שלי.

 

1074

01:23:38,900 --> 01:23:44,766

רציתי לשמוע אם באמת יש לך תובנות

לגבי הגילאים של האנשים שעלו.

 

1075

01:23:44,767 --> 01:23:51,166

האם כשהם עלו צעירים יותר,

הם יותר באמת מזדהים עם הישראליות שלכם

 

1076

01:23:51,167 --> 01:23:55,232

או שזה הפוך?

 

1077

01:23:55,233 --> 01:23:57,400

בסדר? זה מה שרציתי לשאול.

 

1078

01:23:59,667 --> 01:24:03,767

אני מבין שאת עלית,

זה כבר אתיופיה של שנות אלפיים.

 

1079

01:24:06,100 --> 01:24:08,067

זה היה סוף 98.'

 

1080

01:24:09,733 --> 01:24:14,432

אוקיי, אז כמו שאני רואה,

 

1081

01:24:14,433 --> 01:24:19,333

למרות שדיברתי לא לגמרי

כסנגור של ימי היילה סלאסי,

 

1082

01:24:21,367 --> 01:24:23,600

זאת הייתה תקופה...

 

1083

01:24:26,433 --> 01:24:30,832

יותר טובה, נקרא לזה,

בהיסטוריה של אתיופיה.

 

1084

01:24:30,833 --> 01:24:33,999

הייתה איזה תקווה גדולה לעתיד,

 

1085

01:24:34,000 --> 01:24:40,599

הייתה איזו רוח דתית

שקצת בארץ ענייה חומרית

 

1086

01:24:40,600 --> 01:24:42,832

נתנה איזושהי נחמה.

 

1087

01:24:42,833 --> 01:24:48,923

אני זוכר את אתיופיה של 1970, 1972,

אני זוכר שבאתי ואמרתי "תרבות שמחה."

 

1088

01:24:48,924 --> 01:24:51,732

היה משהו עם הרבה תקווה לעתיד.

 

1089

01:24:51,733 --> 01:24:59,199

התקופה של מנגיסטו, 1974 עד 1991,

הייתי חמש, שש, שבע פעמים באתיופיה,

 

1090

01:24:59,200 --> 01:25:01,410

זה היה נורא.

 

1091

01:25:01,411 --> 01:25:04,866

חברה שלקחו את ממנה את התקווה

 

1092

01:25:04,867 --> 01:25:10,599

ונתנו לה במקום זה משטר רודני, אכזרי,

 

1093

01:25:10,600 --> 01:25:13,332

זה באמת היה דבר נורא.

 

1094

01:25:13,333 --> 01:25:17,866

מ-1991 ועד היום,

עם כל הצרות והבעיות שיש,

 

1095

01:25:17,867 --> 01:25:20,932

אתיופיה עלתה על מסלול

 

1096

01:25:20,933 --> 01:25:23,633

הרבה, הרבה, הרבה יותר טוב משבעבר.

 

1097

01:25:27,100 --> 01:25:33,332

אני לא רוצה לדבר כאילו כל הדברים ורודים.

 

1098

01:25:33,333 --> 01:25:36,066

לאתיופיה עוד הרבה הרבה דרך קדימה,

 

1099

01:25:36,067 --> 01:25:42,699

אבל לצאת מאתיופיה ב-98' כמוך,

 

1100

01:25:42,700 --> 01:25:47,199

אז זה לזכור אתיופיה שכבר הייתה אנושית,

 

1101

01:25:47,200 --> 01:25:52,332

סביב שנת 98' כבר היו

‏70, 80, 90 עיתונים באדיס אבבה,

 

1102

01:25:52,333 --> 01:25:57,432

אנשים יכלו לדבר, היו יכולים להתארגן,

היו יכולים לצעוק, היו יכולים לשבות.

 

1103

01:25:57,433 --> 01:26:00,466

אני זוכר את אתיופיה של ימי מנגיסטו.

 

1104

01:26:00,467 --> 01:26:07,366

אנשים פחדו לדבר גם אחד על אחד

בכוס קפה באיזה פאב בצד,

 

1105

01:26:07,367 --> 01:26:09,699

איזה בר בצד, זה היה נורא.

 

1106

01:26:09,700 --> 01:26:17,999

באמת, זה הייתה תרבות

שקיבלה חמישה קילו על הראש ו...

 

1107

01:26:18,000 --> 01:26:20,932

אבל את צודקת עם ההבחנה שלך,

 

1108

01:26:20,933 --> 01:26:25,566

מי שבא מאתיופיה של ימינו,

מ-91' עד היום.

