መዝገብ ቤቱን ፈልግ - የኢትዮጵያ አይሁዲ ቅርስ ማዕከል

የፍለጋ ውጤት: (12)

Filter results

מאגר
חטיבה
תת חטיבה
סוג החומר
שנה
שפה
אישים
סדרה
ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה בימי הילה-סלאסה

ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה בימי הילה-סלאסה

Date: 03/11/2020
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000002

הרצאה של פרופ' חגי ארליך (אוניברסיטת תל אביב) במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות (סמסטר א', הרצאה שניה).

 

תמלול:

1

00:00:00,914 --> 00:00:02,799

נתחיל?

 

2

00:00:02,800 --> 00:00:04,632

יופי.

 

3

00:00:04,633 --> 00:00:09,432

טוב, חברים, אז ערב טוב לכולם

ותודה שהצטרפתם אלינו

 

4

00:00:09,433 --> 00:00:14,299

להרצאה שנייה מסדרת ההרצאות שלנו

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

5

00:00:14,300 --> 00:00:17,433

אז אני גם מבקש מכולם

לשים כרגע על "מיוט."

 

6

00:00:19,133 --> 00:00:22,532

אז לפני שאני אתחיל

ואדבר קצת על ההרצאה,

 

7

00:00:22,533 --> 00:00:24,066

אני אפתח בכמה מילים.

 

8

00:00:24,067 --> 00:00:27,799

אז מי שלא היה בהרצאה הקודמת,

אז אני אגיד שבעצם יצאנו,

 

9

00:00:27,800 --> 00:00:31,799

המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

יצא בסדרת הרצאות מקוונות,

 

10

00:00:31,800 --> 00:00:33,866

האקדמיה המקוונת שלנו,

 

11

00:00:33,867 --> 00:00:37,566

שתהיה למשך

כל הסמסטר פעם בשבועיים.

 

12

00:00:37,567 --> 00:00:40,566

אפשר לראות את הפרסומים בפייסבוק,

את סדרת ההרצאות,

 

13

00:00:40,567 --> 00:00:43,366

באמת מי מגיע אחרי וכן הלאה,

 

14

00:00:43,367 --> 00:00:46,566

ואנחנו ככה מאוד שמחים

באמת שהצטרפתם אלינו,

 

15

00:00:46,567 --> 00:00:49,499

ובאמת לפתוח את ההרצאה השנייה.

 

16

00:00:49,500 --> 00:00:52,366

נמצאת איתנו גם היום ד"ר שמחה גתהון,

 

17

00:00:52,367 --> 00:00:56,899

יו"ר הוועדה הציבורית

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

18

00:00:56,900 --> 00:01:01,599

ונפתלי אברהם, שהוא מצר

שהוא לא יכול להצטרף כבר עכשיו,

 

19

00:01:01,600 --> 00:01:07,632

אבל הוא יצטרף בהמשך ההרצאה,

שהוא מנכ"ל המרכז, שהוא גם יצטרף אלינו.

 

20

00:01:07,633 --> 00:01:09,632

זהו, ההרצאות האלו מאוד חשובות לנו,

 

21

00:01:09,633 --> 00:01:12,799

גם בטח בכלל אבל גם עכשיו,

בתקופה של הקורונה,

 

22

00:01:12,800 --> 00:01:17,432

מאוד מאוד חשוב לנו,

וזו דרך שהיא מאוד טובה וחשובה מבחינתנו

 

23

00:01:17,433 --> 00:01:21,699

לשמר את התרבות

ואת המורשת של יהדות אתיופיה,

 

24

00:01:21,700 --> 00:01:23,666

שזה דבר שהוא מאוד חשוב לנו

 

25

00:01:23,667 --> 00:01:27,966

להפיץ אותו לקהל הרחב

ולהגיע לכמה שיותר אנשים.

 

26

00:01:27,967 --> 00:01:31,599

אז אני מאוד שמח

שכולכם הצטרפתם אלינו.

 

27

00:01:31,600 --> 00:01:36,432

היום הרצאה מרתקת

של פרופסור חגי ארליך,

 

28

00:01:36,433 --> 00:01:40,363

ישראל, אתיופיה ויהודי אתיופיה

בימי היילה סלאסי.

 

29

00:01:40,364 --> 00:01:46,699

פרופסור ארליך הוא פרופסור אמריטוס

באוניברסיטת תל אביב שחקר לאורך השנים,

 

30

00:01:46,700 --> 00:01:49,366

בדיוק דיברנו על זה עכשיו,

את ההיסטוריה גם של אתיופיה,

 

31

00:01:49,367 --> 00:01:54,466

ההיסטוריה של המזרח התיכון

הערבי האיסלאמי ובעצם הקשר ביניהם.

 

32

00:01:54,467 --> 00:01:58,032

לאחרונה יצא ספרו, הוא בטח ידבר עליו,

זה גם קשור להרצאה,

 

33

00:01:58,033 --> 00:02:01,366

"היילה סלאסי,

אריה יהודה, מלך המלכים."

 

34

00:02:01,367 --> 00:02:06,399

אז באמת, פרופסור ארליך,

אדם רב פעלים ואיש ותיק,

 

35

00:02:06,400 --> 00:02:10,366

היסטוריון מאוד מאוד ותיק

שעוסק בהיסטוריה של יהדות אתיופיה,

 

36

00:02:10,367 --> 00:02:12,832

ואני מאחל לכולם

שתהיה לנו הרצאה נעימה.

 

37

00:02:12,833 --> 00:02:16,399

כמו שאמרתי, אני מבקש

רק במהלך ההרצאה לשים על "מיוט"

 

38

00:02:16,400 --> 00:02:22,132

ואנחנו נשאיר רבע שעה-20 דקות בסוף ההרצאה

לשאלות, כמובן, לפרופסור ארליך,

 

39

00:02:22,133 --> 00:02:24,532

אז מי שמעונין,

שירשום לעצמו את השאלות

 

40

00:02:24,533 --> 00:02:27,966

ואנחנו נאפשר זמן בסוף.

 

41

00:02:27,967 --> 00:02:29,599

אז שוב תודה רבה לכולם.

 

42

00:02:29,600 --> 00:02:31,733

וחגי, הבמה כולה שלך.

 

43

00:02:34,600 --> 00:02:39,199

שומעים אותי?

-כן, שומעים מצוין.

 

44

00:02:39,200 --> 00:02:41,799

טוב, תיקון קטן,

 

45

00:02:41,800 --> 00:02:45,893

אני לא חקרתי את ההיסטוריה

של יהודי אתיופיה.

 

46

00:02:45,894 --> 00:02:48,566

קראתי, למדתי,

 

47

00:02:48,567 --> 00:02:54,966

אבל התחום המקצועי שלי

בהקשר הזה זה יותר אתיופיה באופן כללי,

 

48

00:02:54,967 --> 00:03:02,332

וכמובן, אני מעורה בכל מה שקשור

בהיסטוריה של ישראל ועם ישראל,

 

49

00:03:02,333 --> 00:03:03,732

כאזרח המדינה,

 

50

00:03:03,733 --> 00:03:12,366

אז אני אשתדל להרחיב את הדיון על ישראל,

 

51

00:03:12,367 --> 00:03:18,032

אתיופיה ויהודיה בתקופת היילה סלאסי.

 

52

00:03:18,033 --> 00:03:26,299

עכשיו, האמת שעם פרוץ הזום,

אני נדרש להמון הרצאות

 

53

00:03:26,300 --> 00:03:29,732

וכבר די נמאס לי לשמוע את עצמי

מדבר על כל מיני נושאים,

 

54

00:03:29,733 --> 00:03:36,599

אז מאוד אשמח אם בהמשך

ההרצאה החד-צדדית שלי תהפוך לשיח

 

55

00:03:36,600 --> 00:03:43,767

וסומך עליכם שתשאלו שאלות

ותעירו הערת חכמות.

 

56

00:03:45,333 --> 00:03:48,166

אז קודם כול,

 

57

00:03:48,167 --> 00:03:50,167

היילה סלאסי,

 

58

00:03:51,900 --> 00:03:54,132

קיסר אתיופיה,

 

59

00:03:54,133 --> 00:03:58,832

בעצם השליט של אתיופיה

עוד כשהוא היה ראס טפארי,

 

60

00:03:58,833 --> 00:04:06,966

ואחר כך נגוס טפארי

מ-1916 עד סילוקו ב-1974,

 

61

00:04:06,967 --> 00:04:10,232

אולי הוותיק בשליטי המאה ה-20.

 

62

00:04:10,233 --> 00:04:18,966

אומרים שהירוהיטו קיסר יפן היה יותר,

אבל שליט באמת, כמו שהיה היילה סלאסי,

 

63

00:04:18,967 --> 00:04:22,367

לאורך כל כך הרבה שנים,

כל כך הרבה תקופות,

 

64

00:04:25,400 --> 00:04:28,466

ההיסטוריה שלו כפי שניר אמר,

 

65

00:04:28,467 --> 00:04:35,132

אני הוצאתי שנה שעברה ביוגרפיה שלו,

זו בעצם ביוגרפיה של אתיופיה.

 

66

00:04:35,133 --> 00:04:41,499

אין דבר שהתחולל בה

לאורך השלושת רבעי הראשונים המאה ה-20

 

67

00:04:41,500 --> 00:04:44,383

שלא קשור בדמותו ובפועלו,

 

68

00:04:44,384 --> 00:04:47,932

וכמובן גם שהנושא היהודי, שמעניין אותנו,

 

69

00:04:47,933 --> 00:04:53,566

קשור באישיותו ובדרכו של הקיסר האתיופי.

 

70

00:04:53,567 --> 00:04:59,732

אז אני לא אתן פה הרצאה כלשהי עליו עצמו,

 

71

00:04:59,733 --> 00:05:03,532

זה באמת נושא נפרד ואדיר ועשיר מדי.

 

72

00:05:03,533 --> 00:05:08,832

אבל אני רוצה נקודה אחת חשובה להדגיש.

 

73

00:05:08,833 --> 00:05:12,732

האיש היה קיסר, מלך אבסולוטי, כל יכול.

 

74

00:05:12,733 --> 00:05:21,032

לא הזיזו כיסא באתיופיה, שולחן באתיופיה

בלי שזה עבר את אישורו או את ההוראה שלו.

 

75

00:05:21,033 --> 00:05:25,632

אז הוא היה באמת אדם כוחני

שידע את כל המניפולציות

 

76

00:05:25,633 --> 00:05:29,900

ולשחק בכך שכולם,

איך אומרים האנגלים, יאכלו מכף ידו.

 

77

00:05:31,500 --> 00:05:36,832

אבל מעבר לכך,

חלק גדול מהעוצמה שהייתה לו,

 

78

00:05:36,833 --> 00:05:42,632

הייתה הקדושה הדתית של הכוח

באתיופיה בכלל ושלו בפרט.

 

79

00:05:42,633 --> 00:05:45,267

הוא היה המלך הנוצרי.

 

80

00:05:46,867 --> 00:05:53,432

אתיופיה היא אחת המדינות הראשונות

שאימצו את הנצרות במאה הרביעית.

 

81

00:05:53,433 --> 00:05:56,166

מי שאוהב תאריכים, אז שנת 333,

 

82

00:05:56,167 --> 00:05:58,699

המדינה השלישית בהיסטוריה

שאימצה את הנצרות.

 

83

00:05:58,700 --> 00:06:06,532

ומאז הכתר והצלב הלכו יחדיו בארץ הזאת,

כמעט ללא הפרדה, עד 1974,

 

84

00:06:06,533 --> 00:06:09,299

עד סילוקו של היילה סלאסי.

 

85

00:06:09,300 --> 00:06:12,699

לא הייתה שום הפרדה

בין הפוליטיקה לדת,

 

86

00:06:12,700 --> 00:06:16,932

והדת נתנה המון עוצמה לשליטים,

 

87

00:06:16,933 --> 00:06:20,999

כאשר הייתה להם היכולת הפוליטית,

הדת עמדה יחד איתם.

 

88

00:06:21,000 --> 00:06:25,566

והיילה סלאסי היה בפירוש המלך הנוצרי,

 

89

00:06:25,567 --> 00:06:30,299

גם בחוקות שהוא העביר ב-1931, 1955,

 

90

00:06:30,300 --> 00:06:37,199

זה היה מאוד מודגש,

שאני המלך שליח האלוהים,

 

91

00:06:37,200 --> 00:06:43,599

המלך הנוצרי

נושא הכתר והצלב גם יחד.

 

92

00:06:43,600 --> 00:06:50,167

אז זה מאוד חשוב להבין את העולם

כפי שהוא ניהל אותו במושגים האלה.

 

93

00:06:52,067 --> 00:06:56,399

אותנטי לגמרי,

אמונה שלמה שהוא שליח האלוהים,

 

94

00:06:56,400 --> 00:07:04,832

סיום האגזיאבהר,

מלך המלכים מטעם השמיים,

 

95

00:07:04,833 --> 00:07:06,499

צאצא שלמה המלך.

 

96

00:07:06,500 --> 00:07:12,866

את כל הסיפור של שלמה המלך ומלכת שבא

כאתוס המכונן הפוליטי-לאומי של אתיופיה,

 

97

00:07:12,867 --> 00:07:19,544

שיצא גם בכתובים, ב"כבר נגשת,"

במאה ה-14.

 

98

00:07:19,545 --> 00:07:22,632

כל זה היה באתיופיה,

 

99

00:07:22,633 --> 00:07:25,832

כשאני הייתי שם,

כבר הספקתי להיות בימי היילה סלאסי,

 

100

00:07:25,833 --> 00:07:30,432

ב-1970, 1973, 1972,

 

101

00:07:30,433 --> 00:07:34,266

זו הייתה הרוח של הפוליטיקה.

 

102

00:07:34,267 --> 00:07:42,032

וחשוב להבין מבחינת הזווית שלנו

שהנצרות האתיופית היא כל כך קדומה,

 

103

00:07:42,033 --> 00:07:48,366

שהרוח של התנ"ך

והמקרא העברי נכנסה לתוכה.

 

104

00:07:48,367 --> 00:07:52,066

זאת אומרת, היה נגוסה ציון, מלך ציון.

 

105

00:07:52,067 --> 00:07:55,599

הוא היה צאצא שלמה המלך בנצרות,

 

106

00:07:55,600 --> 00:08:00,866

שלפי האתיופים הם לא רק צאצאי ישראל

ברוח, כמו שאר הנוצרים.

 

107

00:08:00,867 --> 00:08:02,499

הם צאצאי ישראל בבשר ודם.

 

108

00:08:02,500 --> 00:08:05,899

הוא עצמו צאצא שלמה המלך ומלכת שבא,

 

109

00:08:05,900 --> 00:08:10,366

וכל אתיופיה הם צאצאי...

בני עשרת השבטים,

 

110

00:08:10,367 --> 00:08:15,500

שבנו של שלמה, לפי המסורת,

 

111

00:08:18,067 --> 00:08:21,532

הביא את ארון הקודש לאקסום

 

112

00:08:21,533 --> 00:08:24,732

ו-1,000 מכל אחד משבטי ישראל

ליווה אותו לאתיופיה,

 

113

00:08:24,733 --> 00:08:30,399

ולכן ציון האמיתית היא אתיופיה

וארון הקודש הוא באקסום

 

114

00:08:30,400 --> 00:08:33,732

ואלוהי אתיופיה הוא ישראל אמלק.

 

115

00:08:33,733 --> 00:08:40,599

וזו נצרות שלתוכה נכנסו בעצם

מנהגים מקראיים, כמעט כולם:

 

116

00:08:40,600 --> 00:08:46,499

החגים והצומות וברית המילה

והלבוש של הכוהנים,

 

117

00:08:46,500 --> 00:08:51,499

וכל כנסיה באתיופיה

היא חיקוי של בית המקדש של שלמה

 

118

00:08:51,500 --> 00:08:54,299

עם קודש הקודשים במרכזה,

 

119

00:08:54,300 --> 00:08:59,600

והתיבה כחיקוי

לארון הקודש שנמצא באקסום.

 

120

00:09:03,067 --> 00:09:08,532

לכן זה מאוד חשוב להבין

את הנצרות הזאת,

 

121

00:09:08,533 --> 00:09:13,200

שלדידה אתיופיה היא ישראל.

 

122

00:09:16,433 --> 00:09:23,299

והיילה סלאסי ראה את עצמו

לא רק מלך של ישראל,

 

123

00:09:23,300 --> 00:09:25,532

כאתיופיה ישראל עצמה,

 

124

00:09:25,533 --> 00:09:28,536

אלא גם מלך

 

125

00:09:28,537 --> 00:09:33,632

עם שליחות אפריקאית

ששולט על אימפריה

 

126

00:09:33,633 --> 00:09:40,232

שעצם קיומה והרחבתה,

להכיל בתוכה עממים שונים,

 

127

00:09:40,233 --> 00:09:42,632

זו מלחמת שחרור אפריקאית,

 

128

00:09:42,633 --> 00:09:46,932

הוא ראה את עצמו משחרר האדם השחור,

 

129

00:09:46,933 --> 00:09:51,333

נלחם את המלחמה

כנגד הגזענות לאורך כל הדרך.

 

130

00:09:53,667 --> 00:09:56,033

נאם נאומים באו"ם

 

131

00:09:57,700 --> 00:10:00,299

בהקשר הזה שהוא מלך השחורים,

 

132

00:10:00,300 --> 00:10:06,032

דרש שגם סומליה תסתפח לאימפריה שלו,

גם אריתריאה,

 

133

00:10:06,033 --> 00:10:12,999

אז ראה את עצמו המלך של כולם,

כולל גם...

 

134

00:10:13,000 --> 00:10:14,867

היהודים שבאתיופיה.

 

135

00:10:17,900 --> 00:10:21,866

דת ביתא ישראל, צריך לדעת,

 

136

00:10:21,867 --> 00:10:25,800

זאת עדה שהתקיימה עוד לפני הנצרות,

 

137

00:10:27,333 --> 00:10:29,000

דבקה ביהדות,

 

138

00:10:32,300 --> 00:10:35,799

אבל לאורך

ההיסטוריה הכללית של אתיופיה,

 

139

00:10:35,800 --> 00:10:40,766

ההיסטוריה הנוצרית-פוליטית הזאת

בעמוד השדרה שלה,

 

140

00:10:40,767 --> 00:10:46,199

היהודים שיחקו...

היו כמה פרקים של תפקיד חשוב,

 

141

00:10:46,200 --> 00:10:49,999

אבל בעיקר הידרדרו לשוליים.

 

142

00:10:50,000 --> 00:10:54,232

בניגוד לרוב קהיליות היהודים

שאנחנו מכירים

 

143

00:10:54,233 --> 00:10:57,299

באירופה, בארצות האסלאם,

 

144

00:10:57,300 --> 00:11:01,366

אז הקהיליה הזאת לא התקיימה

בלב החיים החברתיים,

 

145

00:11:01,367 --> 00:11:04,599

הפוליטיים, הכלכליים של הארץ.

 

146

00:11:04,600 --> 00:11:09,166

אתה יכול ללמוד את ההיסטוריה של אתיופיה,

על 70 הלשונות והעמים השונים,

 

147

00:11:09,167 --> 00:11:15,299

ובקושי להזכיר את ביתא ישראל

או הפלאשה, כפי שקראו להם הנוצרים.

 

148

00:11:15,300 --> 00:11:21,832

זאת יהדות שהתקיימה בשוליים,

בכפרים נידחים,

 

149

00:11:21,833 --> 00:11:27,166

ולגביו של היילה סלאסי

ולגבי האליטה הנוצרית,

 

150

00:11:27,167 --> 00:11:35,766

אוקיי, ישראל זה גם אנחנו, היהודים,

היהוד, הביתא ישראל האלה,

 

151

00:11:35,767 --> 00:11:39,767

זו קבוצה לא כל כך מי יודע מה חשובה.

 

152

00:11:43,100 --> 00:11:50,099

הם בעוונותיהם ובטיפשותם וברשעותם

לא ראו את הבשורה של ישו,

 

153

00:11:50,100 --> 00:11:57,566

למרות שהיא בפירוש

נזכרת במקרא ובתנ"ך.

 

154

00:11:57,567 --> 00:12:02,425

ולכן, אוקיי, שיישארו שם.

 

155

00:12:02,426 --> 00:12:06,933

אנחנו ישראל, הם חלק מהשורשים שלנו עצמנו.

 

156

00:12:09,600 --> 00:12:13,332

הם די מנוולים

אז מגיע להם לסבול בשוליים,

 

157

00:12:13,333 --> 00:12:15,166

אם כבר הייתה התייחסות אליהם.

 

158

00:12:15,167 --> 00:12:19,032

בכבר נגשת יש המון המון המון

הזדהות עם ישראל

 

159

00:12:19,033 --> 00:12:22,532

והמון המון קללות ליהודים.

 

160

00:12:22,533 --> 00:12:25,516

זאת הבחנה מאוד מאוד חשובה כדי להבין

 

161

00:12:25,524 --> 00:12:31,599

את כל ההיסטוריה בואכה לימינו.

 

162

00:12:31,600 --> 00:12:36,332

ולכן מצידו של היילה סלאסי

לאורך כל הדרך

 

163

00:12:36,333 --> 00:12:40,666

הקטע

 

164

00:12:40,667 --> 00:12:45,466

שדרך האמונות המסורתיות

של ביתא ישראל

 

165

00:12:45,467 --> 00:12:49,432

או דרך המדינה והציונות לתולדותיהם,

 

166

00:12:49,433 --> 00:12:56,132

זכותם של היהודים לצאת מאתיופיה,

 

167

00:12:56,133 --> 00:13:01,999

שהיא ארץ ישראל, שירושלים האמיתית

זה באקסום וארון הקודש שם,

 

168

00:13:02,000 --> 00:13:05,266

לצאת מאתיופיה הזאת,

לעזוב את אפריקה שלנו,

 

169

00:13:05,267 --> 00:13:11,966

שאני הקיסר, המנהיג והשליט

והמשחרר של כולם גם יחד,

 

170

00:13:11,967 --> 00:13:14,200

על דעתו זה לא עלה.

 

171

00:13:15,900 --> 00:13:20,299

וכל אימת שעלה הנושא לפניו,

 

172

00:13:20,300 --> 00:13:27,599

היו כאלה שהעלו פה ושם,

תכף נגיע לצד של ישראל, אז...

 

173

00:13:27,600 --> 00:13:28,867

מה קרה, הכול בסדר?

 

174

00:13:32,333 --> 00:13:34,800

שומעים אותי?

 

175

00:13:37,353 --> 00:13:39,267

כן, שומעים אותך.

-שומעים אותך.

 

176

00:13:40,859 --> 00:13:42,732

אוקיי.

 

177

00:13:42,733 --> 00:13:49,299

אז כל אימת שהועלה הנושא בפניו,

הוא אמר: מה פתאום שאני אתן להם לצאת?

 

178

00:13:49,300 --> 00:13:53,299

הם חלק מהנשמה שלנו,

אנחנו כולנו אתיופים,

 

179

00:13:53,300 --> 00:13:56,218

יש לי גם מוסלמים,

יש לי בני דתות אחרות,

 

180

00:13:56,243 --> 00:14:00,999

היהודים, אנחנו כישראל, הם חלק מאיתנו.

 

181

00:14:01,000 --> 00:14:03,299

הוא לא רצה לשמוע בשום פנים ואופן

 

182

00:14:03,300 --> 00:14:08,666

על הזכות של קהיליה מסוימת

לעזוב את ירושלים, אקסום,

 

183

00:14:08,667 --> 00:14:14,499

ולצאת לירושלים 02 שמה,

במזרח התיכון,

 

184

00:14:14,500 --> 00:14:20,000

אז מבחינתו כל עוד הוא היה חי,

עד 1974,

 

185

00:14:22,833 --> 00:14:24,566

לא היה על מה לדבר.

 

186

00:14:24,567 --> 00:14:29,232

וכשדיברו איתו, הוא היה אומר:

טוב תלכו לתדסה יעקב, תלכו לזה וזה.

 

187

00:14:29,233 --> 00:14:36,532

היהודים האלה שהתנצרו

והיו חלק מהמערכת שלו והממסד שלו.

 

188

00:14:36,533 --> 00:14:40,666

והם היו אומרים, תדסה יעקב,

למשל, לנציגי ישראל:

 

189

00:14:40,667 --> 00:14:45,799

אני הפתרון, אני נהייתי אתיופי כללי,

שיהיו חלק מאתיופיה.

 

190

00:14:45,800 --> 00:14:49,666

אז לכן בימי היילה סלאסי

 

191

00:14:49,667 --> 00:14:57,366

האפשרות שהיילה סלאסי ייעתר

 

192

00:14:57,367 --> 00:15:02,700

ויאפשר ליהודים לצאת הייתה קלושה מאוד.

 

193

00:15:07,800 --> 00:15:09,100

הוא עצמו...

 

194

00:15:13,933 --> 00:15:20,300

כמעט שלא התייחס למפעל הציוני

טרם הקמת מדינת ישראל.

 

195

00:15:23,133 --> 00:15:30,599

אומנם ב-1936, בשנת המצוקה הגדולה שלו,

 

196

00:15:30,600 --> 00:15:34,466

כאשר מוסוליני גירש אותו, הגלה אותו,

 

197

00:15:34,467 --> 00:15:40,332

הוא ברח, לא משנה כרגע הנסיבות,

אם תשאלו אחר כך אני אשמח לדבר על זה גם.

 

198

00:15:40,333 --> 00:15:45,966

אז הדבר הראשון, הוא בא לירושלים,

הוא לפני זה הוא היה בירושלים ב-1924,

 

199

00:15:45,967 --> 00:15:50,966

אשתו, הקיסרית מנן,

בכלל הייתה בקשר הדוק לירושלים,

 

200

00:15:50,967 --> 00:15:55,032

גם לבית החולים "הדסה"

ולרופאים היהודים,

 

201

00:15:55,033 --> 00:16:00,499

אבל הוא בשעות המצוקה הכי גדולה שלו

בא לירושלים, ב-1936.

 

202

00:16:00,500 --> 00:16:05,899

זו הייתה הפעם השנייה והאחרונה

שהוא ביקר בירושלים,

 

203

00:16:05,900 --> 00:16:12,232

מ-1936 עד 1974 הוא עוד חי הרבה,

הסתובב בכל העולם חדשות לבקרים,

 

204

00:16:12,233 --> 00:16:16,432

בכל הבירות, בכל מקום, גם באזור שלנו,

היה בקהיר, הוא היה בביירות,

 

205

00:16:16,433 --> 00:16:17,832

ואיפה הוא לא היה?

 

206

00:16:17,833 --> 00:16:22,799

כמובן, בכל העולם הגדול,

הוא מעולם לא חזר לירושלים

 

207

00:16:22,800 --> 00:16:27,666

ובוודאי וודאי שכאשר קמה מדינת ישראל,

תכף אני אסביר למה,

 

208

00:16:27,667 --> 00:16:30,000

הוא היה מאוד אמביוולנטי כלפיה.

 

209

00:16:32,400 --> 00:16:37,399

למרות שהמפעל הציוני, איפשהו שקצת זכרו,

 

210

00:16:37,400 --> 00:16:41,533

אז למשל הגאולה שלו,

 

211

00:16:43,833 --> 00:16:46,199

כוח גדעון שבא מסודאן

 

212

00:16:46,200 --> 00:16:51,299

והחזיר אותו לבית המלוכה שלו

באדיס אבבה, המפקד היה אורד וינגייט,

 

213

00:16:51,300 --> 00:16:56,566

המייסד של ההגנה אצלנו,

וההגנה שלחה אליו 22 רופאים,

 

214

00:16:56,567 --> 00:17:00,366

שהיו ההתחלה של חיל הרפואה באתיופיה.

 

215

00:17:00,367 --> 00:17:06,999

אז למרות שהוא ידע על היישוב היהודי

וקיבל את העזרה מהיישוב הציוני,

 

216

00:17:07,000 --> 00:17:10,832

אבל בחר להתעלם,

 

217

00:17:10,833 --> 00:17:16,633

בוודאי מהזכות שלהם להיות בקשר

עם יהודי אתיופיה כלשהו.

 

218

00:17:19,567 --> 00:17:22,533

היו לו שני פחדים גדולים,

 

219

00:17:24,633 --> 00:17:28,800

בנוסף לחשבון שיש לו עם היהדות,

לא עם הישראליות.

 

220

00:17:30,800 --> 00:17:32,666

פחד אחד גדול וחשוב

 

221

00:17:32,667 --> 00:17:40,099

זה שכיוון שהמדינה שלו מכילה...

קרוב למחצית תושביה מוסלמים,

 

222

00:17:40,100 --> 00:17:43,199

היום אומרים אולי קרוב לרוב,

 

223

00:17:43,200 --> 00:17:45,733

אז שהעולם האיסאלמי מסביב

 

224

00:17:48,067 --> 00:17:50,166

יחתור ויקשור

 

225

00:17:50,167 --> 00:17:54,599

ויהפוך את המוסלמים לאיסלאם פוליטי

ואחר כך לערבים פעילים

 

226

00:17:54,600 --> 00:17:57,499

ויחתרו תחת שלטונו.

 

227

00:17:57,500 --> 00:18:03,766

אז הוא השקיע לאורך כל התקופה

מאז שהוא זכה לעצמאות ולאחריה,

 

228

00:18:03,767 --> 00:18:11,199

ביחסים דיפלומטיים טובים

עם המערכת הערבית.

 

229

00:18:11,200 --> 00:18:15,432

בלב העניין עמדה שאלת אריתריאה,

 

230

00:18:15,433 --> 00:18:17,532

המצרים דרשו את אריתריאה

 

231

00:18:17,533 --> 00:18:22,166

והיה לו חשבון איתם דרך הנילוס,

לא ניכנס לזה עכשיו,

 

232

00:18:22,167 --> 00:18:27,366

אבל הצד הדיפלומטי שלו אמר:

אוקיי, עם היהודים והישראלים אסתדר,

 

233

00:18:27,367 --> 00:18:32,099

אני מייד מגיע לזה,

אבל עם הערבים, צריך להיות נחמדים איתם

 

234

00:18:32,100 --> 00:18:38,866

ובטח לא להבליט את זה שאני בעצמי,

מלך ציון, שהישראלים עוזרים לי,

 

235

00:18:38,867 --> 00:18:42,066

תכף אני אגיע לזה, ו...

 

236

00:18:42,067 --> 00:18:49,299

עדיף לי למרוח אותם

בהצבעות באו"ם ובכל מקום

 

237

00:18:49,300 --> 00:18:55,616

נגד ישראל ובעד המרחב הערבי.

 

238

00:18:55,617 --> 00:18:58,247

והדבר השני, זה התפתח לימים,

 

239

00:18:58,248 --> 00:19:05,132

הפחד שלו שיציר כפיו

הגדול ביותר מבחינה דיפלומטית,

 

240

00:19:05,133 --> 00:19:06,999

ארגון אחדות אפריקה,

 

241

00:19:07,000 --> 00:19:08,766

שהוא הצליח להביא אותו לאדיס אבבה,

 

242

00:19:08,767 --> 00:19:12,432

ולהפוך את בירת אתיופיה

בעצם לבירת היבשת כולה.

 

243

00:19:12,433 --> 00:19:16,699

ב-1963 במאי נחנך הארגון אחדות אפריקה,

 

244

00:19:16,700 --> 00:19:20,199

זה נקרא "אפריקה יוניון", האיחוד האפריקאי.

עד היום זה באדיס.

 

245

00:19:20,200 --> 00:19:23,666

זה היה יציר כפיו הדיפלומטי הגדול

וההישג שלו,

 

246

00:19:23,667 --> 00:19:30,433

והפחד שלו שהאפריקאים המוסלמים,

ובראשם קדאפי, אני ככה קפצתי קצת קדימה,

 

247

00:19:32,367 --> 00:19:36,832

יצביעו בעד העברת

ארגון אחדות אפריקה למקום אחר,

 

248

00:19:36,833 --> 00:19:42,832

ולכן הוא כל הזמן החביא

את הקשר שלו עם ישראל.

 

249

00:19:42,833 --> 00:19:46,566

מתחת לשולחן היה מוכן לקבל הכול.

 

250

00:19:46,567 --> 00:19:51,832

מעל השולחן...

אני אביא שתי דוגמאות אולי הכי צורמות:

 

251

00:19:51,833 --> 00:19:53,200

כ"ט בנובמבר,

 

252

00:19:55,667 --> 00:19:58,299

הצבעה גורלית באו"ם על חלוקת הארץ,

 

253

00:19:58,300 --> 00:20:05,032

בעצם על מדינה יהודית

ומדינה ערבית, אתיופיה נמנעה

 

254

00:20:05,033 --> 00:20:10,332

גם כי הפעילו עליו את כל הקשרים

מהתנועה הציונית ומה שאתם לא רוצים,

 

255

00:20:10,333 --> 00:20:17,299

כולל שלחו את אשתו של וינגייט אליו

שתדבר על ליבו. לא, אתיופיה נמנעה.

 

256

00:20:17,300 --> 00:20:23,132

בינואר 49', כשעלתה באו"ם

ההצבעה על קבלת ישראל לאו"ם,

 

257

00:20:23,133 --> 00:20:28,600

אתיופיה בהנחייתו הצביעה נגד,

נגד קבלת ישראל לאו"ם.

 

258

00:20:30,133 --> 00:20:33,666

אני יכול לפרוס בפניכם

עוד שורה ארוכה של...

 

259

00:20:33,667 --> 00:20:41,699

אתיופיה מתייצבת בגלוי עם אויבי ישראל

לאורך כל הדרך בהנחייתו של היילה סלאסי.

 

260

00:20:41,700 --> 00:20:43,999

זה מעל השולחן.

 

261

00:20:44,000 --> 00:20:50,267

מתחת לשולחן, מאז שקמה מדינת ישראל,

הוא סמך רק על ישראל.

 

262

00:20:52,800 --> 00:20:56,266

הוא קיבל מישראל את כל הדברים

 

263

00:20:56,267 --> 00:21:01,200

שמדינה מתפתחת מודרנית

יכולה לתת למדינה כמו אתיופיה.

 

264

00:21:04,633 --> 00:21:07,667

יש לי שאלה, פרופסור ארליך,

לפני שאתה מתקדם.

 

265

00:21:09,600 --> 00:21:12,132

תפני ליושב ראש, הוא קובע.

 

266

00:21:12,133 --> 00:21:16,066

אתה אמרת שיהיה דיונים, כאילו.

-כן, כן.

 

267

00:21:16,067 --> 00:21:21,132

בוא תגיד לי מה אתה מעדיף,

שאלות בסוף או שאלות תוך כדי?

 

268

00:21:21,133 --> 00:21:25,466

את יכולה לזכור את השאלה?

-בטח, אני אזכור, בבקשה.

 

269

00:21:25,467 --> 00:21:28,999

אז תזכרי כי אני לא...

 

270

00:21:29,000 --> 00:21:30,333

לא אדבר יותר מדי.

 

271

00:21:32,100 --> 00:21:35,166

האמון בישראל,

 

272

00:21:35,167 --> 00:21:41,366

וישראל רצה אחריו צמאה להכרה, לפתח,

 

273

00:21:41,367 --> 00:21:45,299

לא רק לאתיופיה לעצמה,

אלא גם לאפריקה,

 

274

00:21:45,300 --> 00:21:48,866

אתיופיה כחלק מהמזרח התיכון.

 

275

00:21:48,867 --> 00:21:50,867

ב-1958

 

276

00:21:52,612 --> 00:22:00,232

דוד בן-גוריון מתווה

את מה שקראו לה אסטרטגיית הפריפריה.

 

277

00:22:00,233 --> 00:22:02,866

העולם הערבי מתאחד נגד ישראל,

 

278

00:22:02,867 --> 00:22:08,232

וישראל צריכה בריתות עם הגורמים

הבלתי ערביים שנמצאים במזרח התיכון,

 

279

00:22:08,233 --> 00:22:10,399

בשוליים של העולם הערבי,

 

280

00:22:10,400 --> 00:22:14,932

שזה תורכיה, איראן ואתיופיה.

 

281

00:22:14,933 --> 00:22:17,732

עכשיו, עם תורכיה

זה לא כל כך הצליח מי יודע מה,

 

282

00:22:17,733 --> 00:22:21,300

עם איראן זה הצליח יותר מדי,

ולכן עד היום הם...

 

283

00:22:23,200 --> 00:22:25,132

מרגישים כלפינו כמו שהם מרגישים,

 

284

00:22:25,133 --> 00:22:29,732

שאנחנו היינו תומכים כל כך בולטים

של השאה הפרסי,

 

285

00:22:29,733 --> 00:22:36,966

ועם אתיופיה נבנתה בעצם

ברית מאוד חזקה מתחת לשולחן.

 

286

00:22:36,967 --> 00:22:43,533

והיא החזיקה מעמד עד רגעי ההכרעה,

שזה לאחר מלחמת יום הכיפורים ב-73.'

 

287

00:22:46,833 --> 00:22:52,799

ישראל שלחה לאתיופיה

את הכי טובים שיש לה בכל התחומים,

 

288

00:22:52,800 --> 00:22:56,499

מי שאתם לא רוצים.

 

289

00:22:56,500 --> 00:22:58,632

יצחק רבין ושמעון פרס

 

290

00:22:58,633 --> 00:23:04,332

וכל מי שהיה משהו בצבא ובביטחון

ובחקלאות ובאקדמיה ובכל התחומים.

 

291

00:23:04,333 --> 00:23:05,799

ובבריאות.

 

292

00:23:05,800 --> 00:23:12,166

אין תחום שישראל

לא סייעה לאתיופיה בתקופה הזאת.

 

293

00:23:12,167 --> 00:23:14,399

ואני יכול להגיד את הפסוק הבא בביטחון,

 

294

00:23:14,400 --> 00:23:22,266

מעולם ישראל לא השקיעה בארץ אחרת

בתחומי הידע והמומחיות שלה,

 

295

00:23:22,267 --> 00:23:25,418

כמו שהיא השקיעה באתיופיה

של היילה סלאסי.

 

296

00:23:25,419 --> 00:23:30,032

אני אישית כסטודנט מתקדם

ואחר כך כדוקטורנט,

 

297

00:23:30,033 --> 00:23:33,600

הייתי באתיופיה ב-1970 ו-1971 ו-1927.

 

298

00:23:36,400 --> 00:23:41,716

אפשר היה לחשוב שישראל זה...

