ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה בימי הילה-סלאסה
הרצאה של פרופ' חגי ארליך (אוניברסיטת תל אביב) במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות (סמסטר א', הרצאה שניה).
תמלול:
1
00:00:00,914 --> 00:00:02,799
נתחיל?
2
00:00:02,800 --> 00:00:04,632
יופי.
3
00:00:04,633 --> 00:00:09,432
טוב, חברים, אז ערב טוב לכולם
ותודה שהצטרפתם אלינו
4
00:00:09,433 --> 00:00:14,299
להרצאה שנייה מסדרת ההרצאות שלנו
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.
5
00:00:14,300 --> 00:00:17,433
אז אני גם מבקש מכולם
לשים כרגע על "מיוט."
6
00:00:19,133 --> 00:00:22,532
אז לפני שאני אתחיל
ואדבר קצת על ההרצאה,
7
00:00:22,533 --> 00:00:24,066
אני אפתח בכמה מילים.
8
00:00:24,067 --> 00:00:27,799
אז מי שלא היה בהרצאה הקודמת,
אז אני אגיד שבעצם יצאנו,
9
00:00:27,800 --> 00:00:31,799
המרכז למורשת יהדות אתיופיה,
יצא בסדרת הרצאות מקוונות,
10
00:00:31,800 --> 00:00:33,866
האקדמיה המקוונת שלנו,
11
00:00:33,867 --> 00:00:37,566
שתהיה למשך
כל הסמסטר פעם בשבועיים.
12
00:00:37,567 --> 00:00:40,566
אפשר לראות את הפרסומים בפייסבוק,
את סדרת ההרצאות,
13
00:00:40,567 --> 00:00:43,366
באמת מי מגיע אחרי וכן הלאה,
14
00:00:43,367 --> 00:00:46,566
ואנחנו ככה מאוד שמחים
באמת שהצטרפתם אלינו,
15
00:00:46,567 --> 00:00:49,499
ובאמת לפתוח את ההרצאה השנייה.
16
00:00:49,500 --> 00:00:52,366
נמצאת איתנו גם היום ד"ר שמחה גתהון,
17
00:00:52,367 --> 00:00:56,899
יו"ר הוועדה הציבורית
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,
18
00:00:56,900 --> 00:01:01,599
ונפתלי אברהם, שהוא מצר
שהוא לא יכול להצטרף כבר עכשיו,
19
00:01:01,600 --> 00:01:07,632
אבל הוא יצטרף בהמשך ההרצאה,
שהוא מנכ"ל המרכז, שהוא גם יצטרף אלינו.
20
00:01:07,633 --> 00:01:09,632
זהו, ההרצאות האלו מאוד חשובות לנו,
21
00:01:09,633 --> 00:01:12,799
גם בטח בכלל אבל גם עכשיו,
בתקופה של הקורונה,
22
00:01:12,800 --> 00:01:17,432
מאוד מאוד חשוב לנו,
וזו דרך שהיא מאוד טובה וחשובה מבחינתנו
23
00:01:17,433 --> 00:01:21,699
לשמר את התרבות
ואת המורשת של יהדות אתיופיה,
24
00:01:21,700 --> 00:01:23,666
שזה דבר שהוא מאוד חשוב לנו
25
00:01:23,667 --> 00:01:27,966
להפיץ אותו לקהל הרחב
ולהגיע לכמה שיותר אנשים.
26
00:01:27,967 --> 00:01:31,599
אז אני מאוד שמח
שכולכם הצטרפתם אלינו.
27
00:01:31,600 --> 00:01:36,432
היום הרצאה מרתקת
של פרופסור חגי ארליך,
28
00:01:36,433 --> 00:01:40,363
ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה
בימי היילה סלאסי.
29
00:01:40,364 --> 00:01:46,699
פרופסור ארליך הוא פרופסור אמריטוס
באוניברסיטת תל אביב שחקר לאורך השנים,
30
00:01:46,700 --> 00:01:49,366
בדיוק דיברנו על זה עכשיו,
את ההיסטוריה גם של אתיופיה,
31
00:01:49,367 --> 00:01:54,466
ההיסטוריה של המזרח התיכון
הערבי האיסלאמי ובעצם הקשר ביניהם.
32
00:01:54,467 --> 00:01:58,032
לאחרונה יצא ספרו, הוא בטח ידבר עליו,
זה גם קשור להרצאה,
33
00:01:58,033 --> 00:02:01,366
"היילה סלאסי,
אריה יהודה, מלך המלכים."
34
00:02:01,367 --> 00:02:06,399
אז באמת, פרופסור ארליך,
אדם רב פעלים ואיש ותיק,
35
00:02:06,400 --> 00:02:10,366
היסטוריון מאוד מאוד ותיק
שעוסק בהיסטוריה של יהדות אתיופיה,
36
00:02:10,367 --> 00:02:12,832
ואני מאחל לכולם
שתהיה לנו הרצאה נעימה.
37
00:02:12,833 --> 00:02:16,399
כמו שאמרתי, אני מבקש
רק במהלך ההרצאה לשים על "מיוט"
38
00:02:16,400 --> 00:02:22,132
ואנחנו נשאיר רבע שעה-20 דקות בסוף ההרצאה
לשאלות, כמובן, לפרופסור ארליך,
39
00:02:22,133 --> 00:02:24,532
אז מי שמעונין,
שירשום לעצמו את השאלות
40
00:02:24,533 --> 00:02:27,966
ואנחנו נאפשר זמן בסוף.
41
00:02:27,967 --> 00:02:29,599
אז שוב תודה רבה לכולם.
42
00:02:29,600 --> 00:02:31,733
וחגי, הבמה כולה שלך.
43
00:02:34,600 --> 00:02:39,199
שומעים אותי?
-כן, שומעים מצוין.
44
00:02:39,200 --> 00:02:41,799
טוב, תיקון קטן,
45
00:02:41,800 --> 00:02:45,893
אני לא חקרתי את ההיסטוריה
של יהודי אתיופיה.
46
00:02:45,894 --> 00:02:48,566
קראתי, למדתי,
47
00:02:48,567 --> 00:02:54,966
אבל התחום המקצועי שלי
בהקשר הזה זה יותר אתיופיה באופן כללי,
48
00:02:54,967 --> 00:03:02,332
וכמובן, אני מעורה בכל מה שקשור
בהיסטוריה של ישראל ועם ישראל,
49
00:03:02,333 --> 00:03:03,732
כאזרח המדינה,
50
00:03:03,733 --> 00:03:12,366
אז אני אשתדל להרחיב את הדיון על ישראל,
51
00:03:12,367 --> 00:03:18,032
אתיופיה ויהודיה בתקופת היילה סלאסי.
52
00:03:18,033 --> 00:03:26,299
עכשיו, האמת שעם פרוץ הזום,
אני נדרש להמון הרצאות
53
00:03:26,300 --> 00:03:29,732
וכבר די נמאס לי לשמוע את עצמי
מדבר על כל מיני נושאים,
54
00:03:29,733 --> 00:03:36,599
אז מאוד אשמח אם בהמשך
ההרצאה החד-צדדית שלי תהפוך לשיח
55
00:03:36,600 --> 00:03:43,767
וסומך עליכם שתשאלו שאלות
ותעירו הערת חכמות.
56
00:03:45,333 --> 00:03:48,166
אז קודם כול,
57
00:03:48,167 --> 00:03:50,167
היילה סלאסי,
58
00:03:51,900 --> 00:03:54,132
קיסר אתיופיה,
59
00:03:54,133 --> 00:03:58,832
בעצם השליט של אתיופיה
עוד כשהוא היה ראס טפארי,
60
00:03:58,833 --> 00:04:06,966
ואחר כך נגוס טפארי
מ-1916 עד סילוקו ב-1974,
61
00:04:06,967 --> 00:04:10,232
אולי הוותיק בשליטי המאה ה-20.
62
00:04:10,233 --> 00:04:18,966
אומרים שהירוהיטו קיסר יפן היה יותר,
אבל שליט באמת, כמו שהיה היילה סלאסי,
63
00:04:18,967 --> 00:04:22,367
לאורך כל כך הרבה שנים,
כל כך הרבה תקופות,
64
00:04:25,400 --> 00:04:28,466
ההיסטוריה שלו כפי שניר אמר,
65
00:04:28,467 --> 00:04:35,132
אני הוצאתי שנה שעברה ביוגרפיה שלו,
זו בעצם ביוגרפיה של אתיופיה.
66
00:04:35,133 --> 00:04:41,499
אין דבר שהתחולל בה
לאורך השלושת רבעי הראשונים המאה ה-20
67
00:04:41,500 --> 00:04:44,383
שלא קשור בדמותו ובפועלו,
68
00:04:44,384 --> 00:04:47,932
וכמובן גם שהנושא היהודי, שמעניין אותנו,
69
00:04:47,933 --> 00:04:53,566
קשור באישיותו ובדרכו של הקיסר האתיופי.
70
00:04:53,567 --> 00:04:59,732
אז אני לא אתן פה הרצאה כלשהי עליו עצמו,
71
00:04:59,733 --> 00:05:03,532
זה באמת נושא נפרד ואדיר ועשיר מדי.
72
00:05:03,533 --> 00:05:08,832
אבל אני רוצה נקודה אחת חשובה להדגיש.
73
00:05:08,833 --> 00:05:12,732
האיש היה קיסר, מלך אבסולוטי, כל יכול.
74
00:05:12,733 --> 00:05:21,032
לא הזיזו כיסא באתיופיה, שולחן באתיופיה
בלי שזה עבר את אישורו או את ההוראה שלו.
75
00:05:21,033 --> 00:05:25,632
אז הוא היה באמת אדם כוחני
שידע את כל המניפולציות
76
00:05:25,633 --> 00:05:29,900
ולשחק בכך שכולם,
איך אומרים האנגלים, יאכלו מכף ידו.
77
00:05:31,500 --> 00:05:36,832
אבל מעבר לכך,
חלק גדול מהעוצמה שהייתה לו,
78
00:05:36,833 --> 00:05:42,632
הייתה הקדושה הדתית של הכוח
באתיופיה בכלל ושלו בפרט.
79
00:05:42,633 --> 00:05:45,267
הוא היה המלך הנוצרי.
80
00:05:46,867 --> 00:05:53,432
אתיופיה היא אחת המדינות הראשונות
שאימצו את הנצרות במאה הרביעית.
81
00:05:53,433 --> 00:05:56,166
מי שאוהב תאריכים, אז שנת 333,
82
00:05:56,167 --> 00:05:58,699
המדינה השלישית בהיסטוריה
שאימצה את הנצרות.
83
00:05:58,700 --> 00:06:06,532
ומאז הכתר והצלב הלכו יחדיו בארץ הזאת,
כמעט ללא הפרדה, עד 1974,
84
00:06:06,533 --> 00:06:09,299
עד סילוקו של היילה סלאסי.
85
00:06:09,300 --> 00:06:12,699
לא הייתה שום הפרדה
בין הפוליטיקה לדת,
86
00:06:12,700 --> 00:06:16,932
והדת נתנה המון עוצמה לשליטים,
87
00:06:16,933 --> 00:06:20,999
כאשר הייתה להם היכולת הפוליטית,
הדת עמדה יחד איתם.
88
00:06:21,000 --> 00:06:25,566
והיילה סלאסי היה בפירוש המלך הנוצרי,
89
00:06:25,567 --> 00:06:30,299
גם בחוקות שהוא העביר ב-1931, 1955,
90
00:06:30,300 --> 00:06:37,199
זה היה מאוד מודגש,
שאני המלך שליח האלוהים,
91
00:06:37,200 --> 00:06:43,599
המלך הנוצרי
נושא הכתר והצלב גם יחד.
92
00:06:43,600 --> 00:06:50,167
אז זה מאוד חשוב להבין את העולם
כפי שהוא ניהל אותו במושגים האלה.
93
00:06:52,067 --> 00:06:56,399
אותנטי לגמרי,
אמונה שלמה שהוא שליח האלוהים,
94
00:06:56,400 --> 00:07:04,832
סיום האגזיאבהר,
מלך המלכים מטעם השמיים,
95
00:07:04,833 --> 00:07:06,499
צאצא שלמה המלך.
96
00:07:06,500 --> 00:07:12,866
את כל הסיפור של שלמה המלך ומלכת שבא
כאתוס המכונן הפוליטי-לאומי של אתיופיה,
97
00:07:12,867 --> 00:07:19,544
שיצא גם בכתובים, ב"כבר נגשת,"
במאה ה-14.
98
00:07:19,545 --> 00:07:22,632
כל זה היה באתיופיה,
99
00:07:22,633 --> 00:07:25,832
כשאני הייתי שם,
כבר הספקתי להיות בימי היילה סלאסי,
100
00:07:25,833 --> 00:07:30,432
ב-1970, 1973, 1972,
101
00:07:30,433 --> 00:07:34,266
זו הייתה הרוח של הפוליטיקה.
102
00:07:34,267 --> 00:07:42,032
וחשוב להבין מבחינת הזווית שלנו
שהנצרות האתיופית היא כל כך קדומה,
103
00:07:42,033 --> 00:07:48,366
שהרוח של התנ"ך
והמקרא העברי נכנסה לתוכה.
104
00:07:48,367 --> 00:07:52,066
זאת אומרת, היה נגוסה ציון, מלך ציון.
105
00:07:52,067 --> 00:07:55,599
הוא היה צאצא שלמה המלך בנצרות,
106
00:07:55,600 --> 00:08:00,866
שלפי האתיופים הם לא רק צאצאי ישראל
ברוח, כמו שאר הנוצרים.
107
00:08:00,867 --> 00:08:02,499
הם צאצאי ישראל בבשר ודם.
108
00:08:02,500 --> 00:08:05,899
הוא עצמו צאצא שלמה המלך ומלכת שבא,
109
00:08:05,900 --> 00:08:10,366
וכל אתיופיה הם צאצאי...
בני עשרת השבטים,
110
00:08:10,367 --> 00:08:15,500
שבנו של שלמה, לפי המסורת,
111
00:08:18,067 --> 00:08:21,532
הביא את ארון הקודש לאקסום
112
00:08:21,533 --> 00:08:24,732
ו-1,000 מכל אחד משבטי ישראל
ליווה אותו לאתיופיה,
113
00:08:24,733 --> 00:08:30,399
ולכן ציון האמיתית היא אתיופיה
וארון הקודש הוא באקסום
114
00:08:30,400 --> 00:08:33,732
ואלוהי אתיופיה הוא ישראל אמלק.
115
00:08:33,733 --> 00:08:40,599
וזו נצרות שלתוכה נכנסו בעצם
מנהגים מקראיים, כמעט כולם:
116
00:08:40,600 --> 00:08:46,499
החגים והצומות וברית המילה
והלבוש של הכוהנים,
117
00:08:46,500 --> 00:08:51,499
וכל כנסיה באתיופיה
היא חיקוי של בית המקדש של שלמה
118
00:08:51,500 --> 00:08:54,299
עם קודש הקודשים במרכזה,
119
00:08:54,300 --> 00:08:59,600
והתיבה כחיקוי
לארון הקודש שנמצא באקסום.
120
00:09:03,067 --> 00:09:08,532
לכן זה מאוד חשוב להבין
את הנצרות הזאת,
121
00:09:08,533 --> 00:09:13,200
שלדידה אתיופיה היא ישראל.
122
00:09:16,433 --> 00:09:23,299
והיילה סלאסי ראה את עצמו
לא רק מלך של ישראל,
123
00:09:23,300 --> 00:09:25,532
כאתיופיה ישראל עצמה,
124
00:09:25,533 --> 00:09:28,536
אלא גם מלך
125
00:09:28,537 --> 00:09:33,632
עם שליחות אפריקאית
ששולט על אימפריה
126
00:09:33,633 --> 00:09:40,232
שעצם קיומה והרחבתה,
להכיל בתוכה עממים שונים,
127
00:09:40,233 --> 00:09:42,632
זו מלחמת שחרור אפריקאית,
128
00:09:42,633 --> 00:09:46,932
הוא ראה את עצמו משחרר האדם השחור,
129
00:09:46,933 --> 00:09:51,333
נלחם את המלחמה
כנגד הגזענות לאורך כל הדרך.
130
00:09:53,667 --> 00:09:56,033
נאם נאומים באו"ם
131
00:09:57,700 --> 00:10:00,299
בהקשר הזה שהוא מלך השחורים,
132
00:10:00,300 --> 00:10:06,032
דרש שגם סומליה תסתפח לאימפריה שלו,
גם אריתריאה,
133
00:10:06,033 --> 00:10:12,999
אז ראה את עצמו המלך של כולם,
כולל גם...
134
00:10:13,000 --> 00:10:14,867
היהודים שבאתיופיה.
135
00:10:17,900 --> 00:10:21,866
דת ביתא ישראל, צריך לדעת,
136
00:10:21,867 --> 00:10:25,800
זאת עדה שהתקיימה עוד לפני הנצרות,
137
00:10:27,333 --> 00:10:29,000
דבקה ביהדות,
138
00:10:32,300 --> 00:10:35,799
אבל לאורך
ההיסטוריה הכללית של אתיופיה,
139
00:10:35,800 --> 00:10:40,766
ההיסטוריה הנוצרית-פוליטית הזאת
בעמוד השדרה שלה,
140
00:10:40,767 --> 00:10:46,199
היהודים שיחקו...
היו כמה פרקים של תפקיד חשוב,
141
00:10:46,200 --> 00:10:49,999
אבל בעיקר הידרדרו לשוליים.
142
00:10:50,000 --> 00:10:54,232
בניגוד לרוב קהיליות היהודים
שאנחנו מכירים
143
00:10:54,233 --> 00:10:57,299
באירופה, בארצות האסלאם,
144
00:10:57,300 --> 00:11:01,366
אז הקהיליה הזאת לא התקיימה
בלב החיים החברתיים,
145
00:11:01,367 --> 00:11:04,599
הפוליטיים, הכלכליים של הארץ.
146
00:11:04,600 --> 00:11:09,166
אתה יכול ללמוד את ההיסטוריה של אתיופיה,
על 70 הלשונות והעמים השונים,
147
00:11:09,167 --> 00:11:15,299
ובקושי להזכיר את ביתא ישראל
או הפלאשה, כפי שקראו להם הנוצרים.
148
00:11:15,300 --> 00:11:21,832
זאת יהדות שהתקיימה בשוליים,
בכפרים נידחים,
149
00:11:21,833 --> 00:11:27,166
ולגביו של היילה סלאסי
ולגבי האליטה הנוצרית,
150
00:11:27,167 --> 00:11:35,766
אוקיי, ישראל זה גם אנחנו, היהודים,
היהוד, הביתא ישראל האלה,
151
00:11:35,767 --> 00:11:39,767
זו קבוצה לא כל כך מי יודע מה חשובה.
152
00:11:43,100 --> 00:11:50,099
הם בעוונותיהם ובטיפשותם וברשעותם
לא ראו את הבשורה של ישו,
153
00:11:50,100 --> 00:11:57,566
למרות שהיא בפירוש
נזכרת במקרא ובתנ"ך.
154
00:11:57,567 --> 00:12:02,425
ולכן, אוקיי, שיישארו שם.
155
00:12:02,426 --> 00:12:06,933
אנחנו ישראל, הם חלק מהשורשים שלנו עצמנו.
156
00:12:09,600 --> 00:12:13,332
הם די מנוולים
אז מגיע להם לסבול בשוליים,
157
00:12:13,333 --> 00:12:15,166
אם כבר הייתה התייחסות אליהם.
158
00:12:15,167 --> 00:12:19,032
בכבר נגשת יש המון המון המון
הזדהות עם ישראל
159
00:12:19,033 --> 00:12:22,532
והמון המון קללות ליהודים.
160
00:12:22,533 --> 00:12:25,516
זאת הבחנה מאוד מאוד חשובה כדי להבין
161
00:12:25,524 --> 00:12:31,599
את כל ההיסטוריה בואכה לימינו.
162
00:12:31,600 --> 00:12:36,332
ולכן מצידו של היילה סלאסי
לאורך כל הדרך
163
00:12:36,333 --> 00:12:40,666
הקטע
164
00:12:40,667 --> 00:12:45,466
שדרך האמונות המסורתיות
של ביתא ישראל
165
00:12:45,467 --> 00:12:49,432
או דרך המדינה והציונות לתולדותיהם,
166
00:12:49,433 --> 00:12:56,132
זכותם של היהודים לצאת מאתיופיה,
167
00:12:56,133 --> 00:13:01,999
שהיא ארץ ישראל, שירושלים האמיתית
זה באקסום וארון הקודש שם,
168
00:13:02,000 --> 00:13:05,266
לצאת מאתיופיה הזאת,
לעזוב את אפריקה שלנו,
169
00:13:05,267 --> 00:13:11,966
שאני הקיסר, המנהיג והשליט
והמשחרר של כולם גם יחד,
170
00:13:11,967 --> 00:13:14,200
על דעתו זה לא עלה.
171
00:13:15,900 --> 00:13:20,299
וכל אימת שעלה הנושא לפניו,
172
00:13:20,300 --> 00:13:27,599
היו כאלה שהעלו פה ושם,
תכף נגיע לצד של ישראל, אז...
173
00:13:27,600 --> 00:13:28,867
מה קרה, הכול בסדר?
174
00:13:32,333 --> 00:13:34,800
שומעים אותי?
175
00:13:37,353 --> 00:13:39,267
כן, שומעים אותך.
-שומעים אותך.
176
00:13:40,859 --> 00:13:42,732
אוקיי.
177
00:13:42,733 --> 00:13:49,299
אז כל אימת שהועלה הנושא בפניו,
הוא אמר: מה פתאום שאני אתן להם לצאת?
178
00:13:49,300 --> 00:13:53,299
הם חלק מהנשמה שלנו,
אנחנו כולנו אתיופים,
179
00:13:53,300 --> 00:13:56,218
יש לי גם מוסלמים,
יש לי בני דתות אחרות,
180
00:13:56,243 --> 00:14:00,999
היהודים, אנחנו כישראל, הם חלק מאיתנו.
181
00:14:01,000 --> 00:14:03,299
הוא לא רצה לשמוע בשום פנים ואופן
182
00:14:03,300 --> 00:14:08,666
על הזכות של קהיליה מסוימת
לעזוב את ירושלים, אקסום,
183
00:14:08,667 --> 00:14:14,499
ולצאת לירושלים 02 שמה,
במזרח התיכון,
184
00:14:14,500 --> 00:14:20,000
אז מבחינתו כל עוד הוא היה חי,
עד 1974,
185
00:14:22,833 --> 00:14:24,566
לא היה על מה לדבר.
186
00:14:24,567 --> 00:14:29,232
וכשדיברו איתו, הוא היה אומר:
טוב תלכו לתדסה יעקב, תלכו לזה וזה.
187
00:14:29,233 --> 00:14:36,532
היהודים האלה שהתנצרו
והיו חלק מהמערכת שלו והממסד שלו.
188
00:14:36,533 --> 00:14:40,666
והם היו אומרים, תדסה יעקב,
למשל, לנציגי ישראל:
189
00:14:40,667 --> 00:14:45,799
אני הפתרון, אני נהייתי אתיופי כללי,
שיהיו חלק מאתיופיה.
190
00:14:45,800 --> 00:14:49,666
אז לכן בימי היילה סלאסי
191
00:14:49,667 --> 00:14:57,366
האפשרות שהיילה סלאסי ייעתר
192
00:14:57,367 --> 00:15:02,700
ויאפשר ליהודים לצאת הייתה קלושה מאוד.
193
00:15:07,800 --> 00:15:09,100
הוא עצמו...
194
00:15:13,933 --> 00:15:20,300
כמעט שלא התייחס למפעל הציוני
טרם הקמת מדינת ישראל.
195
00:15:23,133 --> 00:15:30,599
אומנם ב-1936, בשנת המצוקה הגדולה שלו,
196
00:15:30,600 --> 00:15:34,466
כאשר מוסוליני גירש אותו, הגלה אותו,
197
00:15:34,467 --> 00:15:40,332
הוא ברח, לא משנה כרגע הנסיבות,
אם תשאלו אחר כך אני אשמח לדבר על זה גם.
198
00:15:40,333 --> 00:15:45,966
אז הדבר הראשון, הוא בא לירושלים,
הוא לפני זה הוא היה בירושלים ב-1924,
199
00:15:45,967 --> 00:15:50,966
אשתו, הקיסרית מנן,
בכלל הייתה בקשר הדוק לירושלים,
200
00:15:50,967 --> 00:15:55,032
גם לבית החולים "הדסה"
ולרופאים היהודים,
201
00:15:55,033 --> 00:16:00,499
אבל הוא בשעות המצוקה הכי גדולה שלו
בא לירושלים, ב-1936.
202
00:16:00,500 --> 00:16:05,899
זו הייתה הפעם השנייה והאחרונה
שהוא ביקר בירושלים,
203
00:16:05,900 --> 00:16:12,232
מ-1936 עד 1974 הוא עוד חי הרבה,
הסתובב בכל העולם חדשות לבקרים,
204
00:16:12,233 --> 00:16:16,432
בכל הבירות, בכל מקום, גם באזור שלנו,
היה בקהיר, הוא היה בביירות,
205
00:16:16,433 --> 00:16:17,832
ואיפה הוא לא היה?
206
00:16:17,833 --> 00:16:22,799
כמובן, בכל העולם הגדול,
הוא מעולם לא חזר לירושלים
207
00:16:22,800 --> 00:16:27,666
ובוודאי וודאי שכאשר קמה מדינת ישראל,
תכף אני אסביר למה,
208
00:16:27,667 --> 00:16:30,000
הוא היה מאוד אמביוולנטי כלפיה.
209
00:16:32,400 --> 00:16:37,399
למרות שהמפעל הציוני, איפשהו שקצת זכרו,
210
00:16:37,400 --> 00:16:41,533
אז למשל הגאולה שלו,
211
00:16:43,833 --> 00:16:46,199
כוח גדעון שבא מסודאן
212
00:16:46,200 --> 00:16:51,299
והחזיר אותו לבית המלוכה שלו
באדיס אבבה, המפקד היה אורד וינגייט,
213
00:16:51,300 --> 00:16:56,566
המייסד של ההגנה אצלנו,
וההגנה שלחה אליו 22 רופאים,
214
00:16:56,567 --> 00:17:00,366
שהיו ההתחלה של חיל הרפואה באתיופיה.
215
00:17:00,367 --> 00:17:06,999
אז למרות שהוא ידע על היישוב היהודי
וקיבל את העזרה מהיישוב הציוני,
216
00:17:07,000 --> 00:17:10,832
אבל בחר להתעלם,
217
00:17:10,833 --> 00:17:16,633
בוודאי מהזכות שלהם להיות בקשר
עם יהודי אתיופיה כלשהו.
218
00:17:19,567 --> 00:17:22,533
היו לו שני פחדים גדולים,
219
00:17:24,633 --> 00:17:28,800
בנוסף לחשבון שיש לו עם היהדות,
לא עם הישראליות.
220
00:17:30,800 --> 00:17:32,666
פחד אחד גדול וחשוב
221
00:17:32,667 --> 00:17:40,099
זה שכיוון שהמדינה שלו מכילה...
קרוב למחצית תושביה מוסלמים,
222
00:17:40,100 --> 00:17:43,199
היום אומרים אולי קרוב לרוב,
223
00:17:43,200 --> 00:17:45,733
אז שהעולם האיסאלמי מסביב
224
00:17:48,067 --> 00:17:50,166
יחתור ויקשור
225
00:17:50,167 --> 00:17:54,599
ויהפוך את המוסלמים לאיסלאם פוליטי
ואחר כך לערבים פעילים
226
00:17:54,600 --> 00:17:57,499
ויחתרו תחת שלטונו.
227
00:17:57,500 --> 00:18:03,766
אז הוא השקיע לאורך כל התקופה
מאז שהוא זכה לעצמאות ולאחריה,
228
00:18:03,767 --> 00:18:11,199
ביחסים דיפלומטיים טובים
עם המערכת הערבית.
229
00:18:11,200 --> 00:18:15,432
בלב העניין עמדה שאלת אריתריאה,
230
00:18:15,433 --> 00:18:17,532
המצרים דרשו את אריתריאה
231
00:18:17,533 --> 00:18:22,166
והיה לו חשבון איתם דרך הנילוס,
לא ניכנס לזה עכשיו,
232
00:18:22,167 --> 00:18:27,366
אבל הצד הדיפלומטי שלו אמר:
אוקיי, עם היהודים והישראלים אסתדר,
233
00:18:27,367 --> 00:18:32,099
אני מייד מגיע לזה,
אבל עם הערבים, צריך להיות נחמדים איתם
234
00:18:32,100 --> 00:18:38,866
ובטח לא להבליט את זה שאני בעצמי,
מלך ציון, שהישראלים עוזרים לי,
235
00:18:38,867 --> 00:18:42,066
תכף אני אגיע לזה, ו...
236
00:18:42,067 --> 00:18:49,299
עדיף לי למרוח אותם
בהצבעות באו"ם ובכל מקום
237
00:18:49,300 --> 00:18:55,616
נגד ישראל ובעד המרחב הערבי.
238
00:18:55,617 --> 00:18:58,247
והדבר השני, זה התפתח לימים,
239
00:18:58,248 --> 00:19:05,132
הפחד שלו שיציר כפיו
הגדול ביותר מבחינה דיפלומטית,
240
00:19:05,133 --> 00:19:06,999
ארגון אחדות אפריקה,
241
00:19:07,000 --> 00:19:08,766
שהוא הצליח להביא אותו לאדיס אבבה,
242
00:19:08,767 --> 00:19:12,432
ולהפוך את בירת אתיופיה
בעצם לבירת היבשת כולה.
243
00:19:12,433 --> 00:19:16,699
ב-1963 במאי נחנך הארגון אחדות אפריקה,
244
00:19:16,700 --> 00:19:20,199
זה נקרא "אפריקה יוניון", האיחוד האפריקאי.
עד היום זה באדיס.
245
00:19:20,200 --> 00:19:23,666
זה היה יציר כפיו הדיפלומטי הגדול
וההישג שלו,
246
00:19:23,667 --> 00:19:30,433
והפחד שלו שהאפריקאים המוסלמים,
ובראשם קדאפי, אני ככה קפצתי קצת קדימה,
247
00:19:32,367 --> 00:19:36,832
יצביעו בעד העברת
ארגון אחדות אפריקה למקום אחר,
248
00:19:36,833 --> 00:19:42,832
ולכן הוא כל הזמן החביא
את הקשר שלו עם ישראל.
249
00:19:42,833 --> 00:19:46,566
מתחת לשולחן היה מוכן לקבל הכול.
250
00:19:46,567 --> 00:19:51,832
מעל השולחן...
אני אביא שתי דוגמאות אולי הכי צורמות:
251
00:19:51,833 --> 00:19:53,200
כ"ט בנובמבר,
252
00:19:55,667 --> 00:19:58,299
הצבעה גורלית באו"ם על חלוקת הארץ,
253
00:19:58,300 --> 00:20:05,032
בעצם על מדינה יהודית
ומדינה ערבית, אתיופיה נמנעה
254
00:20:05,033 --> 00:20:10,332
גם כי הפעילו עליו את כל הקשרים
מהתנועה הציונית ומה שאתם לא רוצים,
255
00:20:10,333 --> 00:20:17,299
כולל שלחו את אשתו של וינגייט אליו
שתדבר על ליבו. לא, אתיופיה נמנעה.
256
00:20:17,300 --> 00:20:23,132
בינואר 49', כשעלתה באו"ם
ההצבעה על קבלת ישראל לאו"ם,
257
00:20:23,133 --> 00:20:28,600
אתיופיה בהנחייתו הצביעה נגד,
נגד קבלת ישראל לאו"ם.
258
00:20:30,133 --> 00:20:33,666
אני יכול לפרוס בפניכם
עוד שורה ארוכה של...
259
00:20:33,667 --> 00:20:41,699
אתיופיה מתייצבת בגלוי עם אויבי ישראל
לאורך כל הדרך בהנחייתו של היילה סלאסי.
260
00:20:41,700 --> 00:20:43,999
זה מעל השולחן.
261
00:20:44,000 --> 00:20:50,267
מתחת לשולחן, מאז שקמה מדינת ישראל,
הוא סמך רק על ישראל.
262
00:20:52,800 --> 00:20:56,266
הוא קיבל מישראל את כל הדברים
263
00:20:56,267 --> 00:21:01,200
שמדינה מתפתחת מודרנית
יכולה לתת למדינה כמו אתיופיה.
264
00:21:04,633 --> 00:21:07,667
יש לי שאלה, פרופסור ארליך,
לפני שאתה מתקדם.
265
00:21:09,600 --> 00:21:12,132
תפני ליושב ראש, הוא קובע.
266
00:21:12,133 --> 00:21:16,066
אתה אמרת שיהיה דיונים, כאילו.
-כן, כן.
267
00:21:16,067 --> 00:21:21,132
בוא תגיד לי מה אתה מעדיף,
שאלות בסוף או שאלות תוך כדי?
268
00:21:21,133 --> 00:21:25,466
את יכולה לזכור את השאלה?
-בטח, אני אזכור, בבקשה.
269
00:21:25,467 --> 00:21:28,999
אז תזכרי כי אני לא...
270
00:21:29,000 --> 00:21:30,333
לא אדבר יותר מדי.
271
00:21:32,100 --> 00:21:35,166
האמון בישראל,
272
00:21:35,167 --> 00:21:41,366
וישראל רצה אחריו צמאה להכרה, לפתח,
273
00:21:41,367 --> 00:21:45,299
לא רק לאתיופיה לעצמה,
אלא גם לאפריקה,
274
00:21:45,300 --> 00:21:48,866
אתיופיה כחלק מהמזרח התיכון.
275
00:21:48,867 --> 00:21:50,867
ב-1958
276
00:21:52,612 --> 00:22:00,232
דוד בן-גוריון מתווה
את מה שקראו לה אסטרטגיית הפריפריה.
277
00:22:00,233 --> 00:22:02,866
העולם הערבי מתאחד נגד ישראל,
278
00:22:02,867 --> 00:22:08,232
וישראל צריכה בריתות עם הגורמים
הבלתי ערביים שנמצאים במזרח התיכון,
279
00:22:08,233 --> 00:22:10,399
בשוליים של העולם הערבי,
280
00:22:10,400 --> 00:22:14,932
שזה תורכיה, איראן ואתיופיה.
281
00:22:14,933 --> 00:22:17,732
עכשיו, עם תורכיה
זה לא כל כך הצליח מי יודע מה,
282
00:22:17,733 --> 00:22:21,300
עם איראן זה הצליח יותר מדי,
ולכן עד היום הם...
283
00:22:23,200 --> 00:22:25,132
מרגישים כלפינו כמו שהם מרגישים,
284
00:22:25,133 --> 00:22:29,732
שאנחנו היינו תומכים כל כך בולטים
של השאה הפרסי,
285
00:22:29,733 --> 00:22:36,966
ועם אתיופיה נבנתה בעצם
ברית מאוד חזקה מתחת לשולחן.
286
00:22:36,967 --> 00:22:43,533
והיא החזיקה מעמד עד רגעי ההכרעה,
שזה לאחר מלחמת יום הכיפורים ב-73.'
287
00:22:46,833 --> 00:22:52,799
ישראל שלחה לאתיופיה
את הכי טובים שיש לה בכל התחומים,
288
00:22:52,800 --> 00:22:56,499
מי שאתם לא רוצים.
289
00:22:56,500 --> 00:22:58,632
יצחק רבין ושמעון פרס
290
00:22:58,633 --> 00:23:04,332
וכל מי שהיה משהו בצבא ובביטחון
ובחקלאות ובאקדמיה ובכל התחומים.
291
00:23:04,333 --> 00:23:05,799
ובבריאות.
292
00:23:05,800 --> 00:23:12,166
אין תחום שישראל
לא סייעה לאתיופיה בתקופה הזאת.
293
00:23:12,167 --> 00:23:14,399
ואני יכול להגיד את הפסוק הבא בביטחון,
294
00:23:14,400 --> 00:23:22,266
מעולם ישראל לא השקיעה בארץ אחרת
בתחומי הידע והמומחיות שלה,
295
00:23:22,267 --> 00:23:25,418
כמו שהיא השקיעה באתיופיה
של היילה סלאסי.
296
00:23:25,419 --> 00:23:30,032
אני אישית כסטודנט מתקדם
ואחר כך כדוקטורנט,
297
00:23:30,033 --> 00:23:33,600
הייתי באתיופיה ב-1970 ו-1971 ו-1927.
298
00:23:36,400 --> 00:23:41,716
אפשר היה לחשוב שישראל זה...
ברחוב, לא בטקסים הרשמיים,
299
00:23:41,717 --> 00:23:44,466
ברחוב, שישראל זו המעצמה הגדולה.
300
00:23:44,467 --> 00:23:48,299
באדיס אבבה היא בית ספר לילדי השליחים.
301
00:23:48,300 --> 00:23:52,499
היו 100 משפחות ישראליות,
ובאמת הכי טובים והכי חשובים,
302
00:23:52,500 --> 00:23:55,366
בן-גוריון שלח אותם
ולוי אשכול שלח אותם
303
00:23:55,367 --> 00:24:01,766
וגולדה מאיר, שלחו אותם
לסייע לאתיופיה בכל התחומים.
304
00:24:01,767 --> 00:24:05,232
זה היה מדהים. בית הספר, אגב,
היה תחת פיקוח של משרד החינוך שלנו פה,
305
00:24:05,233 --> 00:24:10,632
שלחו לשמה מורים
ללמד את ילדי השליחים.
306
00:24:10,633 --> 00:24:15,199
היו 100 משפחות,
אז היו בטח לפחות 100 תלמידים בביה"ס הזה.
307
00:24:15,200 --> 00:24:19,766
דרך אגב, חלקם עוד מתאסף
עד היום בנוסטלגיות.
308
00:24:19,767 --> 00:24:22,499
אולי אפיזודה שתמחיש,
309
00:24:22,500 --> 00:24:27,666
ב-1960 היילה סלאסי,
במסגרת סיוריו בכל העולם,
310
00:24:27,667 --> 00:24:30,766
כן, לא לירושלים שלנו,
אלינו הוא לא הגיע אף פעם,
311
00:24:30,767 --> 00:24:32,467
טס לברזיל.
312
00:24:34,167 --> 00:24:38,399
הסתבר שאיש האלחוט במטוס שלו,
313
00:24:38,400 --> 00:24:43,132
שאמון היה על הקשר
בין הקיסר הנודד לבין אדיס אבבה,
314
00:24:43,133 --> 00:24:45,532
היה איש המוסד הישראלי.
315
00:24:45,533 --> 00:24:47,499
הוא עד כדי כך סמך עלינו
316
00:24:47,500 --> 00:24:50,832
שאת הקשר הזה הוא הפקיד
בידיו של איש המוסד.
317
00:24:50,833 --> 00:24:52,767
זה דצמבר 1960.
318
00:24:54,833 --> 00:24:57,699
ובכן, הוא טס לו לברזיל
דרך מערב אפריקה
319
00:24:57,700 --> 00:25:04,267
ופתאום הסתבר שמתחוללת הפיכה נגדו,
נגד היילה סלאסי.
320
00:25:06,233 --> 00:25:13,932
ומי שמיירט את זה ומבין את זה
זה האלחוטן הישראלי.
321
00:25:13,933 --> 00:25:19,266
והוא מתקשר לבחורים המצוינים פה בישראל,
322
00:25:19,267 --> 00:25:26,132
שהם מעירים את בן-גוריון,
ובן-גוריון שואל: במי העם יתמוך?
323
00:25:26,133 --> 00:25:27,999
אז אומרים לו פה: בהיילה סלאסי.
324
00:25:28,000 --> 00:25:30,299
אז הוא אומר: אז תעזרו לו.
325
00:25:30,300 --> 00:25:35,599
והקשר הזה שנוצר דרך המוסד
326
00:25:35,600 --> 00:25:40,332
והצמרת של האצולה והצבא,
327
00:25:40,333 --> 00:25:45,899
בעיקר הצבא והכמורה שמה,
תמכו בהיילה סלאסי,
328
00:25:45,900 --> 00:25:52,566
וכל התיאום של חזרתו דרך אריתריאה
חזרה לבסיס דברה זית שעל יד אדיס אבבה,
329
00:25:52,567 --> 00:25:56,671
כל סיפור הצלתו היה כתוצאה מהעזרה הישראלית,
330
00:25:56,672 --> 00:26:03,000
אז זה רק סיפור, אבל הישראלים התבקשו לעזור
בכל הצמתים הכי רגישים והכי חשובים.
331
00:26:05,200 --> 00:26:11,432
וישראל ב-1967, במלחמת ששת הימים,
הניצחון שלה על הנאצריזם הערבי
332
00:26:11,433 --> 00:26:16,566
היה אנחת רווחה בכנסיות באדיס,
באתיופיה, דנדנו בפעמונים
333
00:26:16,567 --> 00:26:19,732
והתפללו לפני זה למען ניצחון ישראל.
334
00:26:19,733 --> 00:26:22,866
באתיופיה אני זוכר שאומרים לי:
זה שניצחתם את הערבים,
335
00:26:22,867 --> 00:26:25,399
ככה הצלתם אותנו!
336
00:26:25,400 --> 00:26:28,300
ושנתיים-שלוש לאחר מכן
337
00:26:29,867 --> 00:26:33,666
ישראל נתנה לאתיופיה
338
00:26:33,667 --> 00:26:36,833
את המניה שיש לה בירושלים שלנו פה,
339
00:26:39,067 --> 00:26:42,499
המפתחות לעלייה למנזר דיר-א סולטאן,
340
00:26:42,500 --> 00:26:44,699
מנזר האתיופים מהמאה החמישית.
341
00:26:44,700 --> 00:26:47,499
עד היום הסיפור עם המפתחות...
342
00:26:47,500 --> 00:26:52,099
אבל לאתיופים זה היה ממש, כאילו,
זאת המניה שלהם בירושלים של שלמה.
343
00:26:52,100 --> 00:26:57,899
השליטה או החזרת השליטה
מידי הכנסייה הקופטית המצרית
344
00:26:57,900 --> 00:27:00,472
לידי הכנסייה האתיופית
בירושלים שלנו.
345
00:27:00,473 --> 00:27:05,999
אז זה נתנו לו, הכול נתנו לו. הוא...
346
00:27:06,000 --> 00:27:09,166
הסכים להכיר בישראל דה פקטו,
347
00:27:09,167 --> 00:27:12,799
ודה יורה הוא הכיר בישראל
348
00:27:12,800 --> 00:27:18,266
רק כאשר הגיע בדרך נס
הפרופסור רחמילביץ' לאדיס אבבה
349
00:27:18,267 --> 00:27:22,732
ונתן לו קצת אורכת החיים
לאשתו הקיסרית מנן.
350
00:27:22,733 --> 00:27:25,466
ברגע של התעלות הוא אומר:
אוקיי, אני מכיר בכם דה יורה,
351
00:27:25,467 --> 00:27:28,733
אבל שגרירות הוא לא פתח,
לא בירושלים ולא בתל אביב.
352
00:27:30,633 --> 00:27:35,032
אז צריך להבין על הרקע הזה
שישראל ההיא,
353
00:27:35,033 --> 00:27:38,467
שהיה לה אינטרס אסטרטגי אדיר
בהיילה סלאסי,
354
00:27:42,067 --> 00:27:46,000
הולכת מסביב לשאלה
של יהודי בית ישראל.
355
00:27:50,267 --> 00:27:52,000
כל שגריר שמונה
356
00:27:53,867 --> 00:27:58,766
קיבל כתב הסמכה מנשיא מדינת ישראל.
357
00:27:58,767 --> 00:28:03,966
דרך אגב, הכי חשוב היה יצחק בן צבי,
שכבר היה חבר,
358
00:28:03,967 --> 00:28:08,033
עבד להשבת נידחי ישראל,
שעוד בשנות ה-40...
359
00:28:10,933 --> 00:28:12,399
התעניין ביהודי אתיופיה
360
00:28:12,400 --> 00:28:15,833
וקרא להכיר בהם כיהודים
ולהביא אותם לארץ.
361
00:28:17,367 --> 00:28:19,632
אז כל שגריר היה מקבל...
362
00:28:19,633 --> 00:28:25,066
תעשה את המרב כדי ליצור קשר
עם ביתא ישראל,
363
00:28:25,067 --> 00:28:28,726
תנסה לשדל את הקיסר לאפשר,
364
00:28:28,727 --> 00:28:32,866
אבל אם לא, אל תיטע בהם אשליות יותר מדי.
365
00:28:32,867 --> 00:28:37,199
נשלח להם מורים,
נשלח להם קצת עזרה פה, קצת עזרה שם,
366
00:28:37,200 --> 00:28:42,332
לא דרכך כשגריר ישראל,
לא כמדינת ישראל, אלא דרך הסוכנות היהודית.
367
00:28:42,333 --> 00:28:43,700
זה היילה סלאסי הסכים.
368
00:28:45,433 --> 00:28:49,632
שהעם היהודי יעזור
באזור של יהודי אתיופיה,
369
00:28:49,633 --> 00:28:52,366
אם זה על יד גונדר,
אם זה בתיגראי,
370
00:28:52,367 --> 00:28:55,467
שיעזור בתנאי שיעזור גם לכל הסביבה.
371
00:28:57,100 --> 00:28:58,832
אז זה היה הסידור.
372
00:28:58,833 --> 00:29:02,732
אז הסוכנות היהודית
הייתה אמונה על הקשר,
373
00:29:02,733 --> 00:29:07,432
לא מדינת ישראל באופן רשמי,
שלחו מורים, עשו כל מיני דברים חשובים,
374
00:29:07,433 --> 00:29:14,067
כולל צעירים שהגיעו לכפר בתיה בישראל
וקיבלו פה הכשרה כמורים על מנת לחזור.
375
00:29:16,000 --> 00:29:19,666
אבל זה הכול נעשה בדרכי עקיפין,
376
00:29:19,667 --> 00:29:26,532
הלכו על קצות האצבעות מול הקיסר
ולא העלו את זה כדפיקה על השולחן.
377
00:29:26,533 --> 00:29:31,399
והייתה פה עוד בעיה סופר מרכזית
כדי להבין את ההיסטוריה ההיא,
378
00:29:31,400 --> 00:29:37,300
הרבנות הישראלית הרשמית לא הכירה
ביהדות ביתא ישראל כיהודים.
379
00:29:39,350 --> 00:29:41,566
זאת אומרת, וכאן צריך להבין,
380
00:29:41,567 --> 00:29:46,699
אני לא רוצה לסנגר על שום צד
ולא לקטרג על שום צד.
381
00:29:46,700 --> 00:29:49,953
היהדות של ביתא ישראל
382
00:29:49,954 --> 00:29:54,332
הייתה יהדות מאוד עתיקה, מקראית.
383
00:29:54,333 --> 00:29:56,599
זה מרכזי להבין.
384
00:29:56,600 --> 00:30:01,233
היהדות הגיעה שמה אפילו
לפני שהנצרות המקראית הזאת הגיעה לשם.
385
00:30:03,467 --> 00:30:06,199
היהדות והיהודים.
386
00:30:06,200 --> 00:30:09,099
וזו יהדות של בית ראשון.
387
00:30:09,100 --> 00:30:12,666
זאת אומרת,
את המהפכה הגדולה שהיהדות עברה
388
00:30:12,667 --> 00:30:14,966
לאחר חורבן הבית,
389
00:30:14,967 --> 00:30:22,532
מעבר היהדות ממלכות וזבחים
ובית מקדש וכולי,
390
00:30:22,533 --> 00:30:25,699
המהפכה בין ירושלים ליבנה,
391
00:30:25,700 --> 00:30:27,800
למשנה, לתלמוד, לספר,
392
00:30:29,733 --> 00:30:34,132
את זה היהדות של אתיופיה לא חוותה
כי היא הגיעה לאתיופיה עוד קודם
393
00:30:34,133 --> 00:30:35,500
כיהדות המקראית.
394
00:30:39,267 --> 00:30:45,866
אז זו יהדות של פסח ויהדות של זבחים
ושל תפילות בראש ההר ושל טבילה בנהר,
395
00:30:45,867 --> 00:30:48,366
הכול כמו לפי המקרא העברי.
396
00:30:48,367 --> 00:30:50,700
אבל כל מה שנוצר לאחר מכן,
397
00:30:53,233 --> 00:30:58,259
המשנה, התלמוד, חז"ל וכל זה,
398
00:30:58,260 --> 00:31:00,332
לא היה.
399
00:31:00,333 --> 00:31:05,299
ובעיני הרבנות הישראלית, שלא ניכנס לזה,
400
00:31:05,300 --> 00:31:11,132
מדינת ישראל נתנה להם את הזכות
להגדיר מי יהודי,
401
00:31:11,133 --> 00:31:13,718
זה לא, הם לא היו...
402
00:31:13,719 --> 00:31:14,899
היו פה ושם ניצוצות...
403
00:31:14,900 --> 00:31:19,566
הרב קוק בזמנו שלח מורים לשם
וניסה בכל זאת,
404
00:31:19,567 --> 00:31:21,233
אבל הממסד הדתי...
405
00:31:23,067 --> 00:31:29,132
הרבני בישראל
לא הכיר ביהדות של יהודי אתיופיה,
406
00:31:29,133 --> 00:31:34,632
ולכן לאורך כל התקופה היילה סלאסי,
הצד הפוליטי הבן-גוריוני,
407
00:31:34,633 --> 00:31:36,732
אשכולי, גולדה, מפא"יניקי של אז,
408
00:31:36,733 --> 00:31:39,632
היה חשוב לו
הקשר האסטרטגי עם היילה סלאסי.
409
00:31:39,633 --> 00:31:46,532
היילה סלאסי עצמו לא רצה לשמוע
על הזכות של היהודים באמצעות הציונות לצאת,
410
00:31:46,533 --> 00:31:50,433
והרבנות פה לא הכירה ביהדותם.
411
00:31:53,467 --> 00:31:57,133
זה היה המצב עד שהיילה סלאסי הודח.
412
00:31:59,333 --> 00:32:02,199
הוא קודם כול סילק את ישראל,
413
00:32:02,200 --> 00:32:06,332
יום לאחר מלחמת יום כיפור הוא סילק את...
414
00:32:06,333 --> 00:32:10,176
בגד בישראל בשעתה הקשה ביותר.
415
00:32:10,177 --> 00:32:12,399
לדעתי, אם יש זמן, נדבר על זה אחר כך.
416
00:32:12,400 --> 00:32:15,266
הוא שילם בחיים שלו על הבגידה בישראל,
417
00:32:15,267 --> 00:32:22,400
כי מהר מאוד הצבא סילק אותו
והאליטה הייתה המומה מהבגידה הזאת,
418
00:32:25,067 --> 00:32:28,467
ועלה שלטון הדמים
של מנגיסטו היילה מריאם.
419
00:32:34,900 --> 00:32:39,033
אבל עד שהתחוללה המהפכה הזאת,
420
00:32:41,233 --> 00:32:43,066
לא השתנתה התמונה.
421
00:32:43,067 --> 00:32:44,567
ולאחריה השתנתה.
422
00:32:46,233 --> 00:32:48,699
אל"ף,
423
00:32:48,700 --> 00:32:52,166
הרב עובדיה יוסף
424
00:32:52,167 --> 00:32:57,200
הכיר ביהדותם של ביתא ישראל,
יהודי אתיופיה,
425
00:33:00,323 --> 00:33:06,032
על בסיס פסק הלכה של רבי דוד בן זמרא
מהמאה ה-16, הרב של קהיר,
426
00:33:06,033 --> 00:33:12,199
שהגיע אליו יהודי שחור עור מאתיופיה
והוא השתכנע שהוא מצאצאי שבט דן
427
00:33:12,200 --> 00:33:14,232
והוציא פסק הלכה שהוא יהודי.
428
00:33:14,233 --> 00:33:18,399
על בסיס פסק ההלכה הזה, לא ניכנס לזה,
אני גם לא בקיא עד הסוף בכל הפרטים,
429
00:33:18,400 --> 00:33:22,367
הרב עובדיה הכיר
בביתא ישראל כיהודים.
430
00:33:24,100 --> 00:33:29,099
למרות שהם בלי משנה ובלי תלמוד
ובלי כל מה שהרבנות...
431
00:33:29,100 --> 00:33:35,632
וחלק מהממסד,
ממשיכי דרכו של יצחק בן צבי,
432
00:33:35,633 --> 00:33:40,614
בראשם שלמה הלל,
שייבדל לחיים ארוכים ועוד איתנו,
433
00:33:40,615 --> 00:33:46,032
התחילו לפעול ליישום חוק השבות
על יהודי אתיופיה,
434
00:33:46,033 --> 00:33:52,032
כיוון שכבר הם הוכרו
על ידי הרבנות כיהודים.
435
00:33:52,033 --> 00:33:53,467
אז זה היה דבר אחד.
436
00:33:55,064 --> 00:34:01,652
מהצד של הממסד היהודי,
הציוני, הישראלי, הרבני.
437
00:34:01,653 --> 00:34:03,632
לא בלי בעיות, כמובן.
438
00:34:03,633 --> 00:34:05,632
והדבר השני שאתיופיה עצמה,
439
00:34:05,633 --> 00:34:08,766
מהיותה ארץ התנ"ך
של היילה סלאסי הנוצרית,
440
00:34:08,767 --> 00:34:12,133
הפכה להיות אתיופיה הקומוניסטית
של מנגיסטו היילה מריאם.
441
00:34:14,200 --> 00:34:18,267
דרך אגב, כאילו על פניו
מצב היהודים כאילו קצת השתפר,
442
00:34:20,000 --> 00:34:24,999
כי ביטלו את כל התרבות הנוצרית,
שליהודים אין זכות להיות בעלי קרקע,
443
00:34:25,000 --> 00:34:29,032
והכניסו כאילו חינוך עממי לכולם,
444
00:34:29,033 --> 00:34:33,399
אז זה כאילו כולם היו על בסיס
של שוויון קומוניסטי
445
00:34:33,400 --> 00:34:36,166
לפני האפליה של נוצרים
או יהודים או מוסלמים,
446
00:34:36,167 --> 00:34:39,832
אבל בפועל כולם,
איך אמר פעם איזה מוסלמי?
447
00:34:39,833 --> 00:34:43,899
תחת היילה סלאסי הזלנו דמעות,
תחת מנגיסטו הקזנו דם.
448
00:34:43,900 --> 00:34:46,699
אז המצב באתיופיה נהיה נוראי
449
00:34:46,700 --> 00:34:50,067
ואתיופיה תחת מנגיסטו
עברה לגוש הקומוניסטי
450
00:34:53,000 --> 00:34:57,666
והתייצבה לצד אויבי ישראל
כבר בצורה הרבה יותר בוטה,
451
00:34:57,667 --> 00:35:03,667
וזה הרקע לכך שמנחם בגין אומר למוסד:
תביאו לי את יהודי אתיופיה.
452
00:35:06,267 --> 00:35:09,832
היה ברקע עוד איזה משהו,
שאני חושב, אני לא בטוח,
453
00:35:09,833 --> 00:35:16,166
אני פעם שאלתי את האנשים שהיו מקורבים לבגין
האם היה כאן עוד איזה אלמנט,
454
00:35:16,167 --> 00:35:19,799
אבל זו רק המחשבה שלי
אחרי שכתבתי את זה
455
00:35:19,800 --> 00:35:22,499
ואחרי זה כבר עשו מזה היסטוריה.
456
00:35:22,500 --> 00:35:27,233
כשב-1975 האו"ם החליט
שהציונות זה גזענות,
457
00:35:29,133 --> 00:35:34,000
אז אחד הדברים המפוארים
שהמדינה הזאת עשתה,
458
00:35:36,867 --> 00:35:42,066
לא כדי להוכיח, "בואו נוכיח,"
אלא שזה חלק מהיהדות האמיתית,
459
00:35:42,067 --> 00:35:46,432
זה כל המבצעים העצומים
להביא את יהודי אתיופיה.
460
00:35:46,433 --> 00:35:49,066
אבל בראש ובראשונה,
ובזה אני רוצה לסיים,
461
00:35:49,067 --> 00:35:51,633
יש הרבה מאוד קשיים מאז וכולי.
462
00:35:53,700 --> 00:35:58,099
אבל קודם כול צריך לזכור,
463
00:35:58,100 --> 00:36:06,466
אצל יהודי אתיופיה מלכתחילה
ציון זה ירושלים פה, זה לא אקסום,
464
00:36:06,467 --> 00:36:09,600
והערגה לציון התקיימה לאורך כל הדורות.
465
00:36:11,233 --> 00:36:17,432
וזה בא לידי ביטוי בכל החלק
של ביתא ישראל ועלייתם לארץ
466
00:36:17,433 --> 00:36:21,466
משנות ה-80 וה-90 ועד היום.
467
00:36:21,467 --> 00:36:25,632
יש פה רקע ציוני מאוד מאוד חזק.
468
00:36:25,633 --> 00:36:27,700
ואני רוצה להכפיל ולהדגיש.
469
00:36:31,433 --> 00:36:36,800
זה לא שהנוצרים מסביב עשו אינקוויזיציה.
470
00:36:39,200 --> 00:36:46,147
זאת לא חברה גזענית כמו הנוסח
של הנוצרים באירופה כלפי היהודים.
471
00:36:46,148 --> 00:36:50,348
היו אפליות, היו כמובן...
היסטוריה לא נחמדה לגמרי.
472
00:36:52,367 --> 00:36:56,886
אבל המציאות הייתה שהיה קל מאוד
473
00:36:56,902 --> 00:37:01,866
להתנצר ליהודי אתיופיה.
474
00:37:01,867 --> 00:37:03,533
אפילו לא היה צריך להתנצר.
475
00:37:05,700 --> 00:37:08,533
הלו? שומעים אותי?
476
00:37:11,267 --> 00:37:12,732
כן, חגי, שומעים מצוין.
477
00:37:12,733 --> 00:37:14,466
שומעים, שומעים.
478
00:37:14,467 --> 00:37:16,199
שומעים.
479
00:37:16,200 --> 00:37:23,032
בין היהדות של ביתא ישראל
לבין לנצרות של השכנים,
480
00:37:23,033 --> 00:37:28,099
נגיד בגונדר הבירה,
הייתה גדר מאוד נמוכה.
481
00:37:28,100 --> 00:37:30,666
היה קל מאוד לעבור אותה.
482
00:37:30,667 --> 00:37:33,966
לא היה צריך לעשות שום דבר,
483
00:37:33,967 --> 00:37:39,399
רק לצאת מהכפר ולהגר אל העיר
ונהיית אתיופי כמו כולם.
484
00:37:39,400 --> 00:37:43,932
כלומר, הלכת לכנסייה,
לא הלכת לכנסייה,
485
00:37:43,933 --> 00:37:47,833
זה היה די קל וכמעט מפתה.
486
00:37:49,833 --> 00:37:54,332
והעובדה שהעדה הזאת לא...
487
00:37:54,333 --> 00:37:58,366
רובה הגדול,
היו כאלה שכן עברו את הגדר ונעלמו,
488
00:37:58,367 --> 00:38:02,399
גם השכיל להתחרט ולחזור.
489
00:38:02,400 --> 00:38:08,067
אבל העובדה שהעדה הזאת
שמרה על היהדות שלה
490
00:38:10,700 --> 00:38:13,832
בצורה כל כך מובהקת,
491
00:38:13,833 --> 00:38:18,632
זה הרי היה כל כך קל... אוקיי.
492
00:38:18,633 --> 00:38:21,199
באמת, לא היה צורך שם לעמוד
מול אינקוויזיציה,
493
00:38:21,200 --> 00:38:25,332
פשוט צריך לצאת לחיים הכלליים
ולהיות אתיופי.
494
00:38:25,333 --> 00:38:30,433
ובכל זאת, השמירה
באמת 2,000 שנה על היהדות,
495
00:38:32,067 --> 00:38:38,699
היום, כשיש כאלה שעוד חוזרים
לשטויות של הרבנות דאז או זה...
496
00:38:38,700 --> 00:38:44,432
"הם לא כל כך יהודים" וכל זה,
זה פשוט אבסורד מארץ האבסורדים.
497
00:38:44,433 --> 00:38:47,166
דרך אגב, זה מזכיר לי.
498
00:38:47,167 --> 00:38:48,932
היה פה...
499
00:38:48,933 --> 00:38:53,332
איך נקרא הפרופסור מפרינסטון?
500
00:38:53,333 --> 00:38:55,499
אפרים אייזיק,
501
00:38:55,500 --> 00:39:00,832
אז באחד המפגשים שהיו לי במשותף אתו,
502
00:39:00,833 --> 00:39:05,866
נדמה לי שזה היה בבר אילן,
אז שמה מישהו התחכם ואמר משהו...
503
00:39:05,867 --> 00:39:10,099
על היהדות של יהודי אתיופיה,
אז הוא אמר:
504
00:39:10,100 --> 00:39:18,532
תשמע, ידידי, אני די בקיא בתנ"ך,
אז ספרתי בקונקורדנציה גם כן.
505
00:39:18,533 --> 00:39:24,266
אתיופיה מוזכרת 50 פעם במקרא העברי.
506
00:39:24,267 --> 00:39:27,132
עכשיו, לידיעתך באופן אישי,
בדקתי עוד פעם.
507
00:39:27,133 --> 00:39:28,567
פולניה אף פעם.
508
00:39:33,233 --> 00:39:39,732
אז אני רוצה להדגיש.
509
00:39:39,733 --> 00:39:41,999
נפתחו השערים.
510
00:39:42,000 --> 00:39:47,666
חלקם בגלל נסיבות פחות נחמדות
כמו המשטר הקומוניסטי הרצחני של מנגיסטו,
511
00:39:47,667 --> 00:39:53,399
חלקם בגלל תמורות שחלו בישראל,
שלא התכנסנו כאן לדבר עליהן,
512
00:39:53,400 --> 00:39:56,266
אבל ללא שום ספק,
513
00:39:56,267 --> 00:40:02,332
הפרקים שאנחנו חווינו במו עינינו
וחלק במו רגלינו,
514
00:40:02,333 --> 00:40:05,967
של עליית העדה הזאת לישראל,
515
00:40:07,612 --> 00:40:13,367
הם מהפרקים המופלאים בתולדות העם היהודי.
516
00:40:16,633 --> 00:40:23,067
ואני מאוד מאושר להיות חלק
ולברך גם את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.
517
00:40:25,700 --> 00:40:33,700
שמשתדל להנחיל את התודעה
של ההיסטוריה המיוחדת הזאת,
518
00:40:36,833 --> 00:40:40,399
של העדה
519
00:40:40,400 --> 00:40:45,966
שהייתה שם, והיום היא חלק,
לא בלי בעיות,
520
00:40:45,967 --> 00:40:50,466
לא נולדתי אתמול ואני מכיר
את כל העובדות, לא בלי קשיים,
521
00:40:50,467 --> 00:40:58,183
אבל היום היא חלק מהמגוון העשיר
של החברה הישראלית.
522
00:40:58,184 --> 00:41:02,799
וטוב שהמרכז למורשת יהודי אתיופיה
523
00:41:02,800 --> 00:41:07,966
יודע להנחיל את כל הפרקים האלה,
524
00:41:07,967 --> 00:41:11,199
אני פה התעכבתי על פרק אחד
של ימי היילה סלאסי,
525
00:41:11,200 --> 00:41:18,232
היו בו ממדים כאלה, ממדים אחרים,
אני אישית לא עוסק בסנגוריה לאף אחד,
526
00:41:18,233 --> 00:41:20,132
אני רק... אם כבר הזכרתי,
527
00:41:20,133 --> 00:41:26,932
אז אני אגיד שלפני שלוש שנים,
אחרי שגמרתי את הביוגרפיה של היילה סלאסי,
528
00:41:26,933 --> 00:41:29,966
באתי... הוא סוף סוף...
הוא נקבר קבורת חמור.
529
00:41:29,967 --> 00:41:35,832
מנגיסטו חנק אותו אישית
וקבר אותו בקבר לא נודע,
530
00:41:35,833 --> 00:41:41,966
אבל מצאו את זה ובשנת 2000
עשו לו הלוויה דתית
531
00:41:41,967 --> 00:41:47,166
וקברו אותו בכנסיית "השילוש הקדוש"
באדיס אבבה ויש שם קבר מכובד
532
00:41:47,167 --> 00:41:49,399
לו ולרעייתו, מנן.
533
00:41:49,400 --> 00:41:52,299
זה כמו בית מקדש קטן להיילה סלאסי,
534
00:41:52,300 --> 00:41:57,732
אז עליתי לרגל לקבר שלו
וביקשתי ממנו סליחה, תסלח לי,
535
00:41:57,733 --> 00:42:02,266
כתבתי את תולדותיך אבל לא כמעריץ שלך
ולא כעורך דין שלך אלא כהיסטוריון.
536
00:42:02,267 --> 00:42:05,266
על הדברים הטובים שעשית,
והוא עשה הרבה דברים טובים,
537
00:42:05,267 --> 00:42:08,133
וגם על הדברים פחות נחמדים
שהיו בתקופתך.
538
00:42:10,300 --> 00:42:13,966
אז עד כאן, עכשיו אני אשתה מים
539
00:42:13,967 --> 00:42:19,599
ואשמח לקיים שיחה
עם כל מי שירצה להתבטא.
540
00:42:19,600 --> 00:42:26,032
אז קודם כול, אני רוצה להגיד לחגי
המון המון תודה, זה היה מרתק.
541
00:42:26,033 --> 00:42:29,266
ואנחנו ניתן,
יש לנו לא מעט זמן לשאלות.
542
00:42:29,267 --> 00:42:34,399
נדמה לי שזיוה רצתה לשאול ראשונה,
543
00:42:34,400 --> 00:42:37,532
אז אנחנו קודם כול גם נשמח
אם מי ששואל שאלות יפתח מצלמה
544
00:42:37,533 --> 00:42:41,232
שנוכל לראות אותו
כשהוא שואל את השאלה,
545
00:42:41,233 --> 00:42:43,232
אז זיוה, בבקשה.
546
00:42:43,233 --> 00:42:46,099
שלום, פרופסור ארליך, ערב טוב לכולם.
547
00:42:46,100 --> 00:42:47,766
דיברנו קודם.
548
00:42:47,767 --> 00:42:49,066
שלום שלום.
549
00:42:49,067 --> 00:42:51,900
תודה למרכז מורשת על סדרת ההרצאות.
550
00:42:55,300 --> 00:42:59,166
פרופסור ארליך, יש לי כמה שאלות.
551
00:42:59,167 --> 00:43:01,200
אחת...
552
00:43:03,533 --> 00:43:09,999
אני בעצם אוריד את השאלה הזאת
של המדינה הרביעית שקיבלה את הנצרות,
553
00:43:10,000 --> 00:43:13,032
זה לא משנה, זה לא הכרחי לנו, אז...
554
00:43:13,033 --> 00:43:14,666
השלישית.
555
00:43:14,667 --> 00:43:19,333
השלישית? מעניין. מי היו הראשונים?
556
00:43:21,067 --> 00:43:25,666
ביזנט וארמניה, הן כבר נעלמו מזמן.
557
00:43:25,667 --> 00:43:27,999
אבל...
558
00:43:28,000 --> 00:43:34,966
איך זה שהספירה האתיופית
היא מתחילה בשמונה שנים אחרי,
559
00:43:34,967 --> 00:43:38,732
למרות שהיא מקבלת את הנצרות בין הראשונים?
560
00:43:38,733 --> 00:43:42,132
אבל על זה אתה לא חייב לענות,
כאילו, אבל אני...
561
00:43:42,133 --> 00:43:44,832
יש לי תשובה, בסדר.
562
00:43:44,833 --> 00:43:53,199
יותר מעסיקה אותי השאלה
לגבי ההתנגדות של היילה סלאסי.
563
00:43:53,200 --> 00:43:58,866
אני חושבת שאם תרחיב לנו בכלל
את היחס של היילה סלאסי לביתא ישראל,
564
00:43:58,867 --> 00:44:04,500
זה חשוב, כי בעידן שלו בהחלט
הייתה תקופה מאוד מאוד קשה.
565
00:44:06,300 --> 00:44:10,099
ההתייחסות שלו
הייתה קשה לביתא ישראל בכלל,
566
00:44:10,100 --> 00:44:14,099
אבל אמרת שהוא לא נענה
567
00:44:14,100 --> 00:44:20,181
ולא אהב בכלל את הרצון
של ביתא ישראל לעלות לישראל.
568
00:44:20,182 --> 00:44:23,699
אז הייתי רוצה שתיתן לנו תמונה מי הם היו,
569
00:44:23,700 --> 00:44:31,428
אלה שפעלו כדי שביתא ישראל
יעלו לציון, לירושלים,
570
00:44:31,429 --> 00:44:37,499
כי ממה שאני יודעת,
לפחות ממה שקראתי בעבודות של גם רגב,
571
00:44:37,500 --> 00:44:39,732
נטע רגב וחן טננבאום,
572
00:44:39,733 --> 00:44:47,066
מדינת ישראל היא זאת שבכלל לא רצתה
לפעול חוץ מבן צבי באמת,
573
00:44:47,067 --> 00:44:50,499
שהוא ניסה בכל הוועדות,
אבל מבחינת ישראל כמדינה,
574
00:44:50,500 --> 00:44:55,632
לא רק הרבנית,
אלא כמדינה לא רצתה בכלל את יהודי אתיופיה,
575
00:44:55,633 --> 00:45:02,332
אז זה נשמע כאילו הייתה איזושהי התלהבות
ורצון של מדינת ישראל להעלות
576
00:45:02,333 --> 00:45:04,466
ואילו הוא זה שמתנגד.
577
00:45:04,467 --> 00:45:08,218
זו שאלה שחשוב שתבהיר אותה.
578
00:45:08,219 --> 00:45:09,766
ויש לי עוד שאלות, אבל...
579
00:45:09,767 --> 00:45:12,632
זיוה, אחר כך, אני לא אזכור.
580
00:45:12,633 --> 00:45:15,466
אוקיי, אז זו נקודה מספיק חשובה.
581
00:45:15,467 --> 00:45:19,599
קודם כול, בנושא הלוח, בקצרה, כן?
582
00:45:19,600 --> 00:45:24,366
הכנסייה האתיופית הייתה הבישופות
של הכנסייה הקופטית במצרים
583
00:45:24,367 --> 00:45:32,532
ולוח השנה שלהם זה לוח ירח ולא לוח שמש,
אז השנה נהייתה כמו השנה העברית,
584
00:45:32,533 --> 00:45:37,134
יותר קצרה קצת בחמישה ימים,
ונוצר ההפרש הזה של שמונה שנים,
585
00:45:37,135 --> 00:45:41,432
עד שהחליטו לתקן,
הכניסו עוד חודש ללוח האתיופי,
586
00:45:41,433 --> 00:45:46,766
אבל הפיגור של שמונה השנים האלה נשאר,
587
00:45:46,767 --> 00:45:50,067
אבל בסדר, זה באמת בשוליים.
588
00:45:52,833 --> 00:45:56,166
תראי...
589
00:45:56,167 --> 00:46:02,666
אני חושב שהתפקיד שלי כהיסטוריון
זה לשים כל דבר, אל"ף, ביושר,
590
00:46:02,667 --> 00:46:04,800
ובי"ת, בקונטקסט של הזמן שלו.
591
00:46:08,733 --> 00:46:12,966
בשנים הראשונות של מדינת ישראל,
הייתי כבר ילד קטן,
592
00:46:12,967 --> 00:46:15,300
ואפילו אני זוכר דברים מגוף ראשון,
593
00:46:17,233 --> 00:46:21,357
יישוב של 650 אלף איש,
594
00:46:21,358 --> 00:46:27,366
שרובם ככולם ניצולי שואה מכאן
וניצולי שואה משם, רעבים.
595
00:46:27,367 --> 00:46:32,366
אני, הילדות שלי עברה ברעב, רעבים,
596
00:46:32,367 --> 00:46:39,633
קלטו עלייה בסדר גודל כפולה ממספרם,
597
00:46:41,533 --> 00:46:45,732
בין 1950 ל-1951, 1952, נדמה לי,
598
00:46:45,733 --> 00:46:52,499
כמיליון עולים על יישוב רעב,
מוכה, של 650 אלף.
599
00:46:52,500 --> 00:46:57,166
אז הייתה פה... לדעתי,
זה לא קרה בתולדות האנושות אף פעם,
600
00:46:57,167 --> 00:47:00,032
אז הייתה פה מצוקה.
601
00:47:00,033 --> 00:47:03,532
עכשיו, היו אנשים,
שסליחה על המירכאות, "נדנדו:"
602
00:47:03,533 --> 00:47:05,567
ומה עם יהודי אתיופיה?
603
00:47:07,300 --> 00:47:08,800
יצחק בן צבי, כמו שאמרת...
604
00:47:10,600 --> 00:47:12,132
עמד בראשם,
605
00:47:12,133 --> 00:47:17,699
לפני זה הייתה המורשת של פייטלוביץ,'
שחי עד 1955,
606
00:47:17,700 --> 00:47:21,800
ואשכולי עוד כתב ב-43', ידעו פה.
607
00:47:23,833 --> 00:47:30,066
אבל אני נברתי בארכיון המדינה,
בין היתר, מי זה היה שמה?
608
00:47:30,067 --> 00:47:38,199
אני חושב שאולי יצחק בן צבי בעצמו,
בא לישיבת הממשלה ואומר:
609
00:47:38,200 --> 00:47:39,500
מה איתם?
610
00:47:42,222 --> 00:47:45,932
ושר האוצר שקולניק, לימים אשכול, אומר:
611
00:47:45,933 --> 00:47:50,066
תגיד, לכל הרעיונות וההצעות שלך,
יש לך גם כיסוי תקציבי?
612
00:47:50,067 --> 00:47:51,733
אנחנו בכלל יכולים לעמוד בזה?
613
00:47:53,300 --> 00:47:58,732
ובאו עוד אחרים ואמרו:
חייבים להביא אותם לארץ.
614
00:47:58,733 --> 00:48:04,099
ומומחה בריאות שאני לא אזכיר את שמו,
כי הוא אדם מוכר בישראל היום,
615
00:48:04,100 --> 00:48:08,866
הוא מת מזמן, אומר:
אני הייתי שם, בימי וינגייט,
616
00:48:08,867 --> 00:48:13,732
אתם יודעים איזה מחלות הם יביאו לכאן?
מערכת הבריאות תקרוס.
617
00:48:13,733 --> 00:48:19,866
אז צריך, על רקע זמנו,
בייחוד שזה לא מתחולל ויכוח,
618
00:48:19,867 --> 00:48:27,499
הממסד הדתי בישראל לא הכיר בהם, בכם,
ביהדות, למרות כל מה שסיפרתי פה.
619
00:48:27,500 --> 00:48:34,899
והיילה סלאסי, שישראל חיזרה אחריו
ונתנה לו הכול כדי שיהיה בן ברית אסטרטגי שלנו
620
00:48:34,900 --> 00:48:39,500
ושיחק איתנו את המשחק הלא נחמד שלו,
לא היה מוכן לשמוע.
621
00:48:41,100 --> 00:48:43,366
עכשיו, את צודקת, גם בעדה...
622
00:48:43,367 --> 00:48:50,932
אבל אף אחד ממדינת ישראל הרשמית
לא פנה אליו כדי להגיד לו:
623
00:48:50,933 --> 00:48:54,632
אנחנו רוצים את העם,
אנחנו רוצים את האנשים שלנו.
624
00:48:54,633 --> 00:48:58,572
זה לא נכון,
פנו אליו כמה וכמה פעמים,
625
00:48:58,573 --> 00:49:02,532
כל השגרירים דיברו איתו
והתשובה שלו הייתה:
626
00:49:02,533 --> 00:49:05,347
תלכו לתדסה יעקב,
תראו את תאמרת עמנואל,
627
00:49:05,348 --> 00:49:09,099
הם כולם נהיו אתיופים,
זה לא נכון שלא דיברו איתו.
628
00:49:09,100 --> 00:49:16,332
אני אמרתי, כל שגריר גם קיבל
בכתב האמנה שלו את המשימה להיות בקשר איתם,
629
00:49:16,333 --> 00:49:18,832
לא ליצור יותר מדי אשליות.
630
00:49:18,833 --> 00:49:24,699
עכשיו, אני זוכר באופן אישי, ב-1971 או 1972,
אני לא זוכר בדיוק,
631
00:49:24,700 --> 00:49:31,499
גולדה מאיר מסתובבת בגונדר,
זה לא אני, הייתי רק סטודנט,
632
00:49:31,500 --> 00:49:36,266
ואומרים לה: פה קרוב יש את הכפרים של היהודים,
אולי ניגש לשם?
633
00:49:36,267 --> 00:49:39,832
אז גולדה אומרת: עזוב, אין לי זמן.
634
00:49:39,833 --> 00:49:47,332
אנחנו כקבוצת סטודנטים במאי 1970
ביקרנו... נדמה לי, אני לא בטוח,
635
00:49:47,333 --> 00:49:51,066
והיה שם כבר בית כנסת עם מגן דוד,
636
00:49:51,067 --> 00:49:54,666
ואישה יפה מכרה שמה פסלים
של אריה יהודה.
637
00:49:54,667 --> 00:49:57,366
ורחמים אלעזר בא אלינו לגונדר
638
00:49:57,367 --> 00:50:01,799
ושאל אם אנחנו מירושלים
ונוכל לקחת אותו, אז כבר היה,
639
00:50:01,800 --> 00:50:06,867
אבל להגיד שישראל לא רצתה?
640
00:50:08,433 --> 00:50:10,432
זה מנוול.
641
00:50:10,433 --> 00:50:16,532
ישראל של אז הייתה רעבה ואומללה
וטיפלה במיליון עולים אחרים
642
00:50:16,533 --> 00:50:20,899
והיה כאן הסיבות שהזכרתי,
אני לא צריך לחזור על כל ההזכרה, על כל זה.
643
00:50:20,900 --> 00:50:26,966
עכשיו, ליהודי אתיופיה,
בוא נגיד שפייטלוביץ' בא לאדיס אבבה ב-1923
644
00:50:26,967 --> 00:50:29,433
ומקים שם בית ספר
645
00:50:30,967 --> 00:50:36,566
מטעם הסוכנות והעם היהודי
באדיס אבבה לצעירי העדה,
646
00:50:36,567 --> 00:50:40,199
אז תאמרת עמנואל הוא מורה
647
00:50:40,200 --> 00:50:43,132
ותדסה יעקב, נדמה לי, הוא סטודנט,
648
00:50:43,133 --> 00:50:44,866
אני לא כל כך בטוח שאני מדייק עד הסוף.
649
00:50:44,867 --> 00:50:47,133
ויונה בוגלה אחד הסטודנטים.
650
00:50:48,767 --> 00:50:53,532
אז גם תאמרת עמנואל וגם תדסה יעקב
651
00:50:53,533 --> 00:50:57,832
נהיו מיניסטרים אצל היילה סלאסי,
אז הם זכו, תדסה יעקב,
652
00:50:57,833 --> 00:51:01,099
לקראת מותו הוא ביקש להיקבר בירושלים, פה.
653
00:51:01,100 --> 00:51:06,299
אבל הם היו, הם אמרו, אנחנו הפתרון,
הדרך להשכלה, להיות אתיופים כלליים.
654
00:51:06,300 --> 00:51:09,067
יונה בוגלה לא,
יונה בוגלה נהיה ההרצל של העדה.