 

1109

01:26:25,567 --> 01:26:29,603

למרות כל תחלופות הפוליטיקה

ולמרות הבעיות שיש, ויש,

 

1110

01:26:29,604 --> 01:26:32,566

אתיופיה של היום

החזירה לעצמה את התקווה,

 

1111

01:26:32,567 --> 01:26:36,932

יש פיתוח, יש... בכלל,

 

1112

01:26:36,933 --> 01:26:45,166

אני עכשיו קצת למדתי וחקרתי

את נושא הסכר על הנילוס הכחול,

 

1113

01:26:45,167 --> 01:26:46,899

וכבר יצא לי כמה לי כמה פעמים להגיד:

 

1114

01:26:46,900 --> 01:26:52,132

היום יותר טוב להיוולד תינוק באתיופיה

מאשר תינוק במצרים.

 

1115

01:26:52,133 --> 01:26:56,466

כי זאת ארץ שיש לה עתיד

ויש לה תקווה ויש לה פיתוח.

 

1116

01:26:56,467 --> 01:26:57,966

יש אינסוף בעיות,

 

1117

01:26:57,967 --> 01:27:04,066

גם בעיות שנובעות מזה שאנשים רוצים

לבטא את עצמם במונחים אתניים-דתיים

 

1118

01:27:04,067 --> 01:27:05,755

כאלה וכל השאר.

 

1119

01:27:05,756 --> 01:27:08,786

אז אתיופיה של היום, יש לה...

 

1120

01:27:08,787 --> 01:27:13,999

זו אתיופיה שאת בתור ילדה באת ממנה,

זו לא אתיופיה של מנגיסטו.

 

1121

01:27:14,000 --> 01:27:18,133

אתיופיה של מנגיסטו,

באתי, נכנסתי, יצאתי, זה היה...

 

1122

01:27:19,700 --> 01:27:24,466

אותי הם קיבלו בסדר כי בכל זאת,

כבר הייתי היסטוריון מוכר,

 

1123

01:27:24,467 --> 01:27:30,566

אבל זו הייתה ממש חוויה לא נעימה

להיות אתיופי אז.

 

1124

01:27:30,567 --> 01:27:35,666

היינו נפגשים

גם בוועידות באירופה ובארצות הברית,

 

1125

01:27:35,667 --> 01:27:42,099

וכמובן, באתיופיה עצמה,

אנשים הלכו בפחד ומוצדק.

 

1126

01:27:42,100 --> 01:27:49,232

היום זו כבר אתיופיה שבאמת

הרבה יותר קל להיות גאים בה מאשר אז.

 

1127

01:27:49,233 --> 01:27:52,099

טוב, אז אנחנו ניאלץ לעצור.

 

1128

01:27:52,100 --> 01:27:56,099

אז קודם כול, אני רוצה להגיד

הרבה הרבה תודה לחגי

 

1129

01:27:56,100 --> 01:28:03,099

על הרצאה באמת מאוד מאוד מעניינת

והרבה סבלנות לענות לכל השאלות בצורה מפורטת.

 

1130

01:28:03,100 --> 01:28:07,266

אני גם אגיד שהתפתח פה

באמת דיון מאוד מאוד מעניין,

 

1131

01:28:07,267 --> 01:28:12,632

גם בשיחה וגם בצ'אט,

ודיון זה דבר חשוב

 

1132

01:28:12,633 --> 01:28:16,099

וחושב להעלות שאלות ולשאול ולהתעניין.

 

1133

01:28:16,100 --> 01:28:19,599

וכמו שחגי אמר בהתחלה,

שהוא רצה שזה יהיה דיון,

 

1134

01:28:19,600 --> 01:28:21,666

ואני שמח שזה קרה,

 

1135

01:28:21,667 --> 01:28:26,599

אז המון המון תודה לחגי

על ההרצאה הבאמת מרתקת.

 

1136

01:28:26,600 --> 01:28:29,966

אני אגיד שהמפגש הוא ב-17 בנובמבר,

 

1137

01:28:29,967 --> 01:28:34,899

תהיה לנו הרצאה של ד"ר גלית בן טובאל

על הקשר בין יהדות אתיופיה למשה רבנו,

 

1138

01:28:34,900 --> 01:28:41,300

הרצאה שמתבססת בעצם על ספר חדש

שהיא כתבה, שיצא ממש לא מזמן.

 

תיעוד יהדות אתיופיה ודרכה לארץ ישראל: מקבץ ראיונות וסיפורים שנאספו ונכתבו על ידי תלמידי תכנית תיאו

תיעוד יהדות אתיופיה ודרכה לארץ ישראל: מקבץ ראיונות וסיפורים שנאספו ונכתבו על ידי תלמידי תכנית תיאו"ד, שנה"ל תש"ף

תאריך: 2020
שם המאגר: ספרייה
סימול: 00003/000297

מקבץ ראיונות וסיפורים שנאספו על ידי תלמידי תכנית תיאו"ד של הפרויקט הלאומי לקהילה האתיופית בישראל בשנת הלימודים תש"ף, בערים ראשון לציון, אשדוד, פרדס חנה, חדרה, נתניה, עפולה אשקלון, באר שבע, פתח תקווה, בית שמש, בת ים, טירת כרמל, מעלה אדומים, קריית אתא, קריית ים, רחובות ורמלה. 

1
...
4
5
6
...
10