ברחוב, לא בטקסים הרשמיים,

 

299

00:23:41,717 --> 00:23:44,466

ברחוב, שישראל זו המעצמה הגדולה.

 

300

00:23:44,467 --> 00:23:48,299

באדיס אבבה היא בית ספר לילדי השליחים.

 

301

00:23:48,300 --> 00:23:52,499

היו 100 משפחות ישראליות,

ובאמת הכי טובים והכי חשובים,

 

302

00:23:52,500 --> 00:23:55,366

בן-גוריון שלח אותם

ולוי אשכול שלח אותם

 

303

00:23:55,367 --> 00:24:01,766

וגולדה מאיר, שלחו אותם

לסייע לאתיופיה בכל התחומים.

 

304

00:24:01,767 --> 00:24:05,232

זה היה מדהים. בית הספר, אגב,

היה תחת פיקוח של משרד החינוך שלנו פה,

 

305

00:24:05,233 --> 00:24:10,632

שלחו לשמה מורים

ללמד את ילדי השליחים.

 

306

00:24:10,633 --> 00:24:15,199

היו 100 משפחות,

אז היו בטח לפחות 100 תלמידים בביה"ס הזה.

 

307

00:24:15,200 --> 00:24:19,766

דרך אגב, חלקם עוד מתאסף

עד היום בנוסטלגיות.

 

308

00:24:19,767 --> 00:24:22,499

אולי אפיזודה שתמחיש,

 

309

00:24:22,500 --> 00:24:27,666

ב-1960 היילה סלאסי,

במסגרת סיוריו בכל העולם,

 

310

00:24:27,667 --> 00:24:30,766

כן, לא לירושלים שלנו,

אלינו הוא לא הגיע אף פעם,

 

311

00:24:30,767 --> 00:24:32,467

טס לברזיל.

 

312

00:24:34,167 --> 00:24:38,399

הסתבר שאיש האלחוט במטוס שלו,

 

313

00:24:38,400 --> 00:24:43,132

שאמון היה על הקשר

בין הקיסר הנודד לבין אדיס אבבה,

 

314

00:24:43,133 --> 00:24:45,532

היה איש המוסד הישראלי.

 

315

00:24:45,533 --> 00:24:47,499

הוא עד כדי כך סמך עלינו

 

316

00:24:47,500 --> 00:24:50,832

שאת הקשר הזה הוא הפקיד

בידיו של איש המוסד.

 

317

00:24:50,833 --> 00:24:52,767

זה דצמבר 1960.

 

318

00:24:54,833 --> 00:24:57,699

ובכן, הוא טס לו לברזיל

דרך מערב אפריקה

 

319

00:24:57,700 --> 00:25:04,267

ופתאום הסתבר שמתחוללת הפיכה נגדו,

נגד היילה סלאסי.

 

320

00:25:06,233 --> 00:25:13,932

ומי שמיירט את זה ומבין את זה

זה האלחוטן הישראלי.

 

321

00:25:13,933 --> 00:25:19,266

והוא מתקשר לבחורים המצוינים פה בישראל,

 

322

00:25:19,267 --> 00:25:26,132

שהם מעירים את בן-גוריון,

ובן-גוריון שואל: במי העם יתמוך?

 

323

00:25:26,133 --> 00:25:27,999

אז אומרים לו פה: בהיילה סלאסי.

 

324

00:25:28,000 --> 00:25:30,299

אז הוא אומר: אז תעזרו לו.

 

325

00:25:30,300 --> 00:25:35,599

והקשר הזה שנוצר דרך המוסד

 

326

00:25:35,600 --> 00:25:40,332

והצמרת של האצולה והצבא,

 

327

00:25:40,333 --> 00:25:45,899

בעיקר הצבא והכמורה שמה,

תמכו בהיילה סלאסי,

 

328

00:25:45,900 --> 00:25:52,566

וכל התיאום של חזרתו דרך אריתריאה

חזרה לבסיס דברה זית שעל יד אדיס אבבה,

 

329

00:25:52,567 --> 00:25:56,671

כל סיפור הצלתו היה כתוצאה מהעזרה הישראלית,

 

330

00:25:56,672 --> 00:26:03,000

אז זה רק סיפור, אבל הישראלים התבקשו לעזור

בכל הצמתים הכי רגישים והכי חשובים.

 

331

00:26:05,200 --> 00:26:11,432

וישראל ב-1967, במלחמת ששת הימים,

הניצחון שלה על הנאצריזם הערבי

 

332

00:26:11,433 --> 00:26:16,566

היה אנחת רווחה בכנסיות באדיס,

באתיופיה, דנדנו בפעמונים

 

333

00:26:16,567 --> 00:26:19,732

והתפללו לפני זה למען ניצחון ישראל.

 

334

00:26:19,733 --> 00:26:22,866

באתיופיה אני זוכר שאומרים לי:

זה שניצחתם את הערבים,

 

335

00:26:22,867 --> 00:26:25,399

ככה הצלתם אותנו!

 

336

00:26:25,400 --> 00:26:28,300

ושנתיים-שלוש לאחר מכן

 

337

00:26:29,867 --> 00:26:33,666

ישראל נתנה לאתיופיה

 

338

00:26:33,667 --> 00:26:36,833

את המניה שיש לה בירושלים שלנו פה,

 

339

00:26:39,067 --> 00:26:42,499

המפתחות לעלייה למנזר דיר-א סולטאן,

 

340

00:26:42,500 --> 00:26:44,699

מנזר האתיופים מהמאה החמישית.

 

341

00:26:44,700 --> 00:26:47,499

עד היום הסיפור עם המפתחות...

 

342

00:26:47,500 --> 00:26:52,099

אבל לאתיופים זה היה ממש, כאילו,

זאת המניה שלהם בירושלים של שלמה.

 

343

00:26:52,100 --> 00:26:57,899

השליטה או החזרת השליטה

מידי הכנסייה הקופטית המצרית

 

344

00:26:57,900 --> 00:27:00,472

לידי הכנסייה האתיופית

בירושלים שלנו.

 

345

00:27:00,473 --> 00:27:05,999

אז זה נתנו לו, הכול נתנו לו. הוא...

 

346

00:27:06,000 --> 00:27:09,166

הסכים להכיר בישראל דה פקטו,

 

347

00:27:09,167 --> 00:27:12,799

ודה יורה הוא הכיר בישראל

 

348

00:27:12,800 --> 00:27:18,266

רק כאשר הגיע בדרך נס

הפרופסור רחמילביץ' לאדיס אבבה

 

349

00:27:18,267 --> 00:27:22,732

ונתן לו קצת אורכת החיים

לאשתו הקיסרית מנן.

 

350

00:27:22,733 --> 00:27:25,466

ברגע של התעלות הוא אומר:

אוקיי, אני מכיר בכם דה יורה,

 

351

00:27:25,467 --> 00:27:28,733

אבל שגרירות הוא לא פתח,

לא בירושלים ולא בתל אביב.

 

352

00:27:30,633 --> 00:27:35,032

אז צריך להבין על הרקע הזה

שישראל ההיא,

 

353

00:27:35,033 --> 00:27:38,467

שהיה לה אינטרס אסטרטגי אדיר

בהיילה סלאסי,

 

354

00:27:42,067 --> 00:27:46,000

הולכת מסביב לשאלה

של יהודי בית ישראל.

 

355

00:27:50,267 --> 00:27:52,000

כל שגריר שמונה

 

356

00:27:53,867 --> 00:27:58,766

קיבל כתב הסמכה מנשיא מדינת ישראל.

 

357

00:27:58,767 --> 00:28:03,966

דרך אגב, הכי חשוב היה יצחק בן צבי,

שכבר היה חבר,

 

358

00:28:03,967 --> 00:28:08,033

עבד להשבת נידחי ישראל,

שעוד בשנות ה-40...

 

359

00:28:10,933 --> 00:28:12,399

התעניין ביהודי אתיופיה

 

360

00:28:12,400 --> 00:28:15,833

וקרא להכיר בהם כיהודים

ולהביא אותם לארץ.

 

361

00:28:17,367 --> 00:28:19,632

אז כל שגריר היה מקבל...

 

362

00:28:19,633 --> 00:28:25,066

תעשה את המרב כדי ליצור קשר

עם ביתא ישראל,

 

363

00:28:25,067 --> 00:28:28,726

תנסה לשדל את הקיסר לאפשר,

 

364

00:28:28,727 --> 00:28:32,866

אבל אם לא, אל תיטע בהם אשליות יותר מדי.

 

365

00:28:32,867 --> 00:28:37,199

נשלח להם מורים,

נשלח להם קצת עזרה פה, קצת עזרה שם,

 

366

00:28:37,200 --> 00:28:42,332

לא דרכך כשגריר ישראל,

לא כמדינת ישראל, אלא דרך הסוכנות היהודית.

 

367

00:28:42,333 --> 00:28:43,700

זה היילה סלאסי הסכים.

 

368

00:28:45,433 --> 00:28:49,632

שהעם היהודי יעזור

באזור של יהודי אתיופיה,

 

369

00:28:49,633 --> 00:28:52,366

אם זה על יד גונדר,

אם זה בתיגראי,

 

370

00:28:52,367 --> 00:28:55,467

שיעזור בתנאי שיעזור גם לכל הסביבה.

 

371

00:28:57,100 --> 00:28:58,832

אז זה היה הסידור.

 

372

00:28:58,833 --> 00:29:02,732

אז הסוכנות היהודית

הייתה אמונה על הקשר,

 

373

00:29:02,733 --> 00:29:07,432

לא מדינת ישראל באופן רשמי,

שלחו מורים, עשו כל מיני דברים חשובים,

 

374

00:29:07,433 --> 00:29:14,067

כולל צעירים שהגיעו לכפר בתיה בישראל

וקיבלו פה הכשרה כמורים על מנת לחזור.

 

375

00:29:16,000 --> 00:29:19,666

אבל זה הכול נעשה בדרכי עקיפין,

 

376

00:29:19,667 --> 00:29:26,532

הלכו על קצות האצבעות מול הקיסר

ולא העלו את זה כדפיקה על השולחן.

 

377

00:29:26,533 --> 00:29:31,399

והייתה פה עוד בעיה סופר מרכזית

כדי להבין את ההיסטוריה ההיא,

 

378

00:29:31,400 --> 00:29:37,300

הרבנות הישראלית הרשמית לא הכירה

ביהדות ביתא ישראל כיהודים.

 

379

00:29:39,350 --> 00:29:41,566

זאת אומרת, וכאן צריך להבין,

 

380

00:29:41,567 --> 00:29:46,699

אני לא רוצה לסנגר על שום צד

ולא לקטרג על שום צד.

 

381

00:29:46,700 --> 00:29:49,953

היהדות של ביתא ישראל

 

382

00:29:49,954 --> 00:29:54,332

הייתה יהדות מאוד עתיקה, מקראית.

 

383

00:29:54,333 --> 00:29:56,599

זה מרכזי להבין.

 

384

00:29:56,600 --> 00:30:01,233

היהדות הגיעה שמה אפילו

לפני שהנצרות המקראית הזאת הגיעה לשם.

 

385

00:30:03,467 --> 00:30:06,199

היהדות והיהודים.

 

386

00:30:06,200 --> 00:30:09,099

וזו יהדות של בית ראשון.

 

387

00:30:09,100 --> 00:30:12,666

זאת אומרת,

את המהפכה הגדולה שהיהדות עברה

 

388

00:30:12,667 --> 00:30:14,966

לאחר חורבן הבית,

 

389

00:30:14,967 --> 00:30:22,532

מעבר היהדות ממלכות וזבחים

ובית מקדש וכולי,

 

390

00:30:22,533 --> 00:30:25,699

המהפכה בין ירושלים ליבנה,

 

391

00:30:25,700 --> 00:30:27,800

למשנה, לתלמוד, לספר,

 

392

00:30:29,733 --> 00:30:34,132

את זה היהדות של אתיופיה לא חוותה

כי היא הגיעה לאתיופיה עוד קודם

 

393

00:30:34,133 --> 00:30:35,500

כיהדות המקראית.

 

394

00:30:39,267 --> 00:30:45,866

אז זו יהדות של פסח ויהדות של זבחים

ושל תפילות בראש ההר ושל טבילה בנהר,

 

395

00:30:45,867 --> 00:30:48,366

הכול כמו לפי המקרא העברי.

 

396

00:30:48,367 --> 00:30:50,700

אבל כל מה שנוצר לאחר מכן,

 

397

00:30:53,233 --> 00:30:58,259

המשנה, התלמוד, חז"ל וכל זה,

 

398

00:30:58,260 --> 00:31:00,332

לא היה.

 

399

00:31:00,333 --> 00:31:05,299

ובעיני הרבנות הישראלית, שלא ניכנס לזה,

 

400

00:31:05,300 --> 00:31:11,132

מדינת ישראל נתנה להם את הזכות

להגדיר מי יהודי,

 

401

00:31:11,133 --> 00:31:13,718

זה לא, הם לא היו...

 

402

00:31:13,719 --> 00:31:14,899

היו פה ושם ניצוצות...

 

403

00:31:14,900 --> 00:31:19,566

הרב קוק בזמנו שלח מורים לשם

וניסה בכל זאת,

 

404

00:31:19,567 --> 00:31:21,233

אבל הממסד הדתי...

 

405

00:31:23,067 --> 00:31:29,132

הרבני בישראל

לא הכיר ביהדות של יהודי אתיופיה,

 

406

00:31:29,133 --> 00:31:34,632

ולכן לאורך כל התקופה היילה סלאסי,

הצד הפוליטי הבן-גוריוני,

 

407

00:31:34,633 --> 00:31:36,732

אשכולי, גולדה, מפא"יניקי של אז,

 

408

00:31:36,733 --> 00:31:39,632

היה חשוב לו

הקשר האסטרטגי עם היילה סלאסי.

 

409

00:31:39,633 --> 00:31:46,532

היילה סלאסי עצמו לא רצה לשמוע

על הזכות של היהודים באמצעות הציונות לצאת,

 

410

00:31:46,533 --> 00:31:50,433

והרבנות פה לא הכירה ביהדותם.

 

411

00:31:53,467 --> 00:31:57,133

זה היה המצב עד שהיילה סלאסי הודח.

 

412

00:31:59,333 --> 00:32:02,199

הוא קודם כול סילק את ישראל,

 

413

00:32:02,200 --> 00:32:06,332

יום לאחר מלחמת יום כיפור הוא סילק את...

 

414

00:32:06,333 --> 00:32:10,176

בגד בישראל בשעתה הקשה ביותר.

 

415

00:32:10,177 --> 00:32:12,399

לדעתי, אם יש זמן, נדבר על זה אחר כך.

 

416

00:32:12,400 --> 00:32:15,266

הוא שילם בחיים שלו על הבגידה בישראל,

 

417

00:32:15,267 --> 00:32:22,400

כי מהר מאוד הצבא סילק אותו

והאליטה הייתה המומה מהבגידה הזאת,

 

418

00:32:25,067 --> 00:32:28,467

ועלה שלטון הדמים

של מנגיסטו היילה מריאם.

 

419

00:32:34,900 --> 00:32:39,033

אבל עד שהתחוללה המהפכה הזאת,

 

420

00:32:41,233 --> 00:32:43,066

לא השתנתה התמונה.

 

421

00:32:43,067 --> 00:32:44,567

ולאחריה השתנתה.

 

422

00:32:46,233 --> 00:32:48,699

אל"ף,

 

423

00:32:48,700 --> 00:32:52,166

הרב עובדיה יוסף

 

424

00:32:52,167 --> 00:32:57,200

הכיר ביהדותם של ביתא ישראל,

יהודי אתיופיה,

 

425

00:33:00,323 --> 00:33:06,032

על בסיס פסק הלכה של רבי דוד בן זמרא

מהמאה ה-16, הרב של קהיר,

 

426

00:33:06,033 --> 00:33:12,199

שהגיע אליו יהודי שחור עור מאתיופיה

והוא השתכנע שהוא מצאצאי שבט דן

 

427

00:33:12,200 --> 00:33:14,232

והוציא פסק הלכה שהוא יהודי.

 

428

00:33:14,233 --> 00:33:18,399

על בסיס פסק ההלכה הזה, לא ניכנס לזה,

אני גם לא בקיא עד הסוף בכל הפרטים,

 

429

00:33:18,400 --> 00:33:22,367

הרב עובדיה הכיר

בביתא ישראל כיהודים.

 

430

00:33:24,100 --> 00:33:29,099

למרות שהם בלי משנה ובלי תלמוד

ובלי כל מה שהרבנות...

 

431

00:33:29,100 --> 00:33:35,632

וחלק מהממסד,

ממשיכי דרכו של יצחק בן צבי,

 

432

00:33:35,633 --> 00:33:40,614

בראשם שלמה הלל,

שייבדל לחיים ארוכים ועוד איתנו,

 

433

00:33:40,615 --> 00:33:46,032

התחילו לפעול ליישום חוק השבות

על יהודי אתיופיה,

 

434

00:33:46,033 --> 00:33:52,032

כיוון שכבר הם הוכרו

על ידי הרבנות כיהודים.

 

435

00:33:52,033 --> 00:33:53,467

אז זה היה דבר אחד.

 

436

00:33:55,064 --> 00:34:01,652

מהצד של הממסד היהודי,

הציוני, הישראלי, הרבני.

 

437

00:34:01,653 --> 00:34:03,632

לא בלי בעיות, כמובן.

 

438

00:34:03,633 --> 00:34:05,632

והדבר השני שאתיופיה עצמה,

 

439

00:34:05,633 --> 00:34:08,766

מהיותה ארץ התנ"ך

של היילה סלאסי הנוצרית,

 

440

00:34:08,767 --> 00:34:12,133

הפכה להיות אתיופיה הקומוניסטית

של מנגיסטו היילה מריאם.

 

441

00:34:14,200 --> 00:34:18,267

דרך אגב, כאילו על פניו

מצב היהודים כאילו קצת השתפר,

 

442

00:34:20,000 --> 00:34:24,999

כי ביטלו את כל התרבות הנוצרית,

שליהודים אין זכות להיות בעלי קרקע,

 

443

00:34:25,000 --> 00:34:29,032

והכניסו כאילו חינוך עממי לכולם,

 

444

00:34:29,033 --> 00:34:33,399

אז זה כאילו כולם היו על בסיס

של שוויון קומוניסטי

 

445

00:34:33,400 --> 00:34:36,166

לפני האפליה של נוצרים

או יהודים או מוסלמים,

 

446

00:34:36,167 --> 00:34:39,832

אבל בפועל כולם,

איך אמר פעם איזה מוסלמי?

 

447

00:34:39,833 --> 00:34:43,899

תחת היילה סלאסי הזלנו דמעות,

תחת מנגיסטו הקזנו דם.

 

448

00:34:43,900 --> 00:34:46,699

אז המצב באתיופיה נהיה נוראי

 

449

00:34:46,700 --> 00:34:50,067

ואתיופיה תחת מנגיסטו

עברה לגוש הקומוניסטי

 

450

00:34:53,000 --> 00:34:57,666

והתייצבה לצד אויבי ישראל

כבר בצורה הרבה יותר בוטה,

 

451

00:34:57,667 --> 00:35:03,667

וזה הרקע לכך שמנחם בגין אומר למוסד:

תביאו לי את יהודי אתיופיה.

 

452

00:35:06,267 --> 00:35:09,832

היה ברקע עוד איזה משהו,

שאני חושב, אני לא בטוח,

 

453

00:35:09,833 --> 00:35:16,166

אני פעם שאלתי את האנשים שהיו מקורבים לבגין

האם היה כאן עוד איזה אלמנט,

 

454

00:35:16,167 --> 00:35:19,799

אבל זו רק המחשבה שלי

אחרי שכתבתי את זה

 

455

00:35:19,800 --> 00:35:22,499

ואחרי זה כבר עשו מזה היסטוריה.

 

456

00:35:22,500 --> 00:35:27,233

כשב-1975 האו"ם החליט

שהציונות זה גזענות,

 

457

00:35:29,133 --> 00:35:34,000

אז אחד הדברים המפוארים

שהמדינה הזאת עשתה,

 

458

00:35:36,867 --> 00:35:42,066

לא כדי להוכיח, "בואו נוכיח,"

אלא שזה חלק מהיהדות האמיתית,

 

459

00:35:42,067 --> 00:35:46,432

זה כל המבצעים העצומים

להביא את יהודי אתיופיה.

 

460

00:35:46,433 --> 00:35:49,066

אבל בראש ובראשונה,

ובזה אני רוצה לסיים,

 

461

00:35:49,067 --> 00:35:51,633

יש הרבה מאוד קשיים מאז וכולי.

 

462

00:35:53,700 --> 00:35:58,099

אבל קודם כול צריך לזכור,

 

463

00:35:58,100 --> 00:36:06,466

אצל יהודי אתיופיה מלכתחילה

ציון זה ירושלים פה, זה לא אקסום,

 

464

00:36:06,467 --> 00:36:09,600

והערגה לציון התקיימה לאורך כל הדורות.

 

465

00:36:11,233 --> 00:36:17,432

וזה בא לידי ביטוי בכל החלק

של ביתא ישראל ועלייתם לארץ

 

466

00:36:17,433 --> 00:36:21,466

משנות ה-80 וה-90 ועד היום.

 

467

00:36:21,467 --> 00:36:25,632

יש פה רקע ציוני מאוד מאוד חזק.

 

468

00:36:25,633 --> 00:36:27,700

ואני רוצה להכפיל ולהדגיש.

 

469

00:36:31,433 --> 00:36:36,800

זה לא שהנוצרים מסביב עשו אינקוויזיציה.

 

470

00:36:39,200 --> 00:36:46,147

זאת לא חברה גזענית כמו הנוסח

של הנוצרים באירופה כלפי היהודים.

 

471

00:36:46,148 --> 00:36:50,348

היו אפליות, היו כמובן...

היסטוריה לא נחמדה לגמרי.

 

472

00:36:52,367 --> 00:36:56,886

אבל המציאות הייתה שהיה קל מאוד

 

473

00:36:56,902 --> 00:37:01,866

להתנצר ליהודי אתיופיה.

 

474

00:37:01,867 --> 00:37:03,533

אפילו לא היה צריך להתנצר.

 

475

00:37:05,700 --> 00:37:08,533

הלו? שומעים אותי?

 

476

00:37:11,267 --> 00:37:12,732

כן, חגי, שומעים מצוין.

 

477

00:37:12,733 --> 00:37:14,466

שומעים, שומעים.

 

478

00:37:14,467 --> 00:37:16,199

שומעים.

 

479

00:37:16,200 --> 00:37:23,032

בין היהדות של ביתא ישראל

לבין לנצרות של השכנים,

 

480

00:37:23,033 --> 00:37:28,099

נגיד בגונדר הבירה,

הייתה גדר מאוד נמוכה.

 

481

00:37:28,100 --> 00:37:30,666

היה קל מאוד לעבור אותה.

 

482

00:37:30,667 --> 00:37:33,966

לא היה צריך לעשות שום דבר,

 

483

00:37:33,967 --> 00:37:39,399

רק לצאת מהכפר ולהגר אל העיר

ונהיית אתיופי כמו כולם.

 

484

00:37:39,400 --> 00:37:43,932

כלומר, הלכת לכנסייה,

לא הלכת לכנסייה,

 

485

00:37:43,933 --> 00:37:47,833

זה היה די קל וכמעט מפתה.

 

486

00:37:49,833 --> 00:37:54,332

והעובדה שהעדה הזאת לא...

 

487

00:37:54,333 --> 00:37:58,366

רובה הגדול,

היו כאלה שכן עברו את הגדר ונעלמו,

 

488

00:37:58,367 --> 00:38:02,399

גם השכיל להתחרט ולחזור.

 

489

00:38:02,400 --> 00:38:08,067

אבל העובדה שהעדה הזאת

שמרה על היהדות שלה

 

490

00:38:10,700 --> 00:38:13,832

בצורה כל כך מובהקת,

 

491

00:38:13,833 --> 00:38:18,632

זה הרי היה כל כך קל... אוקיי.

 

492

00:38:18,633 --> 00:38:21,199

באמת, לא היה צורך שם לעמוד

מול אינקוויזיציה,

 

493

00:38:21,200 --> 00:38:25,332

פשוט צריך לצאת לחיים הכלליים

ולהיות אתיופי.

 

494

00:38:25,333 --> 00:38:30,433

ובכל זאת, השמירה

באמת 2,000 שנה על היהדות,

 

495

00:38:32,067 --> 00:38:38,699

היום, כשיש כאלה שעוד חוזרים

לשטויות של הרבנות דאז או זה...

 

496

00:38:38,700 --> 00:38:44,432

"הם לא כל כך יהודים" וכל זה,

זה פשוט אבסורד מארץ האבסורדים.

 

497

00:38:44,433 --> 00:38:47,166

דרך אגב, זה מזכיר לי.

 

498

00:38:47,167 --> 00:38:48,932

היה פה...

 

499

00:38:48,933 --> 00:38:53,332

איך נקרא הפרופסור מפרינסטון?

 

500

00:38:53,333 --> 00:38:55,499

אפרים אייזיק,

 

501

00:38:55,500 --> 00:39:00,832

אז באחד המפגשים שהיו לי במשותף אתו,

 

502

00:39:00,833 --> 00:39:05,866

נדמה לי שזה היה בבר אילן,

אז שמה מישהו התחכם ואמר משהו...

 

503

00:39:05,867 --> 00:39:10,099

על היהדות של יהודי אתיופיה,

אז הוא אמר:

 

504

00:39:10,100 --> 00:39:18,532

תשמע, ידידי, אני די בקיא בתנ"ך,

אז ספרתי בקונקורדנציה גם כן.

 

505

00:39:18,533 --> 00:39:24,266

אתיופיה מוזכרת 50 פעם במקרא העברי.

 

506

00:39:24,267 --> 00:39:27,132

עכשיו, לידיעתך באופן אישי,

בדקתי עוד פעם.

 

507

00:39:27,133 --> 00:39:28,567

פולניה אף פעם.

 

508

00:39:33,233 --> 00:39:39,732

אז אני רוצה להדגיש.

 

509

00:39:39,733 --> 00:39:41,999

נפתחו השערים.

 

510

00:39:42,000 --> 00:39:47,666

חלקם בגלל נסיבות פחות נחמדות

כמו המשטר הקומוניסטי הרצחני של מנגיסטו,

 

511

00:39:47,667 --> 00:39:53,399

חלקם בגלל תמורות שחלו בישראל,

שלא התכנסנו כאן לדבר עליהן,

 

512

00:39:53,400 --> 00:39:56,266

אבל ללא שום ספק,

 

513

00:39:56,267 --> 00:40:02,332

הפרקים שאנחנו חווינו במו עינינו

וחלק במו רגלינו,

 

514

00:40:02,333 --> 00:40:05,967

של עליית העדה הזאת לישראל,

 

515

00:40:07,612 --> 00:40:13,367

הם מהפרקים המופלאים בתולדות העם היהודי.

 

516

00:40:16,633 --> 00:40:23,067

ואני מאוד מאושר להיות חלק

ולברך גם את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.

 

517

00:40:25,700 --> 00:40:33,700

שמשתדל להנחיל את התודעה

של ההיסטוריה המיוחדת הזאת,

 

518

00:40:36,833 --> 00:40:40,399

של העדה

 

519

00:40:40,400 --> 00:40:45,966

שהייתה שם, והיום היא חלק,

לא בלי בעיות,

 

520

00:40:45,967 --> 00:40:50,466

לא נולדתי אתמול ואני מכיר

את כל העובדות, לא בלי קשיים,

 

521

00:40:50,467 --> 00:40:58,183

אבל היום היא חלק מהמגוון העשיר

של החברה הישראלית.

 

522

00:40:58,184 --> 00:41:02,799

וטוב שהמרכז למורשת יהודי אתיופיה

 

523

00:41:02,800 --> 00:41:07,966

יודע להנחיל את כל הפרקים האלה,

 

524

00:41:07,967 --> 00:41:11,199

אני פה התעכבתי על פרק אחד

של ימי היילה סלאסי,

 

525

00:41:11,200 --> 00:41:18,232

היו בו ממדים כאלה, ממדים אחרים,

אני אישית לא עוסק בסנגוריה לאף אחד,

 

526

00:41:18,233 --> 00:41:20,132

אני רק... אם כבר הזכרתי,

 

527

00:41:20,133 --> 00:41:26,932

אז אני אגיד שלפני שלוש שנים,

אחרי שגמרתי את הביוגרפיה של היילה סלאסי,

 

528

00:41:26,933 --> 00:41:29,966

באתי... הוא סוף סוף...

הוא נקבר קבורת חמור.

 

529

00:41:29,967 --> 00:41:35,832

מנגיסטו חנק אותו אישית

וקבר אותו בקבר לא נודע,

 

530

00:41:35,833 --> 00:41:41,966

אבל מצאו את זה ובשנת 2000

עשו לו הלוויה דתית

 

531

00:41:41,967 --> 00:41:47,166

וקברו אותו בכנסיית "השילוש הקדוש"

באדיס אבבה ויש שם קבר מכובד

 

532

00:41:47,167 --> 00:41:49,399

לו ולרעייתו, מנן.

 

533

00:41:49,400 --> 00:41:52,299

זה כמו בית מקדש קטן להיילה סלאסי,

 

534

00:41:52,300 --> 00:41:57,732

אז עליתי לרגל לקבר שלו

וביקשתי ממנו סליחה, תסלח לי,

 

535

00:41:57,733 --> 00:42:02,266

כתבתי את תולדותיך אבל לא כמעריץ שלך

ולא כעורך דין שלך אלא כהיסטוריון.

 

536

00:42:02,267 --> 00:42:05,266

על הדברים הטובים שעשית,

והוא עשה הרבה דברים טובים,

 

537

00:42:05,267 --> 00:42:08,133

וגם על הדברים פחות נחמדים

שהיו בתקופתך.

 

538

00:42:10,300 --> 00:42:13,966

אז עד כאן, עכשיו אני אשתה מים

 

539

00:42:13,967 --> 00:42:19,599

ואשמח לקיים שיחה

עם כל מי שירצה להתבטא.

 

540

00:42:19,600 --> 00:42:26,032

אז קודם כול, אני רוצה להגיד לחגי

המון המון תודה, זה היה מרתק.

 

541

00:42:26,033 --> 00:42:29,266

ואנחנו ניתן,

יש לנו לא מעט זמן לשאלות.

 

542

00:42:29,267 --> 00:42:34,399

נדמה לי שזיוה רצתה לשאול ראשונה,

 

543

00:42:34,400 --> 00:42:37,532

אז אנחנו קודם כול גם נשמח

אם מי ששואל שאלות יפתח מצלמה

 

544

00:42:37,533 --> 00:42:41,232

שנוכל לראות אותו

כשהוא שואל את השאלה,

 

545

00:42:41,233 --> 00:42:43,232

אז זיוה, בבקשה.

 

546

00:42:43,233 --> 00:42:46,099

שלום, פרופסור ארליך, ערב טוב לכולם.

 

547

00:42:46,100 --> 00:42:47,766

דיברנו קודם.

 

548

00:42:47,767 --> 00:42:49,066

שלום שלום.

 

549

00:42:49,067 --> 00:42:51,900

תודה למרכז מורשת על סדרת ההרצאות.

 

550

00:42:55,300 --> 00:42:59,166

פרופסור ארליך, יש לי כמה שאלות.

 

551

00:42:59,167 --> 00:43:01,200

אחת...

 

552

00:43:03,533 --> 00:43:09,999

אני בעצם אוריד את השאלה הזאת

של המדינה הרביעית שקיבלה את הנצרות,

 

553

00:43:10,000 --> 00:43:13,032

זה לא משנה, זה לא הכרחי לנו, אז...

 

554

00:43:13,033 --> 00:43:14,666

השלישית.

 

555

00:43:14,667 --> 00:43:19,333

השלישית? מעניין. מי היו הראשונים?

 

556

00:43:21,067 --> 00:43:25,666

ביזנט וארמניה, הן כבר נעלמו מזמן.

 

557

00:43:25,667 --> 00:43:27,999

אבל...

 

558

00:43:28,000 --> 00:43:34,966

איך זה שהספירה האתיופית

היא מתחילה בשמונה שנים אחרי,

 

559

00:43:34,967 --> 00:43:38,732

למרות שהיא מקבלת את הנצרות בין הראשונים?

 

560

00:43:38,733 --> 00:43:42,132

אבל על זה אתה לא חייב לענות,

כאילו, אבל אני...

 

561

00:43:42,133 --> 00:43:44,832

יש לי תשובה, בסדר.

 

562

00:43:44,833 --> 00:43:53,199

יותר מעסיקה אותי השאלה

לגבי ההתנגדות של היילה סלאסי.

 

563

00:43:53,200 --> 00:43:58,866

אני חושבת שאם תרחיב לנו בכלל

את היחס של היילה סלאסי לביתא ישראל,

 

564

00:43:58,867 --> 00:44:04,500

זה חשוב, כי בעידן שלו בהחלט

הייתה תקופה מאוד מאוד קשה.

 

565

00:44:06,300 --> 00:44:10,099

ההתייחסות שלו

הייתה קשה לביתא ישראל בכלל,

 

566

00:44:10,100 --> 00:44:14,099

אבל אמרת שהוא לא נענה

 

567

00:44:14,100 --> 00:44:20,181

ולא אהב בכלל את הרצון

של ביתא ישראל לעלות לישראל.

 

568

00:44:20,182 --> 00:44:23,699

אז הייתי רוצה שתיתן לנו תמונה מי הם היו,

 

569

00:44:23,700 --> 00:44:31,428

אלה שפעלו כדי שביתא ישראל

יעלו לציון, לירושלים,

 

570

00:44:31,429 --> 00:44:37,499

כי ממה שאני יודעת,

לפחות ממה שקראתי בעבודות של גם רגב,

 

571

00:44:37,500 --> 00:44:39,732

נטע רגב וחן טננבאום,

 

572

00:44:39,733 --> 00:44:47,066

מדינת ישראל היא זאת שבכלל לא רצתה

לפעול חוץ מבן צבי באמת,

 

573

00:44:47,067 --> 00:44:50,499

שהוא ניסה בכל הוועדות,

אבל מבחינת ישראל כמדינה,

 

574

00:44:50,500 --> 00:44:55,632

לא רק הרבנית,

אלא כמדינה לא רצתה בכלל את יהודי אתיופיה,

 

575

00:44:55,633 --> 00:45:02,332

אז זה נשמע כאילו הייתה איזושהי התלהבות

ורצון של מדינת ישראל להעלות

 

576

00:45:02,333 --> 00:45:04,466

ואילו הוא זה שמתנגד.

 

577

00:45:04,467 --> 00:45:08,218

זו שאלה שחשוב שתבהיר אותה.

 

578

00:45:08,219 --> 00:45:09,766

ויש לי עוד שאלות, אבל...

 

579

00:45:09,767 --> 00:45:12,632

זיוה, אחר כך, אני לא אזכור.

 

580

00:45:12,633 --> 00:45:15,466

אוקיי, אז זו נקודה מספיק חשובה.

 

581

00:45:15,467 --> 00:45:19,599

קודם כול, בנושא הלוח, בקצרה, כן?

 

582

00:45:19,600 --> 00:45:24,366

הכנסייה האתיופית הייתה הבישופות

של הכנסייה הקופטית במצרים

 

583

00:45:24,367 --> 00:45:32,532

ולוח השנה שלהם זה לוח ירח ולא לוח שמש,

אז השנה נהייתה כמו השנה העברית,

 

584

00:45:32,533 --> 00:45:37,134

יותר קצרה קצת בחמישה ימים,

ונוצר ההפרש הזה של שמונה שנים,

 

585

00:45:37,135 --> 00:45:41,432

עד שהחליטו לתקן,

הכניסו עוד חודש ללוח האתיופי,

 

586

00:45:41,433 --> 00:45:46,766

אבל הפיגור של שמונה השנים האלה נשאר,

 

587

00:45:46,767 --> 00:45:50,067

אבל בסדר, זה באמת בשוליים.

 

588

00:45:52,833 --> 00:45:56,166

תראי...

 

589

00:45:56,167 --> 00:46:02,666

אני חושב שהתפקיד שלי כהיסטוריון

זה לשים כל דבר, אל"ף, ביושר,

 

590

00:46:02,667 --> 00:46:04,800

ובי"ת, בקונטקסט של הזמן שלו.

 

591

00:46:08,733 --> 00:46:12,966

בשנים הראשונות של מדינת ישראל,

הייתי כבר ילד קטן,

 

592

00:46:12,967 --> 00:46:15,300

ואפילו אני זוכר דברים מגוף ראשון,

 

593

00:46:17,233 --> 00:46:21,357

יישוב של 650 אלף איש,

 

594

00:46:21,358 --> 00:46:27,366

שרובם ככולם ניצולי שואה מכאן

וניצולי שואה משם, רעבים.

 

595

00:46:27,367 --> 00:46:32,366

אני, הילדות שלי עברה ברעב, רעבים,

 

596

00:46:32,367 --> 00:46:39,633

קלטו עלייה בסדר גודל כפולה ממספרם,

 

597

00:46:41,533 --> 00:46:45,732

בין 1950 ל-1951, 1952, נדמה לי,

 

598

00:46:45,733 --> 00:46:52,499

כמיליון עולים על יישוב רעב,

מוכה, של 650 אלף.

 

599

00:46:52,500 --> 00:46:57,166

אז הייתה פה... לדעתי,

זה לא קרה בתולדות האנושות אף פעם,

 

600

00:46:57,167 --> 00:47:00,032

אז הייתה פה מצוקה.

 

601

00:47:00,033 --> 00:47:03,532

עכשיו, היו אנשים,

שסליחה על המירכאות, "נדנדו:"

 

602

00:47:03,533 --> 00:47:05,567

ומה עם יהודי אתיופיה?

 

603

00:47:07,300 --> 00:47:08,800

יצחק בן צבי, כמו שאמרת...

 

604

00:47:10,600 --> 00:47:12,132

עמד בראשם,

 

605

00:47:12,133 --> 00:47:17,699

לפני זה הייתה המורשת של פייטלוביץ,'

שחי עד 1955,

 

606

00:47:17,700 --> 00:47:21,800

ואשכולי עוד כתב ב-43', ידעו פה.

 

607

00:47:23,833 --> 00:47:30,066

אבל אני נברתי בארכיון המדינה,

בין היתר, מי זה היה שמה?