655
00:51:10,733 --> 00:51:12,866
אז הדברים מורכבים.
656
00:51:12,867 --> 00:51:16,100
אני במסגרת האחריות שלי על ראיית המורכבות,
657
00:51:17,733 --> 00:51:22,333
ישראל הייתה ונשארה המדינה היחידה,
658
00:51:23,864 --> 00:51:27,499
ונקרא לזה "העולם המערבי,"
אנחנו רוצים לקרוא להיות בעולם המערבי,
659
00:51:27,500 --> 00:51:32,266
שהושיטה יד לאפריקה
להביא אחים כדי שיהיו אזרחים.
660
00:51:32,267 --> 00:51:36,632
אני ממש ממש מתקוממת,
אני ממש מתקוממת. חבל. -זיוה.
661
00:51:36,633 --> 00:51:41,432
לא, שאר העולם שלח ידיים לאפריקה
כדי להביא עבדים,
662
00:51:41,433 --> 00:51:46,232
ישראל שלחה ידיים לאפריקה
כדי להביא אחים.
663
00:51:46,233 --> 00:51:51,266
לעשות מזה שישראל לא רצתה,
664
00:51:51,267 --> 00:51:52,433
לא מקובל עליי.
665
00:51:54,967 --> 00:51:58,432
טוב, אז תודה לחגי על התשובה.
666
00:51:58,433 --> 00:52:04,699
חגי, שאלו פה כמה שאלות בצ'אט,
אני רוצה להקריא לך אותן.
667
00:52:04,700 --> 00:52:11,899
אז שאלה ראשונה...
-שלום. חגי?
668
00:52:11,900 --> 00:52:16,799
רגע, שנייה, אני משתיק פה.
שנייה, סליחה. אוקיי...
669
00:52:16,800 --> 00:52:20,466
ניר, לא שומעים אותך.
-מה האינטרס של ישראל
670
00:52:20,467 --> 00:52:25,132
לנהל איתו יחסים
ולסייע כשלא קיבלה ממנו כלום?
671
00:52:25,133 --> 00:52:30,699
ושאלה... -ניר, לא שומעים.
-לא שומעים אותו, את ניר.
672
00:52:30,700 --> 00:52:32,999
לא שומעים אותך.
673
00:52:33,000 --> 00:52:35,270
עכשיו שומעים יותר טוב?
-לא.
674
00:52:37,800 --> 00:52:42,866
אז אני אומר, הייתה שאלה:
מה היה האינטרס של ישראל לנהל איתו יחסים
675
00:52:42,867 --> 00:52:50,033
ולסייע כשלא קיבלה ממנו בעצם כלום?
זו שאלה אחת, ובוא נתחיל מזה.
676
00:52:53,467 --> 00:52:58,599
לישראל הייתה תחושה מוצדקת של מצור,
677
00:52:58,600 --> 00:53:01,899
שבראשו עומדת מצרים של נאצר,
678
00:53:01,900 --> 00:53:09,999
והעולם הערבי מתאחד נגד ישראל
וישראל צריכה לבנות את ברית הפריפריה.
679
00:53:10,000 --> 00:53:12,199
אתיופיה הייתה שער לאפריקה.
680
00:53:12,200 --> 00:53:18,532
קודם כול, היא בעצמה מאוד מאוד חשובה,
היא המקור של הנילוס,
681
00:53:18,533 --> 00:53:22,633
כמו שזה עומד היום על הפרק,
שזה משקה ומחייה את מצרים,
682
00:53:24,367 --> 00:53:31,299
ממנה אפשר כל מיני מבצעים ביטחוניים
כאלו ואחרים לכל הכיוונים של העולם הערבי,
683
00:53:31,300 --> 00:53:37,166
אתיופיה עצמה באופן מעשי
שיתפה פעולה עם ישראל.
684
00:53:37,167 --> 00:53:42,832
אני אומר שברמה הדיפלומטית
היילה סלאסי שיחק את המשחק כמו ששרטטתי,
685
00:53:42,833 --> 00:53:48,099
אבל באופן מעשי, בענייני מודיעין,
בענייני שיתוף פעולה אסטרטגי,
686
00:53:48,100 --> 00:53:53,366
בענייני תוכניות, חלקן התממש,
חלקן לא התממש.
687
00:53:53,367 --> 00:53:59,432
אני אתן דוגמה אחת שמופיעה בספר שלי,
סיפר לי פעם איש המוסד, כן?
688
00:53:59,433 --> 00:54:03,566
המטוסים של ישראל היו יכולים
להגיע עד דרום ים סוף,
689
00:54:03,567 --> 00:54:09,232
עד באב אל-מנדב, המיראז'ים של אז,
אני מדבר על אמצע שנות ה-60,
690
00:54:09,233 --> 00:54:13,199
אבל לא יכלו לחזור מבחינת הדלק,
691
00:54:13,200 --> 00:54:19,499
אז האתיופים הסכימו שישראל תבנה
שדה תעופה סודי לא רחוק מהרר,
692
00:54:19,500 --> 00:54:22,032
במדבר האוגדן, מכוסה בחול,
693
00:54:22,033 --> 00:54:27,932
שאם ישראל תצטרך, היא תוכל להפעיל
את חיל האוויר שלה ולחזור ולנחות שם.
694
00:54:27,933 --> 00:54:29,699
דוגמית.
695
00:54:29,700 --> 00:54:34,599
זה לא יצא לפועל. זאת אומרת,
שדה התעופה הוקם אבל לא השמישו אותו,
696
00:54:34,600 --> 00:54:36,810
לא בששת הימים ולא ביום כיפור.
697
00:54:36,811 --> 00:54:41,466
אבל היו הרבה דברים של שיתוף פעולה
שמאוד הועיל לישראל,
698
00:54:41,467 --> 00:54:46,532
שהייתה בת ברית שאומנם
לא הלכה איתנו יד ביד ברחוב הראשי,
699
00:54:46,533 --> 00:54:49,732
אבל ברחובות הצדדיים הלכה כן איתנו,
700
00:54:49,733 --> 00:54:53,799
אז זה היה בהחלט אינטרס
לקיים את הברית הזאת,
701
00:54:53,800 --> 00:54:57,566
היא הייתה ברית אמיתית
מעבר לכיסוי הלא נחמד שלה,
702
00:54:57,567 --> 00:54:59,267
עם אתיופיה של היילה סלאסי.
703
00:55:01,300 --> 00:55:02,532
ניר?
704
00:55:02,533 --> 00:55:06,099
יופי, חגי, תודה על התשובה.
705
00:55:06,100 --> 00:55:07,699
אז לפני...
706
00:55:07,700 --> 00:55:10,099
אז יש פה עוד שאלה, של יוסי.
707
00:55:10,100 --> 00:55:14,132
יוסי, אתה רוצה להגיד את השאלה
או שאני אקריא?
708
00:55:14,133 --> 00:55:15,633
זה בסדר, תשאל.
709
00:55:17,467 --> 00:55:23,966
אז יוסי שואל: כיצד מדינת ישראל
בעצם לא ניצלה את הקשר הטוב שהיה לה עם הקיסר
710
00:55:23,967 --> 00:55:27,900
כדי להוציא היהודים מאתיופיה בעצם,
כדי להביא אותם?
711
00:55:31,467 --> 00:55:36,233
אני חושב שאני די הסברתי את זה,
אי אפשר היה להוציא אותם.
712
00:55:38,133 --> 00:55:43,166
היום אנחנו חושבים על ישראל של 2020,
אנחנו גיבורים גדולים, יכולים...
713
00:55:43,167 --> 00:55:48,366
ישראל של אז הייתה קטנה וחלשה ומסכנה,
והיילה סלאסי לא הסכים.
714
00:55:48,367 --> 00:55:50,932
אז מה היה אפשר היה,
לכבוש את אתיופיה ולהוציא אותם?
715
00:55:50,933 --> 00:55:52,599
זה לא...
716
00:55:52,600 --> 00:55:56,399
דרך אגב, גם מבצע שלמה, שנעשה...
717
00:55:56,400 --> 00:56:02,632
מבצע משה ואחר כך מבצע שלמה,
היה תוך כדי קבלת סיכונים אדירים
718
00:56:02,633 --> 00:56:07,167
גם ליהודים באתיופיה וגם לשליחי ישראל,
719
00:56:08,833 --> 00:56:13,932
המבצע של מבצע שלמה בסוף זה...
720
00:56:13,933 --> 00:56:19,332
אם ישראל, סליחה,
אם ישראל הגיעה לאתיופיה כדי לעזור לה,
721
00:56:19,333 --> 00:56:21,866
זאת אומרת שהיו לה את האמצעים.
722
00:56:21,867 --> 00:56:24,832
אבל לא היה את האמצעים
להביא את היהודים לארץ?
723
00:56:24,833 --> 00:56:27,066
זה כאילו סותר אחד את השני, לא?
724
00:56:27,067 --> 00:56:32,332
אתה אומר, מצד אחד, מדינת ישראל,
מדינה צעירה, לא הייתה לה היכולת
725
00:56:32,333 --> 00:56:33,899
ולא הייתה לה האמצעים,
726
00:56:33,900 --> 00:56:38,600
אבל מצד שני הייתה לה היכולת
כן לעזור למדינות כמו אתיופיה.
727
00:56:40,233 --> 00:56:45,832
עזרו לאתיופיה דרך אתיופיה,
לא כבשו את אתיופיה ועשו איתה מה שרוצים.
728
00:56:45,833 --> 00:56:50,332
עזרו לצבא שלהם ולאקדמיה שלהם וכל זה.
729
00:56:50,333 --> 00:56:55,366
הם גם קליינטים לא פשוטים,
עשו טובה שאפשר היה לעזור להם.
730
00:56:55,367 --> 00:57:02,566
אבל לעשות מבצעים כמו שעשו נגד מנגיסטו,
731
00:57:02,567 --> 00:57:06,367
מבצע שלמה, 36 מטוסים, דרך אגב...
732
00:57:09,800 --> 00:57:14,832
לא אכנס ליותר מדי פרטים,
שאלו אותי קודם,
733
00:57:14,833 --> 00:57:18,466
מנגיסטו יילחם על אדיס אבבה
או לא יילחם על אדיס אבבה?
734
00:57:18,467 --> 00:57:23,532
ואני צריך להגיד, מה,
מנסה להתחמק, מה אני יודע מה יהיה?
735
00:57:23,533 --> 00:57:28,989
כי אם היה קרב על אדיס אבבה במאי 1991,
736
00:57:29,005 --> 00:57:33,232
וישראל מנחיתה שמה 36 מטוסי תובלה...
737
00:57:33,233 --> 00:57:37,499
אם מדינת ישראל הייתה עושה הסכם
עם היילה סלאסי בזמנו,
738
00:57:37,500 --> 00:57:40,732
אז לא היינו צריכים בכלל להגיע
למבצע שלמה ולמבצע משה,
739
00:57:40,733 --> 00:57:42,866
ולעשות את המבצעים האלו.
740
00:57:42,867 --> 00:57:45,866
היילה סלאסי לא הסכים...
741
00:57:45,867 --> 00:57:49,899
יכלו לעשות המון בזמנו
ולהגיע להסדרים עם היילה סלאסי
742
00:57:49,900 --> 00:57:53,381
כדי להוציא את היהודים ולמנוע את ה...
743
00:57:53,382 --> 00:58:00,966
אני חוזר ומסביר, אל"ף... לא אל"ף,
גימ"ל, היילה סלאסי לא רצה לשמוע.
744
00:58:00,967 --> 00:58:05,966
בי"ת, הרבנות הראשית לא הכירה עדיין
ביהודי אתיופיה כיהודים.
745
00:58:05,967 --> 00:58:07,666
זו הבעיה של המדינה.
746
00:58:07,667 --> 00:58:09,366
אז המדינה היא לא זו שלא רצתה.
747
00:58:09,367 --> 00:58:15,132
אל"ף, מדינת ישראל הייתה צריכה
את הברית האסטרטגית עם אתיופיה
748
00:58:15,133 --> 00:58:20,266
כדבר הראשון בעיניה בתקופה ההיא.
749
00:58:20,267 --> 00:58:25,566
מאכזב... -אני כהיסטוריון לא עושה פה
שום עורכות דין ושום דבר.
750
00:58:25,567 --> 00:58:31,932
אני מסביר מה היה. לבוא היום ולהגיד:
לא רצו כי היו מנוולים או גזענים,
751
00:58:31,933 --> 00:58:33,732
זה לא מקובל עליי.
752
00:58:33,733 --> 00:58:37,632
הייתה היסטוריה מורכבת,
היסטוריה מורכבת מאוד
753
00:58:37,633 --> 00:58:39,699
שאני ניסיתי להציג אותה.
754
00:58:39,700 --> 00:58:45,367
האפשרות שכאילו אפשר היה לעשות מבצעים
ולחלץ את יהודי אתיופיה מהיילה סלאסי,
755
00:58:47,033 --> 00:58:51,599
לא נראית לי שבכלל הייתה ניתנת...
756
00:58:51,600 --> 00:58:53,600
אפשר היה להעלות אותה על הדעת אז.
757
00:58:56,267 --> 00:59:02,566
גם בברית המועצות לא חילצו את היהודים,
גם מבולגריה ורומניה ומכל האזורים.
758
00:59:02,567 --> 00:59:07,132
ישראל לא עסקה בלכבוש אזורים
ולהביא את היהודים.
759
00:59:07,133 --> 00:59:08,599
כשנפתחו השערים...
760
00:59:08,600 --> 00:59:12,432
בזמנו של היילה סלאסי לא היה צריך
לעשות מבצע חילוץ,
761
00:59:12,433 --> 00:59:15,232
פשוט יכלו לתת ליהודים לעלות לישראל,
762
00:59:15,233 --> 00:59:22,366
יכלו להגיע להסכם עם היילה סלאסי
באותו מצב כדי לתת ליהודים לעלות לארץ.
763
00:59:22,367 --> 00:59:25,966
אנחנו לא אומרים שמדינת ישראל
היא מנוולת, בכלל לא.
764
00:59:25,967 --> 00:59:30,332
זו המדינה שלנו כמו של כולם.
אבל כן, היו גזענים בזמנו.
765
00:59:30,333 --> 00:59:33,549
גזענות גם יש היום.
-אין מה לעשות.
766
00:59:33,550 --> 00:59:37,499
נכון. גם היום וגם אז, בזמנו, הייתה גזענות.
-נכון. נכון.
767
00:59:37,500 --> 00:59:40,000
נכון, אבל בסופו של חשבון אני חוזר ואומר,
768
00:59:42,333 --> 00:59:47,100
עליית יהודי אתיופיה לארץ
משולבת במבצע העלאתם,
769
00:59:48,933 --> 00:59:52,333
זו אחת מנקודות החן
על הפרצוף של תולדות הציונות.
770
00:59:54,433 --> 00:59:59,933
ולא צריך לעוות את זה ולכער את זה
בצורה לא עניינית.
771
01:00:02,033 --> 01:00:05,666
חגי, אני הייתי רוצה לשאול
בעצמי גם שאלה,
772
01:00:05,667 --> 01:00:10,167
היא קשורה בעקיפין
לנושא שדובר עכשיו,
773
01:00:11,707 --> 01:00:20,299
לגבי היחס לעליות, בעצם באיך שאני ככה,
גם מהחוויה של בחינה שעשיתי ומחקרים,
774
01:00:20,300 --> 01:00:23,566
יש איזושהי תחושה, לדעתי היא נובעת מבורות,
775
01:00:23,567 --> 01:00:31,266
בציבוריות הישראלית שעליית יהודי אתיופיה
היא עלייה שבאה ממצוקה ועלייה...
776
01:00:31,267 --> 01:00:36,199
זאת אומרת, שמדינת ישראל במירכאות
"עשתה טובה" ליהודי אתיופיה
777
01:00:36,200 --> 01:00:38,299
כשבעצם גם אמרת בעצמך,
778
01:00:38,300 --> 01:00:46,032
מדובר פה במעשה ציוני מהמעלה הראשונה,
גם הסיכון, בטח בעלייה דרך סודאן ברגל,
779
01:00:46,033 --> 01:00:48,285
תוך סיכון חיי אדם, וגם בכלל.
780
01:00:48,286 --> 01:00:51,166
זאת אומרת, העלייה מאתיופיה
היא עלייה חלוצית,
781
01:00:51,167 --> 01:00:53,440
בדיוק כמו העלייה מכל מקום אחר.
782
01:00:53,441 --> 01:00:55,066
השאלה בעצם, מה שאני שואל:
783
01:00:55,067 --> 01:01:02,866
למה השתרש בציבוריות הישראלית
הדבר הזה על העלייה עצמה בעצם,
784
01:01:02,867 --> 01:01:05,866
שהיא לא עלייה ציונית,
שהיא לא עלייה חלוצית,
785
01:01:05,867 --> 01:01:10,233
שבעצם אין שוני בינה
לבין שום עלייה חלוצית וציונית אחרת?
786
01:01:12,633 --> 01:01:19,532
תראה, בחברה הישראלית לדורותיה,
על כל גלי העלייה, מראשיתם,
787
01:01:19,533 --> 01:01:23,566
בהתחלה באו מרוסיה,
אחר כך באו מפולניה, אחר כך באו מרומניה,
788
01:01:23,567 --> 01:01:27,666
אחר כך מגרמניה
ולפני זה מתימן וממרוקו ומה שאתה לא רוצה,
789
01:01:27,667 --> 01:01:31,733
לאורך כל הדרך שני דברים היו מעורבבים,
790
01:01:34,167 --> 01:01:37,932
גסות רוח וגזענות.
791
01:01:37,933 --> 01:01:41,567
זה מגיע לשיא ביחס היום ליהודי אתיופיה.
792
01:01:43,267 --> 01:01:49,567
ואיפה שאתה גס רוח, המעבר מזה גם לגזענות,
איך אמרתי קודם, גדר נמוכה.
793
01:01:51,700 --> 01:01:57,532
ויש דברים בחברה הישראלית
שהם באמת מכוערים.
794
01:01:57,533 --> 01:02:05,567
אבל זה לא צריך להסתיר מאיתנו את הליבה,
את הרוב, את האמונה הכללית,
795
01:02:07,867 --> 01:02:10,699
שה...
796
01:02:10,700 --> 01:02:16,866
אני הרבה פעמים מסביר היום לאתיופים, הגויים,
797
01:02:16,867 --> 01:02:21,366
שהיום האתיופיות היא חלק מישראל.
798
01:02:21,367 --> 01:02:25,866
שיש שם בישראל 150,000 אתיופים
שהם ישראלים,
799
01:02:25,867 --> 01:02:32,891
והישראליות, יש בה גם את הממד הזה,
של האתיופיות.
800
01:02:32,892 --> 01:02:41,699
כמובן, מעבר לגזענות ולגסות הרוח,
הקושי, אני שוב פעם חוזר ואומר,
801
01:02:41,700 --> 01:02:46,932
יהודי אתיופיה לא באו מאמצע לונדון
או אמצע פריז,
802
01:02:46,933 --> 01:02:50,300
או אמצע בוקרשט ולא מאמצע בגדד.
803
01:02:51,867 --> 01:02:57,766
יהודי אתיופיה באו נאמנים ליהדות מקראית,
804
01:02:57,767 --> 01:03:01,066
שאפשר היה לקיים אותה רק בכפר,
805
01:03:01,067 --> 01:03:04,967
למרגלות ההר בשביל הסיגד ועל גדות הנהר.
806
01:03:06,476 --> 01:03:11,866
מי שיצא מהסביבה הכפרית הזאת נעלם לנו.
807
01:03:11,867 --> 01:03:16,218
דרך אגב, צריך לזכור, באמצע המאה ה-19
808
01:03:16,229 --> 01:03:20,899
המיסיונרים שבאו לאתיופיה,
809
01:03:20,900 --> 01:03:24,332
פרוטסטנטים בריטיים,
חלקם יהודים מומרים,
810
01:03:24,333 --> 01:03:29,032
כדי ללמד את האתיופים הנוצרים
מה זה נצרות שלהם,
811
01:03:29,033 --> 01:03:30,866
וקיסר תאודרוס אמר להם:
812
01:03:30,867 --> 01:03:34,499
אל תלמדו אותנו מה זה נצרות,
תלכו שמה ליהודים, תנצרו אותם.
813
01:03:34,500 --> 01:03:39,166
רוזנטל ואחרים,
הם לפי ההתרשמות שלהם היה,
814
01:03:39,167 --> 01:03:43,332
אחד אמר 50 אלף יהודים
והיה אחד שהגיע עד 250 אלף יהודים.
815
01:03:43,333 --> 01:03:44,666
מה שלומך?
816
01:03:44,667 --> 01:03:46,300
מה נשמע? מה איתך?
817
01:03:49,833 --> 01:03:55,199
אני אמשיך את השאלה של ניר.
סליחה, פרופסור.
818
01:03:55,200 --> 01:03:59,732
מה שניר אמר בעצם,
אני חושב שאנחנו יותר...
819
01:03:59,733 --> 01:04:04,732
לא שחלילה אני מזלזל וממעיט בתרומה,
820
01:04:04,733 --> 01:04:08,499
בעשייה של החברה הישראלית
ובכלל מדינת ישראל,
821
01:04:08,500 --> 01:04:11,232
אבל אני חושב שבכל הסיפורים,
822
01:04:11,233 --> 01:04:14,732
אני חושב שגם אנחנו,
יוצאי אתיופיה, נדבקנו בזה,
823
01:04:14,733 --> 01:04:18,466
שאנחנו מספרים
את הגבורה של מדינת ישראל
824
01:04:18,467 --> 01:04:22,266
ופחות ופחות את ה...
איך, ניר, אמרת?
825
01:04:22,267 --> 01:04:24,999
את החלוציות של הקהילה.
826
01:04:25,000 --> 01:04:31,466
אני אישית מישהו
שהגיע דרך סודאן בגיל 13-12,
827
01:04:31,467 --> 01:04:36,617
ללכת ברגל מאתיופיה לסודאן
828
01:04:36,618 --> 01:04:40,132
ולעבור את מדבר סודאן ולהגיע לפה,
829
01:04:40,133 --> 01:04:43,532
אני לפעמים אומר: רגע,
איפה התרומה שלי לכל הדבר הזה?
830
01:04:43,533 --> 01:04:47,199
כאילו, תמיד מספרים לי, הצילו אותי,
831
01:04:47,200 --> 01:04:50,699
אם לא היו מצילים אותי,
אולי עד היום לא הייתי בחיים.
832
01:04:50,700 --> 01:04:54,699
ואני חושב שאנחנו תמיד, מה שנקרא,
833
01:04:54,700 --> 01:04:58,432
מטאטאים מתחת לשטיח
או שמים את זה, איך שאמרת,
834
01:04:58,433 --> 01:05:03,232
על הקשר של היילה סלאסי עם מדינת ישראל,
תמיד מתחת לשולחן.
835
01:05:03,233 --> 01:05:06,499
את התרומה ואת החלוציות של הקהילה,
836
01:05:06,500 --> 01:05:10,899
ויותר ויותר מספרים
את הגבורה של מדינת ישראל.
837
01:05:10,900 --> 01:05:14,732
אני חושב שאת הגבורה
של מדינת ישראל כל העולם יודע,
838
01:05:14,733 --> 01:05:17,099
ואני בטוח גם אנחנו.
839
01:05:17,100 --> 01:05:24,166
וחסר לי סיפור הגבורה והחלוציות
של יוצאי אתיופיה,
840
01:05:24,167 --> 01:05:26,058
כמו שניר מקודם אמר.
841
01:05:26,059 --> 01:05:34,553
את זה אולי מעטי מעטים מספרים,
גם חלק מהחברים שהזכרת מקודם,
842
01:05:34,554 --> 01:05:37,332
אם זה מהמוסד או מכל מיני ממסדים כאלה,
843
01:05:37,333 --> 01:05:43,999
תמיד יודעים לספר את הגבורה שלהם,
לפעמים זה בצדק, בסדר?
844
01:05:44,000 --> 01:05:48,433
אבל אני חושב שאנחנו תמיד,
"בסדר, הצלנו אותם, שישתקו."
845
01:05:51,200 --> 01:05:52,600
אתה צודק מאה אחוז.
846
01:05:56,300 --> 01:06:00,266
כל המבצעים הגדולים האלה,
כבודם במקומו מונח,
847
01:06:00,267 --> 01:06:03,332
אבל בשורש הדברים
יש מה שאני חזרתי והדגשתי,
848
01:06:03,333 --> 01:06:09,166
ואני חוזר ואני חושב שצריך להדגיש את זה,
וטוב שיש את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.
849
01:06:09,167 --> 01:06:16,032
זה ש-2,000 שנה אבות אבותיך
התעקשו לשמור על היהדות,
850
01:06:16,033 --> 01:06:21,899
כשהיה כל כך קל לוותר עליה
ולהיכנס לחיים הכללים,
851
01:06:21,900 --> 01:06:25,399
זאת הציונות בראשיתה.
852
01:06:25,400 --> 01:06:29,366
וזה שאתה בתור ילד
ומי שלקח אותה מהמשפחה
853
01:06:29,367 --> 01:06:32,232
הלכתם ברגל לסודאן,
854
01:06:32,233 --> 01:06:37,299
זה חלק ראשי של התמונה.
855
01:06:37,300 --> 01:06:41,999
דרך אגב, אני לא כל כך בטוח
שיהודי אתיופיה עמדו בפני השמדה.
856
01:06:42,000 --> 01:06:44,999
ממש לא, אני לא זוכר.
857
01:06:45,000 --> 01:06:48,567
היה בתקופה...
-רגע, שנייה. שנייה.
858
01:06:50,367 --> 01:06:55,299
מה שהיה בסכנה גדולה
הייתה היהדות של יהודי אתיופיה.
859
01:06:55,300 --> 01:06:56,832
נכון.
860
01:06:56,833 --> 01:06:58,300
כי אם היה...
861
01:07:00,000 --> 01:07:06,499
מגיע החינוך המודרני
והיציאה אל העיר וכל השאר, אז אוקיי,
862
01:07:06,500 --> 01:07:09,432
אז נהיים אתיופים.
863
01:07:09,433 --> 01:07:15,499
קשה מאוד לשמור על היהדות
בסוג הראשוני של בית ראשון,
864
01:07:15,500 --> 01:07:18,500
כאשר אתה עובר העירה
ונהיה מהנדס מחשבים.
865
01:07:20,467 --> 01:07:26,066
מה שהעלייה לארץ עשתה
זה להציל את היהדות.
866
01:07:26,067 --> 01:07:30,232
פה אתה יכול להיות יהודי מודרני
867
01:07:30,233 --> 01:07:32,832
ואתה לא צריך להתווכח
אם אתה יהודי או לא יהודי,
868
01:07:32,833 --> 01:07:35,199
אם אתה הולך לבית כנסת כזה
או לבית כנסת אחר,
869
01:07:35,200 --> 01:07:39,132
שומר מצוות, לא שומר מצוות,
פה אתה יהודי.
870
01:07:39,133 --> 01:07:42,232
אז זה ניצל.
871
01:07:42,233 --> 01:07:46,167
אני חושב שתהליך המודרניזציה
שאתיופיה עוברת
872
01:07:48,133 --> 01:07:51,199
היה יכול לגרום לצעירי העדה,
873
01:07:51,200 --> 01:07:56,132
אפילו דור שני כבר,
נהיים אתיופים, משתלבים.
874
01:07:56,133 --> 01:07:59,166
אז היה פעם בכפר מנהג כזה או אחר.
875
01:07:59,167 --> 01:08:02,832
פה ניצלה היהדות.
876
01:08:02,833 --> 01:08:06,666
היהודים, יוסי, אתה צודק,
פה לא עמדו להשמיד את היהודים.
877
01:08:06,667 --> 01:08:09,499
לפעמים זה נוח לצייר,
אוקיי, הצלנו אותם.
878
01:08:09,500 --> 01:08:12,400
לא. את היהדות הצלנו, יחד.
879
01:08:14,438 --> 01:08:21,866
חגי, אני רוצה להגיד בהקשר הזה
שאני חושב שאחת הבעיות, אולי המרכזית,
880
01:08:21,867 --> 01:08:28,166
היא שבעצם יש פה צורך, עם השנים
התגבר הצורך, להרחיב את האתוס הציוני.
881
01:08:28,167 --> 01:08:34,332
לקחת את האתוס הזה של עלייה
וחלוציות והקמת יישובים
882
01:08:34,333 --> 01:08:37,732
וכל הדברים האלה ביחד,
שזה האתוסים המכוננים של הציונות,
883
01:08:37,733 --> 01:08:40,747
ולהרחיב אותו להכניס אליו עוד אנשים,
884
01:08:40,748 --> 01:08:43,999
ובעצם זה משהו
שגם החברה הישראלית מצד אחד
885
01:08:44,000 --> 01:08:50,732
וגם מדינת ישראל מצד שני,
באיזשהו מקום נכשלה בו
886
01:08:50,733 --> 01:08:57,166
בהרחבת האתוס הציוני ובהכנסה
של עוד אוכלוסיות ועוד קהילות אליו,
887
01:08:57,167 --> 01:09:01,849
שבעצם הקהילה, יהודי אתיופיה,
888
01:09:01,850 --> 01:09:05,966
היא חלק בלתי נפרד מהאתוס הציוני
וצריך להכניס אותו פנימה.
889
01:09:05,967 --> 01:09:09,266
בהקשר הזה אני חושב
שכמו שאמרת כמה פעמים,
890
01:09:09,267 --> 01:09:11,799
אנחנו, המרכז למורשת יהדות אתיופיה,
891
01:09:11,800 --> 01:09:15,966
זה המנדט שלו,
זה התפקיד שלו וזה המקום שלו,
892
01:09:15,967 --> 01:09:18,666
לבוא, אם זה בכנס כזה
893
01:09:18,667 --> 01:09:23,132
אם זה בטח במערכת החינוך
ולכל רבדי האוכלוסייה,
894
01:09:23,133 --> 01:09:28,632
ולהכניס את יהודי אתיופיה
לתוך האתוס הציוני, להרחיב אותו
895
01:09:28,633 --> 01:09:32,399
ובעצם להכניס את הסיפור
של יהודי אתיופיה לאתוס הציוני,
896
01:09:32,400 --> 01:09:35,032
להיות חלק בלתי נפרד ממנו,
כי כמו שאתה אומר,
897
01:09:35,033 --> 01:09:39,332
הוא חלק בלי נפרד ממנו
והוא מעשה ציוני מהמעלה הראשונה.
898
01:09:39,333 --> 01:09:44,632
ובהקשר הזה, זה לדעתי, בתפיסה שלי,
כמנהל מכון המחקר,
899
01:09:44,633 --> 01:09:46,433
זה ממש מהות הקיום שלנו.
900
01:09:48,157 --> 01:09:49,999
אתה צודק מאה אחוז,
901
01:09:50,000 --> 01:09:55,200
כל קהיליה וכל חלק מהעם היהודי,
היה לו את ההיסטוריה המיוחדת שלו.
902
01:09:59,039 --> 01:10:04,066
נחמד מאוד במירכאות, כן?
שכולם ניצלו מהשואה וכולם עמדו בפני השמדה
903
01:10:04,067 --> 01:10:07,433
והסיפור הציוני זה איך הצלנו את כולם ו...
904
01:10:09,900 --> 01:10:12,167
יהודי אתיופיה לא עמדו בפני השמדה.
905
01:10:14,233 --> 01:10:22,899
הם עמדו בפני, אני מדגיש עוד פעם,
הסכנה לאבד את מה שהם שמרו 2,000 שנה.
906
01:10:22,900 --> 01:10:24,733
שירושלים היא...
907
01:10:26,433 --> 01:10:30,432
בארץ ישראל, לא באתיופיה.
908
01:10:30,433 --> 01:10:36,532
וזה סיפור קצת אחר מסיפורים
של יהדות עיראק או יהדות תימן
909
01:10:36,533 --> 01:10:38,332
או יהדות רומניה או יהדות גרמניה.
910
01:10:38,333 --> 01:10:41,430
כל קהיליה, היו לה את הסיפורים שלה.
911
01:10:41,431 --> 01:10:45,832
פתאום כולם רוצים להיות ניצולי שואה,
זו כאילו המניה בסיפור.
912
01:10:45,833 --> 01:10:49,232
אני מתקומם לך על כך.
913
01:10:49,233 --> 01:10:54,666
אנחנו כולנו התקבצנו לכאן
כדי להפוך את היהודים מקהיליות נידחות
914
01:10:54,667 --> 01:10:58,199
למדינה ריבונית וגאה בעצמה.
915
01:10:58,200 --> 01:11:00,432
עכשיו אני רוצה להגיד עוד משהו,
916
01:11:00,433 --> 01:11:04,933
הדבר החשוב ביותר, ואתה נגעת בזה, ניר,
917
01:11:06,899 --> 01:11:09,767
זה שיש בורות בציבור הישראלי הכללי.
918
01:11:12,133 --> 01:11:14,826
יש גם...
919
01:11:14,827 --> 01:11:17,532
סוג מסוים של בורות אצל צעירי העדה,
920
01:11:17,533 --> 01:11:21,166
חלק מהם לא כל כך גאה
בזה שהם באו מאתיופיה.
921
01:11:21,167 --> 01:11:24,266
כאילו שאתיופיה זה מין ג'ונגלים.
922
01:11:24,267 --> 01:11:26,399
אתיופיה זה 2,000 שנות מדינה,
923
01:11:26,400 --> 01:11:31,099
עם מוסדות שלה וכולי וגם הישגים
ושמירה על עצמאות וריבונות.
924
01:11:31,100 --> 01:11:35,499
אני מאוד שמח שאני מבלה את חיי
בלימוד ההיסטוריה של אתיופיה.
925
01:11:35,500 --> 01:11:38,566
אם יש מילה אחת,
שאלו אותי כמה פעמים האתיופים:
926
01:11:38,567 --> 01:11:42,099
מה מביא אותך
להתעניין כל כך באתיופיה?
927
01:11:42,100 --> 01:11:44,732
אמרתי: יש מילה אחת, "גאווה."
928
01:11:44,733 --> 01:11:49,566
הגאווה שיש לאתיופים באתיופיות שלהם
נובעת מזה שבאמת הם שמרו.
929
01:11:49,567 --> 01:11:56,599
עכשיו, זקני העדה שהגיעו לכאן
לא כל כך מחוברים לגאווה ההיא.
930
01:11:56,600 --> 01:12:02,100
ואני משתדל שצעירי העדה ילמדו על אתיופיה
כדי לא להתבייש בה, אלא להיות גאים בה.
931
01:12:04,400 --> 01:12:12,932
מצד אחד, הצד השני זה שהציבור הכללי בארץ,
נוח לו להתנשא על אחרים,
932
01:12:12,933 --> 01:12:15,066
גסות רוח וגזענות,
933
01:12:15,067 --> 01:12:19,499
ו"הם באו מהג'ונגלים."
הם לא באו מהג'ונגלים.
934
01:12:19,500 --> 01:12:26,499
הם באו מתרבות, 2,000 שנות תרבות כתובה,
2,000 שנות מדינה על המוסדות שלה
935
01:12:26,500 --> 01:12:29,267
ו-2,000 שנות דבקות ביהדות.
936
01:12:31,600 --> 01:12:35,066
שזו מהות הסיפור,
937
01:12:35,067 --> 01:12:40,399
שמוביל לעלייה לירושלים פה
938
01:12:40,400 --> 01:12:44,332
ועזיבת ירושלים שם.
939
01:12:44,333 --> 01:12:48,866
אז זה התפקיד של המרכז באמת,
940
01:12:48,867 --> 01:12:57,099
להנחיל את המורשת הזאת
גם לבני העדה וגם לציבור הרחב.
941
01:12:57,100 --> 01:12:58,466
אני יכולה לשאול שאלה?
942
01:12:58,467 --> 01:12:59,896
כן, זהו, רציתי להגיד,
943
01:12:59,897 --> 01:13:04,567
יש לנו זמן ממש לעוד שאלה-שתיים,
אז בבקשה, מי שרוצה מוזמן.
944
01:13:06,433 --> 01:13:08,904
אמרת... שמי יעל.
945
01:13:08,905 --> 01:13:12,632
אמרת שצעירי העדה לא גאים במה שהם,
946
01:13:12,633 --> 01:13:15,932
ונראה לי, אני לא יודעת אם שמעתי נכון,
947
01:13:15,933 --> 01:13:22,132
האם אתה מניח שגם המבוגרים
לא גאים במי שהם כיוצאי אתיופיה?
948
01:13:22,133 --> 01:13:24,500
אני קודם אדייק בשביל עצמי.
949
01:13:28,367 --> 01:13:33,466
רוב המבוגרים הגיעו באמת מהכפר הנידח,
950
01:13:33,467 --> 01:13:39,766
ויצא לי הרבה פעמים להיפגש עם בני העדה
לדורותיהם ולספר להם את סיפורה של אתיופיה,
951
01:13:39,767 --> 01:13:46,199
והרוב הגדול לא היה מודע לזה,
גם המבוגרים וגם דור שני ושלישי.
952
01:13:46,200 --> 01:13:49,299
לכן אני אומר, צריך ללמוד
גם את ההיסטוריה של אתיופיה
953
01:13:49,300 --> 01:13:50,732
כדי להיות גאים בה.
954
01:13:50,733 --> 01:13:53,199
אז כמי ש...
-לא מתביישים בה.
955
01:13:53,200 --> 01:14:00,399
כמי שיושבת הרבה מאוד שנים
עם מבוגרים ומתעדת וכותבת,
956
01:14:00,400 --> 01:14:04,232
אני חושבת שאתה מפספס משהו,
957
01:14:04,233 --> 01:14:08,966
יכול להיות שזה תקשורת
מבחינה תרבותית שמפספסת,
958
01:14:08,967 --> 01:14:14,932
כי דווקא אצל המבוגרים אני רואה חוסן...
959
01:14:14,933 --> 01:14:21,699
ומבחינת התפיסה שלהם גם כאתיופים,
גאווה מאוד מאוד עצומה.
960
01:14:21,700 --> 01:14:25,599
יכול להיות שאולי מכיוון שבאמת
961
01:14:25,600 --> 01:14:30,332
בעקבות המשבר או הסבל של המסע,
962
01:14:30,333 --> 01:14:37,266
יכול להיות שהייתה איזושהי פרשנות
שמדובר באנשים חלשים להבנתך, אני שואלת,
963
01:14:37,267 --> 01:14:41,532
כי ביום יום שלי
האנשים המבוגרים שאני משוחחת איתם,
964
01:14:41,533 --> 01:14:47,399
וכנ"ל מה שמרכז מורשת יהדות אתיופיה עשה,
החיבור שלהם,
965
01:14:47,400 --> 01:14:52,166
ואמרו את זה גם אנשי סמן,
נשות הקייסים,
966
01:14:52,167 --> 01:14:56,632
הם הדגישו את העוצמה שלהם
גם כשהם נפלו במאה ה-14,
967
01:14:56,633 --> 01:15:00,799
כשהקיסר, נראה לי... שכחתי...
968
01:15:00,800 --> 01:15:08,166
אה, כן, יצחק, כשהוא בא ואמר להם:
עכשיו תאכלו את הכלבים
969
01:15:08,167 --> 01:15:13,532
כדי לנצל אותם כביכול,
הם בחרו להתאבד בעצם,
970
01:15:13,533 --> 01:15:17,567
מעשה דומה למה שהיה ב...
971
01:15:21,464 --> 01:15:24,599
מצדה?
-במצדה, בדיוק, תודה על הדיוק.
972
01:15:24,600 --> 01:15:27,599
אז נראה לי שיש פה משהו שאנחנו מפספסים,
973
01:15:27,600 --> 01:15:31,666
כי כשהיסטוריון אומר דבר כזה,
974
01:15:31,667 --> 01:15:34,467
הוא מכתיב משהו בהלך הרוח.
975
01:15:37,767 --> 01:15:40,766
כנראה שלא הסברתי את עצמי טוב.
976
01:15:40,767 --> 01:15:45,166
גאווה בעדה עצמה
ובשמירת היהדות לאורך הדורות,
977
01:15:45,167 --> 01:15:49,054
עם זה גם ההורים שלכם
וגם הסבים והסבתות שלכם באו.
978
01:15:49,055 --> 01:15:50,599
זה בטוח.
979
01:15:50,600 --> 01:15:52,832
זה מה שאני מדגיש כל הזמן.
980
01:15:52,833 --> 01:15:55,233
אבל גאווה באתיופיה עצמה.
981
01:15:58,733 --> 01:16:04,732
זה... -אני אגיד לך על מה אני מתבססת.
המשפחה שלי בצד אימא שלי,
982
01:16:04,733 --> 01:16:11,166
משפחת בג'ורון,
הם היו מעין ארכיטקטים שנאנסו,
983
01:16:11,167 --> 01:16:15,399
בסוג של אונס שהתבקשו להתנצר.
984
01:16:15,400 --> 01:16:19,599
הבחירה שלהם הייתה להתנצר
או שלבנות את הכנסיות שלהם.
985
01:16:19,600 --> 01:16:23,566
אימא שלי מספרת את הסיפור הזה עד היום הזה.
986
01:16:23,567 --> 01:16:28,132
זאת אומרת, גם היום כשמדברים
על אתיופיה כאתיופיה,
987
01:16:28,133 --> 01:16:33,566
ברור שכל הזמן ניסו
לנתק את עצמם מתוך אתיופיה עצמה.
988
01:16:33,567 --> 01:16:38,499
אבל גם היום כשהם חוזרים לבקר,
אנחנו רואים איזושהי תשוקה,
989
01:16:38,500 --> 01:16:45,166
ואיזשהן עוצמות שהן בלתי מוסברות
בקשר שלהם לאתיופיה,
990
01:16:45,167 --> 01:16:50,466
וככה אני מפרשת את זה,
ככה אני באינטראקציה שלי עם מבוגרים.
991
01:16:50,467 --> 01:16:56,099
אני לא חושבת שהם חשו שהם מנותקים,
אם אנחנו מגיעים עוד קצת...
992
01:16:56,100 --> 01:17:03,214
אני אחדד עוד קצת.
מהסיפורים שאני אוספת, הם כל הזמן אומרים:
993
01:17:03,215 --> 01:17:06,032
אנחנו כאתיופים,
הם לא אומרים את זה "אנחנו כיהודים,"
994
01:17:06,033 --> 01:17:09,899
אבל כאתיופים,
יש לנו דם אתיופי ואנחנו חזקים,
995
01:17:09,900 --> 01:17:12,266
זה מה שאני מנסה לומר.
996
01:17:12,267 --> 01:17:20,032
אני דווקא חושב שגם מה שיעל, אמרת,
אבל גם מה שהפרופסור, אמרת,
997
01:17:20,033 --> 01:17:23,799
אני חושב שההפרדה היא חשובה,
998
01:17:23,800 --> 01:17:29,527
כי אמרת שתמיד היהודים, שהירושלים שלהם
היא בירושלים האמיתית פה בארץ,
999
01:17:29,528 --> 01:17:31,366
לא באקסום,
1000
01:17:31,367 --> 01:17:35,032
אז ממדינה שאתה לא חלק ממנה,
איך אתה יכול להזדהות איתה?
1001
01:17:35,033 --> 01:17:37,699
איך אתה יכול להיות גאה בה?
1002
01:17:37,700 --> 01:17:42,199
אתה גאה ביהדות שלך,
אבל במדינה עצמה, מדינה נוצרית,
1003
01:17:42,200 --> 01:17:46,266
שהיא כל הזמן התנכלה והתנכרה בקהילה,
1004
01:17:46,267 --> 01:17:53,666
אני חושב שהם לא יכלו גם לייצר
איזושהי גאוות יחידה ממשהו שהם לא חלק.
1005
01:17:53,667 --> 01:17:57,266
נכון שעל היהדות שלנו, אתר אומר,
הם היו גאים במה שהם,
1006
01:17:57,267 --> 01:18:01,932
אבל במדינה עצמה, במדינת אתיופיה,
שהיא מדינה נוצרית,
1007
01:18:01,933 --> 01:18:07,966
שהיא לא המדינה שלנו, ירושלם, ציון,
1008
01:18:07,967 --> 01:18:13,832
ברור לי שאני יותר אזדהה עם ירושלים האמיתית
בארץ מאשר עם הירושלם,
1009
01:18:13,833 --> 01:18:19,467
זה די ברור לי למה הם לא צריכים
להיות גאים בכלל אתיופיה.
1010
01:18:21,033 --> 01:18:24,399
אתה צודק, ויחד עם זאת, שני דברים:
1011
01:18:24,400 --> 01:18:26,432
אל"ף, אני לא עוקב,
1012
01:18:26,433 --> 01:18:30,299
אני לא סוציולוג של ישראל
ואני היסטוריון של אתיופיה, אבל...
1013
01:18:30,300 --> 01:18:32,333
אני אומר את זה בהקשר רק.
-בתוך עמי אני יושב.
1014
01:18:36,167 --> 01:18:44,332
שמתי לב שהרבה צעירים מהעדה
מאמצים כל מיני שירים אפריקאים.
1015
01:18:44,333 --> 01:18:49,166
זה כבר... אני חושב שאנחנו די השתחררנו.
-טוב מאוד.
1016
01:18:49,167 --> 01:18:52,066
עד שנות ה-90.
-נכון.
1017
01:18:52,067 --> 01:18:55,300
ברוך השם, לאט לאט חוזרים,
מה שנקרא, לשורשים.
1018
01:18:56,900 --> 01:19:02,483
וכדי לחזור לשורשים צריך לא להתבייש בהם,
זה מה שאני אומר. -לגמרי.
1019
01:19:02,484 --> 01:19:05,133
תראה, אחת החוויות הראשונות שלי,
1020
01:19:07,685 --> 01:19:10,032
לא זוכר באיזו שנה זה היה,
1021
01:19:10,033 --> 01:19:11,933
היה כינוס של...
1022
01:19:13,700 --> 01:19:18,205
בערך 900 החיילים האתיופים הראשונים בצה"ל.
1023
01:19:18,206 --> 01:19:20,766
ואמרו לי: בוא, דבר איתם.
1024
01:19:20,767 --> 01:19:24,232
היה בבית החייל, היה מלא...
1025
01:19:24,233 --> 01:19:27,467
ואני החלטתי שמה שאני עושה
זה אני מספר להם על קרב עדווה.
1026
01:19:29,133 --> 01:19:34,000
איך אתיופיה התגוננה
בפני הקולוניאליזם וניצחה אותו.
1027
01:19:36,933 --> 01:19:44,933
ונראה לי שככל שאני מתאר את האירוע,
החבר'ה מזדקפים יותר ויותר בכיסא.
1028
01:19:47,133 --> 01:19:52,599
חלק גדול מהם, זה היה פעם ראשונה
ששומע על דברים כאלה.
1029
01:19:52,600 --> 01:19:57,132
אחר כך הם אמרו לי:
לא, לא, לא ידענו, מה, באמת?
1030
01:19:57,133 --> 01:20:05,332
אני חושב שכפי שהעולים מרוסיה גאים ברוסיה
והעולם מגרמניה גאים בגרמניה,
1031
01:20:05,333 --> 01:20:09,666
כמובן, לא מזדהים איתה וטוב שברחנו משם,
טוב שאנחנו לא שם.
1032
01:20:09,667 --> 01:20:14,366
אבל יש איזה צורך
1033
01:20:14,367 --> 01:20:18,233
של שמירת מורשת יהודי אתיופיה
ומורשת אתיופיה
1034
01:20:19,816 --> 01:20:24,499
כדי לבנות את העתיד שלנו יותר טוב.
1035
01:20:24,500 --> 01:20:29,332
צריך יותר טוב גם להבין את המורשת,
להבין את העבר,
1036
01:20:29,333 --> 01:20:35,466
וזה המרכז למורשת, אני חושב,
זה התפקיד שלו.
1037
01:20:35,467 --> 01:20:37,932
תודה, חגי. אז יש לנו באמת זמן
לעוד שאלה אחת,
1038
01:20:37,933 --> 01:20:44,699
ג'נט, רצית לשאול, אז בואי תשאלי
באמת שאלה אחרונה ואנחנו נסיים.
1039
01:20:44,700 --> 01:20:47,166
אני אשמח לשאול שאלה.
1040
01:20:47,167 --> 01:20:50,732
פרופסור חגי, זה נפתלי.
-אהלן.
1041
01:20:50,733 --> 01:20:58,532
שנייה, נפתלי, הייתה פה שאלה רגע של ג'נט,
אז שנייה... -שאלה.
1042
01:20:58,533 --> 01:21:01,632
אתה יודע למה הפסיקו
לספור בכלל את העליות?
1043
01:21:01,633 --> 01:21:04,033
הייתה עלייה ראשונה, שנייה, שלישית...
1044
01:21:06,867 --> 01:21:09,066
רגע, אני יכולה לפחות להגיד משהו...
1045
01:21:09,067 --> 01:21:12,566
היו לפחות שתי עליות
מאוד משמעותיות שהיו מאז,
1046
01:21:12,567 --> 01:21:15,232
שהפסיקו לספור אותן.
1047
01:21:15,233 --> 01:21:20,966
בשנות ה-70 באו הרוסים,
אחרי זה באנו לפחות אנחנו האתיופים
1048
01:21:20,967 --> 01:21:23,233
ואז גם הגיעו העלייה הרוסית הגדולה.
1049
01:21:27,233 --> 01:21:29,266
אתה שואל את זה, זו שאלה?
1050
01:21:29,267 --> 01:21:31,833
כן, כן, שאלה, למה הפסיקו לספור את העליות?
1051
01:21:35,167 --> 01:21:37,632
אני צריך לחשוב על זה, לא יודע.
1052
01:21:37,633 --> 01:21:44,199
אבא שלי התגאה בזה שהוא בא בעלייה השלישית.
אחרי שבדקתי, הוא היה בעלייה הרביעית.
1053
01:21:44,200 --> 01:21:50,999
בזמנו, בימים ההם,
זה היה מקור של גאווה, אבל נגמר.
1054
01:21:51,000 --> 01:21:52,800
יש עלייה מרוסיה, עלייה מאתיופיה...
1055
01:21:54,833 --> 01:21:56,633
שאלה קשה, נפתלי, לא יודע.
1056
01:21:58,867 --> 01:22:03,499
גם את מלחמות העולם הפסיקו לספור. לא חשוב.
1057
01:22:03,500 --> 01:22:08,032
תודה, חגי.
ג'נט, בואי תשאלי מה שרצית לשאול.
1058
01:22:08,033 --> 01:22:15,332
אוקיי. קודם כול, פרופסור,
זה כבוד גדול לשמוע אותך.
1059
01:22:15,333 --> 01:22:22,705
התבססתי הרבה על הספרים שלך
בעבודות סמינריונים שלי.
1060
01:22:22,706 --> 01:22:27,432
אני רציתי להתחבר לדיון הקודם, בסדר?
1061
01:22:27,433 --> 01:22:34,399
כמישהי שעלתה בגיל 20 מאתיופיה,
יש הבדל, אוקיי?
1062
01:22:34,400 --> 01:22:42,899
יש הבדל... אלה שעלו יותר מבוגרים,
עם זהות מבוססת,
1063
01:22:42,900 --> 01:22:46,932
הם פחות מתביישים במה שהם, בסדר?
1064
01:22:46,933 --> 01:22:53,632
כאילו, אני לא מתביישת, כאילו,
באתיופיה כמדינה, בסדר?
1065
01:22:53,633 --> 01:22:57,723
אז כאילו, משהו חשוב
לשים את זה על השולחן,
1066
01:22:57,724 --> 01:23:04,166
ואני יכולה לבוא ולהגיד גם,
אני כן רואה נגיד את הילדים שלי,
1067
01:23:04,167 --> 01:23:09,099
שהם צברים בארץ,
הבן הגדול שלי בן 17, אוקיי?
1068
01:23:09,100 --> 01:23:17,103
נכון, מישהי כתבה בצ'אט שהם מתביישים
אפילו להגיד באמהרית מול חברים שלו.
1069
01:23:17,104 --> 01:23:18,432
אז זה קורה לי,
1070
01:23:18,433 --> 01:23:23,599
קורה לי שאני מדברת איתו באמהרית
והוא עונה לי בעברית,
1071
01:23:23,600 --> 01:23:30,999
אבל אני מחברת את זה יותר
לבניית הזהות העצמית שלנו, בסדר?
1072
01:23:31,000 --> 01:23:33,032
כאילו, מאשר להגיד:
1073
01:23:33,033 --> 01:23:38,899
אני פחות מתביישת
או יותר מתביישת בזהות שלי.
1074
01:23:38,900 --> 01:23:44,766
רציתי לשמוע אם באמת יש לך תובנות
לגבי הגילאים של האנשים שעלו.
1075
01:23:44,767 --> 01:23:51,166
האם כשהם עלו צעירים יותר,
הם יותר באמת מזדהים עם הישראליות שלכם
1076
01:23:51,167 --> 01:23:55,232
או שזה הפוך?
1077
01:23:55,233 --> 01:23:57,400
בסדר? זה מה שרציתי לשאול.
1078
01:23:59,667 --> 01:24:03,767
אני מבין שאת עלית,
זה כבר אתיופיה של שנות אלפיים.
1079
01:24:06,100 --> 01:24:08,067
זה היה סוף 98.'
1080
01:24:09,733 --> 01:24:14,432
אוקיי, אז כמו שאני רואה,
1081
01:24:14,433 --> 01:24:19,333
למרות שדיברתי לא לגמרי
כסנגור של ימי היילה סלאסי,
1082
01:24:21,367 --> 01:24:23,600
זאת הייתה תקופה...
1083
01:24:26,433 --> 01:24:30,832
יותר טובה, נקרא לזה,
בהיסטוריה של אתיופיה.
1084
01:24:30,833 --> 01:24:33,999
הייתה איזה תקווה גדולה לעתיד,
1085
01:24:34,000 --> 01:24:40,599
הייתה איזו רוח דתית
שקצת בארץ ענייה חומרית
1086
01:24:40,600 --> 01:24:42,832
נתנה איזושהי נחמה.
1087
01:24:42,833 --> 01:24:48,923
אני זוכר את אתיופיה של 1970, 1972,
אני זוכר שבאתי ואמרתי "תרבות שמחה."
1088
01:24:48,924 --> 01:24:51,732
היה משהו עם הרבה תקווה לעתיד.
1089
01:24:51,733 --> 01:24:59,199
התקופה של מנגיסטו, 1974 עד 1991,
הייתי חמש, שש, שבע פעמים באתיופיה,
1090
01:24:59,200 --> 01:25:01,410
זה היה נורא.
1091
01:25:01,411 --> 01:25:04,866
חברה שלקחו את ממנה את התקווה
1092
01:25:04,867 --> 01:25:10,599
ונתנו לה במקום זה משטר רודני, אכזרי,
1093
01:25:10,600 --> 01:25:13,332
זה באמת היה דבר נורא.
1094
01:25:13,333 --> 01:25:17,866
מ-1991 ועד היום,
עם כל הצרות והבעיות שיש,
1095
01:25:17,867 --> 01:25:20,932
אתיופיה עלתה על מסלול
1096
01:25:20,933 --> 01:25:23,633
הרבה, הרבה, הרבה יותר טוב משבעבר.
1097
01:25:27,100 --> 01:25:33,332
אני לא רוצה לדבר כאילו כל הדברים ורודים.
1098
01:25:33,333 --> 01:25:36,066
לאתיופיה עוד הרבה הרבה דרך קדימה,
1099
01:25:36,067 --> 01:25:42,699
אבל לצאת מאתיופיה ב-98' כמוך,
1100
01:25:42,700 --> 01:25:47,199
אז זה לזכור אתיופיה שכבר הייתה אנושית,
1101
01:25:47,200 --> 01:25:52,332
סביב שנת 98' כבר היו
70, 80, 90 עיתונים באדיס אבבה,
1102
01:25:52,333 --> 01:25:57,432
אנשים יכלו לדבר, היו יכולים להתארגן,
היו יכולים לצעוק, היו יכולים לשבות.
1103
01:25:57,433 --> 01:26:00,466
אני זוכר את אתיופיה של ימי מנגיסטו.
1104
01:26:00,467 --> 01:26:07,366
אנשים פחדו לדבר גם אחד על אחד
בכוס קפה באיזה פאב בצד,
1105
01:26:07,367 --> 01:26:09,699
איזה בר בצד, זה היה נורא.
1106
01:26:09,700 --> 01:26:17,999
באמת, זה הייתה תרבות
שקיבלה חמישה קילו על הראש ו...
1107
01:26:18,000 --> 01:26:20,932
אבל את צודקת עם ההבחנה שלך,
1108
01:26:20,933 --> 01:26:25,566
מי שבא מאתיופיה של ימינו,
מ-91' עד היום.
1109
01:26:25,567 --> 01:26:29,603
למרות כל תחלופות הפוליטיקה
ולמרות הבעיות שיש, ויש,
1110
01:26:29,604 --> 01:26:32,566
אתיופיה של היום
החזירה לעצמה את התקווה,
1111
01:26:32,567 --> 01:26:36,932
יש פיתוח, יש... בכלל,
1112
01:26:36,933 --> 01:26:45,166
אני עכשיו קצת למדתי וחקרתי
את נושא הסכר על הנילוס הכחול,
1113
01:26:45,167 --> 01:26:46,899
וכבר יצא לי כמה לי כמה פעמים להגיד:
1114
01:26:46,900 --> 01:26:52,132
היום יותר טוב להיוולד תינוק באתיופיה
מאשר תינוק במצרים.
1115
01:26:52,133 --> 01:26:56,466
כי זאת ארץ שיש לה עתיד
ויש לה תקווה ויש לה פיתוח.
1116
01:26:56,467 --> 01:26:57,966
יש אינסוף בעיות,
1117
01:26:57,967 --> 01:27:04,066
גם בעיות שנובעות מזה שאנשים רוצים
לבטא את עצמם במונחים אתניים-דתיים
1118
01:27:04,067 --> 01:27:05,755
כאלה וכל השאר.
1119
01:27:05,756 --> 01:27:08,786
אז אתיופיה של היום, יש לה...
1120
01:27:08,787 --> 01:27:13,999
זו אתיופיה שאת בתור ילדה באת ממנה,
זו לא אתיופיה של מנגיסטו.
1121
01:27:14,000 --> 01:27:18,133
אתיופיה של מנגיסטו,
באתי, נכנסתי, יצאתי, זה היה...
1122
01:27:19,700 --> 01:27:24,466
אותי הם קיבלו בסדר כי בכל זאת,
כבר הייתי היסטוריון מוכר,
1123
01:27:24,467 --> 01:27:30,566
אבל זו הייתה ממש חוויה לא נעימה
להיות אתיופי אז.
1124
01:27:30,567 --> 01:27:35,666
היינו נפגשים
גם בוועידות באירופה ובארצות הברית,
1125
01:27:35,667 --> 01:27:42,099
וכמובן, באתיופיה עצמה,
אנשים הלכו בפחד ומוצדק.
1126
01:27:42,100 --> 01:27:49,232
היום זו כבר אתיופיה שבאמת
הרבה יותר קל להיות גאים בה מאשר אז.
1127
01:27:49,233 --> 01:27:52,099
טוב, אז אנחנו ניאלץ לעצור.
1128
01:27:52,100 --> 01:27:56,099
אז קודם כול, אני רוצה להגיד
הרבה הרבה תודה לחגי
1129
01:27:56,100 --> 01:28:03,099
על הרצאה באמת מאוד מאוד מעניינת
והרבה סבלנות לענות לכל השאלות בצורה מפורטת.
1130
01:28:03,100 --> 01:28:07,266
אני גם אגיד שהתפתח פה
באמת דיון מאוד מאוד מעניין,
1131
01:28:07,267 --> 01:28:12,632
גם בשיחה וגם בצ'אט,
ודיון זה דבר חשוב
1132
01:28:12,633 --> 01:28:16,099
וחושב להעלות שאלות ולשאול ולהתעניין.
1133
01:28:16,100 --> 01:28:19,599
וכמו שחגי אמר בהתחלה,
שהוא רצה שזה יהיה דיון,
1134
01:28:19,600 --> 01:28:21,666
ואני שמח שזה קרה,
1135
01:28:21,667 --> 01:28:26,599
אז המון המון תודה לחגי
על ההרצאה הבאמת מרתקת.
1136
01:28:26,600 --> 01:28:29,966
אני אגיד שהמפגש הוא ב-17 בנובמבר,
1137
01:28:29,967 --> 01:28:34,899
תהיה לנו הרצאה של ד"ר גלית בן טובאל
על הקשר בין יהדות אתיופיה למשה רבנו,
1138
01:28:34,900 --> 01:28:41,300
הרצאה שמתבססת בעצם על ספר חדש
שהיא כתבה, שיצא ממש לא מזמן.
מדינת ישראל ויהודי אתיופיה - מפייטלוביץ ועד הרב עובדיה יוסף
הרצאה של ד"ר דב גולדפלם במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה שישית).
תמלול:
1
00:00:00,917 --> 00:00:03,500
טוב, אז ערב טוב לכולם,
2
00:00:03,583 --> 00:00:08,208
ואני שמח שאנחנו חוזרים
אחרי הפסקה קצרה
3
00:00:08,292 --> 00:00:11,750
לטובת הכנס השנתי שלנו
שהיה לפני שבועיים.
4
00:00:11,833 --> 00:00:15,500
חוזרים להרצאות
של האקדמיה המקוונת.
5
00:00:15,583 --> 00:00:19,375
ואני שמח לארח היום
את ד"ר דב גולדפלם
6
00:00:19,458 --> 00:00:22,667
שגם הרצה בכנס, וככה לאחר ההרצאה
7
00:00:22,750 --> 00:00:26,542
הביקוש מאוד מאוד גדול
להרצאה שלו
8
00:00:26,625 --> 00:00:30,875
עם קצת יותר זמן
מ-20 הדקות שיש בכנס,
9
00:00:30,958 --> 00:00:35,000
אז באמת ככה עשינו מאמץ,
גם אנחנו וגם דב,
10
00:00:35,083 --> 00:00:38,500
באמת להגיע להרצאה
כאן באקדמיה המקוונת,
11
00:00:38,583 --> 00:00:42,708
ואני שמח באמת שזה קרה.
12
00:00:42,792 --> 00:00:45,875
אז זהו. אז שם ההרצאה הוא:
13
00:00:45,958 --> 00:00:50,083
"מדינת ישראל ויהודי אתיופיה:
מפייטלוביץ' ועד הרב עובדיה יוסף."
14
00:00:50,167 --> 00:00:54,833
דב ביקש, ברשותכם,
שאלות לשמור לסוף.
15
00:00:54,917 --> 00:00:58,083
אנחנו ניתן רבע שעה-עשרים דקות,
זמן של שאלות.
16
00:00:58,167 --> 00:01:01,708
במהלך ההרצאה אני מבקש
לשים את המיקרופונים על "מיוט."
17
00:01:01,792 --> 00:01:04,625
כמובן שמומלץ לפתוח מצלמות.
18
00:01:04,708 --> 00:01:07,875
אם יש שאלות
שאתם ככה חוששים לשכוח,
19
00:01:07,958 --> 00:01:09,792
אז אפשר גם לרשום אותן בצ'אט.
20
00:01:09,875 --> 00:01:14,917
אבל לשאלות עצמן,
דב באמת יתייחס לקראת סוף ההרצאה.
21
00:01:15,000 --> 00:01:17,542
זהו, אני לא אגזול יותר מזמנך,
דב, אז בבקשה,
22
00:01:17,625 --> 00:01:20,625
ושתהיה הרצאה נעימה לכולם
והמשך ערב נעים.
23
00:01:21,500 --> 00:01:25,417
כן, תודה רבה, ניר.
אז ערב טוב לכולם.
24
00:01:25,500 --> 00:01:30,583
ואני רוצה להתחיל בכך שאני אספר
איך הגעתי בכלל,
25
00:01:30,667 --> 00:01:32,375
איך הגעתי למחקר הזה?
26
00:01:32,458 --> 00:01:37,875
זה חשוב מאוד
כדי להבין את מה שאני עושה.
27
00:01:37,958 --> 00:01:45,042
ובכן, שם, ב-18 לינואר 1955,
28
00:01:45,125 --> 00:01:50,542
כשהקבוצה הזאת נחתה בכפר בתיה,
הייתי שם.
29
00:01:50,625 --> 00:01:55,667
הייתי שם
מכיוון שהוריי עבדו בכפר בתיה,
30
00:01:55,750 --> 00:02:00,750
וגדלתי שם.
כל שנות ה-50 הייתי שם.
31
00:02:00,833 --> 00:02:05,833
ופשוט היינו שם,
ידענו כל מה שקורה בכפר,
32
00:02:05,917 --> 00:02:09,667
וכשהקבוצה הזאת הגיעה לכפר בתיה,
33
00:02:09,750 --> 00:02:13,958
פשוט כן, היינו שם, והתחלנו
להכיר אותם ולהתחבר אליהם
34
00:02:14,042 --> 00:02:16,292
כמו שאר הילדים בכפר.
35
00:02:16,375 --> 00:02:22,042
והייתי שם כאשר
גם כשפייטלוביץ' הגיע לדבר איתם,
36
00:02:22,125 --> 00:02:27,208
הוא היה שם כמה פעמים. והייתי
נוכח לפחות בפגישה אחת או שתיים.
37
00:02:27,292 --> 00:02:31,500
אני זוכר, לא דיברתי איתו,
הייתי אז ילד בן 11,
38
00:02:31,583 --> 00:02:33,917
אבל אני זוכר אותו יפה מאוד.
39
00:02:36,458 --> 00:02:40,250
וגם עמנואל תאמרת.
40
00:02:40,333 --> 00:02:42,375
תאמרת עמנואל, בעצם,
הגיע לבקר אותם.
41
00:02:43,833 --> 00:02:49,375
כאן אנחנו רואים אותו
בביקור בירושלים עם כל הקבוצה.
42
00:02:49,458 --> 00:02:55,250
ולמי שלא יודע, את שנותיו
האחרונות הוא בילה בירושלים
43
00:02:55,333 --> 00:02:59,042
ואפילו קבור בהר המנוחות
בירושלים.
44
00:02:59,125 --> 00:03:06,458
ומי שארגן את כל סידורי ההלוויה
וגם את המצבה זהו משרד החוץ.
45
00:03:06,542 --> 00:03:12,250
וכשאני לפני שבועיים אמרתי
שמשרד החוץ נגד הסוכנות היהודית,
46
00:03:12,333 --> 00:03:16,250
כמובן שהתכוונתי
אך ורק לתקופה הראשונה
47
00:03:16,333 --> 00:03:20,167
עד שהשתנתה
כל הגישה במדינת ישראל.
48
00:03:20,250 --> 00:03:23,833
הינה לכם כאן גם דוגמה למשרד החוץ
49
00:03:23,917 --> 00:03:30,750
שגם ידע לדאוג גם ליהודי אתיופיה.
50
00:03:30,833 --> 00:03:36,167
והינה, אחרי שנתיים,
שהיו הקבוצה הראשונה בכפר בתיה,
51
00:03:36,250 --> 00:03:42,917
הגיעה... הגיעה הקבוצה השנייה.
52
00:03:43,000 --> 00:03:47,167
כן, הגיעה הקבוצה השנייה
שאותה הכרתי פחות,
53
00:03:47,250 --> 00:03:49,625
הכרתי רק אחדים מחבריה
54
00:03:49,708 --> 00:03:53,292
משום שאז כבר
לא בדיוק הייתי בכפר בתיה,
55
00:03:53,375 --> 00:03:56,417
הייתי בישיבה, בישיבה תיכונית,
56
00:03:56,500 --> 00:04:01,750
ככה שכמעט כבר לא יצאתי החוצה
מתוך המסגרת הזאת.
57
00:04:01,833 --> 00:04:07,625
ולאחר מכן, המשכתי בחיים,
צבא, ישיבה, אוניברסיטה,
58
00:04:07,708 --> 00:04:12,833
מלחמת ששת הימים, חתונה, ילדים.
59
00:04:12,917 --> 00:04:16,208
התחלתי לעבוד,
ומעניין שדווקא התחלתי לעבוד,
60
00:04:16,292 --> 00:04:20,875
עשיתי קריירה של 30 שנה
במחלקה לחינוך תורני בגולה,
61
00:04:20,958 --> 00:04:28,667
אותה מחלקה שטיפלה בקבוצות,
שטיפלה ביהודי אתיופיה.
62
00:04:28,750 --> 00:04:34,333
אבל אני חייב לומר שהנושא הזה
של פרויקט יהודי אתיופיה בכלל
63
00:04:34,417 --> 00:04:39,542
לא עלה אף פעם לדיון במחלקה.
64
00:04:39,625 --> 00:04:43,500
כלומר, כשאני הייתי שם, אף אחד
כבר לא דיבר על הפרויקט הזה
65
00:04:43,583 --> 00:04:46,500
ועל מה שהיה שם.
66
00:04:46,583 --> 00:04:52,000
ויצאתי גם לשליחות בדרום אפריקה,
וחזרתי בשנת 75.'
67
00:04:52,083 --> 00:04:55,792
ובשנת 1976 אני יושב במשרד,
68
00:04:55,875 --> 00:05:01,708
פתאום הגיע למשרד יהודי מבוגר
עם שערות שיבה לבנות,
69
00:05:01,792 --> 00:05:07,667
עם עיניים כחולות,
עם מבטא ככה קצת יקי כזה,
70
00:05:07,750 --> 00:05:12,042
ומציג את עצמו בשם גרשון לוי.
71
00:05:12,125 --> 00:05:17,958
הוא מספר שהוא
השליח של הארגונים היהודיים
72
00:05:18,042 --> 00:05:21,917
לפלאשים באתיופיה.
73
00:05:22,000 --> 00:05:29,333
ואז אני זוכר שהזיכרונות
ששכחתי אותם 20 שנה,
74
00:05:29,417 --> 00:05:35,583
לא חשבתי עליהם בכלל, פתאום
הזיכרונות חזרו בחזרה בבת אחת.
75
00:05:35,667 --> 00:05:38,167
והתחלתי לשאול אותו שאלות.
76
00:05:38,250 --> 00:05:41,167
מה קורה, מי שם, איך שם,
מה שזכרתי.
77
00:05:41,250 --> 00:05:45,458
לא היה לו הרבה זמן לדבר איתי,
הוא ביקש קצת עזרה בחומר, בספרים.
78
00:05:45,542 --> 00:05:48,000
וכמובן מייד נתתי לו, אבל הוא אמר:
79
00:05:48,083 --> 00:05:52,375
אני בעוד חודש-חודשיים
מגיע שוב ואז נוכל לדבר.
80
00:05:52,458 --> 00:05:57,000
ואכן, גרשון הגיע שוב למשרד,
וישבנו ודיברנו.
81
00:05:57,083 --> 00:06:01,708
הוא סיפר לי מה שקורה,
בונים בתי ספר, יש מורים, יש ככה וככה.
82
00:06:01,792 --> 00:06:03,750
ואז פתאום הוא אומר לי:
83
00:06:03,833 --> 00:06:08,750
תשמע, אני חושב לארגן
סמינר למורים בקיץ.
84
00:06:08,833 --> 00:06:13,000
האם אתה מוכן לעזור לי
לארגן את הסמינר הזה?
85
00:06:13,083 --> 00:06:17,000
אמרתי: בוודאי, איזו שאלה,
ודאי שאני אעזור לך.
86
00:06:17,083 --> 00:06:20,792
אז הוא אמר: אני רוצה
חבורה של מורים שיבואו לבקר
87
00:06:20,875 --> 00:06:23,125
להכין תוכנית...
וכן הלאה וכן הלאה.
88
00:06:23,208 --> 00:06:25,917
והתחלתי לארגן את זה.
89
00:06:26,000 --> 00:06:30,542
ואז חשבתי לעצמי, בעצם, רגע,
למה שאני רק אארגן,
90
00:06:30,625 --> 00:06:35,208
למה שאני לא אצא
עם הקבוצה הזאת לאתיופיה?
91
00:06:35,292 --> 00:06:40,833
זה לא היה פשוט,
אשתי הייתה אז בהיריון עם הבן הרביעי.
92
00:06:40,917 --> 00:06:45,958
והקיץ, זה היה בדיוק לקראת
סוף ההיריון, לקראת הלידה.
93
00:06:46,042 --> 00:06:49,708
ומאוד התלבטתי אם אני יכול
להשאיר אותה לבד בבית,
94
00:06:49,792 --> 00:06:55,417
אבל היא הרגישה שזה חשוב לי,
הנסיעה הזאת,
95
00:06:55,500 --> 00:07:01,042
והסכמנו שאני אצא לחודשיים
מתוך שלושת החודשים של הסמינר.
96
00:07:01,125 --> 00:07:04,583
ויושב פה ומאזין לנו
גם ירחמיאל מוניץ
97
00:07:04,667 --> 00:07:07,792
שהוא היה אחד מרביעיית השליחים,
98
00:07:07,875 --> 00:07:11,667
והוא זה שנשאר
גם לחודש האחרון עד הסוף
99
00:07:11,750 --> 00:07:16,000
יחד עם מאיר כהן,
זיכרונו לברכה.
100
00:07:16,083 --> 00:07:22,458
ובכן, יצאנו לאתיופיה.
היינו באדיס אבבה יומיים,
101
00:07:22,542 --> 00:07:26,125
יונה קיבל אותי.
ומשם טסנו לגונדר.
102
00:07:26,208 --> 00:07:29,000
הינה, זה המטוס
שאיתו טסנו לגונדר,
103
00:07:29,083 --> 00:07:36,542
ושם חיכה לנו הלנדרובר הירוק
המפורסם שלקח אותנו מייד,
104
00:07:36,625 --> 00:07:39,917
לקח אותנו לאמבובר.
105
00:07:41,250 --> 00:07:49,958
ושם פגשתי... ירדתי מהג'יפ,
והלכתי לכיוון בית הספר,
106
00:07:50,042 --> 00:07:53,792
ויוצא לקראתי אחד המורים,
יוסף זבדיה.
107
00:07:53,875 --> 00:08:00,333
הוא בא לקראתי, פתאום הוא נעצר,
מסתכל עליי ואומר לי:
108
00:08:00,417 --> 00:08:05,042
אני מכיר אותך! הוא אומר לי.
"אני מכיר אותך"!
109
00:08:05,125 --> 00:08:08,333
ולא זכרתי בהתחלה את השם,
אבל כמובן...
110
00:08:08,417 --> 00:08:10,583
וגם הוא לא זכר את השם שלי,
111
00:08:10,667 --> 00:08:15,583
אבל כמובן מיד התוודענו,
ובהחלט הכרנו אחד את השני.
112
00:08:15,667 --> 00:08:17,958
הכרנו אחד את השני היטב.
113
00:08:18,042 --> 00:08:25,125
ונכנסנו לשבת במשרד, ואז אומר לי
זבדיה לפני שהוא שואל כל דבר,
114
00:08:25,208 --> 00:08:29,458
אומר לי זבדיה,
יש לי שאלה לשאול אותך.
115
00:08:29,542 --> 00:08:34,292
והשאלה הייתה, "למה שכחתם אותנו"?
116
00:08:35,375 --> 00:08:41,458
ואני מוכרח לומר שזה...
הייתה לי...
117
00:08:41,542 --> 00:08:46,208
זה כמו שקיבלתי
מכה אדירה עם פטיש על הראש
118
00:08:46,292 --> 00:08:53,292
משום שזו השאלה האחרונה שציפיתי
שאני אשאל כאשר אני מגיע לשם.
119
00:08:53,375 --> 00:08:56,292
כי זה בכלל,
כל הנושא הזה של יהודי אתיופיה
120
00:08:56,375 --> 00:08:58,000
בכלל לא היה לי בראש.
121
00:08:58,083 --> 00:09:03,875
באתי לעשות סמינר למורים,
אבל לא שום דבר מעבר לכך.
122
00:09:03,958 --> 00:09:11,000
והייתי די מבולבל ודי בהלם,
אבל בסדר, התחלנו לדבר,
123
00:09:11,083 --> 00:09:17,125
הוא הבין שזה לא אני באופן אישי
שאחראי לשכחה הזאת.
124
00:09:17,208 --> 00:09:21,458
והספקתי לבקר שם בבתי ספר
שנבנו באותה תקופה.
125
00:09:21,542 --> 00:09:27,458
הינה לכם בית הספר באמבובר,
ובתי ספר במקומות אחרים.
126
00:09:28,958 --> 00:09:36,042
והסתובבתי בכפרים כמובן,
וזהו בית הספר בטדה.
127
00:09:36,125 --> 00:09:41,000
גדליה עם הסוודר הצהוב בצד ימין
128
00:09:41,083 --> 00:09:44,333
שמבוגרי כפר בתיה מהקבוצה הראשונה.
129
00:09:44,417 --> 00:09:48,125
הוא היה מנהל בית הספר.
תראו את השלט למעלה.
130
00:09:48,208 --> 00:09:52,292
"בית הספר של היהודים טדה,"
131
00:09:52,375 --> 00:09:55,792
טדה זה שם הכפר, כן.
132
00:09:55,875 --> 00:09:59,667
ולמדתי להכיר
את מערכת החינוך במקום,
133
00:09:59,750 --> 00:10:02,958
למדתי להכיר את העדה,
את אורח חייה.
134
00:10:03,042 --> 00:10:07,625
הינה לכם פה עוד מורה,
עדיין מתלמידי פייטלוביץ.'
135
00:10:07,708 --> 00:10:13,625
עזרא מלפיא בכפר אבא אנטוניס,
על יד גונדר.
136
00:10:13,708 --> 00:10:17,833
ושימו לב, התלמידים יושבים
על אבנים על הארץ,
137
00:10:17,917 --> 00:10:20,667
ובסך הכול
יש שני ספרי לימוד בכיתה.
138
00:10:20,750 --> 00:10:25,500
אחד מחזיק המורה בידו,
והשני הילד בצד שמאל.
139
00:10:25,583 --> 00:10:28,417
הילד קורא משפט או שני משפטים,
140
00:10:28,500 --> 00:10:31,792
ואז הוא מעביר את הספר
לילד שלידו.
141
00:10:31,875 --> 00:10:37,833
גם הילד הזה קורא משפט או שניים,
וככה הספר הזה עובר מילד לילד.
142
00:10:37,917 --> 00:10:41,875
זאת הייתה צורת הלמידה בכיתה.
143
00:10:41,958 --> 00:10:43,917
זה בית הספר באמבובר.
144
00:10:44,000 --> 00:10:46,708
שם הינה יוסף זבדיה,
הוא המורה.
145
00:10:46,792 --> 00:10:52,875
זה כבר בית ספר הרבה יותר גדול,
הרבה יותר מסודר.
146
00:10:52,958 --> 00:10:58,333
ורק שם, כשהייתי שם,
הבנתי איזו הקרבה גדולה
147
00:10:58,417 --> 00:11:05,875
עשו בני שתי הקבוצות שהגיעו לארץ
וחזרו בחזרה ונשארו בכפרים
148
00:11:05,958 --> 00:11:09,250
אחרי שהיו בכפר בתיה
במשך כמה שנים
149
00:11:09,333 --> 00:11:12,000
בתוך "גן העדן,"
כפי שהם קראו לזה,
150
00:11:12,083 --> 00:11:16,083
והם חזרו בחזרה לאתיופיה
כדי לעבוד.
151
00:11:16,167 --> 00:11:22,083
ואני חזרתי לארץ, לא שכחתי,
אבל היו פעילים אחרים שעסקו בזה יותר,
152
00:11:22,167 --> 00:11:26,083
היה חזי עובדיה,
הייתה חבורה אמריקאית,
153
00:11:26,167 --> 00:11:29,083
אהרון כהן נתן הרצאות וכו.'
154
00:11:29,167 --> 00:11:34,125
אני המשכתי בחיים. נסעתי לארה"ב,
עשיתי את הדוקטורט שלי.
155
00:11:34,208 --> 00:11:38,042
באותה תקופה היה בישראל
"מבצע משה."
156
00:11:38,125 --> 00:11:42,875
רוב החבר'ה כבר הגיעו לארץ.
לאחר מכן, יותר מאוחר,
157
00:11:42,958 --> 00:11:48,167
היה "מבצע שלמה"
שבו גם אני השתתפתי.
158
00:11:48,250 --> 00:11:52,333
לפחות בהכנות במסגרת החינוכית.
159
00:11:52,417 --> 00:11:58,792
ואז החלטתי שהגיע הזמן שיכתבו ספר
על החבורה הזאת,
160
00:11:58,875 --> 00:12:06,125
על כל מה שהם עשו, מה עבר עליהם,
ומה הם תרמו לעדה.
161
00:12:06,208 --> 00:12:11,162
ואז פתאום התברר לי
שכאילו איחרתי את הרכבת,
162
00:12:11,186 --> 00:12:18,875
נכתב כבר ספר, "הגשר הראשון"
הספר שמתעד את החבורה הזאת,
163
00:12:18,958 --> 00:12:23,542
27 ילדים וילדות שהיו בכפר בתיה.
164
00:12:23,625 --> 00:12:27,667
אבל כשקראתי את הספר,
הייתי גם בטקס ההשקה,
165
00:12:27,750 --> 00:12:32,000
אפילו דיברתי שם,
הבנתי שזה לא מה שאני רוצה.
166
00:12:32,083 --> 00:12:35,292
פה מסופר
על כל אחד ואחד באופן אישי,
167
00:12:35,375 --> 00:12:39,417
מאיפה הוא בא, מה הוא למד,
מה הוא עשה וכן הלאה.
168
00:12:39,500 --> 00:12:46,542
כל הסיפור של הרקע,
כל הקשר בין הקבוצה ומדינת ישראל,
169
00:12:46,625 --> 00:12:52,417
כל זה לא היה,
לא בא לידי ביטוי בספר.
170
00:12:52,500 --> 00:12:56,083
והתחלתי לעבוד,
התחלתי לאסוף חומרים,
171
00:12:56,167 --> 00:13:00,167
ישבתי בארכיונים. הארכיון הציוני,
ארכיון הסוכנות,
172
00:13:00,250 --> 00:13:05,917
גנזך המדינה, כפר בתיה,
ועוד כל מיני מקומות.
173
00:13:06,000 --> 00:13:10,917
ראיינתי אנשים שעבדו בכפר בתיה
ואחרים שהיו קשורים, כן,
174
00:13:11,000 --> 00:13:17,333
והבנתי מיד שהסיפור הרבה יותר
והרבה יותר בעייתי
175
00:13:17,417 --> 00:13:24,500
ממה שאני בכלל ידעתי.
ולמעשה גיליתי, כך אני חושב,
176
00:13:24,583 --> 00:13:29,583
שהסיפור של שתי הקבוצות
שהיו בכפר בתיה
177
00:13:29,667 --> 00:13:35,500
הוא הסיפור של הקשר
בין עדת ביתא ישראל
178
00:13:35,583 --> 00:13:37,958
ובין מדינת ישראל.
179
00:13:38,042 --> 00:13:43,250
כל מה שקרה להם
זהו הסיפור של שתי הקבוצות האלה.
180
00:13:43,333 --> 00:13:46,125
כל מה שקרה
בין ישראל ויהודי אתיופיה.
181
00:13:47,417 --> 00:13:50,417
ואני אתחיל בכך שאני אומר
שבמדינת ישראל
182
00:13:50,500 --> 00:13:54,250
היו שתי מגמות
ביחס ליהודי אתיופיה.
183
00:13:54,333 --> 00:13:57,458
את המגמה הראשונה מייצג האיש הזה
184
00:13:57,542 --> 00:14:01,042
שכולכם מכירים
גם את התמונה המפורסמת שלו,
185
00:14:01,125 --> 00:14:04,375
הד"ר יעקב פייטלוביץ.'
186
00:14:04,458 --> 00:14:08,125
ככה הוא הסתובב באתיופיה
במשך 50 שנה
187
00:14:08,208 --> 00:14:13,250
מתחילת המאה
ועד כמעט הקמת מדינת ישראל,
188
00:14:13,333 --> 00:14:18,292
כן, כך הוא היה.
והוא האיש שמייצג את העדה
189
00:14:18,375 --> 00:14:23,458
ואומר, הוא כתב את זה בספרו,
ולאחר מכן בתחילת שנות ה-50
190
00:14:23,542 --> 00:14:28,292
הוא פרסם מאמר גדול
בעיתונות העברית שכותרתו הייתה:
191
00:14:28,375 --> 00:14:32,500
"הביאו את הפלאשים לארץ"!
192
00:14:32,583 --> 00:14:39,042
והוא ניסה לשכנע את כל מי שאפשר
שצריך להביא את הפלאשים.
193
00:14:39,125 --> 00:14:44,917
הוא היה מודע לבעיות ההלכתיות
שיהיו כאשר הם יגיעו לארץ
194
00:14:45,000 --> 00:14:47,458
אבל זה לא הרתיע אותו.
195
00:14:47,542 --> 00:14:52,708
מצד שני, הייתה מגמה
של בעצם מדינת ישראל
196
00:14:52,792 --> 00:15:00,917
שגילתה רתיעה מלאה מלהביא
את העדה, נקרא לזה, המשונה הזאת,
197
00:15:01,000 --> 00:15:05,333
הלא ידועה הזאת, למדינת ישראל.
198
00:15:05,417 --> 00:15:10,917
והינה אתם רואים פה,
בן גוריון הוציא הוראה, כן,
199
00:15:11,000 --> 00:15:18,000
שמבקש להיוועץ בו
ביחס לארגון העלייה מחבש.
200
00:15:18,083 --> 00:15:23,250
כן, אז הוא לא רצה להגיד שזה
רק מחבש, זה נוגע לכל עלייה שהיא,
201
00:15:23,333 --> 00:15:26,958
אבל גם הבאתי בהרצאה הקודמת
מסמך נוסף
202
00:15:27,042 --> 00:15:29,583
שבו הוא מתייחס במיוחד לפלאשים.
203
00:15:29,667 --> 00:15:33,125
ובכן, מדינת ישראל פחדה להביא...
204
00:15:33,208 --> 00:15:38,208
היא בכלל לא ידעה איך להתמודד
עם השאלה הזאת של הפלאשים.
205
00:15:40,750 --> 00:15:48,500
ישראל ישעיהו שהיה אז חבר כנסת
ביקר בשנת 1952 באתיופיה,
206
00:15:48,583 --> 00:15:53,833
נפגש עם מנהיגי יהדות אתיופיה,
עם יונה בוגלה, עם תאמרת עמנואל,
207
00:15:53,917 --> 00:15:57,167
והינה תאמרת עמנואל,
הוא מצטט אותו,
208
00:15:57,250 --> 00:16:01,833
"הוא, תאמרת עמנואל, הסביר
שאין הוא והפלאשים עצמם
209
00:16:01,917 --> 00:16:06,958
"רואים שכבר הגיעה השעה
לעלייתם לארץ". אני הדגשתי את זה.
210
00:16:07,042 --> 00:16:09,542
"לעומת זאת
הם פשוט תובעים חינוך עברי.
211
00:16:09,625 --> 00:16:13,958
הקמת בתי ספר, ללמד אותם,
וכן הלאה וכן הלאה.
212
00:16:14,042 --> 00:16:20,167
ובסופו של דבר, אחרי עשר שנים,
נראה אם אפשר להעלות אותם לארץ.
213
00:16:20,250 --> 00:16:23,917
זו הייתה גישתו של תאמרת עמנואל.
214
00:16:24,000 --> 00:16:29,500
גם טדסה יעקב היה בגישה הזאת.
215
00:16:29,583 --> 00:16:33,667
ובתווך הייתה
המחלקה לחינוך תורני בגולה.
216
00:16:33,750 --> 00:16:40,042
המחלקה שזה עתה הוקמה,
לא היו לה הרבה שטחי פעולה,
217
00:16:40,125 --> 00:16:44,750
והם קיבלו לטפל בתיק שנקרא,
"תיק נדחי ישראל."
218
00:16:44,833 --> 00:16:49,958
"תיק נדחי ישראל" עסק
בכל מיני עדות שהזיקה שלהם ליהדות
219
00:16:50,042 --> 00:16:54,917
לא הייתה כל כך ברורה.
כמו למשל האנוסים בספרד,
220
00:16:55,000 --> 00:16:58,167
בני ישראל מהודו,
ועוד כאלה וכאלה.
221
00:16:58,250 --> 00:17:03,042
וכמובן גם הפלאשים באתיופיה.
222
00:17:03,125 --> 00:17:06,917
הם לא בדקו הרבה
מה בדיוק קורה עם הפלאשים,
223
00:17:07,000 --> 00:17:13,542
מי העדה הזאת. גבריהו שהתמנה,
שהיה אחראי על התיק,
224
00:17:13,625 --> 00:17:18,208
היה קשור גם לפייטלוביץ'
שכנראה השפיע עליו מאוד,
225
00:17:18,292 --> 00:17:23,917
והוא היה אדם עם הרבה מאוד
אנרגיות והרבה מאוד רוח תזזית,
226
00:17:24,000 --> 00:17:26,292
והוא יצא ישר לפעולה.
227
00:17:26,375 --> 00:17:33,250
החליטו לשלוח שליח,
ושלחו את הרב שמואל בארי.
228
00:17:33,333 --> 00:17:37,917
שמואל בארי גייס
את יונה בוגלה לעבודה,
229
00:17:38,000 --> 00:17:43,917
ומכאן ואילך בעצם אנחנו רואים
שהפעילות של הסוכנות באתיופיה,
230
00:17:44,000 --> 00:17:47,375
ובכלל כל הפעילות באתיופיה
לאורך כל השנים,
231
00:17:47,458 --> 00:17:51,083
מושפעת מאישיות
של כל מיני פעילים.
232
00:17:51,167 --> 00:17:56,125
בשנות ה-50 זה היה השליחים, בארי,
אחר כך יהודה סיון,
233
00:17:56,208 --> 00:17:59,167
במידה מסוימת מוישה בר-יודא,
234
00:17:59,250 --> 00:18:04,167
בשנות ה-60,
זה היה פרופ' אריה טרטקובר
235
00:18:04,250 --> 00:18:07,375
ופרופ' נורמן בנטוויץ,'
236
00:18:07,458 --> 00:18:13,208
בשנות ה-70 זה היה חזי עובדיה,
גרשון לוי השליח,
237
00:18:13,292 --> 00:18:19,208
היו הקבוצה האמריקאית בראשותם
של הווארד לנהוף וגרנום ברגר,
238
00:18:19,292 --> 00:18:22,375
וכמובן, הרב עובדיה יוסף.
239
00:18:22,458 --> 00:18:29,708
מעל כולם, מעל כולם,
בלטה דמותו של יונה בוגלה.
240
00:18:29,792 --> 00:18:36,917
יונה בוגלה שבעצם החזיק את העדה
לאורך כל 30 השנים האלה,
241
00:18:37,000 --> 00:18:41,333
שנות ה-50, שנות ה-60 ושנות ה-70,
242
00:18:41,417 --> 00:18:49,500
והוא היה האיש ששמר על הקשר הקשה,
המר לפעמים,
243
00:18:49,583 --> 00:18:55,583
ואפילו הייתי אומר בלתי אפשרי,
בין המדינה לבין יהודי אתיופיה.
244
00:18:55,667 --> 00:19:02,708
כאן בתמונה יונה בשנות ה-50,
בסמינר באסמרה,
245
00:19:02,792 --> 00:19:10,042
הסמינר שנבנה
על ידי הרב שמואל בארי.
246
00:19:10,125 --> 00:19:14,417
שמואל בארי למעשה דחף
להקמת עוד בתי ספר,
247
00:19:14,500 --> 00:19:17,833
התחילה התנופה של הקמת בתי ספר.
248
00:19:17,917 --> 00:19:22,292
וגם שמואל בארי הוא האיש אשר ארגן
249
00:19:22,375 --> 00:19:27,000
את קבוצת התלמידים הראשונה,
שראינו את התמונה שלה בהתחלה,
250
00:19:27,083 --> 00:19:31,125
שהגיעה לכפר בתיה.
251
00:19:31,208 --> 00:19:36,083
יותר מאוחר, אנחנו רואים,
היה לנו את השליח יהודה סיון.
252
00:19:36,167 --> 00:19:44,000
פה הוא גם כן בתמונה יחד
עם תלמידי הסמינר באסמרה,
253
00:19:44,083 --> 00:19:49,167
תלמידי הסמינר באסמרה.
254
00:19:49,250 --> 00:19:53,208
וקבוצה שנייה הגיעה לארץ.
255
00:19:53,292 --> 00:19:58,500
המחלקה הייתה מאוד מאוד
גאה בפעילות שלה באתיופיה.
256
00:19:58,583 --> 00:20:02,000
הינה אתם יכולים לראות פה
את יהודה סיון מצד ימין,
257
00:20:02,083 --> 00:20:05,167
את צבי עשהאל שהחליף את גבריהו
258
00:20:05,250 --> 00:20:09,250
באחריותו על הפעילות
של המחלקה באתיופיה,
259
00:20:09,333 --> 00:20:13,708
ובאמצע קייס ברהן, הכוהן הראשי,
260
00:20:13,792 --> 00:20:19,458
הקייס הראשי של יהודי אתיופיה.
261
00:20:19,542 --> 00:20:21,458
אבל בואו נחזור רגע לכפר בתיה.
262
00:20:22,625 --> 00:20:25,208
הינה הקבוצה הראשונה
שהגיעה לכפר בתיה.
263
00:20:26,125 --> 00:20:28,125
אני שאלתי את זהבה מלכיאל,
264
00:20:28,208 --> 00:20:32,042
זאת הגברת הזאת
שנמצאת פה למעלה מצד שמאל,
265
00:20:32,125 --> 00:20:37,333
שהייתה אז יחד עם בעלה,
שלמה מלכיאל, ניהלו את כפר בתיה.
266
00:20:37,417 --> 00:20:39,167
אני שואל אותה, תגידי לי,
267
00:20:39,250 --> 00:20:43,875
האם מישהו הכין אתכם
לקראת בואה של הקבוצה,
268
00:20:43,958 --> 00:20:47,875
האם מישהו אמר לכם
מה לעשות עם הקבוצה,
269
00:20:47,958 --> 00:20:51,125
מה מטרת בואה של הקבוצה?
270
00:20:51,208 --> 00:20:54,042
ענתה לי זהבה, "שום דבר."
271
00:20:54,125 --> 00:20:59,458
מבחינת עליית הנוער,
הקבוצה הזאת הגיעה לישראל
272
00:20:59,542 --> 00:21:04,708
על מנת להשתלב בכפר
וללמוד כל אחד ברמתו הוא.
273
00:21:04,792 --> 00:21:07,833
לא אמרו לנו
מה מטרת בואה של הקבוצה,
274
00:21:07,917 --> 00:21:11,042
אנחנו הבנו, הם באים ללמוד בכפר.
275
00:21:11,125 --> 00:21:15,375
שאלתי את ותיקי כפר בתיה,
עובדי הכפר,
276
00:21:15,458 --> 00:21:19,125
ביניהם אבא שלי ז"ל ואחרים,
277
00:21:19,208 --> 00:21:22,250
שאלנו אותו, שאלתי אותם:
אמרו לכם משהו?
278
00:21:22,333 --> 00:21:24,542
שום דבר לא אמרו להם.
279
00:21:24,625 --> 00:21:27,042
והחבר'ה האלה הגיעו
והתחילו ללמוד,
280
00:21:27,125 --> 00:21:31,917
והם למדו בצורה יוצאת מן הכלל,
הם התקדמו יפה מאוד,
281
00:21:32,000 --> 00:21:35,625
אבל לא הייתה
שום תוכנית עבודה מסודרת.
282
00:21:35,708 --> 00:21:39,125
אבל יותר מזה. תסתכלו על הקבוצה,
283
00:21:39,208 --> 00:21:46,375
למטה יושבים שניים שהם הגיעו לארץ
כשהם היו בני 10-11.
284
00:21:46,458 --> 00:21:51,042
המבוגר בקבוצה, פורמלית,
הוא היה בן 16,
285
00:21:51,125 --> 00:21:56,125
אבל הוא אמר לי שהוא היה בן 18.
והיה עוד אחד בן 18.
286
00:21:56,208 --> 00:21:59,542
כלומר,
שימו לב, קבוצה שבאה בעצם,
287
00:21:59,625 --> 00:22:03,167
כפי שנאמר באופן פורמלי,
ללמוד שלוש שנים בארץ
288
00:22:03,250 --> 00:22:09,833
כדי להיות כשרים להכין את עצמם
להדרכה ולהוראה
289
00:22:09,917 --> 00:22:16,208
מורכבת מילדים בני עשר מצד אחד,
וממבוגרים בני 16, 18.
290
00:22:16,292 --> 00:22:20,208
כלומר, הקבוצה לא הייתה הומוגנית.
אגלה לכם דבר נוסף.
291
00:22:20,292 --> 00:22:24,458
שישה או שבעה
מתוך הקבוצה הזאת שמנתה 12
292
00:22:24,542 --> 00:22:26,458
היו בני דודים ראשונים.
293
00:22:26,542 --> 00:22:31,542
כלומר, בעצם הייתה כאן
איזושהי פעולה משפחתית
294
00:22:31,625 --> 00:22:36,125
להביא את הקבוצה הזאת לארץ.
כולם היו קשורים ביחד,
295
00:22:36,208 --> 00:22:41,167
בני משפחה מאזור אמבובר וסרמלה.
296
00:22:41,250 --> 00:22:47,042
שאלתי גם איך נבחרו?
הם לא ידעו להגיד בדיוק.
297
00:22:47,125 --> 00:22:51,625
יונה סיפר לי שהייתה ועדה של קייסים
שבחרה אותם.
298
00:22:51,708 --> 00:22:57,167
אבל כנראה שהוועדה הזאת לא כל כך,
לא עבדה כמו שצריך.
299
00:22:57,250 --> 00:23:02,625
גם שמואל בארי לא היה
כל כך מעורב, כנראה, בסיפור הזה.
300
00:23:02,708 --> 00:23:05,083
בכל מקרה הקבוצה הזאת...
301
00:23:06,792 --> 00:23:10,042
למדה, אבל ללא שום תוכנית מסוימת.
302
00:23:10,125 --> 00:23:14,500
הם השתלבו יפה מאוד בחיי הכפר.
לא הייתה כאן שום בעיה.
303
00:23:14,583 --> 00:23:17,750
כל התמונות האלה
הן תמונות אומנם מבוימות,
304
00:23:17,833 --> 00:23:21,875
אבל הן בעצם מבטאות
את מה שקרה בכפר.
305
00:23:21,958 --> 00:23:27,917
והינה, אחרי שנתיים-שלוש,
החבר'ה האלה עומדים לקראת סיום.
306
00:23:28,000 --> 00:23:29,792
הינה סיום כיתה ח.'
307
00:23:29,875 --> 00:23:36,125
יש פה, אתם רואים, במחזור אחד,
שבעה מתוך חברי הקבוצה הראשונה
308
00:23:36,208 --> 00:23:39,375
שהם גם כן סיימנו את הלימודים,
309
00:23:39,458 --> 00:23:41,958
ואומרים להם
שאתם עוד מעט צריכים לחזור.
310
00:23:42,042 --> 00:23:45,500
זימנה סיפר לי
שהם היו די בשוק.
311
00:23:45,583 --> 00:23:48,542
הם בכלל לא ידעו
שהם באו רק לשלוש שנים.
312
00:23:48,625 --> 00:23:51,000
הם חשבו, כך הוא אמר לי,
שהם באו...
313
00:23:51,083 --> 00:23:53,417
אף אחד לא אמר להם
שזה לשלוש שנים.
314
00:23:53,500 --> 00:23:59,333
הם חשבו שהם באו להרבה יותר זמן
כדי ללמוד ולקבל השכלה.
315
00:23:59,417 --> 00:24:02,250
ובכל מקרה הם הבינו
שהם לא מוכנים,
316
00:24:02,333 --> 00:24:05,958
כפר בתיה הבינו
שהם לא מוכנים לחזור בחזרה,
317
00:24:06,042 --> 00:24:10,125
והם התחילו לחשוב
על מה לעשות על מנת
318
00:24:10,208 --> 00:24:14,875
בכל זאת להכין אותם
למשימה שעמדה בפניהם.
319
00:24:14,958 --> 00:24:17,667
מדובר על הגברת הלימודים.
320
00:24:17,750 --> 00:24:21,708
כפר בתיה אמרו, אנחנו
מוכנים לארגן לימודים נוספים,
321
00:24:21,792 --> 00:24:24,083
אבל שמישהו יממן את זה.
322
00:24:24,167 --> 00:24:27,333
פנו למחלקה התורנית,
תממנו לנו את הלימודים.
323
00:24:27,417 --> 00:24:30,458
המחלקה אמרה, מה פתאום,
הם תלמידים של עליית הנוער,
324
00:24:30,542 --> 00:24:32,375
שעליית הנוער תממן.
325
00:24:32,458 --> 00:24:34,250
עליית הנוער באה ואמרה, מה פתאום,
326
00:24:34,333 --> 00:24:36,625
אנחנו עד עכשיו
מימנו להם את הכול,
327
00:24:36,708 --> 00:24:41,792
גם את הלימודים
ואת כל השהייה בכפר.
328
00:24:41,875 --> 00:24:45,167
המחלקה התורנית שבשבילה הם באו,
שהיא תממן.
329
00:24:45,250 --> 00:24:46,708
בסופו של דבר,
330
00:24:46,792 --> 00:24:52,833
הם לא קיבלו את תוספת הלימודים
הזאת שהם היו זקוקים לה.
331
00:24:52,917 --> 00:24:55,917
ולמעשה, הם חזרו בחזרה,
332
00:24:56,000 --> 00:25:01,375
לא בדיוק מוכנים
למשימה שאליה כיוונו.
333
00:25:01,458 --> 00:25:07,208
והינה הם חוזרים בחזרה,
נפגשים עם היילה סלאסי,
334
00:25:07,292 --> 00:25:10,875
זה דבר ראשון. יונה לקח אותם
לפגישה עם היילה סלאסי.
335
00:25:10,958 --> 00:25:12,333
והיילה סלאסי אומר להם:
336
00:25:12,417 --> 00:25:16,042
נו, חבר'ה,
עכשיו אתם עובדים בשבילי.
337
00:25:16,125 --> 00:25:20,458
הם אמרו לו: לא, מה פתאום,
אנחנו באנו לארץ ישראל,
338
00:25:20,542 --> 00:25:23,208
נשבענו, הינה עקיבא אורי מספר:
339
00:25:23,292 --> 00:25:27,000
"זכרנו את השבועה
אשר נשבענו בארץ ישראל
340
00:25:27,083 --> 00:25:33,458
"שלא נשרת את המלך אלא לעמנו
הנצחי הנמצא בגולה בין הגויים."
341
00:25:33,542 --> 00:25:34,792
יונה הסביר לו:
342
00:25:34,875 --> 00:25:39,500
"מטרת הבחורים להקים בית ספר
וללמד את אחינו שבכפרים."
343
00:25:39,583 --> 00:25:43,583
היילה סלאסי אמר: ואיך
תלמדו אותם? אין לכם בתי ספר.
344
00:25:43,667 --> 00:25:45,875
אז הם אמרו לו: נבנה בתי ספר.
345
00:25:45,958 --> 00:25:48,333
היילה סלאסי מכיר את המצב
ואומר להם:
346
00:25:48,417 --> 00:25:52,667
חבר'ה, הרי אין לכם אדמות,
על איזו אדמה תבנו בית ספר?
347
00:25:52,750 --> 00:25:54,958
הם ענו לו: נסתדר.
348
00:25:55,042 --> 00:25:59,250
הוא הבין שהוא לא יוכל לשכנע אותם
אז הוא אומר להם בסוף:
349
00:25:59,333 --> 00:26:06,625
תחשבו על האפשרות שבה יהיה לכם
מצב קשה ומצב כלכלי בעייתי
350
00:26:06,708 --> 00:26:10,000
וגם בעיות מצד אנשי הסביבה.
351
00:26:10,083 --> 00:26:11,125
ועוד הוא הוסיף:
352
00:26:11,208 --> 00:26:15,458
אם לא תצליחו להסתדר
עם בעלי האדמות, תבואו אליי,
353
00:26:15,542 --> 00:26:21,125
אני כבר אדאג לכם
לעבודה ולמשכורת.
354
00:26:21,208 --> 00:26:27,167
והינה הם מגיעים לאתיופיה,
לאמבובר. תסתכלו על התמונה הזאת.
355
00:26:27,250 --> 00:26:32,667
כמה שהם נראים שונים
מהחבורה שהגיעה לכפר בתיה
356
00:26:32,750 --> 00:26:38,208
שלוש שנים קודם. בחורים גאים,
עומדים, משקפי שמש.
357
00:26:38,292 --> 00:26:44,000
הם כבר באו מהעולם הגדול,
הם נראים אחרת לגמרי.
358
00:26:44,083 --> 00:26:51,208
אבל... כמו שהתקווה הייתה גדולה,
גם האכזבה הייתה אדירה.
359
00:26:51,292 --> 00:26:54,500
מייד התברר להם
שמשכורת הם לא מקבלים,
360
00:26:54,583 --> 00:27:02,042
או לפחות משכורת רעב, 40 ביר,
40 דולרים אתיופיים בחודש,
361
00:27:02,125 --> 00:27:04,125
שזה לא מספיק לשום דבר.
362
00:27:04,208 --> 00:27:09,250
לאט לאט הבגדים שלהם נקרעו,
ספרים אין להם,
363
00:27:09,333 --> 00:27:13,000
נעליים אין להם.
הם מרגישים שאין להם עתיד,
364
00:27:13,083 --> 00:27:16,167
והם מבינים
שככה זה לא יכול להמשיך,
365
00:27:16,250 --> 00:27:20,625
והם מתחילים להפציץ את המדינה,
את ישראל, במכתבים.
366
00:27:20,708 --> 00:27:25,875
הם כותבים לכל מי שרק אפשר.
לכפר בתיה, לרינה המדריכה שלהם,
367
00:27:25,958 --> 00:27:30,042
לזהבה ושלמה מלכיאל,
לגבריהו בסוכנות,
368
00:27:30,125 --> 00:27:36,250
לנשיא בן צבי ולכולם,
לכולם הם כותבים.
369
00:27:36,333 --> 00:27:41,167
יש בידי עשרות מכתבים כאלה שלהם
שבהם הם מבקשים,
370
00:27:41,250 --> 00:27:44,875
חבר'ה, זה לא יכול להמשיך.
הינה תראו פה מה שהם כותבים,
371
00:27:44,958 --> 00:27:48,708
לקחתי רק חלק קטן, כן...
372
00:27:48,792 --> 00:27:53,750
"הבעיה שעומדת לפנינו כי אנו
לא יודעים בהחלט את המטרה הנכונה
373
00:27:53,833 --> 00:27:55,625
"ואז היא דרך החושך בעינינו".
374
00:27:55,708 --> 00:27:59,708
גם תראו את העברית שלהם.
וגם על ההמשך הם אומרים:
375
00:27:59,792 --> 00:28:05,625
"עניין המשכורת... מודים לכם
שהגדלתם את המשכורת ל-50 ד"ח,
376
00:28:05,708 --> 00:28:10,292
"אבל בצורה כזאת של המשכורת
אפילו 100 ד"ח לא מספיק לצרכינו.
377
00:28:10,375 --> 00:28:12,958
אי אפשר להתקיים בו
בצורה של חיים שפירים.
378
00:28:13,042 --> 00:28:14,667
והינה הם ממשיכים:
379
00:28:14,750 --> 00:28:18,250
"אם אינכם יכולים למלאות
את כל בקשותינו
380
00:28:18,333 --> 00:28:23,333
"מבקשים אתכם מאוד מאוד
שתחזירו אותנו לארץ הקדושה
381
00:28:23,417 --> 00:28:26,542
"מכיוון שזמן לימודינו
הולך ועובר.
382
00:28:26,625 --> 00:28:29,917
"אם גם כן יש לכם תקווה
לעלות את הפלאשים
383
00:28:30,000 --> 00:28:31,083
"נוכל לעבוד במרץ"...
384
00:28:31,167 --> 00:28:35,625
כלומר, אם אנחנו
יודעים שנעלה, ודאי נעשה מאמץ.
385
00:28:35,708 --> 00:28:38,750
"אבל אם לא תהיה
עליית פלאשים 'לארצה,'
386
00:28:38,833 --> 00:28:41,833
"אנו מפסידים בשני הצדדים."
387
00:28:41,917 --> 00:28:46,833
וכמובן, הם מדברים על גם שהגויים,
תראו את סעיף ג,'
388
00:28:46,917 --> 00:28:49,875
מתנכלים להם לאורך כל הדרך.
389
00:28:49,958 --> 00:28:56,292
כחודש אחרי שהם הגיעו לשם
בית הספר בווזבה ליד אמבובר נשרף.
390
00:28:56,375 --> 00:29:00,125
וזה הפך להיות אירוע מכונן
בחיי הפלאשים.
391
00:29:01,167 --> 00:29:07,583
גם השליחים, גם בארי,
גם יהודה סיון וגם משה בר-יודא
392
00:29:07,667 --> 00:29:13,250
כל הזמן התלוננו על כך
שהתקציב לא מגיע ואי אפשר לעבור.
393
00:29:13,333 --> 00:29:16,833
כל אחד הגיב על כך,
כל אחד התבטא בצורה שונה.
394
00:29:16,917 --> 00:29:22,583
אבל משה בר-יודא
היה הבוטה ביותר מכל השליחים.
395
00:29:22,667 --> 00:29:26,417
הוא גם היה הצעיר ביותר, אוקיי.
396
00:29:26,500 --> 00:29:29,042
והינה מה שהוא כותב באחד המכתבים,
397
00:29:29,125 --> 00:29:35,167
וזה אחד המכתבים היותר קלים שלו,
היותר עדינים.
398
00:29:35,250 --> 00:29:37,625
אני מתחיל לקרוא מהשורה השנייה.
399
00:29:37,708 --> 00:29:41,750
"קשה מאוד להפריד את פעולתנו
ממכלול הבעיות סביב לה,
400
00:29:41,833 --> 00:29:45,667
"ובאמת הגיע הזמן
שמוסד ממלכתי רציני בישראל,
401
00:29:45,750 --> 00:29:48,583
"לא הסוכנות"...
הוא שליח הסוכנות,
402
00:29:48,667 --> 00:29:52,708
והוא מבין שהסוכנות
לא מסוגלת לבצע את העבודה.
403
00:29:52,792 --> 00:30:00,667
"...לכן הגיע הזמן שמוסד רציני בישראל
ייתן דעתו ויחליט
404
00:30:00,750 --> 00:30:05,292
"מה אנחנו בעצם רוצים מהם,
אם בכלל אנחנו רוצים משהו.
405
00:30:05,375 --> 00:30:08,292
עמדתם השלילית
של כבוד הרבנים הראשיים ידועה"...
406
00:30:08,375 --> 00:30:12,500
הרב נסים
התנגד לעלייתם של הפלאשים,
407
00:30:12,583 --> 00:30:18,792
הרב הרצוג בהחלט היה בעד,
אבל בתנאי שיהיה גיור לחומרה.
408
00:30:18,875 --> 00:30:22,208
ובכן, "עמדתם של כבוד הרבנים
הראשיים ידועה היטב,
409
00:30:22,292 --> 00:30:26,500
"ועמדתו השלילית של משרד החוץ
ידועה לא פחות.
410
00:30:26,583 --> 00:30:30,708
"וגם בסוכנות
אין כל מדיניות לגבי הפלאשים,
411
00:30:30,792 --> 00:30:35,333
"וכל העסק הוא שיגעון פרטי
של כמה אנשים טובים."
412
00:30:35,417 --> 00:30:40,375
כן. פייטלוביץ', גבריהו,
צבי עשהאל ואחרים.
413
00:30:40,458 --> 00:30:44,250
"ובשביל זה
האם מותר לבזבז כספים לריק,
414
00:30:44,333 --> 00:30:51,000
"לאמלל אנשים מסכנים, להראות להם
את הדרך ולהפקירם באמצע?
415
00:30:51,083 --> 00:30:55,625
"ובסופו של דבר
נמצא הנזק עולה על התועלת.
416
00:30:55,708 --> 00:30:59,875
"הניחו לפלאשים לחיות
איך שחיו אלפי שנים
417
00:30:59,958 --> 00:31:04,375
"עד שיקום גוף עולמי או ממלכתי
עם אנשים נורמליים
418
00:31:04,458 --> 00:31:08,208
"אשר ידעו בדיוק
מה הם רוצים לעשות, ויעשו זאת."
419
00:31:08,292 --> 00:31:12,500
תראו איך שהוא מתבטא
כלפי הסוכנות היהודית ששלחו אותו.
420
00:31:12,583 --> 00:31:17,167
אחרי שמונה חודשים הוא חזר לארץ,
מתוסכל לחלוטין,
421
00:31:17,250 --> 00:31:21,333
היה משפט בינו לבינן הסוכנות,
לא ניכנס לכל הסיפור הזה,
422
00:31:21,417 --> 00:31:23,125
זה נושא למאמר אחר.
423
00:31:24,750 --> 00:31:29,333
כל הדברים האלו הגיעו לצבי עשהאל.
הוא ידע מה שקורה.
424
00:31:29,417 --> 00:31:33,958
אבל אם אני מנסה לפרוט
על הנימים הרגשניים
425
00:31:34,042 --> 00:31:39,000
ועל המצפון שלהם,
אולי גם על הנאיביות שלהם.
426
00:31:39,083 --> 00:31:42,542
ותראו איך הוא כותב,
אני שוב לקחתי רק קטעים קטנים.
427
00:31:42,625 --> 00:31:44,667
"אני פונים אליכם גם בדרך זו
428
00:31:44,750 --> 00:31:51,125
"ורוצים להזכיר לכם את השליחות
הגדולה והקשה שקיבלתם על עצמכם.
429
00:31:51,208 --> 00:31:56,333
"שהשליחות קשה מאוד, זאת הרי
חוזים אתם מעצם בשרכם יום יום.
430
00:31:56,417 --> 00:32:00,542
"אולם דעו לכם
כי שליחותכם גם גדולה וקדושה."
431
00:32:00,625 --> 00:32:04,417
כן, הוא חושב שהוא
מדבר עם אנשים שלא מבינים עניין.
432
00:32:04,500 --> 00:32:09,500
"עליכם הוטל התפקיד
לקרב את אחיכם לתורתנו הקדושה
433
00:32:09,583 --> 00:32:11,583
"ולעם ישראל בכלל.
434
00:32:11,667 --> 00:32:16,000
"ודאי זוכרים אתם מה שלמדתם
מדברי הלל הזקן שאמר:
435
00:32:16,083 --> 00:32:20,125
'"במקום שאין איש,
השתדל להיות איש.'
436
00:32:20,208 --> 00:32:22,375
"אל תהיו קטנים בעיניכם.
437
00:32:22,458 --> 00:32:26,167
"קחו את העניינים ביד
ואל תחכו לעזרה מאחרים.
438
00:32:26,250 --> 00:32:29,167
"הרי אתם מהווים שם 'קבוצה'
439
00:32:29,250 --> 00:32:34,250
"ובכוחות משותפים
תוכלו להתגבר על הקשיים."
440
00:32:34,333 --> 00:32:41,625
צבי עשהאל מתעלם מכל הבעיות
שהיו שם, שהוא ידע שהן שם,
441
00:32:41,708 --> 00:32:44,167
הרי הוא ביקר במקום,
הוא ידע מה הבעיות.
442
00:32:45,500 --> 00:32:47,708
שני חבר'ה עזבו בהתחלה כבר.
443
00:32:47,792 --> 00:32:51,708
אלי אבבה וגבייהו אדמקה,
הם עוזבים.
444
00:32:51,792 --> 00:32:55,583
אבל הם עוזבים עם לב כבד,
הם לא רוצים לעזוב.
445
00:32:55,667 --> 00:33:00,333
הם מגיעים לאדיס אבבה,
נפשים עם טדסה יעקב,
446
00:33:00,417 --> 00:33:04,958
וגם עם הקונסול,
הקונסול של מדינת ישראל.
447
00:33:05,042 --> 00:33:11,292
ולאחר מכן, אלי כותב מכתב ארוך,
זה מכתב ארוך מאוד. שלושה עמודים.
448
00:33:11,375 --> 00:33:17,750
הוצאתי ממנו, שוב,
רק את המזער שבמזער.
449
00:33:17,833 --> 00:33:21,458
מכתב מרגש מאוד ואמיתי מאוד.
450
00:33:21,542 --> 00:33:23,333
הינה, תראו מה הוא כותב.
451
00:33:23,417 --> 00:33:27,875
"רבותיי היקרים, הלכנו ללמוד שם,
מקום שאין בו תרבות
452
00:33:27,958 --> 00:33:30,917
"כגון חשמל, רדיו, מכונה וכולי".
453
00:33:31,000 --> 00:33:34,083
כלומר, הלכנו ללמד שם, בכפרים.
454
00:33:34,167 --> 00:33:37,375
"ישבנו בכפרים
בקרב אחינו היהודים,
455
00:33:37,458 --> 00:33:42,167
"לימדנו ועשינו ככל שיכולנו
וגם קיבלנו צרות רבות
456
00:33:42,250 --> 00:33:44,667
כגון שרפו לנו את בית הספר
457
00:33:44,750 --> 00:33:48,125
וכן חיפשו אותנו להורגנו
ועוד ועוד.
458
00:33:48,208 --> 00:33:52,333
ואנחנו שומרים על האמונה
ומחזיקים מעמד.
459
00:33:52,417 --> 00:33:55,875
אני אומר למר עשהאל שהוא עושה זאת
460
00:33:55,958 --> 00:33:59,792
"אל תדון את חברתך
עד שתגיע למקומו."
461
00:33:59,875 --> 00:34:05,542
"אם אדוני אתה יכול להיות בחבש
עם משכורת בלבד שלי חודש,
462
00:34:05,625 --> 00:34:11,667
"אני אשרת בעבודה הזאת שנה שלמה
בלי משכורת, ולא אקבל פרוטה.
463
00:34:11,750 --> 00:34:14,000
"אני אומר את זאת בכל הרצינות.
464
00:34:14,083 --> 00:34:16,625
"כעת אני מבקש שחרורי מהסוכנות."
465
00:34:16,708 --> 00:34:22,583
תסתכלו, הם ידעו
שהם כאילו חייבים לסוכנות.
466
00:34:22,667 --> 00:34:28,125
הבטחנו שנבוא בחזרה,
אנחנו נבוא לעבוד.
467
00:34:28,208 --> 00:34:34,500
ולכן, יש לנו מחויבות.
תשחררו אותנו מהמחויבות הזאת.
468
00:34:34,583 --> 00:34:37,417
"אני מבקש שחרורי מהסוכנות."
469
00:34:37,500 --> 00:34:40,083
"כתבתי את המכתב הארוך
להסביר מה מתרחש
470
00:34:40,167 --> 00:34:43,333
"אחר זה שלא תאשימו אותי כבורח
471
00:34:43,417 --> 00:34:46,583
"או אחד שלא מקיים
את מה שאומרים לו.
472
00:34:46,667 --> 00:34:49,667
"אני בחור בריא, ברוך השם,
473
00:34:49,750 --> 00:34:54,708
"אינני רוצה להיות בחבש
על חשבון נדבות של אנשים."
474
00:34:54,792 --> 00:34:58,583
גם גבייהו כתב מכתב דומה לזה.
475
00:34:58,667 --> 00:35:02,750
והינה צבי עשהאל
עונה לשניהם באותו מכתב.
476
00:35:02,833 --> 00:35:04,708
כל אחד קיבל את זה בנפרד.
477
00:35:06,042 --> 00:35:12,792
ותראו את התשובה ואת הטון
של צבי עשהאל.
478
00:35:12,875 --> 00:35:17,917
"קיבלנו את מכתביכם
וקראנו אותם בתימהון ובצער.
479
00:35:18,000 --> 00:35:22,500
"הדבר הראשון שמפתיע אותנו
שהנכם מבקשים 'שחרור.'
480
00:35:22,583 --> 00:35:27,667
"כלומר, אתם מציגים במקום הראשון
את המטרה האישית-הפרטית שלכם
481
00:35:27,750 --> 00:35:31,042
"ולא את המטרה של השבט."
482
00:35:31,125 --> 00:35:33,750
וכאן תראו
איזה דברים חמורים הוא אומר.
483
00:35:33,833 --> 00:35:36,458
איננו רוצים שתיווצר אצלכם הרגשה
484
00:35:36,542 --> 00:35:40,958
כאילו המחלקה
חייבת לשלם לכם משכורות.
485
00:35:41,042 --> 00:35:45,792
הסכמנו בשעתו שבמידת האפשרות
המחלקה תתמוך בכם.
486
00:35:45,875 --> 00:35:51,000
מי שמקבל את העבודה
הוא צריך לשלם בעבורה."
487
00:35:51,083 --> 00:35:58,625
צבי עשהאל או שהוא מיתמם או שהוא,
תסלחו לי, עונה כאן בטיפשות.
488
00:35:58,708 --> 00:36:05,458
הוא חושב שיש קהילה מסודרת
ויש גביית כספים ויש קופה,
489
00:36:05,542 --> 00:36:08,917
וההם נותנים שירות לקהילה,
והקהילה צריכה לשלם
490
00:36:09,000 --> 00:36:13,500
כמו כל שליח שיוצא לארה"ב,
לאנגליה ולדרום אפריקה.
491
00:36:13,583 --> 00:36:15,792
"מי שמקבל את העבודה
הוא צריך לשלם."
492
00:36:15,875 --> 00:36:21,208
כלומר, הקהילה שלכם בכפרים,
היא זו שתשלם לכם משכורת,
493
00:36:21,292 --> 00:36:22,917
אנחנו לא מחויבים.
494
00:36:25,000 --> 00:36:27,917
"התנהגותכם זו,
כלומר העובדה שעזבתם מקומכם
495
00:36:28,000 --> 00:36:32,792
"ללא בקשת רשות מוקדמת, מוכיחה
שעניין השבט אינו קרוב לליבכם,
496
00:36:32,875 --> 00:36:36,667
"אלא שאתם דואגים יותר
לענייניכם הפרטיים.
497
00:36:36,750 --> 00:36:41,500
"ברור שלאחר התנהגות זו
לא יעזור כלום אם יבואו בטענות
498
00:36:41,583 --> 00:36:45,750
"ש'הסוכנות לא עשתה מספיק'
למען הפלאשים.
499
00:36:45,833 --> 00:36:47,875
כלומר, הוא מאשים אותם עכשיו.
500
00:36:47,958 --> 00:36:53,417
"אם אנשי השבט עצמם
לא ידאגו לגורלם, מי ידאג להם?"
501
00:36:53,500 --> 00:36:56,917
זאת התשובה של צבי עשהאל,
ואני רוצה להגיד לכם,
502
00:36:57,000 --> 00:37:00,667
זו שוב, תשובה ארוכה,
נתתי כאן רק את התמצית.
503
00:37:00,750 --> 00:37:04,417
התשובה הזאת מאוד מאוד הרגיזה אותי.
504
00:37:04,500 --> 00:37:08,417
ואני מוכרח לומר לכם,
הכרתי את צבי עשהאל באופן אישי,
505
00:37:08,500 --> 00:37:12,250
והרי עבדתי איתו בסוכנות,
אם כי לא בתחום הזה בכלל.
506
00:37:12,333 --> 00:37:15,625
לא ידעתי אז
שהוא בכלל קשור לתחום הזה.
507
00:37:15,708 --> 00:37:21,708
והוא אדם רציני, זה לא מתאים לו,
אני מאוד מאוד מתפלא.
508
00:37:21,792 --> 00:37:28,042
אבל הוא כבר איננו איתנו כבר הרבה שנים,
ואין לי את מי לשאול כאן.
509
00:37:28,125 --> 00:37:33,667
כל הסיפור הזה הגיע לקונסוליה.
חנן בר-און היה אז הקונסול.
510
00:37:33,750 --> 00:37:39,167
והוא מדווח לקונסוליה הישראלית,
למשרד החוץ.
511
00:37:40,542 --> 00:37:45,208
"כידוע נפסקה פעילות הסוכנות
כמעט כליל בקרב הפלאשים.
512
00:37:45,292 --> 00:37:50,542
"הסוכנות השאירה אחריה זנב ארוך
של בעיות לא מוגמרות.
513
00:37:50,625 --> 00:37:55,042
"כידוע הקימה הסוכנות מספר
בתי ספר יסודיים באזור הפלאשים
514
00:37:55,125 --> 00:37:58,833
"שאינם פועלים כעת מחוסר תקציב.
515
00:37:58,917 --> 00:38:02,167
"הסוכנות הבטיחה
ולא חזרה מהבטחותיה
516
00:38:02,250 --> 00:38:06,583
"לקיים בתי ספר אלה
ולשלם משכורת חודשית, דהיינו,
517
00:38:06,667 --> 00:38:10,417
"הבחורים שלמדו בארץ
וחזרו לחבש למטרה זו."
518
00:38:10,500 --> 00:38:12,250
אבל הסוכנות לא משלמת.
519
00:38:12,333 --> 00:38:16,292
"מורים אלה לא קיבלו את משכורתם
כבר יותר מחצי שנה
520
00:38:16,375 --> 00:38:19,333
"ומסתובבים כעת ללא מעשה ופרנסה,
521
00:38:19,417 --> 00:38:25,250
"קשורים בהבטחתם לסוכנות
שלא יחפשו עבודה אחרת.
522
00:38:25,333 --> 00:38:28,875
"בחלק חדורים
בהרגשה של עבודת קודש
523
00:38:28,958 --> 00:38:31,708
ותפקיד כמעט משיחי מצד אחד,
524
00:38:31,792 --> 00:38:36,417
"ומצד שני לא יודעים מה עתידם,
מי יתמוך בהם ומה עליהם לעשות.
525
00:38:36,500 --> 00:38:39,292
"כפי שאחד הבחורים אמר ואני מצטט
526
00:38:39,375 --> 00:38:46,875
'"החזקנו אמונים לסוכנות אך
הסוכנות לא החזיקה אמונים לנו".'
527
00:38:46,958 --> 00:38:49,042
עד כדי כך. כלומר הוא מוחה,
528
00:38:49,125 --> 00:38:55,000
הקונסוליה באדיס אבבה
מודעת לחלוטין למה שקורה.
529
00:38:55,083 --> 00:38:59,125
ועמדת הקונסול,
הוא בכלל כמו במשרד החוץ,
530
00:38:59,208 --> 00:39:07,542
הייתה כולה אנטי הפעילות היהודית,
אנטי הפעילות הסוכנותית באתיופיה.
531
00:39:07,625 --> 00:39:12,167
והינה, זאת העמדה.
סיכמתי אותה כאן בכמה מילים.
532
00:39:12,250 --> 00:39:15,417
"א. הפלאשים אינם יהודים."
533
00:39:16,792 --> 00:39:18,833
זה ציטוט מתוך המסמך.
534
00:39:18,917 --> 00:39:22,750
"ב. הפלאשים הם חלק
ממרקם האוכלוסייה האתיופית.
535
00:39:22,833 --> 00:39:25,292
"תמיכה בחלק אחד של האוכלוסייה
536
00:39:25,375 --> 00:39:28,042
"יגביר את השנאה כלפיה
מצד חלקים אחרים."
537
00:39:28,125 --> 00:39:34,500
כלומר, כל הפעולה של הסוכנות
רק תפגע בפלאשים ולא תעזור להם.
538
00:39:35,792 --> 00:39:38,875
ו"תהיה פגיעה
ביחסי מדינת ישראל ואתיופיה."
539
00:39:38,958 --> 00:39:44,250
כי ישראל עוזרת לקבוצה אחת
ולא לקבוצות אחרות. ולבסוף,
540
00:39:44,333 --> 00:39:48,792
"אסור לטפח אשליות שווא
בקרב הפלאשים.
541
00:39:48,875 --> 00:39:52,167
"כאשר יתברר להם שמדינת ישראל
לא תעלה אותם,
542
00:39:52,250 --> 00:39:55,042
"האכזבה תהיה הרסנית
מבחינת העדה."
543
00:39:55,125 --> 00:39:56,875
זה נכון, זאת מסקנה נכונה.
544
00:39:58,750 --> 00:40:05,958
הינה, דוגמה למשל. השליח סיון,
אמרתי את זה גם בהרצאה הקודמת,
545
00:40:06,042 --> 00:40:11,708
קיבל הצעה מאוד מעניינת
לתת לפלאשים שטח פורה מאוד
546
00:40:11,792 --> 00:40:16,083
קרוב לגבול סודאן,
אבל בתנאי שמדינת ישראל
547
00:40:16,167 --> 00:40:20,833
תעשה משהו
עבור ממשלת אתיופיה תמורת זה.
548
00:40:20,917 --> 00:40:23,042
והינה הוא העביר את זה לשגרירות,
549
00:40:23,125 --> 00:40:27,083
והשגריר או בעצם הקונסול
ראובן פלפול אומר:
550
00:40:27,167 --> 00:40:30,042
"לאור ההוראות
שקיבלתי מכם בהתחלה,
551
00:40:30,125 --> 00:40:33,417
"דהיינו להתרחק
מכל מה שנוגע לפלאשים
552
00:40:33,500 --> 00:40:37,125
"לא השתתפתי כלל
ביוזמתו של מר סיון,
553
00:40:37,208 --> 00:40:41,167
"ואף לא ניסיתי לברר
עד כמה העניין רציני."
554
00:40:41,250 --> 00:40:42,750
עד כדי כך.
555
00:40:43,667 --> 00:40:48,833
והינה ישראל ישעיהו מבקר
פעם שנייה באתיופיה בשנת 58,'
556
00:40:48,917 --> 00:40:51,708
והוא מוציא דוח
מאוד מפורט על הביקור,
557
00:40:51,792 --> 00:40:58,083
דוח מעניין, והוא כותב שם
שהוא שמח שלא יצא לו לבקר בכפרים.
558
00:40:58,167 --> 00:41:02,292
זה אני כותב, אני מתמצת
מתוך מכתבו מדוע
559
00:41:02,375 --> 00:41:06,042
..."שוודאי היה עלול ליצור
אשליות משיחיות
560
00:41:06,125 --> 00:41:09,625
"שעדיין לא ברור אם יש להן שחר."
561
00:41:09,708 --> 00:41:12,667
ואז הוא אומר,
והוא צודק בכל מה שהוא אומר כאן,
562
00:41:12,750 --> 00:41:18,958
"כל זמן שלא תתקבל הלכה פסוקה
בשאלת יהדותם של הפלאשים
563
00:41:19,042 --> 00:41:26,083
"יהיה מצבם רע משתי בחינות.
האחת, לאומית"...
564
00:41:28,542 --> 00:41:34,875
"כאשר ירננו המוני היהודים על
הכללת 'שבט של אפריקנים' אל תוכם
565
00:41:34,958 --> 00:41:38,875
"בלי שנקבע בוודאות שהם יהודים.
והשנייה, דתית.
566
00:41:38,958 --> 00:41:42,958
"אם הם יהודים הרי לא יוכלו לבוא
בקהל מחשש ממזרות."
567
00:41:43,042 --> 00:41:44,875
הוא ידע יפה מאוד את ההלכה.
568
00:41:44,958 --> 00:41:49,708
"ולכן מבחינה דתית, הם יצטרכו
לעבור פרוצדורה של גיור"...
569
00:41:49,792 --> 00:41:51,417
כן, גיור לחומרה.
570
00:41:51,500 --> 00:41:55,000
"כאילו היו ממש לא יהודים
ודבר זה עלול לפגוע ברגשותיהם,
571
00:41:55,083 --> 00:41:57,083
"שהרי הם רואים עצמם כיהודים."
572
00:41:57,167 --> 00:41:59,458
ואז תתעורר שאלה אם הם מתגיירים,
573
00:41:59,542 --> 00:42:01,708
מה אנחנו צריכים
לקחת שבט אפריקני?
574
00:42:03,625 --> 00:42:10,875
וכאן כותב גם, שוב, לששון
אותו דבר.
575
00:42:10,958 --> 00:42:15,292
"הבעיה מסובכת ואף יכולה
להרעיל את יחסינו עם ממשלת חבש.
576
00:42:15,375 --> 00:42:20,333
"צורת הטיפול של הסוכנות
גורמת לאשליות בקרב הפלאשים
577
00:42:20,417 --> 00:42:23,792
"מוטב לדעתי להגיע למסקנה
אולי אף אכזרית
578
00:42:23,875 --> 00:42:27,458
"שיש להפסיק בתנאים הנוכחיים
את הטיפול."
579
00:42:27,542 --> 00:42:33,083
עד כדי כך.
תגובה חריפה מאוד של הקונסוליה
580
00:42:33,167 --> 00:42:37,625
לכל הנושא הזה של הפעילות
של הסוכנות אצל הפלאשים.
581
00:42:37,708 --> 00:42:46,417
והינה, בשנת 58', מתעוררת
או מתארגנת הפגנה של יהודי ארה"ב
582
00:42:46,500 --> 00:42:53,042
בעד יהודי אתיופיה.
והקונסוליה הישראלית בניו יורק
583
00:42:53,125 --> 00:42:56,875
משתפת פעולה
עם הארגונים היהודיים.
584
00:42:56,958 --> 00:43:01,000
והינה כותב חנן בר-און
למחלקת המחקר של הקונסוליה
585
00:43:01,083 --> 00:43:04,167
ולקראת הדיון שם.
586
00:43:04,250 --> 00:43:10,625
"בעיה זו איננה בעיה יהודית
ולבטח לא בעיית יהודי חבש.
587
00:43:10,708 --> 00:43:12,458
"מסיבות שקשה לנו לפרטן
588
00:43:12,542 --> 00:43:18,500
"היינו מבקשים שגם אתם לא תתייחסו
לבעיית הפלאשים כבעיה יהודית.
589
00:43:18,583 --> 00:43:25,354
"אל תעוררו את הבעיה הזאת, כן,
גם במגעים שלכם עם מוסדות יהודיים
590
00:43:25,386 --> 00:43:27,542
"אל תעוררו...
591
00:43:27,625 --> 00:43:31,458
"כמה שתזכירו בעיה זאת פחות
יהיה מוטב."
592
00:43:31,542 --> 00:43:38,458
עד כדי כך. ואני אביא עוד. חיים בן אשר,
היה חבר טוב של בן צבי הנשיא.
593
00:43:38,542 --> 00:43:42,250
היה באתיופיה, כתב דוח ארוך מאוד
על הביקור שלו
594
00:43:42,333 --> 00:43:46,250
עם המלצות מה לעשות.
הדוח הזה נמצא בידי.
595
00:43:46,333 --> 00:43:51,458
והוא כתב את זה גם לחנן בר-און,
והינה חנן אומר לו:
596
00:43:51,542 --> 00:43:55,292
"יש להשתחרר
מהר ככל האפשר מהפלאשים.
597
00:43:55,375 --> 00:44:01,042
"אלו אינם יהודים. פייטלוביץ'
הכניס להם לראש שהם יהודים."
598
00:44:01,125 --> 00:44:05,125
תראו איזו גישה שלילית שיש להם.
599
00:44:05,208 --> 00:44:09,333
מצד שני,
יונה כתב לשז"ר מכתב ארוך,
600
00:44:09,417 --> 00:44:12,875
הבאתי אותו בפעם הקודמת,
לא נראה אותו עכשיו.
601
00:44:12,958 --> 00:44:17,292
מתקיים דיון בנוכחות נשיא המדינה.
602
00:44:17,375 --> 00:44:20,250
זאת אומרת,
בבית נשיא המדינה זלמן שז"ר.
603
00:44:20,333 --> 00:44:22,125
שרגאי, ראש מחלקת העלייה,
604
00:44:22,208 --> 00:44:24,750
אברהם הרמן,
מחלקת ההסברה בסוכנות,
605
00:44:24,833 --> 00:44:27,958
וגם ישראל ישעיהו, יו"ר הכנסת.
606
00:44:28,042 --> 00:44:30,875
שימו לב מי לא נמצא בישיבה הזאת,
607
00:44:30,958 --> 00:44:37,083
ראש המחלקה לחינוך תורני בגולה,
שטיפלה עד עכשיו בפלאשים,
608
00:44:37,167 --> 00:44:42,208
הוא לא נמצא בישיבה הזאת.
ניסיתי לברר למה הוא לא הגיע,
609
00:44:42,292 --> 00:44:47,000
אין לי מושג.
לא הצלחתי למצוא תשובה נכונה.
610
00:44:47,083 --> 00:44:51,542
"הלך הרוחות..." אני כותב את זה,
"שאי אפשר להתנתק מהפלאשים."
611
00:44:51,625 --> 00:44:55,917
הם הבינו בעקבות כל המכתבים,
בעקבות הפגישות עם יונה,
612
00:44:56,000 --> 00:45:02,542
הם הבינו שהפלאשים היום
הם קשורים ליהודים, לעם היהודי
613
00:45:02,625 --> 00:45:06,250
"ולמדינת ישראל.
צריך להמשיך בפעולות."
614
00:45:06,333 --> 00:45:10,500
השאלה היא איך להמשיך?
כרגע אין תוכנית.
615
00:45:10,583 --> 00:45:12,667
אז הינה אומר,
אני מביא את זלמן שז"ר,
616
00:45:12,750 --> 00:45:15,708
כל האחרים אמרו גם כן
דברים מעניינים.
617
00:45:15,792 --> 00:45:19,792
לי הכי טוב זה הדברים שאמר שז"ר.
618
00:45:19,875 --> 00:45:23,500
"מה תפקידנו בין הפלאשים בחבש,
619
00:45:23,583 --> 00:45:28,458
"אם לחזקם במקום
ולעודדם מבחינה רוחנית ותרבותית
620
00:45:28,542 --> 00:45:32,417
"למען יחזיקו מעמד
נגד פעולות המיסיון
621
00:45:32,500 --> 00:45:37,083
"תוך התחשבות במומנט הצלתם
מבחינה פיזית"...
622
00:45:37,167 --> 00:45:43,250
כלומר, שם, להציל אותם שם מבחינה
פיזית, לעזור להם להישאר במקום,
623
00:45:43,333 --> 00:45:46,208
או להכשירם לעלייה.
624
00:45:46,292 --> 00:45:47,958
אחד משני הדברים.
625
00:45:48,042 --> 00:45:51,000
"אם נזניח אותם לחלוטין,
626
00:45:51,083 --> 00:45:55,333
"הדרך למיסיון תישאר
דרך הצלה יחידה לפניהם."
627
00:45:56,542 --> 00:45:58,250
ואז הוא מוסיף:
628
00:45:58,333 --> 00:46:03,833
"יש לפסול את הגישה המפרידה
את הפלאשים מן האומה היהודית.
629
00:46:04,917 --> 00:46:10,208
"אין לקבל את הגישה הרוצה להלביש
את הפלאשים ביהדות מנוסח מסוים.
630
00:46:10,292 --> 00:46:13,417
"יש לקבלם כפי שהם."
631
00:46:15,958 --> 00:46:21,458
ואז, הרעיון שמתגבש הוא
שמי שיטפל בפלאשים
632
00:46:21,542 --> 00:46:27,208
הם ארגונים יהודיים בין-לאומיים,
לא הסוכנות.
633
00:46:27,292 --> 00:46:28,958
הרעיון הוא...
634
00:46:29,042 --> 00:46:33,583
ה"אורט", יש כאן הדוח של ה"אורט"
שאני לא נכנס אליו,
635
00:46:33,667 --> 00:46:37,333
דיברנו, הזכרתי אותו
בהרצאה הקודמת.
636
00:46:37,417 --> 00:46:44,083
והרעיון היה שאורט יקים בית ספר
באזור שבו הפלאשים גרים
637
00:46:44,167 --> 00:46:47,125
אבל הוא יהיה בית ספר
לא רק לפלאשים
638
00:46:47,208 --> 00:46:52,833
אלא לכל האוכלוסייה מסביב.
על ידי זה, אומנם הפלאשים ייהנו,
639
00:46:52,917 --> 00:46:58,500
אבל לא תהיה אפליה
בין פלאשים לבין לא פלאשים.
640
00:46:58,583 --> 00:47:04,167
והינה חנן בר-און כותב למקס בראודה
שהיה מנכ"ל אורט.
641
00:47:04,250 --> 00:47:07,542
"אם אורט יפעל בקרב הפלאשים,
642
00:47:07,625 --> 00:47:15,625
"יש סכנה לעודד תקוות משיחיות
שיהיה קשה לעקוב אחריהן."
643
00:47:15,708 --> 00:47:18,250
"הממשלה האתיופית
מעוניינת באחדות,
644
00:47:18,333 --> 00:47:21,208
"והקמת בית ספר לכלל האוכלוסייה
645
00:47:21,292 --> 00:47:23,792
"תתרום למטרה זו
ותהיה ברכה לכולם."
646
00:47:23,875 --> 00:47:27,958
זה הרעיון.
לבנות באזור שבו חיים הפלאשים,
647
00:47:28,042 --> 00:47:30,708
אבל בית ספר שמתאים לכולם.
648
00:47:30,792 --> 00:47:37,375
ואז גילברט, זה שחיבר
את הדוח הקודם, כותב לבר-און:
649
00:47:37,458 --> 00:47:41,500
"הסוכנות הציעה להצטרף לפרויקט
על ידי הוראת עברית ויהדות.
650
00:47:41,583 --> 00:47:44,667
"האם אתה רוצה
להוציא את הסוכנות מן הפרויקט"?
651
00:47:44,750 --> 00:47:46,125
עונה בר-און לגילברט:
652
00:47:46,208 --> 00:47:51,375
"צריך להפריד בין הפרויקט
של הסוכנות לבין הפרויקט של אורט."
653
00:47:51,458 --> 00:47:54,167
אורט עושה פרויקט שונה לחלוטין,
654
00:47:54,250 --> 00:47:56,917
אל תערבבו אותו
עם הפרויקט של הסוכנות.
655
00:47:58,167 --> 00:48:05,333
כל זה בזמן שהקבוצה השנייה
עדיין נמצאת בכפר בתיה.
656
00:48:05,417 --> 00:48:12,458
כל מה שקורה לקבוצה הראשונה,
ידוע לקבוצה השנייה.
657
00:48:12,542 --> 00:48:19,000
הם כבר נמצאים בכפר בתיה,
הם הגיעו ב-57,'
658
00:48:19,083 --> 00:48:23,833
הם נמצאים בכפר בתיה כבר קרוב...
לא בכפר בתיה, בארץ,
659
00:48:23,917 --> 00:48:25,708
כבר קרוב לחמש שנים.
660
00:48:25,792 --> 00:48:28,375
שלוש שנים
אחרי שהם היו בכפר בתיה,
661
00:48:28,458 --> 00:48:31,792
בכפר בתיה הבינו,
בעליית הנוער הבינו
662
00:48:31,875 --> 00:48:37,708
שאין להם יותר מה לחפש בכפר בתיה,
ופיזרו אותם בכל מיני מוסדות
663
00:48:37,792 --> 00:48:43,792
כדי ללמוד חקלאות, טרקטוריסטים,
פקידות, כל מיני דברים אחרים.
664
00:48:43,875 --> 00:48:47,250
אבל הם יודעים
כל מה שנעשה בכפר בתיה,
665
00:48:47,333 --> 00:48:52,708
והם יודעים שעוד מעט
עומדים להחזיר אותם בחזרה ל...
666
00:48:52,792 --> 00:48:56,208
עומדים להחזיר אותם בחזרה.
מה עושים עם זה?
667
00:48:58,917 --> 00:49:02,583
ואז אברהם הלפרין,
שהוא מפקח עליית הנוער,
668
00:49:02,667 --> 00:49:07,375
שעקב כל השנים האלה
אחרי מה שקרה בכפר בתיה,
669
00:49:07,458 --> 00:49:14,750
כותב דוח, שוב, אני מביא
מתוך הדוח הזה רק את התמצית שלו,
670
00:49:14,833 --> 00:49:22,208
שאומר בדיוק איך הסוכנות
פספסה את כל הסיפור.
671
00:49:22,292 --> 00:49:26,875
"הבאת חניכים אלה ארצה
ללא תוכנית לגבי עתידם
672
00:49:26,958 --> 00:49:29,542
"גרמה להם עוול רב.
673
00:49:29,625 --> 00:49:33,417
"מצד אחד הם עלו בהרבה
מעל רמת אחיהם שם,
674
00:49:33,500 --> 00:49:36,958
"ומצד שני לא הובטח להם
עתיד מתאים בתוכם.
675
00:49:37,042 --> 00:49:40,250
"שובם כעת לארצם
לאחיהם במצבם הירוד"...
676
00:49:40,333 --> 00:49:42,208
המצב הירוד שם.
677
00:49:42,292 --> 00:49:47,458
"ללא סיכויים סבירים לשינוי המצב
או לשדה פעולה מתאים להם,
678
00:49:47,542 --> 00:49:50,167
"יגרום להם משבר רציני ביותר
679
00:49:50,250 --> 00:49:57,250
"מבלי שיראה באיזושהי צורה
מוצא ממצב זה.
680
00:49:57,333 --> 00:50:02,792
"החניכים בעצמם יודעים זאת,
והם מדברים על שובם לארצם בלב כבד.
681
00:50:02,875 --> 00:50:06,750
"מאידך גיסא,
אין להמליץ על הישארותם בארץ,
682
00:50:06,833 --> 00:50:11,917
"היקלטותם בציבור בארץ והטמעתם בו
מסופקים ביותר.
683
00:50:12,000 --> 00:50:16,875
"גם הפלאשים הבודדים שעלו ארצה
נתקלים בקשיים מרובים בשטח זה,
684
00:50:16,958 --> 00:50:19,833
"ואין הצדקה להוסיף עליהם."
685
00:50:19,917 --> 00:50:23,417
כלומר,
"אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי."
686
00:50:23,500 --> 00:50:26,167
מה יקרה איתם?
לשם אי אפשר להחזיר אותם,
687
00:50:26,250 --> 00:50:27,667
הם יהיו מסכנים,
688
00:50:27,750 --> 00:50:34,083
אבל גם בארץ אי אפשר להשאיר אותם,
לפי דעתו של הלפרין.
689
00:50:34,167 --> 00:50:37,042
ולבסוף, לפני שהם חוזרים,
690
00:50:37,125 --> 00:50:41,625
כותב עקיבא, אקלילו...
691
00:50:41,708 --> 00:50:45,083
אקלילו... מה שם המשפחה שלו?
לא זוכר.
692
00:50:45,167 --> 00:50:51,500
אקלילו כותב לנשיא המדינה...
-אקלילו טדסה.
693
00:50:51,583 --> 00:50:54,042
מה?
-אקלילו טדסה.
694
00:50:54,125 --> 00:50:56,292
נכון, נכון. אקלילו טדסה.
695
00:50:56,375 --> 00:51:00,167
לא. עקיבא, עקיבא ברהן. קייס ברהן.
696
00:51:00,250 --> 00:51:03,417
לא, לא, לא, לא.
697
00:51:03,500 --> 00:51:05,875
זה עקיבא טדסה, נכון. עקיבא טדסה.
698
00:51:05,958 --> 00:51:09,917
זה עקיבא מהקבוצה השנייה.
עקיבא ברהן היה בקבוצה הראשונה.
699
00:51:10,000 --> 00:51:13,792
"לפני עוזבי את הארץ
בסוף חודש זה,
700
00:51:13,875 --> 00:51:17,083
"ברצוני להביא בפני כבוד הנשיא
את בעיית הפלאשים,
701
00:51:17,167 --> 00:51:21,208
"ולבקש את התערבות הנשיא
לצורת הפעולה של הסוכנות היהודית
702
00:51:21,292 --> 00:51:22,625
"בקרב העדה הפלאשית."
703
00:51:22,708 --> 00:51:27,083
כאן הוא נותן תיאור ארוך
שלא למדו מספיק,
704
00:51:27,167 --> 00:51:29,083
ולא היה טיפול מספיק,
705
00:51:29,167 --> 00:51:33,375
והסוכנות היהודית ועליית הנוער
מאשימות כל הזמן זו את זו.
706
00:51:33,458 --> 00:51:34,792
הוא ממשיך לכתוב:
707
00:51:34,875 --> 00:51:38,958
"התוצאות הן
לא רק שלא למדנו יהדות
708
00:51:39,042 --> 00:51:44,667
"אלא איבדנו כל ערכים
דתיים רוחניים שרכשנו מאבותינו,
709
00:51:44,750 --> 00:51:49,042
"וזה הפרי שאנחנו לוקחים לעדה."
710
00:51:49,125 --> 00:51:50,333
והוא ממשיך:
711
00:51:50,417 --> 00:51:54,667
"הפלאשים הם אסירים לארץ ישראל
ונאמנים לה.
712
00:51:54,750 --> 00:52:00,417
"הפעולה של הסוכנות מגבירה את
השלהבת הבוערת בנפשם של הפלאשים
713
00:52:00,500 --> 00:52:03,167
"המייחלים לבוא לארץ.
714
00:52:03,250 --> 00:52:08,875
"אבל מצד שני, הפעולה הזאת מגבירה
את הקנאה והשנאה של הסביבה
715
00:52:08,958 --> 00:52:12,167
"שהם מאמינים שהפלאשים
מקבלים עזרה מבחוץ."
716
00:52:12,250 --> 00:52:15,542
כלומר, זו קנאה
מצד הגויים שגרים על ידם
717
00:52:15,625 --> 00:52:18,875
שהם רואים שעוזרים לפלאשים
ולא עוזרים להם.
718
00:52:18,958 --> 00:52:22,750
והוא ממשיך, "הסוכנות צריכה לבחור
אחת משתי אפשרויות.
719
00:52:22,833 --> 00:52:27,583
"להפסיק לגמרי או לפעול במידה
ויכול להביא תועלת לעדה."
720
00:52:27,667 --> 00:52:32,333
ואז הוא כותב:
"כל יהודי בארץ מגוריו יכול"...
721
00:52:32,417 --> 00:52:37,500
אם הוא רוצה, הוא גר שם,
אבל הוא יכול גם לעלות לארץ.
722
00:52:37,583 --> 00:52:39,125
וכאן אני מצטט:
723
00:52:39,208 --> 00:52:42,083
"...לעלות לארץ,
לבנות ולהיבנות בה."
724
00:52:42,167 --> 00:52:43,500
תראו איזה יופי.
725
00:52:43,583 --> 00:52:47,625
"אך אנחנו על אף
רגשותינו העמוקים למדינה ולארץ
726
00:52:47,708 --> 00:52:53,167
"נשארנו חסרי לאום,
עדיין שרויים אנו בחושך."
727
00:52:53,250 --> 00:52:55,000
"כעת אנחנו חוזרים מאוכזבים
728
00:52:55,083 --> 00:52:58,833
"אך מקווים שהנשיא
יפעל לחלץ את העדה הפלאשית."
729
00:52:58,917 --> 00:53:01,750
הינה, "בתודה, אקלילו טדסה."
730
00:53:04,333 --> 00:53:11,667
והינה, אני שוב חוזר למשרד החוץ,
כי זה כבר משנת 63.'
731
00:53:11,750 --> 00:53:17,875
זה אחרי שבנטוויץ' נפגש עם הנשיא,
עם היילה סלאסי.
732
00:53:17,958 --> 00:53:22,500
והיילה סלאסי אמר לו
שאין לו התנגדות להעלות,
733
00:53:22,583 --> 00:53:27,208
הוא דיבר על 50 משפחות לישראל,
להתיישבות בישראל.
734
00:53:27,292 --> 00:53:31,792
ובכל זאת תראו מה כותב
השגריר מאדיס אבבה למחלקת אפריקה.
735
00:53:33,958 --> 00:53:36,875
סליחה,
מחלקת אפריקה כותבת לשגריר.
736
00:53:36,958 --> 00:53:40,583
"הנהלת המשרד דנה והחליטה כדלקמן:
737
00:53:40,667 --> 00:53:46,125
"רצויה פעולה יהודית פילנטרופית
בעלת צביון כללי לא ישראלי.
738
00:53:46,208 --> 00:53:50,833
"לבטל את ועדת התיאום
ושהנשיא לא ישב בה.
739
00:53:50,917 --> 00:53:54,708
"כל הפעולה הזאת לגבי הפלאשים
תרוכז במחלקת אפריקה."
740
00:53:54,792 --> 00:54:00,500
הפלאשים הם חלק מאפריקה,
כמו כל שאר השבטים באפריקה.
741
00:54:00,583 --> 00:54:03,000
"נשתדל שהפעילות בעתיד תיעשה
742
00:54:03,083 --> 00:54:06,208
"על ידי ארגונים יהודיים כלליים
לא ישראליים.
743
00:54:06,292 --> 00:54:09,167
"השותפות הישראלית מוצנעת."
744
00:54:09,250 --> 00:54:11,375
ותראו איזו חוצפה עוד הייתה להם.
745
00:54:11,458 --> 00:54:13,417
"ועדת התיאום
של הארגונים היהודיים
746
00:54:13,500 --> 00:54:19,917
"בהשתתפות בלתי רשמית
של נציג המשרד כמשקיף או יועץ
747
00:54:20,000 --> 00:54:23,292
"שיוכל מעשית להטיל וטו."
748
00:54:23,375 --> 00:54:25,417
קודם כול
הוא משתתף באופן בלתי רשמי
749
00:54:25,500 --> 00:54:30,875
אבל יכול להטיל וטו.
עד כדי כך הם חוצפנים.
750
00:54:30,958 --> 00:54:31,917
ובסוף הוא כותב:
751
00:54:32,000 --> 00:54:38,625
"השגרירות באדיס לא תשמש כתובת
של מארגנת או פעילה בנושא הפלאשים."
752
00:54:38,708 --> 00:54:42,292
כלומר הסוכנות
או כל מי שרוצה להתעסק עם הפלאשים
753
00:54:42,375 --> 00:54:46,875
שלא יבוא לשגרירות.
הם החריגו מהסעיף הזה שניים,
754
00:54:46,958 --> 00:54:51,917
את טרטקובר ואת בנטוויץ.'
הם כן יכולים לבוא אלינו לשגרירות.
755
00:54:53,667 --> 00:54:59,333
בשנות ה-70 כפי שאמרנו,
חזי פעל, גרשון לוי פעל,
756
00:54:59,417 --> 00:55:04,208
הוועד למען הפלאשים שמבריטניה
פעל שם,
757
00:55:04,292 --> 00:55:07,958
והינה חזי הביא
את הרב עובדיה יוסף
758
00:55:08,042 --> 00:55:14,542
לכתוב את הפסק, להכריז
על פסק ההלכה שהפלאשים הם יהודים,
759
00:55:14,625 --> 00:55:16,708
צאצאי שבט דן.
760
00:55:16,792 --> 00:55:21,625
וכשאני הייתי באתיופיה ב-1976,
הזכרתי את זה בהרצאה הקודמת,
761
00:55:21,708 --> 00:55:25,958
אחת הפגישות הראשונות שעשיתי
זה היה עם קייס אורי בן ברוך
762
00:55:26,042 --> 00:55:30,458
והוא קיבל אותי יפה מאוד. הינה
על הלוח אתם יכולים לקרוא כתוב,
763
00:55:30,542 --> 00:55:37,083
"ברוכים הבאים אורחים נכבדים"
רק המצלמה לא תפסה את כל המרחק.
764
00:55:37,167 --> 00:55:43,250
על השולחן שמו
את כל כלי הקודש שיש להם,
765
00:55:43,333 --> 00:55:46,333
חנוכייה, שופר ודברים כאלה.
766
00:55:46,417 --> 00:55:52,125
ומצד שמאל על הקיר ראיתי,
שוב המצלמה לא תפסה,
767
00:55:52,208 --> 00:55:56,750
בתוך מסגרת
פסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף.
768
00:55:56,833 --> 00:55:58,750
כלומר, זה היה חשוב להם להראות,
769
00:55:58,833 --> 00:56:05,750
הינה פסק הלכה שמכיר בנו כיהודים.
770
00:56:11,083 --> 00:56:13,833
אני רק רוצה להראות לכם
לקראת סיום
771
00:56:13,917 --> 00:56:17,583
חלק מהדברים שראיתי שם
בשנת 76' באתיופיה.
772
00:56:17,667 --> 00:56:19,917
תראו כיתה באמבובר, שתי כיתות.
773
00:56:21,000 --> 00:56:29,083
תלמידים יושבים צפופים
אבל לומדים בשקידה את כל ה...
774
00:56:29,167 --> 00:56:32,708
מה זה היה, שיעור עברית,
לומדים בשקידה, כותבים כל מילה,
775
00:56:32,792 --> 00:56:34,625
מדברים יפה מאוד.
776
00:56:34,708 --> 00:56:39,875
וממש רואים את הרצון שלהם
777
00:56:39,958 --> 00:56:44,167
ללמוד ולהתקדם בלימודי היהדות.
778
00:56:44,250 --> 00:56:47,708
זהו ה...
779
00:56:47,792 --> 00:56:53,250
תמונת הסיום המפורסמת
שכבר פורסמה של הסמינר הזה.
780
00:56:53,333 --> 00:56:56,667
אתם יכולים לראות במרכז את יונה.
781
00:56:56,750 --> 00:57:00,875
יונה יושב כאן, ולידו גרשון לוי.
782
00:57:00,958 --> 00:57:05,958
מצד ימין, ירחמיאל מוניץ,
שהוא משתתף בהרצאה שלנו,
783
00:57:06,042 --> 00:57:10,750
אהרון כהן ז"ל,
אני יושב פה מצד שמאל,
784
00:57:10,833 --> 00:57:16,042
לידי יושב מאיר כהן, גם הוא ז"ל.
785
00:57:16,125 --> 00:57:18,208
על דבר אחד אני מצטער,
786
00:57:18,292 --> 00:57:22,625
על כל החודשיים האלה
שהייתי שם בצמוד ליונה,
787
00:57:22,708 --> 00:57:26,542
ממש יום יום יונה היה איתנו,
788
00:57:26,625 --> 00:57:30,417
דיברתי איתו, היו לי איתו,
מאות שעות של שיחות,
789
00:57:30,500 --> 00:57:36,667
כל מה שאני מספר לכם עכשיו
על היחס של הסוכנות למורים,
790
00:57:36,750 --> 00:57:40,292
על הוויכוח
בין משרד החוץ לבין הסוכנות,
791
00:57:40,375 --> 00:57:42,833
וכל הדברים האלה
לא היה לי מושג בהם.
792
00:57:42,917 --> 00:57:45,250
זה דברים שלמדתי רק אחר כך.
793
00:57:45,333 --> 00:57:50,750
ולכן לא ידעתי לשלוף או לחלוב
794
00:57:50,833 --> 00:57:54,167
או לשאול את יונה את כל השאלות.