 

608

00:47:30,067 --> 00:47:38,199

אני חושב שאולי יצחק בן צבי בעצמו,

בא לישיבת הממשלה ואומר:

 

609

00:47:38,200 --> 00:47:39,500

מה איתם?

 

610

00:47:42,222 --> 00:47:45,932

ושר האוצר שקולניק, לימים אשכול, אומר:

 

611

00:47:45,933 --> 00:47:50,066

תגיד, לכל הרעיונות וההצעות שלך,

יש לך גם כיסוי תקציבי?

 

612

00:47:50,067 --> 00:47:51,733

אנחנו בכלל יכולים לעמוד בזה?

 

613

00:47:53,300 --> 00:47:58,732

ובאו עוד אחרים ואמרו:

חייבים להביא אותם לארץ.

 

614

00:47:58,733 --> 00:48:04,099

ומומחה בריאות שאני לא אזכיר את שמו,

כי הוא אדם מוכר בישראל היום,

 

615

00:48:04,100 --> 00:48:08,866

הוא מת מזמן, אומר:

אני הייתי שם, בימי וינגייט,

 

616

00:48:08,867 --> 00:48:13,732

אתם יודעים איזה מחלות הם יביאו לכאן?

מערכת הבריאות תקרוס.

 

617

00:48:13,733 --> 00:48:19,866

אז צריך, על רקע זמנו,

בייחוד שזה לא מתחולל ויכוח,

 

618

00:48:19,867 --> 00:48:27,499

הממסד הדתי בישראל לא הכיר בהם, בכם,

ביהדות, למרות כל מה שסיפרתי פה.

 

619

00:48:27,500 --> 00:48:34,899

והיילה סלאסי, שישראל חיזרה אחריו

ונתנה לו הכול כדי שיהיה בן ברית אסטרטגי שלנו

 

620

00:48:34,900 --> 00:48:39,500

ושיחק איתנו את המשחק הלא נחמד שלו,

לא היה מוכן לשמוע.

 

621

00:48:41,100 --> 00:48:43,366

עכשיו, את צודקת, גם בעדה...

 

622

00:48:43,367 --> 00:48:50,932

אבל אף אחד ממדינת ישראל הרשמית

לא פנה אליו כדי להגיד לו:

 

623

00:48:50,933 --> 00:48:54,632

אנחנו רוצים את העם,

אנחנו רוצים את האנשים שלנו.

 

624

00:48:54,633 --> 00:48:58,572

זה לא נכון,

פנו אליו כמה וכמה פעמים,

 

625

00:48:58,573 --> 00:49:02,532

כל השגרירים דיברו איתו

והתשובה שלו הייתה:

 

626

00:49:02,533 --> 00:49:05,347

תלכו לתדסה יעקב,

תראו את תאמרת עמנואל,

 

627

00:49:05,348 --> 00:49:09,099

הם כולם נהיו אתיופים,

זה לא נכון שלא דיברו איתו.

 

628

00:49:09,100 --> 00:49:16,332

אני אמרתי, כל שגריר גם קיבל

בכתב האמנה שלו את המשימה להיות בקשר איתם,

 

629

00:49:16,333 --> 00:49:18,832

לא ליצור יותר מדי אשליות.

 

630

00:49:18,833 --> 00:49:24,699

עכשיו, אני זוכר באופן אישי, ב-1971 או 1972,

אני לא זוכר בדיוק,

 

631

00:49:24,700 --> 00:49:31,499

גולדה מאיר מסתובבת בגונדר,

זה לא אני, הייתי רק סטודנט,

 

632

00:49:31,500 --> 00:49:36,266

ואומרים לה: פה קרוב יש את הכפרים של היהודים,

אולי ניגש לשם?

 

633

00:49:36,267 --> 00:49:39,832

אז גולדה אומרת: עזוב, אין לי זמן.

 

634

00:49:39,833 --> 00:49:47,332

אנחנו כקבוצת סטודנטים במאי 1970

ביקרנו... נדמה לי, אני לא בטוח,

 

635

00:49:47,333 --> 00:49:51,066

והיה שם כבר בית כנסת עם מגן דוד,

 

636

00:49:51,067 --> 00:49:54,666

ואישה יפה מכרה שמה פסלים

של אריה יהודה.

 

637

00:49:54,667 --> 00:49:57,366

ורחמים אלעזר בא אלינו לגונדר

 

638

00:49:57,367 --> 00:50:01,799

ושאל אם אנחנו מירושלים

ונוכל לקחת אותו, אז כבר היה,

 

639

00:50:01,800 --> 00:50:06,867

אבל להגיד שישראל לא רצתה?

 

640

00:50:08,433 --> 00:50:10,432

זה מנוול.

 

641

00:50:10,433 --> 00:50:16,532

ישראל של אז הייתה רעבה ואומללה

וטיפלה במיליון עולים אחרים

 

642

00:50:16,533 --> 00:50:20,899

והיה כאן הסיבות שהזכרתי,

אני לא צריך לחזור על כל ההזכרה, על כל זה.

 

643

00:50:20,900 --> 00:50:26,966

עכשיו, ליהודי אתיופיה,

בוא נגיד שפייטלוביץ' בא לאדיס אבבה ב-1923

 

644

00:50:26,967 --> 00:50:29,433

ומקים שם בית ספר

 

645

00:50:30,967 --> 00:50:36,566

מטעם הסוכנות והעם היהודי

באדיס אבבה לצעירי העדה,

 

646

00:50:36,567 --> 00:50:40,199

אז תאמרת עמנואל הוא מורה

 

647

00:50:40,200 --> 00:50:43,132

ותדסה יעקב, נדמה לי, הוא סטודנט,

 

648

00:50:43,133 --> 00:50:44,866

אני לא כל כך בטוח שאני מדייק עד הסוף.

 

649

00:50:44,867 --> 00:50:47,133

ויונה בוגלה אחד הסטודנטים.

 

650

00:50:48,767 --> 00:50:53,532

אז גם תאמרת עמנואל וגם תדסה יעקב

 

651

00:50:53,533 --> 00:50:57,832

נהיו מיניסטרים אצל היילה סלאסי,

אז הם זכו, תדסה יעקב,

 

652

00:50:57,833 --> 00:51:01,099

לקראת מותו הוא ביקש להיקבר בירושלים, פה.

 

653

00:51:01,100 --> 00:51:06,299

אבל הם היו, הם אמרו, אנחנו הפתרון,

הדרך להשכלה, להיות אתיופים כלליים.

 

654

00:51:06,300 --> 00:51:09,067

יונה בוגלה לא,

יונה בוגלה נהיה ההרצל של העדה.

 

655

00:51:10,733 --> 00:51:12,866

אז הדברים מורכבים.

 

656

00:51:12,867 --> 00:51:16,100

אני במסגרת האחריות שלי על ראיית המורכבות,

 

657

00:51:17,733 --> 00:51:22,333

ישראל הייתה ונשארה המדינה היחידה,

 

658

00:51:23,864 --> 00:51:27,499

ונקרא לזה "העולם המערבי,"

אנחנו רוצים לקרוא להיות בעולם המערבי,

 

659

00:51:27,500 --> 00:51:32,266

שהושיטה יד לאפריקה

להביא אחים כדי שיהיו אזרחים.

 

660

00:51:32,267 --> 00:51:36,632

אני ממש ממש מתקוממת,

אני ממש מתקוממת. חבל. -זיוה.

 

661

00:51:36,633 --> 00:51:41,432

לא, שאר העולם שלח ידיים לאפריקה

כדי להביא עבדים,

 

662

00:51:41,433 --> 00:51:46,232

ישראל שלחה ידיים לאפריקה

כדי להביא אחים.

 

663

00:51:46,233 --> 00:51:51,266

לעשות מזה שישראל לא רצתה,

 

664

00:51:51,267 --> 00:51:52,433

לא מקובל עליי.

 

665

00:51:54,967 --> 00:51:58,432

טוב, אז תודה לחגי על התשובה.

 

666

00:51:58,433 --> 00:52:04,699

חגי, שאלו פה כמה שאלות בצ'אט,

אני רוצה להקריא לך אותן.

 

667

00:52:04,700 --> 00:52:11,899

אז שאלה ראשונה...

-שלום. חגי?

 

668

00:52:11,900 --> 00:52:16,799

רגע, שנייה, אני משתיק פה.

שנייה, סליחה. אוקיי...

 

669

00:52:16,800 --> 00:52:20,466

ניר, לא שומעים אותך.

-מה האינטרס של ישראל

 

670

00:52:20,467 --> 00:52:25,132

לנהל איתו יחסים

ולסייע כשלא קיבלה ממנו כלום?

 

671

00:52:25,133 --> 00:52:30,699

ושאלה... -ניר, לא שומעים.

-לא שומעים אותו, את ניר.

 

672

00:52:30,700 --> 00:52:32,999

לא שומעים אותך.

 

673

00:52:33,000 --> 00:52:35,270

עכשיו שומעים יותר טוב?

-לא.

 

674

00:52:37,800 --> 00:52:42,866

אז אני אומר, הייתה שאלה:

מה היה האינטרס של ישראל לנהל איתו יחסים

 

675

00:52:42,867 --> 00:52:50,033

ולסייע כשלא קיבלה ממנו בעצם כלום?

זו שאלה אחת, ובוא נתחיל מזה.

 

676

00:52:53,467 --> 00:52:58,599

לישראל הייתה תחושה מוצדקת של מצור,

 

677

00:52:58,600 --> 00:53:01,899

שבראשו עומדת מצרים של נאצר,

 

678

00:53:01,900 --> 00:53:09,999

והעולם הערבי מתאחד נגד ישראל

וישראל צריכה לבנות את ברית הפריפריה.

 

679

00:53:10,000 --> 00:53:12,199

אתיופיה הייתה שער לאפריקה.

 

680

00:53:12,200 --> 00:53:18,532

קודם כול, היא בעצמה מאוד מאוד חשובה,

היא המקור של הנילוס,

 

681

00:53:18,533 --> 00:53:22,633

כמו שזה עומד היום על הפרק,

שזה משקה ומחייה את מצרים,

 

682

00:53:24,367 --> 00:53:31,299

ממנה אפשר כל מיני מבצעים ביטחוניים

כאלו ואחרים לכל הכיוונים של העולם הערבי,

 

683

00:53:31,300 --> 00:53:37,166

אתיופיה עצמה באופן מעשי

שיתפה פעולה עם ישראל.

 

684

00:53:37,167 --> 00:53:42,832

אני אומר שברמה הדיפלומטית

היילה סלאסי שיחק את המשחק כמו ששרטטתי,

 

685

00:53:42,833 --> 00:53:48,099

אבל באופן מעשי, בענייני מודיעין,

בענייני שיתוף פעולה אסטרטגי,

 

686

00:53:48,100 --> 00:53:53,366

בענייני תוכניות, חלקן התממש,

חלקן לא התממש.

 

687

00:53:53,367 --> 00:53:59,432

אני אתן דוגמה אחת שמופיעה בספר שלי,

סיפר לי פעם איש המוסד, כן?

 

688

00:53:59,433 --> 00:54:03,566

המטוסים של ישראל היו יכולים

להגיע עד דרום ים סוף,

 

689

00:54:03,567 --> 00:54:09,232

עד באב אל-מנדב, המיראז'ים של אז,

אני מדבר על אמצע שנות ה-60,

 

690

00:54:09,233 --> 00:54:13,199

אבל לא יכלו לחזור מבחינת הדלק,

 

691

00:54:13,200 --> 00:54:19,499

אז האתיופים הסכימו שישראל תבנה

שדה תעופה סודי לא רחוק מהרר,

 

692

00:54:19,500 --> 00:54:22,032

במדבר האוגדן, מכוסה בחול,

 

693

00:54:22,033 --> 00:54:27,932

שאם ישראל תצטרך, היא תוכל להפעיל

את חיל האוויר שלה ולחזור ולנחות שם.

 

694

00:54:27,933 --> 00:54:29,699

דוגמית.

 

695

00:54:29,700 --> 00:54:34,599

זה לא יצא לפועל. זאת אומרת,

שדה התעופה הוקם אבל לא השמישו אותו,

 

696

00:54:34,600 --> 00:54:36,810

לא בששת הימים ולא ביום כיפור.

 

697

00:54:36,811 --> 00:54:41,466

אבל היו הרבה דברים של שיתוף פעולה

שמאוד הועיל לישראל,

 

698

00:54:41,467 --> 00:54:46,532

שהייתה בת ברית שאומנם

לא הלכה איתנו יד ביד ברחוב הראשי,

 

699

00:54:46,533 --> 00:54:49,732

אבל ברחובות הצדדיים הלכה כן איתנו,

 

700

00:54:49,733 --> 00:54:53,799

אז זה היה בהחלט אינטרס

לקיים את הברית הזאת,

 

701

00:54:53,800 --> 00:54:57,566

היא הייתה ברית אמיתית

מעבר לכיסוי הלא נחמד שלה,

 

702

00:54:57,567 --> 00:54:59,267

עם אתיופיה של היילה סלאסי.

 

703

00:55:01,300 --> 00:55:02,532

ניר?

 

704

00:55:02,533 --> 00:55:06,099

יופי, חגי, תודה על התשובה.

 

705

00:55:06,100 --> 00:55:07,699

אז לפני...

 

706

00:55:07,700 --> 00:55:10,099

אז יש פה עוד שאלה, של יוסי.

 

707

00:55:10,100 --> 00:55:14,132

יוסי, אתה רוצה להגיד את השאלה

או שאני אקריא?

 

708

00:55:14,133 --> 00:55:15,633

זה בסדר, תשאל.

 

709

00:55:17,467 --> 00:55:23,966

אז יוסי שואל: כיצד מדינת ישראל

בעצם לא ניצלה את הקשר הטוב שהיה לה עם הקיסר

 

710

00:55:23,967 --> 00:55:27,900

כדי להוציא היהודים מאתיופיה בעצם,

כדי להביא אותם?

 

711

00:55:31,467 --> 00:55:36,233

אני חושב שאני די הסברתי את זה,

אי אפשר היה להוציא אותם.

 

712

00:55:38,133 --> 00:55:43,166

היום אנחנו חושבים על ישראל של 2020,

אנחנו גיבורים גדולים, יכולים...

 

713

00:55:43,167 --> 00:55:48,366

ישראל של אז הייתה קטנה וחלשה ומסכנה,

והיילה סלאסי לא הסכים.

 

714

00:55:48,367 --> 00:55:50,932

אז מה היה אפשר היה,

לכבוש את אתיופיה ולהוציא אותם?

 

715

00:55:50,933 --> 00:55:52,599

זה לא...

 

716

00:55:52,600 --> 00:55:56,399

דרך אגב, גם מבצע שלמה, שנעשה...

 

717

00:55:56,400 --> 00:56:02,632

מבצע משה ואחר כך מבצע שלמה,

היה תוך כדי קבלת סיכונים אדירים

 

718

00:56:02,633 --> 00:56:07,167

גם ליהודים באתיופיה וגם לשליחי ישראל,

 

719

00:56:08,833 --> 00:56:13,932

המבצע של מבצע שלמה בסוף זה...

 

720

00:56:13,933 --> 00:56:19,332

אם ישראל, סליחה,

אם ישראל הגיעה לאתיופיה כדי לעזור לה,

 

721

00:56:19,333 --> 00:56:21,866

זאת אומרת שהיו לה את האמצעים.

 

722

00:56:21,867 --> 00:56:24,832

אבל לא היה את האמצעים

להביא את היהודים לארץ?

 

723

00:56:24,833 --> 00:56:27,066

זה כאילו סותר אחד את השני, לא?

 

724

00:56:27,067 --> 00:56:32,332

אתה אומר, מצד אחד, מדינת ישראל,

מדינה צעירה, לא הייתה לה היכולת

 

725

00:56:32,333 --> 00:56:33,899

ולא הייתה לה האמצעים,

 

726

00:56:33,900 --> 00:56:38,600

אבל מצד שני הייתה לה היכולת

כן לעזור למדינות כמו אתיופיה.

 

727

00:56:40,233 --> 00:56:45,832

עזרו לאתיופיה דרך אתיופיה,

לא כבשו את אתיופיה ועשו איתה מה שרוצים.

 

728

00:56:45,833 --> 00:56:50,332

עזרו לצבא שלהם ולאקדמיה שלהם וכל זה.

 

729

00:56:50,333 --> 00:56:55,366

הם גם קליינטים לא פשוטים,

עשו טובה שאפשר היה לעזור להם.

 

730

00:56:55,367 --> 00:57:02,566

אבל לעשות מבצעים כמו שעשו נגד מנגיסטו,

 

731

00:57:02,567 --> 00:57:06,367

מבצע שלמה, 36 מטוסים, דרך אגב...

 

732

00:57:09,800 --> 00:57:14,832

לא אכנס ליותר מדי פרטים,

שאלו אותי קודם,

 

733

00:57:14,833 --> 00:57:18,466

מנגיסטו יילחם על אדיס אבבה

או לא יילחם על אדיס אבבה?

 

734

00:57:18,467 --> 00:57:23,532

ואני צריך להגיד, מה,

מנסה להתחמק, מה אני יודע מה יהיה?

 

735

00:57:23,533 --> 00:57:28,989

כי אם היה קרב על אדיס אבבה במאי 1991,

 

736

00:57:29,005 --> 00:57:33,232

וישראל מנחיתה שמה 36 מטוסי תובלה...

 

737

00:57:33,233 --> 00:57:37,499

אם מדינת ישראל הייתה עושה הסכם

עם היילה סלאסי בזמנו,

 

738

00:57:37,500 --> 00:57:40,732

אז לא היינו צריכים בכלל להגיע

למבצע שלמה ולמבצע משה,

 

739

00:57:40,733 --> 00:57:42,866

ולעשות את המבצעים האלו.

 

740

00:57:42,867 --> 00:57:45,866

היילה סלאסי לא הסכים...

 

741

00:57:45,867 --> 00:57:49,899

יכלו לעשות המון בזמנו

ולהגיע להסדרים עם היילה סלאסי

 

742

00:57:49,900 --> 00:57:53,381

כדי להוציא את היהודים ולמנוע את ה...

 

743

00:57:53,382 --> 00:58:00,966

אני חוזר ומסביר, אל"ף... לא אל"ף,

גימ"ל, היילה סלאסי לא רצה לשמוע.

 

744

00:58:00,967 --> 00:58:05,966

בי"ת, הרבנות הראשית לא הכירה עדיין

ביהודי אתיופיה כיהודים.

 

745

00:58:05,967 --> 00:58:07,666

זו הבעיה של המדינה.

 

746

00:58:07,667 --> 00:58:09,366

אז המדינה היא לא זו שלא רצתה.

 

747

00:58:09,367 --> 00:58:15,132

אל"ף, מדינת ישראל הייתה צריכה

את הברית האסטרטגית עם אתיופיה

 

748

00:58:15,133 --> 00:58:20,266

כדבר הראשון בעיניה בתקופה ההיא.

 

749

00:58:20,267 --> 00:58:25,566

מאכזב... -אני כהיסטוריון לא עושה פה

שום עורכות דין ושום דבר.

 

750

00:58:25,567 --> 00:58:31,932

אני מסביר מה היה. לבוא היום ולהגיד:

לא רצו כי היו מנוולים או גזענים,

 

751

00:58:31,933 --> 00:58:33,732

זה לא מקובל עליי.

 

752

00:58:33,733 --> 00:58:37,632

הייתה היסטוריה מורכבת,

היסטוריה מורכבת מאוד

 

753

00:58:37,633 --> 00:58:39,699

שאני ניסיתי להציג אותה.

 

754

00:58:39,700 --> 00:58:45,367

האפשרות שכאילו אפשר היה לעשות מבצעים

ולחלץ את יהודי אתיופיה מהיילה סלאסי,

 

755

00:58:47,033 --> 00:58:51,599

לא נראית לי שבכלל הייתה ניתנת...

 

756

00:58:51,600 --> 00:58:53,600

אפשר היה להעלות אותה על הדעת אז.

 

757

00:58:56,267 --> 00:59:02,566

גם בברית המועצות לא חילצו את היהודים,

גם מבולגריה ורומניה ומכל האזורים.

 

758

00:59:02,567 --> 00:59:07,132

ישראל לא עסקה בלכבוש אזורים

ולהביא את היהודים.

 

759

00:59:07,133 --> 00:59:08,599

כשנפתחו השערים...

 

760

00:59:08,600 --> 00:59:12,432

בזמנו של היילה סלאסי לא היה צריך

לעשות מבצע חילוץ,

 

761

00:59:12,433 --> 00:59:15,232

פשוט יכלו לתת ליהודים לעלות לישראל,

 

762

00:59:15,233 --> 00:59:22,366

יכלו להגיע להסכם עם היילה סלאסי

באותו מצב כדי לתת ליהודים לעלות לארץ.

 

763

00:59:22,367 --> 00:59:25,966

אנחנו לא אומרים שמדינת ישראל

היא מנוולת, בכלל לא.

 

764

00:59:25,967 --> 00:59:30,332

זו המדינה שלנו כמו של כולם.

אבל כן, היו גזענים בזמנו.

 

765

00:59:30,333 --> 00:59:33,549

גזענות גם יש היום.

-אין מה לעשות.

 

766

00:59:33,550 --> 00:59:37,499

נכון. גם היום וגם אז, בזמנו, הייתה גזענות.

-נכון. נכון.

 

767

00:59:37,500 --> 00:59:40,000

נכון, אבל בסופו של חשבון אני חוזר ואומר,

 

768

00:59:42,333 --> 00:59:47,100

עליית יהודי אתיופיה לארץ

משולבת במבצע העלאתם,

 

769

00:59:48,933 --> 00:59:52,333

זו אחת מנקודות החן

על הפרצוף של תולדות הציונות.

 

770

00:59:54,433 --> 00:59:59,933

ולא צריך לעוות את זה ולכער את זה

בצורה לא עניינית.

 

771

01:00:02,033 --> 01:00:05,666

חגי, אני הייתי רוצה לשאול

בעצמי גם שאלה,

 

772

01:00:05,667 --> 01:00:10,167

היא קשורה בעקיפין

לנושא שדובר עכשיו,

 

773

01:00:11,707 --> 01:00:20,299

לגבי היחס לעליות, בעצם באיך שאני ככה,

גם מהחוויה של בחינה שעשיתי ומחקרים,

 

774

01:00:20,300 --> 01:00:23,566

יש איזושהי תחושה, לדעתי היא נובעת מבורות,

 

775

01:00:23,567 --> 01:00:31,266

בציבוריות הישראלית שעליית יהודי אתיופיה

היא עלייה שבאה ממצוקה ועלייה...

 

776

01:00:31,267 --> 01:00:36,199

זאת אומרת, שמדינת ישראל במירכאות

"עשתה טובה" ליהודי אתיופיה

 

777

01:00:36,200 --> 01:00:38,299

כשבעצם גם אמרת בעצמך,

 

778

01:00:38,300 --> 01:00:46,032

מדובר פה במעשה ציוני מהמעלה הראשונה,

גם הסיכון, בטח בעלייה דרך סודאן ברגל,

 

779

01:00:46,033 --> 01:00:48,285

תוך סיכון חיי אדם, וגם בכלל.

 

780

01:00:48,286 --> 01:00:51,166

זאת אומרת, העלייה מאתיופיה

היא עלייה חלוצית,

 

781

01:00:51,167 --> 01:00:53,440

בדיוק כמו העלייה מכל מקום אחר.

 

782

01:00:53,441 --> 01:00:55,066

השאלה בעצם, מה שאני שואל:

 

783

01:00:55,067 --> 01:01:02,866

למה השתרש בציבוריות הישראלית

הדבר הזה על העלייה עצמה בעצם,

 

784

01:01:02,867 --> 01:01:05,866

שהיא לא עלייה ציונית,

שהיא לא עלייה חלוצית,

 

785

01:01:05,867 --> 01:01:10,233

שבעצם אין שוני בינה

לבין שום עלייה חלוצית וציונית אחרת?

 

786

01:01:12,633 --> 01:01:19,532

תראה, בחברה הישראלית לדורותיה,

על כל גלי העלייה, מראשיתם,

 

787

01:01:19,533 --> 01:01:23,566

בהתחלה באו מרוסיה,

אחר כך באו מפולניה, אחר כך באו מרומניה,

 

788

01:01:23,567 --> 01:01:27,666

אחר כך מגרמניה

ולפני זה מתימן וממרוקו ומה שאתה לא רוצה,

 

789

01:01:27,667 --> 01:01:31,733

לאורך כל הדרך שני דברים היו מעורבבים,

 

790

01:01:34,167 --> 01:01:37,932

גסות רוח וגזענות.

 

791

01:01:37,933 --> 01:01:41,567

זה מגיע לשיא ביחס היום ליהודי אתיופיה.

 

792

01:01:43,267 --> 01:01:49,567

ואיפה שאתה גס רוח, המעבר מזה גם לגזענות,

איך אמרתי קודם, גדר נמוכה.

 

793

01:01:51,700 --> 01:01:57,532

ויש דברים בחברה הישראלית

שהם באמת מכוערים.

 

794

01:01:57,533 --> 01:02:05,567

אבל זה לא צריך להסתיר מאיתנו את הליבה,

את הרוב, את האמונה הכללית,

 

795

01:02:07,867 --> 01:02:10,699

שה...

 

796

01:02:10,700 --> 01:02:16,866

אני הרבה פעמים מסביר היום לאתיופים, הגויים,

 

797

01:02:16,867 --> 01:02:21,366

שהיום האתיופיות היא חלק מישראל.

 

798

01:02:21,367 --> 01:02:25,866

שיש שם בישראל 150,000 אתיופים

שהם ישראלים,

 

799

01:02:25,867 --> 01:02:32,891

והישראליות, יש בה גם את הממד הזה,

של האתיופיות.

 

800

01:02:32,892 --> 01:02:41,699

כמובן, מעבר לגזענות ולגסות הרוח,

הקושי, אני שוב פעם חוזר ואומר,

 

801

01:02:41,700 --> 01:02:46,932

יהודי אתיופיה לא באו מאמצע לונדון

או אמצע פריז,

 

802

01:02:46,933 --> 01:02:50,300

או אמצע בוקרשט ולא מאמצע בגדד.

 

803

01:02:51,867 --> 01:02:57,766

יהודי אתיופיה באו נאמנים ליהדות מקראית,

 

804

01:02:57,767 --> 01:03:01,066

שאפשר היה לקיים אותה רק בכפר,

 

805

01:03:01,067 --> 01:03:04,967

למרגלות ההר בשביל הסיגד ועל גדות הנהר.

 

806

01:03:06,476 --> 01:03:11,866

מי שיצא מהסביבה הכפרית הזאת נעלם לנו.

 

807

01:03:11,867 --> 01:03:16,218

דרך אגב, צריך לזכור, באמצע המאה ה-19

 

808

01:03:16,229 --> 01:03:20,899

המיסיונרים שבאו לאתיופיה,

 

809

01:03:20,900 --> 01:03:24,332

פרוטסטנטים בריטיים,

חלקם יהודים מומרים,

 

810

01:03:24,333 --> 01:03:29,032

כדי ללמד את האתיופים הנוצרים

מה זה נצרות שלהם,

 

811

01:03:29,033 --> 01:03:30,866

וקיסר תאודרוס אמר להם:

 

812

01:03:30,867 --> 01:03:34,499

אל תלמדו אותנו מה זה נצרות,

תלכו שמה ליהודים, תנצרו אותם.

 

813

01:03:34,500 --> 01:03:39,166

רוזנטל ואחרים,

הם לפי ההתרשמות שלהם היה,

 

814

01:03:39,167 --> 01:03:43,332

אחד אמר 50 אלף יהודים

והיה אחד שהגיע עד 250 אלף יהודים.

 

815

01:03:43,333 --> 01:03:44,666

מה שלומך?

 

816

01:03:44,667 --> 01:03:46,300

מה נשמע? מה איתך?

 

817

01:03:49,833 --> 01:03:55,199

אני אמשיך את השאלה של ניר.

סליחה, פרופסור.

 

818

01:03:55,200 --> 01:03:59,732

מה שניר אמר בעצם,

אני חושב שאנחנו יותר...

 

819

01:03:59,733 --> 01:04:04,732

לא שחלילה אני מזלזל וממעיט בתרומה,

 

820

01:04:04,733 --> 01:04:08,499

בעשייה של החברה הישראלית

ובכלל מדינת ישראל,

 

821

01:04:08,500 --> 01:04:11,232

אבל אני חושב שבכל הסיפורים,

 

822

01:04:11,233 --> 01:04:14,732

אני חושב שגם אנחנו,

יוצאי אתיופיה, נדבקנו בזה,

 

823

01:04:14,733 --> 01:04:18,466

שאנחנו מספרים

את הגבורה של מדינת ישראל

 

824

01:04:18,467 --> 01:04:22,266

ופחות ופחות את ה...

איך, ניר, אמרת?

 

825

01:04:22,267 --> 01:04:24,999

את החלוציות של הקהילה.

 

826

01:04:25,000 --> 01:04:31,466

אני אישית מישהו

שהגיע דרך סודאן בגיל 13-12,

 

827

01:04:31,467 --> 01:04:36,617

ללכת ברגל מאתיופיה לסודאן

 

828

01:04:36,618 --> 01:04:40,132

ולעבור את מדבר סודאן ולהגיע לפה,

 

829

01:04:40,133 --> 01:04:43,532

אני לפעמים אומר: רגע,

איפה התרומה שלי לכל הדבר הזה?

 

830

01:04:43,533 --> 01:04:47,199

כאילו, תמיד מספרים לי, הצילו אותי,

 

831

01:04:47,200 --> 01:04:50,699

אם לא היו מצילים אותי,

אולי עד היום לא הייתי בחיים.

 

832

01:04:50,700 --> 01:04:54,699

ואני חושב שאנחנו תמיד, מה שנקרא,

 

833

01:04:54,700 --> 01:04:58,432

מטאטאים מתחת לשטיח

או שמים את זה, איך שאמרת,

 

834

01:04:58,433 --> 01:05:03,232

על הקשר של היילה סלאסי עם מדינת ישראל,

תמיד מתחת לשולחן.

 

835

01:05:03,233 --> 01:05:06,499

את התרומה ואת החלוציות של הקהילה,

 

836

01:05:06,500 --> 01:05:10,899

ויותר ויותר מספרים

את הגבורה של מדינת ישראל.

 

837

01:05:10,900 --> 01:05:14,732

אני חושב שאת הגבורה

של מדינת ישראל כל העולם יודע,

 

838

01:05:14,733 --> 01:05:17,099

ואני בטוח גם אנחנו.

 

839

01:05:17,100 --> 01:05:24,166

וחסר לי סיפור הגבורה והחלוציות

של יוצאי אתיופיה,

 

840

01:05:24,167 --> 01:05:26,058

כמו שניר מקודם אמר.

 

841

01:05:26,059 --> 01:05:34,553

את זה אולי מעטי מעטים מספרים,

גם חלק מהחברים שהזכרת מקודם,

 

842

01:05:34,554 --> 01:05:37,332

אם זה מהמוסד או מכל מיני ממסדים כאלה,

 

843

01:05:37,333 --> 01:05:43,999

תמיד יודעים לספר את הגבורה שלהם,

לפעמים זה בצדק, בסדר?

 

844

01:05:44,000 --> 01:05:48,433

אבל אני חושב שאנחנו תמיד,

"בסדר, הצלנו אותם, שישתקו."

 

845

01:05:51,200 --> 01:05:52,600

אתה צודק מאה אחוז.

 

846

01:05:56,300 --> 01:06:00,266

כל המבצעים הגדולים האלה,

כבודם במקומו מונח,

 

847

01:06:00,267 --> 01:06:03,332

אבל בשורש הדברים

יש מה שאני חזרתי והדגשתי,

 

848

01:06:03,333 --> 01:06:09,166

ואני חוזר ואני חושב שצריך להדגיש את זה,

וטוב שיש את המרכז למורשת יהודי אתיופיה.

 

849

01:06:09,167 --> 01:06:16,032

זה ש-2,000 שנה אבות אבותיך

התעקשו לשמור על היהדות,

 

850

01:06:16,033 --> 01:06:21,899

כשהיה כל כך קל לוותר עליה

ולהיכנס לחיים הכללים,

 

851

01:06:21,900 --> 01:06:25,399

זאת הציונות בראשיתה.

 

852

01:06:25,400 --> 01:06:29,366

וזה שאתה בתור ילד

ומי שלקח אותה מהמשפחה

 

853

01:06:29,367 --> 01:06:32,232

הלכתם ברגל לסודאן,

 

854

01:06:32,233 --> 01:06:37,299

זה חלק ראשי של התמונה.

 

855

01:06:37,300 --> 01:06:41,999

דרך אגב, אני לא כל כך בטוח

שיהודי אתיופיה עמדו בפני השמדה.

 

856

01:06:42,000 --> 01:06:44,999

ממש לא, אני לא זוכר.

 

857

01:06:45,000 --> 01:06:48,567

היה בתקופה...

-רגע, שנייה. שנייה.

 

858

01:06:50,367 --> 01:06:55,299

מה שהיה בסכנה גדולה

הייתה היהדות של יהודי אתיופיה.

 

859

01:06:55,300 --> 01:06:56,832

נכון.

 

860

01:06:56,833 --> 01:06:58,300

כי אם היה...

 

861

01:07:00,000 --> 01:07:06,499

מגיע החינוך המודרני

והיציאה אל העיר וכל השאר, אז אוקיי,

 

862

01:07:06,500 --> 01:07:09,432

אז נהיים אתיופים.

 

863

01:07:09,433 --> 01:07:15,499

קשה מאוד לשמור על היהדות

בסוג הראשוני של בית ראשון,

 

864

01:07:15,500 --> 01:07:18,500

כאשר אתה עובר העירה

ונהיה מהנדס מחשבים.

 

865

01:07:20,467 --> 01:07:26,066

מה שהעלייה לארץ עשתה

זה להציל את היהדות.

 

866

01:07:26,067 --> 01:07:30,232

פה אתה יכול להיות יהודי מודרני

 

867

01:07:30,233 --> 01:07:32,832

ואתה לא צריך להתווכח

אם אתה יהודי או לא יהודי,

 

868

01:07:32,833 --> 01:07:35,199

אם אתה הולך לבית כנסת כזה

או לבית כנסת אחר,

 

869

01:07:35,200 --> 01:07:39,132

שומר מצוות, לא שומר מצוות,

פה אתה יהודי.

 

870

01:07:39,133 --> 01:07:42,232

אז זה ניצל.

 

871

01:07:42,233 --> 01:07:46,167

אני חושב שתהליך המודרניזציה

שאתיופיה עוברת

 

872

01:07:48,133 --> 01:07:51,199

היה יכול לגרום לצעירי העדה,

 

873

01:07:51,200 --> 01:07:56,132

אפילו דור שני כבר,

נהיים אתיופים, משתלבים.

 

874

01:07:56,133 --> 01:07:59,166

אז היה פעם בכפר מנהג כזה או אחר.

 

875

01:07:59,167 --> 01:08:02,832

פה ניצלה היהדות.

 

876

01:08:02,833 --> 01:08:06,666

היהודים, יוסי, אתה צודק,

פה לא עמדו להשמיד את היהודים.

 

877

01:08:06,667 --> 01:08:09,499

לפעמים זה נוח לצייר,

אוקיי, הצלנו אותם.

 

878

01:08:09,500 --> 01:08:12,400

לא. את היהדות הצלנו, יחד.

 

879

01:08:14,438 --> 01:08:21,866

חגי, אני רוצה להגיד בהקשר הזה

שאני חושב שאחת הבעיות, אולי המרכזית,

 

880

01:08:21,867 --> 01:08:28,166

היא שבעצם יש פה צורך, עם השנים

התגבר הצורך, להרחיב את האתוס הציוני.

 

881

01:08:28,167 --> 01:08:34,332

לקחת את האתוס הזה של עלייה

וחלוציות והקמת יישובים

 

882

01:08:34,333 --> 01:08:37,732

וכל הדברים האלה ביחד,

שזה האתוסים המכוננים של הציונות,

 

883

01:08:37,733 --> 01:08:40,747

ולהרחיב אותו להכניס אליו עוד אנשים,

 

884

01:08:40,748 --> 01:08:43,999

ובעצם זה משהו

שגם החברה הישראלית מצד אחד

 

885

01:08:44,000 --> 01:08:50,732

וגם מדינת ישראל מצד שני,

באיזשהו מקום נכשלה בו

 

886

01:08:50,733 --> 01:08:57,166

בהרחבת האתוס הציוני ובהכנסה

של עוד אוכלוסיות ועוד קהילות אליו,

 

887

01:08:57,167 --> 01:09:01,849

שבעצם הקהילה, יהודי אתיופיה,

 

888

01:09:01,850 --> 01:09:05,966

היא חלק בלתי נפרד מהאתוס הציוני

וצריך להכניס אותו פנימה.

 

889

01:09:05,967 --> 01:09:09,266

בהקשר הזה אני חושב

שכמו שאמרת כמה פעמים,

 

890

01:09:09,267 --> 01:09:11,799

אנחנו, המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

891

01:09:11,800 --> 01:09:15,966

זה המנדט שלו,

זה התפקיד שלו וזה המקום שלו,

 

892

01:09:15,967 --> 01:09:18,666

לבוא, אם זה בכנס כזה

 

893

01:09:18,667 --> 01:09:23,132

אם זה בטח במערכת החינוך

ולכל רבדי האוכלוסייה,

 

894

01:09:23,133 --> 01:09:28,632

ולהכניס את יהודי אתיופיה

לתוך האתוס הציוני, להרחיב אותו

 

895

01:09:28,633 --> 01:09:32,399

ובעצם להכניס את הסיפור

של יהודי אתיופיה לאתוס הציוני,

 

896

01:09:32,400 --> 01:09:35,032

להיות חלק בלתי נפרד ממנו,

כי כמו שאתה אומר,

 

897

01:09:35,033 --> 01:09:39,332

הוא חלק בלי נפרד ממנו

והוא מעשה ציוני מהמעלה הראשונה.

 

898

01:09:39,333 --> 01:09:44,632

ובהקשר הזה, זה לדעתי, בתפיסה שלי,

כמנהל מכון המחקר,

 

899

01:09:44,633 --> 01:09:46,433

זה ממש מהות הקיום שלנו.