795
00:57:54,250 --> 00:58:00,167
ויונה היה יכול לספר לי כי מצאתי
בתיקים בכל הגנזכים למיניהם,
796
00:58:00,250 --> 00:58:04,083
בכל הארכיונים,
עשרות מכתבים של יונה
797
00:58:04,167 --> 00:58:09,458
שמהם אפשר לראות את התמונה המלאה
של איך הוא הרגיש,
798
00:58:09,542 --> 00:58:17,292
איך העדה הרגישה, ועל כל הקשיים
שהיו להם בשנים האלה.
799
00:58:17,375 --> 00:58:20,458
כמובן שהייתה
מסיבת סיום יפה מאוד,
800
00:58:20,542 --> 00:58:24,417
ורקדנו ושמחנו וכן הלאה.
801
00:58:26,250 --> 00:58:28,375
אני יכול לסיים כאן בעצם,
802
00:58:28,458 --> 00:58:31,750
אבל אני רוצה לשתף אתכם
בעוד שני דברים.
803
00:58:36,333 --> 00:58:40,042
במהלך העבודה שלי,
במהלך חיפוש החומר,
804
00:58:40,125 --> 00:58:46,042
ואני רוצה להגיד לכם,
התיקים בגנזך המדינה ובארכיון הציוני,
805
00:58:46,125 --> 00:58:49,625
וארכיון הסוכנות היהודית
ובמקומות נוספים,
806
00:58:49,708 --> 00:58:54,792
מלאים, מלאים חומרים
מעניינים, מרתקים,
807
00:58:54,875 --> 00:58:57,042
שהציבור לא מכיר אותם,
808
00:58:57,125 --> 00:59:02,667
על כל הקשר בין יהודי אתיופיה
ומדינת ישראל, ועל כל מה שקרה,
809
00:59:02,750 --> 00:59:05,750
כל מה שקרה בכל השנים האלה.
810
00:59:05,833 --> 00:59:08,375
והינה, מצאתי שם המון דברים,
811
00:59:08,458 --> 00:59:11,917
אבל כיוון שהם לא קשורים
למחקר הספציפי הזה,
812
00:59:12,000 --> 00:59:16,083
לא טרחתי לאסוף אותם,
ואני מצטער על כך היום.
813
00:59:16,167 --> 00:59:19,875
בין היתר, אוי, סליחה,
שכחתי את התמונה הזאת.
814
00:59:19,958 --> 00:59:27,375
40 שנה אחרי הסמינר
ערכנו כאן מפגש של חלק לפחות,
815
00:59:27,458 --> 00:59:33,833
כולם הוזמנו אבל רק הגיעו חלק,
חלק שהיו בסמינר אז ב-1976,
816
00:59:33,917 --> 00:59:38,583
מתוכם שניים
שגם היו בכפר בתיה.
817
00:59:38,667 --> 00:59:43,792
האחד זה אברהם קהת,
שהיה בכפר בתיה בקבוצה הראשונה,
818
00:59:43,875 --> 00:59:48,958
ויוסף זבדיה שהיה בכפר בתיה
בקבוצה השנייה.
819
00:59:49,042 --> 00:59:51,208
אבל נחזור למה שראיתי כאן.
820
00:59:51,292 --> 00:59:59,208
מצאתי מכתב שנכתב
בזמן מבצע קדש ב-1956.
821
00:59:59,292 --> 01:00:02,000
"לכבוד הרמטכ"ל של ישראל,
822
01:00:02,083 --> 01:00:07,958
"אנחנו הנוער הפלאשי
הנמצא באתיופיה מודיעים כדלהלן:
823
01:00:08,042 --> 01:00:12,250
"שמענו עד עכשיו
שהערבים הורגים מאחינו בישראל
824
01:00:12,333 --> 01:00:14,875
"והיננו מצטערים מאוד על כך,
825
01:00:14,958 --> 01:00:18,417
"אבל עכשיו שמענו
שהמלחמה נהייתה כללית,
826
01:00:18,500 --> 01:00:21,875
"ואנחנו הצעירים במספר 100-200
מודיעים בזה
827
01:00:21,958 --> 01:00:26,208
"על רצוננו להעמיד את עצמנו
בשורה אחת איתכם
828
01:00:26,292 --> 01:00:29,417
"ולשפוך את דמנו בעד ירושלים.
829
01:00:29,500 --> 01:00:33,708
"על החתום,
הנוער הפלאשי באתיופיה."
830
01:00:33,792 --> 01:00:38,958
זה קוריוז קטן אבל זה מראה
על הקשר שהם שמרו.
831
01:00:39,042 --> 01:00:42,750
אגב, מכתב כזה
גם נתקבל במלחמת העצמאות.
832
01:00:42,833 --> 01:00:45,208
ראיתי אותו שם באחד התיקים.
833
01:00:45,292 --> 01:00:48,458
לצערי הרב,
משום מה לא העתקתי אותו.
834
01:00:48,542 --> 01:00:52,917
אבל אני רוצה לפני שאני
הולך לנקודה הבאה, לחזור רגע.
835
01:00:53,000 --> 01:00:55,792
אני סיימתי, קראתי להרצאה
836
01:00:55,875 --> 01:00:58,958
"מפייטלוביץ'
ועד הרב עובדיה יוסף,"
837
01:00:59,042 --> 01:01:03,708
כי ברגע שהרב עובדיה יוסף...
838
01:01:03,792 --> 01:01:10,792
פסק את מה שהוא פסק, בעצם
כל הגישה של מדינת ישראל השתנתה,
839
01:01:10,875 --> 01:01:14,792
שלוש קבוצות ניסו להעביר
באמצעות...
840
01:01:14,875 --> 01:01:19,167
בשיתוף עם מחלקת העלייה,
שלוש קבוצות דרך הגבול לקנייה,
841
01:01:19,250 --> 01:01:23,250
שזה לא הצליח,
זימנה היה מעורב בזה.
842
01:01:23,333 --> 01:01:28,750
אבל גם צריך לומר
שהמורים שנשארו באמבובר
843
01:01:28,833 --> 01:01:33,083
בתקופה שהאורט נכנס שם לפעולה
בסופו של דבר,
844
01:01:33,167 --> 01:01:38,750
20 שנה אחרי שהם התחילו לטפל בזה
בשנת 77,'
845
01:01:38,833 --> 01:01:43,000
אז שנה אחר כך,
ארבעה מהמורים נכנסו לבית סוהר,
846
01:01:43,083 --> 01:01:48,333
עונו בצורה קשה ביותר,
ואפילו כמעט הוצאו להורג,
847
01:01:48,417 --> 01:01:51,667
אבל בסופו של דבר ניצלו
בעזרת המוסד.
848
01:01:51,750 --> 01:01:56,125
ארבעה מורים אחרים, לא מורים,
אבל שעזבו את העבודה,
849
01:01:56,208 --> 01:01:59,542
ועבדו בשירות המדינה,
גם הם נאסרו.
850
01:01:59,625 --> 01:02:07,292
כלומר היחס לבוגרי כפר בתיה
היה יחס מחפיר.
851
01:02:07,375 --> 01:02:14,875
ראו בהם כאילו מרגלים ציונים
לטובת מדינת ישראל.
852
01:02:14,958 --> 01:02:22,500
מצד שני, אי אפשר היום לדמות
את מבצע משה ואת מבצע שלמה
853
01:02:22,583 --> 01:02:25,167
בלי התרומה האדירה
854
01:02:25,250 --> 01:02:30,958
שהייתה לחברי הקבוצות האלה
לפעולה הזאת.
855
01:02:31,042 --> 01:02:35,458
הן בסודאן והן באתיופיה ב-90'-91'
856
01:02:35,542 --> 01:02:40,125
וכל המבצע,
כולו היה בעזרת הקבוצה הזאת
857
01:02:40,208 --> 01:02:43,792
שהייתה בכפר בתיה בשנות ה-50.
858
01:02:43,875 --> 01:02:48,875
ולבסוף, אני רוצה לחזור
לד"ר דן הראל
859
01:02:48,958 --> 01:02:52,333
שהזכרתי אותו גם בהרצאה הקודמת.
860
01:02:52,417 --> 01:02:55,083
אבל אני רוצה הפעם
להראות לכם משהו
861
01:02:55,167 --> 01:02:57,875
שיכול להיות שהוא סקופ עולמי.
862
01:02:59,542 --> 01:03:04,792
סיפרתי שדן הראל
נשלח על ידי משרד החוץ
863
01:03:04,875 --> 01:03:10,250
בדיוק כדי לעשות
את מה שהם הטיפו לעשות.
864
01:03:10,333 --> 01:03:14,958
לפעול באזור שבו גרים פלאשים,
865
01:03:15,042 --> 01:03:19,958
אבל ייתן עזרה לכלל האוכלוסייה.
866
01:03:20,042 --> 01:03:25,208
וד"ר דן הראל, רופא צעיר,
הגיע לשם עם אשתו ורד,
867
01:03:25,292 --> 01:03:30,625
והם הקימו מרפאות והוא
עבר בכפרים, ונתן טיפול רפואי,
868
01:03:30,708 --> 01:03:35,250
ובהחלט עשה רושם אדיר
על כל התושבים,
869
01:03:35,333 --> 01:03:40,000
אבל הפלאשים כולם ידעו,
זאת מדינת ישראל.
870
01:03:40,083 --> 01:03:44,208
הוא חיזק את הקשר
שבין מדינת ישראל לבין הפלאשים.
871
01:03:44,292 --> 01:03:49,958
סיפרתי שכשהיינו שם
15 שנה יותר מאוחר,
872
01:03:50,042 --> 01:03:54,083
אחד הדברים הראשונים
בכל כפר שהייתי, שאלו אותי,
873
01:03:54,167 --> 01:03:57,750
האם אתה מכיר את ד"ר דן,
האם הכרת את ד"ר דן?
874
01:03:57,833 --> 01:04:05,250
עד כדי כך הזיכרון של ד"ר דן הראל
היה שמור בעיניי כל האנשים.
875
01:04:05,333 --> 01:04:08,417
אז הינה המרפאה
שהוא הקים כאן באמבובר.
876
01:04:08,500 --> 01:04:10,583
הראיתי גם את התמונה הזאת,
877
01:04:10,667 --> 01:04:16,667
תמונה של מרפאה שהוא הקים
בביקור שהוא עשה בהרי סמיין.
878
01:04:16,750 --> 01:04:18,708
הינה הוא היה שם יחד עם יונה.
879
01:04:18,792 --> 01:04:21,708
אבל פה אני רוצה לספר לכם
עוד דבר.
880
01:04:21,792 --> 01:04:26,042
אני ראיינתי
במסגרת איסוף החומר במחקר,
881
01:04:26,125 --> 01:04:27,792
ראיינתי את אשתו, את ורד.
882
01:04:27,875 --> 01:04:31,500
היא הייתה כבר, הוא כבר נפטר.
הוא נפטר די מוקדם.
883
01:04:31,583 --> 01:04:33,500
וראיינתי אותה, את באי ביתה,
884
01:04:33,583 --> 01:04:35,417
והיא סיפרה לי
על כל מה שהם עשו שם.
885
01:04:35,500 --> 01:04:41,333
בין היתר, היא זו שעודדה
את הנשים בוולקה
886
01:04:41,417 --> 01:04:47,125
לעשות את השוק על הכביש
של כל הדברים הקטנים שהם עושים,
887
01:04:47,208 --> 01:04:50,583
כל חפצי האומנות וכל הדברים.
888
01:04:50,667 --> 01:04:53,917
היא ראתה שהם עושים את זה,
ולא עושים עם זה שום דבר,
889
01:04:54,000 --> 01:04:55,917
והיא עודדה אותן לפתח את זה,
890
01:04:56,000 --> 01:05:01,125
ולקיים שוק של הדברים האלה
שם בוולקה, בין היתר.
891
01:05:01,208 --> 01:05:05,750
והינה היא סיפרה לי,
והיא נתנה לי אחר כך את החומר ביד,
892
01:05:05,833 --> 01:05:14,458
שבעלה ד"ר דן הראל יצא יום אחד
לביקור ארוך בהרי סמיין.
893
01:05:14,542 --> 01:05:16,458
הוא רצה לעשות שם שני דברים.
894
01:05:16,542 --> 01:05:21,000
והוא כתב את זה אחר כך בדוח
שהיא נתנה לי, הוא נמצא בידי.
895
01:05:21,083 --> 01:05:25,500
דוח שכתוב כמה עמודים,
ממש יומן של המסע שלו.
896
01:05:25,583 --> 01:05:28,333
הוא רצה לעשות שם בעצם שני דברים.
897
01:05:28,417 --> 01:05:34,458
דבר ראשון, הוא רצה לחפש את המקום
שבו על פי המסורת,
898
01:05:34,542 --> 01:05:37,125
על פי המסורת ההיסטורית,
899
01:05:37,208 --> 01:05:44,792
הפלאשים התאבדו כאשר הם משכו יחד
איתם את השובים שלהם לתהום,
900
01:05:44,875 --> 01:05:50,333
כדי שלא ילכו לשבי אצל הנוצרים
בעקבות ההפסד במלחמה.
901
01:05:50,417 --> 01:05:53,042
והדבר השני שהוא רצה לעשות,
902
01:05:53,125 --> 01:05:56,500
הוא רצה לבקר אצל נזיר
903
01:05:56,583 --> 01:06:03,333
שהוא ידע שעדיין חי שם בהרי סמיין
באיזה כפר נידח.
904
01:06:03,417 --> 01:06:07,542
והינה הוא מתאר בתיאור הזה,
במאמר הזה,
905
01:06:07,625 --> 01:06:13,625
את כל השבעה ימים שהם הלכו שם
עם פרדות, בלי פרדות וכו.'
906
01:06:13,708 --> 01:06:18,292
והוא הגיע לכפר מינטה בהרי סמיין,
907
01:06:18,375 --> 01:06:23,292
ושם הוא פגש את הנזיר, אבא ראובל.
908
01:06:23,375 --> 01:06:27,917
שאז סיפר להם שהוא בן 95.
909
01:06:28,000 --> 01:06:29,792
ככה הוא נראה.
910
01:06:29,875 --> 01:06:34,292
הוא צילם אותו בסרט שמונה מ"מ.
911
01:06:35,500 --> 01:06:41,208
אני מתוך הסרט שנמצא בידי,
קיבלתי אותו מוורד הראל,
912
01:06:41,292 --> 01:06:47,625
מתוך הסרט אני בודדתי תמונה אחת,
וזוהי התמונה הזאת,
913
01:06:47,708 --> 01:06:54,500
כדי שאפשר יהיה לראות בצורה ברורה
את הנזיר, אבא ראובל.
914
01:06:54,583 --> 01:07:01,917
הנזיר הזה אמר לו שהמקום שבו
היהודים התאבדו אז בעקבות המלחמה
915
01:07:02,000 --> 01:07:05,042
נמצא בהר ממול הכפר הזה.
916
01:07:05,125 --> 01:07:09,250
אבל אומר דן הראל,
לא זיהיתי בדיוק את המקום.
917
01:07:09,333 --> 01:07:11,292
ובכן זהו הנזיר אבא ראובל.
918
01:07:11,375 --> 01:07:15,750
אינני יודע
אם יש עוד תמונה שלו אי שם.
919
01:07:15,833 --> 01:07:19,417
סיפר דן הראל במאמר שלו,
בזה שהוא כתב,
920
01:07:19,500 --> 01:07:22,333
שהוא שאל אותו
אם הוא פגש את פייטלוביץ'.
921
01:07:22,417 --> 01:07:25,667
הנזיר סיפר לו
שהוא פגש את פייטלוביץ'
922
01:07:25,750 --> 01:07:29,625
אבל לא פה בכפר, פייטלוביץ'
לא הגיע לאזור הזה בכלל,
923
01:07:29,708 --> 01:07:31,500
אלא הוא עצמו, הנזיר,
924
01:07:31,583 --> 01:07:36,458
הלך לאזור אחר
ששם ידע שפייטלוביץ' נמצא,
925
01:07:36,542 --> 01:07:38,583
ושם הוא פגש אותו.
926
01:07:40,208 --> 01:07:45,250
רבותיי, תודה רבה לכם על ההקשבה,
בזה אנחנו...
927
01:07:45,333 --> 01:07:47,708
תודה רבה, דב,
928
01:07:47,792 --> 01:07:53,333
ההרצאה הייתה מרתקת
ללא שום בכלל הפתעה
929
01:07:53,417 --> 01:07:55,042
אחרי ההרצאה בכנס.
930
01:07:55,125 --> 01:07:58,500
זו באמת הייתה הרצאה
מאוד, מאוד מעניינת.
931
01:07:58,583 --> 01:08:04,083
אני חושב שמעלה המון שאלות
על ההתנהלות של משרד החוץ,
932
01:08:04,167 --> 01:08:06,708
על ההתנהלות של הסוכנות היהודית.
-נכון.
933
01:08:06,792 --> 01:08:10,375
על הטלת הספק הזאת
ביהדות של קהילה,
934
01:08:10,458 --> 01:08:12,708
שלמיטב ההיכרות שלי,
935
01:08:12,792 --> 01:08:18,208
לא הוטלה ספק ביהדות של אף
קהילה יהודית אחרת ברחבי העולם.
936
01:08:18,292 --> 01:08:23,125
לא לפני הקמת המדינה ולא אחרי.
אז זה מעלה לא מעט שאלות.
937
01:08:23,208 --> 01:08:28,583
למה בעצם באופן...
איך שאני רואה את זה,
938
01:08:28,667 --> 01:08:33,167
באופן כזה מובהק בוחרים להטיל ספק
פעם אחר פעם בעצם,
939
01:08:33,250 --> 01:08:38,000
ולשאול שאלות
על יהדותם של יהודי אתיופיה
940
01:08:38,083 --> 01:08:46,125
באופן כזה פטרוני, מעליב,
בעיקר לא במקום, אני חושב.
941
01:08:46,208 --> 01:08:50,917
וככה זה באמת לי היה מרתק לשמוע,
כמו שאמרתי.
942
01:08:51,000 --> 01:08:53,833
ונשמח לשאלות.
ראיתי שיש לא מעט שאלות בצ'אט.
943
01:08:53,917 --> 01:08:57,167
יש לי שאלה.
-שנייה, דניאל, שנייה.
944
01:08:57,250 --> 01:08:58,708
בוא נראה קודם,
באמת מה שרציתי להגיד,
945
01:08:58,792 --> 01:09:01,125
אם יש אנשים שרוצים בקולם
לשאול שאלות,
946
01:09:01,208 --> 01:09:03,958
ולאחר מכן באמת
נתייחס לשאלות בצ'אט.
947
01:09:04,042 --> 01:09:07,042
אז דניאל,
אני כבר רואה שיש לך שאלה.
948
01:09:07,125 --> 01:09:12,958
אני לא יודע אם שאלה אבל תוספת,
קודם כול ההרצאה הייתה מאלפת
949
01:09:13,042 --> 01:09:16,375
ונהניתי מכל רגע.
-תודה.
950
01:09:16,458 --> 01:09:20,000
יש כמה דברים רק שרציתי להוסיף
וגם להעיר.
951
01:09:20,083 --> 01:09:28,542
לגבי ארבעת המורים מכפר בתיה
שנאסרו והוצא עליהם גזר דין מוות.
952
01:09:28,625 --> 01:09:32,708
כן.
-יש עוד אחד גם בין המורים
953
01:09:32,792 --> 01:09:37,917
שאני יכול להגיד גם
שהוצא עליו גזר דין מוות,
954
01:09:38,000 --> 01:09:41,125
אבבה ברהן, הבן של קייס ברהן.
955
01:09:41,208 --> 01:09:47,042
לגביו, וגם לגבי אסנאקו וטדסה,
באמת הוצא עליהם גזר דין מוות.
956
01:09:47,125 --> 01:09:51,500
ואני יודע שעל אסנאקו וגדליה
מאסר עולם. זה אחד.
957
01:09:51,583 --> 01:09:57,917
ולגבי המצבה של פרופ' תאמרת,
המצבה הייתה הרוסה,
958
01:09:58,000 --> 01:10:03,583
ומי שחידש את המצבה זה היה
זכריה יונה, הבן של יונה בוגלה,
959
01:10:03,667 --> 01:10:07,583
בשנות ה-90,
ואז התמונה שהראינו אותה,
960
01:10:07,667 --> 01:10:13,375
זו בעצם תמונה שצולמה
אחרי שהיא חודשה על ידו.
961
01:10:13,458 --> 01:10:15,333
זה יכול להיות,
אני לא ידעתי את זה.
962
01:10:15,417 --> 01:10:16,333
כן, כן, כן.
-תודה.
963
01:10:20,500 --> 01:10:24,917
ד"ר הראל, מי שהוביל אותו לסמיין,
הוא נמצא כאן.
964
01:10:25,000 --> 01:10:29,083
הוא נמצא כאן. הוא בן 98.
965
01:10:29,167 --> 01:10:31,042
והוא ליווה אותם,
אח של יונה בוגלה,
966
01:10:31,125 --> 01:10:32,792
הוא ליווה אותנו עד סמיין.
967
01:10:32,875 --> 01:10:35,917
הסיבה שהוא לא הגיע למקום זו,
968
01:10:36,000 --> 01:10:39,917
הוא ניסה לעלות
אבל בגלל שההר היה גבוה,
969
01:10:40,000 --> 01:10:43,750
הוא לא הצליח לנשום
אז הוא לא המשיך.
970
01:10:43,833 --> 01:10:46,667
זאת הסיבה בעצם שהוא
לא הצליח להגיע למקום.
971
01:10:46,750 --> 01:10:48,458
כן.
-תודה רבה.
972
01:10:48,542 --> 01:10:51,958
באמת שהיה לו קשה מאוד שם
ההליכה הזאת בהרים.
973
01:10:52,042 --> 01:10:55,125
כן, כן. והם כתבו על זה.
974
01:10:55,208 --> 01:10:56,750
כן.
-אז תודה, תודה לך.
975
01:10:56,833 --> 01:11:01,333
תודה, דניאל. זיוה מקונן,
רצית לשאול שאלה גם ראיתי?
976
01:11:02,500 --> 01:11:04,958
כן. דבי, תודה.
-היי, זיוה, מה שלומך?
977
01:11:05,042 --> 01:11:07,333
שלום, שלום, מה שלומך?
-יופי.
978
01:11:10,125 --> 01:11:16,875
אחד, הייתי רוצה לשמוע,
למרות כל ההרצאה המרתקת הזאת,
979
01:11:16,958 --> 01:11:21,250
את החוויה שלך בחיים היהודיים שם.
980
01:11:21,333 --> 01:11:25,458
כן, כאדם שהיה שם,
איך הייתה החוויה שלך.
981
01:11:25,542 --> 01:11:27,292
זה היה חסר לי.
982
01:11:27,375 --> 01:11:31,125
למרות ההיכרות
וההתארחות שלי אצלך בבית בשבתות
983
01:11:31,208 --> 01:11:34,750
לא דיברנו על זה אף פעם.
-אוקיי.
984
01:11:34,833 --> 01:11:36,875
ודבר שני, העניין של נשים.
985
01:11:36,958 --> 01:11:44,583
אני רואה שגם בסמינר וגם במשלחת
היו נשים שלקחו חלק מאוד פעיל.
986
01:11:44,667 --> 01:11:47,417
נכון.
-האם אתה תוכל להרחיב גם על זה.
987
01:11:47,500 --> 01:11:54,000
כי התפיסה בחברה
היא די מוטה לגבי הנשים.
988
01:11:54,083 --> 01:11:57,792
תראי, לגבי החוויות שלי
מהחיים היהודיים,
989
01:11:57,875 --> 01:12:05,292
היו חוויות אדירות.
ממש חוויות אדירות.
990
01:12:05,375 --> 01:12:10,125
גם בחיי היום יום, בבית הכנסת
שהיינו שם כל יום התפללנו,
991
01:12:10,208 --> 01:12:17,333
ובמיוחד בשבתות, אבל אני חושב
שאני יכול לבלות הרצאה נוספת
992
01:12:17,417 --> 01:12:21,583
עם תמונות, עם תמונות
על כל החוויות האלה ויש לי.
993
01:12:21,667 --> 01:12:28,375
בואי נשמור את זה לפעם אחרת
כי באמת יש הרבה מה לספר.
994
01:12:28,458 --> 01:12:32,625
אבל לגבי הנשים,
אני רוצה להגיד לך
995
01:12:32,708 --> 01:12:37,792
שהייתה השתתפות, נדמה לי,
996
01:12:37,875 --> 01:12:42,417
חצי מהמשתתפים בסמינר שלנו
היו נשים.
997
01:12:42,500 --> 01:12:47,375
לא זוכר בדיוק את היחס
אבל הרבה מאוד,
998
01:12:47,458 --> 01:12:54,125
הרבה מאוד היו נשים והן היו
שוות לחלוטין מכל הבחינות למורים
999
01:12:54,208 --> 01:12:59,542
גם ביכולת שלהן וגם בידע שלהן
וגם בכל דבר אחר.
1000
01:12:59,625 --> 01:13:06,792
וגם ראינו שהן מלמדות בבתי הספר
והכול כמו שכל האחרים.
1001
01:13:06,875 --> 01:13:14,250
מבחינה זאת לא ראינו שום אפליה
או שום הבדל בין גברים לנשים.
1002
01:13:15,833 --> 01:13:18,792
כן.
-תודה, דב, על התשובה.
1003
01:13:18,875 --> 01:13:22,750
יהודה עשהאל,
רצית לשאול שאלה, ראיתי, גם?
1004
01:13:23,833 --> 01:13:25,917
כן, שלום, דב.
-ערב טוב.
1005
01:13:26,000 --> 01:13:30,125
אני הצטרפתי לפה בעקבות
המלצה של יוסי טורצקי שנמצא פה.
1006
01:13:30,208 --> 01:13:34,417
אני נכד של צבי עשהאל.
-או-אה. נעים מאוד.
1007
01:13:34,500 --> 01:13:40,750
שמעתי שהכרת אותו אישית
אז אשמח...
1008
01:13:40,833 --> 01:13:43,708
כמובן אין צורך להאריך
בפורום הזה,
1009
01:13:43,792 --> 01:13:47,875
אבל אשמח
אם תוכל להגיד את התרומה שלו
1010
01:13:47,958 --> 01:13:51,292
להעלאת יהודי אתיופיה,
מהזווית שלך.
1011
01:13:51,375 --> 01:13:55,458
תראה, הוא לא תרם
לעליית יהודי אתיופיה,
1012
01:13:55,542 --> 01:13:57,958
הוא תרם לחינוך באתיופיה.
1013
01:13:58,042 --> 01:14:04,875
כלומר, מי שהיה ממונה על החינוך
באתיופיה מטעם המחלקה התורנית
1014
01:14:04,958 --> 01:14:11,875
היה חיים גבריהו.
וכשחיים גבריהו פרש בשנת 57,'
1015
01:14:11,958 --> 01:14:14,417
משהו כזה, בגלל סיבות אישיות,
1016
01:14:14,500 --> 01:14:17,815
אז צבי, הסבא שלך,
1017
01:14:17,824 --> 01:14:23,708
התמנה להיות אחראי על הפרויקט הזה.
1018
01:14:23,792 --> 01:14:26,417
ולכן גם אני ציטטתי אותו כאן,
1019
01:14:26,500 --> 01:14:31,167
לא יודע אם היית כבר בחלק הזה
שבו ציטטתי אותו,
1020
01:14:31,250 --> 01:14:35,625
והוא גם ביקר, יש שם תמונה
שהוא גם ביקר באתיופיה.
1021
01:14:35,708 --> 01:14:40,958
אבל אני מוכרח לומר,
וגם הערתי על כך תוך כדי הרצאה,
1022
01:14:41,042 --> 01:14:49,917
שאני לא כל כך אהבתי
את ההתייחסות שלו לאתיופיה.
1023
01:14:50,000 --> 01:14:58,958
כי הייתה שם התייחסות, לדעתי,
מזלזלת בחבורה הזאת,
1024
01:14:59,042 --> 01:15:04,833
בצרכים שלהם,
במסירות שלהם ליהודי אתיופיה,
1025
01:15:04,917 --> 01:15:11,250
ואפשר גם לראות את זה
בכל המסמכים, בכל המכתבים
1026
01:15:11,333 --> 01:15:13,708
שחלקם הגדול מצוי בידי,
1027
01:15:13,792 --> 01:15:18,458
כן, אני בשמחה רבה
אראה לך את כל הדברים שהוא כתב
1028
01:15:18,542 --> 01:15:23,667
כדי לראות בדיוק את הקונטקסט
שבתוכו אפשר להעמיד אותו
1029
01:15:23,750 --> 01:15:28,375
מול אנשים אחרים.
אבל הפעילות שלו למעשה נפסקה,
1030
01:15:28,458 --> 01:15:34,917
הייתה רק שנתיים או משהו כזה,
ואז הוא עבר לתפקידים אחרים,
1031
01:15:35,000 --> 01:15:37,250
ואז מישהו אחר במחלקה
1032
01:15:37,333 --> 01:15:41,500
קיבל את התפקיד של להיות ממונה
על הפרויקט באתיופיה,
1033
01:15:41,583 --> 01:15:48,000
ככה שלמעשה, החלק שלו היה
יחסית קטן מאוד בכל הסיפור הזה.
1034
01:15:48,833 --> 01:15:51,000
תודה, דב, על התשובה.
-דובי,
1035
01:15:51,083 --> 01:15:53,625
דובי, אני גם רוצה
להגיד משהו רגע.
1036
01:15:54,375 --> 01:16:01,292
אתה הזכרת את כל הארכיונים
שמתוכם שאבת חומרים.
1037
01:16:01,375 --> 01:16:04,792
אני הייתי מציעה לך להיכנס
לארכיון חזי עובדיה...
1038
01:16:04,875 --> 01:16:08,333
כבר נכנסתי.
אחרי שדיברנו בפעם הקודמת
1039
01:16:08,417 --> 01:16:12,208
נכנסתי כבר,
וכבר ראיתי שם דברים שחסרים לי.
1040
01:16:12,875 --> 01:16:15,458
כבר הייתי, זה בסדר,
תודה רבה לך.
1041
01:16:15,542 --> 01:16:19,542
תודה.
-רק שנייה. שנייה, יוסי, רק שנייה.
1042
01:16:19,625 --> 01:16:23,792
הרב מנחם ולדמן,
גם רצית לשאול שאלה, אז בבקשה.
1043
01:16:24,667 --> 01:16:29,000
יישר כוח לידידי היקר.
-שלום, הרב ולדמן.
1044
01:16:29,083 --> 01:16:31,625
הרצאה מאלפת.
1045
01:16:31,708 --> 01:16:37,667
הייתי רוצה אולי
להעיר בפרספקטיבה.
1046
01:16:37,750 --> 01:16:43,500
אמרת, זה נכון, לכל אורך
ההיסטוריה, לפחות של העת החדשה,
1047
01:16:43,583 --> 01:16:49,000
שהמדיניות כלפי יהודי אתיופיה
1048
01:16:49,083 --> 01:16:56,500
הייתה פרי פועלם של אנשים בודדים.
אלמלא פייטלוביץ'
1049
01:16:56,583 --> 01:16:59,167
אז לא היינו עכשיו מדברים אולי
על יהודי אתיופיה.
1050
01:16:59,250 --> 01:17:00,375
נכון.
1051
01:17:00,458 --> 01:17:02,750
וכן הלאה.
1052
01:17:02,833 --> 01:17:07,667
לעניות דעתי,
גם בצד השני של המתנגדים
1053
01:17:07,750 --> 01:17:10,625
הייתה תופעה דומה.
1054
01:17:10,708 --> 01:17:17,167
דהיינו, אומנם מדינת ישראל,
ראשי המדינה, הפקידים,
1055
01:17:17,250 --> 01:17:21,250
ככלל הייתה גישה לא חיובית,
נאמר בלשון פשוטה,
1056
01:17:21,333 --> 01:17:28,583
אבל היו גם כן גרעינים של
מתנגדים אישיים שהטביעו את חותמם.
1057
01:17:28,667 --> 01:17:33,208
משרד החוץ,
ואני פה רק אומר את זה רק בתמצית,
1058
01:17:33,292 --> 01:17:35,292
היה אחד המוקדים הללו.
1059
01:17:35,375 --> 01:17:38,958
וזה עבר שם מדור לדור,
ההתנגדות הזו.
1060
01:17:39,042 --> 01:17:41,458
הבאת דברים עדינים
1061
01:17:42,875 --> 01:17:48,417
חנן עינור, שגריר ישראל באתיופיה,
1062
01:17:48,500 --> 01:17:56,750
הגיב לפסק של הרב עובדיה יוסף
וקרא לזה עמדה טיפשית...
1063
01:17:56,833 --> 01:17:58,667
דברים הכי קשים
נגד הרב עובדיה יוסף.
1064
01:17:58,750 --> 01:18:02,917
בגלל שזו הייתה העמדה שלו
והעמדה של משרד החוץ
1065
01:18:03,000 --> 01:18:05,583
אני לא יכול להעיר פה יותר,
רק אומר,
1066
01:18:05,667 --> 01:18:09,375
אני הרגשתי במשך השנים שלאחר מכן
1067
01:18:09,458 --> 01:18:12,542
גם כן את העמדה הזו
בתוך משרד החוץ.
1068
01:18:12,625 --> 01:18:17,542
הם היו הראשונים שפעלו גם לעצור
את עליית שארית יהודי אתיופיה,
1069
01:18:17,625 --> 01:18:22,167
אנשים מסוימים בתוך משרד החוץ
באותה מחלקת אפריקה וכדומה
1070
01:18:22,250 --> 01:18:23,833
והמבין יבין.
1071
01:18:23,917 --> 01:18:31,417
אני רוצה לומר
לגבי הנזיר אבא ראובל, כן.
1072
01:18:31,500 --> 01:18:37,083
אז באמת לפייטלוביץ' כשהגיע
לאתיופיה בראשית המאה ה-20
1073
01:18:37,167 --> 01:18:39,250
היו קשרים עם נזירים.
1074
01:18:39,333 --> 01:18:41,667
והשניים הגדולים,
אבא קינדה ואבא ראובל
1075
01:18:41,750 --> 01:18:47,458
היו בקשר איתו ממשי, כן,
וקיבלו לפחות את הגישה שלו.
1076
01:18:47,542 --> 01:18:52,667
כך שאבא ראובל, הייתי אומר, הנזיר
האחרון הגדול ביהדות אתיופיה,
1077
01:18:52,750 --> 01:18:55,583
היה בקשר גדול עם ד"ר פייטלוביץ.'
1078
01:18:55,667 --> 01:19:00,292
כן, דן הראל הבין שהוא אמר לו
שהוא נפגש איתו.
1079
01:19:00,375 --> 01:19:01,542
כן, כן, הוא אמר לו את זה.
1080
01:19:01,625 --> 01:19:02,917
הוא נפגש איתו,
בהחלט הוא נפגש איתו,
1081
01:19:03,000 --> 01:19:05,000
הם גם כתבו,
יש חילופי מכתבים ביניהם.
1082
01:19:05,083 --> 01:19:06,042
יפה.
1083
01:19:09,708 --> 01:19:10,833
שנייה, שנייה.
1084
01:19:10,917 --> 01:19:14,458
רגע, שנייה, סליחה, היה עוד מישהו
שרצה לשאול קודם שאלה.
1085
01:19:14,542 --> 01:19:17,917
אז שמעון, רצית לשאול
ואז תוכלו גם.
1086
01:19:18,583 --> 01:19:19,708
מנדבו שמי.
1087
01:19:20,292 --> 01:19:22,167
תודה, דובי,
על ההרצאה המרתקת הזאת,
1088
01:19:22,250 --> 01:19:25,208
ותודה לכם גם, אתם,
המרכז למורשת יהדות.
1089
01:19:25,292 --> 01:19:28,250
ויוסי מנגיסטו שהזמין אותי
להרצאה המרתקת הזאת.
1090
01:19:28,333 --> 01:19:31,042
אני רציתי לשאול
1091
01:19:31,125 --> 01:19:34,750
עד כמה באמת היחס הזה
של המדינה וכל מוסדותיה
1092
01:19:34,833 --> 01:19:38,875
היה חריג במיוחד
בהשוואה לאוכלוסיות,
1093
01:19:38,958 --> 01:19:43,125
לעולים, אנשים,
אוכלוסיות אחרות שבאו
1094
01:19:43,208 --> 01:19:45,917
לא מאירופה, נגיד מתימן, ממרוקו.
1095
01:19:46,000 --> 01:19:50,417
כי אנחנו שומעים תפיסה רווחת
שהייתה קיימת באותה תקופה
1096
01:19:50,500 --> 01:19:57,542
של היחס הזה שהוא לא שונה במיוחד
לאנשים שבאים ממדינות מתפתחות,
1097
01:19:57,625 --> 01:20:01,208
אוכלוסיות שנחשבו
שלא יוכלו לתרום למדינה.
1098
01:20:01,292 --> 01:20:05,042
אז אני הייתי רוצה לדעת
עד כמה אתה בהשוואה,
1099
01:20:05,125 --> 01:20:10,042
כהיכרותך את כל מערכת
ההגעה לארץ באותה תקופה,
1100
01:20:10,125 --> 01:20:13,208
כמה התפיסה הזאת הייתה חריגה
כלפי יוצאי אתיופיה?
1101
01:20:13,875 --> 01:20:18,542
עד כמה? אני לא יודע,
אני לא מתמצא בשאלה הזאת, כמעט ולא,
1102
01:20:18,625 --> 01:20:24,496
אבל אני זוכר שהייתה בעיה אז
1103
01:20:24,512 --> 01:20:28,375
עם קהילת בני ישראל מהודו.
1104
01:20:29,500 --> 01:20:35,250
בני ישראל מהודו, חוץ מהאתיופים,
אז לבני ישראל מהודו הייתה...
1105
01:20:35,333 --> 01:20:40,667
זאת הייתה הקהילה היחידה
שהיו ספקות לגבי היהדות שלה.
1106
01:20:40,750 --> 01:20:44,708
לא ידוע לי,
אולי הרב ולדמן יודע יותר,
1107
01:20:44,792 --> 01:20:49,458
לא ידוע לי על קהילות אחרות
שהיחס אליהן היה, כלומר,
1108
01:20:49,542 --> 01:20:54,417
שהרבנות העלתה לגביהם
ספקות ממש לגבי היהדות שלהם.
1109
01:20:54,500 --> 01:20:59,208
זה רק על עדת ביתא ישראל
ועל בני ישראל בהודו.
1110
01:20:59,292 --> 01:21:01,292
אבל יכול להיות שיש עוד,
אני לא יודע.
1111
01:21:01,375 --> 01:21:06,333
תודה על התשובה, דב.
צופיה עשהאל, רצית גם ראיתי...
1112
01:21:06,417 --> 01:21:11,333
אני רוצה... יקי עשהאל,
הבעל של צופית,
1113
01:21:11,417 --> 01:21:15,458
הבן של צבי עשהאל.
-אה, שלום.
1114
01:21:16,458 --> 01:21:20,417
שלום. אני רוצה,
אני לא יודע מה זה יתרום לדיון הזה,
1115
01:21:20,500 --> 01:21:22,042
אבל שני דברים קצרים.
1116
01:21:22,125 --> 01:21:24,125
מתוך היכרותי את החברה הישראלית,
1117
01:21:24,208 --> 01:21:26,458
כל עלייה שמגיעה
1118
01:21:26,583 --> 01:21:30,875
היא מהווה
שק חבטות של העלייה הקודמת
1119
01:21:30,958 --> 01:21:32,250
שרוצה להרגיש ותיקה.
1120
01:21:32,333 --> 01:21:36,042
מי שמכיר את המערכון
של אריק איינשטיין ואורי זוהר
1121
01:21:36,125 --> 01:21:38,583
על הלול,
זה מבטא את זה באופן חזק.
1122
01:21:38,667 --> 01:21:46,000
זה ברמה הכללית וזה נכון לגבי
הרוסים והפולנים והתימנים וכו.'
1123
01:21:46,083 --> 01:21:50,917
ברמה האישית,
אחד מזיכרונות הילדות הראשונים שלי
1124
01:21:51,000 --> 01:21:55,208
הוא שד"ר יונה בוגלה
התארח אצלנו בבית,
1125
01:21:55,292 --> 01:21:58,792
אני מעריך
שהייתי בערך בן ארבע או חמש,
1126
01:21:58,875 --> 01:22:01,625
גרנו אז בבקעה בירושלים.
1127
01:22:01,708 --> 01:22:06,083
ואני כילד קטן מאוד
זוכר את הביקור הזה.
1128
01:22:06,167 --> 01:22:10,333
הוא היה אצלנו בבית, אורח,
אינני יודע כמה ימים או כמה זמן,
1129
01:22:10,417 --> 01:22:15,333
ואני יודע שגם אימי אחר כך
שמרה על קשר, אחרי שאבי נפטר,
1130
01:22:15,417 --> 01:22:20,958
עם הנכדים שנמצאים פה בארץ.
1131
01:22:21,042 --> 01:22:27,000
כך שלהגיד שהיה פה זלזול...
-לא, לא, לא, אוקיי.
1132
01:22:27,083 --> 01:22:32,167
זה קצת... זה לא...
זה פוליטיות ואחרות וכו...'
1133
01:22:32,250 --> 01:22:34,875
אבל אני...
1134
01:22:34,958 --> 01:22:42,833
אבא שלי כפליט שואה כבד כבד
תמיד חיפש את אחיו בכל מקום שהם,
1135
01:22:42,917 --> 01:22:46,125
וחיפש אותם חזק...
1136
01:22:46,208 --> 01:22:50,917
אני מוכרח לומר, כיוון שהכרתי
אותו אישית והכרתי אותו היטב,
1137
01:22:51,000 --> 01:22:52,500
את אבא שלך,
1138
01:22:52,583 --> 01:22:58,667
גם מתוך עבודה והיו גם
קשרים בינו לבין ההורים שלי,
1139
01:22:58,750 --> 01:23:03,583
אז אני יכול לומר
שבהחלט הוא היה יהודי חם
1140
01:23:03,667 --> 01:23:11,875
ויהודי שבאמת דאג לעם ישראל
מתוקף עבודתנו בסוכנות היהודית
1141
01:23:11,958 --> 01:23:14,292
במחלקה לחינוך תורני בגולה,
1142
01:23:14,375 --> 01:23:22,542
אבל אני לא יכולתי להבין באמת
את הגישה שלו,
1143
01:23:22,625 --> 01:23:24,042
כפי שזה התבטא במכתבים,
1144
01:23:24,125 --> 01:23:28,042
ומה שהראיתי במכתבים
זה רק דברים קטנים מאוד.
1145
01:23:28,125 --> 01:23:32,792
אני מוכן להעמיד לרשותכם
בשמחה רבה את כל ההתכתבות הזאת,
1146
01:23:32,875 --> 01:23:38,336
אין שום בעיה, ואז תראו שמשהו שם
1147
01:23:38,351 --> 01:23:43,042
לא... איך אומרים?
לא התנהל כמו שצריך.
1148
01:23:43,125 --> 01:23:45,958
אבל חבר'ה, בואו, זה לא...
-תודה, דב, על התשובה.
1149
01:23:46,042 --> 01:23:50,958
אני גם אפסיק... במכתבים...
-רגע, דניאל, שנייה, שנייה.
1150
01:23:51,042 --> 01:23:53,667
דניאל, שנייה, יש לנו עוד אנשים
שלא שאלו שאלות
1151
01:23:53,750 --> 01:23:57,042
ואין לנו עוד הרבה זמן.
יש לנו עוד זמן לשתי שאלות.
1152
01:23:57,125 --> 01:24:01,792
אז דני אדמסו רצה לשאול.
ואחרי זה בני גושן.
1153
01:24:03,208 --> 01:24:04,625
סליחה, נפתלי?
1154
01:24:05,083 --> 01:24:06,833
אני אמרתי דני אדמסו,
1155
01:24:06,917 --> 01:24:09,417
אני פשוט תיקנתי את השם.
-סליחה, דני אדמסו רצה לשאול
1156
01:24:09,500 --> 01:24:14,500
ואחרי זה בני גושן, ובזה
אנחנו נעצור את השאלות, אז קדימה.
1157
01:24:14,583 --> 01:24:17,417
אבל, בוא נאמר ככה
לפני שאתה עוצר,
1158
01:24:17,500 --> 01:24:22,292
חבר'ה, אפשר להתקשר אליי במיילים
ולדבר ולשאול,
1159
01:24:22,375 --> 01:24:24,667
ואני בשמחה רבה אענה לכולם.
1160
01:24:24,750 --> 01:24:26,792
מעולה.
-שומעים אותי?
1161
01:24:26,875 --> 01:24:27,875
כן.
-כן.
1162
01:24:27,958 --> 01:24:35,708
אז השאלה שלי קשורה,
בעצם א', עד סוף שנות ה-70
1163
01:24:35,792 --> 01:24:40,875
אם אפשר להגיד, עד תיקון הנושא
של חוק השבות בשנות ה-70, 74,'
1164
01:24:40,958 --> 01:24:46,458
כל אדם, כל אדם, בוא נאמר ככה,
נושא שכולם חושבים לדבר עליו,
1165
01:24:46,542 --> 01:24:51,833
שצבע עורו לא כהה
ומלאו לו מעל גיל 18,
1166
01:24:51,917 --> 01:24:55,167
היה יכול להצהיר שהוא יהודי
ולהירשם כיהודי במרשם האוכלוסין
1167
01:24:55,250 --> 01:24:58,042
וגם להירשם כיהודי במדינת ישראל.
1168
01:24:58,125 --> 01:25:04,083
זה משהו, זה המחקר המפורסם
של בן גוריון ב-59' לחכמי ישראל
1169
01:25:04,167 --> 01:25:07,125
שהשאלה היחידה שהייתה שם,
1170
01:25:07,208 --> 01:25:12,417
מה נעשה ליהודי,
לאיש, לאזרח אירופה
1171
01:25:12,500 --> 01:25:16,167
שאימו אינה יהודייה
והיא כמובן נרשמה כיהודייה
1172
01:25:16,250 --> 01:25:21,167
אבל יש לה ילד מתחת לגיל 18
והיא רוצה לרשום אותו כיהודי.
1173
01:25:21,250 --> 01:25:24,292
איפה זה שם את זה בקונטקסט הזה?
זה אחד.
1174
01:25:24,375 --> 01:25:27,625
שזו החלטה, ורק אחר כך זה תוקן.
1175
01:25:27,708 --> 01:25:33,542
וההערה השנייה
היא לגבי ההתייחסות של...
1176
01:25:33,625 --> 01:25:36,708
לגבי בני ישראל מהודו.
1177
01:25:36,792 --> 01:25:40,625
אז יש מכתב
של הרב יוסף בורג ב-73'
1178
01:25:40,708 --> 01:25:43,958
לקראת ההחלטה של עובדיה יוסף,
1179
01:25:44,042 --> 01:25:46,542
שהיא דרך אגב, היא חוות דעת,
היא לא פסיקה,
1180
01:25:46,625 --> 01:25:48,667
זו טעות מאוד מאוד נפוצה.
1181
01:25:48,750 --> 01:25:51,583
זה שחזי עובדיה
עשה מזה פוליטיקה יפה
1182
01:25:51,667 --> 01:25:55,625
והפך את זה להחלטה פוליטית,
עוד פעם, זו פסיקה, זה סיפור אחר,
1183
01:25:55,708 --> 01:26:00,625
אבל זו לא פסיקה, בכלל לא פסיקה.
1184
01:26:00,708 --> 01:26:02,458
לגבי היבנר אז הוא אומר,
1185
01:26:02,542 --> 01:26:04,333
הינה הוא שואל אותה, ואז היא,
1186
01:26:04,417 --> 01:26:07,583
יהודית היבנר
שהיא אז הייתה במנהל,
1187
01:26:07,667 --> 01:26:10,583
היא עונה לו
לגבי ה-50 הודים הזה.
1188
01:26:10,667 --> 01:26:14,583
אני שאלתי, בכלל יוסף בורג
שאל אותה, על ידך, אדוני השר,
1189
01:26:14,667 --> 01:26:19,000
אם היו בעבר מקרים בהם
אנשים נכנסו לפי חוק השבות,
1190
01:26:19,083 --> 01:26:24,042
למרות שדתם הייתה בספק?
תשובתי היא חיובית.
1191
01:26:24,125 --> 01:26:29,208
בני ישראל שהגיעו לארץ בשנות ה-50
והשומרונים, אפילו שהם לא יהודים,
1192
01:26:29,292 --> 01:26:33,625
שבאו משכם לפני מלחמת ששת הימים
כדי להציל אותם בגלל הסיטואציה,
1193
01:26:33,708 --> 01:26:36,708
כל אלה וגם אלה
קיבלו אשרה לפי חוק השבות.
1194
01:26:36,792 --> 01:26:44,250
הראשונים נרשמו גם במרשם כיהודים
לאחר לבטים מלווים בלה בלה בלה...
1195
01:26:44,333 --> 01:26:50,167
זאת אומרת, הקבוצה היחידה
שבה לא נחשבה כיהודים
1196
01:26:50,250 --> 01:26:53,458
ונמנעה ממנה בעצם עד שנות...
1197
01:26:53,542 --> 01:26:59,000
עד פליטות הפה שהן
הפכו להיות סדרתיות ונעצרו זה...
1198
01:26:59,083 --> 01:27:01,500
בעצם לא הייתה קבוצה
שנמנעה ממנה עלייה.
1199
01:27:01,583 --> 01:27:06,208
והדבר השני שאולי בהזדמנות
אני אשמח גם לשתף אתכם,
1200
01:27:06,292 --> 01:27:11,292
על המרכזיות של גבנה...
והתפקיד שהוא שיחק,
1201
01:27:11,375 --> 01:27:15,250
ואפילו התייחסויות
של בן גוריון לנושא הזה,
1202
01:27:15,333 --> 01:27:19,792
לנושא שהכול מותר,
ועד שמגיעים לרגע הזה
1203
01:27:19,875 --> 01:27:24,208
שהוא נורא נורא נורא
אומר את זה בעדינות לאנשי סודו,
1204
01:27:24,292 --> 01:27:30,667
שזה קצת מפריע,
זה לא קצת נוח לי משהו בסגנון.
1205
01:27:30,750 --> 01:27:33,000
והדבר האחרון,
1206
01:27:33,083 --> 01:27:38,708
זה שבחור בשם יצחק מלקין מנצר סירני
כתב כמה מכתבים,
1207
01:27:38,792 --> 01:27:40,833
וכמה מהחבורה הזאת לבן גוריון.
1208
01:27:43,375 --> 01:27:47,958
ובן גוריון עונה לו ב-59'
כשהוא ממש פרש,
1209
01:27:48,042 --> 01:27:51,583
והוא כותב לו מכתב ואז
הוא אומר לו, אני בכלל לא ידעתי,
1210
01:27:51,667 --> 01:27:53,917
זה אחרי שישראל, ב-69,'
1211
01:27:54,000 --> 01:27:57,083
אחרי שישראל
הביא את הדוח המפורסם שלו
1212
01:27:57,167 --> 01:27:58,917
ישעיהו ואחרים,
1213
01:27:59,000 --> 01:28:03,250
"אני בכלל לא ידעתי
שיהודי אתיופיה רוצים לעלות לארץ."
1214
01:28:03,333 --> 01:28:05,708
זו הייתה תשובתו של בן גוריון.
-טוב.
1215
01:28:05,792 --> 01:28:09,625
דני, תודה על ההערות
החשובות והמחכימות,
1216
01:28:09,708 --> 01:28:13,542
באמת הערות מאוד מאוד
חשובות ומעניינות.
1217
01:28:13,625 --> 01:28:19,208
אז באמת תודה, נראה לי ככה
זה באמת היה חשוב.
1218
01:28:19,292 --> 01:28:23,375
בני, רצית להגיד
וזאת באמת תהיה שאלה אחרונה.
1219
01:28:23,458 --> 01:28:26,833
כן, אז אני כתבתי את השאלות
וחשבתי שאתה תקריא אותן
1220
01:28:26,917 --> 01:28:29,750
אבל אני אתחיל מהסוף להתחלה
בזריזות.
1221
01:28:29,833 --> 01:28:31,833
אחת זה, מה לגבי יהודי תיגראי?
1222
01:28:31,917 --> 01:28:36,500
האם הסוכנות עשתה שם
איזושהי פעילות בתקופה מקבילה,
1223
01:28:36,583 --> 01:28:38,917
בתקופה שדיברת עליה?
1224
01:28:39,000 --> 01:28:43,542
האם בכלל ידעתם
על קיומה של קהילת יהודי תיגראי?
1225
01:28:43,625 --> 01:28:45,208
השאלה השנייה זה,
1226
01:28:45,292 --> 01:28:50,542
האם תוכל לשפוך קצת אור על העניין
של רכישת הקרקעות ליד סודאן,
1227
01:28:50,625 --> 01:28:54,417
מה הייתה המטרה של הדבר הזה,
מה הייתה התכלית, ולמה זה נכשל?
1228
01:28:54,500 --> 01:28:57,542
והדבר הכי משמעותי בעיניי זה,
1229
01:28:57,625 --> 01:29:04,250
האם לדעתך המצב היום
לא מושפע מזה שבתחילת הדרך
1230
01:29:04,333 --> 01:29:10,792
המדינה בחרה להתנהל מול מנהיגים
פוליטיים או אנשים משכילים
1231
01:29:10,875 --> 01:29:17,083
ולא באותה רמה אפילו,
אם אפשר להשוות את זה,
1232
01:29:17,167 --> 01:29:20,750
אל מול הכוהנים,
אל מול המנהיגים הרוחניים.
1233
01:29:20,833 --> 01:29:24,417
זה, אני חושב שיש לזה...
אנחנו ככה שמים את זה בצד,
1234
01:29:24,500 --> 01:29:29,042
אבל כל מה שאנחנו מתעסקים,
בעיקר העולם של הרב מנחם ולדמן היום,
1235
01:29:29,125 --> 01:29:32,458
זה בדיוק יכול היה להימנע,
לדעתי לפחות,
1236
01:29:32,542 --> 01:29:34,708
אבל אני אשמח לשמוע את דעתך.
1237
01:29:34,792 --> 01:29:36,667
טוב, אומר בקיצור. לגבי תיגראי,
1238
01:29:36,750 --> 01:29:40,792
לא הייתה שום פעילות באזור תיגראי
של הסוכנות היהודית,
1239
01:29:40,875 --> 01:29:45,083
למיטב ידיעתי,
ודאי לא בפן החינוכי,
1240
01:29:45,167 --> 01:29:48,292
לא הייתה שום פעילות
באזור תיגראי.
1241
01:29:48,375 --> 01:29:54,208
יכול להיות שבאסמרה בסמינר
היה תלמיד אחד או כמה מתיגראי,
1242
01:29:54,292 --> 01:29:57,500
אבל אני לא יודע.
על זה אני לא יודע.
1243
01:29:57,583 --> 01:30:03,000
לגבי הנושא של האדמה על יד סודאן.
1244
01:30:03,083 --> 01:30:04,917
הדבר מאוד פשוט.
1245
01:30:05,000 --> 01:30:10,750
הרי לעדת ביתא ישראל, לפלאשים,
לא היו אדמות משלהם,
1246
01:30:10,833 --> 01:30:15,750
וכל הזמן היו להם סכסוכים
עם הנוצרים שבקרבם הם חיו,
1247
01:30:15,833 --> 01:30:18,917
היו צריכים לשלם להם את המיסים,
1248
01:30:19,000 --> 01:30:25,833
את החלקים מהתוצרת שלהם.
1249
01:30:25,917 --> 01:30:30,917
יותר מזה, כשהם רצו לעשות כביש
מאמבובר לווזבה,
1250
01:30:31,000 --> 01:30:33,750
כי ווזבה היה אז
המרכז הגדול עם הפנימייה,
1251
01:30:33,833 --> 01:30:36,792
התקיפו אותם,
לא נתנו להם אפילו לעשות כביש,
1252
01:30:36,875 --> 01:30:39,958
משום שהכביש
עבר בחלקות של נוצרים,
1253
01:30:40,042 --> 01:30:42,792
והיה שם איזה שביל חמורים,
אבל לא יותר מזה,
1254
01:30:42,875 --> 01:30:48,750
הם לא נתנו לעשות כביש של...
כלומר, היה להם צורך באדמה משלהם
1255
01:30:48,833 --> 01:30:52,333
כדי שיוכלו לשבת
ולחיות כמו שצריך.
1256
01:30:52,417 --> 01:30:55,375
ואז באמת הגיעו השלטונות
והציעו להם
1257
01:30:55,458 --> 01:30:58,083
אדמה שהייתה אומנם פורייה,
1258
01:30:58,167 --> 01:31:01,792
אבל הייתה רק בעיה אחת,
הייתה שם מלריה.
1259
01:31:01,875 --> 01:31:07,583
והם ביקשו, הם אמרו שהם מוכנים
לתת את האדמה הזאת לפלאשים
1260
01:31:07,667 --> 01:31:14,500
בתנאי שמדינת ישראל
תקים שם בית חולים. זה היה התנאי.
1261
01:31:14,583 --> 01:31:17,208
זו הייתה ההצעה שיהודה סיון
1262
01:31:17,292 --> 01:31:21,625
ניסה להעביר
למוסדות הרשמיים בישראל,
1263
01:31:21,708 --> 01:31:23,583
ומשרד החוץ לא רצה לדון בזה.
1264
01:31:23,667 --> 01:31:30,375
יש על זה מסמכים שלמים בתיק שנקרא
"יהודה סיון בארכיון הציוני."
1265
01:31:30,458 --> 01:31:34,833
אני מבין אבל בסופו של דבר
הם כן הצליחו...
1266
01:31:34,917 --> 01:31:38,167
יונה בוגלה ארגן כמה שנים אחר כך,
1267
01:31:38,250 --> 01:31:41,333
ארגן איזושהי חווה...
- נכון.
1268
01:31:41,417 --> 01:31:43,917
הייתה אבל זה נכשל. המקום נכשל.
1269
01:31:44,000 --> 01:31:47,250
זה למעשה
לא הצליח להתפתח כמו שצריך.
1270
01:31:47,333 --> 01:31:51,333
טוב, חברים,
אז אנחנו באמת נעצור כאן
1271
01:31:51,417 --> 01:31:55,083
כי אנחנו עוברים אפילו
את הזמן שלנו.
1272
01:31:55,167 --> 01:31:58,000
אז לפני שנגיד תודה לדב,
1273
01:31:58,083 --> 01:32:01,583
אני אגיד שעוד שבועיים
זו תהיה ההרצאה האחרונה
1274
01:32:01,667 --> 01:32:06,042
של הסמסטר הקרוב,
של האקדמיה המקוונת ב-26 לינואר.
1275
01:32:06,125 --> 01:32:08,583
איילה הנדין
דוקטורנטית מאוניברסיטת בן גוריון
1276
01:32:08,667 --> 01:32:11,708
היא גם כן הופיעה בכנס,
הרצאה מאוד, מאוד מעניינת
1277
01:32:11,792 --> 01:32:15,500
והיא בעצם, כמו דב, מעמיקה
את ההרצאה שהיא נתנה בכנס,
1278
01:32:15,583 --> 01:32:19,792
זו הרצאה יותר ארוכה ועמוקה,
אז אני כמובן מזמין את כולכם.
1279
01:32:19,875 --> 01:32:23,125
לפני שנסיים, אני כן הייתי רוצה
לבקש מכם משהו,
1280
01:32:23,208 --> 01:32:27,292
אלה שצעדו איתנו מההרצאה הראשונה,
וגם אלה שלא.
1281
01:32:27,375 --> 01:32:31,500
אנחנו בצוות שלנו לקראת סוף החודש
1282
01:32:31,583 --> 01:32:34,083
מתחילים לעשות חשיבה
על הסמסטר הבא,
1283
01:32:34,167 --> 01:32:38,667
ואנחנו נשמח לשמוע אם יש לכם
הצעות או רעיונות להרצאות.
1284
01:32:38,750 --> 01:32:43,000
מישהו מכם שנותן הרצאות,
מישהו ששמעתם,
1285
01:32:43,083 --> 01:32:46,250
משהו שהיה נראה לכם
שהיה חסר בסמסטר הזה,
1286
01:32:46,333 --> 01:32:49,833
אז אנחנו נשמח, כל מי שקיבל
את ההזמנה להרצאה היום
1287
01:32:49,917 --> 01:32:54,708
בעצם קיבל אותה דרך המייל שלי.
אז אני אשמח שתשלחו לי.
1288
01:32:54,792 --> 01:32:58,833
אנחנו באמת מאוד מאוד נשמח
לרעיונות והצעות,
1289
01:32:58,917 --> 01:33:00,000
זה מאוד חשוב לנו.
1290
01:33:00,083 --> 01:33:03,500
וגם נשמח באופן כללי
לשמוע את דעתכם על ההרצאות.
1291
01:33:03,583 --> 01:33:09,583
ואם היה לדעתכם משהו שהיה חסר
או נושא או היבטים כאלה ואחרים.
1292
01:33:09,667 --> 01:33:12,917
אז אני אגיד שוב,
תודה, תודה, תודה לדב
1293
01:33:13,000 --> 01:33:14,625
על ההרצאה הבאמת מרתקת.
1294
01:33:14,708 --> 01:33:19,333
כתבתי פה בצ'אט
את המייל של דב ככה ש...
1295
01:33:19,417 --> 01:33:22,292
את הטלפון אני לא אכתוב, דב,
זה...
1296
01:33:22,375 --> 01:33:23,333
אם תחליט...
-תודה רבה.
1297
01:33:23,417 --> 01:33:25,792
לתת את הטלפון
אז זה עניין שלך.
1298
01:33:25,875 --> 01:33:29,042
אבל את המייל כתבתי פה בצ'אט
לבקשת הקהל.
1299
01:33:29,125 --> 01:33:33,208
אז מי שמעוניין לפנות לדב,
כמו שהוא אמר, מוזמן.
1300
01:33:33,292 --> 01:33:39,208
ומי שמעוניין לפנות אליי גם יכול,
ואני אעביר את הבקשה שלכם לדב.
1301
01:33:39,292 --> 01:33:41,167
האם ההרצאה מוקלטת?
1302
01:33:41,250 --> 01:33:43,583
כן, ההרצאה,
ראיתי שגם הייתה כאן שאלה,
1303
01:33:43,667 --> 01:33:45,875
ההרצאה מוקלטת,
כל ההרצאות מוקלטות,
1304
01:33:45,958 --> 01:33:48,792
ולאחר ההרצאה של איילה הנדין
בעוד שבועיים,
1305
01:33:48,875 --> 01:33:52,708
אנחנו בעצם נעלה לערוץ היוטיוב
שלנו את כל ההרצאות,
1306
01:33:52,792 --> 01:33:54,708
נעביר קישורים דרך הפייסבוק,
1307
01:33:54,792 --> 01:33:58,250
ונשלח במייל למשתתפי ההרצאות
קישורים בעצם להרצאות,
1308
01:33:58,333 --> 01:34:02,208
וככה תוכלו לראות את ההרצאות
מתחילת הסמסטר
1309
01:34:02,292 --> 01:34:03,792
ועד ההרצאה האחרונה.
1310
01:34:03,875 --> 01:34:05,625
למי מכם שהיה בכנס ולמי שלא,
1311
01:34:05,708 --> 01:34:08,875
גם את ההרצאות של הכנס
אנחנו היום עובדים על עריכה שלהן,
1312
01:34:08,958 --> 01:34:11,042
ואנחנו נעלה אותן גם כן,
1313
01:34:11,125 --> 01:34:16,792
וברגע שנעלה,
אנחנו נעדכן במיילים ובפייסבוק.
1314
01:34:16,875 --> 01:34:22,667
המייל שלי זה
nir@moreshet.org.il
1315
01:34:22,750 --> 01:34:26,333
אז אני מנהל את מכון המחקר
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,
1316
01:34:26,417 --> 01:34:29,917
מי שעדיין לא מכיר אותי,
אז מוזמנים.
1317
01:34:31,125 --> 01:34:34,250
נפתלי, אתה רוצה להגיד משהו,
לסכם?
1318
01:34:37,792 --> 01:34:40,375
רגע...
1319
01:34:40,458 --> 01:34:44,792
קודם כול אני... תשמעו,
הרעיון הזה של האקדמיה המקוונת
1320
01:34:44,875 --> 01:34:51,458
עלה לפני כמה חודשים.
1321
01:34:51,542 --> 01:34:56,167
לא ציפינו להצלחה כזאת
וביקוש כזה
1322
01:34:56,250 --> 01:34:57,542
למה שאנחנו עושים כאן,
1323
01:34:57,625 --> 01:35:00,708
ובאמת להביא
את הסוגייה של הקהילה
1324
01:35:00,792 --> 01:35:05,083
וכל ההיבטים שלה כאן,
ליידע באמת את הציבור,
1325
01:35:05,167 --> 01:35:11,000
שמי שרוצה לדעת וללמוד
ולהחכים בנושא הזה,
1326
01:35:11,083 --> 01:35:15,875
ואני מאוד מאוד שמח
שגם הכנס וגם כאן
1327
01:35:15,958 --> 01:35:19,958
וההשתתפות היא באמת ערה.
1328
01:35:20,042 --> 01:35:24,583
זה רק מראה באמת
על החשיבות של הבמה
1329
01:35:24,667 --> 01:35:27,958
ועל הנושא.
1330
01:35:28,042 --> 01:35:31,250
אני מאוד שמח, תודה קודם כול, דב,
על ההרצאה המדהימה.
1331
01:35:31,333 --> 01:35:34,875
אתה לקחת לי את ההרצאה שלי
אבל אני מאוד בשמחה נתתי אותה...
1332
01:35:34,958 --> 01:35:37,583
רק רציתי להגיד
שאני מודה לך שוויתרת לי.
1333
01:35:38,917 --> 01:35:43,625
ואני... עוד פעם, כמו שניר אמר,
זו הבמה,
1334
01:35:43,708 --> 01:35:48,250
כל מי שיש לו נושא מעניין
שקשור בענייני העדה,
1335
01:35:48,333 --> 01:35:51,958
ואנחנו נשמח מאוד,
נאריך גם את הסמסטר הבא.
1336
01:35:52,042 --> 01:35:56,542
כנראה שזה יהיה עד סוף יוני.
1337
01:35:56,625 --> 01:36:00,333
ואנחנו נפגשים... התלבטנו
אם לעשות את זה כל שבוע.
1338
01:36:00,417 --> 01:36:04,833
נראה לי שזה יהיה יותר מדי,
ואנחנו נישאר במתכונת הזאת.
1339
01:36:04,917 --> 01:36:09,750
ואני מאוד מעריך
את ההשתתפות שלכם כאן, כולם.
1340
01:36:09,833 --> 01:36:15,042
ותודה לכם, ותודה
גם למרצים הנהדרים שהופיעו כאן.
1341
01:36:15,125 --> 01:36:17,333
אחד, אחד, באמת,
הינה הרב ולדמן פה,
1342
01:36:17,417 --> 01:36:22,667
הינה אני רואה אותו וזיוה,
וד"ר שמחה גתהון.
1343
01:36:22,750 --> 01:36:26,500
אני רוצה שאנשים
שיש להם עניין בנושא,
1344
01:36:26,583 --> 01:36:29,375
ותעבירו לנו את הנושא,
נדון ונשבץ
1345
01:36:29,458 --> 01:36:31,750
אם אנחנו יכולים לעשות את זה.
1346
01:36:31,833 --> 01:36:36,375
ותודה לכולם על השאלה, על העניין,
על כל מה שאתם עושים כאן.
1347
01:36:36,458 --> 01:36:41,250
ואנחנו פה במרכז למורשת
לתת את הבמה הזאת
1348
01:36:41,333 --> 01:36:46,375
ולאפשר שגם המסמכים שדב דיבר
עליהם, אני מקווה, יגיעו אלינו,
1349
01:36:46,458 --> 01:36:49,125
אני בטוח,
יגיעו אלינו ויהיו בארכיון.
1350
01:36:49,208 --> 01:36:52,833
ועוד דברים נוספים שיהיו שם.
1351
01:36:52,917 --> 01:36:56,792
נוכל להפיץ ולהנגיש את הדברים,
1352
01:36:56,875 --> 01:37:02,667
ולהוציא מתוך ארונות
את המסמכים ולהחיות אותם.
1353
01:37:02,750 --> 01:37:07,125
אז תודה לכם ותודה לניר
שהוא גם עושה עבודה נהדרת,
1354
01:37:07,208 --> 01:37:09,750
ולכל הצוות שלנו כאן.
1355
01:37:09,833 --> 01:37:13,958
אני יכולה? כן.
מה שאני רוצה להציע...
1356
01:37:17,042 --> 01:37:19,000
קרה לי משהו, רגע...
1357
01:37:19,083 --> 01:37:20,292
אנחנו שומעים אותך.
1358
01:37:20,375 --> 01:37:24,083
אוקיי. מה שאני רוצה להציע,
1359
01:37:24,167 --> 01:37:30,083
אני קשורה עם הרבה מאוד קבוצות
של יוצאי אתיופיה צעירים,
1360
01:37:30,167 --> 01:37:35,000
בעיקר אומנים,
מי שלא יודע עשיתי מחקר.
1361
01:37:35,083 --> 01:37:40,250
ואני חושבת ש... אני מאוד
הייתי רוצה שתהיה להם נגישות
1362
01:37:40,333 --> 01:37:44,458
וידעו על האקדמיה ועל ההרצאות,
ואני בטוחה שאם לא את כולם,
1363
01:37:44,542 --> 01:37:46,083
את חלקם זה מאוד מעניין.
1364
01:37:46,167 --> 01:37:48,958
ובכלל הרבה אנשים
שאני מכירה מה...
1365
01:37:49,042 --> 01:37:52,125
כרמלה, תשלחי לי מייל...
1366
01:37:52,208 --> 01:37:57,708
אז מה שאני רוצה להציע
זה לפרסם את זה באמת...
1367
01:37:57,792 --> 01:37:59,833
בסדר, אני אדבר איתכם לחוד.
-דברי איתי פשוט.
1368
01:37:59,917 --> 01:38:04,000
יש לך את הטלפון שלי ואת המייל.
-מאה אחוז, מאה אחוז. בסדר.
1369
01:38:04,083 --> 01:38:05,083
מעולה, טוב.
1370
01:38:05,167 --> 01:38:07,917
תודה, יקיריי,
תודה רבה לכם, לכולם,
1371
01:38:08,000 --> 01:38:13,125
ותשמרו על עצמכם עד שיעבור
העניין הזה שנקרא קורונה.
1372
01:38:14,208 --> 01:38:15,667
להתראות.
-לילה טוב.
1373
01:38:15,750 --> 01:38:19,292
תודה רבה, רבה, היה מאוד מעניין.
-תודה רבה.
דפי העד של יהודי אתיופיה; בסבך היחסים עם אתיופיה: ישראל ויהדות אתיופיה 1979-1948
הרצאה כפולה של ד"ר ארנון למפרום וד"ר לואיז פישר (ארכיון המדינה) במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה שנייה).
דברי פתיחה: נפתלי אברהם
תמלול:
1
00:00:01,458 --> 00:00:04,665
טוב, אז ערב טוב לכולם ושלום.
2
00:00:04,666 --> 00:00:06,249
למי שלא מכיר,
לי קוראים ניר
3
00:00:06,250 --> 00:00:10,915
ואני מנהל את מכון המחקר
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.
4
00:00:10,916 --> 00:00:15,957
היום יש לנו בעצם הרצאה כפולה
של ד"ר ארנון למפרום
5
00:00:15,958 --> 00:00:18,999
וד"ר לואיז פישר מארכיון המדינה.
6
00:00:19,000 --> 00:00:22,374
לפני שאנחנו נתחיל בהרצאות,
7
00:00:22,375 --> 00:00:24,165
נפתלי אברהם, מנכ"ל המרכז,
8
00:00:24,166 --> 00:00:26,624
ירצה להגיד כמה מילים
9
00:00:26,625 --> 00:00:29,790
ואז אנחנו נעבור להרצאות.
10
00:00:29,791 --> 00:00:32,125
אז נפתלי, בבקשה.
11
00:00:34,416 --> 00:00:37,415
ערב טוב לכולם.
12
00:00:37,416 --> 00:00:39,499
היום, לצערי הרב,
13
00:00:39,500 --> 00:00:47,250
התבשרנו על לכתו של אדיסו וודג'ה רובל.
14
00:00:49,000 --> 00:00:54,124
הוא היה אחד מהאנשים שפעלו
15
00:00:54,125 --> 00:00:59,957
בכמה גזרות
כדי באמת להעלות את יהודי אתיופיה
16
00:00:59,958 --> 00:01:03,415
ולהוציא אנשים מתוך כלא.
17
00:01:03,416 --> 00:01:06,207
הוא פעל באריתריאה,
הוא פעל בסודן,
18
00:01:06,208 --> 00:01:08,499
הוא פעל בג'יבוטי, הוא פעל בקניה,
19
00:01:08,500 --> 00:01:11,457
הוא פעל באתיופיה עצמה
20
00:01:11,458 --> 00:01:16,499
והיה אחד האנשים מהאמיצים והישרים,
21
00:01:16,500 --> 00:01:18,625
שהוא היה...
22
00:01:20,333 --> 00:01:21,332
אני מתרגש.
23
00:01:21,333 --> 00:01:29,457
איש אמיץ, ישר ונאמן
לקהילתו ולמורשת שלו
24
00:01:29,458 --> 00:01:32,665
ובשנים האחרונות,
בעצם בשנה האחרונה,
25
00:01:32,666 --> 00:01:34,915
נפגשנו מספר פעמים
26
00:01:34,916 --> 00:01:38,540
והיה לו באמת חשוב שהמרכז הזה יקום
27
00:01:38,541 --> 00:01:42,290
וישקף באמת את ההיסטוריה של הקהילה.
28
00:01:42,291 --> 00:01:45,416
והוא פעל למען הדבר הזה ב...
29
00:01:47,041 --> 00:01:53,790
באמת ביושר והוא היה
מהתומכים הנלהבים של המרכז הזה.
30
00:01:53,791 --> 00:01:58,665
ומתוך זה גם בעוד חודש וחצי,
31
00:01:58,666 --> 00:02:03,582
אנחנו מכינים ועורכים מין כנס כזה קצר
32
00:02:03,583 --> 00:02:07,249
בנושא של נספי סודן וסודן בכלל.
33
00:02:07,250 --> 00:02:11,582
הוא היה צריך להיות
אחד הדוברים המרכזיים ביום הזה
34
00:02:11,583 --> 00:02:16,082
ולצערי, כנראה שכבר לא יהיה.
35
00:02:16,083 --> 00:02:19,749
אז יהי זכרו ברוך ואנחנו מרכינים ראש
36
00:02:19,750 --> 00:02:23,833
ונזכור אותו בכל דרך
שאנחנו נוכל לעשות את זה.
37
00:02:26,000 --> 00:02:32,540
זהו, זה ערב עצוב קצת
ומקווה שגופתו תגיע במהרה לכאן
38
00:02:32,541 --> 00:02:38,415
כי הוא נפטר באתיופיה
וינוח על משכבו כאן,
39
00:02:38,416 --> 00:02:41,707
בארץ שתמיד חלם עליה.
40
00:02:41,708 --> 00:02:45,165
אז תודה רבה לכם.
וניר, בבקשה.
41
00:02:45,166 --> 00:02:48,582
טוב, אז באמת תודה לנפתלי
ויהי זכרו ברוך.
42
00:02:48,583 --> 00:02:52,124
זה באמת ערב קצת עצוב.
43
00:02:52,125 --> 00:02:57,207
אני חושב שגם באיזשהו מקום
ההרצאות מתקשרות
44
00:02:57,208 --> 00:03:00,832
לנושא שאדיסו הקדיש את חייו אליו היום,
45
00:03:00,833 --> 00:03:07,332
אז ככה שזה באמת...
הכול קשור אחד בשני, תמיד.
46
00:03:07,333 --> 00:03:10,749
ואנחנו באמת ככה...
במעבר חד, נעבור להרצאות.
47
00:03:10,750 --> 00:03:14,416
אז כמו שאמרתי, הולכות להיות לנו היום
שתי הרצאות, אחת אחרי השנייה,
48
00:03:16,291 --> 00:03:19,665
כך שכל הרצאה
תהיה פלוס-מינוס חצי שעה.
49
00:03:19,666 --> 00:03:23,374
אחרי ההרצאה הראשונה אנחנו נעצור,
ניתן זמן קצר לשאלות,
50
00:03:23,375 --> 00:03:25,082
ונעבור להרצאה השנייה.
51
00:03:25,083 --> 00:03:27,832
מה שאנחנו מבקשים,
בזמן ההרצאות,
52
00:03:27,833 --> 00:03:31,082
לשים מיקרופונים על "מיוט".
ההרצאות בסוף השאלות...
53
00:03:31,083 --> 00:03:34,249
השאלות בסוף ההרצאות.
54
00:03:34,250 --> 00:03:37,249
מוזמנים כמובן לפתוח מצלמות
ולשאול בקולכם.
55
00:03:37,250 --> 00:03:43,582
מי שפחות מעוניין יכול גם לשאול בצ'אט
ואנחנו נעביר את השאלות.
56
00:03:43,583 --> 00:03:46,624
אז ההרצאה הראשונה שלנו היום
היא של ד"ר ארנון למפרום,
57
00:03:46,625 --> 00:03:49,040
שהוא עובד ותיק בארכיון המדינה,
58
00:03:49,041 --> 00:03:51,290
מנהל בפועל של מחלקת תיעוד והנצחה,
59
00:03:51,291 --> 00:03:53,124
הוא מנהל את מרכז המבקרים של הארכיון.
60
00:03:53,125 --> 00:03:56,665
ד"ר למפרום השתתף בעריכת ספרים
להנצחת לוי אשכול, חיים הרצוג,
61
00:03:56,666 --> 00:03:58,389
מנחם בגין וגולדה מאיר,
62
00:03:58,390 --> 00:04:01,540
והכין שורה של פרסומים של קבצי תעודות
באתר ארכיון המדינה.
63
00:04:01,541 --> 00:04:04,999
ד"ר למפרום ניהל את הפרויקט
לחשיפת תיקי העד של יהודי אתיופיה
64
00:04:05,000 --> 00:04:06,707
מטעם ארכיון המדינה.
65
00:04:06,708 --> 00:04:09,624
כותרת הרצאתו
של ד"ר למפרום היום הינה:
66
00:04:09,625 --> 00:04:12,332
"דפי העד האתיופים באתר ארכיון המדינה".
67
00:04:12,333 --> 00:04:16,499
אז ארנון, בבקשה, הבמה כולה שלך.
68
00:04:16,500 --> 00:04:17,874
תודה רבה, ערב טוב.
69
00:04:17,875 --> 00:04:20,791
אני רק אשתף את המצגת שהכנתי.
70
00:04:25,041 --> 00:04:25,958
שנייה.
71
00:04:28,333 --> 00:04:29,208
רגע.
72
00:04:31,083 --> 00:04:32,666
טוב, ערב טוב לכם.
73
00:04:35,208 --> 00:04:39,124
זו הכותרת של ההרצאה שלי.
74
00:04:39,125 --> 00:04:44,832
ארכיון המדינה מבצע היום
שורה של פעילויות
75
00:04:44,833 --> 00:04:47,874
על יהדות אתיופיה.
76
00:04:47,875 --> 00:04:51,916
אז כמובן מפעל דפי העד של...
77
00:04:54,416 --> 00:04:57,124
חשיפת דפי העד של יהודי אתיופיה,
78
00:04:57,125 --> 00:05:02,208
שזה מפעל גניאלוגי בעיקרו,
וכך תהיה ההרצאה היום.
79
00:05:04,000 --> 00:05:11,165
פרסום על יחסה של ישראל ליהדות אתיופיה
עד תחילת שנות ה-70.
80
00:05:11,166 --> 00:05:13,707
פרסום שעלה לאתר הארכיון
81
00:05:13,708 --> 00:05:20,625
ולואיז בעצם תדבר בעקבות הפרסום הזה
שהיא הכינה עם מיכל.
82
00:05:22,875 --> 00:05:29,374
פרסום על 79 תיקי משרד העלייה והקליטה
83
00:05:29,375 --> 00:05:36,666
על קליטת יהודי אתיופיה,
בשנים 1992 עד 2004.
84
00:05:38,958 --> 00:05:44,332
פרסום מתוכנן
על ועדת נבון לפרשת מנות הדם
85
00:05:44,333 --> 00:05:46,259
וגולת הכותרת:
86
00:05:46,260 --> 00:05:52,332
פרסום מתוכנן
על "מבצע משה" בסיוע המוסד.
87
00:05:52,333 --> 00:05:56,457
אנחנו כאמור נדבר על דפי העד.
88
00:05:56,458 --> 00:06:02,499
אנחנו רואים פה צילום של האנדרטה
ליהודי אתיופיה שנספו בדרך לישראל,
89
00:06:02,500 --> 00:06:04,290
בהר הרצל.
90
00:06:04,291 --> 00:06:07,665
למי שלא מכיר, אז שיתבונן.
91
00:06:07,666 --> 00:06:11,207
יש פה ניגוד מסוים בחלק האחורי.
92
00:06:11,208 --> 00:06:16,207
חלק בהיר ומקדימה טריזים כהים,
93
00:06:16,208 --> 00:06:19,125
תזכרו את זה בראש
כי אנחנו עוד נחזור לזה.
94
00:06:22,250 --> 00:06:25,958
הקמת האנדרטה באה להנציח
95
00:06:27,625 --> 00:06:30,374
בין 2,000 ל-4,000 יהודים אתיופים
96
00:06:30,375 --> 00:06:35,749
שנספו בעת שניסו לעלות לישראל דרך סודן
97
00:06:35,750 --> 00:06:40,540
בשנים 1979-1990.
98
00:06:40,541 --> 00:06:45,624
הממשלה החליטה להקים אותה
בהר הרצל ב-2003.
99
00:06:45,625 --> 00:06:51,249
לפני זה היו החלטות יוזמות
להקים במקום אחר בירושלים.
100
00:06:51,250 --> 00:06:53,658
בסופו של דבר הקימו אותה
101
00:06:53,659 --> 00:06:59,207
במקום הכי מכובד לאנדרטה
שיכול להיות, בהר הרצל.
102
00:06:59,208 --> 00:07:01,458
האנדרטה הוקמה ב-2007.
103
00:07:03,166 --> 00:07:09,707
האנדרטה, בהתחלה,
היא בעיקר התמקדה בחלק הבהיר, האחורי.
104
00:07:09,708 --> 00:07:15,375
היא נתנה הנצחה קולקטיבית
אך לא הנצחה אישית לנספים.
105
00:07:17,541 --> 00:07:23,707
ומפה אנחנו מגיעים לצורך
בהקמת מפעל דפי העד.
106
00:07:23,708 --> 00:07:30,249
ב-2011 החליטה הממשלה
על רישום שמות הנספים באנדרטה.
107
00:07:30,250 --> 00:07:37,125
הכוונה היא שבטריזים הכהים, הקדמיים,
יירשמו השמות של הנספים.
108
00:07:39,541 --> 00:07:41,500
כלומר מגיעים להנצחה אישית.
109
00:07:43,708 --> 00:07:48,332
הוקמה ועדה מייעצת
בראשות השר מיכאל איתן
110
00:07:48,333 --> 00:07:54,040
ולאחר מכן החליף אותו
סגן השר אופיר אקוניס.
111
00:07:54,041 --> 00:07:59,540
והוועדה הזאת היא זו שגיבשה קריטריונים
112
00:07:59,541 --> 00:08:04,165
להנצחת הנספים באנדרטה
113
00:08:04,166 --> 00:08:07,665
ובחוברת הרשמית.
114
00:08:07,666 --> 00:08:11,708
החליטו גם על אנדרטה
וגם על חוברת רשמית.
115
00:08:14,416 --> 00:08:17,457
אני שומע איזה רעש ברקע.
116
00:08:17,458 --> 00:08:21,957
עכשיו, הוועדה גיבשה את הקריטריונים
117
00:08:21,958 --> 00:08:27,540
גם לפרסום שמות הנעדרים בחוברת בלבד.
118
00:08:27,541 --> 00:08:30,957
לפי המודל של הנעדרים של צה"ל.
119
00:08:30,958 --> 00:08:37,207
את הנעדרים בצה"ל
רושמים בספרים, בחוברות,
120
00:08:37,208 --> 00:08:41,915
אבל אין להם אנדרטה בהר הרצל,
הם בגדר חיים.
121
00:08:41,916 --> 00:08:48,332
רק יש בהר הרצל אנדרטה לחללי צה"ל
122
00:08:48,333 --> 00:08:51,499
שלא נודע מקום קבורתם,
123
00:08:51,500 --> 00:08:53,166
אבל לא לנעדרים.
124
00:08:55,291 --> 00:08:59,457
ואלה הקריטריונים
להנצחה באנדרטה ובחוברת:
125
00:08:59,458 --> 00:09:02,457
הנפטר יצא לדרכו במסע רגלי
126
00:09:02,458 --> 00:09:06,707
מתוך כוונה להגיע לארץ ישראל
דרך סודן
127
00:09:06,708 --> 00:09:10,665
בין התאריכים 1 בינואר 1979
128
00:09:10,666 --> 00:09:14,915
עד 31 בדצמבר 1990.
129
00:09:14,916 --> 00:09:21,749
נפטר בדרכו לארץ ישראל,
בסודן או בדרכו לסודן, בשטח אתיופיה.
130
00:09:21,750 --> 00:09:29,499
מקום קבורתו של הנפטר לא ידוע
או שאינו קבור בבית קברות יהודי.
131
00:09:29,500 --> 00:09:31,999
נקבעו קריטריונים דומים
132
00:09:32,000 --> 00:09:35,083
לרישום הנעדרים בחוברת הרשמית.
133
00:09:36,750 --> 00:09:43,750
ומפה היה צריך לגבות עדויות
כדי לדעת איזה שמות לרשום באנדרטה.
134
00:09:45,625 --> 00:09:51,582
ההסתדרות הציונית הקימה מנגנון
של שמונה רכזים בראשות ציונה מקונן.
135
00:09:51,583 --> 00:09:59,040
אגף ממשל וחברה במשרד ראש הממשלה
נקבע כגורם מתכלל.
136
00:09:59,041 --> 00:10:05,540
בשנים 2012-2014 נגבו רוב העדויות,
137
00:10:05,541 --> 00:10:07,624
בסך הכול כ-1,800.
138
00:10:07,625 --> 00:10:12,665
השמות נמסרו לוועדת אימות
בראשות פרופסור מיכאל קורינלדי,
139
00:10:12,666 --> 00:10:16,207
למי שלא מכיר, פרופסור קורינלדי,
140
00:10:16,208 --> 00:10:20,999
שנים אחורה פעל
למען העלאת יהודי אתיופיה
141
00:10:21,000 --> 00:10:23,165
ונאבק לשם כך.
142
00:10:23,166 --> 00:10:29,832
לאחר הורדת עדויות כפולות לאותו אדם,
נשארו כ-1,600 עדויות.
143
00:10:29,833 --> 00:10:34,124
השמות שאושרו נרשמו באנדרטה
144
00:10:34,125 --> 00:10:40,165
ובחוברת שפרסם אגף ממשל וחברה
במשרד ראש הממשלה.
145
00:10:40,166 --> 00:10:46,499
ב-2015 נעשה מבצע השלמה
לגביית עדויות נוספות.
146
00:10:46,500 --> 00:10:53,582
ויצאה מהדורה שנייה של החוברת
ונוספו שמות לאנדרטה.
147
00:10:53,583 --> 00:10:58,624
אלה השמות שנוספו בצורה מקובצת,
מאל"ף עד תי"ו,
148
00:10:58,625 --> 00:11:01,957
באנדרטה ב-2015.
149
00:11:01,958 --> 00:11:07,915
הסיפור הזה של השמות ודפי העד
150
00:11:07,916 --> 00:11:14,457
קצת מזכיר לנו את המודל
של דפי עד של יד ושם.
151
00:11:14,458 --> 00:11:21,915
ביד ושם גם כן החליטו לגבות...
152
00:11:21,916 --> 00:11:25,749
לאסוף דפי עד על הנספים בשואה.
153
00:11:25,750 --> 00:11:33,249
בהתחלה הרעיון היה שייתנו להם
אזרחות סמלית... ישראלית סמלית,
154
00:11:33,250 --> 00:11:38,165
זה לא קרה אבל עשו את המפעל הזה,
155
00:11:38,166 --> 00:11:41,124
רק התחילו הרבה יותר מוקדם.
156
00:11:41,125 --> 00:11:47,540
המפעל התחיל בתחילת שנות ה-50,
כחמש שנים אחרי השואה
157
00:11:47,541 --> 00:11:53,124
ואילו כאן בדפי העד של יהודי אתיופיה
158
00:11:53,125 --> 00:11:58,999
התחילו 20 ואפילו 30 שנה אחרי האסון
159
00:11:59,000 --> 00:12:05,832
והאפשרות לזכור ולדעת בדיוק מה קרה
160
00:12:05,833 --> 00:12:08,457
באופן טבעי הצטמצמה.
161
00:12:08,458 --> 00:12:15,040
שם, במפעל דפי העד של השואה,
אז הגיעו...
162
00:12:15,041 --> 00:12:18,374
לפי מה שקראתי,
שני מיליון ושבע מאות אלף
163
00:12:18,375 --> 00:12:23,999
מתוך שישה מיליון נספים בשואה,
164
00:12:24,000 --> 00:12:28,915
ונעשה מאמץ להגיע לכל השמות
של הנספים בשואה,
165
00:12:28,916 --> 00:12:33,457
הבנתי שהגיעו בערך לארבעה מיליון וחצי.
166
00:12:33,458 --> 00:12:40,333
זה נותן לנו פרספקטיבה
על המפעל של דפי העד של יהודי אתיופיה.
167
00:12:42,625 --> 00:12:44,750
איך נראים דפי העד.
168
00:12:46,541 --> 00:12:52,207
אנחנו רואים פה את העמוד הראשון
של דף עד, חלק א'.
169
00:12:52,208 --> 00:12:56,582
בחלק א' יש מידע על האדם
170
00:12:56,583 --> 00:13:01,415
שנספה בסודן או באתיופיה.
171
00:13:01,416 --> 00:13:03,082
קודם כול, יש פה מספר.
172
00:13:03,083 --> 00:13:05,582
במקרה הזה 43.
173
00:13:05,583 --> 00:13:10,707
זה מה שהם קוראים מספר תעודה,
או מספר עדות.
174
00:13:10,708 --> 00:13:13,999
וכאן יש את השם הפרטי.
175
00:13:14,000 --> 00:13:16,290
אין שם משפחה. למה?
176
00:13:16,291 --> 00:13:18,665
למי שלא מכיר, ליהודי אתיופיה
177
00:13:18,666 --> 00:13:24,332
ובעצם גם לאתיופים באותה עת
לא היו שמות משפחה.
178
00:13:24,333 --> 00:13:29,165
היה... אדם הזדהה בשם פרטי שלו,
179
00:13:29,166 --> 00:13:31,290
שם פרטי של אבא שלו
180
00:13:31,291 --> 00:13:35,665
ושם פרטי של סבא מצד אבא.
181
00:13:35,666 --> 00:13:40,707
למשל, שליט אתיופיה נקרא
מנגיסטו היילה מריאם.
182
00:13:40,708 --> 00:13:44,290
כי שמו הפרטי מנגיסטו, שם אביו היילה,
183
00:13:44,291 --> 00:13:47,624
שם סבו מריאם.
184
00:13:47,625 --> 00:13:50,040
וכאן אנחנו רואים כאמור, זמה,
185
00:13:50,041 --> 00:13:51,208
זה השם הפרטי.
186
00:13:53,666 --> 00:13:57,957
כאן את השם של אביה,
187
00:13:57,958 --> 00:14:00,999
נדמה לי אברו...
188
00:14:01,000 --> 00:14:04,083
אנחנו רואים שהיא נולדה ב-1955.
189
00:14:05,916 --> 00:14:12,207
כאן הוסיפו שהיא נפטרה בגיל 29, 1984.
190
00:14:12,208 --> 00:14:15,332
עכשיו אנחנו יודעים,
למי שלא מכיר שמות אתיופים,
191
00:14:15,333 --> 00:14:19,665
שמדובר באישה ולא גבר, מסומן נקבה.
192
00:14:19,666 --> 00:14:21,916
מצבה המשפחתי, גרושה.
193
00:14:23,625 --> 00:14:28,082
כאן רשום באיזה מקום
היא נולדה באתיופיה.
194
00:14:28,083 --> 00:14:31,832
איפה היא התגוררה באתיופיה,
195
00:14:31,833 --> 00:14:37,457
שמו של בן הזוג, הבעל שממנו התגרשה.
196
00:14:37,458 --> 00:14:42,583
כתוב גם שהיו לה שלושה ילדים שמתו,
לא כתוב באילו נסיבות.
197
00:14:45,750 --> 00:14:49,499
שוב פעם כתוב שהיא נפטרה ב-1984.
198
00:14:49,500 --> 00:14:55,665
אגב, למי שלא יודע,
1984 זו השנה הכי קטלנית
199
00:14:55,666 --> 00:14:59,916
בקרב הנספים מאתיופיה.
200
00:15:02,458 --> 00:15:06,915
בערך כמעט חצי מהנספים מתו בשנה הזאת.
201
00:15:06,916 --> 00:15:13,790
זו השנה שגם היה מבצע משה,
סוף 84', תחילת 85'.
202
00:15:13,791 --> 00:15:17,249
למה היא מתה, כתוב בקצרה:
הייתה חולה.
203
00:15:17,250 --> 00:15:22,582
כאן כתוב השם של אבא שלה,
הסבא שלה,
204
00:15:22,583 --> 00:15:30,082
הסבתא מצד האבא,
סבא מצד אבא... מצד אימא,
205
00:15:30,083 --> 00:15:33,165
סבתא מצד אימא.
206
00:15:33,166 --> 00:15:36,582
משלח ידה, עקרת בית.
207
00:15:36,583 --> 00:15:43,375
העד שמספר על מותה,
הוא הגיע לארץ ב-1984.
208
00:15:45,416 --> 00:15:51,290
כתוב שהיא מתה בסודן
וגם כתוב במפורש איפה, אמרקובה.
209
00:15:51,291 --> 00:15:58,457
אמרקובה זה מחנה הפליטים בסודן
210
00:15:58,458 --> 00:16:02,290
שבו גם כן
211
00:16:02,291 --> 00:16:07,457
אחוז מאוד גבוה מהנספים מתו באמרקובה.
212
00:16:07,458 --> 00:16:11,957
העד שראה את מותה,
העד הישיר למותה,
213
00:16:11,958 --> 00:16:15,957
קוראים לו מולה דסה,
214
00:16:15,958 --> 00:16:19,875
שזה... הוא צפה בזה שהיא מתה.
215
00:16:22,333 --> 00:16:28,124
יש מקרים שבהם יש עד ישיר
216
00:16:28,125 --> 00:16:31,624
שמספר למישהו על המוות,
217
00:16:31,625 --> 00:16:39,082
ואחר כך עד עקיף שנותן את העדות
בפני הוועדה.
218
00:16:39,083 --> 00:16:44,957
וזה עמוד שתיים, יש פה חלק שני...
וחלק ב' וחלק ג'.
219
00:16:44,958 --> 00:16:48,040
פה אנחנו רואים פרטים על העד
220
00:16:48,041 --> 00:16:53,915
ופה מסתבר שהעד הישיר
הוא גם האיש שבא לוועדה
221
00:16:53,916 --> 00:17:01,022
והעיד על מותה של זמה,
222
00:17:01,023 --> 00:17:03,540
וזהו אותו מולה... סליחה, מולה קסה,
223
00:17:03,541 --> 00:17:06,874
אני אמרתי בטעות מולה דסה,
הוא אחיה.
224
00:17:06,875 --> 00:17:13,415
הוא גם עד ישיר למותה
והוא גם בעצם עד עקיף למותה
225
00:17:13,416 --> 00:17:16,499
כי הוא מספר את זה לוועדה
226
00:17:16,500 --> 00:17:24,415
ופה יש חתימות ואישורים, בחלק ב',
חתימות ואישורים לגבי הטופס.
227
00:17:24,416 --> 00:17:28,957
אז מולה קסה,
כאן הוא חתם שהוא מעיד אמת,
228
00:17:28,958 --> 00:17:30,832
זו החתימה הראשונה שלו.
229
00:17:30,833 --> 00:17:35,540
החתימה השנייה שלו
זה שהוא מסכים שהעדות שלו
230
00:17:35,541 --> 00:17:41,582
תיכלל בפרויקט ההנצחה ליהודי אתיופיה.
231
00:17:41,583 --> 00:17:47,415
החתימה השלישית שלו,
שהוא מסכים שהעדות שלו
232
00:17:47,416 --> 00:17:49,999
תיכלל גם בסרט תיעודי.
233
00:17:50,000 --> 00:17:54,540
לבסוף אנחנו מגיעים בהמשך חלק ב'
234
00:17:54,541 --> 00:17:58,040
לגובה העדות.
235
00:17:58,041 --> 00:18:00,582
כאן הוא חתם גם כן, הרכז,
236
00:18:00,583 --> 00:18:04,957
שהוא מעיד שבאמת הכול היה בסדר
237
00:18:04,958 --> 00:18:08,332
ואז אנחנו מגיעים לחלק ג'.
238
00:18:08,333 --> 00:18:10,832
אוי... רגע.
239
00:18:10,833 --> 00:18:13,707
לא רואים, אלו נסיבות הפטירה.
240
00:18:13,708 --> 00:18:19,915
נסיבות הפטירה פה,
שוב פעם כתוב בקצרה: הייתה חולה.
241
00:18:19,916 --> 00:18:21,041
לא יותר מזה.
242
00:18:22,791 --> 00:18:28,166
יש עדויות שבהן כתוב משהו יותר משמעותי.
243
00:18:31,041 --> 00:18:38,624
ואנחנו מגיעים לחלק ד' של דף העד,
שהוא סיפור העלייה.
244
00:18:38,625 --> 00:18:46,540
לפעמים מספרים פה סיפור ארוך ומשמעותי
על עליית המשפחה
245
00:18:46,541 --> 00:18:51,124
ושם יש גם מקום לתאריך מתן העדות,
246
00:18:51,125 --> 00:18:56,249
מתי העד העיד בפני הוועדה.
247
00:18:56,250 --> 00:19:02,290
וכאן אנחנו נכנסים לבעיה הגדולה
ברוב דפי העד.
248
00:19:02,291 --> 00:19:08,540
רק במיעוט מהעדויות הביאו את חלק ד'
249
00:19:08,541 --> 00:19:13,957
והתוצאה המרה היא שאני לא יודע בוודאות,
250
00:19:13,958 --> 00:19:16,832
ברוב העדויות, מתי הן ניתנו.
251
00:19:16,833 --> 00:19:21,333
באיזה תאריך מדויק
העד העיד בפני הוועדה.
252
00:19:23,625 --> 00:19:27,874
זה פגם ועם זה חיים.
253
00:19:27,875 --> 00:19:35,707
יש לנו מין הערכה שרירותית
שרוב העדויות שאין לנו תאריך מפורש
254
00:19:35,708 --> 00:19:39,749
ניתנו במהלך שנת 2013.
255
00:19:39,750 --> 00:19:46,541
אנחנו גוזרים את זה מזה
שברוב המקומות שיש תאריך, כתוב 2013.
256
00:19:48,458 --> 00:19:54,916
עכשיו, שאלת התאריך
היא מסובכת במיוחד בעדויות האלה. למה?
257
00:19:57,291 --> 00:20:04,749
למי שלא יודע, לתושבי אתיופיה
יש לוח שנה משלהם, לוח אתיופי,
258
00:20:04,750 --> 00:20:08,540
שיש בו 13 חודשים.
259
00:20:08,541 --> 00:20:14,082
כתוצאה מזה,
השנה האתיופית מפגרת בשבע, שמונה שנים
260
00:20:14,083 --> 00:20:18,124
אחרי השנה הגרגוריאנית, השנה הלועזית.
261
00:20:18,125 --> 00:20:20,749
עכשיו, על הטופס כתוב במפורש
262
00:20:20,750 --> 00:20:26,332
שהתאריכים הם אתיופים אלא אם כתוב אחרת.
263
00:20:26,333 --> 00:20:32,874
אבל בפועל אנחנו יודעים שהתאריכים
264
00:20:32,875 --> 00:20:38,874
שהם השתמשו בעדים
265
00:20:38,875 --> 00:20:42,290
ברוב המקרים,
266
00:20:42,291 --> 00:20:45,957
הם תאריכים רגילים.
267
00:20:45,958 --> 00:20:49,915
ארנון, יש לך איזושהי בעיה באינטרנט.
268
00:20:49,916 --> 00:20:52,582
למעלה מ-20...
269
00:20:52,583 --> 00:20:55,999
כן, אני ראיתי. אני ראיתי כתוב.
רגע, זה עדיין קיים?
270
00:20:56,000 --> 00:20:57,957
לא, עכשיו זה בסדר.
עכשיו זה בסדר.
271
00:20:57,958 --> 00:21:02,750
כן. אני רק רגע אדבר רגע...
טוב, אולי...
272
00:21:05,125 --> 00:21:07,540
לא, זאת בעיית קליטה,
שומעים שזאת בעיית קליטה.
273
00:21:07,541 --> 00:21:09,457
שלא יהיו...
274
00:21:09,458 --> 00:21:16,790
לא להפעיל ויי-פיי בבית חוץ ממני.
275
00:21:16,791 --> 00:21:19,915
טוב, בסדר.
276
00:21:19,916 --> 00:21:21,540
בעיה שצריך לחיות איתה,
277
00:21:21,541 --> 00:21:25,165
הבעיה הכרונולוגית הזאת.
278
00:21:25,166 --> 00:21:26,750
מה עשה ארכיון המדינה?
279
00:21:30,208 --> 00:21:34,665
ב-2018 הפקיד האגף לממשל וחברה
280
00:21:34,666 --> 00:21:39,540
1,627 תיקים בארכיון המדינה.
281
00:21:39,541 --> 00:21:43,832
שם ההפקדה:
"תיעוד נספי אתיופיה בדרכם לישראל".
282
00:21:43,833 --> 00:21:50,415
בשלב זה נרשם רק שם התיק
שכלל את שמו הפרטי של הנספה,
283
00:21:50,416 --> 00:21:54,790
מספר התעודה, העדות, ושנת הלידה שלו.
284
00:21:54,791 --> 00:21:58,124
בסוף 2020, תחילת 2021,
285
00:21:58,125 --> 00:21:59,749
עובדי ארכיון המדינה
286
00:21:59,750 --> 00:22:04,499
חשפו 1,589 תיקים מההפקדה
287
00:22:04,500 --> 00:22:07,040
והעלו אותם לאתר ארכיון המדינה.
288
00:22:07,041 --> 00:22:10,249
כלומר, כמעט הכול חשפנו.
289
00:22:10,250 --> 00:22:15,625
לצד החשיפה רשמו עובדי הארכיון
בתיאור התיק את שם הנספה,
290
00:22:20,208 --> 00:22:25,040
שמות הוריו
291
00:22:25,041 --> 00:22:28,332
ושם סבו מצד אביו ושנת המוות.
292
00:22:28,333 --> 00:22:30,124
לעיתים... בני משפחתו.
293
00:22:30,125 --> 00:22:34,332
לנעדרים שינינו את שם התיק
וכתבנו שם נעדר או נעדרת
294
00:22:34,333 --> 00:22:36,207
במקום שם הנספה.
295
00:22:36,208 --> 00:22:39,457
אם התיק מציג מספר נספים,
296
00:22:39,458 --> 00:22:43,582
שינינו את הכותרת לשמות הנספים.
297
00:22:43,583 --> 00:22:47,957
מה לא חשפנו? זו השאלה שתמיד...
298
00:22:47,958 --> 00:22:53,082
גם אם נחשוף 99 אחוז
יציקו לנו על האחוז.
299
00:22:53,083 --> 00:22:59,082
ברוב התיקים יש מספרי טלפון
ולפי הכללים של הארכיון מחקנו.
300
00:22:59,083 --> 00:23:04,582
כמובן נשאר לנו עותק בלי מחיקות
שהציבור לא רואה אותו.
301
00:23:04,583 --> 00:23:11,082
מחקנו דברים שעלולים
לפגוע באנשים שניצלו וחיים כאן.
302
00:23:11,083 --> 00:23:17,165
לא פרסמנו תיקים שאין לנו רשות
בגלל היעדר חתימת אישור.
303
00:23:17,166 --> 00:23:23,457
אם אתם זוכרים, בחלק ב' בעמוד השני,
304
00:23:23,458 --> 00:23:29,332
החתימה השנייה שהעד היה צריך לחתום,
305
00:23:29,333 --> 00:23:34,582
יש איזה 30 מקרים שלא חתם העד,
306
00:23:34,583 --> 00:23:37,374
כנראה בטעות, על המסמך הזה,
307
00:23:37,375 --> 00:23:38,875
בחתימה השנייה.
308
00:23:40,916 --> 00:23:45,790
במקרים האלה עשינו...
309
00:23:45,791 --> 00:23:49,040
מאמץ גדול
310
00:23:49,041 --> 00:23:53,957
להתקשר בטלפון לעד
ולהגיע לאדם בטלפון
311
00:23:53,958 --> 00:23:59,374
ומלבד מקרה אחד, קיבלנו אישור.
312
00:23:59,375 --> 00:24:02,540
יש עשרה מקרים שלא הצלחנו להגיע,
313
00:24:02,541 --> 00:24:06,957
אולי בזכות השידור הזה,
עשרת האנשים האלו
314
00:24:06,958 --> 00:24:14,540
יפנו אלינו ונוכל להעלות את התיקים
לאתר ארכיון המדינה.
315
00:24:14,541 --> 00:24:18,957
לא פרסמנו תיקים על עבודת ועדות האימות.
316
00:24:18,958 --> 00:24:26,374
ועדות האימות עשו שיקולים...
317
00:24:26,375 --> 00:24:29,832
יש מקרים שהם הלכו לפנים משורת הדין,
318
00:24:29,833 --> 00:24:33,040
יש מקרים שהם היו צריכים להגיד על מישהו
319
00:24:33,041 --> 00:24:38,290
דברים לא סימפתיים,
למה הוא לא צריך להיכלל בפרויקט הזה.
320
00:24:38,291 --> 00:24:42,333
אז התיקים האלה, לפי שעה,
סגורים לציבור.
321
00:24:44,291 --> 00:24:47,125
אם אותה עדות
322
00:24:49,625 --> 00:24:55,499
מופיעה בטעות בשני תיקים,
חשפנו, פרסמנו את שם התיק באתר שלנו.
323
00:24:55,500 --> 00:24:58,791
ככה אפשר להגיע לשם של הנספה.
324
00:25:00,458 --> 00:25:03,915
וזה מביא אותנו לשאלה:
325
00:25:03,916 --> 00:25:07,416
כמה מיהודי אתיופיה נספו בדרך לישראל.
326
00:25:11,708 --> 00:25:18,583
כאמור, משערים שבין 2,000 ל-4,000
נספו בסודן או באתיופיה בדרך לסודן.
327
00:25:21,500 --> 00:25:26,207
בשלב הראשון אישרה ועדת האימות
328
00:25:26,208 --> 00:25:30,707
1,366 שמות ועוד כ-150 שמות,
329
00:25:30,708 --> 00:25:35,582
על כך יש להוסיף עוד כ-85 שמות נעדרים.
330
00:25:35,583 --> 00:25:42,749
ההסתדרות הציונית פרסמה טבלה
ובה 1,385 שמות.
331
00:25:42,750 --> 00:25:47,499
ואנחנו הגענו לכמה תובנות
על מספר הנספים בעקבות...
332
00:25:47,500 --> 00:25:50,958
ועל שמות הנספים,
בעקבות רישום התיקים.
333
00:25:52,708 --> 00:25:57,499
כאמור מונה ההפקדה
תיעוד נספי אתיופיה בדרכם לישראל
334
00:25:57,500 --> 00:26:00,749
1,627 תיקים.
335
00:26:00,750 --> 00:26:07,499
יש 1,519 תיקים שנקראים "שם נספה".
336
00:26:07,500 --> 00:26:11,374
שבעה מהם לא רלוונטיים,
תיק ריק, תיק כפול,
337
00:26:11,375 --> 00:26:17,457
לכן נשארנו עם 1,512 תיקים על נספים.
338
00:26:17,458 --> 00:26:21,290
כלומר, 1,512 שמות.
339
00:26:21,291 --> 00:26:25,332
יש שבעה תיקים
שבהם מונצח יותר מאדם אחד.
340
00:26:25,333 --> 00:26:28,999
בסך הכול מונצחים בהם עוד עשרה נספים,
341
00:26:29,000 --> 00:26:33,040
כך אנו מגיעים ל...
342
00:26:33,041 --> 00:26:39,457
1,522 נספים.
נספר על עוד אנשים שנספו.
343
00:26:39,458 --> 00:26:44,540
הרשומות האלו היו קבורות
באמהרית בעדויות.
344
00:26:44,541 --> 00:26:47,832
אף אחד לא ראה אותן
עד שחילצנו אותן.
345
00:26:47,833 --> 00:26:53,332
הן מכילות 30 שמות
שרשמנו בעברית בתיאור התיק.
346
00:26:53,333 --> 00:26:57,707
כך מגיעים 1,552 נספים.
347
00:26:57,708 --> 00:27:02,582
יש 82 תיקים על נעדרים, 71 נעדרים,
348
00:27:02,583 --> 00:27:03,749
ונעדרות,
349
00:27:03,750 --> 00:27:07,999
11.
350
00:27:08,000 --> 00:27:12,374
כך מגיעים ל-1,634 נפשות.
351
00:27:12,375 --> 00:27:16,249
1,634 שמות.
352
00:27:16,250 --> 00:27:19,874
אז אני חושב שזו גולת הכותרת
של המפעל שלנו.
353
00:27:19,875 --> 00:27:23,041
זה שהבאנו שמות
שלא היו ידועים עד עכשיו.
354
00:27:24,875 --> 00:27:29,624
זו דוגמה... הנה הרשימה של 21 שמות
355
00:27:29,625 --> 00:27:33,415
שעד הביא לגובה העדות.
356
00:27:33,416 --> 00:27:36,791
21 שמות שאומר:
אני קברתי אותם.
357
00:27:39,041 --> 00:27:47,624
אנחנו את השמות האלה,
בסיוע של עובד ארכיון שיודע אמהרית,
358
00:27:47,625 --> 00:27:50,915
הקלדנו בעברית וזה מופיע בתיאור התיק
359
00:27:50,916 --> 00:27:52,875
וזה נגיש לציבור.
360
00:27:55,666 --> 00:27:58,790
חסרים שמות וכמובן קברים,
361
00:27:58,791 --> 00:28:03,749
זה מזכיר את השואה,
כמו שהסברתי בראשית דבריי.
362
00:28:03,750 --> 00:28:05,874
משפחות שלמות נכחדו
363
00:28:05,875 --> 00:28:09,457
ולא היה מי שיעיד על שמותיהם.
364
00:28:09,458 --> 00:28:12,999
צריך לנסות להגיע לשמות שחסרים.
365
00:28:13,000 --> 00:28:16,415
צריך לנסות להגיע לקברי הנספים.
366
00:28:16,416 --> 00:28:20,790
אולי באמצעות נתונים
של רשויות השלטון באתיופיה.
367
00:28:20,791 --> 00:28:23,790
אולי באמצעות חיפוש בסודן.
368
00:28:23,791 --> 00:28:26,833
כיצד האנשים האלה מתו בדרך?
369
00:28:29,375 --> 00:28:33,665
אני חייב להגיד לכם
שקריאת העדויות לא הייתה קלה לי.
370
00:28:33,666 --> 00:28:35,165
אני אישית,
371
00:28:35,166 --> 00:28:39,499
בערך למעלה מ-550 תיקים
372
00:28:39,500 --> 00:28:42,166
טיפלתי אישית וזה לא היה קל.
373
00:28:43,750 --> 00:28:49,790
זה המחיש לי את הסבל הנורא
שסבלו יהודי אתיופיה בדרכם לישראל.
374
00:28:49,791 --> 00:28:52,707
הרוב מתו מרעב ומחלות.
375
00:28:52,708 --> 00:29:00,707
הנה, יש פה עדות על שתי תינוקות תאומות,
בנות תשעה חודשים.
376
00:29:00,708 --> 00:29:07,957
עם טלטלות הדרך, האימא,
שדיה התייבשו ולא יכלה להניקן עוד.
377
00:29:07,958 --> 00:29:10,957
ואז הבנות חלו מיד.
378
00:29:10,958 --> 00:29:14,999
כשהגענו לסודן חיפשנו מרפאה
אך לא מצאנו.
379
00:29:15,000 --> 00:29:19,082
לאחר שבועיים של סבל,
הבת נפטרה.
380
00:29:19,083 --> 00:29:20,083
זו רק דוגמה.
381
00:29:21,958 --> 00:29:26,957
אבל מתו גם בכל מיני
מיתות שונות ומשונות
382
00:29:26,958 --> 00:29:31,540
ובכוונה לקחתי את הפסוק הזה
מתפילת "אל מלא רחמים"
383
00:29:31,541 --> 00:29:34,999
שאומרים על נספי השואה.
384
00:29:35,000 --> 00:29:42,874
זריקות, יש המון עדויות על אנשים,
ילדים, גם קצת מבוגרים,
385
00:29:42,875 --> 00:29:47,249
שמתו לאחר זריקה שנועדה לטפל בהם.
386
00:29:47,250 --> 00:29:52,082
לא יודע אם הזריקה הייתה באמת...
387
00:29:52,083 --> 00:29:54,749
נועדה לקטול אותם או...
388
00:29:54,750 --> 00:29:58,875
שזה בא להציל אותם ובכל זאת מתו.
389
00:30:00,541 --> 00:30:03,832
נמחצו בנסיעה במשאית.
390
00:30:03,833 --> 00:30:05,499
תאונות דרכים.
391
00:30:05,500 --> 00:30:07,082
טביעה בנהר.
392
00:30:07,083 --> 00:30:08,874
הכשת נחש.
393
00:30:08,875 --> 00:30:11,332
עינויים בידי השלטונות.
394
00:30:11,333 --> 00:30:13,415
דקירה בסכין.
395
00:30:13,416 --> 00:30:15,624
נפילה מסוס.
396
00:30:15,625 --> 00:30:18,291
צער על מות בני משפחה שמתו.
397
00:30:20,708 --> 00:30:26,957
הקפדה על אכילת אוכל כשר בלבד
שהביאה למוות ברעב.
398
00:30:26,958 --> 00:30:28,708
ואפילו התאבדות.
399
00:30:31,875 --> 00:30:33,582
היו עוד תובנות.
400
00:30:33,583 --> 00:30:39,957
בחוברת הרשמית נכתב
ש-60 אחוז מהנספים היו קטינים.
401
00:30:39,958 --> 00:30:45,249
עכשיו, מהמבוגרים,
40 אחוז היו כאמור מבוגרים.
402
00:30:45,250 --> 00:30:51,915
הודות לעדויות אנו לומדים שרבים מהגברים
עסקו בחקלאות
403
00:30:51,916 --> 00:30:56,207
ורבות מהנשים היו עקרות בית.
404
00:30:56,208 --> 00:31:00,915
לעתים גולשות העדויות
לראשית הקליטה בארץ
405
00:31:00,916 --> 00:31:04,124
והן מקור למי שחוקר זאת.
406
00:31:04,125 --> 00:31:11,541
רוב הניצולים מצדיקים בעדויותיהם
את המסע לארץ למרות הסבל הרב.
407
00:31:13,958 --> 00:31:16,832
נתקלתי בעוד תופעה.
408
00:31:16,833 --> 00:31:21,415
תינוקות מתו ו...
מיד אחרי הלידה,
409
00:31:21,416 --> 00:31:24,707
וקברו אותם מיד.
410
00:31:24,708 --> 00:31:29,124
ואחרי 20 שנה, באו להעיד עליהם.
411
00:31:29,125 --> 00:31:33,790
נתנו להם לפעמים שם סמלי.
412
00:31:33,791 --> 00:31:39,290
ירושלים, תינוקת שנולדה ונפטרה ב-1984
413
00:31:39,291 --> 00:31:42,040
על ידי אחותה שהעידה עליה.
414
00:31:42,041 --> 00:31:44,790
נשאר, כי נשאר בדרך,
415
00:31:44,791 --> 00:31:50,124
לתינוק שנולד ונפטר באותו יום ב-1979
416
00:31:50,125 --> 00:31:52,000
על ידי אביו שהעיד עליו.
417
00:31:56,708 --> 00:32:00,124
ארנון, אנחנו עוד כמה דקות
צריכים לסיים. -כן, כן.
418
00:32:00,125 --> 00:32:06,499
אני רק אגיע עכשיו למשהו...
לצד המעשי של ההרצאה.
419
00:32:06,500 --> 00:32:09,957
איך מחפשים באתר ארכיון המדינה?
420
00:32:09,958 --> 00:32:14,790
נניח אתם מחפשים מישהו שנספה...
421
00:32:14,791 --> 00:32:21,374
מאתיופיה שנספה בסודן או באתיופיה,
בדרך לסודן.
422
00:32:21,375 --> 00:32:24,374
עושים גוגל, מגיעים לאתר ארכיון המדינה.
423
00:32:24,375 --> 00:32:26,415
מגיעים לשורת החיפוש.
424
00:32:26,416 --> 00:32:29,415
עושים קליק על שורת החיפוש
425
00:32:29,416 --> 00:32:35,082
ואז אפשר לכתוב בשורת החיפוש שם.
426
00:32:35,083 --> 00:32:40,665
כאן, נניח,
אנחנו מחפשים מישהו בשם אדסו.
427
00:32:40,666 --> 00:32:43,374
כותבים בשורת החיפוש "אדסו",
428
00:32:43,375 --> 00:32:44,500
עושים אנטר,
429
00:32:46,416 --> 00:32:48,165
ואלה התוצאות.
430
00:32:48,166 --> 00:32:51,832
אם עושים אדסו ואנטר.
431
00:32:51,833 --> 00:32:56,707
מגיעים לכאן שני תיקים
432
00:32:56,708 --> 00:33:00,207
של נספה בשם אדסו.
433
00:33:00,208 --> 00:33:04,832
אחד, הראשון, נולד ב-1984,
434
00:33:04,833 --> 00:33:07,832
השני ב-1983,
435
00:33:07,833 --> 00:33:11,124
יש פה מעט מידע
436
00:33:11,125 --> 00:33:15,374
שרשמנו בתיאור התיק עליו,
437
00:33:15,375 --> 00:33:19,832
ויש פה גם משהו שהוא לא רלוונטי,
438
00:33:19,833 --> 00:33:23,832
אבל האתר נתן לנו שני תיקים
439
00:33:23,833 --> 00:33:26,999
על חבר הכנסת אדיסו מאסלה.
440
00:33:27,000 --> 00:33:29,832
עכשיו, נניח לצורך העניין
441
00:33:29,833 --> 00:33:32,457
שאנחנו מתעניינים באדסו הראשון,
442
00:33:32,458 --> 00:33:35,082
שנולד ב-1984,
443
00:33:35,083 --> 00:33:38,207
אנחנו שמים את הסמן ולוחצים.
444
00:33:38,208 --> 00:33:40,707
מגיעים לתיק. זה התיק הראשון.
445
00:33:40,708 --> 00:33:42,707
הנה אתם רואים את העמוד הראשון
446
00:33:42,708 --> 00:33:44,040
של דף העד
447
00:33:44,041 --> 00:33:47,290
וגם קצת מידע עליו בצד.
448
00:33:47,291 --> 00:33:48,707
ואפשר להיכנס.
449
00:33:48,708 --> 00:33:51,915
אפשר את התיק הזה, את קובץ הפי-די-אף
450
00:33:51,916 --> 00:33:54,499
להוריד למחשב שלכם,
451
00:33:54,500 --> 00:33:57,040
ולשמור אותו ו...
452
00:33:57,041 --> 00:33:59,374
מה שאתם רוצים.
453
00:33:59,375 --> 00:34:02,207
אז זה בעצם העיקר.
454
00:34:02,208 --> 00:34:04,457
שיהיה לכם בהצלחה.
455
00:34:04,458 --> 00:34:05,957
תודה רבה על ההקשבה
456
00:34:05,958 --> 00:34:08,499
ואני מוכן לשאלות.
457
00:34:08,500 --> 00:34:14,415
אז תודה רבה לארנון, באמת,
על ההרצאה המעניינת ביותר.
458
00:34:14,416 --> 00:34:20,624
גם באופן כללי אני חושב שהיא ככה
שופכת עוד אור על המסע מסודן,
459
00:34:20,625 --> 00:34:23,707
בעצם המסע לסודן ואחר כך לארץ ישראל.
460
00:34:23,708 --> 00:34:28,290
באמת כמו שאמרת על הייסורים
ועל הסבל והרעב.
461
00:34:28,291 --> 00:34:33,040
וגם באמת על המאמץ המאוד גדול לאתר,
שהוא באמת מאמץ מאוד-מאוד חשוב,
462
00:34:33,041 --> 00:34:34,916
את שמות הנספים.
463
00:34:37,583 --> 00:34:43,665
מההיכרות שלי אני מניח שבאמת עשית
איזושהי הקבלה לשואה
464
00:34:43,666 --> 00:34:46,249
שהיא הקבלה שהיא באמת נכונה בעיניי,
465
00:34:46,250 --> 00:34:51,832
אני עסקתי בתחום השואה לפני
שהגעתי למרכז למורשת יהדות אתיופיה.
466
00:34:51,833 --> 00:34:55,499
ובצער רב אני אומר
שהיכולת באמת להגיע לכל השמות
467
00:34:55,500 --> 00:34:59,875
היא כמו שאמרת, נספי השואה
הגיעו בין ארבעה לארבעה וחצי מיליון,
468
00:35:01,541 --> 00:35:06,165
היא באמת נמוכה,
אבל צריך באמת לעשות כל מאמץ כדי להגיע.
469
00:35:06,166 --> 00:35:08,915
שזה דבר מאוד מאוד חשוב.
470
00:35:08,916 --> 00:35:10,790
אז לפני שנעבור להרצאה השנייה,
471
00:35:10,791 --> 00:35:14,125
מישהו מעוניין לשאול שאלה מוזמן,
את ארנון.
472
00:35:16,958 --> 00:35:18,415
אוקיי.
473
00:35:18,416 --> 00:35:21,374
אני רק... סליחה.
474
00:35:21,375 --> 00:35:30,290
אני רק אוסיף לעניין הזה
של גביית עדויות, עדיין לא הסתיים.
475
00:35:30,291 --> 00:35:35,915
יש לפחות כרגע, בלי שפרסמנו,
476
00:35:35,916 --> 00:35:38,790
קרוב ל-150 איש
477
00:35:38,791 --> 00:35:45,999
שמבקשים שהאנשים שלהם גם יתועדו.
478
00:35:46,000 --> 00:35:48,957
ואנחנו...
יש שלב שלישי נוסף שאנחנו עושים,
479
00:35:48,958 --> 00:35:54,499
ואני מקווה שבשנה הבאה
יהיו לנו גם את הרשומות הנוספות
480
00:35:54,500 --> 00:35:57,083
על מנת שנוכל לציין את כולם.
481
00:35:59,291 --> 00:36:05,457
זה מצוין. אני מקווה שגם את התיקים האלה
בבוא העת תפקידו אצלנו.
482
00:36:05,458 --> 00:36:07,457
שהאוסף יהיה שלם.
483
00:36:07,458 --> 00:36:09,124
טוב.
484
00:36:09,125 --> 00:36:12,290
יופי. אז באמת תודה רבה לארנון.
485
00:36:12,291 --> 00:36:15,790
באמת הרצאה ככה מאוד-מאוד מעניינת.
486
00:36:15,791 --> 00:36:19,165
המרצה הבאה שלנו היא ד"ר...
487
00:36:19,166 --> 00:36:23,707
לואיז פישר, ילידת אנגליה.
עלתה לארץ ב-1973,
488
00:36:23,708 --> 00:36:26,332
עובדת בארכיון המדינה משנת 1990,
489
00:36:26,333 --> 00:36:29,832
וערכה ספרים על חיים ויצמן
ומשה שרת, שר החוץ הראשון.
490
00:36:29,833 --> 00:36:33,749
פרסומים וסדרת תעודות
למדיניות החוץ של מדינת ישראל.
491
00:36:33,750 --> 00:36:36,540
תחום המחקר האישי שלה
הוא משא ומתן לשלום עם מצרים
492
00:36:36,541 --> 00:36:40,249
בשנים 1973 עד 1979.
493
00:36:40,250 --> 00:36:43,165
כותרת ההרצאה היום של ד"ר פישר הינה:
494
00:36:43,166 --> 00:36:49,374
"בסבך היחסים עם אתיופיה:
ישראל ויהדות אתיופיה 1948-1979".
495
00:36:49,375 --> 00:36:50,833
אז הבמה כולה שלך.
496
00:36:55,875 --> 00:37:00,082
לואיז, את על "מיוט", לא שומעים אותך.
-כן. עכשיו אתם שומעים אותי?
497
00:37:00,083 --> 00:37:04,874
כן. -אז תודה רבה למרכז
על זה שהזמין אותנו,
498
00:37:04,875 --> 00:37:11,249
ותודה לד"ר ארנון למפרום
שהציג את הפרויקט של דפי העד.
499
00:37:11,250 --> 00:37:13,915
אני גם אשתף מצגת.
500
00:37:13,916 --> 00:37:15,541
הנה...
501
00:37:27,833 --> 00:37:31,415
רואים? זה בסדר?
-כן. רואים מצוין.
502
00:37:31,416 --> 00:37:33,249
טוב. כפי שאתם רואים פה,
503
00:37:33,250 --> 00:37:38,999
התאריכים של ההרצאה
הם קצת שונים מהפרסום.
504
00:37:39,000 --> 00:37:42,790
הפרסום שעלה לאתר של הארכיון עכשיו,
505
00:37:42,791 --> 00:37:45,915
הוא רק חלק ראשון בפרויקט יותר גדול
506
00:37:45,916 --> 00:37:48,624
שבעצם אמור להתמקד במבצע משה.
507
00:37:48,625 --> 00:37:50,915
התחלנו אותו מהסוף.
508
00:37:50,916 --> 00:37:56,457
והשאלות שעלו תוך כדי הפרסום
509
00:37:56,458 --> 00:38:00,207
הביאו אותנו להחליט
שצריך בכל זאת פרק מקדים
510
00:38:00,208 --> 00:38:02,624
שיסביר את הרקע
511
00:38:02,625 --> 00:38:05,915
ליציאת היהודים לסודן
512
00:38:05,916 --> 00:38:09,082
ולסיפור שמופיע בדפי העד.
513
00:38:09,083 --> 00:38:10,582
הסיפור מאוד קשה.
514
00:38:10,583 --> 00:38:13,082
אני מצטערת באמת שזה ערב עצוב.
515
00:38:13,083 --> 00:38:17,332
גם הסיפור של העלייה ב...
516
00:38:17,333 --> 00:38:19,707
בתקופת...
517
00:38:19,708 --> 00:38:24,957
1948 עד 79' שהוא לא סיפור משמח,
518
00:38:24,958 --> 00:38:27,874
בעיקר של תסכול הייתי אומרת.
519
00:38:27,875 --> 00:38:29,833
אבל לזה תיכף נגיע.
520
00:38:38,583 --> 00:38:43,375
ה... עניין דפי העד מביא אותנו
לעוד נושא שהוא חשוב
521
00:38:45,916 --> 00:38:50,332
בתיעוד של יחס המדינה ליהודי אתיופיה
522
00:38:50,333 --> 00:38:53,250
ולדיון שהוא מתקיים בארכיונים בעולם,
523
00:38:54,875 --> 00:38:58,082
על אופי המסמכים הנשמרים בארכיון.
524
00:38:58,083 --> 00:39:00,749
ארכיון ממלכתי כמו ארכיון המדינה
525
00:39:00,750 --> 00:39:03,624
נוטה לשמר את הדיונים
526
00:39:03,625 --> 00:39:06,957
ואת המחשבות של קובעי המדיניות
527
00:39:06,958 --> 00:39:09,749
והפקידים שמילאו את הוראותיהם.
528
00:39:09,750 --> 00:39:13,415
אנחנו לא חושבים
מה חשבו אזרחים מהשורה.
529
00:39:13,416 --> 00:39:17,665
אלא אם כן אם פונים לפקיד
או כותבים מכתב לשר.
530
00:39:17,666 --> 00:39:21,165
וכשהתחלנו לאסוף את המסמכים לפרויקט,
531
00:39:21,166 --> 00:39:24,832
הרגשנו שיש צורך להביא את הקולות
532
00:39:24,833 --> 00:39:26,665
של יהודי אתיופיה עצמם,
533
00:39:26,666 --> 00:39:28,374
כי רוב התיקים, באמת,
534
00:39:28,375 --> 00:39:30,040
במיוחד תיקי משרד החוץ,
535
00:39:30,041 --> 00:39:32,665
שזה תחום ההתמחות שלי,
536
00:39:32,666 --> 00:39:35,374
היו מלא דיונים על האנשים
537
00:39:35,375 --> 00:39:37,582
ולא כל כך שיתפו את האנשים עצמם,
538
00:39:37,583 --> 00:39:39,582
לכן דפי העד זה מאוד חשוב.
539
00:39:39,583 --> 00:39:44,083
זה נותן איזון לתמונה
שעולה מהמקורות בארכיון.
540
00:39:46,166 --> 00:39:50,915
בכל זאת בתקופה שאני עוסקת בה
יש כמה אנשים
541
00:39:50,916 --> 00:39:53,290
שמופיעים במסמכים.
542
00:39:53,291 --> 00:39:55,666
יש שני אנשים מהדור הישן.
543
00:39:58,000 --> 00:40:00,624
תאמרת עמנואל ויונה בוגלה
544
00:40:00,625 --> 00:40:06,124
שהם בטח דמויות מוכרות למי שעוסק
בהיסטוריה של הקהילה באתיופיה.
545
00:40:06,125 --> 00:40:09,207
הם היו תלמידי יעקב פייטלוביץ'.
546
00:40:09,208 --> 00:40:15,457
האיש שיצר את ה... לא את הקשר הראשון
אבל את הקשר הראשון המהותי
547
00:40:15,458 --> 00:40:17,499
עם יהדות העולם.
548
00:40:17,500 --> 00:40:24,666
והמכתבים של יונה בוגלה
הם מקור מאוד חשוב ל...
549
00:40:26,583 --> 00:40:28,124
סיפור היחס של המדינה,
550
00:40:28,125 --> 00:40:33,249
כי הוא שימש איזה סוג
של נציג לא רשמי של הקהילה.
551
00:40:33,250 --> 00:40:34,874
הוא כתב עברית,
552
00:40:34,875 --> 00:40:40,457
הוא מילא תפקיד חשוב
בניהול בתי הספר באתיופיה.
553
00:40:40,458 --> 00:40:44,165
בהתחלה מטעם הסוכנות היהודית,
אחר כך מטעם אורט.
554
00:40:44,166 --> 00:40:47,790
והוא הכיר את האישים בארץ.
הוא ביקר כמה פעמים.
555
00:40:47,791 --> 00:40:52,332
לכן המכתבים שלו,
הייתה להם השפעה.
556
00:40:52,333 --> 00:40:55,749
אני בטוחה שהיו עוד מנהיגים.
557
00:40:55,750 --> 00:40:57,540
מנהיגים מקומיים.
558
00:40:57,541 --> 00:41:00,874
אנשים שהשפיעו על תולדות הקהילה.
559
00:41:00,875 --> 00:41:05,624
ואולי המרכז למורשת יהדות אתיופיה בעתיד
560
00:41:05,625 --> 00:41:08,040
תרצה להקים ארכיון
561
00:41:08,041 --> 00:41:11,750
של מסמכים משפחתיים או ממקורות אחרים.
562
00:41:23,666 --> 00:41:26,415
בפרק הראשון הזה נתמודד עם השאלה
563
00:41:26,416 --> 00:41:32,165
שאנשים שאלו אותנו כשהתחלנו לעבוד,
אנחנו גם שאלנו את עצמנו:
564
00:41:32,166 --> 00:41:34,977
מדוע לא יכלו
יהודי אתיופיה לעלות לישראל
565
00:41:34,978 --> 00:41:37,499
בשנים של העלייה הגדולה, מה שנקרא,
566
00:41:37,500 --> 00:41:39,707
אחרי 1948?
567
00:41:39,708 --> 00:41:46,749
ובמקורות מצאתי כמה תשובות
וגם בספרות המשנה שקראתי.
568
00:41:46,750 --> 00:41:48,999
ש...
569
00:41:49,000 --> 00:41:51,624
קשה לדעת מה המשקל של כל אחד מהם.
570
00:41:51,625 --> 00:41:55,624
קודם כול,
המדינה התקשתה להתמודד עם ה...
571
00:41:55,625 --> 00:42:01,458
עם קליטת גלי העלייה הגדולה
והיא לא רצתה להוסיף לעצמה עוד משימה.
572
00:42:03,208 --> 00:42:08,082
הבעיה הייתה שהרבנות לא הכירה ביהדותם
של חברי הקהילה
573
00:42:08,083 --> 00:42:13,332
ולכן, גם מבחינה פורמלית,
הם לא יכלו לעלות מכוח חוק השבות.
574
00:42:13,333 --> 00:42:16,665
זה היה מכשול מאוד גדול.
575
00:42:16,666 --> 00:42:22,915
קיסר אתיופיה, היילה סלאסי,
התנגד להגירת הנתינים שלו בכלל
576
00:42:22,916 --> 00:42:29,665
וכל מי שיצא מאתיופיה היה צריך
לבקש היתר יציאה והוא לא תמיד קיבל.
577
00:42:29,666 --> 00:42:37,415
ויש טענות בספרות שאומרים שזאת קבוצה
שיהיה לנו קשה לקלוט אותה.
578
00:42:37,416 --> 00:42:40,207
יש פערים חברתיים ותרבותיים.
579
00:42:40,208 --> 00:42:46,207
ונראה לי שהם התכוונו גם לכך
שהיו דעות גזעניות בקרב הציבור
580
00:42:46,208 --> 00:42:49,040
והם חשבו שזה לא יתקבל יפה.
581
00:42:49,041 --> 00:42:54,082
ואין מה לעשות, זה מה שמשתמע מה...
582
00:42:54,083 --> 00:42:56,040
מהמסמכים.
583
00:42:56,041 --> 00:42:59,207
אבל אנחנו גם רואים שהדברים השתנו.
584
00:42:59,208 --> 00:43:02,749
כמעט כל הגורמים שאמרתי עכשיו
הולכים להשתנות.
585
00:43:02,750 --> 00:43:06,916
ואנחנו נראה איך זה השפיע
על יחס המדינה.
586
00:43:10,791 --> 00:43:17,165
אני מציגה את השאלה בהקשר
של מדיניות החוץ של ישראל באותן שנים.
587
00:43:17,166 --> 00:43:20,415
מה היו עיקרי היסוד שלה.
588
00:43:20,416 --> 00:43:24,624
ההיסטוריון אורי ביאלר
שהוא חוקר בכיר בתחום הזה
589
00:43:24,625 --> 00:43:26,874
הוציא לפני כמה חודשים ספר
590
00:43:26,875 --> 00:43:31,207
והוא מונה שלושה יסודות
של מדיניות החוץ.
591
00:43:31,208 --> 00:43:35,915
ובראש ובראשונה עלייה וקיבוץ גלויות.
592
00:43:35,916 --> 00:43:38,957
אחר כך חיפוש בעל ברית, מעצמה,
593
00:43:38,958 --> 00:43:43,957
כי ישראל הייתה אז מדינה קטנה
594
00:43:43,958 --> 00:43:46,457
ללא משאבים טבעיים
595
00:43:46,458 --> 00:43:51,124
והיא הייתה זקוקה
גם לכסף וגם לאספקת נשק
596
00:43:51,125 --> 00:43:54,582
נוכח עוינות מדינות ערב.
597
00:43:54,583 --> 00:43:59,665
והדבר השלישי, שזה תחום ההתמחות
של אורי ביאלר וזה חשוב גם לסיפור שלנו,
598
00:43:59,666 --> 00:44:01,124
זה נפט.
599
00:44:01,125 --> 00:44:04,708
המדינה לא יכלה להתקיים
ללא מקור אנרגיה.
600
00:44:12,708 --> 00:44:17,457
בעניין למה אורי ביאלר החליט להתחיל
עם עלייה בקיבוץ גלויות?
601
00:44:17,458 --> 00:44:21,374
כי זו באמת הייתה
מטרת הקמת מדינת ישראל.
602
00:44:21,375 --> 00:44:25,665
המנהיגים שאני מדברת עליהם בתחילת ה...
603
00:44:25,666 --> 00:44:26,749
ההרצאה,
604
00:44:26,750 --> 00:44:29,415
בן-גוריון, משה שרת,
605
00:44:29,416 --> 00:44:32,540
אליעזר קפלן,
שהיה שר האוצר הראשון,
606
00:44:32,541 --> 00:44:37,374
הם הקדישו שנים רבות מהחיים שלהם
למאבק על העלייה
607
00:44:37,375 --> 00:44:41,707
והם גם ניסו להציל יהודים בזמן השואה.
608
00:44:41,708 --> 00:44:43,582
ניסו...
609
00:44:43,583 --> 00:44:46,832
קידמו תוכניות הצלה ולא הצליחו.
610
00:44:46,833 --> 00:44:50,665
ולכן אני כתבתי
"מגילת העצמאות בצל השואה".
611
00:44:50,666 --> 00:44:54,040
אני חושבת שכל הדיון הזה הוא בצל השואה.
612
00:44:54,041 --> 00:44:58,874
החשש שנאחר את המועד,
613
00:44:58,875 --> 00:45:00,915
לא נצליח להציל את היהודים.
614
00:45:00,916 --> 00:45:03,625
והשאלה איזה יהודים הם באמת בסכנה.
615
00:45:05,500 --> 00:45:07,749
ואיזה יכולים לחכות.
616
00:45:07,750 --> 00:45:12,500
זה דבר שעומד מאחורי כל הדיונים
בנושא העלייה. במיוחד בשנים הראשונות.
617
00:45:18,125 --> 00:45:22,290
אלה תמונות מהשנים הראשונות
שאנחנו די מכירים אותן בארץ,
618
00:45:22,291 --> 00:45:25,457
מדברים הרבה על מעברות,
על מחנות עולים,
619
00:45:25,458 --> 00:45:30,124
על כך שהיישוב
שהיה בסך הכול 700 אלף איש
620
00:45:30,125 --> 00:45:35,582
קלט מספר זהה של פליטים ו...
621
00:45:35,583 --> 00:45:37,790
עולים מארצות ערב.
622
00:45:37,791 --> 00:45:42,499
רבים מהם חסרי כל,
והוא לא כל כך ידע איך לקלוט אותם,
623
00:45:42,500 --> 00:45:44,999
לא היו לו משאבים.
624
00:45:45,000 --> 00:45:50,582
השנה אולי הקשה ביותר
בכל התקופה הזאת, 1951,
625
00:45:50,583 --> 00:45:55,707
יש פה מברק מבן-גוריון
לשגריר בארצות הברית,
626
00:45:55,708 --> 00:46:03,290
והוא אומר שצריך לפנות מיד
כדי לקבל סיוע חירום כדי לקנות חיטה
627
00:46:03,291 --> 00:46:07,082
כי בסוף פברואר לא יהיה לנו לחם.
628
00:46:07,083 --> 00:46:11,332
מצד שני, עלייה זה משאב בשביל המדינה
629
00:46:11,333 --> 00:46:15,415
היא צריכה כוח אדם
וזה היה תוספת כוח אדם,
630
00:46:15,416 --> 00:46:17,790
וגם יישבו את העולים בגבולות
631
00:46:17,791 --> 00:46:19,666
וכך יוכלו להגן על המדינה.
632
00:46:23,875 --> 00:46:27,415
הבאתי שתי דוגמאות של החלטות
שהיו מאוד קשות.
633
00:46:27,416 --> 00:46:33,082
החלטה לקלוט את יהודי תימן
שסבלו מרדיפות אחרי הקמת המדינה.
634
00:46:33,083 --> 00:46:37,124
בנובמבר 1949
635
00:46:37,125 --> 00:46:42,499
היה המצב במחנות המעבר באזור עדן,
636
00:46:42,500 --> 00:46:44,374
שזה היה בשליטה בריטית,
637
00:46:44,375 --> 00:46:48,040
מקום שהיהודים יכלו לצאת לארץ ישראל.
638
00:46:48,041 --> 00:46:54,499
היה מצב שמזכיר את המצב בסודן,
במחנות בסודן, לפני מבצע משה.
639
00:46:54,500 --> 00:46:59,457
תמותת התינוקות הייתה איומה,
כמו שאנחנו ראינו בדפי העד.
640
00:46:59,458 --> 00:47:02,957
ובן-גוריון סיפר בכנסת
641
00:47:02,958 --> 00:47:08,957
שהוא והממשלה החליטו,
בניגוד לעצות של כל המומחים
642
00:47:08,958 --> 00:47:15,290
שהסבירו שאין תנאים
כדי לקלוט את יהודי תימן.
643
00:47:15,291 --> 00:47:18,082
הוא אמר: החלטנו לא להאט את הקצב.
644
00:47:18,083 --> 00:47:21,749
הוא השווה את התהליך הזה
ליציאת מצרים.
645
00:47:21,750 --> 00:47:28,165
וגם ביציאת מצרים
לא היו לבני ישראל דירות ותעסוקה
646
00:47:28,166 --> 00:47:30,915
כשהם הגיעו לארץ ישראל.
647
00:47:30,916 --> 00:47:37,415
וגם במקרה של יהודי עיראק
שאיבדו את האזרחות שלהם ואת הרכוש שלהם,
648
00:47:37,416 --> 00:47:42,499
החליטו בממשלה לקלוט אותם בארץ,
649
00:47:42,500 --> 00:47:45,999
בעצם לא הייתה ברירה כי הם הגיעו
650
00:47:46,000 --> 00:47:50,749
תוך תקופה מאוד קצובה
651
00:47:50,750 --> 00:47:54,915
והם שילמו על זה מחיר פוליטי בקלפי
652
00:47:54,916 --> 00:47:58,790
כי הציבור הוותיק בארץ כבר התעייף מהצנע
653
00:47:58,791 --> 00:48:01,208
ומהקורבנות כדי לקלוט את העלייה.
654
00:48:04,083 --> 00:48:06,208
ובאותה שנה, בפעם הראשונה,
655
00:48:08,458 --> 00:48:15,582
שומעים בציבור את השאלה:
מדוע לא להביא את יהודי אתיופיה?
656
00:48:15,583 --> 00:48:22,290
הראשון שהעלה את הקריאה הזאת
היה ד"ר פייטלוביץ'
657
00:48:22,291 --> 00:48:27,707
שכתב בעיתון "על המשמר":
הבו מרבד קסמים גם לפלשים.
658
00:48:27,708 --> 00:48:30,708
אני משתמשת בביטוי פלשים
כי כך הוא גם כתב.
659
00:48:32,708 --> 00:48:39,624
וביוזמתו של ד"ר פייטלוביץ'
נשלח שליח לאתיופיה,
660
00:48:39,625 --> 00:48:41,999
ד"ר אלכסנדר רוזנפלד.
661
00:48:42,000 --> 00:48:47,415
הוא סיפר על התנאים הקשים
של הקהילה באתיופיה
662
00:48:47,416 --> 00:48:50,957
שכידוע לא היו להם אדמות.
663
00:48:50,958 --> 00:48:54,749
הם התפרנסו מחקלאות
כפי שציין אמנון,
664
00:48:54,750 --> 00:48:58,082
אבל הם היו אריסים.
665
00:48:58,083 --> 00:49:01,040
תנאי המחייה שלהם היו מאוד קשים
666
00:49:01,041 --> 00:49:04,707
וגם על הסכנה מבחינה רוחנית
667
00:49:04,708 --> 00:49:07,999
מפעולות המיסיון הנוצרי.
668
00:49:08,000 --> 00:49:13,165
והוא פנה לסוכנות היהודית
ללשכת ראש הממשלה
669
00:49:13,166 --> 00:49:18,665
וליצחק בן-צבי שהתעניין כידוע בקהילות.
670
00:49:18,666 --> 00:49:21,457
מה שהוא קרא "נדחי ישראל".
671
00:49:21,458 --> 00:49:28,832
וההצעות שלו הן הצעות שאנחנו
רואים אותן בכל המסמכים מהתקופה הזאת.
672
00:49:28,833 --> 00:49:33,582
הקמת יישוב
בשביל עולי אתיופיה בארץ ישראל.
673
00:49:33,583 --> 00:49:38,707
זה דבר שכמה וכמה פעמים
היו תוכניות לעשות את זה
674
00:49:38,708 --> 00:49:41,290
וזה אף פעם לא יצא לפועל.
675
00:49:41,291 --> 00:49:43,957
מתן חינוך עברי באתיופיה
676
00:49:43,958 --> 00:49:48,165
והבאת קבוצת נוער להתחנך בישראל.
677
00:49:48,166 --> 00:49:54,749
ובאמת אנחנו מכירים את הפעילות
של הסוכנות היהודית באתיופיה.
678
00:49:54,750 --> 00:49:58,999
בשנים 1953 עד 59'
679
00:49:59,000 --> 00:50:04,999
ושמענו הרצאה מאוד מעניינת בנושא הזה
מד"ר דב גולדפלם.
680
00:50:05,000 --> 00:50:09,082
החומרים שהוא גם עזר לי לאסוף אותם
נמצאים בפרסום
681
00:50:09,083 --> 00:50:10,958
אבל אני לא אדבר עליהם עכשיו.
682
00:50:12,791 --> 00:50:17,415
אלה האנשים שחשבו שצריך לעזור
ליהודי אתיופיה
683
00:50:17,416 --> 00:50:20,374
ובבוא הזמן גם לאפשר להם לעלות.
684
00:50:20,375 --> 00:50:22,874
מצד שני היו אנשים שהתנגדו.
685
00:50:22,875 --> 00:50:28,124
היו קולות כמו המכתב שאנחנו רואים פה
מד"ר חיים שיבא,
686
00:50:28,125 --> 00:50:30,040
מנכ"ל משרד הבריאות,
687
00:50:30,041 --> 00:50:36,207
שחשש שמסיבות בריאותיות
אסור לתת ליהודים לעלות מאתיופיה.
688
00:50:36,208 --> 00:50:38,624
הוא דמות שנויה במחלוקת.
689
00:50:38,625 --> 00:50:42,874
יש טענות גם על היחס שלו ליהודי מרוקו
690
00:50:42,875 --> 00:50:49,124
אבל אפילו האיש הזה שבגדול אפשר להגיד
שהוא היה חסיד של העלייה הסלקטיבית,
691
00:50:49,125 --> 00:50:54,457
אומר בסוף:
ייתכן ויתגברו כיסופי העלייה.
692
00:50:54,458 --> 00:50:55,791
למרות כל המכשולים.
693
00:50:58,916 --> 00:51:05,124
עכשיו, אני קצת קופצת בזמן
לתקופה שאחרי מבצע סיני.
694
00:51:05,125 --> 00:51:08,415
המצב הכלכלי של המדינה התייצב
695
00:51:08,416 --> 00:51:12,790
בעיקר הודות לשילומים,
להסכם השילומים ממערב גרמניה
696
00:51:12,791 --> 00:51:16,207
אבל המצב הביטחוני הידרדר
697
00:51:16,208 --> 00:51:21,999
עד למלחמה עם מצרים ב-1956.
698
00:51:22,000 --> 00:51:28,374
ומבחינת אתיופיה מה שחשוב זה
שהוא פתח את נמל אילת למסחר.
699
00:51:28,375 --> 00:51:34,332
וגם נוצרה ברית אסטרטגית עם איראן.
700
00:51:34,333 --> 00:51:38,790
איראן הייתה לספקית הנפט העיקרית
של ישראל.
701
00:51:38,791 --> 00:51:42,999
קודם הייתה רוסיה, אבל עכשיו
היחסים עם רוסיה לא היו טובים.
702
00:51:43,000 --> 00:51:45,499
והנפט הגיע מהמפרץ,
703
00:51:45,500 --> 00:51:51,290
כפי שיש שמציעים עכשיו
שנקבל נפט מאיחוד האמירויות.
704
00:51:51,291 --> 00:51:58,124
הגיע מהמפרץ דרך ים סוף לנמל אילת.
705
00:51:58,125 --> 00:52:05,540
ומבחינת ישראל, היחסים עם אתיופיה
הפכו להיות מאוד-מאוד חשובים.
706
00:52:05,541 --> 00:52:09,207
כי כל המדינות לאורך החופים
הן היו מדינות ערב,
707
00:52:09,208 --> 00:52:14,082
חלק גדול מהן בהשפעת שליט מצרים,
גמאל עבד אל נאצר.
708
00:52:14,083 --> 00:52:20,332
לכן היה חשוב לקיים יחסים כתובים
עם אתיופיה,
709
00:52:20,333 --> 00:52:21,999
עם המשטר של היילה סלאסי,
710
00:52:22,000 --> 00:52:25,540
ובאמת נוצרו יחסים מאוד קרובים.
711
00:52:25,541 --> 00:52:30,165
סיוע ביטחוני וכלכלי,
פיתוח שירותי רפואה וחינוך
712
00:52:30,166 --> 00:52:35,832
ויש על זה הרבה תיקים בארכיון
שרואים עד כמה היחסים היו קרובים.
713
00:52:35,833 --> 00:52:42,707
כשכל פעם שרצו להזמין איזה רופא
לצורך פתיחת בית ספר לרפואה או דבר כזה,
714
00:52:42,708 --> 00:52:44,458
אז פונים לשגרירות ישראל.
715
00:52:48,791 --> 00:52:54,957
ב-1958 נסגרו מוסדות הסוכנות באתיופיה,
716
00:52:54,958 --> 00:52:59,957
ומנהיגי הקהילה פנו ליצחק בן-צבי,
שכבר היה נשיא,
717
00:52:59,958 --> 00:53:06,165
וביקשו ממנו לעשות משהו
כדי לסייע לקהילה.
718
00:53:06,166 --> 00:53:08,958
ובן-צבי פנה למשרד החוץ.
719
00:53:12,833 --> 00:53:19,790
הוא ביקש לחדש את התוכנית שכבר דיברתי
עליה, להקים יישוב למען עולים יהודים.
720
00:53:19,791 --> 00:53:27,249
במשרד החוץ מאוד לא התלהבו מהרעיון
לדון עם השלטונות באתיופיה על עלייה
721
00:53:27,250 --> 00:53:32,249
ובכלל הם רצו להצניע
את התפקיד של מדינת ישראל.
722
00:53:32,250 --> 00:53:38,999
והפתרון שהם מצאו היה לגייס
את הארגונים היהודיים הבינלאומיים.
723
00:53:39,000 --> 00:53:46,457
למשל אורט, הג'ויינט,
איק"א, שזה היה ארגון בריטי,
724
00:53:46,458 --> 00:53:53,999
בכלל יהודי אנגליה מילאו תפקיד לא קטן
בסיוע ליהודי אתיופיה.
725
00:53:54,000 --> 00:53:56,040
וזה מה שהם עשו.
726
00:53:56,041 --> 00:53:58,415
הם העבירו את האחריות אליהם
727
00:53:58,416 --> 00:54:03,832
אבל בהרבה מקרים
משרד החוץ פעל מאחורי הקלעים.
728
00:54:03,833 --> 00:54:09,415
למשל, הרופא שנשלח לאתיופיה ב-1962,
729
00:54:09,416 --> 00:54:11,082
ד"ר דן הראל,
730
00:54:11,083 --> 00:54:15,874
הוא... באופן רשמי
הוא היה נציג הקונגרס היהודי העולמי.
731
00:54:15,875 --> 00:54:20,499
אבל מי ששילם לו את המשכורת
זה היה המרכז לשיתוף פעולה בינלאומי
732
00:54:20,500 --> 00:54:22,041
של משרד החוץ.
733
00:54:24,458 --> 00:54:32,915
עוד תוכנית שמשכה מאוד את ההשתתפות
של הארגונים בעולם
734
00:54:32,916 --> 00:54:37,832
וגם אנשים במשרד החוץ ש...
כמו חנן בר-און,
735
00:54:37,833 --> 00:54:40,165
הקונסול הראשון באדיס אבבה,
736
00:54:40,166 --> 00:54:44,082
שהיה ידוע בהתנגדות שלו
בסיוע ליהודי אתיופיה.
737
00:54:44,083 --> 00:54:46,415
אפילו הוא חייב את התוכנית הזאת.
738
00:54:46,416 --> 00:54:49,207
זה היה רעיון בסוף שנות ה-60,
739
00:54:49,208 --> 00:54:52,040
ליישב יהודים בגבול סודן.
740
00:54:52,041 --> 00:54:57,415
וגם השלטונות אמרו שהם יהיו מוכנים
לתת להם אדמות.
741
00:54:57,416 --> 00:55:00,457
ויצאו לשם כמה קבוצות של צעירים,
742
00:55:00,458 --> 00:55:02,540
ניסו להקים יישוב.
743
00:55:02,541 --> 00:55:05,540
אבל בסופו של דבר
744
00:55:05,541 --> 00:55:09,915
היו שם התקפות מעבר לגבול, מסודן,
745
00:55:09,916 --> 00:55:12,582
וסכנת מלריה
746
00:55:12,583 --> 00:55:16,582
ולא היה בטוח שהם יקבלו
את הבעלות על האדמות
747
00:55:16,583 --> 00:55:18,707
והארגונים היהודיים נסוגו.
748
00:55:18,708 --> 00:55:22,166
וככה עוד תוכנית נכשלה.
749
00:55:23,875 --> 00:55:30,124
בינתיים יש שינוי ביחס של הציבור
לשאלה של ה...
750
00:55:30,125 --> 00:55:33,790
לאפריקה, ליוצאי אפריקה.
751
00:55:33,791 --> 00:55:39,499
אנחנו מכירים בסוף שנות ה-50,
תחילת שנות ה-60,
752
00:55:39,500 --> 00:55:47,165
המאבק למען שוויון זכויות
לאפרו-אמריקנים בארצות הברית.
753
00:55:47,166 --> 00:55:50,915
והיהודים מילאו
תפקיד חשוב במאבק הזה.
754
00:55:50,916 --> 00:55:53,790
הם ראו את זה כחלק מהמסורת היהודית.
755
00:55:53,791 --> 00:55:58,249
לפעול לשוויון זכויות
ולפעול לשחרור המדוכאים.
756
00:55:58,250 --> 00:56:02,082
במסורת של יציאת מצרים,
757
00:56:02,083 --> 00:56:05,915
שאנחנו נציין את חג החירות בשבוע הבא.
758
00:56:05,916 --> 00:56:09,332
ועוד פעם שינוי בעמדות.
759
00:56:09,333 --> 00:56:13,624
זה השחרור של מדינות אפריקה.
760
00:56:13,625 --> 00:56:18,957
שהשלטון הקולוניאלי
לאט-לאט הגיע לסיומו,
761
00:56:18,958 --> 00:56:25,999
ומדינת ישראל מאוד רצתה לקשור קשרים
עם המדינות האלו
762
00:56:26,000 --> 00:56:28,582
גם כדי לקבל מהם תמיכה מדינית
763
00:56:28,583 --> 00:56:32,624
וגם היו אישים כמו גולדה מאיר
שראו בזה שליחות,
764
00:56:32,625 --> 00:56:34,166
להביא את ה...
765
00:56:37,041 --> 00:56:43,832
את ההישגים של מדינת ישראל
בתחומים שונים לאפריקה.
766
00:56:43,833 --> 00:56:51,207
ובהקשר הזה,
גם השאלה של יהודי אתיופיה עלתה
767
00:56:51,208 --> 00:56:55,832
ויש לנו למשל אמירה של יצחק בן-צבי
למנכ"ל משרד החוץ:
768
00:56:55,833 --> 00:56:59,165
"לא ייתכן שאנחנו נעזור לאפריקה השחורה
769
00:56:59,166 --> 00:57:02,375
"אך נפלה לרעה דווקא
את היהודים האפריקאים."
770
00:57:08,500 --> 00:57:12,874
בינתיים הצליחו בכל זאת, יהודים,
כמה מאות עולים להגיע לארץ.
771
00:57:12,875 --> 00:57:17,082
הם הצטרפו לוועד הציבורי
שהוקם למען יהודי אתיופיה
772
00:57:17,083 --> 00:57:19,790
והפעילו לחץ על השלטונות.
773
00:57:19,791 --> 00:57:24,790
ואחד התחומים שהם פעלו בהם
זה היה כדי לקבל הכרה ביהדות.
774
00:57:24,791 --> 00:57:30,082
הפעיל הבולט בתחום הזה
היה חזי עובדיה שמופיע כאן בתמונה,
775
00:57:30,083 --> 00:57:36,165
והוא זה שפנה לרב עובדיה
וקיבל ממנו את המכתב, פסק ההלכה,
776
00:57:36,166 --> 00:57:42,540
שהכיר ביהודים...
ביהודי אתיופיה כיהודים בשנת 1973.
777
00:57:42,541 --> 00:57:46,290
ובדרך כלל מציינים את השנה הזו
כשנת מפנה.
778
00:57:46,291 --> 00:57:53,707
אבל מבחינת מספר העולים שהגיעו,
או פעילות הממשלה,
779
00:57:53,708 --> 00:57:55,499
לא היה שינוי.
780
00:57:55,500 --> 00:58:01,499
וגם ב-1975,
כשממשלת יצחק רבין הראשונה
781
00:58:01,500 --> 00:58:04,915
החליטה להכיר ביהודי אתיופיה
לפי חוק השבות
782
00:58:04,916 --> 00:58:09,415
וזה אפשר להם לעלות ארצה באופן רשמי.
783
00:58:09,416 --> 00:58:11,750
אין שינוי במספרי האנשים שמגיעים.
784
00:58:16,333 --> 00:58:21,874
הסיבה העיקרית לכך, כמובן,
זה היה ניתוק היחסים עם אתיופיה.
785
00:58:21,875 --> 00:58:22,916
ניתוק היחסים...
786
00:58:25,916 --> 00:58:29,290
נעשה אחרי מלחמת יום הכיפורים
787
00:58:29,291 --> 00:58:36,582
ובשנת 1974, יש מהפכה והדחת הקיסר.
788
00:58:36,583 --> 00:58:43,874
והמשטר החדש עדיין לא נתן לאנשים להגיע.