 

900

01:09:48,157 --> 01:09:49,999

אתה צודק מאה אחוז,

 

901

01:09:50,000 --> 01:09:55,200

כל קהיליה וכל חלק מהעם היהודי,

היה לו את ההיסטוריה המיוחדת שלו.

 

902

01:09:59,039 --> 01:10:04,066

נחמד מאוד במירכאות, כן?

שכולם ניצלו מהשואה וכולם עמדו בפני השמדה

 

903

01:10:04,067 --> 01:10:07,433

והסיפור הציוני זה איך הצלנו את כולם ו...

 

904

01:10:09,900 --> 01:10:12,167

יהודי אתיופיה לא עמדו בפני השמדה.

 

905

01:10:14,233 --> 01:10:22,899

הם עמדו בפני, אני מדגיש עוד פעם,

הסכנה לאבד את מה שהם שמרו 2,000 שנה.

 

906

01:10:22,900 --> 01:10:24,733

שירושלים היא...

 

907

01:10:26,433 --> 01:10:30,432

בארץ ישראל, לא באתיופיה.

 

908

01:10:30,433 --> 01:10:36,532

וזה סיפור קצת אחר מסיפורים

של יהדות עיראק או יהדות תימן

 

909

01:10:36,533 --> 01:10:38,332

או יהדות רומניה או יהדות גרמניה.

 

910

01:10:38,333 --> 01:10:41,430

כל קהיליה, היו לה את הסיפורים שלה.

 

911

01:10:41,431 --> 01:10:45,832

פתאום כולם רוצים להיות ניצולי שואה,

זו כאילו המניה בסיפור.

 

912

01:10:45,833 --> 01:10:49,232

אני מתקומם לך על כך.

 

913

01:10:49,233 --> 01:10:54,666

אנחנו כולנו התקבצנו לכאן

כדי להפוך את היהודים מקהיליות נידחות

 

914

01:10:54,667 --> 01:10:58,199

למדינה ריבונית וגאה בעצמה.

 

915

01:10:58,200 --> 01:11:00,432

עכשיו אני רוצה להגיד עוד משהו,

 

916

01:11:00,433 --> 01:11:04,933

הדבר החשוב ביותר, ואתה נגעת בזה, ניר,

 

917

01:11:06,899 --> 01:11:09,767

זה שיש בורות בציבור הישראלי הכללי.

 

918

01:11:12,133 --> 01:11:14,826

יש גם...

 

919

01:11:14,827 --> 01:11:17,532

סוג מסוים של בורות אצל צעירי העדה,

 

920

01:11:17,533 --> 01:11:21,166

חלק מהם לא כל כך גאה

בזה שהם באו מאתיופיה.

 

921

01:11:21,167 --> 01:11:24,266

כאילו שאתיופיה זה מין ג'ונגלים.

 

922

01:11:24,267 --> 01:11:26,399

אתיופיה זה 2,000 שנות מדינה,

 

923

01:11:26,400 --> 01:11:31,099

עם מוסדות שלה וכולי וגם הישגים

ושמירה על עצמאות וריבונות.

 

924

01:11:31,100 --> 01:11:35,499

אני מאוד שמח שאני מבלה את חיי

בלימוד ההיסטוריה של אתיופיה.

 

925

01:11:35,500 --> 01:11:38,566

אם יש מילה אחת,

שאלו אותי כמה פעמים האתיופים:

 

926

01:11:38,567 --> 01:11:42,099

מה מביא אותך

להתעניין כל כך באתיופיה?

 

927

01:11:42,100 --> 01:11:44,732

אמרתי: יש מילה אחת, "גאווה."

 

928

01:11:44,733 --> 01:11:49,566

הגאווה שיש לאתיופים באתיופיות שלהם

נובעת מזה שבאמת הם שמרו.

 

929

01:11:49,567 --> 01:11:56,599

עכשיו, זקני העדה שהגיעו לכאן

לא כל כך מחוברים לגאווה ההיא.

 

930

01:11:56,600 --> 01:12:02,100

ואני משתדל שצעירי העדה ילמדו על אתיופיה

כדי לא להתבייש בה, אלא להיות גאים בה.

 

931

01:12:04,400 --> 01:12:12,932

מצד אחד, הצד השני זה שהציבור הכללי בארץ,

נוח לו להתנשא על אחרים,

 

932

01:12:12,933 --> 01:12:15,066

גסות רוח וגזענות,

 

933

01:12:15,067 --> 01:12:19,499

ו"הם באו מהג'ונגלים."

הם לא באו מהג'ונגלים.

 

934

01:12:19,500 --> 01:12:26,499

הם באו מתרבות, 2,000 שנות תרבות כתובה,

‏2,000 שנות מדינה על המוסדות שלה

 

935

01:12:26,500 --> 01:12:29,267

ו-2,000 שנות דבקות ביהדות.

 

936

01:12:31,600 --> 01:12:35,066

שזו מהות הסיפור,

 

937

01:12:35,067 --> 01:12:40,399

שמוביל לעלייה לירושלים פה

 

938

01:12:40,400 --> 01:12:44,332

ועזיבת ירושלים שם.

 

939

01:12:44,333 --> 01:12:48,866

אז זה התפקיד של המרכז באמת,

 

940

01:12:48,867 --> 01:12:57,099

להנחיל את המורשת הזאת

גם לבני העדה וגם לציבור הרחב.

 

941

01:12:57,100 --> 01:12:58,466

אני יכולה לשאול שאלה?

 

942

01:12:58,467 --> 01:12:59,896

כן, זהו, רציתי להגיד,

 

943

01:12:59,897 --> 01:13:04,567

יש לנו זמן ממש לעוד שאלה-שתיים,

אז בבקשה, מי שרוצה מוזמן.

 

944

01:13:06,433 --> 01:13:08,904

אמרת... שמי יעל.

 

945

01:13:08,905 --> 01:13:12,632

אמרת שצעירי העדה לא גאים במה שהם,

 

946

01:13:12,633 --> 01:13:15,932

ונראה לי, אני לא יודעת אם שמעתי נכון,

 

947

01:13:15,933 --> 01:13:22,132

האם אתה מניח שגם המבוגרים

לא גאים במי שהם כיוצאי אתיופיה?

 

948

01:13:22,133 --> 01:13:24,500

אני קודם אדייק בשביל עצמי.

 

949

01:13:28,367 --> 01:13:33,466

רוב המבוגרים הגיעו באמת מהכפר הנידח,

 

950

01:13:33,467 --> 01:13:39,766

ויצא לי הרבה פעמים להיפגש עם בני העדה

לדורותיהם ולספר להם את סיפורה של אתיופיה,

 

951

01:13:39,767 --> 01:13:46,199

והרוב הגדול לא היה מודע לזה,

גם המבוגרים וגם דור שני ושלישי.

 

952

01:13:46,200 --> 01:13:49,299

לכן אני אומר, צריך ללמוד

גם את ההיסטוריה של אתיופיה

 

953

01:13:49,300 --> 01:13:50,732

כדי להיות גאים בה.

 

954

01:13:50,733 --> 01:13:53,199

אז כמי ש...

-לא מתביישים בה.

 

955

01:13:53,200 --> 01:14:00,399

כמי שיושבת הרבה מאוד שנים

עם מבוגרים ומתעדת וכותבת,

 

956

01:14:00,400 --> 01:14:04,232

אני חושבת שאתה מפספס משהו,

 

957

01:14:04,233 --> 01:14:08,966

יכול להיות שזה תקשורת

מבחינה תרבותית שמפספסת,

 

958

01:14:08,967 --> 01:14:14,932

כי דווקא אצל המבוגרים אני רואה חוסן...

 

959

01:14:14,933 --> 01:14:21,699

ומבחינת התפיסה שלהם גם כאתיופים,

גאווה מאוד מאוד עצומה.

 

960

01:14:21,700 --> 01:14:25,599

יכול להיות שאולי מכיוון שבאמת

 

961

01:14:25,600 --> 01:14:30,332

בעקבות המשבר או הסבל של המסע,

 

962

01:14:30,333 --> 01:14:37,266

יכול להיות שהייתה איזושהי פרשנות

שמדובר באנשים חלשים להבנתך, אני שואלת,

 

963

01:14:37,267 --> 01:14:41,532

כי ביום יום שלי

האנשים המבוגרים שאני משוחחת איתם,

 

964

01:14:41,533 --> 01:14:47,399

וכנ"ל מה שמרכז מורשת יהדות אתיופיה עשה,

החיבור שלהם,

 

965

01:14:47,400 --> 01:14:52,166

ואמרו את זה גם אנשי סמן,

נשות הקייסים,

 

966

01:14:52,167 --> 01:14:56,632

הם הדגישו את העוצמה שלהם

גם כשהם נפלו במאה ה-14,

 

967

01:14:56,633 --> 01:15:00,799

כשהקיסר, נראה לי... שכחתי...

 

968

01:15:00,800 --> 01:15:08,166

אה, כן, יצחק, כשהוא בא ואמר להם:

עכשיו תאכלו את הכלבים

 

969

01:15:08,167 --> 01:15:13,532

כדי לנצל אותם כביכול,

הם בחרו להתאבד בעצם,

 

970

01:15:13,533 --> 01:15:17,567

מעשה דומה למה שהיה ב...

 

971

01:15:21,464 --> 01:15:24,599

מצדה?

-במצדה, בדיוק, תודה על הדיוק.

 

972

01:15:24,600 --> 01:15:27,599

אז נראה לי שיש פה משהו שאנחנו מפספסים,

 

973

01:15:27,600 --> 01:15:31,666

כי כשהיסטוריון אומר דבר כזה,

 

974

01:15:31,667 --> 01:15:34,467

הוא מכתיב משהו בהלך הרוח.

 

975

01:15:37,767 --> 01:15:40,766

כנראה שלא הסברתי את עצמי טוב.

 

976

01:15:40,767 --> 01:15:45,166

גאווה בעדה עצמה

ובשמירת היהדות לאורך הדורות,

 

977

01:15:45,167 --> 01:15:49,054

עם זה גם ההורים שלכם

וגם הסבים והסבתות שלכם באו.

 

978

01:15:49,055 --> 01:15:50,599

זה בטוח.

 

979

01:15:50,600 --> 01:15:52,832

זה מה שאני מדגיש כל הזמן.

 

980

01:15:52,833 --> 01:15:55,233

אבל גאווה באתיופיה עצמה.

 

981

01:15:58,733 --> 01:16:04,732

זה... -אני אגיד לך על מה אני מתבססת.

המשפחה שלי בצד אימא שלי,

 

982

01:16:04,733 --> 01:16:11,166

משפחת בג'ורון,

הם היו מעין ארכיטקטים שנאנסו,

 

983

01:16:11,167 --> 01:16:15,399

בסוג של אונס שהתבקשו להתנצר.

 

984

01:16:15,400 --> 01:16:19,599

הבחירה שלהם הייתה להתנצר

או שלבנות את הכנסיות שלהם.

 

985

01:16:19,600 --> 01:16:23,566

אימא שלי מספרת את הסיפור הזה עד היום הזה.

 

986

01:16:23,567 --> 01:16:28,132

זאת אומרת, גם היום כשמדברים

על אתיופיה כאתיופיה,

 

987

01:16:28,133 --> 01:16:33,566

ברור שכל הזמן ניסו

לנתק את עצמם מתוך אתיופיה עצמה.

 

988

01:16:33,567 --> 01:16:38,499

אבל גם היום כשהם חוזרים לבקר,

אנחנו רואים איזושהי תשוקה,

 

989

01:16:38,500 --> 01:16:45,166

ואיזשהן עוצמות שהן בלתי מוסברות

בקשר שלהם לאתיופיה,

 

990

01:16:45,167 --> 01:16:50,466

וככה אני מפרשת את זה,

ככה אני באינטראקציה שלי עם מבוגרים.

 

991

01:16:50,467 --> 01:16:56,099

אני לא חושבת שהם חשו שהם מנותקים,

אם אנחנו מגיעים עוד קצת...

 

992

01:16:56,100 --> 01:17:03,214

אני אחדד עוד קצת.

מהסיפורים שאני אוספת, הם כל הזמן אומרים:

 

993

01:17:03,215 --> 01:17:06,032

אנחנו כאתיופים,

הם לא אומרים את זה "אנחנו כיהודים,"

 

994

01:17:06,033 --> 01:17:09,899

אבל כאתיופים,

יש לנו דם אתיופי ואנחנו חזקים,

 

995

01:17:09,900 --> 01:17:12,266

זה מה שאני מנסה לומר.

 

996

01:17:12,267 --> 01:17:20,032

אני דווקא חושב שגם מה שיעל, אמרת,

אבל גם מה שהפרופסור, אמרת,

 

997

01:17:20,033 --> 01:17:23,799

אני חושב שההפרדה היא חשובה,

 

998

01:17:23,800 --> 01:17:29,527

כי אמרת שתמיד היהודים, שהירושלים שלהם

היא בירושלים האמיתית פה בארץ,

 

999

01:17:29,528 --> 01:17:31,366

לא באקסום,

 

1000

01:17:31,367 --> 01:17:35,032

אז ממדינה שאתה לא חלק ממנה,

איך אתה יכול להזדהות איתה?

 

1001

01:17:35,033 --> 01:17:37,699

איך אתה יכול להיות גאה בה?

 

1002

01:17:37,700 --> 01:17:42,199

אתה גאה ביהדות שלך,

אבל במדינה עצמה, מדינה נוצרית,

 

1003

01:17:42,200 --> 01:17:46,266

שהיא כל הזמן התנכלה והתנכרה בקהילה,

 

1004

01:17:46,267 --> 01:17:53,666

אני חושב שהם לא יכלו גם לייצר

איזושהי גאוות יחידה ממשהו שהם לא חלק.

 

1005

01:17:53,667 --> 01:17:57,266

נכון שעל היהדות שלנו, אתר אומר,

הם היו גאים במה שהם,

 

1006

01:17:57,267 --> 01:18:01,932

אבל במדינה עצמה, במדינת אתיופיה,

שהיא מדינה נוצרית,

 

1007

01:18:01,933 --> 01:18:07,966

שהיא לא המדינה שלנו, ירושלם, ציון,

 

1008

01:18:07,967 --> 01:18:13,832

ברור לי שאני יותר אזדהה עם ירושלים האמיתית

בארץ מאשר עם הירושלם,

 

1009

01:18:13,833 --> 01:18:19,467

זה די ברור לי למה הם לא צריכים

להיות גאים בכלל אתיופיה.

 

1010

01:18:21,033 --> 01:18:24,399

אתה צודק, ויחד עם זאת, שני דברים:

 

1011

01:18:24,400 --> 01:18:26,432

אל"ף, אני לא עוקב,

 

1012

01:18:26,433 --> 01:18:30,299

אני לא סוציולוג של ישראל

ואני היסטוריון של אתיופיה, אבל...

 

1013

01:18:30,300 --> 01:18:32,333

אני אומר את זה בהקשר רק.

-בתוך עמי אני יושב.

 

1014

01:18:36,167 --> 01:18:44,332

שמתי לב שהרבה צעירים מהעדה

מאמצים כל מיני שירים אפריקאים.

 

1015

01:18:44,333 --> 01:18:49,166

זה כבר... אני חושב שאנחנו די השתחררנו.

-טוב מאוד.

 

1016

01:18:49,167 --> 01:18:52,066

עד שנות ה-90.

-נכון.

 

1017

01:18:52,067 --> 01:18:55,300

ברוך השם, לאט לאט חוזרים,

מה שנקרא, לשורשים.

 

1018

01:18:56,900 --> 01:19:02,483

וכדי לחזור לשורשים צריך לא להתבייש בהם,

זה מה שאני אומר. -לגמרי.

 

1019

01:19:02,484 --> 01:19:05,133

תראה, אחת החוויות הראשונות שלי,

 

1020

01:19:07,685 --> 01:19:10,032

לא זוכר באיזו שנה זה היה,

 

1021

01:19:10,033 --> 01:19:11,933

היה כינוס של...

 

1022

01:19:13,700 --> 01:19:18,205

בערך 900 החיילים האתיופים הראשונים בצה"ל.

 

1023

01:19:18,206 --> 01:19:20,766

ואמרו לי: בוא, דבר איתם.

 

1024

01:19:20,767 --> 01:19:24,232

היה בבית החייל, היה מלא...

 

1025

01:19:24,233 --> 01:19:27,467

ואני החלטתי שמה שאני עושה

זה אני מספר להם על קרב עדווה.

 

1026

01:19:29,133 --> 01:19:34,000

איך אתיופיה התגוננה

בפני הקולוניאליזם וניצחה אותו.

 

1027

01:19:36,933 --> 01:19:44,933

ונראה לי שככל שאני מתאר את האירוע,

החבר'ה מזדקפים יותר ויותר בכיסא.

 

1028

01:19:47,133 --> 01:19:52,599

חלק גדול מהם, זה היה פעם ראשונה

ששומע על דברים כאלה.

 

1029

01:19:52,600 --> 01:19:57,132

אחר כך הם אמרו לי:

לא, לא, לא ידענו, מה, באמת?

 

1030

01:19:57,133 --> 01:20:05,332

אני חושב שכפי שהעולים מרוסיה גאים ברוסיה

והעולם מגרמניה גאים בגרמניה,

 

1031

01:20:05,333 --> 01:20:09,666

כמובן, לא מזדהים איתה וטוב שברחנו משם,

טוב שאנחנו לא שם.

 

1032

01:20:09,667 --> 01:20:14,366

אבל יש איזה צורך

 

1033

01:20:14,367 --> 01:20:18,233

של שמירת מורשת יהודי אתיופיה

ומורשת אתיופיה

 

1034

01:20:19,816 --> 01:20:24,499

כדי לבנות את העתיד שלנו יותר טוב.

 

1035

01:20:24,500 --> 01:20:29,332

צריך יותר טוב גם להבין את המורשת,

להבין את העבר,

 

1036

01:20:29,333 --> 01:20:35,466

וזה המרכז למורשת, אני חושב,

זה התפקיד שלו.

 

1037

01:20:35,467 --> 01:20:37,932

תודה, חגי. אז יש לנו באמת זמן

לעוד שאלה אחת,

 

1038

01:20:37,933 --> 01:20:44,699

ג'נט, רצית לשאול, אז בואי תשאלי

באמת שאלה אחרונה ואנחנו נסיים.

 

1039

01:20:44,700 --> 01:20:47,166

אני אשמח לשאול שאלה.

 

1040

01:20:47,167 --> 01:20:50,732

פרופסור חגי, זה נפתלי.

-אהלן.

 

1041

01:20:50,733 --> 01:20:58,532

שנייה, נפתלי, הייתה פה שאלה רגע של ג'נט,

אז שנייה... -שאלה.

 

1042

01:20:58,533 --> 01:21:01,632

אתה יודע למה הפסיקו

לספור בכלל את העליות?

 

1043

01:21:01,633 --> 01:21:04,033

הייתה עלייה ראשונה, שנייה, שלישית...

 

1044

01:21:06,867 --> 01:21:09,066

רגע, אני יכולה לפחות להגיד משהו...

 

1045

01:21:09,067 --> 01:21:12,566

היו לפחות שתי עליות

מאוד משמעותיות שהיו מאז,

 

1046

01:21:12,567 --> 01:21:15,232

שהפסיקו לספור אותן.

 

1047

01:21:15,233 --> 01:21:20,966

בשנות ה-70 באו הרוסים,

אחרי זה באנו לפחות אנחנו האתיופים

 

1048

01:21:20,967 --> 01:21:23,233

ואז גם הגיעו העלייה הרוסית הגדולה.

 

1049

01:21:27,233 --> 01:21:29,266

אתה שואל את זה, זו שאלה?

 

1050

01:21:29,267 --> 01:21:31,833

כן, כן, שאלה, למה הפסיקו לספור את העליות?

 

1051

01:21:35,167 --> 01:21:37,632

אני צריך לחשוב על זה, לא יודע.

 

1052

01:21:37,633 --> 01:21:44,199

אבא שלי התגאה בזה שהוא בא בעלייה השלישית.

אחרי שבדקתי, הוא היה בעלייה הרביעית.

 

1053

01:21:44,200 --> 01:21:50,999

בזמנו, בימים ההם,

זה היה מקור של גאווה, אבל נגמר.

 

1054

01:21:51,000 --> 01:21:52,800

יש עלייה מרוסיה, עלייה מאתיופיה...

 

1055

01:21:54,833 --> 01:21:56,633

שאלה קשה, נפתלי, לא יודע.

 

1056

01:21:58,867 --> 01:22:03,499

גם את מלחמות העולם הפסיקו לספור. לא חשוב.

 

1057

01:22:03,500 --> 01:22:08,032

תודה, חגי.

ג'נט, בואי תשאלי מה שרצית לשאול.

 

1058

01:22:08,033 --> 01:22:15,332

אוקיי. קודם כול, פרופסור,

זה כבוד גדול לשמוע אותך.

 

1059

01:22:15,333 --> 01:22:22,705

התבססתי הרבה על הספרים שלך

בעבודות סמינריונים שלי.

 

1060

01:22:22,706 --> 01:22:27,432

אני רציתי להתחבר לדיון הקודם, בסדר?

 

1061

01:22:27,433 --> 01:22:34,399

כמישהי שעלתה בגיל 20 מאתיופיה,

יש הבדל, אוקיי?

 

1062

01:22:34,400 --> 01:22:42,899

יש הבדל... אלה שעלו יותר מבוגרים,

עם זהות מבוססת,

 

1063

01:22:42,900 --> 01:22:46,932

הם פחות מתביישים במה שהם, בסדר?

 

1064

01:22:46,933 --> 01:22:53,632

כאילו, אני לא מתביישת, כאילו,

באתיופיה כמדינה, בסדר?

 

1065

01:22:53,633 --> 01:22:57,723

אז כאילו, משהו חשוב

לשים את זה על השולחן,

 

1066

01:22:57,724 --> 01:23:04,166

ואני יכולה לבוא ולהגיד גם,

אני כן רואה נגיד את הילדים שלי,

 

1067

01:23:04,167 --> 01:23:09,099

שהם צברים בארץ,

הבן הגדול שלי בן 17, אוקיי?

 

1068

01:23:09,100 --> 01:23:17,103

נכון, מישהי כתבה בצ'אט שהם מתביישים

אפילו להגיד באמהרית מול חברים שלו.

 

1069

01:23:17,104 --> 01:23:18,432

אז זה קורה לי,

 

1070

01:23:18,433 --> 01:23:23,599

קורה לי שאני מדברת איתו באמהרית

והוא עונה לי בעברית,

 

1071

01:23:23,600 --> 01:23:30,999

אבל אני מחברת את זה יותר

לבניית הזהות העצמית שלנו, בסדר?

 

1072

01:23:31,000 --> 01:23:33,032

כאילו, מאשר להגיד:

 

1073

01:23:33,033 --> 01:23:38,899

אני פחות מתביישת

או יותר מתביישת בזהות שלי.

 

1074

01:23:38,900 --> 01:23:44,766

רציתי לשמוע אם באמת יש לך תובנות

לגבי הגילאים של האנשים שעלו.

 

1075

01:23:44,767 --> 01:23:51,166

האם כשהם עלו צעירים יותר,

הם יותר באמת מזדהים עם הישראליות שלכם

 

1076

01:23:51,167 --> 01:23:55,232

או שזה הפוך?

 

1077

01:23:55,233 --> 01:23:57,400

בסדר? זה מה שרציתי לשאול.

 

1078

01:23:59,667 --> 01:24:03,767

אני מבין שאת עלית,

זה כבר אתיופיה של שנות אלפיים.

 

1079

01:24:06,100 --> 01:24:08,067

זה היה סוף 98.'

 

1080

01:24:09,733 --> 01:24:14,432

אוקיי, אז כמו שאני רואה,

 

1081

01:24:14,433 --> 01:24:19,333

למרות שדיברתי לא לגמרי

כסנגור של ימי היילה סלאסי,

 

1082

01:24:21,367 --> 01:24:23,600

זאת הייתה תקופה...

 

1083

01:24:26,433 --> 01:24:30,832

יותר טובה, נקרא לזה,

בהיסטוריה של אתיופיה.

 

1084

01:24:30,833 --> 01:24:33,999

הייתה איזה תקווה גדולה לעתיד,

 

1085

01:24:34,000 --> 01:24:40,599

הייתה איזו רוח דתית

שקצת בארץ ענייה חומרית

 

1086

01:24:40,600 --> 01:24:42,832

נתנה איזושהי נחמה.

 

1087

01:24:42,833 --> 01:24:48,923

אני זוכר את אתיופיה של 1970, 1972,

אני זוכר שבאתי ואמרתי "תרבות שמחה."

 

1088

01:24:48,924 --> 01:24:51,732

היה משהו עם הרבה תקווה לעתיד.

 

1089

01:24:51,733 --> 01:24:59,199

התקופה של מנגיסטו, 1974 עד 1991,

הייתי חמש, שש, שבע פעמים באתיופיה,

 

1090

01:24:59,200 --> 01:25:01,410

זה היה נורא.

 

1091

01:25:01,411 --> 01:25:04,866

חברה שלקחו את ממנה את התקווה

 

1092

01:25:04,867 --> 01:25:10,599

ונתנו לה במקום זה משטר רודני, אכזרי,

 

1093

01:25:10,600 --> 01:25:13,332

זה באמת היה דבר נורא.

 

1094

01:25:13,333 --> 01:25:17,866

מ-1991 ועד היום,

עם כל הצרות והבעיות שיש,

 

1095

01:25:17,867 --> 01:25:20,932

אתיופיה עלתה על מסלול

 

1096

01:25:20,933 --> 01:25:23,633

הרבה, הרבה, הרבה יותר טוב משבעבר.

 

1097

01:25:27,100 --> 01:25:33,332

אני לא רוצה לדבר כאילו כל הדברים ורודים.

 

1098

01:25:33,333 --> 01:25:36,066

לאתיופיה עוד הרבה הרבה דרך קדימה,

 

1099

01:25:36,067 --> 01:25:42,699

אבל לצאת מאתיופיה ב-98' כמוך,

 

1100

01:25:42,700 --> 01:25:47,199

אז זה לזכור אתיופיה שכבר הייתה אנושית,

 

1101

01:25:47,200 --> 01:25:52,332

סביב שנת 98' כבר היו

‏70, 80, 90 עיתונים באדיס אבבה,

 

1102

01:25:52,333 --> 01:25:57,432

אנשים יכלו לדבר, היו יכולים להתארגן,

היו יכולים לצעוק, היו יכולים לשבות.

 

1103

01:25:57,433 --> 01:26:00,466

אני זוכר את אתיופיה של ימי מנגיסטו.

 

1104

01:26:00,467 --> 01:26:07,366

אנשים פחדו לדבר גם אחד על אחד

בכוס קפה באיזה פאב בצד,

 

1105

01:26:07,367 --> 01:26:09,699

איזה בר בצד, זה היה נורא.

 

1106

01:26:09,700 --> 01:26:17,999

באמת, זה הייתה תרבות

שקיבלה חמישה קילו על הראש ו...

 

1107

01:26:18,000 --> 01:26:20,932

אבל את צודקת עם ההבחנה שלך,

 

1108

01:26:20,933 --> 01:26:25,566

מי שבא מאתיופיה של ימינו,

מ-91' עד היום.

 

1109

01:26:25,567 --> 01:26:29,603

למרות כל תחלופות הפוליטיקה

ולמרות הבעיות שיש, ויש,

 

1110

01:26:29,604 --> 01:26:32,566

אתיופיה של היום

החזירה לעצמה את התקווה,

 

1111

01:26:32,567 --> 01:26:36,932

יש פיתוח, יש... בכלל,

 

1112

01:26:36,933 --> 01:26:45,166

אני עכשיו קצת למדתי וחקרתי

את נושא הסכר על הנילוס הכחול,

 

1113

01:26:45,167 --> 01:26:46,899

וכבר יצא לי כמה לי כמה פעמים להגיד:

 

1114

01:26:46,900 --> 01:26:52,132

היום יותר טוב להיוולד תינוק באתיופיה

מאשר תינוק במצרים.

 

1115

01:26:52,133 --> 01:26:56,466

כי זאת ארץ שיש לה עתיד

ויש לה תקווה ויש לה פיתוח.

 

1116

01:26:56,467 --> 01:26:57,966

יש אינסוף בעיות,

 

1117

01:26:57,967 --> 01:27:04,066

גם בעיות שנובעות מזה שאנשים רוצים

לבטא את עצמם במונחים אתניים-דתיים

 

1118

01:27:04,067 --> 01:27:05,755

כאלה וכל השאר.

 

1119

01:27:05,756 --> 01:27:08,786

אז אתיופיה של היום, יש לה...

 

1120

01:27:08,787 --> 01:27:13,999

זו אתיופיה שאת בתור ילדה באת ממנה,

זו לא אתיופיה של מנגיסטו.

 

1121

01:27:14,000 --> 01:27:18,133

אתיופיה של מנגיסטו,

באתי, נכנסתי, יצאתי, זה היה...

 

1122

01:27:19,700 --> 01:27:24,466

אותי הם קיבלו בסדר כי בכל זאת,

כבר הייתי היסטוריון מוכר,

 

1123

01:27:24,467 --> 01:27:30,566

אבל זו הייתה ממש חוויה לא נעימה

להיות אתיופי אז.

 

1124

01:27:30,567 --> 01:27:35,666

היינו נפגשים

גם בוועידות באירופה ובארצות הברית,

 

1125

01:27:35,667 --> 01:27:42,099

וכמובן, באתיופיה עצמה,

אנשים הלכו בפחד ומוצדק.

 

1126

01:27:42,100 --> 01:27:49,232

היום זו כבר אתיופיה שבאמת

הרבה יותר קל להיות גאים בה מאשר אז.

 

1127

01:27:49,233 --> 01:27:52,099

טוב, אז אנחנו ניאלץ לעצור.

 

1128

01:27:52,100 --> 01:27:56,099

אז קודם כול, אני רוצה להגיד

הרבה הרבה תודה לחגי

 

1129

01:27:56,100 --> 01:28:03,099

על הרצאה באמת מאוד מאוד מעניינת

והרבה סבלנות לענות לכל השאלות בצורה מפורטת.

 

1130

01:28:03,100 --> 01:28:07,266

אני גם אגיד שהתפתח פה

באמת דיון מאוד מאוד מעניין,

 

1131

01:28:07,267 --> 01:28:12,632

גם בשיחה וגם בצ'אט,

ודיון זה דבר חשוב

 

1132

01:28:12,633 --> 01:28:16,099

וחושב להעלות שאלות ולשאול ולהתעניין.

 

1133

01:28:16,100 --> 01:28:19,599

וכמו שחגי אמר בהתחלה,

שהוא רצה שזה יהיה דיון,

 

1134

01:28:19,600 --> 01:28:21,666

ואני שמח שזה קרה,

 

1135

01:28:21,667 --> 01:28:26,599

אז המון המון תודה לחגי

על ההרצאה הבאמת מרתקת.

 

1136

01:28:26,600 --> 01:28:29,966

אני אגיד שהמפגש הוא ב-17 בנובמבר,

 

1137

01:28:29,967 --> 01:28:34,899

תהיה לנו הרצאה של ד"ר גלית בן טובאל

על הקשר בין יהדות אתיופיה למשה רבנו,

 

1138

01:28:34,900 --> 01:28:41,300

הרצאה שמתבססת בעצם על ספר חדש

שהיא כתבה, שיצא ממש לא מזמן.

 

מדינת ישראל ויהודי אתיופיה - מפייטלוביץ ועד הרב עובדיה יוסף

מדינת ישראל ויהודי אתיופיה - מפייטלוביץ ועד הרב עובדיה יוסף

Date: 12/01/2021
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000006

הרצאה של ד"ר דב גולדפלם במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר א', הרצאה שישית).

 

תמלול:

1

00:00:00,917 --> 00:00:03,500

טוב, אז ערב טוב לכולם,

 

2

00:00:03,583 --> 00:00:08,208

ואני שמח שאנחנו חוזרים

אחרי הפסקה קצרה

 

3

00:00:08,292 --> 00:00:11,750

לטובת הכנס השנתי שלנו

שהיה לפני שבועיים.

 

4

00:00:11,833 --> 00:00:15,500

חוזרים להרצאות

של האקדמיה המקוונת.

 

5

00:00:15,583 --> 00:00:19,375

ואני שמח לארח היום

את ד"ר דב גולדפלם

 

6

00:00:19,458 --> 00:00:22,667

שגם הרצה בכנס, וככה לאחר ההרצאה

 

7

00:00:22,750 --> 00:00:26,542

הביקוש מאוד מאוד גדול

להרצאה שלו

 

8

00:00:26,625 --> 00:00:30,875

עם קצת יותר זמן

מ-20 הדקות שיש בכנס,

 

9

00:00:30,958 --> 00:00:35,000

אז באמת ככה עשינו מאמץ,

גם אנחנו וגם דב,

 

10

00:00:35,083 --> 00:00:38,500

באמת להגיע להרצאה

כאן באקדמיה המקוונת,

 

11

00:00:38,583 --> 00:00:42,708

ואני שמח באמת שזה קרה.

 

12

00:00:42,792 --> 00:00:45,875

אז זהו. אז שם ההרצאה הוא:

 

13

00:00:45,958 --> 00:00:50,083

"מדינת ישראל ויהודי אתיופיה:

מפייטלוביץ' ועד הרב עובדיה יוסף."

 

14

00:00:50,167 --> 00:00:54,833

דב ביקש, ברשותכם,

שאלות לשמור לסוף.

 

15

00:00:54,917 --> 00:00:58,083

אנחנו ניתן רבע שעה-עשרים דקות,

זמן של שאלות.

 

16

00:00:58,167 --> 00:01:01,708

במהלך ההרצאה אני מבקש

לשים את המיקרופונים על "מיוט."

 

17

00:01:01,792 --> 00:01:04,625

כמובן שמומלץ לפתוח מצלמות.

 

18

00:01:04,708 --> 00:01:07,875

אם יש שאלות

שאתם ככה חוששים לשכוח,

 

19

00:01:07,958 --> 00:01:09,792

אז אפשר גם לרשום אותן בצ'אט.

 

20

00:01:09,875 --> 00:01:14,917

אבל לשאלות עצמן,

דב באמת יתייחס לקראת סוף ההרצאה.

 

21

00:01:15,000 --> 00:01:17,542

זהו, אני לא אגזול יותר מזמנך,

דב, אז בבקשה,

 

22

00:01:17,625 --> 00:01:20,625

ושתהיה הרצאה נעימה לכולם

והמשך ערב נעים.

 

23

00:01:21,500 --> 00:01:25,417

כן, תודה רבה, ניר.

אז ערב טוב לכולם.

 

24

00:01:25,500 --> 00:01:30,583

ואני רוצה להתחיל בכך שאני אספר

איך הגעתי בכלל,

 

25

00:01:30,667 --> 00:01:32,375

איך הגעתי למחקר הזה?

 

26

00:01:32,458 --> 00:01:37,875

זה חשוב מאוד

כדי להבין את מה שאני עושה.

 

27

00:01:37,958 --> 00:01:45,042

ובכן, שם, ב-18 לינואר 1955,

 

28

00:01:45,125 --> 00:01:50,542

כשהקבוצה הזאת נחתה בכפר בתיה,

הייתי שם.

 

29

00:01:50,625 --> 00:01:55,667

הייתי שם

מכיוון שהוריי עבדו בכפר בתיה,

 

30

00:01:55,750 --> 00:02:00,750

וגדלתי שם.

כל שנות ה-50 הייתי שם.

 

31

00:02:00,833 --> 00:02:05,833

ופשוט היינו שם,

ידענו כל מה שקורה בכפר,

 

32

00:02:05,917 --> 00:02:09,667

וכשהקבוצה הזאת הגיעה לכפר בתיה,

 

33

00:02:09,750 --> 00:02:13,958

פשוט כן, היינו שם, והתחלנו

להכיר אותם ולהתחבר אליהם

 

34

00:02:14,042 --> 00:02:16,292

כמו שאר הילדים בכפר.

 

35

00:02:16,375 --> 00:02:22,042

והייתי שם כאשר

גם כשפייטלוביץ' הגיע לדבר איתם,

 

36

00:02:22,125 --> 00:02:27,208

הוא היה שם כמה פעמים. והייתי

נוכח לפחות בפגישה אחת או שתיים.

 

37

00:02:27,292 --> 00:02:31,500

אני זוכר, לא דיברתי איתו,

הייתי אז ילד בן 11,

 

38

00:02:31,583 --> 00:02:33,917

אבל אני זוכר אותו יפה מאוד.

 

39

00:02:36,458 --> 00:02:40,250

וגם עמנואל תאמרת.

 

40

00:02:40,333 --> 00:02:42,375

תאמרת עמנואל, בעצם,

הגיע לבקר אותם.

 

41

00:02:43,833 --> 00:02:49,375

כאן אנחנו רואים אותו

בביקור בירושלים עם כל הקבוצה.

 

42

00:02:49,458 --> 00:02:55,250

ולמי שלא יודע, את שנותיו

האחרונות הוא בילה בירושלים

 

43

00:02:55,333 --> 00:02:59,042

ואפילו קבור בהר המנוחות

בירושלים.

 

44

00:02:59,125 --> 00:03:06,458

ומי שארגן את כל סידורי ההלוויה

וגם את המצבה זהו משרד החוץ.

 

45

00:03:06,542 --> 00:03:12,250

וכשאני לפני שבועיים אמרתי

שמשרד החוץ נגד הסוכנות היהודית,

 

46

00:03:12,333 --> 00:03:16,250

כמובן שהתכוונתי

אך ורק לתקופה הראשונה

 

47

00:03:16,333 --> 00:03:20,167

עד שהשתנתה

כל הגישה במדינת ישראל.

 

48

00:03:20,250 --> 00:03:23,833

הינה לכם כאן גם דוגמה למשרד החוץ

 

49

00:03:23,917 --> 00:03:30,750

שגם ידע לדאוג גם ליהודי אתיופיה.

 

50

00:03:30,833 --> 00:03:36,167

והינה, אחרי שנתיים,

שהיו הקבוצה הראשונה בכפר בתיה,

 

51

00:03:36,250 --> 00:03:42,917

הגיעה... הגיעה הקבוצה השנייה.

 

52

00:03:43,000 --> 00:03:47,167

כן, הגיעה הקבוצה השנייה

שאותה הכרתי פחות,

 

53

00:03:47,250 --> 00:03:49,625

הכרתי רק אחדים מחבריה

 

54

00:03:49,708 --> 00:03:53,292

משום שאז כבר

לא בדיוק הייתי בכפר בתיה,

 

55

00:03:53,375 --> 00:03:56,417

הייתי בישיבה, בישיבה תיכונית,

 

56

00:03:56,500 --> 00:04:01,750

ככה שכמעט כבר לא יצאתי החוצה

מתוך המסגרת הזאת.

 

57

00:04:01,833 --> 00:04:07,625

ולאחר מכן, המשכתי בחיים,

צבא, ישיבה, אוניברסיטה,

 

58

00:04:07,708 --> 00:04:12,833

מלחמת ששת הימים, חתונה, ילדים.

 

59

00:04:12,917 --> 00:04:16,208

התחלתי לעבוד,

ומעניין שדווקא התחלתי לעבוד,

 

60

00:04:16,292 --> 00:04:20,875

עשיתי קריירה של 30 שנה

במחלקה לחינוך תורני בגולה,

 

61

00:04:20,958 --> 00:04:28,667

אותה מחלקה שטיפלה בקבוצות,

שטיפלה ביהודי אתיופיה.

 

62

00:04:28,750 --> 00:04:34,333

אבל אני חייב לומר שהנושא הזה

של פרויקט יהודי אתיופיה בכלל

 

63

00:04:34,417 --> 00:04:39,542

לא עלה אף פעם לדיון במחלקה.

 

64

00:04:39,625 --> 00:04:43,500

כלומר, כשאני הייתי שם, אף אחד

כבר לא דיבר על הפרויקט הזה

 

65

00:04:43,583 --> 00:04:46,500

ועל מה שהיה שם.

 

66

00:04:46,583 --> 00:04:52,000

ויצאתי גם לשליחות בדרום אפריקה,

וחזרתי בשנת 75.'

 

67

00:04:52,083 --> 00:04:55,792

ובשנת 1976 אני יושב במשרד,

 

68

00:04:55,875 --> 00:05:01,708

פתאום הגיע למשרד יהודי מבוגר

עם שערות שיבה לבנות,

 

69

00:05:01,792 --> 00:05:07,667

עם עיניים כחולות,

עם מבטא ככה קצת יקי כזה,

 

70

00:05:07,750 --> 00:05:12,042

ומציג את עצמו בשם גרשון לוי.

 

71

00:05:12,125 --> 00:05:17,958

הוא מספר שהוא

השליח של הארגונים היהודיים

 

72

00:05:18,042 --> 00:05:21,917

לפלאשים באתיופיה.

 

73

00:05:22,000 --> 00:05:29,333

ואז אני זוכר שהזיכרונות

ששכחתי אותם 20 שנה,

 

74

00:05:29,417 --> 00:05:35,583

לא חשבתי עליהם בכלל, פתאום

הזיכרונות חזרו בחזרה בבת אחת.

 

75

00:05:35,667 --> 00:05:38,167

והתחלתי לשאול אותו שאלות.

 

76

00:05:38,250 --> 00:05:41,167

מה קורה, מי שם, איך שם,

מה שזכרתי.

 

77

00:05:41,250 --> 00:05:45,458

לא היה לו הרבה זמן לדבר איתי,

הוא ביקש קצת עזרה בחומר, בספרים.

 

78

00:05:45,542 --> 00:05:48,000

וכמובן מייד נתתי לו, אבל הוא אמר:

 

79

00:05:48,083 --> 00:05:52,375

אני בעוד חודש-חודשיים

מגיע שוב ואז נוכל לדבר.

 

80

00:05:52,458 --> 00:05:57,000

ואכן, גרשון הגיע שוב למשרד,

וישבנו ודיברנו.

 

81

00:05:57,083 --> 00:06:01,708

הוא סיפר לי מה שקורה,

בונים בתי ספר, יש מורים, יש ככה וככה.

 

82

00:06:01,792 --> 00:06:03,750

ואז פתאום הוא אומר לי:

 

83

00:06:03,833 --> 00:06:08,750

תשמע, אני חושב לארגן

סמינר למורים בקיץ.

 

84

00:06:08,833 --> 00:06:13,000

האם אתה מוכן לעזור לי

לארגן את הסמינר הזה?

 

85

00:06:13,083 --> 00:06:17,000

אמרתי: בוודאי, איזו שאלה,

ודאי שאני אעזור לך.

 

86

00:06:17,083 --> 00:06:20,792

אז הוא אמר: אני רוצה

חבורה של מורים שיבואו לבקר

 

87

00:06:20,875 --> 00:06:23,125

להכין תוכנית...

וכן הלאה וכן הלאה.

 

88

00:06:23,208 --> 00:06:25,917

והתחלתי לארגן את זה.

 

89

00:06:26,000 --> 00:06:30,542

ואז חשבתי לעצמי, בעצם, רגע,

למה שאני רק אארגן,

 

90

00:06:30,625 --> 00:06:35,208

למה שאני לא אצא

עם הקבוצה הזאת לאתיופיה?

 

91

00:06:35,292 --> 00:06:40,833

זה לא היה פשוט,

אשתי הייתה אז בהיריון עם הבן הרביעי.

 

92

00:06:40,917 --> 00:06:45,958

והקיץ, זה היה בדיוק לקראת

סוף ההיריון, לקראת הלידה.

 

93

00:06:46,042 --> 00:06:49,708

ומאוד התלבטתי אם אני יכול

להשאיר אותה לבד בבית,

 

94

00:06:49,792 --> 00:06:55,417

אבל היא הרגישה שזה חשוב לי,

הנסיעה הזאת,

 

95

00:06:55,500 --> 00:07:01,042

והסכמנו שאני אצא לחודשיים

מתוך שלושת החודשים של הסמינר.

 

96

00:07:01,125 --> 00:07:04,583

ויושב פה ומאזין לנו

גם ירחמיאל מוניץ

 

97

00:07:04,667 --> 00:07:07,792

שהוא היה אחד מרביעיית השליחים,

 

98

00:07:07,875 --> 00:07:11,667

והוא זה שנשאר

גם לחודש האחרון עד הסוף

 

99

00:07:11,750 --> 00:07:16,000

יחד עם מאיר כהן,

זיכרונו לברכה.

 

100

00:07:16,083 --> 00:07:22,458

ובכן, יצאנו לאתיופיה.

היינו באדיס אבבה יומיים,

 

101

00:07:22,542 --> 00:07:26,125

יונה קיבל אותי.

ומשם טסנו לגונדר.

 

102

00:07:26,208 --> 00:07:29,000

הינה, זה המטוס

שאיתו טסנו לגונדר,

 

103

00:07:29,083 --> 00:07:36,542

ושם חיכה לנו הלנדרובר הירוק

המפורסם שלקח אותנו מייד,

 

104

00:07:36,625 --> 00:07:39,917

לקח אותנו לאמבובר.

 

105

00:07:41,250 --> 00:07:49,958

ושם פגשתי... ירדתי מהג'יפ,

והלכתי לכיוון בית הספר,

 

106

00:07:50,042 --> 00:07:53,792

ויוצא לקראתי אחד המורים,

יוסף זבדיה.

 

107

00:07:53,875 --> 00:08:00,333

הוא בא לקראתי, פתאום הוא נעצר,

מסתכל עליי ואומר לי:

 

108

00:08:00,417 --> 00:08:05,042

אני מכיר אותך! הוא אומר לי.

"אני מכיר אותך"!

 

109

00:08:05,125 --> 00:08:08,333

ולא זכרתי בהתחלה את השם,

אבל כמובן...

 

110

00:08:08,417 --> 00:08:10,583

וגם הוא לא זכר את השם שלי,

 

111

00:08:10,667 --> 00:08:15,583

אבל כמובן מיד התוודענו,

ובהחלט הכרנו אחד את השני.

 

112

00:08:15,667 --> 00:08:17,958

הכרנו אחד את השני היטב.

 

113

00:08:18,042 --> 00:08:25,125

ונכנסנו לשבת במשרד, ואז אומר לי

זבדיה לפני שהוא שואל כל דבר,

 

114

00:08:25,208 --> 00:08:29,458

אומר לי זבדיה,

יש לי שאלה לשאול אותך.

 

115

00:08:29,542 --> 00:08:34,292

והשאלה הייתה, "למה שכחתם אותנו"?

 

116

00:08:35,375 --> 00:08:41,458

ואני מוכרח לומר שזה...

הייתה לי...

 

117

00:08:41,542 --> 00:08:46,208

זה כמו שקיבלתי

מכה אדירה עם פטיש על הראש

 

118

00:08:46,292 --> 00:08:53,292

משום שזו השאלה האחרונה שציפיתי

שאני אשאל כאשר אני מגיע לשם.

 

119

00:08:53,375 --> 00:08:56,292

כי זה בכלל,

כל הנושא הזה של יהודי אתיופיה

 

120

00:08:56,375 --> 00:08:58,000

בכלל לא היה לי בראש.

 

121

00:08:58,083 --> 00:09:03,875

באתי לעשות סמינר למורים,

אבל לא שום דבר מעבר לכך.

 

122

00:09:03,958 --> 00:09:11,000

והייתי די מבולבל ודי בהלם,

אבל בסדר, התחלנו לדבר,

 

123

00:09:11,083 --> 00:09:17,125

הוא הבין שזה לא אני באופן אישי

שאחראי לשכחה הזאת.

 

124

00:09:17,208 --> 00:09:21,458

והספקתי לבקר שם בבתי ספר

שנבנו באותה תקופה.

 

125

00:09:21,542 --> 00:09:27,458

הינה לכם בית הספר באמבובר,

ובתי ספר במקומות אחרים.

 

126

00:09:28,958 --> 00:09:36,042

והסתובבתי בכפרים כמובן,

וזהו בית הספר בטדה.

 

127

00:09:36,125 --> 00:09:41,000

גדליה עם הסוודר הצהוב בצד ימין

 

128

00:09:41,083 --> 00:09:44,333

שמבוגרי כפר בתיה מהקבוצה הראשונה.

 

129

00:09:44,417 --> 00:09:48,125

הוא היה מנהל בית הספר.

תראו את השלט למעלה.

 

130

00:09:48,208 --> 00:09:52,292

"בית הספר של היהודים טדה,"

 

131

00:09:52,375 --> 00:09:55,792

טדה זה שם הכפר, כן.

 

132

00:09:55,875 --> 00:09:59,667

ולמדתי להכיר

את מערכת החינוך במקום,

 

133

00:09:59,750 --> 00:10:02,958

למדתי להכיר את העדה,

את אורח חייה.

 

134

00:10:03,042 --> 00:10:07,625

הינה לכם פה עוד מורה,

עדיין מתלמידי פייטלוביץ.'

 

135

00:10:07,708 --> 00:10:13,625

עזרא מלפיא בכפר אבא אנטוניס,

על יד גונדר.

 

136

00:10:13,708 --> 00:10:17,833

ושימו לב, התלמידים יושבים

על אבנים על הארץ,

 

137

00:10:17,917 --> 00:10:20,667

ובסך הכול

יש שני ספרי לימוד בכיתה.

 

138

00:10:20,750 --> 00:10:25,500

אחד מחזיק המורה בידו,

והשני הילד בצד שמאל.

 

139

00:10:25,583 --> 00:10:28,417

הילד קורא משפט או שני משפטים,

 

140

00:10:28,500 --> 00:10:31,792

ואז הוא מעביר את הספר

לילד שלידו.

 

141

00:10:31,875 --> 00:10:37,833

גם הילד הזה קורא משפט או שניים,

וככה הספר הזה עובר מילד לילד.

 

142

00:10:37,917 --> 00:10:41,875

זאת הייתה צורת הלמידה בכיתה.

 

143

00:10:41,958 --> 00:10:43,917

זה בית הספר באמבובר.

 

144

00:10:44,000 --> 00:10:46,708

שם הינה יוסף זבדיה,

הוא המורה.

 

145

00:10:46,792 --> 00:10:52,875

זה כבר בית ספר הרבה יותר גדול,

הרבה יותר מסודר.

 

146

00:10:52,958 --> 00:10:58,333

ורק שם, כשהייתי שם,

הבנתי איזו הקרבה גדולה

 

147

00:10:58,417 --> 00:11:05,875

עשו בני שתי הקבוצות שהגיעו לארץ

וחזרו בחזרה ונשארו בכפרים

 

148

00:11:05,958 --> 00:11:09,250

אחרי שהיו בכפר בתיה

במשך כמה שנים

 

149

00:11:09,333 --> 00:11:12,000

בתוך "גן העדן,"

כפי שהם קראו לזה,

 

150

00:11:12,083 --> 00:11:16,083

והם חזרו בחזרה לאתיופיה

כדי לעבוד.

 

151

00:11:16,167 --> 00:11:22,083

ואני חזרתי לארץ, לא שכחתי,

אבל היו פעילים אחרים שעסקו בזה יותר,

 

152

00:11:22,167 --> 00:11:26,083

היה חזי עובדיה,

הייתה חבורה אמריקאית,

 

153

00:11:26,167 --> 00:11:29,083

אהרון כהן נתן הרצאות וכו.'

 

154

00:11:29,167 --> 00:11:34,125

אני המשכתי בחיים. נסעתי לארה"ב,

עשיתי את הדוקטורט שלי.

 

155

00:11:34,208 --> 00:11:38,042

באותה תקופה היה בישראל

"מבצע משה."

 

156

00:11:38,125 --> 00:11:42,875

רוב החבר'ה כבר הגיעו לארץ.

לאחר מכן, יותר מאוחר,

 

157

00:11:42,958 --> 00:11:48,167

היה "מבצע שלמה"

שבו גם אני השתתפתי.

 

158

00:11:48,250 --> 00:11:52,333

לפחות בהכנות במסגרת החינוכית.

 

159

00:11:52,417 --> 00:11:58,792

ואז החלטתי שהגיע הזמן שיכתבו ספר

על החבורה הזאת,

 

160

00:11:58,875 --> 00:12:06,125

על כל מה שהם עשו, מה עבר עליהם,

ומה הם תרמו לעדה.

 

161

00:12:06,208 --> 00:12:11,162

ואז פתאום התברר לי

שכאילו איחרתי את הרכבת,

 

162

00:12:11,186 --> 00:12:18,875

נכתב כבר ספר, "הגשר הראשון"

הספר שמתעד את החבורה הזאת,

 

163

00:12:18,958 --> 00:12:23,542

‏27 ילדים וילדות שהיו בכפר בתיה.

 

164

00:12:23,625 --> 00:12:27,667

אבל כשקראתי את הספר,

הייתי גם בטקס ההשקה,

 

165

00:12:27,750 --> 00:12:32,000

אפילו דיברתי שם,

הבנתי שזה לא מה שאני רוצה.

 

166

00:12:32,083 --> 00:12:35,292

פה מסופר

על כל אחד ואחד באופן אישי,

 

167

00:12:35,375 --> 00:12:39,417

מאיפה הוא בא, מה הוא למד,

מה הוא עשה וכן הלאה.

 

168

00:12:39,500 --> 00:12:46,542

כל הסיפור של הרקע,

כל הקשר בין הקבוצה ומדינת ישראל,

 

169

00:12:46,625 --> 00:12:52,417

כל זה לא היה,

לא בא לידי ביטוי בספר.

 

170

00:12:52,500 --> 00:12:56,083

והתחלתי לעבוד,

התחלתי לאסוף חומרים,

 

171

00:12:56,167 --> 00:13:00,167

ישבתי בארכיונים. הארכיון הציוני,

ארכיון הסוכנות,

 

172

00:13:00,250 --> 00:13:05,917

גנזך המדינה, כפר בתיה,

ועוד כל מיני מקומות.

 

173

00:13:06,000 --> 00:13:10,917

ראיינתי אנשים שעבדו בכפר בתיה

ואחרים שהיו קשורים, כן,

 

174

00:13:11,000 --> 00:13:17,333

והבנתי מיד שהסיפור הרבה יותר

והרבה יותר בעייתי

 

175

00:13:17,417 --> 00:13:24,500

ממה שאני בכלל ידעתי.

ולמעשה גיליתי, כך אני חושב,

 

176

00:13:24,583 --> 00:13:29,583

שהסיפור של שתי הקבוצות

שהיו בכפר בתיה

 

177

00:13:29,667 --> 00:13:35,500

הוא הסיפור של הקשר

בין עדת ביתא ישראל

 

178

00:13:35,583 --> 00:13:37,958

ובין מדינת ישראל.

 

179

00:13:38,042 --> 00:13:43,250

כל מה שקרה להם

זהו הסיפור של שתי הקבוצות האלה.

 

180

00:13:43,333 --> 00:13:46,125

כל מה שקרה

בין ישראל ויהודי אתיופיה.

 

181

00:13:47,417 --> 00:13:50,417

ואני אתחיל בכך שאני אומר

שבמדינת ישראל

 

182

00:13:50,500 --> 00:13:54,250

היו שתי מגמות

ביחס ליהודי אתיופיה.

 

183

00:13:54,333 --> 00:13:57,458

את המגמה הראשונה מייצג האיש הזה

 

184

00:13:57,542 --> 00:14:01,042

שכולכם מכירים

גם את התמונה המפורסמת שלו,

 

185

00:14:01,125 --> 00:14:04,375

הד"ר יעקב פייטלוביץ.'

 

186

00:14:04,458 --> 00:14:08,125

ככה הוא הסתובב באתיופיה

במשך 50 שנה

 

187

00:14:08,208 --> 00:14:13,250

מתחילת המאה

ועד כמעט הקמת מדינת ישראל,

 

188

00:14:13,333 --> 00:14:18,292

כן, כך הוא היה.

והוא האיש שמייצג את העדה

 

189

00:14:18,375 --> 00:14:23,458

ואומר, הוא כתב את זה בספרו,

ולאחר מכן בתחילת שנות ה-50

 

190

00:14:23,542 --> 00:14:28,292

הוא פרסם מאמר גדול

בעיתונות העברית שכותרתו הייתה:

 

191

00:14:28,375 --> 00:14:32,500

"הביאו את הפלאשים לארץ"!

 

192

00:14:32,583 --> 00:14:39,042

והוא ניסה לשכנע את כל מי שאפשר

שצריך להביא את הפלאשים.

 

193

00:14:39,125 --> 00:14:44,917

הוא היה מודע לבעיות ההלכתיות

שיהיו כאשר הם יגיעו לארץ

 

194

00:14:45,000 --> 00:14:47,458

אבל זה לא הרתיע אותו.

 

195

00:14:47,542 --> 00:14:52,708

מצד שני, הייתה מגמה

של בעצם מדינת ישראל

 

196

00:14:52,792 --> 00:15:00,917

שגילתה רתיעה מלאה מלהביא

את העדה, נקרא לזה, המשונה הזאת,

 

197

00:15:01,000 --> 00:15:05,333

הלא ידועה הזאת, למדינת ישראל.

 

198

00:15:05,417 --> 00:15:10,917

והינה אתם רואים פה,

בן גוריון הוציא הוראה, כן,

 

199

00:15:11,000 --> 00:15:18,000

שמבקש להיוועץ בו

ביחס לארגון העלייה מחבש.

 

200

00:15:18,083 --> 00:15:23,250

כן, אז הוא לא רצה להגיד שזה

רק מחבש, זה נוגע לכל עלייה שהיא,

 

201

00:15:23,333 --> 00:15:26,958

אבל גם הבאתי בהרצאה הקודמת

מסמך נוסף

 

202

00:15:27,042 --> 00:15:29,583

שבו הוא מתייחס במיוחד לפלאשים.

 

203

00:15:29,667 --> 00:15:33,125

ובכן, מדינת ישראל פחדה להביא...

 

204

00:15:33,208 --> 00:15:38,208

היא בכלל לא ידעה איך להתמודד

עם השאלה הזאת של הפלאשים.

 

205

00:15:40,750 --> 00:15:48,500

ישראל ישעיהו שהיה אז חבר כנסת

ביקר בשנת 1952 באתיופיה,

 

206

00:15:48,583 --> 00:15:53,833

נפגש עם מנהיגי יהדות אתיופיה,

עם יונה בוגלה, עם תאמרת עמנואל,

 

207

00:15:53,917 --> 00:15:57,167

והינה תאמרת עמנואל,

הוא מצטט אותו,

 

208

00:15:57,250 --> 00:16:01,833

"הוא, תאמרת עמנואל, הסביר

שאין הוא והפלאשים עצמם

 

209

00:16:01,917 --> 00:16:06,958

"רואים שכבר הגיעה השעה

לעלייתם לארץ". אני הדגשתי את זה.

 

210

00:16:07,042 --> 00:16:09,542

"לעומת זאת

הם פשוט תובעים חינוך עברי.

 

211

00:16:09,625 --> 00:16:13,958

הקמת בתי ספר, ללמד אותם,

וכן הלאה וכן הלאה.

 

212

00:16:14,042 --> 00:16:20,167

ובסופו של דבר, אחרי עשר שנים,

נראה אם אפשר להעלות אותם לארץ.

 

213

00:16:20,250 --> 00:16:23,917

זו הייתה גישתו של תאמרת עמנואל.

 

214

00:16:24,000 --> 00:16:29,500

גם טדסה יעקב היה בגישה הזאת.

 

215

00:16:29,583 --> 00:16:33,667

ובתווך הייתה

המחלקה לחינוך תורני בגולה.

 

216

00:16:33,750 --> 00:16:40,042

המחלקה שזה עתה הוקמה,

לא היו לה הרבה שטחי פעולה,

 

217

00:16:40,125 --> 00:16:44,750

והם קיבלו לטפל בתיק שנקרא,

"תיק נדחי ישראל."

 

218

00:16:44,833 --> 00:16:49,958

"תיק נדחי ישראל" עסק

בכל מיני עדות שהזיקה שלהם ליהדות

 

219

00:16:50,042 --> 00:16:54,917

לא הייתה כל כך ברורה.

כמו למשל האנוסים בספרד,

 

220

00:16:55,000 --> 00:16:58,167

בני ישראל מהודו,

ועוד כאלה וכאלה.

 

221

00:16:58,250 --> 00:17:03,042

וכמובן גם הפלאשים באתיופיה.

 

222

00:17:03,125 --> 00:17:06,917

הם לא בדקו הרבה

מה בדיוק קורה עם הפלאשים,

 

223

00:17:07,000 --> 00:17:13,542

מי העדה הזאת. גבריהו שהתמנה,

שהיה אחראי על התיק,

 

224

00:17:13,625 --> 00:17:18,208

היה קשור גם לפייטלוביץ'

שכנראה השפיע עליו מאוד,

 

225

00:17:18,292 --> 00:17:23,917

והוא היה אדם עם הרבה מאוד

אנרגיות והרבה מאוד רוח תזזית,

 

226

00:17:24,000 --> 00:17:26,292

והוא יצא ישר לפעולה.

 

227

00:17:26,375 --> 00:17:33,250

החליטו לשלוח שליח,

ושלחו את הרב שמואל בארי.

 

228

00:17:33,333 --> 00:17:37,917

שמואל בארי גייס

את יונה בוגלה לעבודה,

 

229

00:17:38,000 --> 00:17:43,917

ומכאן ואילך בעצם אנחנו רואים

שהפעילות של הסוכנות באתיופיה,

 

230

00:17:44,000 --> 00:17:47,375

ובכלל כל הפעילות באתיופיה

לאורך כל השנים,

 

231

00:17:47,458 --> 00:17:51,083

מושפעת מאישיות

של כל מיני פעילים.

 

232

00:17:51,167 --> 00:17:56,125

בשנות ה-50 זה היה השליחים, בארי,

אחר כך יהודה סיון,

 

233

00:17:56,208 --> 00:17:59,167

במידה מסוימת מוישה בר-יודא,

 

234

00:17:59,250 --> 00:18:04,167

בשנות ה-60,

זה היה פרופ' אריה טרטקובר

 

235

00:18:04,250 --> 00:18:07,375

ופרופ' נורמן בנטוויץ,'

 

236

00:18:07,458 --> 00:18:13,208

בשנות ה-70 זה היה חזי עובדיה,

גרשון לוי השליח,

 

237

00:18:13,292 --> 00:18:19,208

היו הקבוצה האמריקאית בראשותם

של הווארד לנהוף וגרנום ברגר,

 

238

00:18:19,292 --> 00:18:22,375

וכמובן, הרב עובדיה יוסף.

 

239

00:18:22,458 --> 00:18:29,708

מעל כולם, מעל כולם,

בלטה דמותו של יונה בוגלה.

 

240

00:18:29,792 --> 00:18:36,917

יונה בוגלה שבעצם החזיק את העדה

לאורך כל 30 השנים האלה,

 

241

00:18:37,000 --> 00:18:41,333

שנות ה-50, שנות ה-60 ושנות ה-70,

 

242

00:18:41,417 --> 00:18:49,500

והוא היה האיש ששמר על הקשר הקשה,

המר לפעמים,

 

243

00:18:49,583 --> 00:18:55,583

ואפילו הייתי אומר בלתי אפשרי,

בין המדינה לבין יהודי אתיופיה.

 

244

00:18:55,667 --> 00:19:02,708

כאן בתמונה יונה בשנות ה-50,

בסמינר באסמרה,

 

245

00:19:02,792 --> 00:19:10,042

הסמינר שנבנה

על ידי הרב שמואל בארי.

 

246

00:19:10,125 --> 00:19:14,417

שמואל בארי למעשה דחף

להקמת עוד בתי ספר,

 

247

00:19:14,500 --> 00:19:17,833

התחילה התנופה של הקמת בתי ספר.

 

248

00:19:17,917 --> 00:19:22,292

וגם שמואל בארי הוא האיש אשר ארגן

 

249

00:19:22,375 --> 00:19:27,000

את קבוצת התלמידים הראשונה,

שראינו את התמונה שלה בהתחלה,

 

250

00:19:27,083 --> 00:19:31,125

שהגיעה לכפר בתיה.

 

251

00:19:31,208 --> 00:19:36,083

יותר מאוחר, אנחנו רואים,

היה לנו את השליח יהודה סיון.

 

252

00:19:36,167 --> 00:19:44,000

פה הוא גם כן בתמונה יחד

עם תלמידי הסמינר באסמרה,

 

253

00:19:44,083 --> 00:19:49,167

תלמידי הסמינר באסמרה.

 

254

00:19:49,250 --> 00:19:53,208

וקבוצה שנייה הגיעה לארץ.

 

255

00:19:53,292 --> 00:19:58,500

המחלקה הייתה מאוד מאוד

גאה בפעילות שלה באתיופיה.

 

256

00:19:58,583 --> 00:20:02,000

הינה אתם יכולים לראות פה

את יהודה סיון מצד ימין,

 

257

00:20:02,083 --> 00:20:05,167

את צבי עשהאל שהחליף את גבריהו

 

258

00:20:05,250 --> 00:20:09,250

באחריותו על הפעילות

של המחלקה באתיופיה,

 

259

00:20:09,333 --> 00:20:13,708

ובאמצע קייס ברהן, הכוהן הראשי,

 

260

00:20:13,792 --> 00:20:19,458

הקייס הראשי של יהודי אתיופיה.

 

261

00:20:19,542 --> 00:20:21,458

אבל בואו נחזור רגע לכפר בתיה.

 

262

00:20:22,625 --> 00:20:25,208

הינה הקבוצה הראשונה

שהגיעה לכפר בתיה.

 

263

00:20:26,125 --> 00:20:28,125

אני שאלתי את זהבה מלכיאל,

 

264

00:20:28,208 --> 00:20:32,042

זאת הגברת הזאת

שנמצאת פה למעלה מצד שמאל,

 

265

00:20:32,125 --> 00:20:37,333

שהייתה אז יחד עם בעלה,

שלמה מלכיאל, ניהלו את כפר בתיה.

 

266

00:20:37,417 --> 00:20:39,167

אני שואל אותה, תגידי לי,

 

267

00:20:39,250 --> 00:20:43,875

האם מישהו הכין אתכם

לקראת בואה של הקבוצה,

 

268

00:20:43,958 --> 00:20:47,875

האם מישהו אמר לכם

מה לעשות עם הקבוצה,

 

269

00:20:47,958 --> 00:20:51,125

מה מטרת בואה של הקבוצה?

 

270

00:20:51,208 --> 00:20:54,042

ענתה לי זהבה, "שום דבר."

 

271

00:20:54,125 --> 00:20:59,458

מבחינת עליית הנוער,

הקבוצה הזאת הגיעה לישראל

 

272

00:20:59,542 --> 00:21:04,708

על מנת להשתלב בכפר

וללמוד כל אחד ברמתו הוא.

 

273

00:21:04,792 --> 00:21:07,833

לא אמרו לנו

מה מטרת בואה של הקבוצה,

 

274

00:21:07,917 --> 00:21:11,042

אנחנו הבנו, הם באים ללמוד בכפר.

 

275

00:21:11,125 --> 00:21:15,375

שאלתי את ותיקי כפר בתיה,

עובדי הכפר,

 

276

00:21:15,458 --> 00:21:19,125

ביניהם אבא שלי ז"ל ואחרים,

 

277

00:21:19,208 --> 00:21:22,250

שאלנו אותו, שאלתי אותם:

אמרו לכם משהו?

 

278

00:21:22,333 --> 00:21:24,542

שום דבר לא אמרו להם.

 

279

00:21:24,625 --> 00:21:27,042

והחבר'ה האלה הגיעו

והתחילו ללמוד,

 

280

00:21:27,125 --> 00:21:31,917

והם למדו בצורה יוצאת מן הכלל,

הם התקדמו יפה מאוד,

 

281

00:21:32,000 --> 00:21:35,625

אבל לא הייתה

שום תוכנית עבודה מסודרת.

 

282

00:21:35,708 --> 00:21:39,125

אבל יותר מזה. תסתכלו על הקבוצה,

 

283

00:21:39,208 --> 00:21:46,375

למטה יושבים שניים שהם הגיעו לארץ

כשהם היו בני 10-11.

 

284

00:21:46,458 --> 00:21:51,042

המבוגר בקבוצה, פורמלית,

הוא היה בן 16,

 

285

00:21:51,125 --> 00:21:56,125

אבל הוא אמר לי שהוא היה בן 18.

והיה עוד אחד בן 18.

 

286

00:21:56,208 --> 00:21:59,542

כלומר,

שימו לב, קבוצה שבאה בעצם,

 

287

00:21:59,625 --> 00:22:03,167

כפי שנאמר באופן פורמלי,

ללמוד שלוש שנים בארץ

 

288

00:22:03,250 --> 00:22:09,833

כדי להיות כשרים להכין את עצמם

להדרכה ולהוראה

 

289

00:22:09,917 --> 00:22:16,208

מורכבת מילדים בני עשר מצד אחד,

וממבוגרים בני 16, 18.

 

290

00:22:16,292 --> 00:22:20,208

כלומר, הקבוצה לא הייתה הומוגנית.

אגלה לכם דבר נוסף.

 

291

00:22:20,292 --> 00:22:24,458

שישה או שבעה

מתוך הקבוצה הזאת שמנתה 12

 

292

00:22:24,542 --> 00:22:26,458

היו בני דודים ראשונים.

 

293

00:22:26,542 --> 00:22:31,542

כלומר, בעצם הייתה כאן

איזושהי פעולה משפחתית

 

294

00:22:31,625 --> 00:22:36,125

להביא את הקבוצה הזאת לארץ.

כולם היו קשורים ביחד,

 

295

00:22:36,208 --> 00:22:41,167

בני משפחה מאזור אמבובר וסרמלה.

 

296

00:22:41,250 --> 00:22:47,042

שאלתי גם איך נבחרו?

הם לא ידעו להגיד בדיוק.

 

297

00:22:47,125 --> 00:22:51,625

יונה סיפר לי שהייתה ועדה של קייסים

שבחרה אותם.

 

298

00:22:51,708 --> 00:22:57,167

אבל כנראה שהוועדה הזאת לא כל כך,

לא עבדה כמו שצריך.

 

299

00:22:57,250 --> 00:23:02,625

גם שמואל בארי לא היה

כל כך מעורב, כנראה, בסיפור הזה.

 

300

00:23:02,708 --> 00:23:05,083

בכל מקרה הקבוצה הזאת...

 

301

00:23:06,792 --> 00:23:10,042

למדה, אבל ללא שום תוכנית מסוימת.

 

302

00:23:10,125 --> 00:23:14,500

הם השתלבו יפה מאוד בחיי הכפר.

לא הייתה כאן שום בעיה.

 

303

00:23:14,583 --> 00:23:17,750

כל התמונות האלה

הן תמונות אומנם מבוימות,

 

304

00:23:17,833 --> 00:23:21,875

אבל הן בעצם מבטאות

את מה שקרה בכפר.

 

305

00:23:21,958 --> 00:23:27,917

והינה, אחרי שנתיים-שלוש,

החבר'ה האלה עומדים לקראת סיום.

 

306

00:23:28,000 --> 00:23:29,792

הינה סיום כיתה ח.'

 

307

00:23:29,875 --> 00:23:36,125

יש פה, אתם רואים, במחזור אחד,

שבעה מתוך חברי הקבוצה הראשונה

 

308

00:23:36,208 --> 00:23:39,375

שהם גם כן סיימנו את הלימודים,

 

309

00:23:39,458 --> 00:23:41,958

ואומרים להם

שאתם עוד מעט צריכים לחזור.

 

310

00:23:42,042 --> 00:23:45,500

זימנה סיפר לי

שהם היו די בשוק.

 

311

00:23:45,583 --> 00:23:48,542

הם בכלל לא ידעו

שהם באו רק לשלוש שנים.

 

312

00:23:48,625 --> 00:23:51,000

הם חשבו, כך הוא אמר לי,

שהם באו...

 

313

00:23:51,083 --> 00:23:53,417

אף אחד לא אמר להם

שזה לשלוש שנים.

 

314

00:23:53,500 --> 00:23:59,333

הם חשבו שהם באו להרבה יותר זמן

כדי ללמוד ולקבל השכלה.

 

315

00:23:59,417 --> 00:24:02,250

ובכל מקרה הם הבינו

שהם לא מוכנים,

 

316

00:24:02,333 --> 00:24:05,958

כפר בתיה הבינו

שהם לא מוכנים לחזור בחזרה,

 

317

00:24:06,042 --> 00:24:10,125

והם התחילו לחשוב

על מה לעשות על מנת

 

318

00:24:10,208 --> 00:24:14,875

בכל זאת להכין אותם

למשימה שעמדה בפניהם.

 

319

00:24:14,958 --> 00:24:17,667

מדובר על הגברת הלימודים.

 

320

00:24:17,750 --> 00:24:21,708

כפר בתיה אמרו, אנחנו

מוכנים לארגן לימודים נוספים,

 

321

00:24:21,792 --> 00:24:24,083

אבל שמישהו יממן את זה.

 

322

00:24:24,167 --> 00:24:27,333

פנו למחלקה התורנית,

תממנו לנו את הלימודים.

 

323

00:24:27,417 --> 00:24:30,458

המחלקה אמרה, מה פתאום,

הם תלמידים של עליית הנוער,

 

324

00:24:30,542 --> 00:24:32,375

שעליית הנוער תממן.

 

325

00:24:32,458 --> 00:24:34,250

עליית הנוער באה ואמרה, מה פתאום,

 

326

00:24:34,333 --> 00:24:36,625

אנחנו עד עכשיו

מימנו להם את הכול,

 

327

00:24:36,708 --> 00:24:41,792

גם את הלימודים

ואת כל השהייה בכפר.

 

328

00:24:41,875 --> 00:24:45,167

המחלקה התורנית שבשבילה הם באו,

שהיא תממן.

 

329

00:24:45,250 --> 00:24:46,708

בסופו של דבר,

 

330

00:24:46,792 --> 00:24:52,833

הם לא קיבלו את תוספת הלימודים

הזאת שהם היו זקוקים לה.

 

331

00:24:52,917 --> 00:24:55,917

ולמעשה, הם חזרו בחזרה,

 

332

00:24:56,000 --> 00:25:01,375

לא בדיוק מוכנים

למשימה שאליה כיוונו.

 

333

00:25:01,458 --> 00:25:07,208

והינה הם חוזרים בחזרה,

נפגשים עם היילה סלאסי,

 

334

00:25:07,292 --> 00:25:10,875

זה דבר ראשון. יונה לקח אותם

לפגישה עם היילה סלאסי.

 

335

00:25:10,958 --> 00:25:12,333

והיילה סלאסי אומר להם:

 

336

00:25:12,417 --> 00:25:16,042

נו, חבר'ה,

עכשיו אתם עובדים בשבילי.

 

337

00:25:16,125 --> 00:25:20,458

הם אמרו לו: לא, מה פתאום,

אנחנו באנו לארץ ישראל,

 

338

00:25:20,542 --> 00:25:23,208

נשבענו, הינה עקיבא אורי מספר:

 

339

00:25:23,292 --> 00:25:27,000

"זכרנו את השבועה

אשר נשבענו בארץ ישראל

 

340

00:25:27,083 --> 00:25:33,458

"שלא נשרת את המלך אלא לעמנו

הנצחי הנמצא בגולה בין הגויים."

 

341

00:25:33,542 --> 00:25:34,792

יונה הסביר לו:

 

342

00:25:34,875 --> 00:25:39,500

"מטרת הבחורים להקים בית ספר

וללמד את אחינו שבכפרים."

 

343

00:25:39,583 --> 00:25:43,583

היילה סלאסי אמר: ואיך

תלמדו אותם? אין לכם בתי ספר.

 

344

00:25:43,667 --> 00:25:45,875

אז הם אמרו לו: נבנה בתי ספר.

 

345

00:25:45,958 --> 00:25:48,333

היילה סלאסי מכיר את המצב

ואומר להם:

 

346

00:25:48,417 --> 00:25:52,667

חבר'ה, הרי אין לכם אדמות,

על איזו אדמה תבנו בית ספר?

 

347

00:25:52,750 --> 00:25:54,958

הם ענו לו: נסתדר.

 

348

00:25:55,042 --> 00:25:59,250

הוא הבין שהוא לא יוכל לשכנע אותם

אז הוא אומר להם בסוף:

 

349

00:25:59,333 --> 00:26:06,625

תחשבו על האפשרות שבה יהיה לכם

מצב קשה ומצב כלכלי בעייתי

 

350

00:26:06,708 --> 00:26:10,000

וגם בעיות מצד אנשי הסביבה.