789
00:58:43,875 --> 00:58:46,832
למרות שהמשטר התקרב לברית המועצות
790
00:58:46,833 --> 00:58:51,040
לישראל עדיין היו חשובים הקשרים
עם אתיופיה.
791
00:58:51,041 --> 00:58:56,999
המוסד המשיך לספק לה נשק וחלקי חילוף.
792
00:58:57,000 --> 00:59:00,915
ב-1977 עולה לשלטון הליכוד
793
00:59:00,916 --> 00:59:03,458
ומנחם בגין נעשה לראש הממשלה.
794
00:59:05,000 --> 00:59:09,290
בניגוד לרבין,
שהתעניין בשאלה של יהודי אתיופיה
795
00:59:09,291 --> 00:59:12,624
אבל הוא הפקיד על הנושא אנשים בלשכתו.
796
00:59:12,625 --> 00:59:15,540
מנחם בגין היה מעורב בזה אישית.
797
00:59:15,541 --> 00:59:17,832
הוא...
798
00:59:17,833 --> 00:59:18,916
ראה בעצמו...
799
00:59:24,083 --> 00:59:27,790
חלק מבני המשפחה שלו נספו בשואה,
800
00:59:27,791 --> 00:59:32,207
והוא... הייתה לו מחויבות לכל הפליטים
וכל הנרדפים,
801
00:59:32,208 --> 00:59:33,332
גם לא יהודים.
802
00:59:33,333 --> 00:59:40,624
למשל אנחנו מכירים את הסיפור של קליטת
פליטים וייטנאמים בארץ באותן השנים.
803
00:59:40,625 --> 00:59:45,332
והוא גם דיבר בנאומים שלו
על הנחישות של מדינת ישראל
804
00:59:45,333 --> 00:59:47,624
שדם יהודי לא יהיה הפקר.
805
00:59:47,625 --> 00:59:54,790
אבל גם מנחם בגין לא היה מסוגל
לשנות את המצב של העלייה מאתיופיה
806
00:59:54,791 --> 00:59:56,790
בהינף מטה קסמים.
807
00:59:56,791 --> 00:59:59,874
גם כש... אפילו אם הוא אמר.
אני לא יודעת אם הוא אמר,
808
00:59:59,875 --> 01:00:01,999
"תביאו לי את יהודי אתיופיה",
809
01:00:02,000 --> 01:00:03,958
הוא לא הצליח לעשות את זה בהתחלה.
810
01:00:05,791 --> 01:00:09,790
דבר אחד הוא כן עשה,
הוא פנה בעצמו לשליט מנגיסטו
811
01:00:09,791 --> 01:00:12,791
והגיעו להסכמה על...
812
01:00:14,333 --> 01:00:20,832
עסקת נשק.
כפי שאמרתי, המוסד סיפק נשק לאתיופיה,
813
01:00:20,833 --> 01:00:25,124
תמורת עליית כמה מאות יהודים
במטוסים שהביאו את הנשק.
814
01:00:25,125 --> 01:00:32,290
אבל העסקה הזאת נחשפה
בעקבות הפעילות של ה...
815
01:00:32,291 --> 01:00:33,999
סליחה.
816
01:00:34,000 --> 01:00:36,333
לא התכוונתי לעבור לשקופית הזאת.
817
01:00:42,708 --> 01:00:49,707
פליטת הפה, או שלא הייתה פליטת פה,
של משה דיין בשנת 1978.
818
01:00:49,708 --> 01:00:54,332
עכשיו, בתחום הזה
אני קראתי הרבה מאוד תיקים
819
01:00:54,333 --> 01:00:58,249
של משה דיין ומנחם בגין,
820
01:00:58,250 --> 01:01:02,832
סביב המשא ומתן על הסכם השלום עם מצרים.
821
01:01:02,833 --> 01:01:06,124
זה היה הנושא החשוב ביותר באותה השנה.
822
01:01:06,125 --> 01:01:13,665
ודיין שהיה עסוק מאוד במשא ומתן
ונסע לארצות הברית,
823
01:01:13,666 --> 01:01:17,707
באותה נסיעה שהוא אמר את ה...
824
01:01:17,708 --> 01:01:19,915
סיפר על היחסים באתיופיה
825
01:01:19,916 --> 01:01:24,332
והוא היה בלחץ מהממשל האמריקאי
שבכלל לא מצא חן בעיניו
826
01:01:24,333 --> 01:01:30,749
שישראל מוכרת נשק למדינה שנתמכת
על ידי ברית המועצות,
827
01:01:30,750 --> 01:01:37,207
בשעה שארצות הברית תומכת בסומליה,
בסכסוך שלה עם אתיופיה.
828
01:01:37,208 --> 01:01:45,249
וייתכן שהוא חשב שעדיף שהעסקה הזאת
לא תצא לפועל,
829
01:01:45,250 --> 01:01:47,082
אנחנו לא יודעים.
830
01:01:47,083 --> 01:01:50,040
מה שכן נודע לנו בזמן האחרון,
כפי שאמרתי,
831
01:01:50,041 --> 01:01:52,790
זו התגובה של הקהילה באתיופיה.
832
01:01:52,791 --> 01:01:56,540
מהמכתב הזה של יונה בוגלה לבנו,
833
01:01:56,541 --> 01:02:00,749
שהוא שמע שה...
834
01:02:00,750 --> 01:02:04,790
טיסות מאתיופיה לישראל נפסקו
835
01:02:04,791 --> 01:02:08,832
בעקבות הדברים של משה דיין
836
01:02:08,833 --> 01:02:12,332
והוא מספר על אנשים שמכרו את הרכוש שלהם
837
01:02:12,333 --> 01:02:14,332
ומחכים לעלות ארצה
838
01:02:14,333 --> 01:02:16,625
והנה המבצע נפסק.
839
01:02:21,333 --> 01:02:25,499
עוד שינוי שאפשר
להצביע עליו בתקופה הזאת
840
01:02:25,500 --> 01:02:28,916
זו הפעילות של יהודי ארצות הברית
למען יהודי אתיופיה.
841
01:02:31,208 --> 01:02:37,082
הוקם ארגון אמריקאי למען יהודי אתיופיה,
איי-איי-אי-ג'יי,
842
01:02:37,083 --> 01:02:42,790
והפעילים שלה באו בטענות קשות
לראש הממשלה, לנשיא
843
01:02:42,791 --> 01:02:45,374
ולכל גורם שהיה יכול לעזור,
844
01:02:45,375 --> 01:02:49,832
על חוסר המעש שלהם למען העלייה.
845
01:02:49,833 --> 01:02:53,999
הם טענו שיהודי אתיופיה
נמצאים בסכנת חיים
846
01:02:54,000 --> 01:03:00,833
על רקע המלחמות והמרידות שהיו באתיופיה
וההתנכלויות של השכנים.
847
01:03:02,958 --> 01:03:08,582
אומנם הרפורמה הקרקעית שעשה המשטר החדש
היטיבה עם היהודים,
848
01:03:08,583 --> 01:03:13,832
אבל בעלי האחוזות והשכנים
לא ראו את זה בעין יפה.
849
01:03:13,833 --> 01:03:19,707
ובמסמכים של האיי-איי-אי-ג'יי
יש באמת סיפורים קשים מאוד
850
01:03:19,708 --> 01:03:25,624
של אנשים שנעצרו,
נמכרו לעבדות אפילו והפכו לפליטים.
851
01:03:25,625 --> 01:03:30,500
וההצלחה שלהם להעלות את הנושא לסדר היום
בארצות הברית
852
01:03:33,291 --> 01:03:37,454
הטרידה מאוד
את משרד החוץ והם פנו לממשלה
853
01:03:37,455 --> 01:03:41,083
וביקשו להגביר את הקצב של העלייה.
854
01:03:42,625 --> 01:03:49,874
גם בישראל ארגוני העולים
התחילו לפעול בצורה יותר מיליטנטית.
855
01:03:49,875 --> 01:03:52,082
הם יצאו להפגנות
856
01:03:52,083 --> 01:03:58,957
ותבעו את איחוד המשפחות
857
01:03:58,958 --> 01:04:02,624
וגם אזרחים מן השורה הושפעו מזה.
858
01:04:02,625 --> 01:04:08,290
אנחנו רואים בתיקים מכתבים מסתם אזרחים
שאין להם קשר לקהילה האתיופית,
859
01:04:08,291 --> 01:04:11,124
שהם שואלים את הנשיא או את ראש הממשלה
860
01:04:11,125 --> 01:04:14,083
מדוע אין הממשלה פועלת להצלת היהודים?
861
01:04:19,916 --> 01:04:23,665
אם אנחנו נסתכל על הפרק הזה במבט ציני
862
01:04:23,666 --> 01:04:29,499
כמו שעשה אותו דיפלומט
שמצוטט בקטע שאני מביאה כאן,
863
01:04:29,500 --> 01:04:35,665
דיפלומט עלום שם, שמספר
על השירות שלו בשגרירות באדיס אבבה,
864
01:04:35,666 --> 01:04:39,540
שם הוא פעל בעצמו למען העלייה.
865
01:04:39,541 --> 01:04:44,874
אז אפשר להגיד שהבטחת מנחם בגין
שהוא נתן ליהדות ארצות הברית,
866
01:04:44,875 --> 01:04:49,582
להפוך כל אבן
כדי להציל את יהודי אתיופיה,
867
01:04:49,583 --> 01:04:52,958
זו הבטחה חסרת יסוד.
868
01:04:56,083 --> 01:04:58,165
זאת באמת ראייה צינית של הדברים
869
01:04:58,166 --> 01:05:03,082
כי אני באמת מאמינה שבגין רצה לפעול,
870
01:05:03,083 --> 01:05:08,415
אבל אנחנו רואים פה בנתוני משרד הקליטה
מה היו התוצאות
871
01:05:08,416 --> 01:05:11,249
והן באמת לא היו מרשימות.
872
01:05:11,250 --> 01:05:13,874
גם עם רצון המדינה לפעול,
873
01:05:13,875 --> 01:05:18,749
גם עם השינויים שעברו
על החברה הישראלית,
874
01:05:18,750 --> 01:05:21,415
התוצאות היו דלות.
875
01:05:21,416 --> 01:05:24,457
אבל היה גורם אחד שהכריע את הכף
876
01:05:24,458 --> 01:05:26,749
וזה היה יהודי אתיופיה עצמם
877
01:05:26,750 --> 01:05:31,207
שיצאו למסע שאנחנו שומעים עליו
בדפי העד
878
01:05:31,208 --> 01:05:35,707
ואני חושבת שהעלייה במספרים גדולים
879
01:05:35,708 --> 01:05:40,374
שנספר עליה בהמשך
880
01:05:40,375 --> 01:05:46,540
היא ההוכחה לגבורה ולנחישות שלהם.
881
01:05:46,541 --> 01:05:47,541
תודה.
882
01:05:51,625 --> 01:05:58,749
טוב, אז תודה רבה לד"ר לואיז פישר
על ההרצאה גם כן, בעיניי המרתקת.
883
01:05:58,750 --> 01:06:04,874
האמת שהנושא הזה שעסקת בו
זה נושא שיצא לנו במרכז, כמו שציינת גם,
884
01:06:04,875 --> 01:06:08,790
לעסוק בו לא מעט. גם בכנס שעשינו,
בהרצאה של דב גולדפלם...
885
01:06:08,791 --> 01:06:12,332
ד"ר דב גולדפלם
שנמצא איתנו גם היום לדעתי.
886
01:06:12,333 --> 01:06:13,874
אם אני לא טועה ראיתי את השם שלו,
887
01:06:13,875 --> 01:06:19,124
וגם אחר כך בהרצאה ארוכה יותר שהוא נתן
אחרי הכנס
888
01:06:19,125 --> 01:06:20,749
ועסקנו בנושא הזה לא מעט.
889
01:06:20,750 --> 01:06:23,540
על הסיבות והמשתנים
890
01:06:23,541 --> 01:06:28,707
של למה בעצם
לא העלו את יהודי אתיופיה ב-1948
891
01:06:28,708 --> 01:06:33,416
עם שאר העליות הגדולות או לאחר מכן.
892
01:06:35,208 --> 01:06:37,957
האמת שזו סוגיה שהיא מעניינת.
893
01:06:37,958 --> 01:06:41,040
אני דווקא הייתי רוצה להתעכב...
894
01:06:41,041 --> 01:06:43,749
כמובן שאם מישהו רוצה לשאול שאלה
הוא מוזמן,
895
01:06:43,750 --> 01:06:47,040
אבל כן הייתי רוצה גם לשאול...
896
01:06:47,041 --> 01:06:49,874
אולי זו לא בדיוק שאלה
אלא יותר להתעכב על הנושא הזה
897
01:06:49,875 --> 01:06:51,832
שציינת אותו גם בהתחלה
898
01:06:51,833 --> 01:06:54,707
על העניין של יהדותם של יהודי אתיופיה
899
01:06:54,708 --> 01:06:58,124
שהיו ספקות ולא היה בטוח
וכן הלאה וכן הלאה.
900
01:06:58,125 --> 01:07:00,332
יש פה משהו, שהוא בעיניי,
אני נתקל בו לא מעט,
901
01:07:00,333 --> 01:07:02,290
שהוא די מדהים,
902
01:07:02,291 --> 01:07:05,707
שיהודי אתיופיה הוא המקום היחיד
903
01:07:05,708 --> 01:07:09,249
שבעצם הם היו צריכים להוכיח את יהדותם
904
01:07:09,250 --> 01:07:13,290
היה כשהם רצו לעלות לארץ ישראל.
905
01:07:13,291 --> 01:07:17,540
אף אחד לא שאל אותם או ביקש מהם
להוכיח את יהדותם לפני כן,
906
01:07:17,541 --> 01:07:21,000
רק במדינת ישראל
ביקשו מהם להוכיח את יהדותם,
907
01:07:22,625 --> 01:07:25,166
מה שלא ביקשו מאף תפוצה אחרת.
908
01:07:27,125 --> 01:07:29,916
ואני חושב שה...
וגם דיברנו על זה בהרצאה של דב,
909
01:07:31,875 --> 01:07:40,749
המניעים הגזעניים פה הם מאוד משמעותיים
במניעת העלייה בשנים הראשונות.
910
01:07:40,750 --> 01:07:46,499
כשמעלים 700, 600 אלף איש
בתקופה כל כך קצרה,
911
01:07:46,500 --> 01:07:51,790
לומר... לא שאני חלילה, ד"ר פישר,
בא אלייך בטענות, הן כמובן לא אלייך.
912
01:07:51,791 --> 01:07:56,374
אבל כשמעלים 600 אלף איש ואומרים:
30, 40, 50, 60 אלף איש,
913
01:07:56,375 --> 01:07:58,624
המדינה לא תוכל לעמוד בזה,
914
01:07:58,625 --> 01:08:02,832
יש כאן משהו שהוא לא כל כך ברור,
ולא...
915
01:08:02,833 --> 01:08:06,540
אני חושב ש... אגב,
מדינת ישראל חטאה בזה גם בהמשך.
916
01:08:06,541 --> 01:08:10,290
זאת אומרת גם כשכן העלו,
גם בכמויות וגם היום,
917
01:08:10,291 --> 01:08:16,749
שעדיין מחכים יהודים באתיופיה
לעלות לארץ ישראל ולא מעלים אותם.
918
01:08:16,750 --> 01:08:20,833
אז אני חושב שמהבחינה הזאת
זה באמת נושא עצוב.
919
01:08:23,500 --> 01:08:28,999
זהו, אז זה ככה מהזווית
איך שאני רואה את הדברים.
920
01:08:29,000 --> 01:08:32,582
זהו, והייתי שמח באמת לשמוע שאלות,
גם לארנון, גם ללואיז,
921
01:08:32,583 --> 01:08:36,082
אם למישהו יש אנחנו כמובן נשמח,
יש לנו עוד קצת זמן.
922
01:08:36,083 --> 01:08:41,290
אני רוצה להעיר איזושהי הערה,
אומנם לא שאלה אלא יותר אמירה.
923
01:08:41,291 --> 01:08:43,874
ראשית, אני...
924
01:08:43,875 --> 01:08:50,875
מאוד מצער לראות שמבחינת
כמות המשתתפים בקרב בני הקהילה
925
01:08:52,625 --> 01:08:56,915
הוא מאוד מצומצם לדיון הזה וזה חבל לי
926
01:08:56,916 --> 01:09:00,207
שההיסטוריה נכתבת על ידי אחרים,
927
01:09:00,208 --> 01:09:02,749
ודבר שני, על הדיון עצמו
928
01:09:02,750 --> 01:09:06,790
שלצורך העניין,
מה שהגברת לואיז מראה כרגע
929
01:09:06,791 --> 01:09:13,999
זה המשך ההתעלמות ואמירת האמת
שהייתה באותן השנים,
930
01:09:14,000 --> 01:09:17,374
בשנות ה-50, ה-60 וה-70,
931
01:09:17,375 --> 01:09:21,499
ואפילו גם היום על ההתייחסות לעדה,
932
01:09:21,500 --> 01:09:26,290
הגזענות שבולטת אפילו פה, בדיון עצמו,
933
01:09:26,291 --> 01:09:29,189
לא מעזים לומר את זה ומייפים את זה
934
01:09:29,190 --> 01:09:32,790
ומטייחים את זה
בכל מיני משפטים ואמירות:
935
01:09:32,791 --> 01:09:38,207
"אולי" ו"יכול להיות"
ולא אומרים את האמת לאמיתה.
936
01:09:38,208 --> 01:09:45,374
את ההיסטוריונים שאתם משכתבים
את הדברים, זה פשוט שקר.
937
01:09:45,375 --> 01:09:48,749
כל הדברים ש... -בוא...
בוא, בוא תסביר בדיוק למה אתה מתכוון
938
01:09:48,750 --> 01:09:55,082
כי אני באופן אישי לא כל כך מבין.
-אני מתכוון לזה שלאורך כל ההיסטוריה,
939
01:09:55,083 --> 01:10:02,957
כמו שציינה הגברת, מאז תקופת יונה בוגלה
ועד ימינו אנו,
940
01:10:02,958 --> 01:10:10,290
יהודי אתיופיה נמדדים בזכוכית מגדלת,
להבדיל מכל קהילה אחרת בעולם,
941
01:10:10,291 --> 01:10:15,540
כאשר בכל העולם
שערי מדינת ישראל פתוחים.
942
01:10:15,541 --> 01:10:19,374
ליהודי אתיופיה, זה לא משנה כמה דורות,
943
01:10:19,375 --> 01:10:21,374
הם סגורים.
944
01:10:21,375 --> 01:10:23,499
למעט שנות ה-80, כמו שהיא אמרה,
945
01:10:23,500 --> 01:10:29,915
שהקהילה עצמה הכריחה את ממשלת ישראל
946
01:10:29,916 --> 01:10:35,249
בעצם יציאתה למדבר בסודן,
947
01:10:35,250 --> 01:10:40,374
הכריחה אותה להעלות אותנו,
מעבר לזה מדינת ישראל לא עושה שום מאמץ,
948
01:10:40,375 --> 01:10:42,540
שום מאמץ לתת,
949
01:10:42,541 --> 01:10:46,082
להראות שיהודי אתיופיה
950
01:10:46,083 --> 01:10:50,207
שווים ככל היהודים בעולם.
951
01:10:50,208 --> 01:10:55,333
ופה, בדיון הזה, אני לא רואה
את האמירה הזו, החד-משמעית.
952
01:10:58,291 --> 01:11:00,374
אז קודם כול תודה גיל על ההערה,
953
01:11:00,375 --> 01:11:05,250
אני חושב שבעצם אתה ככה ממשיך
את הדברים שאני אמרתי מקודם בעצם.
954
01:11:08,916 --> 01:11:13,165
אני חושב ש... דב אני יודע שהתייחס לזה
לא מעט בהרצאה שלו
955
01:11:13,166 --> 01:11:16,124
אבל אני חושב שגם לואיז בעצם אמרה את זה
בתחילת ההרצאה
956
01:11:16,125 --> 01:11:22,957
שהיו פה מניעים גזעניים בסופו של דבר,
הטלת ספק ביהדותם של יהודי אתיופיה.
957
01:11:22,958 --> 01:11:30,707
חשש מהתגובה ביישוב לפערים, כביכול,
חברתיים ותרבותיים.
958
01:11:30,708 --> 01:11:32,957
אז אני כן חושב שהייתה פה התייחסות.
959
01:11:32,958 --> 01:11:38,332
לואיז, אני אשמח שתתייחסי כמובן.
אני ככה כן הרגשתי שהייתה התייחסות.
960
01:11:38,333 --> 01:11:40,165
אבל אני חושב שבאמת הנושא הזה
961
01:11:40,166 --> 01:11:44,582
של הטלת הספק ביהדות של יהודי אתיופיה
על ידי הממסד הישראלי
962
01:11:44,583 --> 01:11:48,124
הוא משהו שאין לו אח ורע
על שום תפוצה אחרת
963
01:11:48,125 --> 01:11:50,915
ועל שום קהילה יהודית אחרת בעולם,
964
01:11:50,916 --> 01:11:54,290
וזו באמת שאלה ככה שהיא...
965
01:11:54,291 --> 01:11:57,249
בעיניי המשמעותית והחשובה ביותר.
966
01:11:57,250 --> 01:12:03,457
למה דווקא במדינת ישראל יהודי אתיופיה
היו צריכים להוכיח את יהדותם.
967
01:12:03,458 --> 01:12:06,000
זהו.
לואיז, אם תרצי להתייחס כמובן, אז...
968
01:12:07,541 --> 01:12:08,999
עד כמה שאני יכולה,
969
01:12:09,000 --> 01:12:14,915
כי אני לא יכולה לדעת מה המניעים
של חלק מהאנשים שהחליטו לא לפעול.
970
01:12:14,916 --> 01:12:16,457
זה...
971
01:12:16,458 --> 01:12:20,332
רק אם הם כותבים את זה
בצורה כזאת שאני יכולה לראות גזענות,
972
01:12:20,333 --> 01:12:21,499
ואני רואה את זה.
973
01:12:21,500 --> 01:12:26,915
יש אישים מסוימים
שכן התבטאו בצורה כזאת.
974
01:12:26,916 --> 01:12:31,957
יש אחרים...
אני גם נתקלתי בהאשמות כאלה.
975
01:12:31,958 --> 01:12:34,540
יונה בוגלה באמת,
כשהוא התייחס לרבנות,
976
01:12:34,541 --> 01:12:39,125
הוא כתב מכתב. הוא אמר,
"לא נראה לי שזאת באמת בעיה דתית."
977
01:12:40,666 --> 01:12:45,040
הוא אמר, "האומללים האלו",
הוא התכוון לעולים שכבר הגיעו לארץ.
978
01:12:45,041 --> 01:12:51,165
"סובלים באתיופיה בשל דתם
ובישראל בשל צבע עורם."
979
01:12:51,166 --> 01:12:54,749
אז אם הוא אומר את זה,
אני כן יכולה לצטט את זה
980
01:12:54,750 --> 01:13:02,249
אבל אני לא יכולה לדעת כשאיש משרד החוץ
אומר שיש לו שיקולים מדיניים.
981
01:13:02,250 --> 01:13:04,624
אתה יכול להגיד שאתה לא מאמין לו
982
01:13:04,625 --> 01:13:07,165
אבל אני כהיסטוריונית
לא יכולה לעשות את זה.
983
01:13:07,166 --> 01:13:09,249
אני רוצה להוסיף לזה עוד משהו.
984
01:13:09,250 --> 01:13:12,290
העניין של יחס לעולים.
985
01:13:12,291 --> 01:13:17,082
זה לא נכון שיהודי אתיופיה היו היחידים
שסבלו מהיחס הזה.
986
01:13:17,083 --> 01:13:20,707
אולי המקרה שלהם הוא הקשה ביותר.
987
01:13:20,708 --> 01:13:27,665
אבל למשל עולים מברית המועצות
סבלו ועד היום סובלים מזה.
988
01:13:27,666 --> 01:13:32,624
מדינת ישראל החליטה,
במסגרת הסטטוס קוו לחקיקת חוק השבות,
989
01:13:32,625 --> 01:13:38,165
שהרבנות זה הגורם שאחראי להחליט
מי יכול להיכנס לארץ.
990
01:13:38,166 --> 01:13:39,708
וברגע שהיא החליטה ככה,
991
01:13:41,583 --> 01:13:45,332
אין הרבה מה לעשות.
הרבנות פועלת לפי השיקולים שלה.
992
01:13:45,333 --> 01:13:47,583
שזה גם לא המקום שלי לשפוט אותם.
993
01:13:50,000 --> 01:13:54,999
המאמץ שנעשה היה לשנות אותם,
והמאמץ בסוף הצליח.
994
01:13:55,000 --> 01:14:01,332
הצליח ב-1973 ואחר כך הרב גורן הצטרף
לפסק ההלכה של הרב יוסף.
995
01:14:01,333 --> 01:14:05,124
אבל מה שרציתי להראות
זה שזה לא שינה הרבה.
996
01:14:05,125 --> 01:14:07,874
אז כנראה שהיו גורמים נוספים
997
01:14:07,875 --> 01:14:10,249
חוץ מזה שלא הכירו בהם יהודים
998
01:14:10,250 --> 01:14:11,708
שמנעו את העלייה.
999
01:14:13,375 --> 01:14:16,332
תודה, לואיז על ההתייחסות.
1000
01:14:16,333 --> 01:14:20,374
עוד שאלות, ככה אחרונות,
לפני שאנחנו מסיימים?
1001
01:14:20,375 --> 01:14:22,665
מותר לי להעיר משהו?
1002
01:14:22,666 --> 01:14:24,957
שלום, דב. בוודאי.
-שלום.
1003
01:14:24,958 --> 01:14:31,040
שלום. כיוון שהשם שלי הוזכר כאן
אז אני מרשה לעצמי להעיר. להעיר משהו.
1004
01:14:31,041 --> 01:14:34,082
אני חושב שיש קצת בעייתיות
1005
01:14:34,083 --> 01:14:39,124
בכך שאנחנו משליכים מהתרבות
1006
01:14:39,125 --> 01:14:42,665
או מההבנה שלנו היום,
1007
01:14:42,666 --> 01:14:48,374
שההתנגדות ליהודי אתיופיה
אנחנו מכנים אותה גזענות ובצדק, כן?
1008
01:14:48,375 --> 01:14:53,290
קשה מאוד להשליך את המושג הזה
לשנות ה-50,
1009
01:14:53,291 --> 01:14:57,875
משום שאז ה...
1010
01:14:59,750 --> 01:15:02,749
יהודי אתיופיה היו כל כך שונים,
1011
01:15:02,750 --> 01:15:05,790
כל כך שונים משאר היהודים
1012
01:15:05,791 --> 01:15:13,457
ולכן הרבנות כאן מאוד היססה,
בעיקר להחליט האם הם יהודים...
1013
01:15:13,458 --> 01:15:16,207
או... האם הם יהודים או לא יהודים.
1014
01:15:16,208 --> 01:15:19,624
עד כדי כך שאפילו הרב נסים
1015
01:15:19,625 --> 01:15:24,749
התבטא בהזדמנות אחת
1016
01:15:24,750 --> 01:15:30,707
כשדובר על שני שליחים
שאמורים לצאת בשנת 58' לאתיופיה,
1017
01:15:30,708 --> 01:15:34,624
הרב נסים התבטא...
והם הלכו לבקש את ברכתו,
1018
01:15:34,625 --> 01:15:38,165
הרב נסים אמר...
הרב נסים, כספרדי,
1019
01:15:38,166 --> 01:15:40,582
"מי צריך את השחורים האלה?"
1020
01:15:40,583 --> 01:15:44,540
וזה מופיע בכתובים.
זה מופיע בכתובים.
1021
01:15:44,541 --> 01:15:49,374
אבל אני לא הייתי מתייחס היום
1022
01:15:49,375 --> 01:15:51,957
לשנות ה-50 כגזענות.
1023
01:15:51,958 --> 01:15:56,582
בגלל השוני הגדול הזה,
לא ידעו בארץ איך לאכול אותם.
1024
01:15:56,583 --> 01:15:59,165
איך לאכול את העדה הזאת.
1025
01:15:59,166 --> 01:16:04,165
ואני כשהייתי בכפר בתיה,
אני זוכר כנער צעיר,
1026
01:16:04,166 --> 01:16:05,707
הייתי בכפר בתיה
1027
01:16:05,708 --> 01:16:11,707
וראיתי בפעם הראשונה
את הקבוצה הזאת שהגיעה לכפר בתיה,
1028
01:16:11,708 --> 01:16:17,957
חבר'ה שהם שונים לחלוטין מכל אלה
שהיו שם, שלמדו שם בכפר בתיה,
1029
01:16:17,958 --> 01:16:20,624
עמדנו שם פעורי פה
1030
01:16:20,625 --> 01:16:24,999
משום שזה דבר שלא ראינו בכלל מעולם
אף אחד מאיתנו,
1031
01:16:25,000 --> 01:16:27,624
אף אחד מהיהודים לא ראה את זה
1032
01:16:27,625 --> 01:16:30,249
ולא ידענו איך לאכול את הדבר הזה.
1033
01:16:30,250 --> 01:16:33,540
ולכן גם מדינת ישראל מאוד-מאוד היססה,
1034
01:16:33,541 --> 01:16:38,290
יחד עם כל הקשיים האדירים
שהיו להם בקליטת שאר העולים.
1035
01:16:38,291 --> 01:16:41,332
שאר פליטי השואה ויהודי ארצות ערב
1036
01:16:41,333 --> 01:16:45,499
וכל הדברים האלה
שאני הזכרתי בהרצאה שלי,
1037
01:16:45,500 --> 01:16:49,957
אז לא ידעו איך לאכול את זה
ולכן מאוד-מאוד היססו.
1038
01:16:49,958 --> 01:16:52,290
וההיסוסים האלה נמשכו
1039
01:16:52,291 --> 01:16:57,499
עד שהרב עובדיה יוסף
בא עם הפסיקה המוחלטת שלו, כן?
1040
01:16:57,500 --> 01:16:59,582
וקבע שהם יהודים,
1041
01:16:59,583 --> 01:17:04,207
שהם צאצאי זרע ישראל
או משבט דן
1042
01:17:04,208 --> 01:17:08,457
ולכן הם זכאים לעלייה על-פי חוק השבות.
1043
01:17:08,458 --> 01:17:13,124
מרגע זה ואילך אנחנו צריכים להתחיל
לשאול את השאלה:
1044
01:17:13,125 --> 01:17:17,957
למה מדינת ישראל לא עשתה שום דבר
כדי להעלות אותם?
1045
01:17:17,958 --> 01:17:19,957
לא על שנות ה-50.
1046
01:17:19,958 --> 01:17:22,749
שנות ה-50 לדעתי שונות לגמרי
1047
01:17:22,750 --> 01:17:27,874
מבחינת ההתייחסות של המדינה
ליהודי אתיופיה.
1048
01:17:27,875 --> 01:17:29,999
תודה, דב, על ההערה.
1049
01:17:30,000 --> 01:17:32,874
אני חושב שיש פה דיון שאני לא בטוח.
1050
01:17:32,875 --> 01:17:36,999
אני נגיד למשל לא מסכים בהכרח
עם מה שאתה אומר.
1051
01:17:37,000 --> 01:17:40,290
אבל אנחנו לא נפתח את זה עכשיו.
1052
01:17:40,291 --> 01:17:41,540
זה נראה לי דיון קצת ארוך.
1053
01:17:41,541 --> 01:17:42,707
אני יכול להגיד משהו?
1054
01:17:42,708 --> 01:17:45,707
ונפתלי רוצה להוסיף משהו, אז כמובן.
1055
01:17:45,708 --> 01:17:50,040
לא, אני חושב שהתיאור של...
1056
01:17:50,041 --> 01:17:54,041
אי אפשר לשפוט את התקופה בגלל...
1057
01:17:56,333 --> 01:18:00,457
קשיים כאלה ואחרים של המדינה.
אני חושב שזה...
1058
01:18:00,458 --> 01:18:04,540
איך אני אקרא לזה...
לייפות כאילו את ה...
1059
01:18:04,541 --> 01:18:09,832
באמת את הבעיה האמיתית
ממנה לא הכירה המדינה ולא בה.
1060
01:18:09,833 --> 01:18:12,540
וזה, דרך אגב, המשיך גם אחרי,
כמו שאתה אומר,
1061
01:18:12,541 --> 01:18:18,749
שהכירו כבר ונקבע שאפשר להעלות אותם
על-פי חוק השבות,
1062
01:18:18,750 --> 01:18:20,915
אתה יודע מה?
בוא נגיד את זה גם היום, בסדר?
1063
01:18:20,916 --> 01:18:27,999
איזו אוכלוסייה נותנים מכסה
של 500 איש, 200 איש?
1064
01:18:28,000 --> 01:18:31,957
זה בדרך כלל בכל מיני
אירועים מיוחדים שקורים,
1065
01:18:31,958 --> 01:18:34,457
אני לא רוצה להיכנס לזה.
1066
01:18:34,458 --> 01:18:35,915
להעלות יהודים כאלה.
1067
01:18:35,916 --> 01:18:43,332
אז אני חושב שאנחנו צריכים להיות אמיצים
לומר את הדברים באמת
1068
01:18:43,333 --> 01:18:46,290
ולא לייפות אותם, אבל זאת דעתי
1069
01:18:46,291 --> 01:18:52,457
ודעתך כפי שהיא, כמובן מכובדת.
1070
01:18:52,458 --> 01:18:53,874
יופי. טוב.
1071
01:18:53,875 --> 01:18:57,374
אז באמת תודה, דב,
ותודה לנפתלי על ההערות
1072
01:18:57,375 --> 01:18:59,707
ואני רוצה להודות שוב,
באמת מקרב לב,
1073
01:18:59,708 --> 01:19:02,332
גם לד"ר ארנון למפרום
וגם לד"ר לואיז פישר
1074
01:19:02,333 --> 01:19:04,832
על ההרצאות המאוד-מאוד מעניינות.
1075
01:19:04,833 --> 01:19:08,499
אז אנחנו נחזור.
ההרצאה הבאה שלנו תהיה אחרי חג הפסח,
1076
01:19:08,500 --> 01:19:12,290
ב-6.4, הרצאה של זיוה מקונן
ושושנה בן דור
1077
01:19:12,291 --> 01:19:15,165
על "האושר הייחודי
של תפילות ביתא ישראל",
1078
01:19:15,166 --> 01:19:17,165
אז היא תהיה באמת לאחר חג הפסח
1079
01:19:17,166 --> 01:19:19,707
אז שיהיה חג שמח לכולם
1080
01:19:19,708 --> 01:19:21,540
והמשך ערב נעים
1081
01:19:21,541 --> 01:19:24,915
ושוב הרבה-הרבה תודה
על ההרצאה המעניינת.
1082
01:19:24,916 --> 01:19:28,457
ערב טוב. -תודה רבה.
-ערב טוב, תודה רבה. חג שמח.
1083
01:19:28,458 --> 01:19:30,416
חג שמח. -חג שמח.
-חג שמח.
רקמה אתיופית בישראל: מלאכה, זהות, מחאה
הרצאה של שלומית לזר במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה רביעית).
תמלול:
יהודי אתיופיה: קליטה, משפט ומה שביניהם
הרצאה של עו"ד איציק דסה במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה שישית).
תמלול:
1
00:00:00,150 --> 00:00:02,483
ערב טוב שוב לכולם,
2
00:00:04,067 --> 00:00:08,107
להרצאה השישית של האקדמיה המקוונת
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.
3
00:00:08,108 --> 00:00:11,692
לי קוראים ניר,
ואני מנהל את מכון המחקר של המרכז.
4
00:00:12,775 --> 00:00:14,941
אני שמח שאתם איתנו.
5
00:00:14,942 --> 00:00:20,441
היום בעצם... ההרצאה שהייתה לפני שבוע,
בוטלה בעקבות המצב,
6
00:00:20,442 --> 00:00:22,816
ואנחנו ממשיכים בלו"ז הרגיל,
7
00:00:22,817 --> 00:00:25,274
הוא קצת ישתנה, הוא קצת יהיה יותר צפוף,
8
00:00:25,275 --> 00:00:30,482
אנחנו נעדכן גם בהמשך,
בפייסבוק וכן הלאה.
9
00:00:30,483 --> 00:00:32,430
בהזדמנות זו אני גם אגיד שההקלטות
10
00:00:32,446 --> 00:00:36,774
של סמסטר א’ חזרו עכשיו
מהעבודה של כתוביות
11
00:00:36,775 --> 00:00:41,066
ואנחנו העלינו אותן כבר בעצם
לערוץ היוטיוב של המרכז.
12
00:00:41,067 --> 00:00:42,732
אפשר לחפש אותן ביוטיוב,
13
00:00:42,733 --> 00:00:47,316
ואנחנו גם נעלה לינקים לפייסבוק,
ונשלח אותם בתפוצה במייל
14
00:00:47,317 --> 00:00:49,649
לכל מי שרשום ברשימת התפוצה שלנו.
15
00:00:49,650 --> 00:00:54,524
אז כל ההרצאות בעצם
של סמסטר א’ זמינות עכשיו ברשת.
16
00:00:54,525 --> 00:00:58,567
אז ערב טוב לאיציק דסה, נכון?
אני אומר נכון?
17
00:00:59,692 --> 00:01:01,508
כן.
-מעולה.
18
00:01:01,509 --> 00:01:06,691
אז איציק הוא המרצה שלנו להיום,
ואני באמת לא אגזול יותר מדי מזמנכם.
19
00:01:06,692 --> 00:01:11,066
אני אגיד כמה מילים על איציק,
ואז נוכל להתחיל בהרצאה.
20
00:01:11,067 --> 00:01:14,566
אז איציק הוא פורץ וסולל דרך
לבאים אחריו.
21
00:01:14,567 --> 00:01:19,982
בשנת 1993 היה הסטודנט למשפטים הראשון
.מקהילת יוצאי אתיופיה בישראל
22
00:01:19,983 --> 00:01:25,107
ובשנת 1998 היה לעורך הדין
הראשון בישראל מבני הקהילה.
23
00:01:25,108 --> 00:01:27,816
את התואר הראשון במשפטים
למד באוניברסיטת חיפה.
24
00:01:27,817 --> 00:01:32,607
את התואר השני קיבל בבית הספר למשפטים
של האוניברסיטה האמריקנית בוושינגטון,
25
00:01:32,608 --> 00:01:35,691
ובהמשך כתב עבודת תזה
באוניברסיטה העברית בירושלים.
26
00:01:35,692 --> 00:01:37,482
כיום הוא נמצא בישורת האחרונה
27
00:01:37,483 --> 00:01:40,232
של כתיבת הדוקטורט שלו
במשפטים באוניברסיטת בר-אילן.
28
00:01:40,233 --> 00:01:43,316
איציק הוא דוקטורנט,
הוא מתמחה בזכויות אדם ואזרח.
29
00:01:43,317 --> 00:01:48,691
בשנת 2000 איציק יזם וייסד עם חבריו
את ארגון ״טבקה״ וניהל אותו כ-13 שנים,
30
00:01:48,692 --> 00:01:54,149
ובשנת 2017 יזם וייסד קליניקה
לקידום שוויון באוניברסיטת בר-אילן.
31
00:01:54,150 --> 00:01:56,274
שמה של הרצאתו של איציק היום הינה
32
00:01:56,275 --> 00:01:58,774
״יוצאי אתיופיה, קליטה,
משפט ומה שביניהם.״
33
00:01:58,775 --> 00:02:01,191
אז שיהיה לנו ערב מעניין ומרתק.
34
00:02:01,192 --> 00:02:04,274
אני רק מזכיר,
לפני שאני מעביר את רשות הדיבור לאיציק,
35
00:02:04,275 --> 00:02:08,607
ףלשים מיקרופונים על שקט בזמן ההרצאה,
מוזמנים כמובן לפתוח מצלמות.
36
00:02:08,608 --> 00:02:11,357
איציק ביקש ששאלות יהיו בסוף.
37
00:02:11,358 --> 00:02:16,191
אז אתם מוזמנים או לכתוב אותן בצ’אט
או לחכות לסוף ההרצאה ולשאול בקולכם.
38
00:02:16,192 --> 00:02:18,149
אנחנו ניתן זמן כמובן בסוף.
39
00:02:18,150 --> 00:02:20,400
אז איציק, בבקשה, הבמה כולה שלך.
40
00:02:22,067 --> 00:02:25,400
תודה, ניר, אני שמח להיות פה,
41
00:02:26,525 --> 00:02:33,858
ואני מברך את מרכז מורשת
על הפעילות הענפה בתחום הזה.
42
00:02:34,983 --> 00:02:41,649
ואני אכן שמח על ההזדמנות
להופיע בפני החברים היקרים.
43
00:02:41,650 --> 00:02:47,275
תודה לכל מי שהתחבר לזום
כדי לשמוע את ההרצאה שלי.
44
00:02:48,817 --> 00:02:53,566
אני רוצה להקדים ולומר
45
00:02:53,567 --> 00:02:57,982
ששמחתי לראות אתמול את הסרטון,
46
00:02:57,983 --> 00:03:01,650
את הסרט שהופק על יוצאי אתיופיה.
47
00:03:04,733 --> 00:03:07,900
איכשהו זה מתחבר להרצאה שלי היום.
48
00:03:09,150 --> 00:03:16,149
ניר, אמרת שהשאלות יידחו לסוף,
אבל מי שלא יכול להתאפק בכל זאת,
49
00:03:16,150 --> 00:03:17,941
עדיף שנדחה את זה לסוף.
50
00:03:17,942 --> 00:03:19,524
אבל מי שלא יכול להתאפק,
51
00:03:19,525 --> 00:03:25,149
אז אנא תשאלו
ואני אנסה לענות על השאלות.
52
00:03:25,150 --> 00:03:30,733
העיקר שלא תהיה שאלה שלא נענה עליה.
53
00:03:31,983 --> 00:03:35,024
עוד דבר אחד שאני רוצה לציין
לפני שאני מתחיל,
54
00:03:35,025 --> 00:03:40,317
אני משתדל לא להשתמש
במצגות בהרצאות בזום.
55
00:03:43,567 --> 00:03:49,107
בכלל, אני משתדל לא להשתמש במצגות
ובכלל ובמיוחד בזום,
56
00:03:49,108 --> 00:03:53,358
כי הוא פוגע באינטראקציה
ביני לבין הקהל.
57
00:03:55,942 --> 00:04:01,775
אני אציג בפניכם רק מספר שקופיות בהמשך.
58
00:04:05,358 --> 00:04:07,150
אז אני מתחיל את ההרצאה.
59
00:04:10,692 --> 00:04:18,982
לא בכדי בחרתי בשם ״יוצאי אתיופיה,
עלייה, משפט ומה שביניהם",
60
00:04:18,983 --> 00:04:26,067
כי השילוב של יוצאי אתיופיה בחברה הישראלית,
החל מהעלייה ומהמאבקים שעשתה...
61
00:04:37,067 --> 00:04:41,643
גם גוונים משפטיים,
אבל גם גוונים חברתיים אחרים,
62
00:04:41,644 --> 00:04:45,566
שקשה מאוד להגדיר אותו כמאבקים משפטיים,
63
00:04:45,567 --> 00:04:51,442
אם כי אני אשתדל בהרצאה הזאת
לראות אם אפשר לשרטט קווים משפטיים.
64
00:04:54,308 --> 00:04:58,525
לא... קווים משפטיים,
ואנחנו נראה את זה בהמשך.
65
00:04:59,650 --> 00:05:05,441
אבל אני למעשה אסקור את הקליטה, את העלייה,
66
00:05:05,442 --> 00:05:09,358
את ההשתלבות של יוצאי אתיופיה
מנקודת מבט משפטית.
67
00:05:12,525 --> 00:05:14,774
אפשר לומר שמאפייני העלייה,
68
00:05:14,775 --> 00:05:20,441
הקליטה והשתלבות של יוצאי אתיופיה
לפי הסדר הכרונולוגי,
69
00:05:20,442 --> 00:05:23,066
הוא מתבטא בשלושה דברים.
70
00:05:23,067 --> 00:05:26,607
אחד, יש את השלב שבו יוצאי אתיופיה
71
00:05:26,608 --> 00:05:35,483
למעשה היו צריכים להיאבק על הזכות שלהם
להיות מוכרים כזכאי חוק השבות.
72
00:05:36,692 --> 00:05:40,442
עכשיו, אנחנו מכירים את המאבק
שהיה לפני שנות ה-70',
73
00:05:42,400 --> 00:05:49,053
מאבק שהוביל בסופו של דבר
לפסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף ב-93',
74
00:05:49,054 --> 00:05:55,458
ושנתיים לאחר מכן הייתה החלטה בין משרדית,
75
00:05:57,108 --> 00:05:58,691
שבה לקחו חלק
76
00:05:58,692 --> 00:06:04,191
משרד המשפטים, משרד הקליטה, הסוכנות,
הג’וינט ועוד כמה משרדים,
77
00:06:04,192 --> 00:06:10,399
שבו בעצם המדינה מאמצת
את פסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף,
78
00:06:10,400 --> 00:06:14,066
ובהתאם לפסק ההלכה,
79
00:06:14,067 --> 00:06:19,357
היא גם מכירה ביוצאי אתיופיה
כזכאים לעלות על פי חוק השבות.
80
00:06:19,358 --> 00:06:25,357
משם מתחיל המאבק לגבי מימוש זכות העלייה.
81
00:06:25,358 --> 00:06:30,760
אז הנה, יש את הזכות לעלות על פי חוק השבות.
82
00:06:30,761 --> 00:06:36,150
ובפועל הזכות לא ממומשת,
ומשם בעצם מתחיל המאבק.
83
00:06:37,317 --> 00:06:42,399
וכמו שראינו בסרט שהוקרן,
84
00:06:42,400 --> 00:06:48,149
שהגיבורים שלנו, שניהלו מאבק לא רק הם לבדם,
85
00:06:48,150 --> 00:06:51,149
אלא רתמו גם אנשים
86
00:06:51,150 --> 00:06:54,025
שהנושא של קליטת
יוצאי אתיופיה היה חשוב להם,
87
00:06:57,317 --> 00:07:01,192
תומכי העלייה של יוצאי אתיופיה
בארצות הברית ובמדינות אחרות.
88
00:07:03,567 --> 00:07:11,691
זה הוליד בסופו של דבר להחלטה ב-77'
להעלות את יוצאי אתיופיה
89
00:07:11,692 --> 00:07:15,274
בדרך חוקית ישירות מאדיס אבבה לארץ.
90
00:07:15,275 --> 00:07:20,316
וכן אנחנו יודעים שעלו מספר בודד של עולים
91
00:07:20,317 --> 00:07:23,774
ולאחר מכן העלייה הזאתי הופסקה משום ש...
92
00:07:23,775 --> 00:07:32,732
מה לעשות, היו גם בתוך הממשלה גורמים
שהעלייה של יוצאי אתיופיה לא נראתה להם טוב,
93
00:07:32,733 --> 00:07:39,607
ולכן הדרך הטובה ביותר להפסיק את העלייה,
שלא מקובלת עליהם, הייתה להדליף,
94
00:07:39,608 --> 00:07:41,024
כי ההדלפה הזאת,
95
00:07:41,025 --> 00:07:48,899
משמעותה שמנגיסטו היילה מריאם
למעשה מפסיק את העסק.
96
00:07:48,900 --> 00:07:54,275
הוא בעצם מפר את ההסכם
בין ישראל לבין אתיופיה,
97
00:07:55,775 --> 00:08:00,524
כי התנאי שלו הייתה מלכתחילה
היה שמדינת ישראל צריכה לשמור
98
00:08:00,525 --> 00:08:05,858
את ההסכם בין ממשלת אתיופיה
לישראל בסודיות מוחלטת.
99
00:08:09,192 --> 00:08:16,982
ומשם אנחנו גם יודעים
שהמאבק אחרי שהדרך הלגלית נסגרה,
100
00:08:16,983 --> 00:08:23,942
המאבק של יוצאי אתיופיה לממש את הזכות
לעלות על פי חוק השבות נמשך.
101
00:08:26,608 --> 00:08:32,400
המאבק כלל בחיפוש
דרך אלטרנטיבית לעלות לישראל.
102
00:08:33,650 --> 00:08:42,607
ואנחנו יודעים שכל התקופה בין 77' עד 85'
103
00:08:42,608 --> 00:08:46,357
הייתה רצופה מחאות של פעילים חברתיים
104
00:08:46,358 --> 00:08:50,399
מקרב הקהילה יחד עם יהדות ארצות הברית
105
00:08:50,400 --> 00:08:55,816
כדי ללחוץ על מדינת ישראל
ללכת ולהציל את יוצאי אתיופיה.
106
00:08:55,817 --> 00:09:02,525
בלשון משפטית, לממש את זכות העלייה
של יוצאי אתיופיה כמו כל יהודי אחר.
107
00:09:04,067 --> 00:09:07,816
ואם אני מחדד את הניסוח המשפטי,
108
00:09:07,817 --> 00:09:12,942
זה להעניק ליוצאי אתיופיה יחס שוויוני
בכל מה שקשור לעלייה לישראל.
109
00:09:14,650 --> 00:09:18,982
אז כמובן שיש שיקולים וטיעונים שונים
110
00:09:18,983 --> 00:09:26,024
של מדינת ישראל, למה היא לא יוצאת במבצע
כדי להביא את יוצאי אתיופיה.
111
00:09:26,025 --> 00:09:32,275
אבל התוצאה היא ש...
112
00:09:34,567 --> 00:09:37,107
הפעילות של מדינת ישראל
113
00:09:37,108 --> 00:09:41,400
הייתה מדודה, אם אני מנסח את זה בצורה...
114
00:09:44,483 --> 00:09:46,067
בצורה מקלה.
115
00:09:47,442 --> 00:09:49,233
אבל בוא נאמר ש...
116
00:09:52,733 --> 00:09:56,081
התיאור שלי עד עכשיו זה רק לתת רקע.
117
00:09:56,082 --> 00:10:03,274
אני רוצה להיכנס ולהשקיע ולהרחיב יותר
118
00:10:03,275 --> 00:10:07,442
על ההתמודדות של הקהילה
עם אתגרי הקליטה והשילוב.
119
00:10:09,983 --> 00:10:14,107
והדגש המיוחד יהיה בעצם
לגבי הקליטה של יוצאי אתיופיה
120
00:10:14,108 --> 00:10:16,817
בהיבטים המשפטיים והנורמטיביים.
121
00:10:20,233 --> 00:10:21,482
אז בואו נראה שנייה,
122
00:10:21,483 --> 00:10:25,732
עליית יוצאי אתיופיה,
אם אני בוחן את זה מבחינת מדיניות הקליטה,
123
00:10:25,733 --> 00:10:30,733
אז בשלב הראשון כל יוצאי אתיופיה
שמגיעים משוכנים במרכזי הקליטה,
124
00:10:32,275 --> 00:10:41,232
המדיניות היא למעשה סוג של...
מונעת מתפיסה פטרונית.
125
00:10:41,233 --> 00:10:44,691
אם למשל שעולים ממדינות אחרות,
126
00:10:44,692 --> 00:10:53,066
הם גם זוכות למדיניות קליטה
שמשולבת בה קליטה ישירה בישובים ישירות,
127
00:10:53,067 --> 00:11:01,567
ואצלנו רוב העולים שוכנו בהתחלה
במרכזי הקליטה ומשם לדירות קבע.
128
00:11:04,650 --> 00:11:06,441
בשלב הראשון אנחנו יודעים
129
00:11:06,442 --> 00:11:12,733
שהעולים בשנות ה-80' עד תחילת שנות ה-90',
130
00:11:14,025 --> 00:11:18,066
רוב העולים שוכנו בדירות ציבוריות.
131
00:11:18,067 --> 00:11:26,982
לא רק שהם שוכנו בדירות ציבוריות,
הם גם שוכנו בישובים שהם לא לגמרי מבוססים.
132
00:11:26,983 --> 00:11:35,816
מה שהסוציולוגים קוראים לזה,
בפריפריה החברתית,
133
00:11:35,817 --> 00:11:37,817
הגיאוגרפית והחברתית.
134
00:11:39,646 --> 00:11:44,024
אם אני מתייחס לחברה הישראלית בכללותה
135
00:11:44,025 --> 00:11:47,524
לגבי העלייה של יוצאי אתיופיה,
136
00:11:47,525 --> 00:11:49,691
אפשר לומר באופן גס
137
00:11:49,692 --> 00:11:56,317
שהיחס של החברה הישראלית
היה יחס אוהד ומחבק בשנים הראשונות,
138
00:11:57,983 --> 00:12:01,983
ויש כאלה שיחלקו אבל אני יכול לומר שאכן...
139
00:12:04,233 --> 00:12:09,774
השנים הראשונות של העלייה שלנו
הייתה רצופה אמנם אתגרים,
140
00:12:09,775 --> 00:12:14,547
אבל ידעה גם חיבוק חם של החברה הישראלית,
141
00:12:14,548 --> 00:12:20,608
שבמידה רבה היא גם הקלה
על הקליטה וההשתלבות של יוצאי אתיופיה.
142
00:12:23,150 --> 00:12:28,357
הקושי העיקרי שלנו,
שהוא נוגע גם ומשפיע על הזהות,
143
00:12:28,358 --> 00:12:31,024
משבר אישי,
144
00:12:31,025 --> 00:12:37,400
הוא כל מה שהיה קשור
במאבק של יוצאי אתיופיה
145
00:12:38,942 --> 00:12:40,900
להכרה ביהדותה.
146
00:12:43,692 --> 00:12:44,733
עכשיו,
147
00:12:46,150 --> 00:12:49,941
אני לא אחדש להרבה מכם,
אבל יוצאי אתיופיה,
148
00:12:49,942 --> 00:12:55,524
הם סבלו מאפליה על רקע דת.
149
00:12:55,525 --> 00:13:00,774
אפשר לומר שאנחנו
ממשיכים לסבול מאפליה על רקע דת.
150
00:13:00,775 --> 00:13:05,525
אנחנו מדי פעם, אנחנו פותחים את העיתון
151
00:13:06,826 --> 00:13:08,691
או מדליקים כלי תקשורת
152
00:13:08,692 --> 00:13:11,149
ואנחנו ניזונים מידיעות
153
00:13:11,150 --> 00:13:14,316
שגוף זה או גוף אחר,
154
00:13:14,317 --> 00:13:20,275
בעיקר הממסד הרבני,
הפלה יוצא אתיופיה על רקע דת.
155
00:13:22,567 --> 00:13:29,149
אם אנחנו בוחנים את האפליה
שמקיימת כלפי יוצאי אתיופיה על רקע דת,
156
00:13:29,150 --> 00:13:35,191
אנחנו יכולים בעצם לראות
שיש לאפליה הזאתי שתי פנים.
157
00:13:35,192 --> 00:13:41,857
יש את האפליה ההלכתית מבחינת הדת.
158
00:13:41,858 --> 00:13:46,232
ומבחינת המשפט,
אני יכול לקרוא לזה האפליה החוקתית.
159
00:13:46,233 --> 00:13:48,899
ויש את האפליה המנהלית.
160
00:13:48,900 --> 00:13:54,471
האפליה ההלכתית היא בעצם מתבססת על הטענה
161
00:13:54,472 --> 00:14:00,857
שיהדותם של קהילת יוצאי אתיופיה מוטלת בספק.
162
00:14:00,858 --> 00:14:03,524
והביטוי הזה של יוצאי אתיופיה,
163
00:14:03,525 --> 00:14:06,900
״יהדותם מוטלת בספק״,
היא סוג של...
164
00:14:08,567 --> 00:14:17,358
אריזה שעטופה בטיעונים מוסתרים.
165
00:14:18,775 --> 00:14:25,816
אבל כל האפליה ההלכתית-החוקתית
166
00:14:25,817 --> 00:14:33,566
הובילה לכך שהקהילה נישלה מנכסיה הרוחניים.
167
00:14:33,567 --> 00:14:39,232
משמעות הדבר היא שלקייסים
לא היו יותר סמכויות בתחומים המהותיים.
168
00:14:39,233 --> 00:14:41,982
כשאני אומר בתחומים המהותיים,
169
00:14:41,983 --> 00:14:51,024
הם אמנם יכלו לקיים טקסים כאלה ואחרים
אבל בכל מה שקשור לעריכת חופה וקידושין,
170
00:14:51,025 --> 00:14:53,774
אז לקייסים לא הייתה סמכות.
171
00:14:53,775 --> 00:14:59,358
כל מה שקשור לגירושים,
גם לקייסים לא הייתה סמכות.
172
00:15:02,400 --> 00:15:03,608
בהיבט הזה
173
00:15:05,400 --> 00:15:11,524
כל זוג מקרב יוצאי אתיופיה
שרצה להתחתן על ידי הקייסים, הוא לא יכול.
174
00:15:11,525 --> 00:15:15,482
והאפשרות היחידה שעמדה בפניו, בפני הזוג,
175
00:15:15,483 --> 00:15:20,482
היא בעצם לפנות לרבנות הראשית
ולקבל את הכללים.
176
00:15:20,483 --> 00:15:24,649
אני כרגע לא נכנס לכל הסיפור הזה
של טבילה, לא טבילה,
177
00:15:24,650 --> 00:15:25,775
הקזת דם, לא הקזת דם,
178
00:15:27,233 --> 00:15:30,567
אני רוצה להתמקד על ההיבט הזה.
179
00:15:32,108 --> 00:15:36,524
החלק השני, שהוא הרבה יותר מקומם,
זה האפליה המנהלית,
180
00:15:36,525 --> 00:15:43,316
אוקיי, אתם חושבים שאני לא מספיק יהודי?
181
00:15:43,317 --> 00:15:45,941
אתם רוצים לברר את היהדות שלי?
182
00:15:45,942 --> 00:15:47,108
בסדר גמור.
183
00:15:48,275 --> 00:15:54,275
אבל האפליה המנהלית היא בעיקר באה
לידי ביטוי בשלב שבו אני רוצה להתחתן כזוג.
184
00:15:56,317 --> 00:16:02,232
עכשיו, על פניו כל זוג,
בלי קשר ליוצאי אתיופיה,
185
00:16:02,233 --> 00:16:04,899
כל זוג שהוא רוצה להינשא,
186
00:16:04,900 --> 00:16:06,357
השלב הראשון שהוא עושה
187
00:16:06,358 --> 00:16:12,775
זה הולך למועצה הדתית שבאזור מגוריו
ומבקש לפתוח תיק נישואים.
188
00:16:14,525 --> 00:16:17,691
ואחרי שנפתח תיק נישואים,
189
00:16:17,692 --> 00:16:23,442
המועצה הדתית מתחילה
בבירור יהדותם של הזוג המיועד.
190
00:16:24,983 --> 00:16:30,192
אם לזוג יש כתובה
אז נחה דעתם של מבררי היהדות.
191
00:16:31,275 --> 00:16:34,817
ואם לא, אז הם ממשיכים
לקיים בירורים נוספים.
192
00:16:35,982 --> 00:16:43,649
עכשיו, הפתיחה של התיק
והבירור הוא הליך פשוט,
193
00:16:43,650 --> 00:16:51,482
שהמועצה הדתית חייבת
לתת את השירות הזה לכולם בלי יוצאי הכלל.
194
00:16:51,483 --> 00:16:56,566
ליוצאי אתיופיה ההליך היה שכל מועצה דתית
195
00:16:56,567 --> 00:17:03,274
שבני זוג יהודי יוצאי אתיופיה
שפנה אליהם בשביל לפתוח תיק
196
00:17:03,275 --> 00:17:07,024
אוטומטית סורב, והטענה הייתה:
197
00:17:07,025 --> 00:17:12,941
אנחנו לא יודעים לברר את היהדות שלכם
ולכן אנחנו לא יכולים לתת את השירות.
198
00:17:12,942 --> 00:17:22,441
והפתרון שהוצע בזמנו
היה להקים מעין מוסד של יצור כלאיים,
199
00:17:22,442 --> 00:17:26,900
מוסד של רבנות ראשית מיוחדת ליוצאי אתיופיה,
200
00:17:28,525 --> 00:17:33,275
ששנים עמד בראשה הרב הדנה היוסף,
201
00:17:34,358 --> 00:17:37,982
שאגב, הוא לא היה רב ראשי בהגדרתו,
202
00:17:37,983 --> 00:17:42,816
הוא היה רושם נישואים
של איזה מועצה דתית של כפר הרועה,
203
00:17:42,817 --> 00:17:45,775
אבל איך שהוא הטייטל הזה הודבק לו.
204
00:17:52,317 --> 00:17:58,108
הפגיעה בזכותם של זוגות יוצאי אתיופיה
שביקשו להינשא
205
00:17:59,567 --> 00:18:05,567
אותגרה בשנת 2004,
כשהוגשה עתירה על ידי עמותת טבקה,
206
00:18:07,108 --> 00:18:10,441
וביקשנו מבית המשפט העליון
207
00:18:10,442 --> 00:18:14,692
להורות בעיקר למשרד הדתות
208
00:18:15,858 --> 00:18:20,525
להוציא ההוראה לכל המועצות הדתיות
209
00:18:21,900 --> 00:18:25,817
ולקבוע שכל מועצה דתית חייבת לפתוח
210
00:18:27,692 --> 00:18:30,900
ליוצאי אתיופיה תיק רישום נישואים.
211
00:18:33,344 --> 00:18:34,733
תראו, המצב היה אבסורד,
212
00:18:35,858 --> 00:18:37,592
רק בשביל לסבר לכם את האוזן.
213
00:18:40,358 --> 00:18:44,025
המשרד של הרב הדנה היה מוקם ביפו,
214
00:18:45,256 --> 00:18:48,192
וכשביקרתי לפני הגשת העתירה,
215
00:18:50,227 --> 00:18:56,982
בקושי היה לו מספיק עובדים במשרד.
216
00:18:56,983 --> 00:19:04,566
זוגות שגרים מהצפון בצפת ועד הדרום באילת,
217
00:19:04,567 --> 00:19:05,775
היו צריכים להגיע אליו.
218
00:19:07,449 --> 00:19:14,357
לא אחת זוגות שרצו להתחתן
נאלצו להמתין חודשים מספר
219
00:19:14,358 --> 00:19:16,400
עד שהתהליך נגמר.
220
00:19:19,192 --> 00:19:22,357
עכשיו, אוקיי, אתם רוצים לא לברר יהדות
221
00:19:22,358 --> 00:19:24,149
אתם לא רוצים לפתוח תיק במועצה הדתית,
222
00:19:24,150 --> 00:19:30,982
אבל לפחות תאשרו לרב הדנה
ותספקו לו את כל העזרה
223
00:19:30,983 --> 00:19:36,566
ואת כל כוח אדם הנדרש כדי
שהזוגות שמגיעים לפחות למשרדו,
224
00:19:36,567 --> 00:19:41,941
אחרי שהם בזבזו יום עבודה
225
00:19:41,942 --> 00:19:45,899
ושילמו מכספם עבור הנסיעה,
226
00:19:45,900 --> 00:19:51,483
לפחות לחסוך להם את הטרחה הזאתי
של לחכות מספר חודשים.
227
00:19:54,858 --> 00:19:57,566
אז הנושא בעתירה, טענו שתי טענות:
228
00:19:57,567 --> 00:20:03,125
טענה אחת שצריכים להקצות למשרדו
של הרב הדנה כוח אדם נוסף,
229
00:20:09,483 --> 00:20:12,400
ולהורות לכל מועצה דתית
230
00:20:13,442 --> 00:20:20,150
לקבל ולרשום
כל זוג יוצאי אתיופיה שמבקש להתחתן.
231
00:20:22,358 --> 00:20:24,400
אני רק אנסה לשתף.
232
00:20:48,317 --> 00:20:51,317
ואז ההחלטה שהתקבלה, תראו סעיף 2,
233
00:20:53,313 --> 00:20:56,650
למעשה התקבלה החלטה בפשרה.
234
00:20:58,983 --> 00:21:05,941
כמובן, הפרקליטות לא רצתה
שתתקבל פסיקה שיוצרת תקדים,
235
00:21:05,942 --> 00:21:08,024
ולכן הם היו מוכנים להגיע לפשרה,
236
00:21:08,025 --> 00:21:13,024
והפשרה הייתה שתינתן תוך 30 יום הוראה
237
00:21:13,025 --> 00:21:18,066
לכל המועצות הדתיות לפתוח תיק
לרישום נישואים של מועמדים מעולי אתיופיה,
238
00:21:18,067 --> 00:21:24,650
במועצה הדתית הקרובה למקום מגורי הזוג
בהתאם להוראות הרבנות הראשית וכולי.
239
00:21:25,840 --> 00:21:27,923
עכשיו, על אף הכול,
240
00:21:31,442 --> 00:21:38,857
חלק מהרבנים המשיכו לסירב לקבל
זוגות יוצאי אתיופיה,
241
00:21:38,858 --> 00:21:43,900
והדרך היחידה לחייב אותם
הייתה למעשה לעבור לשלב ב'.
242
00:21:45,067 --> 00:21:50,732
כלומר, עד עכשיו, כשהגשנו את העתירה,
243
00:21:50,733 --> 00:21:56,566
אז בית המשפט העליון נתן סוג
של תקדים הצהרתי, שהוא בעצם סוג של...
244
00:21:56,567 --> 00:21:59,399
הגענו להסכם, באנו בפני בית המשפט,
245
00:21:59,400 --> 00:22:05,774
בית המשפט בא ואמר: אני מאשר את ההסכם
שקיבלתם, שהגעתם אליו בין הצדדים,
246
00:22:05,775 --> 00:22:09,858
והוא סוג של פסק דין שהוא בהסכמה.
247
00:22:11,400 --> 00:22:17,358
אבל מה קורה כשהגוף שהיה אמור ליישם
את ההחלטה, הוא לא מיישם אותה?
248
00:22:18,525 --> 00:22:22,191
שלב ב’ היה לגרום לאותם גורמים
249
00:22:22,192 --> 00:22:25,525
שמסירבים ליישם את ההחלטה,
250
00:22:27,095 --> 00:22:31,248
להגיש כנגדם תביעות כספיות
251
00:22:31,249 --> 00:22:37,149
מתוך תפיסה שכשאנחנו פוגעים
בכיסם של אותם פקידים,
252
00:22:37,150 --> 00:22:45,441
אותם הרבנים שמסרבים לתת את השירות
בתחום הדת ליוצאי אתיופיה, ישלמו מכיסיהם.
253
00:22:45,442 --> 00:22:49,233
עכשיו, בתביעה בדרך כלל,
254
00:22:50,400 --> 00:22:57,066
אפשר להסתפק בתביעה
שמופנית כלפי הפקיד הספציפי,
255
00:22:57,067 --> 00:23:01,024
כלפי אותו רב שסירב לתת את השירות.
256
00:23:01,025 --> 00:23:03,733
אבל כדי להעצים את התביעה,
257
00:23:05,483 --> 00:23:14,024
הטקטיקה הייתה לצרף לתביעה
גם את המשרד לשירותי דת.
258
00:23:14,025 --> 00:23:20,691
כשהמשרד לשירותי דת מקבל תביעה
259
00:23:20,692 --> 00:23:24,900
בגלל שאחד מפקידיו לא עמד בהנחיות,
260
00:23:26,692 --> 00:23:32,232
הוא נכנס לפעולה, ומנסה לבחון את הדרכים
261
00:23:32,233 --> 00:23:37,733
שיאפשרו לאותו משרד
להביא ליישומו של פסק הדין.
262
00:23:40,733 --> 00:23:47,399
אכן, הוגשו כמה תביעות כספיות
נגד רבנים שסירבו.
263
00:23:47,400 --> 00:23:52,567
במקרה אחד דובר על זוג
שהכלה היא יוצאת אתיופיה,
264
00:23:53,733 --> 00:23:56,192
החתן היה בחור...
265
00:23:59,733 --> 00:24:01,917
מהעדה המרוקאית.
266
00:24:03,775 --> 00:24:11,441
והרב סירב לרשום את הנישואין של הכלה
והוא אמר לה במפורש:
267
00:24:11,442 --> 00:24:16,399
את תפני לרב הדנה, שהוא יברר את היהדות שלך,
ואז תחזרי אליי.
268
00:24:16,400 --> 00:24:26,649
והיא, כשידעה שיש החלטה, שיש פסק דין כזה
שמחייב את המועצות הדתיות,
269
00:24:26,650 --> 00:24:28,899
אמרה לו: עם כל הכבוד, יש פסיקה
270
00:24:28,900 --> 00:24:32,983
ואני מבקשת שתיישם את ההחלטות שבפסיקה.
271
00:24:35,567 --> 00:24:39,525
ברקע היא מקליטה את השיחה, כשהרב לא יודע.
272
00:24:40,692 --> 00:24:47,317
ואכן, כדי להעצים את התביעה בסופו של דבר
אנחנו גם עושים שימוש בתקשורת.
273
00:24:49,483 --> 00:24:55,817
בסופו של דבר הוגשה תביעה על ידי
אותה יוצאת אתיופיה שסורבה,
274
00:24:58,275 --> 00:25:01,441
וההליך יכול להמשך
275
00:25:01,442 --> 00:25:04,025
אבל היא העדיפה להגיע לפשרה.
276
00:25:05,858 --> 00:25:12,149
הרב נדרש לשלם סכום,
לא זוכר בדיוק אם זה היה 20 או 30 אלף שקל.
277
00:25:12,150 --> 00:25:13,607
אבל זה הצעדים.
278
00:25:13,608 --> 00:25:21,150
עכשיו, ככל שהרבינו בתביעות הכספיות,
כך גם הלכו ופחתו כמות הסירובים.
279
00:25:31,346 --> 00:25:39,192
התחום הנוסף שכן חשוב שנתייחס אליו
הוא יוצאי אתיופיה ומדיניות הקליטה ודיור.
280
00:25:40,692 --> 00:25:44,442
אתייחס לזה קודם לכן שאכן בשנות ה-80'
281
00:25:46,150 --> 00:25:49,650
המדיניות הייתה לשכן
את יוצאי אתיופיה בדירות ציבוריות.
282
00:25:50,692 --> 00:25:56,857
ובשנת, נדמה לי, בשנת 92'-93'
283
00:25:56,858 --> 00:26:03,482
הייתה מדיניות חדשה, שהוביל אותה,
אם אני זוכר נכון,
284
00:26:03,483 --> 00:26:06,942
השר יאיר צבן,
שהיה אז שר הקליטה,
285
00:26:08,650 --> 00:26:12,316
וההחלטה הייתה שכל יוצאי אתיופיה
286
00:26:12,317 --> 00:26:17,024
שמתגוררים באתר הקרוואנים
או במרכזי הקליטה
287
00:26:17,025 --> 00:26:21,066
יוכלו לעזוב את מרכזי הקליטה
288
00:26:21,067 --> 00:26:27,899
אחרי שהם רכשו דירה במשכנתה מסובסדת.
289
00:26:27,900 --> 00:26:34,024
אנחנו מדברים למעשה על משכנתה
שאחרי תקופה מסוימת,
290
00:26:34,025 --> 00:26:37,025
95 אחוז הופכים למענק.
291
00:26:38,692 --> 00:26:44,857
אבל למדיניות הזאתי,
היה בה סוג של אליה וקוץ בה.
292
00:26:44,858 --> 00:26:50,607
מצד אחד, לעולים יש אפשרות לרכוש דירה,
יש נכס בבעלותם,
293
00:26:50,608 --> 00:26:55,192
מצד שני, גובה המשכנתה הייתה מוגבלת.
294
00:26:57,817 --> 00:27:01,067
עכשיו, גם מכיוון שמדובר בעולים חדשים
295
00:27:02,108 --> 00:27:06,191
אם הם רצו לקחת הלוואה משלימה,
296
00:27:06,192 --> 00:27:08,982
הבנק לא היה מוכן לתת הלוואה משלימה
297
00:27:08,983 --> 00:27:14,025
משום שלעולים אין ערבות להחזיר
את ההלוואה שהם לוקחים.
298
00:27:16,150 --> 00:27:24,066
כל מי שרוצה לקחת הלוואה, הוא נדרש להציג
תלושי שכר, הכנסות, חסכונות אם צריך
299
00:27:24,067 --> 00:27:30,858
ורק לאחר מכן, הבנק למעשה נעתר,
ונותן את ההלוואה המשלימה.
300
00:27:32,483 --> 00:27:38,566
משמעות הדבר היא שהמדיניות הזאת
מצד אחד רצתה להיטיב עם העולים,
301
00:27:38,567 --> 00:27:46,817
מצד שני, היא אפשרה
לעולים לקנות רק בשכונות מצוקה.
302
00:27:48,900 --> 00:27:50,566
עכשיו, לא רק זה.
303
00:27:50,567 --> 00:27:53,298
שתבינו,
304
00:27:53,299 --> 00:27:57,357
כל אחד יודע שרכישת דירה
305
00:27:57,358 --> 00:28:06,733
זה אחד מסוגי העסקאות
הכי מסובכות שבני אדם יכולים לעשות בחייהם.
306
00:28:07,775 --> 00:28:11,524
עכשיו, כשעולה חדש מגיע לארץ,
בקושי מכיר את השפה,
307
00:28:11,525 --> 00:28:16,067
בקושי מכיר את כללי המשחק במדינה החדשה,
308
00:28:20,733 --> 00:28:23,567
הוא יכול לסמוך רק על המערכת,
309
00:28:24,858 --> 00:28:30,566
שהיא בעצם תוכל לעזור לו ולסייע לו,
310
00:28:30,567 --> 00:28:33,192
שהעסקה שהוא עושה, היא העסקה הנכונה.
311
00:28:34,764 --> 00:28:40,774
עכשיו, מצד אחד גם עובדים של משרד הקליטה
312
00:28:40,775 --> 00:28:42,567
וגם העובדים של הסוכנות
313
00:28:44,150 --> 00:28:48,774
היו בלחץ להביא לפינוי של העולים
314
00:28:48,775 --> 00:28:53,149
באתרי הקרוואנים מהר ככל האפשר,
315
00:28:53,150 --> 00:28:59,441
כי הייתה ביקורת קשה מאוד
על התנאים של העולים שהיו במרכזי הקליטה
316
00:28:59,442 --> 00:29:01,900
ובעיקר באתרי הקרוואנים.
317
00:29:03,483 --> 00:29:10,149
ואמנם הם הצמידו לאותם עולים
שחיפשו דירות מלווים,
318
00:29:10,150 --> 00:29:13,108
אבל גם לאותם המלווים לא היו את הכלים
319
00:29:14,567 --> 00:29:18,192
שיאפשרו לעולים לקבל את החלטות נבונות.
320
00:29:19,317 --> 00:29:26,982
ברוב המקרים העולים נתלו
321
00:29:26,983 --> 00:29:30,483
בשירותיו של מתווך,
אבל המתווך, יש לו אינטרסים משלו.
322
00:29:32,317 --> 00:29:34,024
עכשיו תראו, סך הכול,
323
00:29:34,025 --> 00:29:36,942
אם אני מנתח מבחינת זווית משפטית,
324
00:29:43,400 --> 00:29:48,816
לעולה יש לו סכום כסף שאמור לקבל מהמדינה
325
00:29:48,817 --> 00:29:54,192
וזה חלק מהנכס שלו
שאמור להיות ממומש תוך זמן מסויים
326
00:29:55,733 --> 00:29:57,275
אבל...
327
00:30:08,817 --> 00:30:10,650
הוא לא אותו נכס.
328
00:30:13,483 --> 00:30:21,316
ערך הנכס שהם קונים הוא נמוך בהרבה
ממה שהנכס באמת עולה.
329
00:30:21,317 --> 00:30:22,733
עכשיו מה קורה בתהליך הזה?
330
00:30:25,275 --> 00:30:27,232
עולה חדש שמגיע לארץ,
331
00:30:27,233 --> 00:30:31,649
הוא צריך לשלם לעורך דין עבור שכר טרחה,
332
00:30:31,650 --> 00:30:36,400
על עריכת החוזה,
הוא צריך למתווך לשלם על דמי תיווך
333
00:30:38,942 --> 00:30:42,107
ואז העולה בא ואומר, אין לי את הסכום הזה.
334
00:30:42,108 --> 00:30:43,775
והמתווך אומר לו: אין בעיה,
335
00:30:45,400 --> 00:30:49,082
תגיד לי מה גובה המשכנתה שאתה אמור לקבל?
336
00:30:49,083 --> 00:30:52,441
האמת שבדרך כלל הוא גם יודע, הוא יודע
337
00:30:52,442 --> 00:30:59,858
שהוא מקבל כבר מעובדי מרכז הקליטה
את התנאים של המשכנתאות של העולים,
338
00:31:00,900 --> 00:31:07,150
כי התנאים של המשכנתאות נקבעים
לפי מספר הנפשות למשפחה.
339
00:31:08,317 --> 00:31:14,482
ואז הוא כבר מנהל משא ומתן,
אותו מתווך, עם בעל הדירה.
340
00:31:14,483 --> 00:31:18,774
לקונה הוא אומר לו, אין בעיה,
אתה לא מוציא שום דבר מכיסך,
341
00:31:18,775 --> 00:31:22,441
הכול ממומן על ידי המשכנתה.
342
00:31:22,442 --> 00:31:25,079
הוא הולך למוכר ואומר לו: תשמע,
343
00:31:25,080 --> 00:31:28,066
האפשרות היחידה שלך לעזוב את השכונה...
344
00:31:28,067 --> 00:31:31,357
אני אנסח את זה בצורה אחרת.
345
00:31:31,358 --> 00:31:35,607
כדי לעזוב את השכונה העלובה שלך,
346
00:31:35,608 --> 00:31:40,233
אם אנחנו מדברים עכשיו למשל על קריית משה
והדירות היו בתנאים אחרים.
347
00:31:42,567 --> 00:31:49,649
ואגב, אני הייתי בין המלווים של העולים
כשהייתי סטודנט בשנה הראשונה,
348
00:31:49,650 --> 00:31:53,274
ואני לא הצלחתי לשכנע אף משפחה.
349
00:31:53,275 --> 00:31:55,941
האמת היא שרוב המשפחות שליוויתי אותן,
350
00:31:55,942 --> 00:31:57,775
אמרתי להם: חבר'ה, אל תקנו את הדירות האלה.
351
00:31:59,067 --> 00:32:04,351
דירות הרוסות לגמרי,
שהן לא מתאימות אפילו למגורי אדם.
352
00:32:04,352 --> 00:32:11,066
אבל המתווך הלך למוכר ואמר לו: תשמע,
האפשרות היחידה שלך זה למכור לעולים האלה,
353
00:32:11,067 --> 00:32:12,232
אבל יש בעיה אחת,
354
00:32:12,233 --> 00:32:20,191
העולה לא יוכל לשאת בהוצאות הנוספות
ולכן בוא תעלה את... בוא נכתוב בחוזה
355
00:32:20,192 --> 00:32:23,482
שהמחיר של הדירה הוא גבוה
ממה שאתה אמור לקבל
356
00:32:23,483 --> 00:32:25,732
ובסוף אתה יודע שאתה מקבל...
357
00:32:25,733 --> 00:32:27,274
וככה נעשה.
358
00:32:27,275 --> 00:32:35,232
אם הדירה עולה 70 אלף דולר,
ובחוזה המוכר רושם שזה 80 אלף דולר,
359
00:32:35,233 --> 00:32:41,482
הוא יודע ש-10,000 דולר
360
00:32:41,483 --> 00:32:45,150
הוא בעצם מתחלק בין הקונה לבין ה...