 

351

00:26:10,083 --> 00:26:11,125

ועוד הוא הוסיף:

 

352

00:26:11,208 --> 00:26:15,458

אם לא תצליחו להסתדר

עם בעלי האדמות, תבואו אליי,

 

353

00:26:15,542 --> 00:26:21,125

אני כבר אדאג לכם

לעבודה ולמשכורת.

 

354

00:26:21,208 --> 00:26:27,167

והינה הם מגיעים לאתיופיה,

לאמבובר. תסתכלו על התמונה הזאת.

 

355

00:26:27,250 --> 00:26:32,667

כמה שהם נראים שונים

מהחבורה שהגיעה לכפר בתיה

 

356

00:26:32,750 --> 00:26:38,208

שלוש שנים קודם. בחורים גאים,

עומדים, משקפי שמש.

 

357

00:26:38,292 --> 00:26:44,000

הם כבר באו מהעולם הגדול,

הם נראים אחרת לגמרי.

 

358

00:26:44,083 --> 00:26:51,208

אבל... כמו שהתקווה הייתה גדולה,

גם האכזבה הייתה אדירה.

 

359

00:26:51,292 --> 00:26:54,500

מייד התברר להם

שמשכורת הם לא מקבלים,

 

360

00:26:54,583 --> 00:27:02,042

או לפחות משכורת רעב, 40 ביר,

40 דולרים אתיופיים בחודש,

 

361

00:27:02,125 --> 00:27:04,125

שזה לא מספיק לשום דבר.

 

362

00:27:04,208 --> 00:27:09,250

לאט לאט הבגדים שלהם נקרעו,

ספרים אין להם,

 

363

00:27:09,333 --> 00:27:13,000

נעליים אין להם.

הם מרגישים שאין להם עתיד,

 

364

00:27:13,083 --> 00:27:16,167

והם מבינים

שככה זה לא יכול להמשיך,

 

365

00:27:16,250 --> 00:27:20,625

והם מתחילים להפציץ את המדינה,

את ישראל, במכתבים.

 

366

00:27:20,708 --> 00:27:25,875

הם כותבים לכל מי שרק אפשר.

לכפר בתיה, לרינה המדריכה שלהם,

 

367

00:27:25,958 --> 00:27:30,042

לזהבה ושלמה מלכיאל,

לגבריהו בסוכנות,

 

368

00:27:30,125 --> 00:27:36,250

לנשיא בן צבי ולכולם,

לכולם הם כותבים.

 

369

00:27:36,333 --> 00:27:41,167

יש בידי עשרות מכתבים כאלה שלהם

שבהם הם מבקשים,

 

370

00:27:41,250 --> 00:27:44,875

חבר'ה, זה לא יכול להמשיך.

הינה תראו פה מה שהם כותבים,

 

371

00:27:44,958 --> 00:27:48,708

לקחתי רק חלק קטן, כן...

 

372

00:27:48,792 --> 00:27:53,750

"הבעיה שעומדת לפנינו כי אנו

לא יודעים בהחלט את המטרה הנכונה

 

373

00:27:53,833 --> 00:27:55,625

"ואז היא דרך החושך בעינינו".

 

374

00:27:55,708 --> 00:27:59,708

גם תראו את העברית שלהם.

וגם על ההמשך הם אומרים:

 

375

00:27:59,792 --> 00:28:05,625

"עניין המשכורת... מודים לכם

שהגדלתם את המשכורת ל-50 ד"ח,

 

376

00:28:05,708 --> 00:28:10,292

"אבל בצורה כזאת של המשכורת

אפילו 100 ד"ח לא מספיק לצרכינו.

 

377

00:28:10,375 --> 00:28:12,958

אי אפשר להתקיים בו

בצורה של חיים שפירים.

 

378

00:28:13,042 --> 00:28:14,667

והינה הם ממשיכים:

 

379

00:28:14,750 --> 00:28:18,250

"אם אינכם יכולים למלאות

את כל בקשותינו

 

380

00:28:18,333 --> 00:28:23,333

"מבקשים אתכם מאוד מאוד

שתחזירו אותנו לארץ הקדושה

 

381

00:28:23,417 --> 00:28:26,542

"מכיוון שזמן לימודינו

הולך ועובר.

 

382

00:28:26,625 --> 00:28:29,917

"אם גם כן יש לכם תקווה

לעלות את הפלאשים

 

383

00:28:30,000 --> 00:28:31,083

"נוכל לעבוד במרץ"...

 

384

00:28:31,167 --> 00:28:35,625

כלומר, אם אנחנו

יודעים שנעלה, ודאי נעשה מאמץ.

 

385

00:28:35,708 --> 00:28:38,750

"אבל אם לא תהיה

עליית פלאשים 'לארצה,'

 

386

00:28:38,833 --> 00:28:41,833

"אנו מפסידים בשני הצדדים."

 

387

00:28:41,917 --> 00:28:46,833

וכמובן, הם מדברים על גם שהגויים,

תראו את סעיף ג,'

 

388

00:28:46,917 --> 00:28:49,875

מתנכלים להם לאורך כל הדרך.

 

389

00:28:49,958 --> 00:28:56,292

כחודש אחרי שהם הגיעו לשם

בית הספר בווזבה ליד אמבובר נשרף.

 

390

00:28:56,375 --> 00:29:00,125

וזה הפך להיות אירוע מכונן

בחיי הפלאשים.

 

391

00:29:01,167 --> 00:29:07,583

גם השליחים, גם בארי,

גם יהודה סיון וגם משה בר-יודא

 

392

00:29:07,667 --> 00:29:13,250

כל הזמן התלוננו על כך

שהתקציב לא מגיע ואי אפשר לעבור.

 

393

00:29:13,333 --> 00:29:16,833

כל אחד הגיב על כך,

כל אחד התבטא בצורה שונה.

 

394

00:29:16,917 --> 00:29:22,583

אבל משה בר-יודא

היה הבוטה ביותר מכל השליחים.

 

395

00:29:22,667 --> 00:29:26,417

הוא גם היה הצעיר ביותר, אוקיי.

 

396

00:29:26,500 --> 00:29:29,042

והינה מה שהוא כותב באחד המכתבים,

 

397

00:29:29,125 --> 00:29:35,167

וזה אחד המכתבים היותר קלים שלו,

היותר עדינים.

 

398

00:29:35,250 --> 00:29:37,625

אני מתחיל לקרוא מהשורה השנייה.

 

399

00:29:37,708 --> 00:29:41,750

"קשה מאוד להפריד את פעולתנו

ממכלול הבעיות סביב לה,

 

400

00:29:41,833 --> 00:29:45,667

"ובאמת הגיע הזמן

שמוסד ממלכתי רציני בישראל,

 

401

00:29:45,750 --> 00:29:48,583

"לא הסוכנות"...

הוא שליח הסוכנות,

 

402

00:29:48,667 --> 00:29:52,708

והוא מבין שהסוכנות

לא מסוגלת לבצע את העבודה.

 

403

00:29:52,792 --> 00:30:00,667

"...לכן הגיע הזמן שמוסד רציני בישראל

ייתן דעתו ויחליט

 

404

00:30:00,750 --> 00:30:05,292

"מה אנחנו בעצם רוצים מהם,

אם בכלל אנחנו רוצים משהו.

 

405

00:30:05,375 --> 00:30:08,292

עמדתם השלילית

של כבוד הרבנים הראשיים ידועה"...

 

406

00:30:08,375 --> 00:30:12,500

הרב נסים

התנגד לעלייתם של הפלאשים,

 

407

00:30:12,583 --> 00:30:18,792

הרב הרצוג בהחלט היה בעד,

אבל בתנאי שיהיה גיור לחומרה.

 

408

00:30:18,875 --> 00:30:22,208

ובכן, "עמדתם של כבוד הרבנים

הראשיים ידועה היטב,

 

409

00:30:22,292 --> 00:30:26,500

"ועמדתו השלילית של משרד החוץ

ידועה לא פחות.

 

410

00:30:26,583 --> 00:30:30,708

"וגם בסוכנות

אין כל מדיניות לגבי הפלאשים,

 

411

00:30:30,792 --> 00:30:35,333

"וכל העסק הוא שיגעון פרטי

של כמה אנשים טובים."

 

412

00:30:35,417 --> 00:30:40,375

כן. פייטלוביץ', גבריהו,

צבי עשהאל ואחרים.

 

413

00:30:40,458 --> 00:30:44,250

"ובשביל זה

האם מותר לבזבז כספים לריק,

 

414

00:30:44,333 --> 00:30:51,000

"לאמלל אנשים מסכנים, להראות להם

את הדרך ולהפקירם באמצע?

 

415

00:30:51,083 --> 00:30:55,625

"ובסופו של דבר

נמצא הנזק עולה על התועלת.

 

416

00:30:55,708 --> 00:30:59,875

"הניחו לפלאשים לחיות

איך שחיו אלפי שנים

 

417

00:30:59,958 --> 00:31:04,375

"עד שיקום גוף עולמי או ממלכתי

עם אנשים נורמליים

 

418

00:31:04,458 --> 00:31:08,208

"אשר ידעו בדיוק

מה הם רוצים לעשות, ויעשו זאת."

 

419

00:31:08,292 --> 00:31:12,500

תראו איך שהוא מתבטא

כלפי הסוכנות היהודית ששלחו אותו.

 

420

00:31:12,583 --> 00:31:17,167

אחרי שמונה חודשים הוא חזר לארץ,

מתוסכל לחלוטין,

 

421

00:31:17,250 --> 00:31:21,333

היה משפט בינו לבינן הסוכנות,

לא ניכנס לכל הסיפור הזה,

 

422

00:31:21,417 --> 00:31:23,125

זה נושא למאמר אחר.

 

423

00:31:24,750 --> 00:31:29,333

כל הדברים האלו הגיעו לצבי עשהאל.

הוא ידע מה שקורה.

 

424

00:31:29,417 --> 00:31:33,958

אבל אם אני מנסה לפרוט

על הנימים הרגשניים

 

425

00:31:34,042 --> 00:31:39,000

ועל המצפון שלהם,

אולי גם על הנאיביות שלהם.

 

426

00:31:39,083 --> 00:31:42,542

ותראו איך הוא כותב,

אני שוב לקחתי רק קטעים קטנים.

 

427

00:31:42,625 --> 00:31:44,667

"אני פונים אליכם גם בדרך זו

 

428

00:31:44,750 --> 00:31:51,125

"ורוצים להזכיר לכם את השליחות

הגדולה והקשה שקיבלתם על עצמכם.

 

429

00:31:51,208 --> 00:31:56,333

"שהשליחות קשה מאוד, זאת הרי

חוזים אתם מעצם בשרכם יום יום.

 

430

00:31:56,417 --> 00:32:00,542

"אולם דעו לכם

כי שליחותכם גם גדולה וקדושה."

 

431

00:32:00,625 --> 00:32:04,417

כן, הוא חושב שהוא

מדבר עם אנשים שלא מבינים עניין.

 

432

00:32:04,500 --> 00:32:09,500

"עליכם הוטל התפקיד

לקרב את אחיכם לתורתנו הקדושה

 

433

00:32:09,583 --> 00:32:11,583

"ולעם ישראל בכלל.

 

434

00:32:11,667 --> 00:32:16,000

"ודאי זוכרים אתם מה שלמדתם

מדברי הלל הזקן שאמר:

 

435

00:32:16,083 --> 00:32:20,125

'"במקום שאין איש,

השתדל להיות איש.'

 

436

00:32:20,208 --> 00:32:22,375

"אל תהיו קטנים בעיניכם.

 

437

00:32:22,458 --> 00:32:26,167

"קחו את העניינים ביד

ואל תחכו לעזרה מאחרים.

 

438

00:32:26,250 --> 00:32:29,167

"הרי אתם מהווים שם 'קבוצה'

 

439

00:32:29,250 --> 00:32:34,250

"ובכוחות משותפים

תוכלו להתגבר על הקשיים."

 

440

00:32:34,333 --> 00:32:41,625

צבי עשהאל מתעלם מכל הבעיות

שהיו שם, שהוא ידע שהן שם,

 

441

00:32:41,708 --> 00:32:44,167

הרי הוא ביקר במקום,

הוא ידע מה הבעיות.

 

442

00:32:45,500 --> 00:32:47,708

שני חבר'ה עזבו בהתחלה כבר.

 

443

00:32:47,792 --> 00:32:51,708

אלי אבבה וגבייהו אדמקה,

הם עוזבים.

 

444

00:32:51,792 --> 00:32:55,583

אבל הם עוזבים עם לב כבד,

הם לא רוצים לעזוב.

 

445

00:32:55,667 --> 00:33:00,333

הם מגיעים לאדיס אבבה,

נפשים עם טדסה יעקב,

 

446

00:33:00,417 --> 00:33:04,958

וגם עם הקונסול,

הקונסול של מדינת ישראל.

 

447

00:33:05,042 --> 00:33:11,292

ולאחר מכן, אלי כותב מכתב ארוך,

זה מכתב ארוך מאוד. שלושה עמודים.

 

448

00:33:11,375 --> 00:33:17,750

הוצאתי ממנו, שוב,

רק את המזער שבמזער.

 

449

00:33:17,833 --> 00:33:21,458

מכתב מרגש מאוד ואמיתי מאוד.

 

450

00:33:21,542 --> 00:33:23,333

הינה, תראו מה הוא כותב.

 

451

00:33:23,417 --> 00:33:27,875

"רבותיי היקרים, הלכנו ללמוד שם,

מקום שאין בו תרבות

 

452

00:33:27,958 --> 00:33:30,917

"כגון חשמל, רדיו, מכונה וכולי".

 

453

00:33:31,000 --> 00:33:34,083

כלומר, הלכנו ללמד שם, בכפרים.

 

454

00:33:34,167 --> 00:33:37,375

"ישבנו בכפרים

בקרב אחינו היהודים,

 

455

00:33:37,458 --> 00:33:42,167

"לימדנו ועשינו ככל שיכולנו

וגם קיבלנו צרות רבות

 

456

00:33:42,250 --> 00:33:44,667

כגון שרפו לנו את בית הספר

 

457

00:33:44,750 --> 00:33:48,125

וכן חיפשו אותנו להורגנו

ועוד ועוד.

 

458

00:33:48,208 --> 00:33:52,333

ואנחנו שומרים על האמונה

ומחזיקים מעמד.

 

459

00:33:52,417 --> 00:33:55,875

אני אומר למר עשהאל שהוא עושה זאת

 

460

00:33:55,958 --> 00:33:59,792

"אל תדון את חברתך

עד שתגיע למקומו."

 

461

00:33:59,875 --> 00:34:05,542

"אם אדוני אתה יכול להיות בחבש

עם משכורת בלבד שלי חודש,

 

462

00:34:05,625 --> 00:34:11,667

"אני אשרת בעבודה הזאת שנה שלמה

בלי משכורת, ולא אקבל פרוטה.

 

463

00:34:11,750 --> 00:34:14,000

"אני אומר את זאת בכל הרצינות.

 

464

00:34:14,083 --> 00:34:16,625

"כעת אני מבקש שחרורי מהסוכנות."

 

465

00:34:16,708 --> 00:34:22,583

תסתכלו, הם ידעו

שהם כאילו חייבים לסוכנות.

 

466

00:34:22,667 --> 00:34:28,125

הבטחנו שנבוא בחזרה,

אנחנו נבוא לעבוד.

 

467

00:34:28,208 --> 00:34:34,500

ולכן, יש לנו מחויבות.

תשחררו אותנו מהמחויבות הזאת.

 

468

00:34:34,583 --> 00:34:37,417

"אני מבקש שחרורי מהסוכנות."

 

469

00:34:37,500 --> 00:34:40,083

"כתבתי את המכתב הארוך

להסביר מה מתרחש

 

470

00:34:40,167 --> 00:34:43,333

"אחר זה שלא תאשימו אותי כבורח

 

471

00:34:43,417 --> 00:34:46,583

"או אחד שלא מקיים

את מה שאומרים לו.

 

472

00:34:46,667 --> 00:34:49,667

"אני בחור בריא, ברוך השם,

 

473

00:34:49,750 --> 00:34:54,708

"אינני רוצה להיות בחבש

על חשבון נדבות של אנשים."

 

474

00:34:54,792 --> 00:34:58,583

גם גבייהו כתב מכתב דומה לזה.

 

475

00:34:58,667 --> 00:35:02,750

והינה צבי עשהאל

עונה לשניהם באותו מכתב.

 

476

00:35:02,833 --> 00:35:04,708

כל אחד קיבל את זה בנפרד.

 

477

00:35:06,042 --> 00:35:12,792

ותראו את התשובה ואת הטון

של צבי עשהאל.

 

478

00:35:12,875 --> 00:35:17,917

"קיבלנו את מכתביכם

וקראנו אותם בתימהון ובצער.

 

479

00:35:18,000 --> 00:35:22,500

"הדבר הראשון שמפתיע אותנו

שהנכם מבקשים 'שחרור.'

 

480

00:35:22,583 --> 00:35:27,667

"כלומר, אתם מציגים במקום הראשון

את המטרה האישית-הפרטית שלכם

 

481

00:35:27,750 --> 00:35:31,042

"ולא את המטרה של השבט."

 

482

00:35:31,125 --> 00:35:33,750

וכאן תראו

איזה דברים חמורים הוא אומר.

 

483

00:35:33,833 --> 00:35:36,458

איננו רוצים שתיווצר אצלכם הרגשה

 

484

00:35:36,542 --> 00:35:40,958

כאילו המחלקה

חייבת לשלם לכם משכורות.

 

485

00:35:41,042 --> 00:35:45,792

הסכמנו בשעתו שבמידת האפשרות

המחלקה תתמוך בכם.

 

486

00:35:45,875 --> 00:35:51,000

מי שמקבל את העבודה

הוא צריך לשלם בעבורה."

 

487

00:35:51,083 --> 00:35:58,625

צבי עשהאל או שהוא מיתמם או שהוא,

תסלחו לי, עונה כאן בטיפשות.

 

488

00:35:58,708 --> 00:36:05,458

הוא חושב שיש קהילה מסודרת

ויש גביית כספים ויש קופה,

 

489

00:36:05,542 --> 00:36:08,917

וההם נותנים שירות לקהילה,

והקהילה צריכה לשלם

 

490

00:36:09,000 --> 00:36:13,500

כמו כל שליח שיוצא לארה"ב,

לאנגליה ולדרום אפריקה.

 

491

00:36:13,583 --> 00:36:15,792

"מי שמקבל את העבודה

הוא צריך לשלם."

 

492

00:36:15,875 --> 00:36:21,208

כלומר, הקהילה שלכם בכפרים,

היא זו שתשלם לכם משכורת,

 

493

00:36:21,292 --> 00:36:22,917

אנחנו לא מחויבים.

 

494

00:36:25,000 --> 00:36:27,917

"התנהגותכם זו,

כלומר העובדה שעזבתם מקומכם

 

495

00:36:28,000 --> 00:36:32,792

"ללא בקשת רשות מוקדמת, מוכיחה

שעניין השבט אינו קרוב לליבכם,

 

496

00:36:32,875 --> 00:36:36,667

"אלא שאתם דואגים יותר

לענייניכם הפרטיים.

 

497

00:36:36,750 --> 00:36:41,500

"ברור שלאחר התנהגות זו

לא יעזור כלום אם יבואו בטענות

 

498

00:36:41,583 --> 00:36:45,750

"ש'הסוכנות לא עשתה מספיק'

למען הפלאשים.

 

499

00:36:45,833 --> 00:36:47,875

כלומר, הוא מאשים אותם עכשיו.

 

500

00:36:47,958 --> 00:36:53,417

"אם אנשי השבט עצמם

לא ידאגו לגורלם, מי ידאג להם?"

 

501

00:36:53,500 --> 00:36:56,917

זאת התשובה של צבי עשהאל,

ואני רוצה להגיד לכם,

 

502

00:36:57,000 --> 00:37:00,667

זו שוב, תשובה ארוכה,

נתתי כאן רק את התמצית.

 

503

00:37:00,750 --> 00:37:04,417

התשובה הזאת מאוד מאוד הרגיזה אותי.

 

504

00:37:04,500 --> 00:37:08,417

ואני מוכרח לומר לכם,

הכרתי את צבי עשהאל באופן אישי,

 

505

00:37:08,500 --> 00:37:12,250

והרי עבדתי איתו בסוכנות,

אם כי לא בתחום הזה בכלל.

 

506

00:37:12,333 --> 00:37:15,625

לא ידעתי אז

שהוא בכלל קשור לתחום הזה.

 

507

00:37:15,708 --> 00:37:21,708

והוא אדם רציני, זה לא מתאים לו,

אני מאוד מאוד מתפלא.

 

508

00:37:21,792 --> 00:37:28,042

אבל הוא כבר איננו איתנו כבר הרבה שנים,

ואין לי את מי לשאול כאן.

 

509

00:37:28,125 --> 00:37:33,667

כל הסיפור הזה הגיע לקונסוליה.

חנן בר-און היה אז הקונסול.

 

510

00:37:33,750 --> 00:37:39,167

והוא מדווח לקונסוליה הישראלית,

למשרד החוץ.

 

511

00:37:40,542 --> 00:37:45,208

"כידוע נפסקה פעילות הסוכנות

כמעט כליל בקרב הפלאשים.

 

512

00:37:45,292 --> 00:37:50,542

"הסוכנות השאירה אחריה זנב ארוך

של בעיות לא מוגמרות.

 

513

00:37:50,625 --> 00:37:55,042

"כידוע הקימה הסוכנות מספר

בתי ספר יסודיים באזור הפלאשים

 

514

00:37:55,125 --> 00:37:58,833

"שאינם פועלים כעת מחוסר תקציב.

 

515

00:37:58,917 --> 00:38:02,167

"הסוכנות הבטיחה

ולא חזרה מהבטחותיה

 

516

00:38:02,250 --> 00:38:06,583

"לקיים בתי ספר אלה

ולשלם משכורת חודשית, דהיינו,

 

517

00:38:06,667 --> 00:38:10,417

"הבחורים שלמדו בארץ

וחזרו לחבש למטרה זו."

 

518

00:38:10,500 --> 00:38:12,250

אבל הסוכנות לא משלמת.

 

519

00:38:12,333 --> 00:38:16,292

"מורים אלה לא קיבלו את משכורתם

כבר יותר מחצי שנה

 

520

00:38:16,375 --> 00:38:19,333

"ומסתובבים כעת ללא מעשה ופרנסה,

 

521

00:38:19,417 --> 00:38:25,250

"קשורים בהבטחתם לסוכנות

שלא יחפשו עבודה אחרת.

 

522

00:38:25,333 --> 00:38:28,875

"בחלק חדורים

בהרגשה של עבודת קודש

 

523

00:38:28,958 --> 00:38:31,708

ותפקיד כמעט משיחי מצד אחד,

 

524

00:38:31,792 --> 00:38:36,417

"ומצד שני לא יודעים מה עתידם,

מי יתמוך בהם ומה עליהם לעשות.

 

525

00:38:36,500 --> 00:38:39,292

"כפי שאחד הבחורים אמר ואני מצטט

 

526

00:38:39,375 --> 00:38:46,875

'"החזקנו אמונים לסוכנות אך

הסוכנות לא החזיקה אמונים לנו".'

 

527

00:38:46,958 --> 00:38:49,042

עד כדי כך. כלומר הוא מוחה,

 

528

00:38:49,125 --> 00:38:55,000

הקונסוליה באדיס אבבה

מודעת לחלוטין למה שקורה.

 

529

00:38:55,083 --> 00:38:59,125

ועמדת הקונסול,

הוא בכלל כמו במשרד החוץ,

 

530

00:38:59,208 --> 00:39:07,542

הייתה כולה אנטי הפעילות היהודית,

אנטי הפעילות הסוכנותית באתיופיה.

 

531

00:39:07,625 --> 00:39:12,167

והינה, זאת העמדה.

סיכמתי אותה כאן בכמה מילים.

 

532

00:39:12,250 --> 00:39:15,417

"א. הפלאשים אינם יהודים."

 

533

00:39:16,792 --> 00:39:18,833

זה ציטוט מתוך המסמך.

 

534

00:39:18,917 --> 00:39:22,750

"ב. הפלאשים הם חלק

ממרקם האוכלוסייה האתיופית.

 

535

00:39:22,833 --> 00:39:25,292

"תמיכה בחלק אחד של האוכלוסייה

 

536

00:39:25,375 --> 00:39:28,042

"יגביר את השנאה כלפיה

מצד חלקים אחרים."

 

537

00:39:28,125 --> 00:39:34,500

כלומר, כל הפעולה של הסוכנות

רק תפגע בפלאשים ולא תעזור להם.

 

538

00:39:35,792 --> 00:39:38,875

ו"תהיה פגיעה

ביחסי מדינת ישראל ואתיופיה."

 

539

00:39:38,958 --> 00:39:44,250

כי ישראל עוזרת לקבוצה אחת

ולא לקבוצות אחרות. ולבסוף,

 

540

00:39:44,333 --> 00:39:48,792

"אסור לטפח אשליות שווא

בקרב הפלאשים.

 

541

00:39:48,875 --> 00:39:52,167

"כאשר יתברר להם שמדינת ישראל

לא תעלה אותם,

 

542

00:39:52,250 --> 00:39:55,042

"האכזבה תהיה הרסנית

מבחינת העדה."

 

543

00:39:55,125 --> 00:39:56,875

זה נכון, זאת מסקנה נכונה.

 

544

00:39:58,750 --> 00:40:05,958

הינה, דוגמה למשל. השליח סיון,

אמרתי את זה גם בהרצאה הקודמת,

 

545

00:40:06,042 --> 00:40:11,708

קיבל הצעה מאוד מעניינת

לתת לפלאשים שטח פורה מאוד

 

546

00:40:11,792 --> 00:40:16,083

קרוב לגבול סודאן,

אבל בתנאי שמדינת ישראל

 

547

00:40:16,167 --> 00:40:20,833

תעשה משהו

עבור ממשלת אתיופיה תמורת זה.

 

548

00:40:20,917 --> 00:40:23,042

והינה הוא העביר את זה לשגרירות,

 

549

00:40:23,125 --> 00:40:27,083

והשגריר או בעצם הקונסול

ראובן פלפול אומר:

 

550

00:40:27,167 --> 00:40:30,042

"לאור ההוראות

שקיבלתי מכם בהתחלה,

 

551

00:40:30,125 --> 00:40:33,417

"דהיינו להתרחק

מכל מה שנוגע לפלאשים

 

552

00:40:33,500 --> 00:40:37,125

"לא השתתפתי כלל

ביוזמתו של מר סיון,

 

553

00:40:37,208 --> 00:40:41,167

"ואף לא ניסיתי לברר

עד כמה העניין רציני."

 

554

00:40:41,250 --> 00:40:42,750

עד כדי כך.

 

555

00:40:43,667 --> 00:40:48,833

והינה ישראל ישעיהו מבקר

פעם שנייה באתיופיה בשנת 58,'

 

556

00:40:48,917 --> 00:40:51,708

והוא מוציא דוח

מאוד מפורט על הביקור,

 

557

00:40:51,792 --> 00:40:58,083

דוח מעניין, והוא כותב שם

שהוא שמח שלא יצא לו לבקר בכפרים.

 

558

00:40:58,167 --> 00:41:02,292

זה אני כותב, אני מתמצת

מתוך מכתבו מדוע

 

559

00:41:02,375 --> 00:41:06,042

..."שוודאי היה עלול ליצור

אשליות משיחיות

 

560

00:41:06,125 --> 00:41:09,625

"שעדיין לא ברור אם יש להן שחר."

 

561

00:41:09,708 --> 00:41:12,667

ואז הוא אומר,

והוא צודק בכל מה שהוא אומר כאן,

 

562

00:41:12,750 --> 00:41:18,958

"כל זמן שלא תתקבל הלכה פסוקה

בשאלת יהדותם של הפלאשים

 

563

00:41:19,042 --> 00:41:26,083

"יהיה מצבם רע משתי בחינות.

האחת, לאומית"...

 

564

00:41:28,542 --> 00:41:34,875

"כאשר ירננו המוני היהודים על

הכללת 'שבט של אפריקנים' אל תוכם

 

565

00:41:34,958 --> 00:41:38,875

"בלי שנקבע בוודאות שהם יהודים.

והשנייה, דתית.

 

566

00:41:38,958 --> 00:41:42,958

"אם הם יהודים הרי לא יוכלו לבוא

בקהל מחשש ממזרות."

 

567

00:41:43,042 --> 00:41:44,875

הוא ידע יפה מאוד את ההלכה.

 

568

00:41:44,958 --> 00:41:49,708

"ולכן מבחינה דתית, הם יצטרכו

לעבור פרוצדורה של גיור"...

 

569

00:41:49,792 --> 00:41:51,417

כן, גיור לחומרה.

 

570

00:41:51,500 --> 00:41:55,000

"כאילו היו ממש לא יהודים

ודבר זה עלול לפגוע ברגשותיהם,

 

571

00:41:55,083 --> 00:41:57,083

"שהרי הם רואים עצמם כיהודים."

 

572

00:41:57,167 --> 00:41:59,458

ואז תתעורר שאלה אם הם מתגיירים,

 

573

00:41:59,542 --> 00:42:01,708

מה אנחנו צריכים

לקחת שבט אפריקני?

 

574

00:42:03,625 --> 00:42:10,875

וכאן כותב גם, שוב, לששון

אותו דבר.

 

575

00:42:10,958 --> 00:42:15,292

"הבעיה מסובכת ואף יכולה

להרעיל את יחסינו עם ממשלת חבש.

 

576

00:42:15,375 --> 00:42:20,333

"צורת הטיפול של הסוכנות

גורמת לאשליות בקרב הפלאשים

 

577

00:42:20,417 --> 00:42:23,792

"מוטב לדעתי להגיע למסקנה

אולי אף אכזרית

 

578

00:42:23,875 --> 00:42:27,458

"שיש להפסיק בתנאים הנוכחיים

את הטיפול."

 

579

00:42:27,542 --> 00:42:33,083

עד כדי כך.

תגובה חריפה מאוד של הקונסוליה

 

580

00:42:33,167 --> 00:42:37,625

לכל הנושא הזה של הפעילות

של הסוכנות אצל הפלאשים.

 

581

00:42:37,708 --> 00:42:46,417

והינה, בשנת 58', מתעוררת

או מתארגנת הפגנה של יהודי ארה"ב

 

582

00:42:46,500 --> 00:42:53,042

בעד יהודי אתיופיה.

והקונסוליה הישראלית בניו יורק

 

583

00:42:53,125 --> 00:42:56,875

משתפת פעולה

עם הארגונים היהודיים.

 

584

00:42:56,958 --> 00:43:01,000

והינה כותב חנן בר-און

למחלקת המחקר של הקונסוליה

 

585

00:43:01,083 --> 00:43:04,167

ולקראת הדיון שם.

 

586

00:43:04,250 --> 00:43:10,625

"בעיה זו איננה בעיה יהודית

ולבטח לא בעיית יהודי חבש.

 

587

00:43:10,708 --> 00:43:12,458

"מסיבות שקשה לנו לפרטן

 

588

00:43:12,542 --> 00:43:18,500

"היינו מבקשים שגם אתם לא תתייחסו

לבעיית הפלאשים כבעיה יהודית.

 

589

00:43:18,583 --> 00:43:25,354

"אל תעוררו את הבעיה הזאת, כן,

גם במגעים שלכם עם מוסדות יהודיים

 

590

00:43:25,386 --> 00:43:27,542

"אל תעוררו...

 

591

00:43:27,625 --> 00:43:31,458

"כמה שתזכירו בעיה זאת פחות

יהיה מוטב."

 

592

00:43:31,542 --> 00:43:38,458

עד כדי כך. ואני אביא עוד. חיים בן אשר,

היה חבר טוב של בן צבי הנשיא.

 

593

00:43:38,542 --> 00:43:42,250

היה באתיופיה, כתב דוח ארוך מאוד

על הביקור שלו

 

594

00:43:42,333 --> 00:43:46,250

עם המלצות מה לעשות.

הדוח הזה נמצא בידי.

 

595

00:43:46,333 --> 00:43:51,458

והוא כתב את זה גם לחנן בר-און,

והינה חנן אומר לו:

 

596

00:43:51,542 --> 00:43:55,292

"יש להשתחרר

מהר ככל האפשר מהפלאשים.

 

597

00:43:55,375 --> 00:44:01,042

"אלו אינם יהודים. פייטלוביץ'

הכניס להם לראש שהם יהודים."

 

598

00:44:01,125 --> 00:44:05,125

תראו איזו גישה שלילית שיש להם.

 

599

00:44:05,208 --> 00:44:09,333

מצד שני,

יונה כתב לשז"ר מכתב ארוך,

 

600

00:44:09,417 --> 00:44:12,875

הבאתי אותו בפעם הקודמת,

לא נראה אותו עכשיו.

 

601

00:44:12,958 --> 00:44:17,292

מתקיים דיון בנוכחות נשיא המדינה.

 

602

00:44:17,375 --> 00:44:20,250

זאת אומרת,

בבית נשיא המדינה זלמן שז"ר.

 

603

00:44:20,333 --> 00:44:22,125

שרגאי, ראש מחלקת העלייה,

 

604

00:44:22,208 --> 00:44:24,750

אברהם הרמן,

מחלקת ההסברה בסוכנות,

 

605

00:44:24,833 --> 00:44:27,958

וגם ישראל ישעיהו, יו"ר הכנסת.

 

606

00:44:28,042 --> 00:44:30,875

שימו לב מי לא נמצא בישיבה הזאת,

 

607

00:44:30,958 --> 00:44:37,083

ראש המחלקה לחינוך תורני בגולה,

שטיפלה עד עכשיו בפלאשים,

 

608

00:44:37,167 --> 00:44:42,208

הוא לא נמצא בישיבה הזאת.

ניסיתי לברר למה הוא לא הגיע,

 

609

00:44:42,292 --> 00:44:47,000

אין לי מושג.

לא הצלחתי למצוא תשובה נכונה.

 

610

00:44:47,083 --> 00:44:51,542

"הלך הרוחות..." אני כותב את זה,

"שאי אפשר להתנתק מהפלאשים."

 

611

00:44:51,625 --> 00:44:55,917

הם הבינו בעקבות כל המכתבים,

בעקבות הפגישות עם יונה,

 

612

00:44:56,000 --> 00:45:02,542

הם הבינו שהפלאשים היום

הם קשורים ליהודים, לעם היהודי

 

613

00:45:02,625 --> 00:45:06,250

"ולמדינת ישראל.

צריך להמשיך בפעולות."

 

614

00:45:06,333 --> 00:45:10,500

השאלה היא איך להמשיך?

כרגע אין תוכנית.

 

615

00:45:10,583 --> 00:45:12,667

אז הינה אומר,

אני מביא את זלמן שז"ר,

 

616

00:45:12,750 --> 00:45:15,708

כל האחרים אמרו גם כן

דברים מעניינים.

 

617

00:45:15,792 --> 00:45:19,792

לי הכי טוב זה הדברים שאמר שז"ר.

 

618

00:45:19,875 --> 00:45:23,500

"מה תפקידנו בין הפלאשים בחבש,

 

619

00:45:23,583 --> 00:45:28,458

"אם לחזקם במקום

ולעודדם מבחינה רוחנית ותרבותית

 

620

00:45:28,542 --> 00:45:32,417

"למען יחזיקו מעמד

נגד פעולות המיסיון

 

621

00:45:32,500 --> 00:45:37,083

"תוך התחשבות במומנט הצלתם

מבחינה פיזית"...

 

622

00:45:37,167 --> 00:45:43,250

כלומר, שם, להציל אותם שם מבחינה

פיזית, לעזור להם להישאר במקום,

 

623

00:45:43,333 --> 00:45:46,208

או להכשירם לעלייה.

 

624

00:45:46,292 --> 00:45:47,958

אחד משני הדברים.

 

625

00:45:48,042 --> 00:45:51,000

"אם נזניח אותם לחלוטין,

 

626

00:45:51,083 --> 00:45:55,333

"הדרך למיסיון תישאר

דרך הצלה יחידה לפניהם."

 

627

00:45:56,542 --> 00:45:58,250

ואז הוא מוסיף:

 

628

00:45:58,333 --> 00:46:03,833

"יש לפסול את הגישה המפרידה

את הפלאשים מן האומה היהודית.

 

629

00:46:04,917 --> 00:46:10,208

"אין לקבל את הגישה הרוצה להלביש

את הפלאשים ביהדות מנוסח מסוים.

 

630

00:46:10,292 --> 00:46:13,417

"יש לקבלם כפי שהם."

 

631

00:46:15,958 --> 00:46:21,458

ואז, הרעיון שמתגבש הוא

שמי שיטפל בפלאשים

 

632

00:46:21,542 --> 00:46:27,208

הם ארגונים יהודיים בין-לאומיים,

לא הסוכנות.

 

633

00:46:27,292 --> 00:46:28,958

הרעיון הוא...

 

634

00:46:29,042 --> 00:46:33,583

ה"אורט", יש כאן הדוח של ה"אורט"

שאני לא נכנס אליו,

 

635

00:46:33,667 --> 00:46:37,333

דיברנו, הזכרתי אותו

בהרצאה הקודמת.

 

636

00:46:37,417 --> 00:46:44,083

והרעיון היה שאורט יקים בית ספר

באזור שבו הפלאשים גרים

 

637

00:46:44,167 --> 00:46:47,125

אבל הוא יהיה בית ספר

לא רק לפלאשים

 

638

00:46:47,208 --> 00:46:52,833

אלא לכל האוכלוסייה מסביב.

על ידי זה, אומנם הפלאשים ייהנו,

 

639

00:46:52,917 --> 00:46:58,500

אבל לא תהיה אפליה

בין פלאשים לבין לא פלאשים.

 

640

00:46:58,583 --> 00:47:04,167

והינה חנן בר-און כותב למקס בראודה

שהיה מנכ"ל אורט.

 

641

00:47:04,250 --> 00:47:07,542

"אם אורט יפעל בקרב הפלאשים,

 

642

00:47:07,625 --> 00:47:15,625

"יש סכנה לעודד תקוות משיחיות

שיהיה קשה לעקוב אחריהן."

 

643

00:47:15,708 --> 00:47:18,250

"הממשלה האתיופית

מעוניינת באחדות,

 

644

00:47:18,333 --> 00:47:21,208

"והקמת בית ספר לכלל האוכלוסייה

 

645

00:47:21,292 --> 00:47:23,792

"תתרום למטרה זו

ותהיה ברכה לכולם."