361
00:33:18,817 --> 00:33:26,482
אחרי שאמנון רובינשטיין
362
00:33:26,483 --> 00:33:31,442
הפך לשר החינוך באותה שנה.
363
00:33:40,150 --> 00:33:45,024
עכשיו, המדיניות שדיברנו
עליה מקודם של המשכנתאות
364
00:33:45,025 --> 00:33:53,274
יצרה למעשה מצב שחלק מהשכונות החלשות
365
00:33:53,275 --> 00:33:57,191
הן בעצם אוכלסו על ידי יוצאי אתיופיה.
366
00:33:57,192 --> 00:34:01,952
והשיעור של תלמידי יוצאי
אתיופיה הפך להיות גבוה
367
00:34:01,960 --> 00:34:05,525
ביחס לשיעור התלמידים
של אוכלוסיות אחרות.
368
00:34:07,358 --> 00:34:12,191
מה שקרה הוא שחלק מההורים,
369
00:34:12,192 --> 00:34:18,357
אני אומר חלק כי הרוב הגדול
של ההורים לילדים שאינם יוצאי אתיופיה
370
00:34:18,358 --> 00:34:23,899
החליטו להוציא את ילדיהם מאותם בתי ספר,
371
00:34:23,900 --> 00:34:28,732
שהתחילו לאט לאט להתמלא
על ידי תלמידים יוצאי אתיופיה
372
00:34:28,733 --> 00:34:30,983
ולשלוח אותם לבתי ספר אחרים.
373
00:34:35,150 --> 00:34:39,732
וההנחה שעומדת מאחורי
ההחלטה של אותן המשפחות
374
00:34:39,733 --> 00:34:46,650
היא שהישיבה של ילדיהם בספסל הלימודים...
375
00:35:31,442 --> 00:35:34,192
המדיניות שמתקבלת היא...
376
00:35:36,525 --> 00:35:37,982
רגע, שנייה.
377
00:35:37,983 --> 00:35:42,066
ניר, הקול שאני שומע זה הבעיה אצלי או אצלך?
378
00:35:42,067 --> 00:35:45,232
לא, לא, זה אצלי, זה אצלי, תתעלם.
379
00:35:45,233 --> 00:35:46,442
אוקיי.
380
00:35:50,692 --> 00:35:54,316
התקבלה מדיניות שאומרת:
381
00:35:54,317 --> 00:36:01,399
כדי למנוע מצב שבו יש ריבוי
תלמידים יוצאי אתיופיה בבית ספר,
382
00:36:01,400 --> 00:36:05,819
אנחנו נגביל את שיעור
התלמידים יוצאי אתיופיה
383
00:36:05,838 --> 00:36:10,296
שיכולים להיות או בכיתה
או בבית ספר מסוים.
384
00:36:10,297 --> 00:36:16,400
וההחלטה היא, ההחלטה בעצם קובעת 25 אחוז...
385
00:36:19,457 --> 00:36:24,525
וזהו. ואז השאלה הייתה:
האם הקביעה של המכסות
386
00:36:26,025 --> 00:36:28,577
הוא מהווה פתרון הולם?
387
00:36:28,578 --> 00:36:31,441
אכן יש פה בעיה, בעיה חברתית,
388
00:36:31,442 --> 00:36:34,149
זו לא בעיה של משרד החינוך בלבד,
389
00:36:34,150 --> 00:36:38,817
אלא גם של ההורים, שאינם יוצאי אתיופיה,
שיש להם תפיסה מעוותת.
390
00:36:41,525 --> 00:36:45,857
אבל גם המערכת צריכה לראות
איך היא מתמודדת עם המצב המורכב הזה.
391
00:36:45,858 --> 00:36:50,983
וקביעת המכסות על פניו
הוא לא הפתרון האולטימטיבי.
392
00:36:53,108 --> 00:36:59,149
בכל מקרה המצב הזה נמשך עד שנת 2002,
393
00:36:59,150 --> 00:37:04,483
שאז ילד מחדרה
394
00:37:06,858 --> 00:37:11,567
שאביו עובד בחברת החשמל,
אימא שלו אחות,
395
00:37:14,483 --> 00:37:16,399
יחסית אמידים,
396
00:37:16,400 --> 00:37:18,441
והילד גדל בשכונה יוקרתית
397
00:37:18,442 --> 00:37:25,858
וכל החברים שלו שהוא מכיר מאז הגן
הם אינם ממוצא אתיופיה במקרה הזה.
398
00:37:29,108 --> 00:37:35,399
כשהוא עולה לכיתה א’ הוא מבקש להירשם
לאותו בי״ס שחבריו נרשמו.
399
00:37:35,400 --> 00:37:39,607
ואז כשהאבא הולך לרשום את הילד
לאותו בי״ס שחבריו הלכו,
400
00:37:39,608 --> 00:37:44,899
אז מנהל ביה״ס אומר לו: תשמע,
אני לא אוכל לרשום את הבן שלך.
401
00:37:44,900 --> 00:37:50,107
אז הוא שואל אותו ברוב תמיהה:
מה, מה הסיבה?
402
00:37:50,108 --> 00:37:53,316
אז הוא אומר: תשמע, אתה חורג מהמכסה.
403
00:37:53,317 --> 00:37:55,899
הוא אומר: מה זאת אומרת מכסה?
404
00:37:55,900 --> 00:37:57,525
למה בעצם צריכה להיות מכסה?
405
00:37:58,900 --> 00:38:00,941
מה לא בסדר בבן שלי?
406
00:38:00,942 --> 00:38:06,108
יש מדיניות שאומרת
שאני לא יכול לקבל יותר מ-25 אחוז.
407
00:38:07,342 --> 00:38:12,983
ובאיזשהו שלב האבא כבר מבין שיש לו עניין
ואז הוא כבר מקליט את השיחה,
408
00:38:16,342 --> 00:38:20,066
ואז הנושא הזה משודר בטלוויזיה
409
00:38:20,067 --> 00:38:22,275
ונוצר קשר ביני לבין ההורים
410
00:38:24,692 --> 00:38:33,149
וזה מוביל לעתירה שנקראת טבקה
נגד משרד החינוך.
411
00:38:33,150 --> 00:38:37,066
ואנחנו בטבקה היינו העותרים הנוספים.
412
00:38:37,067 --> 00:38:42,859
בסוף העתירה מובילה לכך
413
00:38:42,860 --> 00:38:47,567
שבית המשפט מחליט
שהמדיניות הזאתי היא בלתי חוקתית.
414
00:38:49,358 --> 00:38:57,607
והטענה הייתה שקביעת מכסה עבור
אוכלוסייה ספציפית היא מאוד בעייתית.
415
00:38:57,608 --> 00:39:03,887
אין מכסה לפולנים, אין מכסה לתימנים,
אין מכסה לאף קבוצה אחרת.
416
00:39:03,888 --> 00:39:10,941
וגם אם הכוונות היו טובות,
היא מדיניות מפלה.
417
00:39:10,942 --> 00:39:18,849
ואם משרד החינוך רוצה לפתור את הבעיה,
שיואיל בטובו, שיתמודד עם הבעיה בצורה אחרת.
418
00:39:18,850 --> 00:39:24,941
עכשיו, צריך גם להוסיף ולבחון
419
00:39:24,942 --> 00:39:30,274
האם באמת מי שעמד
בדקדקנות על המדיניות הזאתי
420
00:39:30,275 --> 00:39:34,316
ווידא שהוא לא עובר את ה-25 אחוז,
421
00:39:34,317 --> 00:39:38,108
אותם בתי הספר החזקים או בתי הספר החלשים.
422
00:39:39,207 --> 00:39:42,566
ראו זה פלא, דווקא בתי הספר
423
00:39:42,567 --> 00:39:49,857
שעמדו ודקדקו בכללים של המדיניות הזאת,
424
00:39:49,858 --> 00:39:51,605
דווקא היו בתי הספר החזקים.
425
00:39:51,606 --> 00:39:55,567
להם היה עניין למנוע,
426
00:39:57,525 --> 00:39:59,607
שלא יהיו להם יותר תלמידים יוצאי אתיופיה.
427
00:39:59,608 --> 00:40:04,191
לעומת זאת, בתי הספר החלשים,
הם כן העלימו עין
428
00:40:04,192 --> 00:40:09,774
ומי שבדק אותם באותה תקופה יכול לוודא
429
00:40:09,775 --> 00:40:13,441
ששיעור הילדים יוצאי אתיופיה
היה יותר גבוה מ-25 אחוז.
430
00:40:13,442 --> 00:40:14,608
בכל מקרה,
431
00:40:15,650 --> 00:40:18,358
הייתה התרעמות של משרד החינוך על העתירה,
432
00:40:19,400 --> 00:40:24,400
אבל בסוף מה שעשה משרד החינוך,
הוא מצא פתרונות אחרים.
433
00:40:25,554 --> 00:40:29,399
הרי יש את הכללים של אזורי רישום
434
00:40:29,400 --> 00:40:35,675
ומה שמשרד החינוך עשה בן היתר הוא בעצם
לבטל ליוצאי אתיופיה את אזורי הרישום.
435
00:40:35,676 --> 00:40:39,566
ואז בעצם משרד החינוך והרשויות המקומיות
436
00:40:39,567 --> 00:40:44,858
יכול לנתב את התלמידים
לפי בתי ספר שהוא יכול.
437
00:40:49,525 --> 00:40:52,066
עד כאן הסוגיה של המכסות.
438
00:40:52,067 --> 00:40:58,649
אבל האפליה של בתי ספר כלפי יוצאי אתיופיה
הוא נמשך שנים רבות.
439
00:40:58,650 --> 00:41:03,816
היו בתי ספר למשל שהפלו יוצאי אתיופיה
גם בתוך בתי הספר.
440
00:41:03,817 --> 00:41:09,232
היו מקרים שבהם בתוך בתי ספר
היו כיתות מיוחדות ליוצאי אתיופיה.
441
00:41:09,233 --> 00:41:14,316
אני לא מדבר כרגע על עולים חדשים
שהיו צריכים להוציא אותם,
442
00:41:14,317 --> 00:41:17,691
כי הם לא יכולים להדביק את הפער.
443
00:41:17,692 --> 00:41:21,317
אני מדבר על ילדים
שלא הייתה להם בעיה של שפה,
444
00:41:23,275 --> 00:41:30,357
ילדים שלמדו בכיתות מסוימות
וההפסקות שלהם היו שונות מילדים אחרים.
445
00:41:30,358 --> 00:41:33,216
וכך זה היה.
446
00:41:33,217 --> 00:41:38,316
עכשיו, והמאבק המשפטי נמשך לאורך שנים.
447
00:41:38,317 --> 00:41:42,816
והשיא של המאבק המשפטי נגד אפליה בחינוך
448
00:41:42,817 --> 00:41:48,691
היה ב-2008,
449
00:41:48,692 --> 00:41:55,816
זו שנה שלמעשה
טבקה הגישה עתירה נגד שרת החינוך
450
00:41:55,817 --> 00:42:03,941
ולמעשה העתירה הוגשה
אחרי שכבר ראינו ששנה אחרי שנה,
451
00:42:03,942 --> 00:42:05,816
וזה היה בעצם שלוש שנים ברציפות,
452
00:42:05,817 --> 00:42:09,791
שכל שנה בעיריית פתח תקווה,
453
00:42:09,792 --> 00:42:16,317
יש כמות ילדים שבתחילת הלימודים
אין להם מסגרות לימודים.
454
00:42:17,400 --> 00:42:19,357
ומי שהפלה את אותם התלמידים
455
00:42:19,358 --> 00:42:24,733
זה היה דווקא בתי ספר פרטיים
ש-75 אחוז מהמימון שלהם מגיע מהמדינה.
456
00:42:31,067 --> 00:42:36,024
וכל פעם ששלחנו מכתב ואיימנו בעתירה,
457
00:42:36,025 --> 00:42:41,816
הפרקליטות נעתרה למצוא פתרונות נקודתיים,
458
00:42:41,817 --> 00:42:43,691
אבל ביקשנו מבית המשפט העליון,
459
00:42:43,692 --> 00:42:47,316
מכיוון שהסוגיה הזאת
חוזרת על עצמה שנה אחרי שנה,
460
00:42:47,317 --> 00:42:56,107
אנחנו רוצים שבית המשפט יקבע באופן חד-משמעי
שאפליה בחינוך על רקע קבוצתי,
461
00:42:56,108 --> 00:43:00,558
במקרה זה כלפי יוצאי אתיופיה,
462
00:43:00,559 --> 00:43:05,107
היא פגיעה בזכות לשוויון, בזכות החוקתית.
463
00:43:05,108 --> 00:43:09,733
אכן, בית המשפט העליון
הוציא פסק דין משמעותי,
464
00:43:11,692 --> 00:43:17,274
שהוא השפיע על הזכות החוקתית לשוויון
והזכות לחינוך,
465
00:43:17,275 --> 00:43:22,525
פסק הדין בעצם היום נלמד
בכל בתי הספר למשפטים.
466
00:43:28,942 --> 00:43:30,233
עד כאן יש שאלות?
467
00:43:33,692 --> 00:43:38,774
היו איזה שתי הערות, אני רואה בצ’אט,
468
00:43:38,775 --> 00:43:42,357
פחות שאלות, יותר הערות,
אני יכול להקריא אותן.
469
00:43:42,358 --> 00:43:45,149
אם... אותנו לחברה,
470
00:43:45,150 --> 00:43:48,566
אז למה לצפות מהחברה
לקבל את החדש והלא מוכר?
471
00:43:48,567 --> 00:43:52,816
זה שהמדינה מקשה ושמה מחסומים
ותקרות גג זאת הבעיה הגדולה.
472
00:43:52,817 --> 00:43:54,757
וההערה הנוספת, אגב,
473
00:43:54,758 --> 00:43:58,816
גם היום הסללות לבתי ספר מקצועיים
בקרב יוצאי אתיופיה קיים.
474
00:43:58,817 --> 00:44:03,358
בכיתה ט’ פשוט מאוד
התלמידים מועברים לבתי ספר מקצועיים.
475
00:44:06,733 --> 00:44:09,317
יש עד כאן איזשהן שאלות מהקהל?
476
00:44:11,983 --> 00:44:13,649
אז בואו נמשיך בזה...
477
00:44:13,650 --> 00:44:16,232
אני רואה שיש שאלה.
478
00:44:16,233 --> 00:44:20,733
של עדנה, אז אתה יכול
לפתוח מיקרופון ולשאול.
479
00:44:23,733 --> 00:44:24,832
אוקיי, אהלן.
480
00:44:24,833 --> 00:44:27,399
שלום, איציק, אתה שומע אותי?
481
00:44:27,400 --> 00:44:29,191
כן, עדנה.
-אוקיי, אחלה.
482
00:44:29,192 --> 00:44:31,399
אז ראשית, תודה על הדברים עד עכשיו.
483
00:44:31,400 --> 00:44:33,316
יש לי שאלה שהיא יותר קטנה, נקודתית.
484
00:44:33,317 --> 00:44:37,774
רציתי לדעת אם אתם במקרה,
או מתוך הפעילות שלך במקרה,
485
00:44:37,775 --> 00:44:42,774
בנוגע לאופן שבו ההורים של תלמידים
שהם לא ממוצא אתיופי
486
00:44:42,775 --> 00:44:44,608
התחילו לצאת מאותם בתי ספר,
487
00:44:45,733 --> 00:44:51,232
תהיתי והיה אם התמודדו עם המגבלה הזו
של המכסות של אזורי הרישום,
488
00:44:51,233 --> 00:44:56,274
ואם כן, איך הם הצליחו להתגבר על זה?
489
00:44:56,275 --> 00:44:57,941
אני פשוט לא מכיר את המקרה, וזה מעניין.
490
00:44:57,942 --> 00:44:59,066
כי מאוחר יותר,
491
00:44:59,067 --> 00:45:04,274
אמרת שמשרד החינוך השתמש בהגבלה הזאת
כדי ״לשחרר״ את האתיופים במירכאות.
492
00:45:04,275 --> 00:45:09,982
אז סתם מעניין אותי לדעת, כשההורים בעצם
יצאו מאותם בתי ספר, וזה הפך להיות מגמה,
493
00:45:09,983 --> 00:45:12,566
ויותר ויותר אנשים יצאו,
494
00:45:12,567 --> 00:45:18,024
סתם רציתי לדעת, ברמה של הפרוצדורה,
איך הם הצליחו לעשות את זה?
495
00:45:18,025 --> 00:45:20,233
מבלי שזה הדליק נורות אדומות או...
496
00:45:21,476 --> 00:45:23,809
זו שאלה נקודתית, אבל מעניין אותי.
497
00:45:25,587 --> 00:45:33,275
כן, שוב, שום דבר לא נעשה
בלי שיתוף הפעולה של מחלקת החינוך בעירייה.
498
00:45:37,942 --> 00:45:42,319
גם בתוך אזורי הרישום יש למחלקת החינוך
499
00:45:42,335 --> 00:45:46,107
שיקול דעת את מי להעביר,
לאיזה בית ספר וכולי,
500
00:45:46,108 --> 00:45:50,191
ולפעמים יש אפשרות גם להחליט.
501
00:45:50,192 --> 00:45:54,733
זה לא המקרה הראשון.
502
00:45:55,900 --> 00:46:02,149
למשל, בשנות ה-2000 היה מקרה בערד
503
00:46:02,150 --> 00:46:03,775
שגן...
504
00:46:07,733 --> 00:46:09,733
לגילאים שלוש עד חמש
505
00:46:11,358 --> 00:46:13,774
הוציא את כל הילדים יוצאי אתיופיה
506
00:46:13,775 --> 00:46:16,294
כי חלק מההורים טענו שהם לא מוכנים
507
00:46:16,302 --> 00:46:20,275
שילדיהם ילמדו בגן שבו
יש ילדים יוצאי אתיופיה.
508
00:46:20,276 --> 00:46:24,399
ואז אחרי מספר חודשים שהילדים היו בבית
509
00:46:24,400 --> 00:46:29,358
אנחנו מקבלים פנייה מהאבא
של אחד הילדים שהילדים הוצאו.
510
00:46:33,733 --> 00:46:36,025
אבל השאלה המעניינת היא לא...
511
00:46:37,442 --> 00:46:42,524
מה הפרוצדורה,
אלא איך גם אנחנו מגיבים כבני קהילה.
512
00:46:42,525 --> 00:46:44,250
כי יש...
513
00:46:47,805 --> 00:46:49,400
הייתה לי הערה,
514
00:46:53,067 --> 00:46:54,358
בוא נאמר...
515
00:46:55,942 --> 00:47:01,274
כשדובר על בית ספר מסוים בפתח תקווה
516
00:47:01,275 --> 00:47:04,107
שיש שמה ריבוי ילדים של יוצאי אתיופיהֿ,
517
00:47:04,108 --> 00:47:11,566
ומי שהיה יושב ראש ועדת העלייה והקליטה
בחר לקיים את הדיון בתוך באותו בית ספר,
518
00:47:11,567 --> 00:47:15,633
ואז אני כמנכ״ל טבקה באתי עם נייר העמדה,
519
00:47:17,150 --> 00:47:22,482
שאחד הדברים שהעליתי בנייר העמדה היה
520
00:47:22,483 --> 00:47:24,641
שנמאס לי לרדוף אחרי לבנים.
521
00:47:24,642 --> 00:47:27,191
עכשיו זה לא שאני לא רוצה לרדוף אחרי לבנים.
522
00:47:27,192 --> 00:47:30,857
האמירה הייתה דווקא להפסיק,
523
00:47:30,858 --> 00:47:34,857
מבחינת התפיסה שלנו
כהורים לילדים יוצאי אתיופיה,
524
00:47:34,858 --> 00:47:40,482
התפיסה היא שאם הילדים שלי לומדים
עם ילדים לבנים, שאינם יוצאי אתיופיה,
525
00:47:40,483 --> 00:47:43,649
אז הרמה של הילדים הוא גבוה.
526
00:47:43,650 --> 00:47:45,798
כולנו רוצים אינטגרציה.
527
00:47:45,799 --> 00:47:52,441
אבל זה שאני רודף כל הזמן אחרי תלמידים
שאינם יוצאי אתיופיה,
528
00:47:52,442 --> 00:47:56,774
הוא לא בהכרח משפר את ההישגים של הילדים.
529
00:47:56,775 --> 00:48:02,024
ההישגים של הילדים נקבע בהתאם
לרמה של בית הספר, ברמה של המורים,
530
00:48:02,025 --> 00:48:04,649
ואם בית הספר צריך להשקיע, שישקיע במורים.
531
00:48:04,650 --> 00:48:09,107
וברגע שגם ההורים של אותם שכונות,
532
00:48:09,108 --> 00:48:10,566
שהוציאו את הילדים שלהם
533
00:48:10,567 --> 00:48:11,893
והביא אותם למקומות אחרים,
534
00:48:11,908 --> 00:48:17,941
שידעו שביה״ס הזה, יש לו
מספיק תקציבים והרמה שלו עלתה,
535
00:48:17,942 --> 00:48:23,191
הסיכוי הוא גבוה,
שילדיהם יחזרו ללמוד באותו בית ספר.
536
00:48:23,192 --> 00:48:27,066
והדוגמה לכך היא בית הספר בקרית משה.
537
00:48:27,067 --> 00:48:29,816
בהתחלה הם סגרו את בית הספר
538
00:48:29,817 --> 00:48:32,274
כי פיזרו את כל הילדים יוצאי אתיופיה
למקומות אחרים,
539
00:48:32,275 --> 00:48:35,399
ואז הקהילה ביקש לפתוח את בית הספר
540
00:48:35,400 --> 00:48:39,941
ולאט לאט בית הספר הזה הלך והתחזק
והרמה שלו הייתה גבוהה,
541
00:48:39,942 --> 00:48:44,024
וגם הורים לילדים שאינם יוצאי אתיופיה
542
00:48:44,025 --> 00:48:47,233
התחילו לאט לאט להשאיר
את הילדים שלהם באותו בית ספר.
543
00:48:50,317 --> 00:48:51,774
אז אני אומר,
544
00:48:51,775 --> 00:48:53,567
גם אנחנו כבני הקהילה
צריכים לשנות את התפיסה
545
00:48:55,400 --> 00:49:00,399
שהלמידה עם מישהו אחר,
שאינו בן הקהילה שלנו,
546
00:49:00,400 --> 00:49:04,524
לא בהכרח משפרת את איכות החינוך,
547
00:49:04,525 --> 00:49:11,524
על אף שככל שאנחנו לומדים בקבוצה הטרוגנית,
אז הדעות הן מגוונות ומפרות.
548
00:49:11,525 --> 00:49:15,108
אבל כשלא רוצים אותך,
אז לא רוצים אותך, אז תתנהג בהתאם!
549
00:49:17,811 --> 00:49:19,482
תודה, איציק, על התשובה.
550
00:49:19,483 --> 00:49:22,024
היו פה עוד שתי שאלות בצ’אט.
551
00:49:22,025 --> 00:49:26,191
אז ברשותכם אני רק אמשיך
כדי שאני זה, ואז אני...
552
00:49:26,192 --> 00:49:28,025
אז נענה עליהן בסוף, אין שום בעיה.
553
00:49:30,733 --> 00:49:35,316
טוב, אני אתייחס ליוצאי אתיופיה בתעסוקה.
554
00:49:35,317 --> 00:49:42,524
עכשיו, יוצאי אתיופיה בתעסוקה
והאתגרים שהם חווים
555
00:49:42,525 --> 00:49:44,816
הוא יכול להתחלק לכמה מקרים.
556
00:49:44,817 --> 00:49:46,774
יש את המקרים הקלים,
557
00:49:46,775 --> 00:49:53,650
של מעסיקים דורסניים,
558
00:49:54,983 --> 00:49:58,316
והדורסנות שלהם לא מתאפיינת
רק כלפי יהדות אתיופיה.
559
00:49:58,317 --> 00:50:00,775
כל מי שהוא חלש, הם מוכנים לדרוס
560
00:50:02,817 --> 00:50:06,690
ובעצם להרוויח על חשבון אחרים.
561
00:50:06,691 --> 00:50:09,565
עכשיו, אותם מעסיקים בדרך כלל
562
00:50:09,579 --> 00:50:13,816
ינצלו את הקבוצות החלשות,
את העובדים החלשים.
563
00:50:13,817 --> 00:50:16,899
ואז אנחנו מזהים מקרים שבהם
564
00:50:16,900 --> 00:50:24,127
מעסיק נניח לא משלם את שכר העבודה בזמן
565
00:50:24,128 --> 00:50:30,732
או אם הוא מפטר את העובד
אז הוא לא משלם לו פיצויי פיטורים
566
00:50:30,733 --> 00:50:35,374
או גורם לו להתפטר בעצמו ואז אומר:
אתה התפטרת ואני לא משלם לך,
567
00:50:35,375 --> 00:50:37,691
או שהוא לא משלם תנאים סוציאליים
568
00:50:37,692 --> 00:50:39,899
זה המקרים היחסית קלים.
569
00:50:39,900 --> 00:50:45,305
אם כי גם אלה זכויות
שאנחנו צריכים לפעול למיצויין.
570
00:50:45,306 --> 00:50:48,608
הסוג האחר של ה...
571
00:50:51,360 --> 00:50:53,649
הבעיות המשפטיות בתחום התעסוקה
572
00:50:53,650 --> 00:51:01,024
היא האפליה שאני קורא לה אפליה גלויה
בקבלה לעבודה או בקידום או בפיטורים.
573
00:51:01,025 --> 00:51:08,442
עכשיו תראו, יש חוק שאומר שמעסיק,
אסור לו להפלות על רקע קבוצתי.
574
00:51:10,150 --> 00:51:17,857
רקע קבוצתי זה אומר אתיופי, ערבים,
חרדים, נשים ועוד קבוצות אחרות.
575
00:51:17,858 --> 00:51:23,525
אסור להפלות גם בקבלה, גם בקידום
וגם בשלב של הפיטורים.
576
00:51:26,775 --> 00:51:33,232
אבל זה מונע מאנשים לעבור על החוק.
577
00:51:33,233 --> 00:51:35,941
היה למשל מקרה בקיסריה,
578
00:51:35,942 --> 00:51:41,899
אולם אירועים שהעסיק נערים,
579
00:51:41,900 --> 00:51:43,566
זה לא נערים, זה יוצאי אתיופיה
580
00:51:43,567 --> 00:51:48,399
שכבר היו אחרי גיל 18
והמתינו לגיוסם לצבא,
581
00:51:48,400 --> 00:51:52,107
והם חיפשו להרוויח קצת כסף לפני הגיוס
582
00:51:52,108 --> 00:51:54,107
והם עבדו באותו אולם אירועים.
583
00:51:54,108 --> 00:52:00,914
ואז בעלת השמחות מגיעה לבעל האולם
584
00:52:00,915 --> 00:52:07,442
ואומרת לו: תשמע, אני לא מוכנה
שאתיופים ישרתו את האורחים שלי,
585
00:52:08,483 --> 00:52:15,232
ואז אותו מעסיק קורא לאותם יוצאי אתיופיה,
586
00:52:15,233 --> 00:52:21,774
חבר'ה, תורידו את מדי העבודה ותלכו הביתה.
587
00:52:21,775 --> 00:52:28,858
והם כמובן עוזבים את מקום העבודה
בפנים נפולות ומבוישות
588
00:52:30,358 --> 00:52:33,091
ואז מוגשת תביעה
589
00:52:33,092 --> 00:52:36,442
על אפליה רקע קבוצתית.
590
00:52:38,608 --> 00:52:39,983
בסופו של דבר,
591
00:52:41,817 --> 00:52:46,441
אותם התובעים מבקשים לסיים את זה בפשרה.
592
00:52:46,442 --> 00:52:50,025
אותו מקום עבודה שילם 180,000 שקל.
593
00:52:51,483 --> 00:52:53,274
לנו היה חשוב לחשוף את שמו,
594
00:52:53,275 --> 00:52:55,441
אבל התנאי שלו היה לשלם פיצויים
595
00:52:55,442 --> 00:52:59,691
אבל בלי שהשם שלו יופיע על גבי העיתונים.
596
00:52:59,692 --> 00:53:03,649
אבל במקרים כאלה יש ניגודי אינטרסים
597
00:53:03,650 --> 00:53:07,399
בין האינטרסים של הארגון
לבין האינטרסים של הלקוחות.
598
00:53:07,400 --> 00:53:10,316
ובמקרה הזה, האינטרסים של הלקוחות גובר.
599
00:53:10,317 --> 00:53:17,317
והאינטרס של אותם הצעירים
היה לקבל את הכסף ולהתגייס לצבא.
600
00:53:18,442 --> 00:53:20,733
האפליה היותר קשה היא אפליה סמויה,
601
00:53:22,108 --> 00:53:28,191
וההפליה הסמויה הזאת מתקיימת
גם במגזר ציבורי וגם במגזר הפרטי,
602
00:53:28,192 --> 00:53:31,733
והמאבק נגדה הוא הרבה יותר קשה ומאתגר.
603
00:53:33,858 --> 00:53:40,441
גם היא יכולה להתקיים גם בשלב...
בכל השלבים של חיי התעסוקה.
604
00:53:40,442 --> 00:53:43,274
זה אומר, השלבים השונים של חיי התעסוקה,
605
00:53:43,275 --> 00:53:48,399
גם בשלב הקבלה, גם בשלבים של הקידום
וגם בשלבים של הפיטורים.
606
00:53:48,400 --> 00:53:54,107
בשלבים של הקבלה יש שיקול דעת רחב
607
00:53:54,108 --> 00:53:56,817
של אותם אנשים שבוחנים את המועמדים,
608
00:53:59,275 --> 00:54:05,482
ויכולים להמציא כל מיני סיבות לא לקבל
עובד זה ולקבל עובד אחר.
609
00:54:05,483 --> 00:54:07,067
גם בשלב של הקידום
610
00:54:08,442 --> 00:54:15,691
בדרך כלל יש מנהלים שמעדיפים
לקדם את המקורבים אליהם.
611
00:54:15,692 --> 00:54:18,983
גם בשלב שהם צריכים
לצמצם את כמות העובדים
612
00:54:20,317 --> 00:54:26,150
יש המעדיפים לפטר דווקא את העובדים
מהקבוצות המוחלשות.
613
00:54:30,358 --> 00:54:37,107
עכשיו, האפליה, הכול מטריד,
614
00:54:37,108 --> 00:54:39,232
אבל האפליה שמטרידה אותי
615
00:54:39,233 --> 00:54:43,067
היא אפליה שמתרחשת דווקא במגזר הציבורי.
616
00:54:50,692 --> 00:54:53,150
רגע, אני אנסה... לשתף אותכם.
617
00:55:04,650 --> 00:55:09,733
אני אדחה את שיתוף השקופית
618
00:55:11,108 --> 00:55:12,275
תראו...
619
00:55:15,733 --> 00:55:17,733
יש...
620
00:55:18,900 --> 00:55:23,817
התייחסתי בהתחלה...
שכשהעלייה האתיופית התחילה,
621
00:55:27,968 --> 00:55:30,482
החברה הישראלית התגייסה בהמוניה,
622
00:55:30,483 --> 00:55:37,607
והייתה חברה אוהדת, תומכת, מחבקת והכול,
623
00:55:37,608 --> 00:55:41,274
וגם ממשלות ישראל, על אף הטעויות,
624
00:55:41,275 --> 00:55:45,067
שחלקן נעשו מתוך פטרונות
וחלקן בתמימות.
625
00:55:48,358 --> 00:55:54,149
הרוב ההשקעה הייתה החלקים החומריים
626
00:55:54,150 --> 00:55:57,357
ודווקא בחלקים היותר חשובים,
627
00:55:57,358 --> 00:56:02,482
שבהם המדינה הייתה צריכה לדעת להקנות לעולים
628
00:56:02,483 --> 00:56:08,941
את הידע ואת הכלים לשרוד במדינה דמוקרטית,
629
00:56:08,942 --> 00:56:11,399
היא לא הייתה מודעת להם.
630
00:56:11,400 --> 00:56:16,942
עכשיו, עולה מגיע לארץ,
הוא לא מכיר את כללי המשחק
631
00:56:18,358 --> 00:56:22,691
והוא, אל"ף, חשוף לפגיעה
בזכויות שלו על ידי אנשים
632
00:56:22,692 --> 00:56:25,899
שמנצלים את העובדה שהוא עולה חדש
והוא לא יודע את הזכויות שלו,
633
00:56:25,900 --> 00:56:28,608
כמו שהתייחסתי לנושא של המעסיקים,
634
00:56:31,209 --> 00:56:35,608
ובחלק מהמקרים העולה מסתבך...
635
00:56:39,525 --> 00:56:45,692
בפלילים כי הוא לא יודע שהנורמה המסוימת
היא נורמה שאסורה בארץ.
636
00:56:49,567 --> 00:56:54,899
עכשיו, אם נדבר למשל בנושאים של...
בתחומים האזרחיים,
637
00:56:54,900 --> 00:57:01,232
עכשיו, ההנחה היא שאם העולה
לא יודע שיש לו זכויות,
638
00:57:01,233 --> 00:57:04,732
שאף אחד לא אמר לו
שיש לו זכויות בתחום כך וכך
639
00:57:04,733 --> 00:57:09,399
וכדי לממש את הזכות
הוא צריך לעשות כמה צעדים
640
00:57:09,400 --> 00:57:12,274
והגופים שאליהם
הוא יכול לפנות זה הגופים האלה,
641
00:57:12,275 --> 00:57:14,607
שאגב, גם אתה מדבר עם העובדים הסוציאליים,
642
00:57:14,608 --> 00:57:20,615
לא תמיד הם יודעים להפנות את העולה
לגופים הרלוונטיים.
643
00:57:20,616 --> 00:57:27,983
עכשיו, החוסר המודעות של העולה
לקיומו של הזכות גורם לו לתחושת ייאוש,
644
00:57:31,500 --> 00:57:35,025
ואם העולה לא יודע שיש לו זכות,
הוא לעולם לא יימצא אותה.
645
00:57:36,900 --> 00:57:40,775
עכשיו, השלב השני הוא גם
אם אתה יודע שיש לך זכויות,
646
00:57:42,567 --> 00:57:47,900
אם אתה לא יודע מי הם הגופים
שיכולים לעזור לך, אתה לא תפנה אליהם.
647
00:57:51,942 --> 00:57:53,149
זו בעיה אחת.
648
00:57:53,150 --> 00:58:01,024
הבעיה השנייה היא שהנגישות של אותם עולים
להליכים משפטיים הוא בעייתי
649
00:58:01,025 --> 00:58:08,857
בעיקר בגלל שלעולים אין את המשאבים הדרושים
לשכור את שירותיו של עורך דין,
650
00:58:08,858 --> 00:58:10,482
שמה לעשות?
651
00:58:10,483 --> 00:58:14,399
שירותי עורכי דין הם מטבעם שירותים יקרים.
652
00:58:14,400 --> 00:58:20,275
ולכן ברוב המקרים אנחנו נראה ארגונים
שצומחים ורוצים לסייע לאותם העולים.
653
00:58:23,567 --> 00:58:30,441
אבל אם אנחנו מסתכלים מה היה
אחד הכישלונות או אחד הכשלים של המדינה
654
00:58:30,442 --> 00:58:37,774
הוא שהיא לא הייתה ערוכה
לספק לעולים את הידע הדרוש לנושא הזה.
655
00:58:37,775 --> 00:58:39,692
עכשיו אני אתן לכם דוגמה קלאסית.
656
00:58:41,358 --> 00:58:44,800
הכרתי זוג באחד התיקים שטיפלתי בו,
657
00:58:44,801 --> 00:58:47,331
במקרה ייצגתי את הבעל,
658
00:58:47,332 --> 00:58:50,524
זוג מבוגר בשנות ה-70, והבעל,
659
00:58:50,525 --> 00:58:53,858
למרות שהלקוח שלי הוא...
660
00:58:57,233 --> 00:59:00,024
אין לי מילה טובה להגיד עליו.
661
00:59:00,025 --> 00:59:04,192
היה סוג של אדם,
שהוא היה מגיע לבית פעם ב...
662
00:59:05,233 --> 00:59:09,899
פעם בחודש, ואני לא מגזים,
663
00:59:09,900 --> 00:59:13,357
זאת אומרת,
בשאר הימים הוא היה מבקר כל מיני נשים,
664
00:59:13,358 --> 00:59:16,566
ולאישה נמאס, והיא רצתה להתגרש.
665
00:59:16,567 --> 00:59:21,191
אבל הוא לא היה מוכן להתגרש.
והיא הבינה שהדרך שלה להתגרש ממנו
666
00:59:21,192 --> 00:59:24,066
זה ללכת ולהגיש תלונה במשטרה
667
00:59:24,067 --> 00:59:29,525
ולומר שהוא נוקט כלפיה
באיומים ובאלימות.
668
00:59:31,150 --> 00:59:37,567
ואז בחקירה הנגדית שאני מנהל במהלך המשפט
669
00:59:41,963 --> 00:59:47,441
היא בעצם קורסת בחקירה
והיא מודה שלמעשה כל הפנייה שלה למשטרה
670
00:59:47,442 --> 00:59:50,650
הייתה לא כי הוא נקט כלפיה באלימות,
671
00:59:51,900 --> 00:59:56,107
אלא כי היא מנסה להפטר ממנו והיא לא מצליחה.
672
00:59:56,108 --> 00:59:58,873
היא לא מוכנה להשלים עם ההתנהגות הזאת.
673
00:59:58,874 --> 01:00:03,941
והמקרה השני היה
מקרה שבו בעל איים על אשתו,
674
01:00:03,942 --> 01:00:07,566
הוצא נגדו צו הרחקה,
675
01:00:07,567 --> 01:00:11,774
לכן הוא הורחק מהבית, הלך לאימא שלו
676
01:00:11,775 --> 01:00:16,591
ואחרי תקופה מסוימת
אימא שלו הרימה טלפון לאימא של אשתו,
677
01:00:16,592 --> 01:00:19,524
נוצרה סולחה, הוא חזר הביתה, רק מה,
678
01:00:19,525 --> 01:00:26,191
הוא שכח ללכת לבית המשפט
ולבקש לבטל את צו ההרחקה,
679
01:00:26,192 --> 01:00:30,316
ואז האישה מזמינה שוב את המשטרה
680
01:00:30,317 --> 01:00:35,524
והמשטרה מגיעה לשם ואז מגלים
681
01:00:35,525 --> 01:00:43,357
לא רק שיש עכשיו חשד לאיומים כלפי אשתו,
אלא יש פה גם הפרת צו.
682
01:00:43,358 --> 01:00:46,274
וכשאני בעצם מתבקש
על ידי הסנגוריה לייצג אותו,
683
01:00:46,275 --> 01:00:51,816
כי אז במקרה הייתי העורך דין היחידי
שהבין אמהרית,
684
01:00:51,817 --> 01:00:55,357
ואם אני שואל אותו, תגיד לי, למה הפרת צו?
685
01:00:55,358 --> 01:00:58,092
את...
686
01:01:00,233 --> 01:01:02,900
סעיף האישום השני, אני יכול להתמודד איתו.
687
01:01:04,753 --> 01:01:07,042
הוא לא הצליח להבין על מה אני מדבר.
688
01:01:08,317 --> 01:01:10,232
ואז השאלה שלו הייתה: תגיד לי,
689
01:01:10,233 --> 01:01:15,857
מדינת ישראל לא מעודדת
שבעל ואישה ישלימו ביניהם?
690
01:01:15,858 --> 01:01:21,399
ואז הבנתי שהוא לא מצליח לעשות את ההבחנה
בין התפקיד של בית המשפט,
691
01:01:21,400 --> 01:01:24,941
לתפקיד של הכנסת ולתפקיד של הממשלה.
692
01:01:24,942 --> 01:01:26,817
מבחינתו הכול ממשלה.
693
01:01:28,942 --> 01:01:39,091
וזה אחד האתגרים של העלייה,
שצריכה להתמודד עם נורמות חדשות,
694
01:01:39,092 --> 01:01:43,941
ובעיקר כשמעורב פה
גם הליכים משפטיים וכולי.
695
01:01:43,942 --> 01:01:46,300
איציק, אני חושב שזה זמן טוב לעצור,
696
01:01:46,301 --> 01:01:48,567
אם זה בסדר מבחינתךך שיהיה לנו זמן לשאלות?
697
01:01:49,692 --> 01:01:51,107
כן...
698
01:01:51,108 --> 01:01:54,750
אז אתה רוצה להגיד מילות סיכום?
אני לא רוצה לקטוע אותך באמצע פשוט.
699
01:01:57,025 --> 01:02:01,525
אני רק רוצה לשתף אותכם בשקופית אחת
שאני רוצה בכל זאת...
700
01:02:03,400 --> 01:02:04,483
רגע...
701
01:02:13,775 --> 01:02:15,608
אתם רואים את השקופית הזאת?
702
01:02:21,749 --> 01:02:23,524
רואים?
703
01:02:23,525 --> 01:02:25,525
עברת שקופית, עכשיו, כן.
704
01:02:26,567 --> 01:02:27,942
אוקיי, תראו.
705
01:02:30,476 --> 01:02:33,984
מי מכם מכיר את חוק הייצוג ההולם
בשירות המדינה?
706
01:02:37,650 --> 01:02:44,525
זאת שקופית שלקוחה מדו"ח
של נציבות שירות המדינה לשנת 2019.
707
01:02:46,858 --> 01:02:49,816
יש חוק ייצוג הולם,
708
01:02:49,817 --> 01:02:56,607
שמעניק העדפה מתקנת לשש אוכלוסיות,
709
01:02:56,608 --> 01:02:59,441
ביניהן אוכלוסיית יוצאי אתיופיה.
710
01:02:59,442 --> 01:03:00,775
עכשיו...
711
01:03:02,317 --> 01:03:06,573
הייצוג אמור להיות בעצם
ביחס לשיעור של האוכלוסייה.
712
01:03:06,574 --> 01:03:10,399
תשימו לב עכשיו לגרף האמצעי.
713
01:03:10,400 --> 01:03:12,816
אתם רואים את העכבר שלי?
714
01:03:12,817 --> 01:03:13,775
כן.
715
01:03:14,983 --> 01:03:23,982
תראו, סה״כ יוצאי אתיופיה שנקלטים
בשירות המדינה בדרגות הכי נמוכות,
716
01:03:23,983 --> 01:03:31,982
מגיע למספרים של 84.9 אחוז לשנת 2019,
717
01:03:31,983 --> 01:03:36,150
ותראו כמה יוצאי אתיופיה
מועסקים בדרג הבכיר.
718
01:03:37,483 --> 01:03:41,400
עכשיו, מבחינת הייצוג ההולם, לא אכנס לזה,
719
01:03:43,275 --> 01:03:50,608
הניתוח המשפטי אומר שהייצוג ההולם חייב לכלל
הן את המרכיב הכמותי והן את המרכיב האיכותי.
720
01:03:52,550 --> 01:03:57,982
ואם אנחנו בעצם בוחנים את זה,
הנושא של הייצוג ההולם הוא לא מתקיים בכלל.
721
01:03:57,983 --> 01:04:00,691
עכשיו, החלק המטריד הוא שגם בני הקהילה
722
01:04:00,692 --> 01:04:09,192
שאמורים לסנגר על יוצאי אתיופיה לא פועלים
ללחוץ על שירות המדינה לפעול לשינוי המצב.
723
01:04:11,983 --> 01:04:15,816
אבל איציק, מה האמירה בעצם?
-עם זה אני בעצם אסיים. -סליחה.
724
01:04:15,817 --> 01:04:17,817
מה?
-לא,לא, סליחה.
725
01:04:20,009 --> 01:04:25,941
תראו, הדיון שלנו היום
הוא סה״כ סקירה כללית,
726
01:04:25,942 --> 01:04:32,733
ויכולנו, על כל נושא יכולנו
להיכנס לעומק ולדון בו.
727
01:04:35,317 --> 01:04:39,941
עכשיו תראו, סה״כ חשוב לי להגיד
728
01:04:39,942 --> 01:04:44,559
שהמשפט הוא כלי, הוא כלי חשוב,
729
01:04:44,560 --> 01:04:49,066
אבל היכולת שלנו להשתלב בצורה הכי טובה,
730
01:04:49,067 --> 01:04:53,071
ובעיקר להגן על הזכויות,
731
01:04:53,072 --> 01:05:00,524
היא דווקא להגיע למצבים שבני הקהילה
משתלבים בעמדות השפעה בתחומים שונים.
732
01:05:00,525 --> 01:05:03,822
זה יכול להיות באקדמיה,
זה יכול להיות בשירות הציבורי,
733
01:05:03,846 --> 01:05:05,482
זה יכול להיות במגזר הפרטי,
734
01:05:05,483 --> 01:05:09,857
אבל רק כשבני הקהילה
יוכלו להשתלב באותן עמדות
735
01:05:09,858 --> 01:05:13,774
שבהן מתקבלות החלטות
בתחומים חברתיים כלכליים,
736
01:05:13,775 --> 01:05:16,857
נוכל לומר שבני הקהילה השתלבו בצורה טובה.
737
01:05:16,858 --> 01:05:26,024
עכשיו, מקום שבו הזכויות נקבעות
על ידי פעילים או נציגים שאנחנו בוחרים,
738
01:05:26,025 --> 01:05:31,982
יש חשיבות לייצוג
של בני הקהילה באותם הפורומים.
739
01:05:31,983 --> 01:05:35,732
ככל שיש בני קהילה שהם חברי כנסת,
740
01:05:35,733 --> 01:05:40,649
אז היכולת שלנו
לקדם את האינטרסים הרבה יותר גבוהה.
741
01:05:40,650 --> 01:05:46,924
ככל שיש לנו פקידות בכירה,
אז גם היכולת לקדם היא גבוהה.
742
01:05:46,925 --> 01:05:51,816
אבל הרעיון הוא ליצור
בעצם מעין חברה מאוזנת,
743
01:05:51,817 --> 01:05:56,399
שבה יש ייצוג הולם גם לנשים
וגם לאוכלוסיות אחרות.
744
01:05:56,400 --> 01:06:00,649
עכשיו, אגב,
כשאנחנו מדברים על ייצוג הולם לנשים,
745
01:06:00,650 --> 01:06:05,232
אני כן רוצה לראות מצב
שבו אין תת-ייצוג בתוך ייצוג של נשים,
746
01:06:05,233 --> 01:06:10,941
דהיינו, ייצוג נשים לא אמור להיות
רק ייצוג נשים של קבוצות אוכלוסיה מסוימות,
747
01:06:10,942 --> 01:06:18,024
אלא אני רוצה לראות ייצוג נשים של ערביות,
של יוצאות אתיופיה וקבוצות אחרות.
748
01:06:18,025 --> 01:06:26,649
עכשיו, ורק ככה אנחנו למעשה נוכל לומר
שהחברה שלנו היא מתוקנת
749
01:06:26,650 --> 01:06:30,025
ושהצדק החברתי
שאנחנו מייחלים לו הוא מתקיים.
750
01:06:32,108 --> 01:06:36,691
עד כאן תודה ואני זמין לשאלות.
751
01:06:36,692 --> 01:06:38,566
קודם כול, עוד לפני השאלות,
752
01:06:38,567 --> 01:06:42,982
אני רוצה להגיד לאיציק תודה
על ההרצאה באמת מעניינת.
753
01:06:42,983 --> 01:06:50,732
אנחנו ככה לאורך התקופה דנים בנושאים
מאוד מאוד מגוונים בהרצאות שלנו.
754
01:06:50,733 --> 01:06:58,982
אני חושב שזה נושא שיש בו
גם נדבכים היסטוריים, שדיברת עליהם בהתחלה,
755
01:06:58,983 --> 01:07:02,607
וגם רוב הנדבכים נדבכים עכשוויים,
756
01:07:02,608 --> 01:07:06,273
שהם חשובים ומעניינים
וחשוב להיות מודע אליהם,
757
01:07:06,274 --> 01:07:12,441
ואני חושב שדווקא הסיום של הדברים שאמרת,
בהקשר של ייצוג של נשים,
758
01:07:12,442 --> 01:07:16,607
שגם כשיהיה ייצוג של נשים,
אז שתת-הייצוג לא ייפגע,
759
01:07:16,608 --> 01:07:21,482
ובו יהיה ייצוג של נשים יוצאות אתיופיה
ושל נשים ערביות וכן הלאה וכן הלאה,
760
01:07:21,483 --> 01:07:23,982
אני חושב שזאת אמירה מאוד מאוד חשובה,
761
01:07:23,983 --> 01:07:29,024
שבעצם לא רק שלא יפלו אותי,
שלא יפלו, נקודה.
762
01:07:29,025 --> 01:07:30,442
שלא תהיה אפליה בעצם.
763
01:07:32,790 --> 01:07:37,357
אז זה ככה תפס אותי,
ומבחינתי זה היה דבר מאוד משמעותי.
764
01:07:37,358 --> 01:07:39,176
אז איציק, שוב, תודה.
765
01:07:39,177 --> 01:07:42,732
אנחנו נקרא קודם שאלות מהצ’אט שהיו פה,
766
01:07:42,733 --> 01:07:46,191
ואז אם מישהו ירצה לשאול
גם שאלה בקולו אז בשמחה.
767
01:07:46,192 --> 01:07:47,482
אז איציק, שאלו בצ’אט:
768
01:07:47,483 --> 01:07:50,779
מה ההחלטה שהתקבלה
ב-2008 בעקבות העתירה שלכם
769
01:07:50,805 --> 01:07:53,649
לגבי בתי הספר בפתח תקווה?
770
01:07:53,650 --> 01:07:59,014
ומה האחריות של הרשויות לגבי שימוש במכסות
של קבלת תלמידים יוצאי אתיופיה?
771
01:07:59,015 --> 01:08:01,037
מי בודק זאת בשטח?
מי ממונה על כך?
772
01:08:05,108 --> 01:08:06,608
אני לא בטוח שהבנתי את השאלה.
773
01:08:08,817 --> 01:08:10,482
קודם כול שאלו שאלה אחת:
774
01:08:10,483 --> 01:08:13,983
מה ההחלטה שהתקבלה ב-2008
בעקבות העתירה שלכם לגבי פתח תקווה?
775
01:08:17,900 --> 01:08:22,816
אל"ף, אנחנו ניזונים רק מהפניות מהשטח.
776
01:08:22,817 --> 01:08:26,317
כרגע אני יכול לומר שבשנים האחרונות
לא קיבלנו אף פנייה.
777
01:08:28,858 --> 01:08:34,524
היום אני עובד כמנחה האקדמי
בקליניקה לקידום שוויון שאמורה לייצג
778
01:08:34,525 --> 01:08:40,608
לא רק יוצאי אתיופיה,
אלא קבוצות אחרות כמו להט"בים...
779
01:08:43,067 --> 01:08:45,483
ערבים, חרדים וקבוצות אחרות.
780
01:08:47,525 --> 01:08:55,566
החשיבות של פסק הדין הייתה
שלמעשה יש לשר החינוך מה שלא היה לפני כן,
781
01:08:55,567 --> 01:08:59,399
כי הוא לא התקין תקנה, שיש לו את הסמכות
782
01:08:59,400 --> 01:09:05,399
לעצור תקציבים שהיו אמורים לעבור
לאותם הגופים שמפלים.
783
01:09:05,400 --> 01:09:09,191
אנחנו יודעים... פסק הדין התקבל ב-2010,
784
01:09:09,192 --> 01:09:10,608
ובאותה שנה...
785
01:09:13,891 --> 01:09:17,317
הבעיה צצה שוב, וב-31 לאוגוסט
786
01:09:18,567 --> 01:09:22,191
היינו עדים למספר תלמידים
שלא נמצא להם פתרון,
787
01:09:22,192 --> 01:09:26,191
ובאותו יום שר החינוך דאז
גדעון סער אמר להם:
788
01:09:26,192 --> 01:09:30,191
חבר'ה, אם אתם לא מוצאים פתרון
עד מחר בבוקר לילדים האלה,
789
01:09:30,192 --> 01:09:35,774
אותם בתי ספר שלא מוכנים לקלוט
לא יצפו שיקבלו מימון ממשרד החינוך.
790
01:09:35,775 --> 01:09:39,608
וראו איזה פלא,
יום למחרת כולם היו במסגרות.
791
01:09:41,942 --> 01:09:45,107
אבל יכול להיות מקרים
שאנחנו לא מודעים להם.
792
01:09:45,108 --> 01:09:50,566
אם אנחנו לא מודעים להם,
לא נוכל לפתור... לטפל בסוגיות,
793
01:09:50,567 --> 01:09:55,067
לא אני ולא גופים אחרים שאמורים לטפל בזה.
794
01:09:58,025 --> 01:09:59,774
אוקיי, נשאלה פה...
795
01:09:59,775 --> 01:10:02,232
תודה. נראה לי שזה הבהיר את התשובה.
796
01:10:02,233 --> 01:10:06,024
מה האחריות של הרשויות המקומיות, העיריות,
797
01:10:06,025 --> 01:10:10,024
לגבי שימוש במכסות
של קבלת תלמידים יוצאי אתיופיה,
798
01:10:10,025 --> 01:10:12,442
ומי בודק את זה בשטח, מי ממונה על כך?
799
01:10:15,108 --> 01:10:17,232
קודם כול, המכסות לא קיימות כבר,
800
01:10:17,233 --> 01:10:22,107
המכסות בוטלו ב-2002.
הן לא קיימות.
801
01:10:22,108 --> 01:10:25,441
לרשויות המקומיות, אסור להן למנוע
802
01:10:25,442 --> 01:10:31,649
את קבלתו של תלמיד בגלל שיש, לפי טענתו,
יותר מדי אתיופים באותו בית ספר.
803
01:10:31,650 --> 01:10:32,775
הוא לא יכול לעשות את זה.
804
01:10:34,733 --> 01:10:37,606
זה דבר שכבר לא קיים בעצם.
805
01:10:37,607 --> 01:10:40,025
הוא לא קיים, לכן השאלה היא...
806
01:10:41,525 --> 01:10:46,567
האם יש גוף שבודק
שהחוק של ייצוג עולה מתקיים באמת?
807
01:10:50,192 --> 01:10:51,399
שוב?
808
01:10:51,400 --> 01:10:56,857
האם יש גוף שבודק את זה
שהחוק של ייצוג הולם מתקיים בפועל?
809
01:10:56,858 --> 01:11:00,857
בשקופית האחרונה טענת בעצם
שזה לא מתקיים בפועל.
810
01:11:00,858 --> 01:11:02,608
האם יש גוף שבודק את הדבר הזה?
811
01:11:04,733 --> 01:11:10,857
וזו הסוגיה ש... אני אומר שאני מצר עליה.
812
01:11:10,858 --> 01:11:19,191
כי היום אין גוף
שמטפל בסוגייה הזאת באופן רציני.
813
01:11:19,192 --> 01:11:20,899
יש את נציבות שירות המדינה,
814
01:11:20,900 --> 01:11:27,316
שהוא בעצם הגוף האחראי
על קליטתם של עובדים בשירות המדינה,
815
01:11:27,317 --> 01:11:29,066
אבל גם אותו צריך להגדיר.
816
01:11:29,067 --> 01:11:33,857
לנציבות רשות המדינה
אין סמכויות אכיפה קשות.
817
01:11:33,858 --> 01:11:36,816
סמכויות האכיפה הן רכות.
818
01:11:36,817 --> 01:11:40,358
היו תהליכים, היו תהליכים
שגם אני הייתי מעורב בהם,
819
01:11:41,483 --> 01:11:47,442
שבהם לנציבות שירות המדינה יש יכולת
להתנות קבלה של עובד,
820
01:11:49,275 --> 01:11:54,649
הוא יכול להקפיא תקנים, להגיד למשרד:
אם אתה לא קולט יוצאי אתיופיה,
821
01:11:54,650 --> 01:11:57,692
אתה לא תקבל עובד חדש למשרה אחרת.
822
01:11:59,713 --> 01:12:03,691
והדרך השנייה שנציבות שירות המדינה
משתמשים היום,
823
01:12:03,692 --> 01:12:06,558
שיש להם יכולת להקצות
824
01:12:08,733 --> 01:12:10,816
כמות משרות לפי קבוצות.
825
01:12:10,817 --> 01:12:13,607
אמרנו שמי שזכאי לייצוג הולם
826
01:12:13,608 --> 01:12:20,317
זה נשים, ערבים, אנשים עם מוגבלות,
חרדים, עולים חדשים ויוצאי אתיופיה,
827
01:12:21,942 --> 01:12:24,774
לכן יש תחרות, עכשיו...
828
01:12:24,775 --> 01:12:30,357
אבל אני כן הייתי מצפה
שמקרב הארגונים של יוצאי אתיופיה
829
01:12:30,358 --> 01:12:34,399
יוכל לעשות מעקב שיטתי לגבי ייצוג הולם,
830
01:12:34,400 --> 01:12:37,133
בעיקר לגבי משרות גבוהות.
831
01:12:37,134 --> 01:12:40,066
אתה אומר, איזושהי החלטה חברתית,
832
01:12:40,067 --> 01:12:43,025
ולא של גוף רשמי של המדינה.
833
01:12:44,942 --> 01:12:48,424
אין גוף רשמי שיכול לעשות את זה.
834
01:12:48,425 --> 01:12:51,566
עכשיו, נציבות שירות המדינה,
אין לה עניין לעשות את זה
835
01:12:51,567 --> 01:12:53,399
ואין גם דרך לאכוף את זה,
836
01:12:53,400 --> 01:12:57,066
כי בחלק מהמקרים אתה יכול
לאתגר את זה מבחינה משפטית,
837
01:12:57,067 --> 01:13:01,466
אבל אתה צריך להות... עכשיו אני אומר,
אני מתמחה בנושא של ייצוג הולם.
838
01:13:01,467 --> 01:13:04,191
זה גם בדוקטורט שלי, ואני מוכן...
839
01:13:04,192 --> 01:13:08,441
הייתי מוכן ללוות גופים
שהיו מוכנים לעשות את התהליך הזה.
840
01:13:08,442 --> 01:13:13,149
לא רק בנושא הייצוגים ליוצאי אתיופיה,
אבל בכלל בהיבט הזה.
841
01:13:13,150 --> 01:13:14,483
עכשיו,
842
01:13:15,983 --> 01:13:17,483
זה הליך מאתגר
843
01:13:19,858 --> 01:13:23,941
בעיקר ככל שאתה מדבר
על ייצוג הולם בדרגות הבכירות יותר.
844
01:13:23,942 --> 01:13:31,524
עכשיו, בסך הכול יש היום
כ- 1,700 משרות בכירות,
845
01:13:31,525 --> 01:13:34,733
שמתוכן רק שניים הם יוצאי אתיופיה.
846
01:13:37,692 --> 01:13:39,857
וזה שיעור נמוך לא?
847
01:13:39,858 --> 01:13:45,441
כשאנחנו מדברים עכשיו
ש-85 אחוז מיוצאי אתיופיה
848
01:13:45,442 --> 01:13:49,400
הם מועסקים בדרגות זוטרות ביותר,
849
01:13:50,692 --> 01:13:55,108
זה אומר דרשני.
חלקם זה סניטרים, עובדי ניקיון וכולי וכולי.
850
01:13:57,317 --> 01:13:59,066
נציבות שירות המדינה באה ואומרת:
851
01:13:59,067 --> 01:14:01,900
חברה’, אנחנו מדברים למעשה
852
01:14:03,275 --> 01:14:09,341
על מספרים שמגיעים מבחינת שיעור
התעסוקה של יוצאי אתיופיה בשירות המדינה
853
01:14:09,342 --> 01:14:14,107
ל-2.8 ביחס לשיעור של יוצאי אתיופיה,
854
01:14:14,108 --> 01:14:18,441
שהשיעור של יוצאי אתיופיה
בחברה הישראלית הוא 1.8,
855
01:14:18,442 --> 01:14:23,716
אבל כשאתה בוחן את מאפייניהם
של המועסקים,
856
01:14:23,717 --> 01:14:26,572
אתה תגלה שרק 80 אחוז...
857
01:14:26,573 --> 01:14:34,232
סליחה, כ-25 אחוז בלבד
הם אקדמאים מקרב הקהילה.
858
01:14:34,233 --> 01:14:36,983
כלומר כל השאר אינם אקדמאים.
859
01:14:38,543 --> 01:14:43,107
אז נציבות שירות המדינה יכולה להתפאר
שיש לה ייצוג הולם אבל אין פה ייצוג הולם,
860
01:14:43,108 --> 01:14:47,025
כי הייצוג ההולם דורש
שהייצוג יהיה גם כמותי וגם איכותי.
861
01:14:49,233 --> 01:14:50,857
אוקיי.
862
01:14:50,858 --> 01:14:53,567
אני חושב שזה מבהיר את העניין.
863
01:14:56,108 --> 01:14:57,566
זה לגבי השאלות של הצ’אט.
864
01:14:57,567 --> 01:14:59,274
יש לנו ממש עוד דקה-שתיים.
865
01:14:59,275 --> 01:15:01,900
למישהו יש עוד שאלה שהוא רוצה לשאול בקולו?
866
01:15:07,525 --> 01:15:10,608
יש פה שאלה לגבי דוגמה לאפליה סמויה.
867
01:15:14,483 --> 01:15:17,232
הדוגמה הקלאסית היא...
868
01:15:17,233 --> 01:15:22,982
ישנם מצבים שיש מודעה שמתפרסמת
שמחפשים עובד למשרה מסוימת,
869
01:15:22,983 --> 01:15:30,566
וכשהעובד מגיע לאותו מקום,
הוא אומר: אני רוצה להגיש את המועמדות שלי,
870
01:15:30,567 --> 01:15:36,108
ואז רואים במי מדובר,
871
01:15:37,608 --> 01:15:45,482
כי הקליפה לא מסתירה את צבעה,
אז אומרים בצורה מנומסת:
872
01:15:45,483 --> 01:15:48,275
אנחנו ממש מצטערים אבל המשרה אוישה.
873
01:15:54,692 --> 01:15:56,442
שזה בעצם... אוקיי.
874
01:16:00,400 --> 01:16:02,192
כן, אבל תראו, סך הכול...
875
01:16:03,434 --> 01:16:08,483
אחת הדרכים לדעת אם מתקיימת אפליה סמויה
או לא זה לעשות בדיקה סטטיסטית.
876
01:16:11,942 --> 01:16:17,192
גם את שיעור האנשים שמתקדמים בסולם הדרגות
877
01:16:20,317 --> 01:16:22,357
וסך הכול גם הנושא של הייצוג ההולם,
878
01:16:22,358 --> 01:16:28,482
הוא בא להתמודד עם אפליה מהסוג הזה,
אפליה סמויה,
879
01:16:28,483 --> 01:16:35,107
וההנחה היא שמי שמקבל את ההחלטות,
לפעמים הוא אפילו לא מודע שהוא מפלה.
880
01:16:35,108 --> 01:16:36,733
אני מקל עליהם.
881
01:16:38,858 --> 01:16:44,108
אבל הטענה היא שבמצב שבו
882
01:16:45,358 --> 01:16:48,274
מבחינה סטטיסטית הפערים כל כך גדולים,
883
01:16:48,275 --> 01:16:50,732
נדרשת מעורבות של המדינה.
884
01:16:50,733 --> 01:16:55,899
זה שנניח יש שיעור נשים נמוך
בדרגות הבכירות ביחס לגברים,
885
01:16:55,900 --> 01:16:59,774
זה לא שאין נשים טובות
שיכולות למלא את אותו התפקיד,
886
01:16:59,775 --> 01:17:05,441
אלא שמי שמקבל את ההחלטות האלה
הוא מונע מנטיות קוגניטיביות
887
01:17:05,442 --> 01:17:10,982
או שאמות המידה לפיהן
משתמשים הן לא מתאימות.
888
01:17:10,983 --> 01:17:13,583
לפעמים זה יכול להיות...
889
01:17:14,733 --> 01:17:17,566
בוא נאמר אפילו, במקרה של נשים,
890
01:17:17,567 --> 01:17:20,357
הנשים מצליחות לעבור את המבחנים הסופיים,
891
01:17:20,358 --> 01:17:27,066
אבל הבעיה דווקא
היא בקריטריונים הראשוניים שמציבים
892
01:17:27,067 --> 01:17:32,733
לגבי התנאים של המשרה או תנאי הסף של המשרה.
893
01:17:34,192 --> 01:17:38,524
אבל ברגע שנניח המשרה פורסמה
894
01:17:38,525 --> 01:17:44,482
ונשים הגישו מועמדות ויש לא מעט עדויות
שהנשים מצליחות לעבור את המבחנים
895
01:17:44,483 --> 01:17:46,942
בצורה הכי טובה
ואולי אפילו יותר טובה מגברים.
896
01:17:48,383 --> 01:17:50,381
איציק, אם יורשה לי,
897
01:17:50,382 --> 01:17:57,191
אני מאזינה ברוב קשב לדבריך
מתחילתם ועד עכשיו,
898
01:17:57,192 --> 01:18:00,441
וכמה נקודות.
899
01:18:00,442 --> 01:18:09,066
אז ראשית, זכיתי לעבוד
עם כמה וכמה אנשים יוצאי אתיופיה,
900
01:18:09,067 --> 01:18:14,316
כמו שזכיתי לעבוד עם אנשים
שבאו ממקומות שונים בעולם
901
01:18:14,317 --> 01:18:19,607
וחלקם יוצאי אתיופיה,
היו מאוד מוכשרים, מאוד מוצלחים,
902
01:18:19,608 --> 01:18:22,067
וחלקם פחות, כמו בכל אוכלוסייה אחרת.
903
01:18:23,608 --> 01:18:25,858
אני מוכרחה לומר שבעניינים האלה
אני עיוורת צבעים,
904
01:18:27,028 --> 01:18:30,941
אם הייתם רואים עם מי אני חיה בבית,
הייתם מבינים שאני לגמרי עיוורת צבעים,
905
01:18:30,942 --> 01:18:32,817
לצבעים שסביבי.
906
01:18:34,692 --> 01:18:38,150
כלומר, אני לא מודעת לצבע שלי
גם כשאני מסתכלת במראה.
907
01:18:39,525 --> 01:18:43,941
מצד שני, עובדים איתי כיום בשירות ציבורי
908
01:18:43,942 --> 01:18:47,775
עובדים שני אנשים, שניהם התקבלו לתפקידם
909
01:18:49,442 --> 01:18:53,107
בזכות העובדה שהם יוצאי אתיופיה.
910
01:18:53,108 --> 01:18:54,983
אני מוכרחה לומר לך, אחד מהם,
911
01:18:56,400 --> 01:19:03,250
עשו מאמצים רבים כדי לקדם אותו,
כדי לסייע לו לתפקד כמו שצריך,
912
01:19:04,442 --> 01:19:06,066
וזה לא הלך,
913
01:19:06,067 --> 01:19:09,149
ולא מפטרים אותו רק כיוון שהוא יוצא אתיופיה
914
01:19:09,150 --> 01:19:12,566
והוא יושב על מכסה של תפקידים שצריכים אותם
915
01:19:12,567 --> 01:19:13,899
תקנים שצריכים,
916
01:19:13,900 --> 01:19:16,399
כך שיש גם אפליה מתקנת.
917
01:19:16,400 --> 01:19:21,066
דבר נוסף, אתה דיברת לגבי הקושי
918
01:19:21,067 --> 01:19:26,357
שהיה לעולים מאתיופיה בעניין דירות.
919
01:19:26,358 --> 01:19:29,817
בעוונותיי עורכת דין אני,
ועוסקת במקרקעין, בין השאר.
920
01:19:31,275 --> 01:19:38,875
ואני יכולה לומר לך שהדבר הזה
לא ייחודי לבני העולים מאתיופיה.
921
01:19:38,876 --> 01:19:46,691
זה מאוד ייחודי ואופייני לאוכלוסיות מוחלשות
שאינן יודעות מה זכויותיהן,
922
01:19:46,692 --> 01:19:52,691
ובאותה תקופה שאתה מדבר עליה
אני עצמי ייצגתי אנשים שהוטעו,
923
01:19:52,692 --> 01:19:56,649
אנשים יוצאי ברית המועצות לשעבר,
924
01:19:56,650 --> 01:19:59,816
שהוטעו בדיוק באותה דרך שאתה תיארת.
925
01:19:59,817 --> 01:20:01,316
אז נכון,
926
01:20:01,317 --> 01:20:06,066
יש לי סימפטיה מאוד גדולה ליוצאי אתיופיה,
927
01:20:06,067 --> 01:20:13,274
אבל בל נשכח שכל אוכלוסייה
שהיא אוכלוסייה חדשה
928
01:20:13,275 --> 01:20:20,482
ומיעוט או שונה ממי שנמצא, ממך,
929
01:20:20,483 --> 01:20:22,066
תמיד נראית אחרת.
930
01:20:22,067 --> 01:20:26,732
והדיון פה על יוצאי אתיופיה,
כמו שהעירו בצ’אט,
931
01:20:26,733 --> 01:20:30,399
ולכן אני מתייחסת לזה
ואני מאוד מכבדת אותם,
932
01:20:30,400 --> 01:20:34,024
אבל חשוב שאנחנו נזכור ויהיה לנו פרופורציה.
933
01:20:34,025 --> 01:20:36,982
זה לא שהיה משהו רק נגד יוצאי אתיופיה.
934
01:20:36,983 --> 01:20:45,274
אני יכולה לומר לכם שההורים של בעלי,
שהגיעו מתימן, גם הם לא זכו ליחס הכי טוב,
935
01:20:45,275 --> 01:20:49,107
וזכו באמת לטיפול לא פשוט.
936
01:20:49,108 --> 01:20:52,274
למזלם שרדו את זה.
937
01:20:52,275 --> 01:20:57,299
אני יכולה לומר לכם שאבי,
שעלה מפולין אחרי השואה בלי כלום,
938
01:20:57,300 --> 01:20:59,474
אף אחד לא קלט אותו.
939
01:20:59,475 --> 01:21:03,399
עד יומו האחרון לא נעזר במדינה.
940
01:21:03,400 --> 01:21:05,607
בעשר אצבעות שלו הוא בנה הכול.
941
01:21:05,608 --> 01:21:12,316
אז חבר'ה, אז אותה גברת שמעירה,
עם כל הכבוד,
942
01:21:12,317 --> 01:21:16,816
רגע, שנייה, אני שנייה עוצר.
943
01:21:16,817 --> 01:21:19,316
אל"ף, אני מודה לך על ההערות.
944
01:21:19,317 --> 01:21:26,691
לצערי... אני אגיד שזה הערות
שיכולות לפתח דיון של שלוש שעות
945
01:21:26,692 --> 01:21:30,066
ואין לנו את הזמן,
אנחנו בסוף ההרצאה.
946
01:21:30,067 --> 01:21:38,066
אני רק אגיד שהדברים שאת אומרת הם דברים,
לי יוצא לשמוע אותך לא מעט פעמים.
947
01:21:38,067 --> 01:21:42,316
אני חושב, ואיציק, תרשה לי,
ואני עונה פה במקומך,
948
01:21:42,317 --> 01:21:45,232
ובזה אנחנו נסגור את הדיון,
949
01:21:45,233 --> 01:21:47,274
אנחנו לא נפתח אותו מעבר לזה.
950
01:21:47,275 --> 01:21:49,774
אני חושב שאין...
951
01:21:49,775 --> 01:21:54,591
ניר, ניר, אני מתנצל שנייה, דקה, שנייה.
952
01:21:54,592 --> 01:21:56,649
קודם כול אני רק רוצה...
953
01:21:56,650 --> 01:21:59,982
לגבי ההערה השנייה, זה נכון.
954
01:21:59,983 --> 01:22:05,024
אין בעלות ליוצאי אתיופיה
בלבד מי נפגע יותר.
955
01:22:05,025 --> 01:22:07,684
אנחנו גם לא בתחרות, אני סה״כ הצגתי עובדה.
956
01:22:07,685 --> 01:22:10,817
לגבי העניין
של העדפה מתקנת וייצוג הולם,
957
01:22:12,471 --> 01:22:19,066
יש דרכים להתמודד גם על הקשיים
שייצוג הולם מציב.
958
01:22:19,067 --> 01:22:21,399
עכשיו, אחת הדרכים היא
959
01:22:21,400 --> 01:22:25,857
לעשות פעולות מקדימות שצריך לעשות,
והמדינה לא עושה את זה.
960
01:22:25,858 --> 01:22:28,683
הכשרות שאפשר לעשות...
961
01:22:31,692 --> 01:22:35,857
העניין של לוודא שגם מועמדים מקרב הקהילה
962
01:22:35,858 --> 01:22:39,831
עומדים בתנאי סף מסוימים,
זה, המדינה צריכה לבדוק את זה.
963
01:22:39,832 --> 01:22:45,274
אם אדם מגויס לעבודה
כשהוא לא עומד בתנאי הסף,
964
01:22:45,275 --> 01:22:49,316
ייצוג הולם אומר במפורש,
שחור על גבי לבן,
965
01:22:49,317 --> 01:22:55,732
יתקבלו למשרה גם במסגרת הייצוג ההולם
אנשים שהם כשירים לאותה עבודה.
966
01:22:55,733 --> 01:23:02,441
עכשיו, אם יש משרדים שמקבלים עובד
בשביל לעשות "וי", אז זה חמור.
967
01:23:02,442 --> 01:23:03,942
לא ה...
968
01:23:06,743 --> 01:23:11,691
איציק אנחנו נוכל להמשיך את הדיון הזה
במסגרת אחרת אם נרצה.
969
01:23:11,692 --> 01:23:13,649
חבל להטריד את הקהל פה.
970
01:23:13,650 --> 01:23:15,299
מירב, אני מודה לך על ההערות,
971
01:23:15,300 --> 01:23:17,817
ואיציק, אני גם מודה לך
על ההערה האחרונה והתשובה.
972
01:23:18,900 --> 01:23:21,357
נמצא איתנו גם נפתלי אברהם, מנכ״ל המרכז.
973
01:23:21,358 --> 01:23:23,858
נפתלי, אתה רוצה להגיד משהו לסיכום האירוע?
974
01:23:30,650 --> 01:23:34,982
ראשית, אני רוצה להגיד לאיציק תודה רבה,
975
01:23:34,983 --> 01:23:38,733
ואני מצטער על זה שהגעתי קצת באיחור
כי הייתי באירוע משפחתי.
976
01:23:40,900 --> 01:23:42,108
אבל...
977
01:23:43,817 --> 01:23:50,023
אני חושב שהדיון שהתנהל הוא מעניין,
בעיקר בסופו של הדיון הזה, שהתחמם.
978
01:23:50,024 --> 01:23:52,957
והטמפרטורה,
מה שנקרא, במסך עלתה.
979
01:23:53,983 --> 01:23:55,983
אני חושב ש...
980
01:23:58,275 --> 01:24:04,441
אומרים שעוולות מסוימות
שנעשות כלפי אוכלוסייה מסוימת
981
01:24:04,442 --> 01:24:10,941
היא גם נעשתה כלפי אוכלוסיות אחרות,
זה לא דבר שבהחלט מנחם,
982
01:24:10,942 --> 01:24:17,692
ולכן טוב שהדבר ככה עלה לדיון.
983
01:24:19,775 --> 01:24:22,706
בכל מקרה אני רוצה להודות לכם.
984
01:24:22,707 --> 01:24:24,857
איציק, תודה על ההרצאה המעניינת הזאת,
985
01:24:24,858 --> 01:24:30,748
כי זה... המשפט והדיון בנושא
986
01:24:30,749 --> 01:24:35,816
הוא חלק מהתהליך של תיקון,
987
01:24:35,817 --> 01:24:37,649
בנייה של חברה מתוקנת,
988
01:24:37,650 --> 01:24:42,524
ואני חושב שזה היה מאוד חשוב
שגם נבהיר את הדברים האלה.
989
01:24:42,525 --> 01:24:44,441
תודה רבה.
990
01:24:44,442 --> 01:24:46,107
טוב, אז תודה, נפתלי.
991
01:24:46,108 --> 01:24:49,900
איציק, אז שוב תודה.
תרצה להגיד מילת סיכום?
992
01:24:52,608 --> 01:24:55,649
אז קודם כול, תודה על ההזדמנות.
993
01:24:55,650 --> 01:25:00,316
נושא אחד שרציתי לגעת בו,
ואולי בהזמנות אחרת,
994
01:25:00,317 --> 01:25:07,399
הוא דווקא על חשיבותם של מוסדות הקהילה,
995
01:25:07,400 --> 01:25:14,167
ובעיקר ביניהם מוסד השמגלוץ',
כמוסד שהוא עוסק ביישוב סכסוכים.
996
01:25:15,400 --> 01:25:20,649
במידה מסוימת הוא גם מתכתב
עם הנושא של נגישות למשפט.
997
01:25:20,650 --> 01:25:26,067
כשב-20 השנים האחרונות הנושא של גישור
998
01:25:27,525 --> 01:25:31,107
הפך חלק מההליכים המשפטיים,
999
01:25:31,108 --> 01:25:39,024
יוצא מצב שחלק מיוצאי אתיופיה
כמעט לא מצליחים ליהנות מהזכות הזאתי
1000
01:25:39,025 --> 01:25:43,593
משום שחלק מהאנשים פחות...
1001
01:25:43,594 --> 01:25:48,732
או פחות בקיאים ביכולת שלהם להשתמש
1002
01:25:48,733 --> 01:25:50,942
בהליכי גישור שאינם תואמים את התרבות.
1003
01:25:53,108 --> 01:25:57,982
ואם יתאפשר לי, אני אשמח בעתיד
שנקיים דיון גם בעניין הזה.
1004
01:25:57,983 --> 01:25:59,982
אנחנו נשמח גם כן.
1005
01:25:59,983 --> 01:26:01,732
אז איציק, שוב תודה.
1006
01:26:01,733 --> 01:26:09,133
אני אגיד שההרצאה הבאה שלנו היא תהיה
בראשון ליוני ביום שלישי בשעה שבע כרגיל,
1007
01:26:09,134 --> 01:26:12,107
של ד"ר אנבסה טפרה,
על סקירת שפות אתיופיה.
1008
01:26:12,108 --> 01:26:17,066
אנבסה הוא גם יושב ראש הוועדה המדעית
של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,
1009
01:26:17,067 --> 01:26:18,649
למי שלא מכיר,
1010
01:26:18,650 --> 01:26:24,649
ואני מאחל לכולכם שיהיה לכם ערב נעים
ולילה טוב ושנתראה בהרצאה הבאה.
1011
01:26:24,650 --> 01:26:27,108
אז תודה לכולם ולהתראות.
ניהול מורשת יהדות אתיופיה: מניעים וציפיות להשלכות הביקור במרכזי מורשת יהדות אתיופיה
הרצאה של עדן אליאס במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה עשירית).
תמלול:
1
00:00:00,192 --> 00:00:02,357
טוב, ערב טוב לכולם.
2
00:00:02,358 --> 00:00:04,816
תודה רבה לתאגיד הממלכתי
למורשת יהדות אתיופיה,
3
00:00:04,817 --> 00:00:07,691
שנתן לי באמת את הבמה
ואת הפלטפורמה להיות כאן
4
00:00:07,692 --> 00:00:09,399
ותומך במחקר הזה.