 

646

00:47:23,875 --> 00:47:27,958

זה הרעיון.

לבנות באזור שבו חיים הפלאשים,

 

647

00:47:28,042 --> 00:47:30,708

אבל בית ספר שמתאים לכולם.

 

648

00:47:30,792 --> 00:47:37,375

ואז גילברט, זה שחיבר

את הדוח הקודם, כותב לבר-און:

 

649

00:47:37,458 --> 00:47:41,500

"הסוכנות הציעה להצטרף לפרויקט

על ידי הוראת עברית ויהדות.

 

650

00:47:41,583 --> 00:47:44,667

"האם אתה רוצה

להוציא את הסוכנות מן הפרויקט"?

 

651

00:47:44,750 --> 00:47:46,125

עונה בר-און לגילברט:

 

652

00:47:46,208 --> 00:47:51,375

"צריך להפריד בין הפרויקט

של הסוכנות לבין הפרויקט של אורט."

 

653

00:47:51,458 --> 00:47:54,167

אורט עושה פרויקט שונה לחלוטין,

 

654

00:47:54,250 --> 00:47:56,917

אל תערבבו אותו

עם הפרויקט של הסוכנות.

 

655

00:47:58,167 --> 00:48:05,333

כל זה בזמן שהקבוצה השנייה

עדיין נמצאת בכפר בתיה.

 

656

00:48:05,417 --> 00:48:12,458

כל מה שקורה לקבוצה הראשונה,

ידוע לקבוצה השנייה.

 

657

00:48:12,542 --> 00:48:19,000

הם כבר נמצאים בכפר בתיה,

הם הגיעו ב-57,'

 

658

00:48:19,083 --> 00:48:23,833

הם נמצאים בכפר בתיה כבר קרוב...

לא בכפר בתיה, בארץ,

 

659

00:48:23,917 --> 00:48:25,708

כבר קרוב לחמש שנים.

 

660

00:48:25,792 --> 00:48:28,375

שלוש שנים

אחרי שהם היו בכפר בתיה,

 

661

00:48:28,458 --> 00:48:31,792

בכפר בתיה הבינו,

בעליית הנוער הבינו

 

662

00:48:31,875 --> 00:48:37,708

שאין להם יותר מה לחפש בכפר בתיה,

ופיזרו אותם בכל מיני מוסדות

 

663

00:48:37,792 --> 00:48:43,792

כדי ללמוד חקלאות, טרקטוריסטים,

פקידות, כל מיני דברים אחרים.

 

664

00:48:43,875 --> 00:48:47,250

אבל הם יודעים

כל מה שנעשה בכפר בתיה,

 

665

00:48:47,333 --> 00:48:52,708

והם יודעים שעוד מעט

עומדים להחזיר אותם בחזרה ל...

 

666

00:48:52,792 --> 00:48:56,208

עומדים להחזיר אותם בחזרה.

מה עושים עם זה?

 

667

00:48:58,917 --> 00:49:02,583

ואז אברהם הלפרין,

שהוא מפקח עליית הנוער,

 

668

00:49:02,667 --> 00:49:07,375

שעקב כל השנים האלה

אחרי מה שקרה בכפר בתיה,

 

669

00:49:07,458 --> 00:49:14,750

כותב דוח, שוב, אני מביא

מתוך הדוח הזה רק את התמצית שלו,

 

670

00:49:14,833 --> 00:49:22,208

שאומר בדיוק איך הסוכנות

פספסה את כל הסיפור.

 

671

00:49:22,292 --> 00:49:26,875

"הבאת חניכים אלה ארצה

ללא תוכנית לגבי עתידם

 

672

00:49:26,958 --> 00:49:29,542

"גרמה להם עוול רב.

 

673

00:49:29,625 --> 00:49:33,417

"מצד אחד הם עלו בהרבה

מעל רמת אחיהם שם,

 

674

00:49:33,500 --> 00:49:36,958

"ומצד שני לא הובטח להם

עתיד מתאים בתוכם.

 

675

00:49:37,042 --> 00:49:40,250

"שובם כעת לארצם

לאחיהם במצבם הירוד"...

 

676

00:49:40,333 --> 00:49:42,208

המצב הירוד שם.

 

677

00:49:42,292 --> 00:49:47,458

"ללא סיכויים סבירים לשינוי המצב

או לשדה פעולה מתאים להם,

 

678

00:49:47,542 --> 00:49:50,167

"יגרום להם משבר רציני ביותר

 

679

00:49:50,250 --> 00:49:57,250

"מבלי שיראה באיזושהי צורה

מוצא ממצב זה.

 

680

00:49:57,333 --> 00:50:02,792

"החניכים בעצמם יודעים זאת,

והם מדברים על שובם לארצם בלב כבד.

 

681

00:50:02,875 --> 00:50:06,750

"מאידך גיסא,

אין להמליץ על הישארותם בארץ,

 

682

00:50:06,833 --> 00:50:11,917

"היקלטותם בציבור בארץ והטמעתם בו

מסופקים ביותר.

 

683

00:50:12,000 --> 00:50:16,875

"גם הפלאשים הבודדים שעלו ארצה

נתקלים בקשיים מרובים בשטח זה,

 

684

00:50:16,958 --> 00:50:19,833

"ואין הצדקה להוסיף עליהם."

 

685

00:50:19,917 --> 00:50:23,417

כלומר,

"אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי."

 

686

00:50:23,500 --> 00:50:26,167

מה יקרה איתם?

לשם אי אפשר להחזיר אותם,

 

687

00:50:26,250 --> 00:50:27,667

הם יהיו מסכנים,

 

688

00:50:27,750 --> 00:50:34,083

אבל גם בארץ אי אפשר להשאיר אותם,

לפי דעתו של הלפרין.

 

689

00:50:34,167 --> 00:50:37,042

ולבסוף, לפני שהם חוזרים,

 

690

00:50:37,125 --> 00:50:41,625

כותב עקיבא, אקלילו...

 

691

00:50:41,708 --> 00:50:45,083

אקלילו... מה שם המשפחה שלו?

לא זוכר.

 

692

00:50:45,167 --> 00:50:51,500

אקלילו כותב לנשיא המדינה...

-אקלילו טדסה.

 

693

00:50:51,583 --> 00:50:54,042

מה?

-אקלילו טדסה.

 

694

00:50:54,125 --> 00:50:56,292

נכון, נכון. אקלילו טדסה.

 

695

00:50:56,375 --> 00:51:00,167

לא. עקיבא, עקיבא ברהן. קייס ברהן.

 

696

00:51:00,250 --> 00:51:03,417

לא, לא, לא, לא.

 

697

00:51:03,500 --> 00:51:05,875

זה עקיבא טדסה, נכון. עקיבא טדסה.

 

698

00:51:05,958 --> 00:51:09,917

זה עקיבא מהקבוצה השנייה.

עקיבא ברהן היה בקבוצה הראשונה.

 

699

00:51:10,000 --> 00:51:13,792

"לפני עוזבי את הארץ

בסוף חודש זה,

 

700

00:51:13,875 --> 00:51:17,083

"ברצוני להביא בפני כבוד הנשיא

את בעיית הפלאשים,

 

701

00:51:17,167 --> 00:51:21,208

"ולבקש את התערבות הנשיא

לצורת הפעולה של הסוכנות היהודית

 

702

00:51:21,292 --> 00:51:22,625

"בקרב העדה הפלאשית."

 

703

00:51:22,708 --> 00:51:27,083

כאן הוא נותן תיאור ארוך

שלא למדו מספיק,

 

704

00:51:27,167 --> 00:51:29,083

ולא היה טיפול מספיק,

 

705

00:51:29,167 --> 00:51:33,375

והסוכנות היהודית ועליית הנוער

מאשימות כל הזמן זו את זו.

 

706

00:51:33,458 --> 00:51:34,792

הוא ממשיך לכתוב:

 

707

00:51:34,875 --> 00:51:38,958

"התוצאות הן

לא רק שלא למדנו יהדות

 

708

00:51:39,042 --> 00:51:44,667

"אלא איבדנו כל ערכים

דתיים רוחניים שרכשנו מאבותינו,

 

709

00:51:44,750 --> 00:51:49,042

"וזה הפרי שאנחנו לוקחים לעדה."

 

710

00:51:49,125 --> 00:51:50,333

והוא ממשיך:

 

711

00:51:50,417 --> 00:51:54,667

"הפלאשים הם אסירים לארץ ישראל

ונאמנים לה.

 

712

00:51:54,750 --> 00:52:00,417

"הפעולה של הסוכנות מגבירה את

השלהבת הבוערת בנפשם של הפלאשים

 

713

00:52:00,500 --> 00:52:03,167

"המייחלים לבוא לארץ.

 

714

00:52:03,250 --> 00:52:08,875

"אבל מצד שני, הפעולה הזאת מגבירה

את הקנאה והשנאה של הסביבה

 

715

00:52:08,958 --> 00:52:12,167

"שהם מאמינים שהפלאשים

מקבלים עזרה מבחוץ."

 

716

00:52:12,250 --> 00:52:15,542

כלומר, זו קנאה

מצד הגויים שגרים על ידם

 

717

00:52:15,625 --> 00:52:18,875

שהם רואים שעוזרים לפלאשים

ולא עוזרים להם.

 

718

00:52:18,958 --> 00:52:22,750

והוא ממשיך, "הסוכנות צריכה לבחור

אחת משתי אפשרויות.

 

719

00:52:22,833 --> 00:52:27,583

"להפסיק לגמרי או לפעול במידה

ויכול להביא תועלת לעדה."

 

720

00:52:27,667 --> 00:52:32,333

ואז הוא כותב:

"כל יהודי בארץ מגוריו יכול"...

 

721

00:52:32,417 --> 00:52:37,500

אם הוא רוצה, הוא גר שם,

אבל הוא יכול גם לעלות לארץ.

 

722

00:52:37,583 --> 00:52:39,125

וכאן אני מצטט:

 

723

00:52:39,208 --> 00:52:42,083

"...לעלות לארץ,

לבנות ולהיבנות בה."

 

724

00:52:42,167 --> 00:52:43,500

תראו איזה יופי.

 

725

00:52:43,583 --> 00:52:47,625

"אך אנחנו על אף

רגשותינו העמוקים למדינה ולארץ

 

726

00:52:47,708 --> 00:52:53,167

"נשארנו חסרי לאום,

עדיין שרויים אנו בחושך."

 

727

00:52:53,250 --> 00:52:55,000

"כעת אנחנו חוזרים מאוכזבים

 

728

00:52:55,083 --> 00:52:58,833

"אך מקווים שהנשיא

יפעל לחלץ את העדה הפלאשית."

 

729

00:52:58,917 --> 00:53:01,750

הינה, "בתודה, אקלילו טדסה."

 

730

00:53:04,333 --> 00:53:11,667

והינה, אני שוב חוזר למשרד החוץ,

כי זה כבר משנת 63.'

 

731

00:53:11,750 --> 00:53:17,875

זה אחרי שבנטוויץ' נפגש עם הנשיא,

עם היילה סלאסי.

 

732

00:53:17,958 --> 00:53:22,500

והיילה סלאסי אמר לו

שאין לו התנגדות להעלות,

 

733

00:53:22,583 --> 00:53:27,208

הוא דיבר על 50 משפחות לישראל,

להתיישבות בישראל.

 

734

00:53:27,292 --> 00:53:31,792

ובכל זאת תראו מה כותב

השגריר מאדיס אבבה למחלקת אפריקה.

 

735

00:53:33,958 --> 00:53:36,875

סליחה,

מחלקת אפריקה כותבת לשגריר.

 

736

00:53:36,958 --> 00:53:40,583

"הנהלת המשרד דנה והחליטה כדלקמן:

 

737

00:53:40,667 --> 00:53:46,125

"רצויה פעולה יהודית פילנטרופית

בעלת צביון כללי לא ישראלי.

 

738

00:53:46,208 --> 00:53:50,833

"לבטל את ועדת התיאום

ושהנשיא לא ישב בה.

 

739

00:53:50,917 --> 00:53:54,708

"כל הפעולה הזאת לגבי הפלאשים

תרוכז במחלקת אפריקה."

 

740

00:53:54,792 --> 00:54:00,500

הפלאשים הם חלק מאפריקה,

כמו כל שאר השבטים באפריקה.

 

741

00:54:00,583 --> 00:54:03,000

"נשתדל שהפעילות בעתיד תיעשה

 

742

00:54:03,083 --> 00:54:06,208

"על ידי ארגונים יהודיים כלליים

לא ישראליים.

 

743

00:54:06,292 --> 00:54:09,167

"השותפות הישראלית מוצנעת."

 

744

00:54:09,250 --> 00:54:11,375

ותראו איזו חוצפה עוד הייתה להם.

 

745

00:54:11,458 --> 00:54:13,417

"ועדת התיאום

של הארגונים היהודיים

 

746

00:54:13,500 --> 00:54:19,917

"בהשתתפות בלתי רשמית

של נציג המשרד כמשקיף או יועץ

 

747

00:54:20,000 --> 00:54:23,292

"שיוכל מעשית להטיל וטו."

 

748

00:54:23,375 --> 00:54:25,417

קודם כול

הוא משתתף באופן בלתי רשמי

 

749

00:54:25,500 --> 00:54:30,875

אבל יכול להטיל וטו.

עד כדי כך הם חוצפנים.

 

750

00:54:30,958 --> 00:54:31,917

ובסוף הוא כותב:

 

751

00:54:32,000 --> 00:54:38,625

"השגרירות באדיס לא תשמש כתובת

של מארגנת או פעילה בנושא הפלאשים."

 

752

00:54:38,708 --> 00:54:42,292

כלומר הסוכנות

או כל מי שרוצה להתעסק עם הפלאשים

 

753

00:54:42,375 --> 00:54:46,875

שלא יבוא לשגרירות.

הם החריגו מהסעיף הזה שניים,

 

754

00:54:46,958 --> 00:54:51,917

את טרטקובר ואת בנטוויץ.'

הם כן יכולים לבוא אלינו לשגרירות.

 

755

00:54:53,667 --> 00:54:59,333

בשנות ה-70 כפי שאמרנו,

חזי פעל, גרשון לוי פעל,

 

756

00:54:59,417 --> 00:55:04,208

הוועד למען הפלאשים שמבריטניה

פעל שם,

 

757

00:55:04,292 --> 00:55:07,958

והינה חזי הביא

את הרב עובדיה יוסף

 

758

00:55:08,042 --> 00:55:14,542

לכתוב את הפסק, להכריז

על פסק ההלכה שהפלאשים הם יהודים,

 

759

00:55:14,625 --> 00:55:16,708

צאצאי שבט דן.

 

760

00:55:16,792 --> 00:55:21,625

וכשאני הייתי באתיופיה ב-1976,

הזכרתי את זה בהרצאה הקודמת,

 

761

00:55:21,708 --> 00:55:25,958

אחת הפגישות הראשונות שעשיתי

זה היה עם קייס אורי בן ברוך

 

762

00:55:26,042 --> 00:55:30,458

והוא קיבל אותי יפה מאוד. הינה

על הלוח אתם יכולים לקרוא כתוב,

 

763

00:55:30,542 --> 00:55:37,083

"ברוכים הבאים אורחים נכבדים"

רק המצלמה לא תפסה את כל המרחק.

 

764

00:55:37,167 --> 00:55:43,250

על השולחן שמו

את כל כלי הקודש שיש להם,

 

765

00:55:43,333 --> 00:55:46,333

חנוכייה, שופר ודברים כאלה.

 

766

00:55:46,417 --> 00:55:52,125

ומצד שמאל על הקיר ראיתי,

שוב המצלמה לא תפסה,

 

767

00:55:52,208 --> 00:55:56,750

בתוך מסגרת

פסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף.

 

768

00:55:56,833 --> 00:55:58,750

כלומר, זה היה חשוב להם להראות,

 

769

00:55:58,833 --> 00:56:05,750

הינה פסק הלכה שמכיר בנו כיהודים.

 

770

00:56:11,083 --> 00:56:13,833

אני רק רוצה להראות לכם

לקראת סיום

 

771

00:56:13,917 --> 00:56:17,583

חלק מהדברים שראיתי שם

בשנת 76' באתיופיה.

 

772

00:56:17,667 --> 00:56:19,917

תראו כיתה באמבובר, שתי כיתות.

 

773

00:56:21,000 --> 00:56:29,083

תלמידים יושבים צפופים

אבל לומדים בשקידה את כל ה...

 

774

00:56:29,167 --> 00:56:32,708

מה זה היה, שיעור עברית,

לומדים בשקידה, כותבים כל מילה,

 

775

00:56:32,792 --> 00:56:34,625

מדברים יפה מאוד.

 

776

00:56:34,708 --> 00:56:39,875

וממש רואים את הרצון שלהם

 

777

00:56:39,958 --> 00:56:44,167

ללמוד ולהתקדם בלימודי היהדות.

 

778

00:56:44,250 --> 00:56:47,708

זהו ה...

 

779

00:56:47,792 --> 00:56:53,250

תמונת הסיום המפורסמת

שכבר פורסמה של הסמינר הזה.

 

780

00:56:53,333 --> 00:56:56,667

אתם יכולים לראות במרכז את יונה.

 

781

00:56:56,750 --> 00:57:00,875

יונה יושב כאן, ולידו גרשון לוי.

 

782

00:57:00,958 --> 00:57:05,958

מצד ימין, ירחמיאל מוניץ,

שהוא משתתף בהרצאה שלנו,

 

783

00:57:06,042 --> 00:57:10,750

אהרון כהן ז"ל,

אני יושב פה מצד שמאל,

 

784

00:57:10,833 --> 00:57:16,042

לידי יושב מאיר כהן, גם הוא ז"ל.

 

785

00:57:16,125 --> 00:57:18,208

על דבר אחד אני מצטער,

 

786

00:57:18,292 --> 00:57:22,625

על כל החודשיים האלה

שהייתי שם בצמוד ליונה,

 

787

00:57:22,708 --> 00:57:26,542

ממש יום יום יונה היה איתנו,

 

788

00:57:26,625 --> 00:57:30,417

דיברתי איתו, היו לי איתו,

מאות שעות של שיחות,

 

789

00:57:30,500 --> 00:57:36,667

כל מה שאני מספר לכם עכשיו

על היחס של הסוכנות למורים,

 

790

00:57:36,750 --> 00:57:40,292

על הוויכוח

בין משרד החוץ לבין הסוכנות,

 

791

00:57:40,375 --> 00:57:42,833

וכל הדברים האלה

לא היה לי מושג בהם.

 

792

00:57:42,917 --> 00:57:45,250

זה דברים שלמדתי רק אחר כך.

 

793

00:57:45,333 --> 00:57:50,750

ולכן לא ידעתי לשלוף או לחלוב

 

794

00:57:50,833 --> 00:57:54,167

או לשאול את יונה את כל השאלות.

 

795

00:57:54,250 --> 00:58:00,167

ויונה היה יכול לספר לי כי מצאתי

בתיקים בכל הגנזכים למיניהם,

 

796

00:58:00,250 --> 00:58:04,083

בכל הארכיונים,

עשרות מכתבים של יונה

 

797

00:58:04,167 --> 00:58:09,458

שמהם אפשר לראות את התמונה המלאה

של איך הוא הרגיש,

 

798

00:58:09,542 --> 00:58:17,292

איך העדה הרגישה, ועל כל הקשיים

שהיו להם בשנים האלה.

 

799

00:58:17,375 --> 00:58:20,458

כמובן שהייתה

מסיבת סיום יפה מאוד,

 

800

00:58:20,542 --> 00:58:24,417

ורקדנו ושמחנו וכן הלאה.

 

801

00:58:26,250 --> 00:58:28,375

אני יכול לסיים כאן בעצם,

 

802

00:58:28,458 --> 00:58:31,750

אבל אני רוצה לשתף אתכם

בעוד שני דברים.

 

803

00:58:36,333 --> 00:58:40,042

במהלך העבודה שלי,

במהלך חיפוש החומר,

 

804

00:58:40,125 --> 00:58:46,042

ואני רוצה להגיד לכם,

התיקים בגנזך המדינה ובארכיון הציוני,

 

805

00:58:46,125 --> 00:58:49,625

וארכיון הסוכנות היהודית

ובמקומות נוספים,

 

806

00:58:49,708 --> 00:58:54,792

מלאים, מלאים חומרים

מעניינים, מרתקים,

 

807

00:58:54,875 --> 00:58:57,042

שהציבור לא מכיר אותם,

 

808

00:58:57,125 --> 00:59:02,667

על כל הקשר בין יהודי אתיופיה

ומדינת ישראל, ועל כל מה שקרה,

 

809

00:59:02,750 --> 00:59:05,750

כל מה שקרה בכל השנים האלה.

 

810

00:59:05,833 --> 00:59:08,375

והינה, מצאתי שם המון דברים,

 

811

00:59:08,458 --> 00:59:11,917

אבל כיוון שהם לא קשורים

למחקר הספציפי הזה,

 

812

00:59:12,000 --> 00:59:16,083

לא טרחתי לאסוף אותם,

ואני מצטער על כך היום.

 

813

00:59:16,167 --> 00:59:19,875

בין היתר, אוי, סליחה,

שכחתי את התמונה הזאת.

 

814

00:59:19,958 --> 00:59:27,375

‏40 שנה אחרי הסמינר

ערכנו כאן מפגש של חלק לפחות,

 

815

00:59:27,458 --> 00:59:33,833

כולם הוזמנו אבל רק הגיעו חלק,

חלק שהיו בסמינר אז ב-1976,

 

816

00:59:33,917 --> 00:59:38,583

מתוכם שניים

שגם היו בכפר בתיה.

 

817

00:59:38,667 --> 00:59:43,792

האחד זה אברהם קהת,

שהיה בכפר בתיה בקבוצה הראשונה,

 

818

00:59:43,875 --> 00:59:48,958

ויוסף זבדיה שהיה בכפר בתיה

בקבוצה השנייה.

 

819

00:59:49,042 --> 00:59:51,208

אבל נחזור למה שראיתי כאן.

 

820

00:59:51,292 --> 00:59:59,208

מצאתי מכתב שנכתב

בזמן מבצע קדש ב-1956.

 

821

00:59:59,292 --> 01:00:02,000

"לכבוד הרמטכ"ל של ישראל,

 

822

01:00:02,083 --> 01:00:07,958

"אנחנו הנוער הפלאשי

הנמצא באתיופיה מודיעים כדלהלן:

 

823

01:00:08,042 --> 01:00:12,250

"שמענו עד עכשיו

שהערבים הורגים מאחינו בישראל

 

824

01:00:12,333 --> 01:00:14,875

"והיננו מצטערים מאוד על כך,

 

825

01:00:14,958 --> 01:00:18,417

"אבל עכשיו שמענו

שהמלחמה נהייתה כללית,

 

826

01:00:18,500 --> 01:00:21,875

"ואנחנו הצעירים במספר 100-200

מודיעים בזה

 

827

01:00:21,958 --> 01:00:26,208

"על רצוננו להעמיד את עצמנו

בשורה אחת איתכם

 

828

01:00:26,292 --> 01:00:29,417

"ולשפוך את דמנו בעד ירושלים.

 

829

01:00:29,500 --> 01:00:33,708

"על החתום,

הנוער הפלאשי באתיופיה."

 

830

01:00:33,792 --> 01:00:38,958

זה קוריוז קטן אבל זה מראה

על הקשר שהם שמרו.

 

831

01:00:39,042 --> 01:00:42,750

אגב, מכתב כזה

גם נתקבל במלחמת העצמאות.

 

832

01:00:42,833 --> 01:00:45,208

ראיתי אותו שם באחד התיקים.

 

833

01:00:45,292 --> 01:00:48,458

לצערי הרב,

משום מה לא העתקתי אותו.

 

834

01:00:48,542 --> 01:00:52,917

אבל אני רוצה לפני שאני

הולך לנקודה הבאה, לחזור רגע.

 

835

01:00:53,000 --> 01:00:55,792

אני סיימתי, קראתי להרצאה

 

836

01:00:55,875 --> 01:00:58,958

"מפייטלוביץ'

ועד הרב עובדיה יוסף,"

 

837

01:00:59,042 --> 01:01:03,708

כי ברגע שהרב עובדיה יוסף...

 

838

01:01:03,792 --> 01:01:10,792

פסק את מה שהוא פסק, בעצם

כל הגישה של מדינת ישראל השתנתה,

 

839

01:01:10,875 --> 01:01:14,792

שלוש קבוצות ניסו להעביר

באמצעות...

 

840

01:01:14,875 --> 01:01:19,167

בשיתוף עם מחלקת העלייה,

שלוש קבוצות דרך הגבול לקנייה,

 

841

01:01:19,250 --> 01:01:23,250

שזה לא הצליח,

זימנה היה מעורב בזה.

 

842

01:01:23,333 --> 01:01:28,750

אבל גם צריך לומר

שהמורים שנשארו באמבובר

 

843

01:01:28,833 --> 01:01:33,083

בתקופה שהאורט נכנס שם לפעולה

בסופו של דבר,

 

844

01:01:33,167 --> 01:01:38,750

‏20 שנה אחרי שהם התחילו לטפל בזה

בשנת 77,'

 

845

01:01:38,833 --> 01:01:43,000

אז שנה אחר כך,

ארבעה מהמורים נכנסו לבית סוהר,

 

846

01:01:43,083 --> 01:01:48,333

עונו בצורה קשה ביותר,

ואפילו כמעט הוצאו להורג,

 

847

01:01:48,417 --> 01:01:51,667

אבל בסופו של דבר ניצלו

בעזרת המוסד.

 

848

01:01:51,750 --> 01:01:56,125

ארבעה מורים אחרים, לא מורים,

אבל שעזבו את העבודה,

 

849

01:01:56,208 --> 01:01:59,542

ועבדו בשירות המדינה,

גם הם נאסרו.

 

850

01:01:59,625 --> 01:02:07,292

כלומר היחס לבוגרי כפר בתיה

היה יחס מחפיר.

 

851

01:02:07,375 --> 01:02:14,875

ראו בהם כאילו מרגלים ציונים

לטובת מדינת ישראל.

 

852

01:02:14,958 --> 01:02:22,500

מצד שני, אי אפשר היום לדמות

את מבצע משה ואת מבצע שלמה

 

853

01:02:22,583 --> 01:02:25,167

בלי התרומה האדירה

 

854

01:02:25,250 --> 01:02:30,958

שהייתה לחברי הקבוצות האלה

לפעולה הזאת.

 

855

01:02:31,042 --> 01:02:35,458

הן בסודאן והן באתיופיה ב-90'-91'

 

856

01:02:35,542 --> 01:02:40,125

וכל המבצע,

כולו היה בעזרת הקבוצה הזאת

 

857

01:02:40,208 --> 01:02:43,792

שהייתה בכפר בתיה בשנות ה-50.

 

858

01:02:43,875 --> 01:02:48,875

ולבסוף, אני רוצה לחזור

לד"ר דן הראל

 

859

01:02:48,958 --> 01:02:52,333

שהזכרתי אותו גם בהרצאה הקודמת.

 

860

01:02:52,417 --> 01:02:55,083

אבל אני רוצה הפעם

להראות לכם משהו

 

861

01:02:55,167 --> 01:02:57,875

שיכול להיות שהוא סקופ עולמי.

 

862

01:02:59,542 --> 01:03:04,792

סיפרתי שדן הראל

נשלח על ידי משרד החוץ

 

863

01:03:04,875 --> 01:03:10,250

בדיוק כדי לעשות

את מה שהם הטיפו לעשות.

 

864

01:03:10,333 --> 01:03:14,958

לפעול באזור שבו גרים פלאשים,

 

865

01:03:15,042 --> 01:03:19,958

אבל ייתן עזרה לכלל האוכלוסייה.

 

866

01:03:20,042 --> 01:03:25,208

וד"ר דן הראל, רופא צעיר,

הגיע לשם עם אשתו ורד,

 

867

01:03:25,292 --> 01:03:30,625

והם הקימו מרפאות והוא

עבר בכפרים, ונתן טיפול רפואי,

 

868

01:03:30,708 --> 01:03:35,250

ובהחלט עשה רושם אדיר

על כל התושבים,

 

869

01:03:35,333 --> 01:03:40,000

אבל הפלאשים כולם ידעו,

זאת מדינת ישראל.

 

870

01:03:40,083 --> 01:03:44,208

הוא חיזק את הקשר

שבין מדינת ישראל לבין הפלאשים.

 

871

01:03:44,292 --> 01:03:49,958

סיפרתי שכשהיינו שם

‏15 שנה יותר מאוחר,

 

872

01:03:50,042 --> 01:03:54,083

אחד הדברים הראשונים

בכל כפר שהייתי, שאלו אותי,

 

873

01:03:54,167 --> 01:03:57,750

האם אתה מכיר את ד"ר דן,

האם הכרת את ד"ר דן?

 

874

01:03:57,833 --> 01:04:05,250

עד כדי כך הזיכרון של ד"ר דן הראל

היה שמור בעיניי כל האנשים.

 

875

01:04:05,333 --> 01:04:08,417

אז הינה המרפאה

שהוא הקים כאן באמבובר.

 

876

01:04:08,500 --> 01:04:10,583

הראיתי גם את התמונה הזאת,

 

877

01:04:10,667 --> 01:04:16,667

תמונה של מרפאה שהוא הקים

בביקור שהוא עשה בהרי סמיין.

 

878

01:04:16,750 --> 01:04:18,708

הינה הוא היה שם יחד עם יונה.

 

879

01:04:18,792 --> 01:04:21,708

אבל פה אני רוצה לספר לכם

עוד דבר.

 

880

01:04:21,792 --> 01:04:26,042

אני ראיינתי

במסגרת איסוף החומר במחקר,

 

881

01:04:26,125 --> 01:04:27,792

ראיינתי את אשתו, את ורד.

 

882

01:04:27,875 --> 01:04:31,500

היא הייתה כבר, הוא כבר נפטר.

הוא נפטר די מוקדם.

 

883

01:04:31,583 --> 01:04:33,500

וראיינתי אותה, את באי ביתה,

 

884

01:04:33,583 --> 01:04:35,417

והיא סיפרה לי

על כל מה שהם עשו שם.

 

885

01:04:35,500 --> 01:04:41,333

בין היתר, היא זו שעודדה

את הנשים בוולקה

 

886

01:04:41,417 --> 01:04:47,125

לעשות את השוק על הכביש

של כל הדברים הקטנים שהם עושים,

 

887

01:04:47,208 --> 01:04:50,583

כל חפצי האומנות וכל הדברים.

 

888

01:04:50,667 --> 01:04:53,917

היא ראתה שהם עושים את זה,

ולא עושים עם זה שום דבר,

 

889

01:04:54,000 --> 01:04:55,917

והיא עודדה אותן לפתח את זה,

 

890

01:04:56,000 --> 01:05:01,125

ולקיים שוק של הדברים האלה

שם בוולקה, בין היתר.

 

891

01:05:01,208 --> 01:05:05,750

והינה היא סיפרה לי,

והיא נתנה לי אחר כך את החומר ביד,

 

892

01:05:05,833 --> 01:05:14,458

שבעלה ד"ר דן הראל יצא יום אחד

לביקור ארוך בהרי סמיין.

 

893

01:05:14,542 --> 01:05:16,458

הוא רצה לעשות שם שני דברים.

 

894

01:05:16,542 --> 01:05:21,000

והוא כתב את זה אחר כך בדוח

שהיא נתנה לי, הוא נמצא בידי.

 

895

01:05:21,083 --> 01:05:25,500

דוח שכתוב כמה עמודים,

ממש יומן של המסע שלו.

 

896

01:05:25,583 --> 01:05:28,333

הוא רצה לעשות שם בעצם שני דברים.

 

897

01:05:28,417 --> 01:05:34,458

דבר ראשון, הוא רצה לחפש את המקום

שבו על פי המסורת,

 

898

01:05:34,542 --> 01:05:37,125

על פי המסורת ההיסטורית,

 

899

01:05:37,208 --> 01:05:44,792

הפלאשים התאבדו כאשר הם משכו יחד

איתם את השובים שלהם לתהום,

 

900

01:05:44,875 --> 01:05:50,333

כדי שלא ילכו לשבי אצל הנוצרים

בעקבות ההפסד במלחמה.

 

901

01:05:50,417 --> 01:05:53,042

והדבר השני שהוא רצה לעשות,

 

902

01:05:53,125 --> 01:05:56,500

הוא רצה לבקר אצל נזיר

 

903

01:05:56,583 --> 01:06:03,333

שהוא ידע שעדיין חי שם בהרי סמיין

באיזה כפר נידח.

 

904

01:06:03,417 --> 01:06:07,542

והינה הוא מתאר בתיאור הזה,

במאמר הזה,

 

905

01:06:07,625 --> 01:06:13,625

את כל השבעה ימים שהם הלכו שם

עם פרדות, בלי פרדות וכו.'

 

906

01:06:13,708 --> 01:06:18,292

והוא הגיע לכפר מינטה בהרי סמיין,

 

907

01:06:18,375 --> 01:06:23,292

ושם הוא פגש את הנזיר, אבא ראובל.

 

908

01:06:23,375 --> 01:06:27,917

שאז סיפר להם שהוא בן 95.

 

909

01:06:28,000 --> 01:06:29,792

ככה הוא נראה.

 

910

01:06:29,875 --> 01:06:34,292

הוא צילם אותו בסרט שמונה מ"מ.

 

911

01:06:35,500 --> 01:06:41,208

אני מתוך הסרט שנמצא בידי,

קיבלתי אותו מוורד הראל,

 

912

01:06:41,292 --> 01:06:47,625

מתוך הסרט אני בודדתי תמונה אחת,

וזוהי התמונה הזאת,

 

913

01:06:47,708 --> 01:06:54,500

כדי שאפשר יהיה לראות בצורה ברורה

את הנזיר, אבא ראובל.

 

914

01:06:54,583 --> 01:07:01,917

הנזיר הזה אמר לו שהמקום שבו

היהודים התאבדו אז בעקבות המלחמה

 

915

01:07:02,000 --> 01:07:05,042

נמצא בהר ממול הכפר הזה.

 

916

01:07:05,125 --> 01:07:09,250

אבל אומר דן הראל,

לא זיהיתי בדיוק את המקום.

 

917

01:07:09,333 --> 01:07:11,292

ובכן זהו הנזיר אבא ראובל.

 

918

01:07:11,375 --> 01:07:15,750

אינני יודע

אם יש עוד תמונה שלו אי שם.

 

919

01:07:15,833 --> 01:07:19,417

סיפר דן הראל במאמר שלו,

בזה שהוא כתב,

 

920

01:07:19,500 --> 01:07:22,333

שהוא שאל אותו

אם הוא פגש את פייטלוביץ'.

 

921

01:07:22,417 --> 01:07:25,667

הנזיר סיפר לו

שהוא פגש את פייטלוביץ'

 

922

01:07:25,750 --> 01:07:29,625

אבל לא פה בכפר, פייטלוביץ'

לא הגיע לאזור הזה בכלל,

 

923

01:07:29,708 --> 01:07:31,500

אלא הוא עצמו, הנזיר,

 

924

01:07:31,583 --> 01:07:36,458

הלך לאזור אחר

ששם ידע שפייטלוביץ' נמצא,

 

925

01:07:36,542 --> 01:07:38,583

ושם הוא פגש אותו.

 

926

01:07:40,208 --> 01:07:45,250

רבותיי, תודה רבה לכם על ההקשבה,

בזה אנחנו...

 

927

01:07:45,333 --> 01:07:47,708

תודה רבה, דב,

 

928

01:07:47,792 --> 01:07:53,333

ההרצאה הייתה מרתקת

ללא שום בכלל הפתעה

 

929

01:07:53,417 --> 01:07:55,042

אחרי ההרצאה בכנס.

 

930

01:07:55,125 --> 01:07:58,500

זו באמת הייתה הרצאה

מאוד, מאוד מעניינת.

 

931

01:07:58,583 --> 01:08:04,083

אני חושב שמעלה המון שאלות

על ההתנהלות של משרד החוץ,

 

932

01:08:04,167 --> 01:08:06,708

על ההתנהלות של הסוכנות היהודית.

-נכון.

 

933

01:08:06,792 --> 01:08:10,375

על הטלת הספק הזאת

ביהדות של קהילה,

 

934

01:08:10,458 --> 01:08:12,708

שלמיטב ההיכרות שלי,

 

935

01:08:12,792 --> 01:08:18,208

לא הוטלה ספק ביהדות של אף

קהילה יהודית אחרת ברחבי העולם.

 

936

01:08:18,292 --> 01:08:23,125

לא לפני הקמת המדינה ולא אחרי.

אז זה מעלה לא מעט שאלות.

 

937

01:08:23,208 --> 01:08:28,583

למה בעצם באופן...

איך שאני רואה את זה,

 

938

01:08:28,667 --> 01:08:33,167

באופן כזה מובהק בוחרים להטיל ספק

פעם אחר פעם בעצם,

 

939

01:08:33,250 --> 01:08:38,000

ולשאול שאלות

על יהדותם של יהודי אתיופיה

 

940

01:08:38,083 --> 01:08:46,125

באופן כזה פטרוני, מעליב,

בעיקר לא במקום, אני חושב.

 

941

01:08:46,208 --> 01:08:50,917

וככה זה באמת לי היה מרתק לשמוע,

כמו שאמרתי.

 

942

01:08:51,000 --> 01:08:53,833

ונשמח לשאלות.

ראיתי שיש לא מעט שאלות בצ'אט.

 

943

01:08:53,917 --> 01:08:57,167

יש לי שאלה.

-שנייה, דניאל, שנייה.

 

944

01:08:57,250 --> 01:08:58,708

בוא נראה קודם,

באמת מה שרציתי להגיד,

 

945

01:08:58,792 --> 01:09:01,125

אם יש אנשים שרוצים בקולם

לשאול שאלות,

 

946

01:09:01,208 --> 01:09:03,958

ולאחר מכן באמת

נתייחס לשאלות בצ'אט.

 

947

01:09:04,042 --> 01:09:07,042

אז דניאל,

אני כבר רואה שיש לך שאלה.

 

948

01:09:07,125 --> 01:09:12,958

אני לא יודע אם שאלה אבל תוספת,

קודם כול ההרצאה הייתה מאלפת

 

949

01:09:13,042 --> 01:09:16,375

ונהניתי מכל רגע.