5
00:00:09,400 --> 00:00:13,982
זאת גם הזדמנות להודות
למי שמנחה אותי לאורך כל הדרך הזו,
6
00:00:13,983 --> 00:00:16,982
פרופסור יניב פוריה,
שנמצא איתנו גם כאן,
7
00:00:16,983 --> 00:00:19,232
וכמובן אני גם רוצה להודות
8
00:00:19,233 --> 00:00:22,732
למרואיינים היקרים
שלקחו חלק במחקר הזה,
9
00:00:22,733 --> 00:00:28,316
לולא הם, לא היינו מגיעים לחלק
מהדברים שהגענו עד הרגע הזה,
10
00:00:28,317 --> 00:00:33,482
אז אני, ברשותכם,
אצלול אל תוך הדברים.
11
00:00:33,483 --> 00:00:36,399
אני קודם כול אציג בפניכם
ב-30 הדקות הקרובות,
12
00:00:36,400 --> 00:00:42,524
שאני מקווה להצליח להעביר
את כל הדברים בזמן הזה,
13
00:00:42,525 --> 00:00:44,482
בעצם נספר לכם
על איך הכול התחיל,
14
00:00:44,483 --> 00:00:45,899
על סקירת הספרות,
15
00:00:45,900 --> 00:00:48,524
על הפערים בספרות המחקרית,
16
00:00:48,525 --> 00:00:52,691
מטרות המחקר, מתודולוגיה,
ממצאים, דיון,
17
00:00:52,692 --> 00:00:55,233
תרומות המחקר, מגבלות המחקר
ומחקרי המשך.
18
00:00:57,192 --> 00:01:01,191
אז הכול התחיל
לפני שנה וחודשיים כמעט,
19
00:01:01,192 --> 00:01:05,232
ממש אל מול הכנסת, בגן הוורדים,
20
00:01:05,233 --> 00:01:08,732
כאשר הקורונה ככה
הגיחה אלינו אל העולם,
21
00:01:08,733 --> 00:01:13,191
ותעשיית התיירות,
ענף התיירות מבין
22
00:01:13,192 --> 00:01:18,274
שהמשבר הזה הולך לקחת אותנו
לזמן מה רב,
23
00:01:18,275 --> 00:01:19,857
וכפי שאתם מבינים ויודעים,
24
00:01:19,858 --> 00:01:27,274
ענף התיירות יהיה תמיד
מהראשונים להיפגע בעתות משבר,
25
00:01:27,275 --> 00:01:31,732
ואני, ככה, הקטנה,
שרק סיימה את קורס מורי הדרך,
26
00:01:31,733 --> 00:01:35,607
מבינה שהמשבר הזה באמת הולך
להוביל אותנו כל כך הרבה זמן
27
00:01:35,608 --> 00:01:39,000
ולא אמצא את עצמי בשטח הרבה,
28
00:01:39,001 --> 00:01:43,149
ולכן הגעתי לאותה נקודת התחלה,
לשם כך הגעתי לתואר השני,
29
00:01:43,150 --> 00:01:45,441
באמת לרצות לכתוב עבודת תזה,
30
00:01:45,442 --> 00:01:48,607
ולכן אני פונה
לפרופסור יניב פוריה,
31
00:01:48,608 --> 00:01:53,441
שהיה ממש עד לא מזמן ראש המחלקה
של ניהול תיירות ומלונאות,
32
00:01:53,442 --> 00:01:58,107
ואני ככה לוקחת תעוזה
ומבקשת ממנו ופונה אליו
33
00:01:58,108 --> 00:02:00,732
לרצות לכתוב עבודת תזה,
34
00:02:00,733 --> 00:02:05,482
ובאמת נפתחה הדלת מהר מאוד ו...
35
00:02:05,483 --> 00:02:10,149
מהר מאוד גם התגבש הנושא שבעצם...
36
00:02:10,150 --> 00:02:11,857
של עבודת המחקר הזאת,
37
00:02:11,858 --> 00:02:13,691
"ניהול מורשת יהדות אתיופיה:
38
00:02:13,692 --> 00:02:19,149
"המניעים וההשלכות מציפיות הביקור
במרכזי מורשת יהדות אתיופיה".
39
00:02:19,150 --> 00:02:20,583
אז כך הכול התחיל.
40
00:02:22,525 --> 00:02:25,024
כשאנחנו בעצם לוקחים
את סקירת הספרות,
41
00:02:25,025 --> 00:02:28,816
אני בעצם מחלקת אותם לשני חלקים:
42
00:02:28,817 --> 00:02:32,066
החלק הראשון מתעסק
במורשת ושימושה,
43
00:02:32,067 --> 00:02:35,107
המשגת תיירות מורשת
ותיירי מורשת,
44
00:02:35,108 --> 00:02:39,316
עם דגש על המניעים לביקור
והתועלות העולות מהביקור,
45
00:02:39,317 --> 00:02:44,191
וכמובן להבין את הגורמים
המדכאים או המונעים מהפרט
46
00:02:44,192 --> 00:02:46,357
לבקר באתרי מורשת יהדות...
47
00:02:46,358 --> 00:02:50,316
באתרי מורשת בכלל,
ובפרט מורשת יהדות אתיופיה.
48
00:02:50,317 --> 00:02:53,982
החלק השני בהצגה
של סקירת הספרות,
49
00:02:53,983 --> 00:02:57,649
זה בעצם עוסק בנושא של...
50
00:02:57,650 --> 00:03:02,025
הצגת מורשת יהדות אתיופיה
ואופן הצגתה בישראל.
51
00:03:04,650 --> 00:03:07,857
וכעת עכשיו נצלול לתוך ההגדרות,
52
00:03:07,858 --> 00:03:11,107
וכשאנחנו מדברים על הגדרת
מורשת... הגדרה למורשת,
53
00:03:11,108 --> 00:03:13,649
אז ההגדרה שנבחרה
למחקר הנוכחי הזה
54
00:03:13,650 --> 00:03:15,607
היא בעצם של פוריה ועמיתיו.
55
00:03:15,608 --> 00:03:19,441
אני אתרגם את הציטטה
של ההגדרה למורשת,
56
00:03:19,442 --> 00:03:24,107
אנחנו מדברים על דבר
שהוא מוחשי או לא מוחשי
57
00:03:24,108 --> 00:03:28,566
המבוסס על היסטוריה
באופן ישיר או לא ישיר,
58
00:03:28,567 --> 00:03:32,941
שבעצם נבחר, מקובל או נוצר,
59
00:03:32,942 --> 00:03:38,191
שהקיום שלו נחשב לרלוונטי
באופן ישיר או לא ישיר
60
00:03:38,192 --> 00:03:39,441
לחיים שלנו היום.
61
00:03:39,442 --> 00:03:42,774
זו למעשה ההגדרה של "מורשת".
62
00:03:42,775 --> 00:03:46,482
כאשר אנחנו מדברים
על תיירות מורשת,
63
00:03:46,483 --> 00:03:48,691
פוריה ועמיתיו טוענים
64
00:03:48,692 --> 00:03:52,527
שתייר מורשת הוא לא כל תייר
המבקר למעשה
65
00:03:52,528 --> 00:03:55,607
במרכז מורשת או במוזיאון מורשת,
66
00:03:55,608 --> 00:03:57,732
אלא זה שתופש את מורשתו...
67
00:03:57,733 --> 00:04:03,024
אלא האדם שבעצם תופש
את המורשת כמורשת שלו,
68
00:04:03,025 --> 00:04:04,857
ואם אנחנו מדברים למשל,
לצורך העניין,
69
00:04:04,858 --> 00:04:06,774
אותי, ישראלית יוצאת אתיופיה,
70
00:04:06,775 --> 00:04:08,607
זאת אומרת, אני נתפשת...
71
00:04:08,608 --> 00:04:11,441
ואני הולכת לאתר
של מורשת יהדות אתיופיה,
72
00:04:11,442 --> 00:04:13,233
אני נתפשת כתיירת מורשת.
73
00:04:15,775 --> 00:04:19,982
בנוסף, למורשת ישנם
חמישה תפקידים בולטים,
74
00:04:19,983 --> 00:04:24,982
פוריה ואפלבוים מציינים
חמישה תפקידים בולטים:
75
00:04:24,983 --> 00:04:27,649
האחד, בהיבט הפוליטי,
76
00:04:27,650 --> 00:04:31,774
בהיבט החינוכי, בהיבט הכלכלי,
תרבותי-חברתי ומחקרי.
77
00:04:31,775 --> 00:04:34,066
אורן ועמיתיה מציגים
78
00:04:34,067 --> 00:04:37,482
שישנן ארבע תועלות מרכזיות
לביקור באתרי מורשת:
79
00:04:37,483 --> 00:04:41,066
האחת היא תועלת קוגניטיבית
של למידה והיכרות,
80
00:04:41,067 --> 00:04:44,357
ובמקרה הזה,
היכרות של מורשת יהדות אתיופיה.
81
00:04:44,358 --> 00:04:47,441
התועלת השנייה
הן תועלות חברתיות משפחתיות
82
00:04:47,442 --> 00:04:49,649
הקשורות לפעילות התיירותית בצוותא,
83
00:04:49,650 --> 00:04:52,774
ובמקרה הנדון, כמובן,
ביקור משפחתי או חברים,
84
00:04:52,775 --> 00:04:59,482
ואם אני חוזרת לשאלות שנשאלו
בהקשר של המחקר של מוריה,
85
00:04:59,483 --> 00:05:03,316
אז ללא ספק, אם אנחנו ניקח
את הטראומות ואת כל הדברים האלה
86
00:05:03,317 --> 00:05:06,566
ויהיה בעצם למעשה
את הקשר הבין-דורי,
87
00:05:06,567 --> 00:05:11,107
נוכל לייצר מציאות שבה אותם אנשים
יכולים לבוא לבקר עם ההורים שלהם
88
00:05:11,108 --> 00:05:13,857
ובעצם אולי קצת
להפעיל את הדברים האלה
89
00:05:13,858 --> 00:05:16,191
כדי שהדברים יבואו לידי ביטוי.
90
00:05:16,192 --> 00:05:19,024
התועלת השלישית היא תועלת...
91
00:05:19,025 --> 00:05:22,274
תועלות הקשורות
בהבניית הזהות של המבקרים,
92
00:05:22,275 --> 00:05:24,357
ובמקרה הנדון הזה
אנחנו מדברים על ה...
93
00:05:24,358 --> 00:05:28,941
הבניית הזהות של המבקרים יוצאי אתיופיה,
94
00:05:28,942 --> 00:05:32,357
ובעצם מייצר עבורם
תחושה של גאווה
95
00:05:32,358 --> 00:05:35,274
ותחושה של זהות למורשת שלהם.
96
00:05:35,275 --> 00:05:41,357
התועלת הרביעית
היא תועלת טרנספורמטיבית
97
00:05:41,358 --> 00:05:46,024
המתקשרת לשינוי בעמדות או דעות
כתוצאה מהביקור,
98
00:05:46,025 --> 00:05:49,649
ואפשר לומר ששלוש התועלות
שציינו קודם לכן
99
00:05:49,650 --> 00:05:54,486
בעצם מביאות לדבר הזה,
כי כאשר אני מגיעה למרכז מורשת,
100
00:05:54,487 --> 00:05:56,941
אני אמנם באתי עם דעות מסוימות,
101
00:05:56,942 --> 00:05:59,941
וכאשר אני עוברת תהליך כלשהו
במרכז מורשת,
102
00:05:59,942 --> 00:06:05,192
אני יוצאת משהו אחר,
אחרי שלמדתי והפנמתי וכו'.
103
00:06:08,483 --> 00:06:10,066
מניעים לתיירות מורשת.
104
00:06:10,067 --> 00:06:15,691
בירן ועמיתיה מלמדים אותנו
שישנם ארבעה מניעים מרכזיים
105
00:06:15,692 --> 00:06:17,232
לביקור באתרי מורשת:
106
00:06:17,233 --> 00:06:19,857
הראשונה היא הרצון ללמוד ולהבין,
107
00:06:19,858 --> 00:06:23,857
השנייה, רצון בחוויה רגשית,
לחוות חוויה רגשית,
108
00:06:23,858 --> 00:06:26,482
שלישית, רצון לבקר
באתר מורשת מפורסם,
109
00:06:26,483 --> 00:06:28,399
ואם אנחנו מדברים בהקשר של זה,
110
00:06:28,400 --> 00:06:32,233
אז אולי אתר מורשת יהדות אתיופיה,
מוזיאון מורשת יהדות אתיופיה,
111
00:06:34,442 --> 00:06:39,941
ורצון רביעי זה רצון לבקר
במרחב אותנטי, אמיתי,
112
00:06:39,942 --> 00:06:41,692
במקום שבו התרחשו האירועים.
113
00:06:44,067 --> 00:06:48,732
החלק השני שדיברנו
בהקשר של סקירת הספרות,
114
00:06:48,733 --> 00:06:53,274
של הצגה של מורשת יהדות אתיופיה
והדרכים בהן היא מוצגת בישראל,
115
00:06:53,275 --> 00:06:54,899
אז קודם כול, תחילה צריך לומר
116
00:06:54,900 --> 00:06:58,357
שכל מה שקשור בנושא
של המקורות של יהדות אתיופיה
117
00:06:58,358 --> 00:07:00,566
והזמן ההיסטורי
שהם הגיעו לאתיופיה,
118
00:07:00,567 --> 00:07:05,108
ישנם מקורות שהם חסרים
והם אינם כתובים.
119
00:07:07,400 --> 00:07:10,941
לאור הנרטיב הציוני ש...
120
00:07:10,942 --> 00:07:15,274
אנחנו רואים שיהדות אתיופיה
מוצגת ככאלו שהעלו אותם לישראל,
121
00:07:15,275 --> 00:07:20,358
בניגוד לקבוצות אחרות,
שלא כך בעצם הם מצוינים או...
122
00:07:21,942 --> 00:07:23,399
מספרים עליהם,
123
00:07:23,400 --> 00:07:26,607
ומה שאנחנו רואים
זה שהנרטיב הציוני
124
00:07:26,608 --> 00:07:28,566
מנוגד לנרטיב של יהדות אתיופיה,
125
00:07:28,567 --> 00:07:30,066
ואם אנחנו לוקחים את מחקרה,
126
00:07:30,067 --> 00:07:35,232
אני יודעת שאפרת ירדאי הרצתה כאן גם,
במרכז למורשת יהדות אתיופיה,
127
00:07:35,233 --> 00:07:38,232
את עבודת הדוקטורט שלה,
היא כותבת בדיוק על הנושא הזה,
128
00:07:38,233 --> 00:07:44,899
את הנרטיב המנוגד
של הסיפור של הנרטיב הציוני.
129
00:07:44,900 --> 00:07:48,232
היא תרצה, זה פרומו לעוד שבועיים,
להרצאה שלה.
130
00:07:48,233 --> 00:07:52,441
מתנצלת, אז חשבתי שזה היה לפני.
סליחה על הספוילר.
131
00:07:52,442 --> 00:07:53,608
פערים בספרות.
132
00:07:55,567 --> 00:07:59,566
גוף... אנחנו בעצם מבינים
שגוף הידע האקדמי,
133
00:07:59,567 --> 00:08:02,649
הספרות המחקרית בעצם מתעלמת
134
00:08:02,650 --> 00:08:05,732
מהציפיות להשלכות הביקור
באתרי מורשת בכלל,
135
00:08:05,733 --> 00:08:09,149
ובפרט באתרים שקשורים
במורשת יהדות אתיופיה.
136
00:08:09,150 --> 00:08:12,232
המחקר הזה יהיה מהראשונים לחקור
137
00:08:12,233 --> 00:08:15,524
מדוע אנשים נמנעים מלהגיע
לאתרי מורשת בכלל,
138
00:08:15,525 --> 00:08:19,941
ובפרט לאתר
של מורשת יהדות אתיופיה,
139
00:08:19,942 --> 00:08:25,232
ובנוסף הספרות מתעלמת
מהשפעת חוויית הביקור על המבקר,
140
00:08:25,233 --> 00:08:30,982
ולכן מטרות המחקר האלו באים לבוא
לידי ביטוי להשלים את הפער הזה,
141
00:08:30,983 --> 00:08:35,274
וזאת הסיבה למה אנחנו נוכל להביא
142
00:08:35,275 --> 00:08:39,441
תרומה גדולה לגוף הידע
בהקשר של תיירות מורשת,
143
00:08:39,442 --> 00:08:42,399
ובפרט לתיירות מורשת
יהדות אתיופיה,
144
00:08:42,400 --> 00:08:45,524
ואנחנו רואים בכך
חשיבות לניהול אחראי
145
00:08:45,525 --> 00:08:48,483
של אתר מורשת בה מוצגת
מורשת יהדות אתיופיה.
146
00:08:50,275 --> 00:08:53,982
במטרות המחקר האלה
נגזרו שש מטרות משנה,
147
00:08:53,983 --> 00:08:57,107
אבל כעת נציג אך ורק
את שתי המטרות הראשונות
148
00:08:57,108 --> 00:09:02,607
מהסיבה שזה החלק שבו הגענו
מבחינת תוצאות וממצאים,
149
00:09:02,608 --> 00:09:05,274
ולכן הראשונה,
היא תהיה חשיפת גורמים...
150
00:09:05,275 --> 00:09:08,357
מניעים וגורמים מדכאים
להגעה למורשת יהדות אתיופיה,
151
00:09:08,358 --> 00:09:12,025
והשנייה היא חשיפה
של הציפיות מהשלכות הביקור.
152
00:09:14,025 --> 00:09:17,899
המסגרת המתודולוגית שנבחרה
למחקר הזה היא מחקר משולב,
153
00:09:17,900 --> 00:09:24,899
נעשה גם בשימוש של שיטה כמותית
ואת החלק של השיטה האיכותנית.
154
00:09:24,900 --> 00:09:29,024
החלק האיכותני הוא החלק הגמור,
ולכן זה מה שיוצג כאן הערב,
155
00:09:29,025 --> 00:09:33,482
והחלק הכמותי, ממש אנחנו
בשלב של סיום של הפיילוט,
156
00:09:33,483 --> 00:09:35,067
של השאלון, שאלון שאנחנו בנינו,
157
00:09:37,192 --> 00:09:43,983
ובימים הקרובים, בתקווה,
אנחנו נעביר את השאלון הלאה.
158
00:09:46,858 --> 00:09:49,232
אז אודות המחקר האיכותני,
159
00:09:49,233 --> 00:09:52,566
למעשה 20 משתתפים
השתתפו במחקר הזה,
160
00:09:52,567 --> 00:09:53,982
מחציתם ישראלים יוצאי אתיופיה
161
00:09:53,983 --> 00:09:55,941
ומחציתם ישראלים
שאינם יוצאי אתיופיה.
162
00:09:55,942 --> 00:09:58,607
לגבי ישראלים יוצאי אתיופיה,
163
00:09:58,608 --> 00:10:01,482
דור הראשון, דור שני לעלייה,
164
00:10:01,483 --> 00:10:04,316
הם אלה שהשתתפו בתוך המחקר הזה.
165
00:10:04,317 --> 00:10:07,607
הראיונות נערכו
תוך שימוש בתוכנת הזום,
166
00:10:07,608 --> 00:10:11,732
להזכירכם, מנובמבר עד מרץ
הייתה תקופה של קורונה
167
00:10:11,733 --> 00:10:13,899
ותקופה של סבב של סגרים,
168
00:10:13,900 --> 00:10:18,649
ולכן הדרך שבה יכולנו
לממש את החלק הזה
169
00:10:18,650 --> 00:10:21,774
נעשה באמצעות שימוש בתוכנת הזום.
170
00:10:21,775 --> 00:10:24,316
משך הריאיון היה 90 דקות בממוצע,
171
00:10:24,317 --> 00:10:26,274
ריאיון חצי מובנה,
172
00:10:26,275 --> 00:10:29,691
זאת אומרת, שאלות שאנחנו
שאלנו את המרואיינים שלנו
173
00:10:29,692 --> 00:10:32,816
והחזירו לנו את השאלות
כראות עיניהם.
174
00:10:32,817 --> 00:10:34,066
ניתוח נושאי.
175
00:10:34,067 --> 00:10:36,108
אנחנו בעצם... אחרי ש...
176
00:10:38,025 --> 00:10:40,107
עברנו את התהליך
של כל הראיונות,
177
00:10:40,108 --> 00:10:45,232
נעשה ככה... ואיסוף של ניתוח
של תמות חוזרות
178
00:10:45,233 --> 00:10:49,566
שבעצם הן גולת הכותרת
של המחקר הזה,
179
00:10:49,567 --> 00:10:53,274
ולא ניתן יהיה לזהות
את הדוברים והדוברות
180
00:10:53,275 --> 00:10:55,649
מפאת שמירה ו...
181
00:10:55,650 --> 00:10:59,150
שמירה על הפרטיות שלהם.
182
00:11:02,817 --> 00:11:08,691
בחלק הזה, כאמור, יוצגו תוצאות
שיהיו קשורות לחקר מטרות המחקר,
183
00:11:08,692 --> 00:11:11,982
החשיפה של המניעים והציפיות
לתועלות מהשלכות הביקור.
184
00:11:11,983 --> 00:11:15,399
בחלק הזה תהיה תשומת לב להבנה
185
00:11:15,400 --> 00:11:19,107
למה ומדוע המשתתפים
מעוניינים ללמוד
186
00:11:19,108 --> 00:11:21,817
בעת מרחב ביקור
במרכז מורשת יהדות אתיופיה,
187
00:11:24,983 --> 00:11:27,566
למה הם רוצים ללמוד
על המורשת וכו',
188
00:11:27,567 --> 00:11:31,316
והממצאים יוצגו באופן שבו
189
00:11:31,317 --> 00:11:35,607
בעצם סדר הופעתן
של השאלות בריאיון,
190
00:11:35,608 --> 00:11:42,400
וכעת נצלול אל תוך הציטטות
שהמרואיינים הציגו בפנינו.
191
00:11:45,317 --> 00:11:48,899
אני ישר אעבור לתועלות
מהסיבה שמפאת הזמן,
192
00:11:48,900 --> 00:11:51,232
אז אני כרגע אציג בפניכם
רק את התועלות,
193
00:11:51,233 --> 00:11:54,107
ואני חושבת שזה גם
החלק המעניין והמרכזי,
194
00:11:54,108 --> 00:11:57,524
ובסוף נציג
גם את החלק של המניעים
195
00:11:57,525 --> 00:11:59,774
בטבלה מסכמת של כל הממצאים,
196
00:11:59,775 --> 00:12:03,608
ומהן התובנות
שעלו מכל הסיפור הזה.
197
00:12:05,608 --> 00:12:08,191
אנחנו רואים שמשתתפים...
198
00:12:08,192 --> 00:12:11,107
קודם כול, עלו שלושה דברים:
199
00:12:11,108 --> 00:12:13,649
האחד, תועלת של תחושת העצמה,
200
00:12:13,650 --> 00:12:17,691
תועלת שקשורה במשפחה
ותועלת שקשורה בחברה הישראלית.
201
00:12:17,692 --> 00:12:21,107
אנחנו מדברים על משהו
שהוא יותר פרטי,
202
00:12:21,108 --> 00:12:26,024
לאחר מכן משהו
שהוא קצת יותר חברתי-אישי,
203
00:12:26,025 --> 00:12:28,274
והחברה הישראלית כולה.
204
00:12:28,275 --> 00:12:31,107
המשתתפים יוצאי אתיופיה
205
00:12:31,108 --> 00:12:35,316
חשו ציפייה להעצמה אישית,
תחושת גאווה,
206
00:12:35,317 --> 00:12:37,066
לשיפור בדימוי עצמי
207
00:12:37,067 --> 00:12:40,066
וכמו גם להפחתה
בתחושת השנאה העצמית,
208
00:12:40,067 --> 00:12:43,774
ואני חושבת שזה החלק,
שאפשר לומר בעניין הזה
209
00:12:43,775 --> 00:12:47,149
שזו גולת הכותרת של המחקר הזה.
210
00:12:47,150 --> 00:12:49,941
ט', מרואיינת מספר 6,
יוצאת אתיופיה, אומרת:
211
00:12:49,942 --> 00:12:53,899
"קודם כול, אתר מורשת כזה היה
חוסך לי המון שנים של שנאה עצמית.
212
00:12:53,900 --> 00:12:55,357
"אף פעם לא יצא לי לראות
213
00:12:55,358 --> 00:12:59,316
"אתיופים תרבותיים, מתורבתים,
לבושים ומנגנים על פסנתר.
214
00:12:59,317 --> 00:13:01,316
"אני הייתי בשוק בכלל
שיש אופציה כזאת.
215
00:13:01,317 --> 00:13:05,232
"הייתי בת 25 בפעם הראשונה
כשראיתי אתיופי מנגן על פסנתר,
216
00:13:05,233 --> 00:13:07,441
"חשבתי שהמוח שלי
נדפק באותו רגע.
217
00:13:07,442 --> 00:13:10,982
"אז מה שאני באה לומר זה
שמרכז המורשת הזה,
218
00:13:10,983 --> 00:13:14,066
"אופציה לראות את האתיופים
כאנשים לכל דבר,
219
00:13:14,067 --> 00:13:16,816
"ודרך זה לראות את עצמי ככה
בסופו של דבר,
220
00:13:16,817 --> 00:13:18,233
"שיש לי תרבות."
221
00:13:20,233 --> 00:13:22,899
תועלת שעניינה במשפחה עתידית.
222
00:13:22,900 --> 00:13:24,774
מספר מרואיינים יוצאי אתיופיה
223
00:13:24,775 --> 00:13:27,566
התייחסו להשלכות הביקור
על הילדים שלהם.
224
00:13:27,567 --> 00:13:31,357
המרואיינים התייחסו לכך
שהביקור יביא לחיבור בין-דורי,
225
00:13:31,358 --> 00:13:35,107
בין המבוגרים להורים שלהם,
בין הצעירים לילדים.
226
00:13:35,108 --> 00:13:37,649
ז', מרואיינת מספר 5,
יוצאת אתיופיה, אומרת:
227
00:13:37,650 --> 00:13:42,232
"המניע שלי זה חיבור לאנשים
שנמצאים איתי במשפחה, בחברה,
228
00:13:42,233 --> 00:13:46,066
"וגם אני מאמינה שזה יהיה חיבור
בעתיד, חיבור עם הילדים שלי,
229
00:13:46,067 --> 00:13:48,107
"במשפחה הגרעינית
שאני אבנה בעתיד."
230
00:13:48,108 --> 00:13:49,941
א', מרואיין מספר 12,
231
00:13:49,942 --> 00:13:51,982
לא יוצא אתיופיה,
שמאורס ליוצאת אתיופיה,
232
00:13:51,983 --> 00:13:53,274
אומר דבר כזה:
233
00:13:53,275 --> 00:13:56,357
"אני רוצה להגיע למקום הזה בעתיד
עם הילדים שלי.
234
00:13:56,358 --> 00:13:58,899
"בא לי שיגיעו למקום הזה,
יקבלו פרספקטיבה
235
00:13:58,900 --> 00:14:00,566
"ויוכלו להבין את המורשת שלהם,
236
00:14:00,567 --> 00:14:03,399
"יתחברו לסבא ולסבתא שלהם."
237
00:14:03,400 --> 00:14:05,566
ט', מרואיינת מספר 6,
יוצאת, אומרת...
238
00:14:05,567 --> 00:14:06,899
יוצאת אתיופיה, אומרת:
239
00:14:06,900 --> 00:14:10,482
"הייתי רוצה לבקר במרכז המורשת
עם הילד שלי,
240
00:14:10,483 --> 00:14:12,732
"בגלל המצב החברתי
בו אנחנו נמצאים,
241
00:14:12,733 --> 00:14:16,024
"כדי שיתחבר לשורשים שלו."
242
00:14:16,025 --> 00:14:19,482
כשמדברים על תועלות
שעניינן בחברה הישראלית,
243
00:14:19,483 --> 00:14:22,441
ישנם כמה דברים שעולים בהקשר הזה.
244
00:14:22,442 --> 00:14:25,899
כלל המרואיינים התייחסו לתועלות
שיעלו לחברה הישראלית,
245
00:14:25,900 --> 00:14:29,816
אך יהודים שאינם יוצאי אתיופיה
246
00:14:29,817 --> 00:14:34,357
להם שלל דעות ועמדות קדומות
שליליות אודות יהדות אתיופיה,
247
00:14:34,358 --> 00:14:37,899
ישנו את העמדות והתפיסות שלהם
לגבי ישראלים יוצאי אתיופיה
248
00:14:37,900 --> 00:14:38,982
בעקבות הביקור.
249
00:14:38,983 --> 00:14:42,649
נ', מרואיינת מספר 15,
שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:
250
00:14:42,650 --> 00:14:44,732
"אני רוצה להיות אופטימית וחיובית
251
00:14:44,733 --> 00:14:48,066
"ולהגיד שכעם ישראל צריכים
שהביקור במקום הזה
252
00:14:48,067 --> 00:14:51,399
"יביא לפחות גזענות,
נקרא לזה במילים עדינות,
253
00:14:51,400 --> 00:14:55,316
"ושאנשים יתייחסו יותר לאתיופים
ויבינו מה עבר עליהם
254
00:14:55,317 --> 00:14:58,316
"ושהם צריכים לחיות בארץ
כמו כל אדם אחר."
255
00:14:58,317 --> 00:15:00,691
ש', מרואיין 4,
יוצא אתיופיה, אומר:
256
00:15:00,692 --> 00:15:03,941
"אני מעוניין שיגיעו ויכירו אותי,
257
00:15:03,942 --> 00:15:05,482
"שיכירו את העדה שלנו,
258
00:15:05,483 --> 00:15:08,607
"שיכירו מה אנחנו
והיחס כלפינו ישתפר,
259
00:15:08,608 --> 00:15:12,107
"כי אני חושב שברגע שיידעו
שיש לנו המון דברים טובים,
260
00:15:12,108 --> 00:15:15,067
"הדור הצעיר יוכל להתמודד
עם המצבים בהם הם נתקלים."
261
00:15:17,275 --> 00:15:19,941
עוד תועלת שקשורה
בחברה הישראלית:
262
00:15:19,942 --> 00:15:22,232
אנחנו רואים שכלל המרואיינים,
הם אמרו
263
00:15:22,233 --> 00:15:25,732
שבמידה ויגיעו ילדי בתי ספר
וסגל הוראה,
264
00:15:25,733 --> 00:15:28,774
הדבר יפחית את הקשיים
אותם חווים ילדים אתיופים
265
00:15:28,775 --> 00:15:31,024
הלומדים עם ילדים שאינם אתיופים.
266
00:15:31,025 --> 00:15:33,732
ה', מרואיינת מספר 2,
יוצאת אתיופיה, אומרת:
267
00:15:33,733 --> 00:15:34,857
"זה מאוד חשוב.
268
00:15:34,858 --> 00:15:37,066
"אני חושבת שילדים אתיופים,
ברמה החברתית,
269
00:15:37,067 --> 00:15:38,399
"הרבה פעמים הם המיעוט,
270
00:15:38,400 --> 00:15:41,316
"ואפילו אם הם לא המיעוט,
הם עדיין מרגישים נחותים.
271
00:15:41,317 --> 00:15:43,941
"בנוסף, אני חושבת שלמורים
אין מספיק ידע.
272
00:15:43,942 --> 00:15:47,774
"זה אחד הדברים שצריך לחשוף
בפני תלמידים שאינם אתיופים, שיכירו,
273
00:15:47,775 --> 00:15:51,149
"אבל גם התלמידים האתיופים,
אני חושבת שחסר גם להם ידע,
274
00:15:51,150 --> 00:15:56,232
"ולכן אין להם את האפשרות להתגאות
או להרגיש נוח במי שהם.
275
00:15:56,233 --> 00:15:59,566
"זה יכול גם לאפשר למורים
להכיר את יהדות אתיופיה,
276
00:15:59,567 --> 00:16:02,732
"כי הרבה פעמים
גם למורים יש דעות קדומות."
277
00:16:02,733 --> 00:16:05,566
ב', מרואיינת מספר 4,
יוצאת אתיופיה, אומרת:
278
00:16:05,567 --> 00:16:10,107
"אני לא אהיה בכל נקודה בה הילדים
שלי יפגשו את החברה הישראלית,
279
00:16:10,108 --> 00:16:12,607
"אני לא אהיה איתם בכל סיטואציה
כדי להגן עליהם,
280
00:16:12,608 --> 00:16:15,649
"כדי להראות להם שהמפגש
עם החברה הישראלית מכעיס אותי.
281
00:16:15,650 --> 00:16:18,357
"אני רוצה שיהיו מסוגלים
לעמוד מול הג'ונגל הזה
282
00:16:18,358 --> 00:16:19,816
"שנקרא החברה הישראלית,
283
00:16:19,817 --> 00:16:21,774
"שהם ידעו להתמודד
עם דברים בעוצמה,
284
00:16:21,775 --> 00:16:23,982
"שלא יבכו כשקוראים להם
כושים או גויים.
285
00:16:23,983 --> 00:16:27,357
"אני רוצה שהם יהיו חזקים ויגיבו.
286
00:16:27,358 --> 00:16:30,692
"אם הם יכירו את המורשת שלהם,
הם ירגישו כל כך מועצמים."
287
00:16:32,692 --> 00:16:35,357
עוד תועלת נוספת חשובה
288
00:16:35,358 --> 00:16:39,399
שנאמר בעניין שקשור
בחברה הישראלית:
289
00:16:39,400 --> 00:16:42,149
כלל המרואיינים מצפים
כי בעקבות הביקור,
290
00:16:42,150 --> 00:16:46,941
יוצאי אתיופיה ייתפסו
כחלק מהחברה הישראלית היהודית,
291
00:16:46,942 --> 00:16:48,732
מתוך יצירת תחושה והבנה
292
00:16:48,733 --> 00:16:51,316
כי יהודי אתיופיה
הם חלק מעם ישראל.
293
00:16:51,317 --> 00:16:54,066
ט', מרואיינת מספר 1,
שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:
294
00:16:54,067 --> 00:16:55,732
"ככה את מאחדת את החברה,
295
00:16:55,733 --> 00:16:58,524
"לא משאירה אותם כקוריוז
שבכיתה י"א, י"ב,
296
00:16:58,525 --> 00:17:01,607
"יבואו לראות שיש כאלה אנשים,
שיש כאלה סיפורים.
297
00:17:01,608 --> 00:17:05,066
"תראי, אף אחד לא הולך למוזיאון
של יהדות מרוקו ויהדות עיראק,
298
00:17:05,067 --> 00:17:07,691
"כי את רואה אותם היום
משולבים בתוך החברה,
299
00:17:07,692 --> 00:17:09,732
"כי אף אחד לא מסתכל עליהם כקוריוז.
300
00:17:09,733 --> 00:17:12,566
"על יהדות אתיופיה
עדיין מסתכלים כקוריוז."
301
00:17:12,567 --> 00:17:15,941
א', מרואיינת מספר 13,
שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:
302
00:17:15,942 --> 00:17:19,982
"הידע אודות האחר יאפשר לי
להכיר את האחר וליצור אינטראקציה,
303
00:17:19,983 --> 00:17:22,191
"להיות מקבלת יותר ומכילה יותר.
304
00:17:22,192 --> 00:17:23,650
"זה המקום לבנות בסיס."
305
00:17:25,567 --> 00:17:28,774
אז כשאנחנו מדברים
על הסיכום והממצאים...
306
00:17:28,775 --> 00:17:33,024
אני מתנצלת שלא הספקתי
להראות לכם גם את הדברים שנאמרו,
307
00:17:33,025 --> 00:17:36,857
הדברים המאוד חשובים והטובים
שנאמרו בהקשר של המניעים,
308
00:17:36,858 --> 00:17:39,566
אבל יש כאן סיכום מאוד...
309
00:17:39,567 --> 00:17:43,107
שמסכם את כל מה שנאמר,
את התמות שחזרו.
310
00:17:43,108 --> 00:17:47,857
התמות שחזרו היו: ללמוד,
לראות ולהראות ולהרגיש.
311
00:17:47,858 --> 00:17:50,024
ללמוד: ישראלים יוצאי אתיופיה
דיברו על כך
312
00:17:50,025 --> 00:17:52,732
שהם רוצים ללמוד על אתיופיה
ועל החיים באתיופיה,
313
00:17:52,733 --> 00:17:56,441
על סיפור העלייה, תוך מתן דגש
על הצד האקטיבי של יהודי אתיופיה,
314
00:17:56,442 --> 00:17:59,649
ללמוד על אימא ועל אבא
כדי להבין אותם.
315
00:17:59,650 --> 00:18:01,691
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה דיברו
316
00:18:01,692 --> 00:18:04,441
על כך שהם יהיו מעוניינים
ללמוד על סיפור העלייה,
317
00:18:04,442 --> 00:18:08,024
על הקליטה בארץ
ועל החיים בהווה.
318
00:18:08,025 --> 00:18:09,982
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה אמרו
319
00:18:09,983 --> 00:18:12,566
שהם מעוניינים לראות ולהראות.
320
00:18:12,567 --> 00:18:13,691
למה?
321
00:18:13,692 --> 00:18:17,816
להראות כי הם רוצים
להראות לחברה הישראלית ול...
322
00:18:17,817 --> 00:18:20,107
סליחה, להראות כי הם רוצים
להראות לחברה הישראלית,
323
00:18:20,108 --> 00:18:22,649
אבל לראות כי ישנם
דברים שמפקפקים
324
00:18:22,650 --> 00:18:26,441
בסיפורים שהם מכירים או שמעו
או שמעו מההורים שלהם,
325
00:18:26,442 --> 00:18:30,649
ולכן הם צריכים את הגושפנקה,
לראות את הדברים.
326
00:18:30,650 --> 00:18:32,982
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
מדברים על כך
327
00:18:32,983 --> 00:18:37,732
שהם יהיו מעוניינים לראות
דברים שהם לא מכירים ולא יודעים.
328
00:18:37,733 --> 00:18:40,941
ישראלים יוצאי אתיופיה
דיברו על תחושת העצמה וגאווה
329
00:18:40,942 --> 00:18:42,857
של "אנחנו לא פחות טובים".
330
00:18:42,858 --> 00:18:45,399
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
דיברו על כך שהם טובים יותר
331
00:18:45,400 --> 00:18:47,358
"כי אנחנו מחוברים
ליהדות אתיופיה".
332
00:18:48,983 --> 00:18:54,524
כאן, בהקשר של האם הם רוצים
לדעת גם דברים...
333
00:18:54,525 --> 00:18:56,857
את כל האמת,
ודברים חיוביים ושליליים,
334
00:18:56,858 --> 00:18:59,816
ישראלים יוצאי אתיופיה וישראלים
שאינם יוצאי אתיופיה דיברו,
335
00:18:59,817 --> 00:19:02,232
כולם פה אחד,
שהם רוצים לדעת הכול,
336
00:19:02,233 --> 00:19:06,732
לדעת את האמת,
להרגיש רגשות חיוביים ושליליים,
337
00:19:06,733 --> 00:19:09,108
וזה מה שהם רוצים לראות.
338
00:19:11,108 --> 00:19:15,191
בהקשר של ההבדלים בתועלות,
339
00:19:15,192 --> 00:19:17,107
אנחנו רואים
שישראלים יוצאי אתיופיה
340
00:19:17,108 --> 00:19:19,691
רוצים את הסולם לחברה הישראלית,
341
00:19:19,692 --> 00:19:24,107
וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
רוצים את הגשר ליוצאי אתיופיה.
342
00:19:24,108 --> 00:19:28,441
אנחנו רואים כאן שמדברים על...
343
00:19:28,442 --> 00:19:32,607
התועלות ומרכז המורשת
יהיה אמצעי להגנת הילדים,
344
00:19:32,608 --> 00:19:36,167
וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
מדברים על אמצעי לחינוך החברה.
345
00:19:36,168 --> 00:19:38,232
ישראלים יוצאי אתיופיה
מדברים על הפחתה
346
00:19:38,233 --> 00:19:40,857
בהתמודדות מול ביטויי גזענות,
347
00:19:40,858 --> 00:19:43,899
וישראלים יוצאי אתיופיה מדברים
על כך שמרכז המורשת יהיה...
348
00:19:43,900 --> 00:19:45,691
מניעת גזענות.
349
00:19:45,692 --> 00:19:47,024
ישראלים יוצאי אתיופיה
350
00:19:47,025 --> 00:19:50,149
דיברו על שינוי בתפיסתם
של יהודים יוצאי אתיופיה עצמם,
351
00:19:50,150 --> 00:19:53,149
שזה יבוא לשינוי התפיסה שלהם.
352
00:19:53,150 --> 00:19:56,691
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה דיברו
על תחושת חיבור ליוצאי אתיופיה
353
00:19:56,692 --> 00:19:59,024
כי "כולנו חלק מעם ישראל".
354
00:19:59,025 --> 00:20:01,024
ישראלים יוצאי אתיופיה רוצים
355
00:20:01,025 --> 00:20:05,857
ורואים בכך שמרכז המורשת
יביא לכך שהם...
356
00:20:05,858 --> 00:20:08,441
שהם רוצים להיות...
357
00:20:08,442 --> 00:20:13,691
שהם רוצים את הסולם לחברה
בה הם יוכלו לטפס גבוה ויהיו...
358
00:20:13,692 --> 00:20:17,274
ויגיעו ללבנים ויהיו שווים.
359
00:20:17,275 --> 00:20:20,441
ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
דיברו על חיזוק הקשר,
360
00:20:20,442 --> 00:20:24,524
ושהמרכז בעצם יהווה גשר
ליהדות אתיופיה.
361
00:20:24,525 --> 00:20:29,441
ישראלים יוצאי אתיופיה דיברו על
יצירת קשר בין-דורי בין אימא...
362
00:20:29,442 --> 00:20:33,607
בין ההורים לילדים,
בינם לבין עצמם,
363
00:20:33,608 --> 00:20:36,066
וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה
דיברו על כך
364
00:20:36,067 --> 00:20:37,983
שכל עם ישראל הם חברים.
365
00:20:40,150 --> 00:20:42,857
אך כשאנחנו מדברים
על תרומת המחקר,
366
00:20:42,858 --> 00:20:47,482
אז אנחנו בעצם רואים שהמחקר הזה
יתרום לגוף הידע האקדמי, וכאמור,
367
00:20:47,483 --> 00:20:54,089
הרצון ללמוד הוא אמצעי,
ולא מטרה.
368
00:20:54,090 --> 00:20:56,982
החשיפה של התועלות המצופות,
369
00:20:56,983 --> 00:20:59,524
רוצים שתהיה כאן חשיפה
של התועלות המצופות,
370
00:20:59,525 --> 00:21:04,316
רצון בהעצמה
בקרב ישראלים יוצאי אתיופיה,
371
00:21:04,317 --> 00:21:06,441
וכאן אנחנו בעצם יכולים להבין
372
00:21:06,442 --> 00:21:09,441
את הקשיים אותם חווים
יהדות אתיופיה
373
00:21:09,442 --> 00:21:11,804
בכל הנושא הזה של הראיונות,
374
00:21:11,805 --> 00:21:14,232
והבנת התפקיד של מרחב המורשת,
375
00:21:14,233 --> 00:21:19,024
מה מרחב המורשת בא להציע, למעשה.
376
00:21:19,025 --> 00:21:21,024
התרומה לחברה,
377
00:21:21,025 --> 00:21:24,941
שהמחקר הזה למעשה יהיה כלי עזר
378
00:21:24,942 --> 00:21:29,232
לניהול מושכל ואחראי
של מורשתה של יהדות אתיופיה.
379
00:21:29,233 --> 00:21:31,399
למחקר הזה יהיו בעצם תובנות
380
00:21:31,400 --> 00:21:36,107
שמובילות להשלכות
על היחס כלפי יהודי אתיופיה,
381
00:21:36,108 --> 00:21:39,066
וגוף הידע יתרום לכך
382
00:21:39,067 --> 00:21:43,483
שאנחנו בעצם נבין את מצבם
של יהודי אתיופיה היום.
383
00:21:45,025 --> 00:21:46,899
מגבלות המחקר ומחקרי המשך.
384
00:21:46,900 --> 00:21:50,607
אנחנו בעצם רואים
שהמחקר האיכותני
385
00:21:50,608 --> 00:21:54,358
לא מגיע ולא מייצג...
386
00:21:56,650 --> 00:21:59,441
שלא קיימת, למעשה,
שאיפה לייצוגיות.
387
00:21:59,442 --> 00:22:04,732
זה בעצם ייעשה השימוש
בחלק הכמותי,
388
00:22:04,733 --> 00:22:06,589
וזה בעצם השלב הבא
389
00:22:06,590 --> 00:22:08,608
שאנחנו בעצם רוצים
לעשות במחקר הזה.
390
00:22:10,650 --> 00:22:13,232
לא היה מספיק ייצוג לדור הראשון,
391
00:22:13,233 --> 00:22:17,525
היה רק אדם אחד בראיונות
שהיה מהדור הראשון,
392
00:22:19,108 --> 00:22:25,400
וזה, למעשה,
בהיבט של מגבלות המחקר.
393
00:22:25,401 --> 00:22:29,524
התרומה של ניהול אתרי מורשת,
394
00:22:29,525 --> 00:22:32,774
אנחנו רואים בכך שה...
395
00:22:32,775 --> 00:22:37,524
מרכז מורשת יהדות אתיופיה,
התרומה שלו היא בעצם
396
00:22:37,525 --> 00:22:40,482
לנהל את מאמצי השיווק
ותמהיל השיווק
397
00:22:40,483 --> 00:22:44,107
של אתרי מורשת יהדות אתיופיה
בצורה טובה ומושכלת.
398
00:22:44,108 --> 00:22:48,274
ממצאי המחקר יהיו, למעשה,
כלי עזר
399
00:22:48,275 --> 00:22:52,399
למנהלי ומנהלות
אתרי מורשת יהדות אתיופיה
400
00:22:52,400 --> 00:22:55,192
כדי בעצם לנהל אותו
באופן הטוב ביותר.
401
00:22:57,192 --> 00:23:01,275
תודה רבה על ההקשבה,
ואם יש שאלות, אני אשמח לענות.
402
00:23:07,442 --> 00:23:11,774
תודה רבה, עדן.
היה באמת מרתק.
403
00:23:11,775 --> 00:23:14,316
אני אשמח,
עד שאנשים יחשבו על שאלות,
404
00:23:14,317 --> 00:23:19,149
את הזכרת שאת תרצי לעסוק
גם במניעים,
405
00:23:19,150 --> 00:23:24,149
או מה גורם לאנשים להימנע
מלהגיע למרכזי מורשת,
406
00:23:24,150 --> 00:23:25,566
נכון? -נכון.
407
00:23:25,567 --> 00:23:27,567
את יכולה להגיד על זה כמה מילים?
408
00:23:29,442 --> 00:23:31,316
כן.
409
00:23:31,317 --> 00:23:33,357
שוב, יש אנשים שיגידו:
410
00:23:33,358 --> 00:23:36,482
"אני מעוניין להגיע
למרכז מורשת יהדות אתיופיה
411
00:23:36,483 --> 00:23:38,482
"כי אני מעוניין ללמוד."
412
00:23:38,483 --> 00:23:43,941
ישנם דברים שימנעו מאדם להגיע
למרכז מורשת, מכל מיני סיבות,
413
00:23:43,942 --> 00:23:46,732
יכול להיות אולי מחוסר היכרות,
414
00:23:46,733 --> 00:23:49,357
אולי ההיכרות שלי עם יהדות אתיופיה
לא הייתה מספיק טובה
415
00:23:49,358 --> 00:23:52,399
ולכן לא הייתי מעוניין להגיע
למרכז מורשת יהדות אתיופיה.
416
00:23:52,400 --> 00:23:56,442
ישנן כל מיני סיבות
שיכולות למנוע מאדם להגיע,
417
00:23:58,317 --> 00:23:59,607
מכל מיני סיבות.
418
00:23:59,608 --> 00:24:03,357
תחשוב על אם אתה מגיע,
לצורך העניין... אגב,
419
00:24:03,358 --> 00:24:06,191
סקירת הספרות, כמעט כולה,
כמו של מוריה,
420
00:24:06,192 --> 00:24:12,816
עוסק במחקרים קודמים
שקשורים ב...
421
00:24:12,817 --> 00:24:15,316
בזיכרון השואה, אוקיי?
422
00:24:15,317 --> 00:24:19,732
במחקרים שקשורים באושוויץ
וב"יד ושם" וכו'.
423
00:24:19,733 --> 00:24:21,691
אם אתה הולך ל"יד ושם",
424
00:24:21,692 --> 00:24:26,232
יכול להיות שמה שימנע ממך להגיע
אולי זה כי אתה מפחד,
425
00:24:26,233 --> 00:24:31,441
כי "אני אולי לא מרגיש קשור
לנושא הזה", אוקיי?
426
00:24:31,442 --> 00:24:33,857
יש כל מיני אפשרויות
שבהן אתה יכול
427
00:24:33,858 --> 00:24:36,482
להימנע מלהגיע למרכז כזה או אחר,
428
00:24:36,483 --> 00:24:38,732
או בהקשר של מרכז מורשת
יהדות אתיופיה,
429
00:24:38,733 --> 00:24:43,597
"אני לא מספיק מחובר
ליהדות אתיופיה, אני לא..."
430
00:24:43,598 --> 00:24:44,692
לא יודעת מה.
431
00:24:47,400 --> 00:24:50,232
מעניין, תודה רבה.
432
00:24:50,233 --> 00:24:54,192
עוד משתתפים שרוצים לשאול?
זה הזמן.
433
00:25:05,608 --> 00:25:10,774
את יכולה להגיד משהו
גם לגבי החלק הכמותני?
434
00:25:10,775 --> 00:25:14,899
למי את מתכננת להעביר
את השאלונים או...
435
00:25:14,900 --> 00:25:20,317
איזה מסקנות את חושבת שתגיעי
מהחלק הזה של המחקר?
436
00:25:22,525 --> 00:25:26,524
אז קודם כול, החלק הכמותי,
437
00:25:26,525 --> 00:25:32,107
כמובן, הוא ימדוד ויבדוק
את ההיכרות
438
00:25:32,108 --> 00:25:34,357
עם מורשת יהדות אתיופיה,
439
00:25:34,358 --> 00:25:37,691
את הדברים שכמובן גם
מונעים או מדכאים
440
00:25:37,692 --> 00:25:41,775
מלהגיע למרכז מורשת
יהדות אתיופיה, ו...
441
00:25:43,983 --> 00:25:47,566
ואת התפיסות, התפיסות והעמדות
בקרב ישראלים יוצאי אתיופיה
442
00:25:47,567 --> 00:25:49,066
בהקשרים האלה.
443
00:25:49,067 --> 00:25:51,357
כמובן, השאלונים האלה
444
00:25:51,358 --> 00:25:54,792
יגיעו גם מישראלים יוצאי אתיופיה
ושאינם יוצאי אתיופיה,
445
00:25:57,150 --> 00:26:02,691
וזה פשוט יישלח לכל... לכולם.
446
00:26:02,692 --> 00:26:04,358
זה מה שיהיה.
447
00:26:06,025 --> 00:26:11,691
עכשיו, מתוך אלה שראיינת
בחלק האיכותני,
448
00:26:11,692 --> 00:26:13,566
זאת אומרת, איך הגעת אליהם?
449
00:26:13,567 --> 00:26:15,816
זה פשוט אנשים שרצו...
450
00:26:15,817 --> 00:26:18,567
שבאמת הביעו איזשהו עניין
בביקור או ש...
451
00:26:20,108 --> 00:26:21,357
כן.
452
00:26:21,358 --> 00:26:24,941
פניתי, כמובן,
לאנשים שיחסית מקורבים אליי
453
00:26:24,942 --> 00:26:26,649
או חברים של חברים,
454
00:26:26,650 --> 00:26:32,774
ומי שהיה מעוניין להתראיין, אז...
455
00:26:32,775 --> 00:26:37,024
לקח חלק במחקר.
כמובן, הייתי אמורה בחלק הזה
456
00:26:37,025 --> 00:26:41,983
גם לשמור ולהצניע
את הפרטים שלהם,
457
00:26:43,900 --> 00:26:47,692
לומר להם שהשימוש יהיה
אך ורק לצורך המחקר,
458
00:26:50,692 --> 00:26:56,607
ושיבינו שיהיו לכך השלכות
מרחיקות לכת בהקשר הזה
459
00:26:56,608 --> 00:26:59,274
ושהם חלק ממשהו
שהוא מאוד מאוד מאוד חשוב
460
00:26:59,275 --> 00:27:03,441
בהקשר הזה
של מורשת יהדות אתיופיה.
461
00:27:03,442 --> 00:27:06,275
תודה.
פרופסור יניב פוריה, בבקשה.
462
00:27:08,442 --> 00:27:13,149
ערב טוב. אני רוצה לחבר ולהדגים
דרך שתי ההרצאות
463
00:27:13,150 --> 00:27:15,962
כמה חשוב שיהיה מרכז מורשת.
464
00:27:15,963 --> 00:27:19,482
אם ניזכר בהרצאה של מוריה,
465
00:27:19,483 --> 00:27:22,732
אז רק ממש לקראת סוף ההרצאה
466
00:27:22,733 --> 00:27:26,107
מוריה הזכירה את נושא
האונס ומכירת הילדים,
467
00:27:26,108 --> 00:27:30,399
ואז הצטרף אחד המשתתפים
ודיבר על מה קרה...
468
00:27:30,400 --> 00:27:33,774
דרג'ה, שדיבר על מה קרה לו באתיופיה,
469
00:27:33,775 --> 00:27:37,316
והוא התחיל להגיד "הלך רוח",
אבל הוא קטע את זה,
470
00:27:37,317 --> 00:27:42,191
שרק כאשר הוא הגיע עם אימו לאתיופיה
471
00:27:42,192 --> 00:27:44,149
נפתח איזשהו צוהר,
472
00:27:44,150 --> 00:27:46,982
ואנחנו מכירים את התופעה הזאת.
473
00:27:46,983 --> 00:27:52,732
עכשיו, התופעה הזאת יכולה להתרחש
גם באתרי מורשת,
474
00:27:52,733 --> 00:27:55,982
אבל זאת בדיוק המטרה כאן במחקר,
475
00:27:55,983 --> 00:27:59,274
באתרי מורשת שמנוהלים
בצורה אחראית.
476
00:27:59,275 --> 00:28:01,857
מה שעדן עושה פה, וזה...
477
00:28:01,858 --> 00:28:05,941
בשדה המורשת ובשדה ההדרכה
זה סוג של מהפכה.
478
00:28:05,942 --> 00:28:08,691
בדרך כלל, באתרי מורשת
479
00:28:08,692 --> 00:28:11,524
זה כמו סי-וי של בן אדם,
זה כמו קורות חיים,
480
00:28:11,525 --> 00:28:17,941
מוצג רק הצד היפה והנעים
וזה שכיף להציג אותו.
481
00:28:17,942 --> 00:28:21,857
תוצאות המחקר של עדן מגלות
482
00:28:21,858 --> 00:28:25,274
שיש כאן,
אני אשתמש בביטוי "מהפך".
483
00:28:25,275 --> 00:28:27,482
אם אתם שמתם לב מה שעדן אמרה,
484
00:28:27,483 --> 00:28:32,107
אנשים רוצים להראות
גם את הצדדים הפחות נעימים.
485
00:28:32,108 --> 00:28:35,982
בדיוק מה שמוריה דיברה עליו
שלא מדברים,
486
00:28:35,983 --> 00:28:40,274
יכול להיות שהתוצאות
של המחקר של עדן יוכיחו,
487
00:28:40,275 --> 00:28:45,274
וזה מתחבר למה שאמר מר נפתלי
עם ההקשר של הנכדים והילדים,
488
00:28:45,275 --> 00:28:47,441
שהם יבואו...
489
00:28:47,442 --> 00:28:50,316
זה נשמע קצת פרובוקטיבי,
490
00:28:50,317 --> 00:28:57,857
רק אם תראו לנו את הסיפור
כפי שיהודי אתיופיה מספרים אותו
491
00:28:57,858 --> 00:29:02,399
ולא כפי שהוא בהכרח מוצג
בספרי הלימוד, שלא בהכרח...
492
00:29:02,400 --> 00:29:05,066
הוא לא בהכרח מייצג
את הנרטיב הזה,
493
00:29:05,067 --> 00:29:10,024
והדימוי של עדן, שעדן נתנה,
הוא דימוי שהוא מאוד כואב,
494
00:29:10,025 --> 00:29:12,316
לי בתור אזרח מדינת ישראל,
495
00:29:12,317 --> 00:29:14,382
כי אם בני דורה של עדן
496
00:29:14,383 --> 00:29:19,691
עדיין באים ואומרים שמטרת
אתר המורשת היא להיות סולם,
497
00:29:19,692 --> 00:29:22,566
סימן שלא משנה איך נצייר את זה,
498
00:29:22,567 --> 00:29:27,482
הם למטה ואני כנראה נתפס כלמעלה.
499
00:29:27,483 --> 00:29:32,274
ותוצאות המחקר הן מאוד
לא מחמיאות לחברה הישראלית,
500
00:29:32,275 --> 00:29:34,441
אבל חשוב לשקף אותן.
501
00:29:34,442 --> 00:29:40,316
והתוצאות הן חדשניות בזה
שכולם רוצים לראות את הסיפור
502
00:29:40,317 --> 00:29:43,482
עולה להיבטים הלא נעימים,
503
00:29:43,483 --> 00:29:47,024
ואלו שאפילו לבני ה...
504
00:29:47,025 --> 00:29:49,649
ליוצאי אתיופיה
לא נעים לדבר עליהם,
505
00:29:49,650 --> 00:29:51,775
לפי מה שמוריה אמרה,
אפילו בתוך הבית.
506
00:29:57,358 --> 00:30:01,483
תודה. דולי, את רוצה להתייחס,
נכון? ראיתי ש...
507
00:30:04,067 --> 00:30:05,775
המיקרופון שלך סגור.
508
00:30:11,567 --> 00:30:16,774
ברכותיי לעדן, כמורת דרך וכעוסקת
בחקר הגליל ויהדות אפגניסטן,
509
00:30:16,775 --> 00:30:19,357
אני מצדיעה לך על מה שעשית, ו...
510
00:30:19,358 --> 00:30:23,899
אני דווקא, בניגוד אליך, הדובר,
אני חושבת
511
00:30:23,900 --> 00:30:27,274
שמה שעדן עושה,
512
00:30:27,275 --> 00:30:31,607
זה לא רק שהוא סולם,
שהם בתחתית וכו' וכו',
513
00:30:31,608 --> 00:30:37,357
אלא אני חושבת שעבודת המחקר שלה
היא בעצם זרז לכך
514
00:30:37,358 --> 00:30:43,149
שישימו את עולי אתיופיה
ואת אתר המורשת הזה בקדמת הבמה,
515
00:30:43,150 --> 00:30:46,024
ואם אפשר, אני בחצי מילה
אומר דבר מה.
516
00:30:46,025 --> 00:30:48,649
ההורים שלי נולדו באפגניסטן,
517
00:30:48,650 --> 00:30:50,524
מאוד פופולרי ומאוד אקטואלי,
518
00:30:50,525 --> 00:30:55,024
ואני, בשנתיים האחרונות,
עוסקת בחקר יהדות אפגניסטן
519
00:30:55,025 --> 00:30:59,691
על יהודים שעלו ברגל
מסוריה ומלבנון
520
00:30:59,692 --> 00:31:03,732
בדרך לא דרך
בתקופת המנדט הבריטי, ללא סרטיפיקטים.
521
00:31:03,733 --> 00:31:06,192
ההעפלה היבשתית הייתה...
522
00:31:07,775 --> 00:31:09,524
ב-1926.
523
00:31:09,525 --> 00:31:12,524
המחקר כמעט ולא נוגע בזה.
524
00:31:12,525 --> 00:31:16,274
כלומר, מה שאני רוצה להגיד זה ש...
525
00:31:16,275 --> 00:31:21,066
אנשים כמונו וכמותה, כמו עדן,
שבעצם...
526
00:31:21,067 --> 00:31:23,274
עשויה לשים במחקר שלה,
527
00:31:23,275 --> 00:31:27,232
ודווקא כקולגה אני אומרת לך,
כקולגה לדרך, אנחנו לא מכירות,
528
00:31:27,233 --> 00:31:28,899
אני גם מורת דרך,
529
00:31:28,900 --> 00:31:32,849
הקמתי מיזם יפהפה
ששם את יהדות אפגניסטן
530
00:31:32,850 --> 00:31:35,857
בשנתיים האחרונות בקדמת הבמה,
531
00:31:35,858 --> 00:31:38,149
ויצרתי אצלי, בבוסתן שבגליל,
532
00:31:38,150 --> 00:31:41,649
אני גרה בגליל,
בכורזים שמעל הכנרת,
533
00:31:41,650 --> 00:31:45,316
את כל המסע, ההעפלה היבשתית,
שלא דובר עליו
534
00:31:45,317 --> 00:31:49,608
במשך למעלה מ-80 או 120 שנה.
535
00:31:51,775 --> 00:31:54,482
את נהדרת. אסור לנו לחכות
536
00:31:54,483 --> 00:31:57,524
ולחשוב שמישהו אחר
יעשה את זה במקומנו.
537
00:31:57,525 --> 00:32:00,149
דיברו על ההעפלה הימית,
דיברו על אקסודוס,
538
00:32:00,150 --> 00:32:02,857
דיברו על "אף על פי כן",
דיברו על חנה סנש,
539
00:32:02,858 --> 00:32:05,482
על כל אוניות המעפילים,
ספינות המעפילים,
540
00:32:05,483 --> 00:32:08,191
דיברו על ההעפלה הימית,
דיברו על ההעפלה האווירית,
541
00:32:08,192 --> 00:32:10,274
אבל על ההעפלה היבשתית
לא דיברו.
542
00:32:10,275 --> 00:32:11,941
לא דיברו.
543
00:32:11,942 --> 00:32:15,357
אני לא רוצה לחפש אשמים,
אני רק אומרת שיש מקום לכולם,
544
00:32:15,358 --> 00:32:18,024
ומה שאת עושה הוא מופלא בעיניי.
545
00:32:18,025 --> 00:32:19,899
אני חושבת שהדור הזה,
הדור הצעיר,
546
00:32:19,900 --> 00:32:22,357
אני אולי יכולה להיות
אימא שלך בגיל,
547
00:32:22,358 --> 00:32:24,816
אבל הדור הצעיר שבגילך,
548
00:32:24,817 --> 00:32:29,774
וגם הקודמת לך, הבחורה שקדמה לך,
שעושה עבודת מחקר מצוינת בעיניי,
549
00:32:29,775 --> 00:32:34,649
בעצם אנחנו אמורים להיות
הקרדום לחפור בו
550
00:32:34,650 --> 00:32:37,441
וכן להתעסק במחקר אמפירי
551
00:32:37,442 --> 00:32:40,191
וכן לשים את הדברים בקדמת הבמה,
552
00:32:40,192 --> 00:32:43,774
ואולי הם ייצרו איזשהו זרז
553
00:32:43,775 --> 00:32:46,399
או איזשהו טריגר
או איזשהו ארגומנט
554
00:32:46,400 --> 00:32:50,941
שבעצם יכול לבוא ולספר
את הסיפור המופלא
555
00:32:50,942 --> 00:32:53,774
של אותם עולים
שהגיעו בדרך לא דרך.
556
00:32:53,775 --> 00:32:56,566
אני רוצה להגיד לכם
שלפני שבועיים
557
00:32:56,567 --> 00:32:59,982
הבאתי שלושה אוטובוסים,
כמובן לפי התו הירוק,
558
00:32:59,983 --> 00:33:02,399
של כל... של עולי אפגניסטן,
559
00:33:02,400 --> 00:33:03,649
אני לא מכירה את האנשים האלה,
560
00:33:03,650 --> 00:33:06,441
אולי זו הצעת ייעול
גם בשבילך כמורת דרך,
561
00:33:06,442 --> 00:33:11,191
אספתי אותם מן היקב ומן הגורן
בפרסום שעשיתי בפייסבוק,
562
00:33:11,192 --> 00:33:13,149
ואתם לא תאמינו,
563
00:33:13,150 --> 00:33:19,095
הגיעו למעלה משלושה אוטובוסים,
כמובן שב...
564
00:33:19,096 --> 00:33:22,607
ימים מסוימים,
כל פעם הגיעו 40 וכו' וכו',
565
00:33:22,608 --> 00:33:24,732
והתחלתי מהמסע אצלי בחצר,
566
00:33:24,733 --> 00:33:26,941
שאני מספרת
על עשרת השבטים האבודים,
567
00:33:26,942 --> 00:33:29,607
דרך אגב, גם ליהדות אתיופיה
568
00:33:29,608 --> 00:33:33,607
יש חלק בנושא של המסע הארוך הזה
של עשרת השבטים האבודים,
569
00:33:33,608 --> 00:33:38,524
ומשם אני מתחילה במיתוס, באגדה,
אולי במחקר,
570
00:33:38,525 --> 00:33:40,899
ואחר כך,
בעקבות הממצאים הארכיאולוגיים,
571
00:33:40,900 --> 00:33:43,983
הקמתי לי בתוך החצר,
וזה מה שאני רוצה להציע לך,
572
00:33:45,650 --> 00:33:47,107
תערוכה,
573
00:33:47,108 --> 00:33:49,066
וכמורת דרך, יבואו אלייך אנשים,
574
00:33:49,067 --> 00:33:52,024
אל תפחדי, תקימי אצלך בחצר,
תתחילי,
575
00:33:52,025 --> 00:33:56,857
ואחר כך עשיתי מסע שחזור
של יהודי אפגניסטן
576
00:33:56,858 --> 00:34:02,357
ממרכז אסיה ועד הרפת והלול
של קיבוץ כפר גלעדי.
577
00:34:02,358 --> 00:34:03,774
מה זה אומר?
578
00:34:03,775 --> 00:34:05,774
זה אומר שבימי המנדט הבריטי,
579
00:34:05,775 --> 00:34:08,732
כשלא מאפשרים עלייה יהודית
לארץ ישראל
580
00:34:08,733 --> 00:34:11,024
וכל חלומם של יהודי אפגניסטן
581
00:34:11,025 --> 00:34:14,232
הוא בדיוק כמו חלומם
של יהודי אתיופיה
582
00:34:14,233 --> 00:34:18,774
כשקוראים... אתם קוראים
לילדים שלכם "ירושלם", ו...
583
00:34:18,775 --> 00:34:22,691
יהודי אפגניסטן מתפללים
במשך אלפיים שנה ויותר,
584
00:34:22,692 --> 00:34:25,524
"ותחזינה עינינו
בשובך לציון ברחמים",
585
00:34:25,525 --> 00:34:30,691
הם אכן מגיעים דרך איראן והודו,
וחלק נולדים בדרך,
586
00:34:30,692 --> 00:34:34,899
ואישה בהיריון, שהיא מניקה,
היא מגיעה דרך סוריה ולבנון,
587
00:34:34,900 --> 00:34:38,232
ואנשי החולייה של הפלמ"ח
מביאים אותם לארץ ישראל
588
00:34:38,233 --> 00:34:41,732
ומסתירים אותם בקיבוץ בכפר גלעדי.
589
00:34:41,733 --> 00:34:45,857
אני מוכנה ככה להגיד לך,
כקולגה שלך לדרך,
590
00:34:45,858 --> 00:34:51,649
לעזור לך להקים דבר כזה יפה
עם מסע ועם...
591
00:34:51,650 --> 00:34:53,941
אתר מורשת, שאת תחליטי ש...
592
00:34:53,942 --> 00:34:56,899
יחד עם החבר'ה, הפרופסור המלומד
593
00:34:56,900 --> 00:34:59,732
והאחרים המלומדים
שיושבים כאן במקום,
594
00:34:59,733 --> 00:35:02,274
אף אחד לא יעשה את זה במקומנו.
595
00:35:02,275 --> 00:35:08,107
אם אנחנו לא נקום ונדבר את זעקתם
של הורינו וסבנו וסבתנו,
596
00:35:08,108 --> 00:35:09,857
אף אחד לא יעשה את זה.
597
00:35:09,858 --> 00:35:13,150
ולכן אני אומרת,
ואני כבר מסיימת, ש...
598
00:35:15,108 --> 00:35:16,899
גם אחרי מאה שנה,
599
00:35:16,900 --> 00:35:20,191
החלטתי ביום בהיר אחד,
אחרי שאימא שלי באה לי בחלום,
600
00:35:20,192 --> 00:35:22,524
לקום ולהקים דבר כזה.
601
00:35:22,525 --> 00:35:27,566
הוא מצריך מחקר,
הוא מצריך עשייה סיזיפית קשה,
602
00:35:27,567 --> 00:35:30,982
אבל בסוף זה יהיה.
603
00:35:30,983 --> 00:35:32,649
זה יהיה, וכל הכבוד לך.
604
00:35:32,650 --> 00:35:37,694
יש פה איזו סנונית שהיא בעצם
עשויה להיות לך קרש קפיצה
605
00:35:37,695 --> 00:35:43,191
לעבודה בימים שכאלה,
כשאין לנו כמעט עבודה, למורי הדרך.
606
00:35:43,192 --> 00:35:46,204
בהצלחה. -דולי, תודה רבה.
-תודה רבה.
607
00:35:46,205 --> 00:35:50,107
אני רק רוצה לתת עוד מילה
לפרופסור פוריה, שביקש להגיב,
608
00:35:50,108 --> 00:35:52,774
אז...
609
00:35:52,775 --> 00:35:54,816
דולי, אני חושש שלא הבנת אותי.
610
00:35:54,817 --> 00:35:58,316
זה שעדן מצאה משהו
שהפוך מהספרות,
611
00:35:58,317 --> 00:36:01,899
זה לא אומר שאני מתנגד לזה.
אני כמובן בעד לזה,
612
00:36:01,900 --> 00:36:06,841
אני מנחה המחקר, ואני חושב
שבהקשר הזה הספרות טועה
613
00:36:06,842 --> 00:36:09,941
או היה פה איזשהו שוני,
ועדן צודקת, אני...
614
00:36:09,942 --> 00:36:11,774
למען הסר ספק.
615
00:36:11,775 --> 00:36:13,607
יש להראות את זה,
616
00:36:13,608 --> 00:36:18,816
ורק זה, להערכתי,
ימשוך את הצעירים.
617
00:36:18,817 --> 00:36:21,941
והמטרה של כל מי שעוסק במורשת
618
00:36:21,942 --> 00:36:25,816
זה לא להרוויח כסף,
זה להנחיל מורשת.
619
00:36:25,817 --> 00:36:27,524
אז למען הסר ספק.
620
00:36:27,525 --> 00:36:30,857
ואכן אני מקווה...
621
00:36:30,858 --> 00:36:36,149
כמנחה המחקר, אני תמיד מקווה
שמהמחקר ייצא משהו,
622
00:36:36,150 --> 00:36:39,232
ו"ייצא משהו" זה להשפיע
על עושי המדיניות
623
00:36:39,233 --> 00:36:43,067
כך שאנשים ינהלו מורשת
ולא רק יעשו מורשת.
624
00:36:45,358 --> 00:36:49,442
תודה רבה.
נפתלי, אני אשמח אם תתייחס.
625
00:36:51,567 --> 00:36:56,024
טוב, אני אגיד רגע,
שתי על ההרצאות האלה שהיו היום,
626
00:36:56,025 --> 00:37:02,316
כל אחת נגעה אולי במרכז העצבים
של מרכז המורשת, ואני חושב ש...
627
00:37:02,317 --> 00:37:06,482
גם הנושא של...
628
00:37:06,483 --> 00:37:11,441
מסע לסודאן והשלכותיו, וש...
629
00:37:11,442 --> 00:37:13,691
על כל אחד מאיתנו,
630
00:37:13,692 --> 00:37:17,441
גם אני עברתי את סודאן
ויש לי צלקות ברגליים,
631
00:37:17,442 --> 00:37:22,066
שהן עדות חיה למה שעברתי שם,
632
00:37:22,067 --> 00:37:25,941
ומצד שני, גם את הדבר הזה
באמת להעביר לדורות הבאים,
633
00:37:25,942 --> 00:37:31,107
שיסופר, והמורשת הזאת
תהפוך להיות מורשת
634
00:37:31,108 --> 00:37:33,732
לא רק בהקשרים של העלייה ו...
635
00:37:33,733 --> 00:37:40,316
אלא גם בכלל על החיים היהודיים
שהתקיימו שם, בקרן אפריקה.
636
00:37:40,317 --> 00:37:43,107
אני רוצה לומר, קודם כול,
לשתי ה...
637
00:37:43,108 --> 00:37:46,191
באמת, למרצות, תודה,
וגם לך, יניב, על...
638
00:37:46,192 --> 00:37:48,025
דיברנו המון על... גם ב...
639
00:37:49,733 --> 00:37:52,816
בהקשר המחקרי קודם לכן,
640
00:37:52,817 --> 00:37:57,941
אבל אני חושב שזה נורא חשוב לנו,
בתור מרכז מורשת,
641
00:37:57,942 --> 00:38:01,357
שהנושא הזה יתוחקר
וגם נושאים אחרים,
642
00:38:01,358 --> 00:38:02,941
וזה גם המקום לציין,
643
00:38:02,942 --> 00:38:06,316
גם השנה אנחנו רוצים
לתמוך בחוקרים, באמת,
644
00:38:06,317 --> 00:38:11,149
שרוצים לחקור עוד פעם
במחקרי ליבה, במחקרי...
645
00:38:11,150 --> 00:38:15,899
גם לדוקטורנטים וגם לתזה,
ואנחנו פרסמנו, נשמח מאוד,
646
00:38:15,900 --> 00:38:21,691
סטודנטים שהם כאן או באמצעותכם
647
00:38:21,692 --> 00:38:24,149
יוכלו להגיש גם השנה
648
00:38:24,150 --> 00:38:27,524
ונוכל לתמוך במחקרים,
וככה אנחנו רוצים ש...
649
00:38:27,525 --> 00:38:32,024
להרחיב את המנעד של המחקר
650
00:38:32,025 --> 00:38:36,524
בנושאים השונים
שקשורים ביהדות אתיופיה.
651
00:38:36,525 --> 00:38:40,566
אז אני רוצה להודות לכם
על המאמץ שעשיתם,
652
00:38:40,567 --> 00:38:43,274
גם את, עדן,
653
00:38:43,275 --> 00:38:45,857
ומוריה, אני חושב
שהיא כבר לא איתנו,
654
00:38:45,858 --> 00:38:47,857
או שכן? כן, איתנו פה, מוריה,
655
00:38:47,858 --> 00:38:53,941
ואני מאוד מאוד מעריך ומוקיר
את המחקר שלכן,
656
00:38:53,942 --> 00:38:58,274
וכמובן חלק מהדברים ש...
657
00:38:58,275 --> 00:39:04,691
עדן, העבודה שלך היא באמת
מדריך ומורה דרך בעבורנו
658
00:39:04,692 --> 00:39:10,524
כדי שהמרכז הזה באמת ייתן מענה
לאותם קולות ש...
659
00:39:10,525 --> 00:39:13,524
שבאים מתוך המחקר הזה,
660
00:39:13,525 --> 00:39:21,316
ואני מאמין שיש אחריות מאוד גדולה
למרכז מורשת בשינוי הנרטיב
661
00:39:21,317 --> 00:39:30,607
ובהנחלתו של הסיפור היהודי האתיופי
בהקשרים כפי שאנחנו רואים אותו.
662
00:39:30,608 --> 00:39:33,524
אז אני רוצה להודות לכן,
663
00:39:33,525 --> 00:39:37,982
ותודה רבה
על העבודה המדהימה שעשיתן.
664
00:39:37,983 --> 00:39:39,232
תודה, נפתלי.
665
00:39:39,233 --> 00:39:44,566
עדן, את רוצה עוד להוסיף משהו
לדיון שהיה פה?
666
00:39:44,567 --> 00:39:48,192
כן, אני רואה שהייתה פה שאלה.
667
00:39:51,108 --> 00:39:56,649
כן היו אנשים שראיינו
שהיו במרכז מורשת,
668
00:39:56,650 --> 00:40:04,066
הייתה אחת למשל שסיפרה שהייתה
במרכז מורשת בקריית גת,
669
00:40:04,067 --> 00:40:06,274
והיא אמרה שהיא לא הכירה
את הסיפורים של...
670
00:40:06,275 --> 00:40:10,857
לא של הבית, לא של המשפחה,
לא של שכנה או דודה שהייתה לה,
671
00:40:10,858 --> 00:40:16,899
שהם עשו כזה נסיעה כמשפחה,
בצוותא, והם הגיעו לשם,
672
00:40:16,900 --> 00:40:19,066
וזה היה מאוד מעניין אותה,
673
00:40:19,067 --> 00:40:21,566
זאת אומרת, שהיא לא ידעה
ולא הכירה שום דבר,
674
00:40:21,567 --> 00:40:24,066
וזה, המפגש הזה, שהם היו שם,
675
00:40:24,067 --> 00:40:27,942
פתח המון המון המון צוהר
להורים שלה,
676
00:40:30,108 --> 00:40:33,899
בשבילה ובשביל המשפחה, ו...
677
00:40:33,900 --> 00:40:37,024
וכן, זו בעצם החוויה שיצאה משם.
678
00:40:37,025 --> 00:40:40,399
כמובן שמחקר ההמשך יכול להיות
679
00:40:40,400 --> 00:40:45,024
גם בהיבט של לחקור
על חוויית הביקור,
680
00:40:45,025 --> 00:40:48,024
אבל מאחר ואנחנו נמצאים
בתקופת קורונה,
681
00:40:48,025 --> 00:40:52,316
זה משהו שלא יכולנו לייצר אותו, ולכן...
682
00:40:52,317 --> 00:40:55,400
המחקר הזה, הוא כולו בהתהוות
ובהתפתחות כל הזמן.
683
00:40:57,233 --> 00:41:01,608
אבל בתקווה שגם נגיע לתוצאות האלה
ביום מן הימים.
684
00:41:03,692 --> 00:41:08,149
ואשמח כמובן לשיתוף פעולה
של כל מי ש...
685
00:41:08,150 --> 00:41:12,483
שנמצא כאן ויכול לתרום
בהיבט המחקרי בהקשר הזה.
686
00:41:15,525 --> 00:41:17,024
עדן, תודה רבה.
687
00:41:17,025 --> 00:41:21,399
תודה גם לעדן וגם למוריה
על ההרצאות המרתקות,
688
00:41:21,400 --> 00:41:25,732
ולכל מי שהשתתף כאן בדיון.
689
00:41:25,733 --> 00:41:29,857
כמו שנפתלי אמר,
אנחנו פרסמנו קול קורא,
690
00:41:29,858 --> 00:41:35,399
גם לפרסים לעבודות מצטיינות
וגם לסטודנטים,
691
00:41:35,400 --> 00:41:40,774
מאסטרנטים ודוקטורנטים
שהם במהלך המחקר שלהם,
692
00:41:40,775 --> 00:41:42,970
למלגות עבורם.
693
00:41:42,971 --> 00:41:45,732
תסתכלו בעמוד הפייסבוק שלנו.
694
00:41:45,733 --> 00:41:47,899
אם יש כאן סטודנטים רלוונטיים
695
00:41:47,900 --> 00:41:50,941
או אם אתם מכירים
סטודנטים שיכולים להתאים,
696
00:41:50,942 --> 00:41:53,691
נשמח אם תעבירו להם את זה.
697
00:41:53,692 --> 00:42:00,399
תודה לכולם, ואנחנו ניפגש
בעוד שבועיים בהרצאה נוספת.
698
00:42:00,400 --> 00:42:03,442
שיהיה לכם המשך ערב נעים ושנה טובה.