-תודה.

 

950

01:09:16,458 --> 01:09:20,000

יש כמה דברים רק שרציתי להוסיף

וגם להעיר.

 

951

01:09:20,083 --> 01:09:28,542

לגבי ארבעת המורים מכפר בתיה

שנאסרו והוצא עליהם גזר דין מוות.

 

952

01:09:28,625 --> 01:09:32,708

כן.

-יש עוד אחד גם בין המורים

 

953

01:09:32,792 --> 01:09:37,917

שאני יכול להגיד גם

שהוצא עליו גזר דין מוות,

 

954

01:09:38,000 --> 01:09:41,125

אבבה ברהן, הבן של קייס ברהן.

 

955

01:09:41,208 --> 01:09:47,042

לגביו, וגם לגבי אסנאקו וטדסה,

באמת הוצא עליהם גזר דין מוות.

 

956

01:09:47,125 --> 01:09:51,500

ואני יודע שעל אסנאקו וגדליה

מאסר עולם. זה אחד.

 

957

01:09:51,583 --> 01:09:57,917

ולגבי המצבה של פרופ' תאמרת,

המצבה הייתה הרוסה,

 

958

01:09:58,000 --> 01:10:03,583

ומי שחידש את המצבה זה היה

זכריה יונה, הבן של יונה בוגלה,

 

959

01:10:03,667 --> 01:10:07,583

בשנות ה-90,

ואז התמונה שהראינו אותה,

 

960

01:10:07,667 --> 01:10:13,375

זו בעצם תמונה שצולמה

אחרי שהיא חודשה על ידו.

 

961

01:10:13,458 --> 01:10:15,333

זה יכול להיות,

אני לא ידעתי את זה.

 

962

01:10:15,417 --> 01:10:16,333

כן, כן, כן.

-תודה.

 

963

01:10:20,500 --> 01:10:24,917

ד"ר הראל, מי שהוביל אותו לסמיין,

הוא נמצא כאן.

 

964

01:10:25,000 --> 01:10:29,083

הוא נמצא כאן. הוא בן 98.

 

965

01:10:29,167 --> 01:10:31,042

והוא ליווה אותם,

אח של יונה בוגלה,

 

966

01:10:31,125 --> 01:10:32,792

הוא ליווה אותנו עד סמיין.

 

967

01:10:32,875 --> 01:10:35,917

הסיבה שהוא לא הגיע למקום זו,

 

968

01:10:36,000 --> 01:10:39,917

הוא ניסה לעלות

אבל בגלל שההר היה גבוה,

 

969

01:10:40,000 --> 01:10:43,750

הוא לא הצליח לנשום

אז הוא לא המשיך.

 

970

01:10:43,833 --> 01:10:46,667

זאת הסיבה בעצם שהוא

לא הצליח להגיע למקום.

 

971

01:10:46,750 --> 01:10:48,458

כן.

-תודה רבה.

 

972

01:10:48,542 --> 01:10:51,958

באמת שהיה לו קשה מאוד שם

ההליכה הזאת בהרים.

 

973

01:10:52,042 --> 01:10:55,125

כן, כן. והם כתבו על זה.

 

974

01:10:55,208 --> 01:10:56,750

כן.

-אז תודה, תודה לך.

 

975

01:10:56,833 --> 01:11:01,333

תודה, דניאל. זיוה מקונן,

רצית לשאול שאלה גם ראיתי?

 

976

01:11:02,500 --> 01:11:04,958

כן. דבי, תודה.

-היי, זיוה, מה שלומך?

 

977

01:11:05,042 --> 01:11:07,333

שלום, שלום, מה שלומך?

-יופי.

 

978

01:11:10,125 --> 01:11:16,875

אחד, הייתי רוצה לשמוע,

למרות כל ההרצאה המרתקת הזאת,

 

979

01:11:16,958 --> 01:11:21,250

את החוויה שלך בחיים היהודיים שם.

 

980

01:11:21,333 --> 01:11:25,458

כן, כאדם שהיה שם,

איך הייתה החוויה שלך.

 

981

01:11:25,542 --> 01:11:27,292

זה היה חסר לי.

 

982

01:11:27,375 --> 01:11:31,125

למרות ההיכרות

וההתארחות שלי אצלך בבית בשבתות

 

983

01:11:31,208 --> 01:11:34,750

לא דיברנו על זה אף פעם.

-אוקיי.

 

984

01:11:34,833 --> 01:11:36,875

ודבר שני, העניין של נשים.

 

985

01:11:36,958 --> 01:11:44,583

אני רואה שגם בסמינר וגם במשלחת

היו נשים שלקחו חלק מאוד פעיל.

 

986

01:11:44,667 --> 01:11:47,417

נכון.

-האם אתה תוכל להרחיב גם על זה.

 

987

01:11:47,500 --> 01:11:54,000

כי התפיסה בחברה

היא די מוטה לגבי הנשים.

 

988

01:11:54,083 --> 01:11:57,792

תראי, לגבי החוויות שלי

מהחיים היהודיים,

 

989

01:11:57,875 --> 01:12:05,292

היו חוויות אדירות.

ממש חוויות אדירות.

 

990

01:12:05,375 --> 01:12:10,125

גם בחיי היום יום, בבית הכנסת

שהיינו שם כל יום התפללנו,

 

991

01:12:10,208 --> 01:12:17,333

ובמיוחד בשבתות, אבל אני חושב

שאני יכול לבלות הרצאה נוספת

 

992

01:12:17,417 --> 01:12:21,583

עם תמונות, עם תמונות

על כל החוויות האלה ויש לי.

 

993

01:12:21,667 --> 01:12:28,375

בואי נשמור את זה לפעם אחרת

כי באמת יש הרבה מה לספר.

 

994

01:12:28,458 --> 01:12:32,625

אבל לגבי הנשים,

אני רוצה להגיד לך

 

995

01:12:32,708 --> 01:12:37,792

שהייתה השתתפות, נדמה לי,

 

996

01:12:37,875 --> 01:12:42,417

חצי מהמשתתפים בסמינר שלנו

היו נשים.

 

997

01:12:42,500 --> 01:12:47,375

לא זוכר בדיוק את היחס

אבל הרבה מאוד,

 

998

01:12:47,458 --> 01:12:54,125

הרבה מאוד היו נשים והן היו

שוות לחלוטין מכל הבחינות למורים

 

999

01:12:54,208 --> 01:12:59,542

גם ביכולת שלהן וגם בידע שלהן

וגם בכל דבר אחר.

 

1000

01:12:59,625 --> 01:13:06,792

וגם ראינו שהן מלמדות בבתי הספר

והכול כמו שכל האחרים.

 

1001

01:13:06,875 --> 01:13:14,250

מבחינה זאת לא ראינו שום אפליה

או שום הבדל בין גברים לנשים.

 

1002

01:13:15,833 --> 01:13:18,792

כן.

-תודה, דב, על התשובה.

 

1003

01:13:18,875 --> 01:13:22,750

יהודה עשהאל,

רצית לשאול שאלה, ראיתי, גם?

 

1004

01:13:23,833 --> 01:13:25,917

כן, שלום, דב.

-ערב טוב.

 

1005

01:13:26,000 --> 01:13:30,125

אני הצטרפתי לפה בעקבות

המלצה של יוסי טורצקי שנמצא פה.

 

1006

01:13:30,208 --> 01:13:34,417

אני נכד של צבי עשהאל.

-או-אה. נעים מאוד.

 

1007

01:13:34,500 --> 01:13:40,750

שמעתי שהכרת אותו אישית

אז אשמח...

 

1008

01:13:40,833 --> 01:13:43,708

כמובן אין צורך להאריך

בפורום הזה,

 

1009

01:13:43,792 --> 01:13:47,875

אבל אשמח

אם תוכל להגיד את התרומה שלו

 

1010

01:13:47,958 --> 01:13:51,292

להעלאת יהודי אתיופיה,

מהזווית שלך.

 

1011

01:13:51,375 --> 01:13:55,458

תראה, הוא לא תרם

לעליית יהודי אתיופיה,

 

1012

01:13:55,542 --> 01:13:57,958

הוא תרם לחינוך באתיופיה.

 

1013

01:13:58,042 --> 01:14:04,875

כלומר, מי שהיה ממונה על החינוך

באתיופיה מטעם המחלקה התורנית

 

1014

01:14:04,958 --> 01:14:11,875

היה חיים גבריהו.

וכשחיים גבריהו פרש בשנת 57,'

 

1015

01:14:11,958 --> 01:14:14,417

משהו כזה, בגלל סיבות אישיות,

 

1016

01:14:14,500 --> 01:14:17,815

אז צבי, הסבא שלך,

 

1017

01:14:17,824 --> 01:14:23,708

התמנה להיות אחראי על הפרויקט הזה.

 

1018

01:14:23,792 --> 01:14:26,417

ולכן גם אני ציטטתי אותו כאן,

 

1019

01:14:26,500 --> 01:14:31,167

לא יודע אם היית כבר בחלק הזה

שבו ציטטתי אותו,

 

1020

01:14:31,250 --> 01:14:35,625

והוא גם ביקר, יש שם תמונה

שהוא גם ביקר באתיופיה.

 

1021

01:14:35,708 --> 01:14:40,958

אבל אני מוכרח לומר,

וגם הערתי על כך תוך כדי הרצאה,

 

1022

01:14:41,042 --> 01:14:49,917

שאני לא כל כך אהבתי

את ההתייחסות שלו לאתיופיה.

 

1023

01:14:50,000 --> 01:14:58,958

כי הייתה שם התייחסות, לדעתי,

מזלזלת בחבורה הזאת,

 

1024

01:14:59,042 --> 01:15:04,833

בצרכים שלהם,

במסירות שלהם ליהודי אתיופיה,

 

1025

01:15:04,917 --> 01:15:11,250

ואפשר גם לראות את זה

בכל המסמכים, בכל המכתבים

 

1026

01:15:11,333 --> 01:15:13,708

שחלקם הגדול מצוי בידי,

 

1027

01:15:13,792 --> 01:15:18,458

כן, אני בשמחה רבה

אראה לך את כל הדברים שהוא כתב

 

1028

01:15:18,542 --> 01:15:23,667

כדי לראות בדיוק את הקונטקסט

שבתוכו אפשר להעמיד אותו

 

1029

01:15:23,750 --> 01:15:28,375

מול אנשים אחרים.

אבל הפעילות שלו למעשה נפסקה,

 

1030

01:15:28,458 --> 01:15:34,917

הייתה רק שנתיים או משהו כזה,

ואז הוא עבר לתפקידים אחרים,

 

1031

01:15:35,000 --> 01:15:37,250

ואז מישהו אחר במחלקה

 

1032

01:15:37,333 --> 01:15:41,500

קיבל את התפקיד של להיות ממונה

על הפרויקט באתיופיה,

 

1033

01:15:41,583 --> 01:15:48,000

ככה שלמעשה, החלק שלו היה

יחסית קטן מאוד בכל הסיפור הזה.

 

1034

01:15:48,833 --> 01:15:51,000

תודה, דב, על התשובה.

-דובי,

 

1035

01:15:51,083 --> 01:15:53,625

דובי, אני גם רוצה

להגיד משהו רגע.

 

1036

01:15:54,375 --> 01:16:01,292

אתה הזכרת את כל הארכיונים

שמתוכם שאבת חומרים.

 

1037

01:16:01,375 --> 01:16:04,792

אני הייתי מציעה לך להיכנס

לארכיון חזי עובדיה...

 

1038

01:16:04,875 --> 01:16:08,333

כבר נכנסתי.

אחרי שדיברנו בפעם הקודמת

 

1039

01:16:08,417 --> 01:16:12,208

נכנסתי כבר,

וכבר ראיתי שם דברים שחסרים לי.

 

1040

01:16:12,875 --> 01:16:15,458

כבר הייתי, זה בסדר,

תודה רבה לך.

 

1041

01:16:15,542 --> 01:16:19,542

תודה.

-רק שנייה. שנייה, יוסי, רק שנייה.

 

1042

01:16:19,625 --> 01:16:23,792

הרב מנחם ולדמן,

גם רצית לשאול שאלה, אז בבקשה.

 

1043

01:16:24,667 --> 01:16:29,000

יישר כוח לידידי היקר.

-שלום, הרב ולדמן.

 

1044

01:16:29,083 --> 01:16:31,625

הרצאה מאלפת.

 

1045

01:16:31,708 --> 01:16:37,667

הייתי רוצה אולי

להעיר בפרספקטיבה.

 

1046

01:16:37,750 --> 01:16:43,500

אמרת, זה נכון, לכל אורך

ההיסטוריה, לפחות של העת החדשה,

 

1047

01:16:43,583 --> 01:16:49,000

שהמדיניות כלפי יהודי אתיופיה

 

1048

01:16:49,083 --> 01:16:56,500

הייתה פרי פועלם של אנשים בודדים.

אלמלא פייטלוביץ'

 

1049

01:16:56,583 --> 01:16:59,167

אז לא היינו עכשיו מדברים אולי

על יהודי אתיופיה.

 

1050

01:16:59,250 --> 01:17:00,375

נכון.

 

1051

01:17:00,458 --> 01:17:02,750

וכן הלאה.

 

1052

01:17:02,833 --> 01:17:07,667

לעניות דעתי,

גם בצד השני של המתנגדים

 

1053

01:17:07,750 --> 01:17:10,625

הייתה תופעה דומה.

 

1054

01:17:10,708 --> 01:17:17,167

דהיינו, אומנם מדינת ישראל,

ראשי המדינה, הפקידים,

 

1055

01:17:17,250 --> 01:17:21,250

ככלל הייתה גישה לא חיובית,

נאמר בלשון פשוטה,

 

1056

01:17:21,333 --> 01:17:28,583

אבל היו גם כן גרעינים של

מתנגדים אישיים שהטביעו את חותמם.

 

1057

01:17:28,667 --> 01:17:33,208

משרד החוץ,

ואני פה רק אומר את זה רק בתמצית,

 

1058

01:17:33,292 --> 01:17:35,292

היה אחד המוקדים הללו.

 

1059

01:17:35,375 --> 01:17:38,958

וזה עבר שם מדור לדור,

ההתנגדות הזו.

 

1060

01:17:39,042 --> 01:17:41,458

הבאת דברים עדינים

 

1061

01:17:42,875 --> 01:17:48,417

חנן עינור, שגריר ישראל באתיופיה,

 

1062

01:17:48,500 --> 01:17:56,750

הגיב לפסק של הרב עובדיה יוסף

וקרא לזה עמדה טיפשית...

 

1063

01:17:56,833 --> 01:17:58,667

דברים הכי קשים

נגד הרב עובדיה יוסף.

 

1064

01:17:58,750 --> 01:18:02,917

בגלל שזו הייתה העמדה שלו

והעמדה של משרד החוץ

 

1065

01:18:03,000 --> 01:18:05,583

אני לא יכול להעיר פה יותר,

רק אומר,

 

1066

01:18:05,667 --> 01:18:09,375

אני הרגשתי במשך השנים שלאחר מכן

 

1067

01:18:09,458 --> 01:18:12,542

גם כן את העמדה הזו

בתוך משרד החוץ.

 

1068

01:18:12,625 --> 01:18:17,542

הם היו הראשונים שפעלו גם לעצור

את עליית שארית יהודי אתיופיה,

 

1069

01:18:17,625 --> 01:18:22,167

אנשים מסוימים בתוך משרד החוץ

באותה מחלקת אפריקה וכדומה

 

1070

01:18:22,250 --> 01:18:23,833

והמבין יבין.

 

1071

01:18:23,917 --> 01:18:31,417

אני רוצה לומר

לגבי הנזיר אבא ראובל, כן.

 

1072

01:18:31,500 --> 01:18:37,083

אז באמת לפייטלוביץ' כשהגיע

לאתיופיה בראשית המאה ה-20

 

1073

01:18:37,167 --> 01:18:39,250

היו קשרים עם נזירים.

 

1074

01:18:39,333 --> 01:18:41,667

והשניים הגדולים,

אבא קינדה ואבא ראובל

 

1075

01:18:41,750 --> 01:18:47,458

היו בקשר איתו ממשי, כן,

וקיבלו לפחות את הגישה שלו.

 

1076

01:18:47,542 --> 01:18:52,667

כך שאבא ראובל, הייתי אומר, הנזיר

האחרון הגדול ביהדות אתיופיה,

 

1077

01:18:52,750 --> 01:18:55,583

היה בקשר גדול עם ד"ר פייטלוביץ.'

 

1078

01:18:55,667 --> 01:19:00,292

כן, דן הראל הבין שהוא אמר לו

שהוא נפגש איתו.

 

1079

01:19:00,375 --> 01:19:01,542

כן, כן, הוא אמר לו את זה.

 

1080

01:19:01,625 --> 01:19:02,917

הוא נפגש איתו,

בהחלט הוא נפגש איתו,

 

1081

01:19:03,000 --> 01:19:05,000

הם גם כתבו,

יש חילופי מכתבים ביניהם.

 

1082

01:19:05,083 --> 01:19:06,042

יפה.

 

1083

01:19:09,708 --> 01:19:10,833

שנייה, שנייה.

 

1084

01:19:10,917 --> 01:19:14,458

רגע, שנייה, סליחה, היה עוד מישהו

שרצה לשאול קודם שאלה.

 

1085

01:19:14,542 --> 01:19:17,917

אז שמעון, רצית לשאול

ואז תוכלו גם.

 

1086

01:19:18,583 --> 01:19:19,708

מנדבו שמי.

 

1087

01:19:20,292 --> 01:19:22,167

תודה, דובי,

על ההרצאה המרתקת הזאת,

 

1088

01:19:22,250 --> 01:19:25,208

ותודה לכם גם, אתם,

המרכז למורשת יהדות.

 

1089

01:19:25,292 --> 01:19:28,250

ויוסי מנגיסטו שהזמין אותי

להרצאה המרתקת הזאת.

 

1090

01:19:28,333 --> 01:19:31,042

אני רציתי לשאול

 

1091

01:19:31,125 --> 01:19:34,750

עד כמה באמת היחס הזה

של המדינה וכל מוסדותיה

 

1092

01:19:34,833 --> 01:19:38,875

היה חריג במיוחד

בהשוואה לאוכלוסיות,

 

1093

01:19:38,958 --> 01:19:43,125

לעולים, אנשים,

אוכלוסיות אחרות שבאו

 

1094

01:19:43,208 --> 01:19:45,917

לא מאירופה, נגיד מתימן, ממרוקו.

 

1095

01:19:46,000 --> 01:19:50,417

כי אנחנו שומעים תפיסה רווחת

שהייתה קיימת באותה תקופה

 

1096

01:19:50,500 --> 01:19:57,542

של היחס הזה שהוא לא שונה במיוחד

לאנשים שבאים ממדינות מתפתחות,

 

1097

01:19:57,625 --> 01:20:01,208

אוכלוסיות שנחשבו

שלא יוכלו לתרום למדינה.

 

1098

01:20:01,292 --> 01:20:05,042

אז אני הייתי רוצה לדעת

עד כמה אתה בהשוואה,

 

1099

01:20:05,125 --> 01:20:10,042

כהיכרותך את כל מערכת

ההגעה לארץ באותה תקופה,

 

1100

01:20:10,125 --> 01:20:13,208

כמה התפיסה הזאת הייתה חריגה

כלפי יוצאי אתיופיה?

 

1101

01:20:13,875 --> 01:20:18,542

עד כמה? אני לא יודע,

אני לא מתמצא בשאלה הזאת, כמעט ולא,

 

1102

01:20:18,625 --> 01:20:24,496

אבל אני זוכר שהייתה בעיה אז

 

1103

01:20:24,512 --> 01:20:28,375

עם קהילת בני ישראל מהודו.

 

1104

01:20:29,500 --> 01:20:35,250

בני ישראל מהודו, חוץ מהאתיופים,

אז לבני ישראל מהודו הייתה...

 

1105

01:20:35,333 --> 01:20:40,667

זאת הייתה הקהילה היחידה

שהיו ספקות לגבי היהדות שלה.

 

1106

01:20:40,750 --> 01:20:44,708

לא ידוע לי,

אולי הרב ולדמן יודע יותר,

 

1107

01:20:44,792 --> 01:20:49,458

לא ידוע לי על קהילות אחרות

שהיחס אליהן היה, כלומר,

 

1108

01:20:49,542 --> 01:20:54,417

שהרבנות העלתה לגביהם

ספקות ממש לגבי היהדות שלהם.

 

1109

01:20:54,500 --> 01:20:59,208

זה רק על עדת ביתא ישראל

ועל בני ישראל בהודו.

 

1110

01:20:59,292 --> 01:21:01,292

אבל יכול להיות שיש עוד,

אני לא יודע.

 

1111

01:21:01,375 --> 01:21:06,333

תודה על התשובה, דב.

צופיה עשהאל, רצית גם ראיתי...

 

1112

01:21:06,417 --> 01:21:11,333

אני רוצה... יקי עשהאל,

הבעל של צופית,

 

1113

01:21:11,417 --> 01:21:15,458

הבן של צבי עשהאל.

-אה, שלום.

 

1114

01:21:16,458 --> 01:21:20,417

שלום. אני רוצה,

אני לא יודע מה זה יתרום לדיון הזה,

 

1115

01:21:20,500 --> 01:21:22,042

אבל שני דברים קצרים.

 

1116

01:21:22,125 --> 01:21:24,125

מתוך היכרותי את החברה הישראלית,

 

1117

01:21:24,208 --> 01:21:26,458

כל עלייה שמגיעה

 

1118

01:21:26,583 --> 01:21:30,875

היא מהווה

שק חבטות של העלייה הקודמת

 

1119

01:21:30,958 --> 01:21:32,250

שרוצה להרגיש ותיקה.

 

1120

01:21:32,333 --> 01:21:36,042

מי שמכיר את המערכון

של אריק איינשטיין ואורי זוהר

 

1121

01:21:36,125 --> 01:21:38,583

על הלול,

זה מבטא את זה באופן חזק.

 

1122

01:21:38,667 --> 01:21:46,000

זה ברמה הכללית וזה נכון לגבי

הרוסים והפולנים והתימנים וכו.'

 

1123

01:21:46,083 --> 01:21:50,917

ברמה האישית,

אחד מזיכרונות הילדות הראשונים שלי

 

1124

01:21:51,000 --> 01:21:55,208

הוא שד"ר יונה בוגלה

התארח אצלנו בבית,

 

1125

01:21:55,292 --> 01:21:58,792

אני מעריך

שהייתי בערך בן ארבע או חמש,

 

1126

01:21:58,875 --> 01:22:01,625

גרנו אז בבקעה בירושלים.

 

1127

01:22:01,708 --> 01:22:06,083

ואני כילד קטן מאוד

זוכר את הביקור הזה.

 

1128

01:22:06,167 --> 01:22:10,333

הוא היה אצלנו בבית, אורח,

אינני יודע כמה ימים או כמה זמן,

 

1129

01:22:10,417 --> 01:22:15,333

ואני יודע שגם אימי אחר כך

שמרה על קשר, אחרי שאבי נפטר,

 

1130

01:22:15,417 --> 01:22:20,958

עם הנכדים שנמצאים פה בארץ.

 

1131

01:22:21,042 --> 01:22:27,000

כך שלהגיד שהיה פה זלזול...

-לא, לא, לא, אוקיי.

 

1132

01:22:27,083 --> 01:22:32,167

זה קצת... זה לא...

זה פוליטיות ואחרות וכו...'

 

1133

01:22:32,250 --> 01:22:34,875

אבל אני...

 

1134

01:22:34,958 --> 01:22:42,833

אבא שלי כפליט שואה כבד כבד

תמיד חיפש את אחיו בכל מקום שהם,

 

1135

01:22:42,917 --> 01:22:46,125

וחיפש אותם חזק...

 

1136

01:22:46,208 --> 01:22:50,917

אני מוכרח לומר, כיוון שהכרתי

אותו אישית והכרתי אותו היטב,

 

1137

01:22:51,000 --> 01:22:52,500

את אבא שלך,

 

1138

01:22:52,583 --> 01:22:58,667

גם מתוך עבודה והיו גם

קשרים בינו לבין ההורים שלי,

 

1139

01:22:58,750 --> 01:23:03,583

אז אני יכול לומר

שבהחלט הוא היה יהודי חם

 

1140

01:23:03,667 --> 01:23:11,875

ויהודי שבאמת דאג לעם ישראל

מתוקף עבודתנו בסוכנות היהודית

 

1141

01:23:11,958 --> 01:23:14,292

במחלקה לחינוך תורני בגולה,

 

1142

01:23:14,375 --> 01:23:22,542

אבל אני לא יכולתי להבין באמת

את הגישה שלו,

 

1143

01:23:22,625 --> 01:23:24,042

כפי שזה התבטא במכתבים,

 

1144

01:23:24,125 --> 01:23:28,042

ומה שהראיתי במכתבים

זה רק דברים קטנים מאוד.

 

1145

01:23:28,125 --> 01:23:32,792

אני מוכן להעמיד לרשותכם

בשמחה רבה את כל ההתכתבות הזאת,

 

1146

01:23:32,875 --> 01:23:38,336

אין שום בעיה, ואז תראו שמשהו שם

 

1147

01:23:38,351 --> 01:23:43,042

לא... איך אומרים?

לא התנהל כמו שצריך.

 

1148

01:23:43,125 --> 01:23:45,958

אבל חבר'ה, בואו, זה לא...

-תודה, דב, על התשובה.

 

1149

01:23:46,042 --> 01:23:50,958

אני גם אפסיק... במכתבים...

-רגע, דניאל, שנייה, שנייה.

 

1150

01:23:51,042 --> 01:23:53,667

דניאל, שנייה, יש לנו עוד אנשים

שלא שאלו שאלות

 

1151

01:23:53,750 --> 01:23:57,042

ואין לנו עוד הרבה זמן.

יש לנו עוד זמן לשתי שאלות.

 

1152

01:23:57,125 --> 01:24:01,792

אז דני אדמסו רצה לשאול.

ואחרי זה בני גושן.

 

1153

01:24:03,208 --> 01:24:04,625

סליחה, נפתלי?

 

1154

01:24:05,083 --> 01:24:06,833

אני אמרתי דני אדמסו,

 

1155

01:24:06,917 --> 01:24:09,417

אני פשוט תיקנתי את השם.

-סליחה, דני אדמסו רצה לשאול

 

1156

01:24:09,500 --> 01:24:14,500

ואחרי זה בני גושן, ובזה

אנחנו נעצור את השאלות, אז קדימה.

 

1157

01:24:14,583 --> 01:24:17,417

אבל, בוא נאמר ככה

לפני שאתה עוצר,

 

1158

01:24:17,500 --> 01:24:22,292

חבר'ה, אפשר להתקשר אליי במיילים

ולדבר ולשאול,

 

1159

01:24:22,375 --> 01:24:24,667

ואני בשמחה רבה אענה לכולם.

 

1160

01:24:24,750 --> 01:24:26,792

מעולה.

-שומעים אותי?

 

1161

01:24:26,875 --> 01:24:27,875

כן.

-כן.

 

1162

01:24:27,958 --> 01:24:35,708

אז השאלה שלי קשורה,

בעצם א', עד סוף שנות ה-70

 

1163

01:24:35,792 --> 01:24:40,875

אם אפשר להגיד, עד תיקון הנושא

של חוק השבות בשנות ה-70, 74,'

 

1164

01:24:40,958 --> 01:24:46,458

כל אדם, כל אדם, בוא נאמר ככה,

נושא שכולם חושבים לדבר עליו,

 

1165

01:24:46,542 --> 01:24:51,833

שצבע עורו לא כהה

ומלאו לו מעל גיל 18,

 

1166

01:24:51,917 --> 01:24:55,167

היה יכול להצהיר שהוא יהודי

ולהירשם כיהודי במרשם האוכלוסין

 

1167

01:24:55,250 --> 01:24:58,042

וגם להירשם כיהודי במדינת ישראל.

 

1168

01:24:58,125 --> 01:25:04,083

זה משהו, זה המחקר המפורסם

של בן גוריון ב-59' לחכמי ישראל

 

1169

01:25:04,167 --> 01:25:07,125

שהשאלה היחידה שהייתה שם,

 

1170

01:25:07,208 --> 01:25:12,417

מה נעשה ליהודי,

לאיש, לאזרח אירופה

 

1171

01:25:12,500 --> 01:25:16,167

שאימו אינה יהודייה

והיא כמובן נרשמה כיהודייה

 

1172

01:25:16,250 --> 01:25:21,167

אבל יש לה ילד מתחת לגיל 18

והיא רוצה לרשום אותו כיהודי.

 

1173

01:25:21,250 --> 01:25:24,292

איפה זה שם את זה בקונטקסט הזה?

זה אחד.

 

1174

01:25:24,375 --> 01:25:27,625

שזו החלטה, ורק אחר כך זה תוקן.

 

1175

01:25:27,708 --> 01:25:33,542

וההערה השנייה

היא לגבי ההתייחסות של...

 

1176

01:25:33,625 --> 01:25:36,708

לגבי בני ישראל מהודו.

 

1177

01:25:36,792 --> 01:25:40,625

אז יש מכתב

של הרב יוסף בורג ב-73'

 

1178

01:25:40,708 --> 01:25:43,958

לקראת ההחלטה של עובדיה יוסף,

 

1179

01:25:44,042 --> 01:25:46,542

שהיא דרך אגב, היא חוות דעת,

היא לא פסיקה,

 

1180

01:25:46,625 --> 01:25:48,667

זו טעות מאוד מאוד נפוצה.

 

1181

01:25:48,750 --> 01:25:51,583

זה שחזי עובדיה

עשה מזה פוליטיקה יפה

 

1182

01:25:51,667 --> 01:25:55,625

והפך את זה להחלטה פוליטית,

עוד פעם, זו פסיקה, זה סיפור אחר,

 

1183

01:25:55,708 --> 01:26:00,625

אבל זו לא פסיקה, בכלל לא פסיקה.

 

1184

01:26:00,708 --> 01:26:02,458

לגבי היבנר אז הוא אומר,

 

1185

01:26:02,542 --> 01:26:04,333

הינה הוא שואל אותה, ואז היא,

 

1186

01:26:04,417 --> 01:26:07,583

יהודית היבנר

שהיא אז הייתה במנהל,

 

1187

01:26:07,667 --> 01:26:10,583

היא עונה לו

לגבי ה-50 הודים הזה.

 

1188

01:26:10,667 --> 01:26:14,583

אני שאלתי, בכלל יוסף בורג

שאל אותה, על ידך, אדוני השר,

 

1189

01:26:14,667 --> 01:26:19,000

אם היו בעבר מקרים בהם

אנשים נכנסו לפי חוק השבות,

 

1190

01:26:19,083 --> 01:26:24,042

למרות שדתם הייתה בספק?

תשובתי היא חיובית.

 

1191

01:26:24,125 --> 01:26:29,208

בני ישראל שהגיעו לארץ בשנות ה-50

והשומרונים, אפילו שהם לא יהודים,

 

1192

01:26:29,292 --> 01:26:33,625

שבאו משכם לפני מלחמת ששת הימים

כדי להציל אותם בגלל הסיטואציה,

 

1193

01:26:33,708 --> 01:26:36,708

כל אלה וגם אלה

קיבלו אשרה לפי חוק השבות.

 

1194

01:26:36,792 --> 01:26:44,250

הראשונים נרשמו גם במרשם כיהודים

לאחר לבטים מלווים בלה בלה בלה...

 

1195

01:26:44,333 --> 01:26:50,167

זאת אומרת, הקבוצה היחידה

שבה לא נחשבה כיהודים

 

1196

01:26:50,250 --> 01:26:53,458

ונמנעה ממנה בעצם עד שנות...

 

1197

01:26:53,542 --> 01:26:59,000

עד פליטות הפה שהן

הפכו להיות סדרתיות ונעצרו זה...

 

1198

01:26:59,083 --> 01:27:01,500

בעצם לא הייתה קבוצה

שנמנעה ממנה עלייה.

 

1199

01:27:01,583 --> 01:27:06,208

והדבר השני שאולי בהזדמנות

אני אשמח גם לשתף אתכם,

 

1200

01:27:06,292 --> 01:27:11,292

על המרכזיות של גבנה...

והתפקיד שהוא שיחק,

 

1201

01:27:11,375 --> 01:27:15,250

ואפילו התייחסויות

של בן גוריון לנושא הזה,

 

1202

01:27:15,333 --> 01:27:19,792

לנושא שהכול מותר,

ועד שמגיעים לרגע הזה

 

1203

01:27:19,875 --> 01:27:24,208

שהוא נורא נורא נורא

אומר את זה בעדינות לאנשי סודו,

 

1204

01:27:24,292 --> 01:27:30,667

שזה קצת מפריע,

זה לא קצת נוח לי משהו בסגנון.

 

1205

01:27:30,750 --> 01:27:33,000

והדבר האחרון,

 

1206

01:27:33,083 --> 01:27:38,708

זה שבחור בשם יצחק מלקין מנצר סירני

כתב כמה מכתבים,

 

1207

01:27:38,792 --> 01:27:40,833

וכמה מהחבורה הזאת לבן גוריון.

 

1208

01:27:43,375 --> 01:27:47,958

ובן גוריון עונה לו ב-59'

כשהוא ממש פרש,

 

1209

01:27:48,042 --> 01:27:51,583

והוא כותב לו מכתב ואז

הוא אומר לו, אני בכלל לא ידעתי,

 

1210

01:27:51,667 --> 01:27:53,917

זה אחרי שישראל, ב-69,'

 

1211

01:27:54,000 --> 01:27:57,083

אחרי שישראל

הביא את הדוח המפורסם שלו

 

1212

01:27:57,167 --> 01:27:58,917

ישעיהו ואחרים,

 

1213

01:27:59,000 --> 01:28:03,250

"אני בכלל לא ידעתי

שיהודי אתיופיה רוצים לעלות לארץ."

 

1214

01:28:03,333 --> 01:28:05,708

זו הייתה תשובתו של בן גוריון.

-טוב.

 

1215

01:28:05,792 --> 01:28:09,625

דני, תודה על ההערות

החשובות והמחכימות,

 

1216

01:28:09,708 --> 01:28:13,542

באמת הערות מאוד מאוד

חשובות ומעניינות.

 

1217

01:28:13,625 --> 01:28:19,208

אז באמת תודה, נראה לי ככה

זה באמת היה חשוב.

 

1218

01:28:19,292 --> 01:28:23,375

בני, רצית להגיד

וזאת באמת תהיה שאלה אחרונה.

 

1219

01:28:23,458 --> 01:28:26,833

כן, אז אני כתבתי את השאלות

וחשבתי שאתה תקריא אותן

 

1220

01:28:26,917 --> 01:28:29,750

אבל אני אתחיל מהסוף להתחלה

בזריזות.

 

1221

01:28:29,833 --> 01:28:31,833

אחת זה, מה לגבי יהודי תיגראי?

 

1222

01:28:31,917 --> 01:28:36,500

האם הסוכנות עשתה שם

איזושהי פעילות בתקופה מקבילה,

 

1223

01:28:36,583 --> 01:28:38,917

בתקופה שדיברת עליה?

 

1224

01:28:39,000 --> 01:28:43,542

האם בכלל ידעתם

על קיומה של קהילת יהודי תיגראי?

 

1225

01:28:43,625 --> 01:28:45,208

השאלה השנייה זה,

 

1226

01:28:45,292 --> 01:28:50,542

האם תוכל לשפוך קצת אור על העניין

של רכישת הקרקעות ליד סודאן,

 

1227

01:28:50,625 --> 01:28:54,417

מה הייתה המטרה של הדבר הזה,

מה הייתה התכלית, ולמה זה נכשל?

 

1228

01:28:54,500 --> 01:28:57,542

והדבר הכי משמעותי בעיניי זה,

 

1229

01:28:57,625 --> 01:29:04,250

האם לדעתך המצב היום

לא מושפע מזה שבתחילת הדרך

 

1230

01:29:04,333 --> 01:29:10,792

המדינה בחרה להתנהל מול מנהיגים

פוליטיים או אנשים משכילים

 

1231

01:29:10,875 --> 01:29:17,083

ולא באותה רמה אפילו,

אם אפשר להשוות את זה,

 

1232

01:29:17,167 --> 01:29:20,750

אל מול הכוהנים,

אל מול המנהיגים הרוחניים.

 

1233

01:29:20,833 --> 01:29:24,417

זה, אני חושב שיש לזה...

אנחנו ככה שמים את זה בצד,

 

1234

01:29:24,500 --> 01:29:29,042

אבל כל מה שאנחנו מתעסקים,

בעיקר העולם של הרב מנחם ולדמן היום,

 

1235

01:29:29,125 --> 01:29:32,458

זה בדיוק יכול היה להימנע,

לדעתי לפחות,

 

1236

01:29:32,542 --> 01:29:34,708

אבל אני אשמח לשמוע את דעתך.

 

1237

01:29:34,792 --> 01:29:36,667

טוב, אומר בקיצור. לגבי תיגראי,

 

1238

01:29:36,750 --> 01:29:40,792

לא הייתה שום פעילות באזור תיגראי

של הסוכנות היהודית,

 

1239

01:29:40,875 --> 01:29:45,083

למיטב ידיעתי,

ודאי לא בפן החינוכי,

 

1240

01:29:45,167 --> 01:29:48,292

לא הייתה שום פעילות

באזור תיגראי.

 

1241

01:29:48,375 --> 01:29:54,208

יכול להיות שבאסמרה בסמינר

היה תלמיד אחד או כמה מתיגראי,

 

1242

01:29:54,292 --> 01:29:57,500

אבל אני לא יודע.

על זה אני לא יודע.

 

1243

01:29:57,583 --> 01:30:03,000

לגבי הנושא של האדמה על יד סודאן.

 

1244

01:30:03,083 --> 01:30:04,917

הדבר מאוד פשוט.

 

1245

01:30:05,000 --> 01:30:10,750

הרי לעדת ביתא ישראל, לפלאשים,

לא היו אדמות משלהם,

 

1246

01:30:10,833 --> 01:30:15,750

וכל הזמן היו להם סכסוכים

עם הנוצרים שבקרבם הם חיו,

 

1247

01:30:15,833 --> 01:30:18,917

היו צריכים לשלם להם את המיסים,

 

1248

01:30:19,000 --> 01:30:25,833

את החלקים מהתוצרת שלהם.

 

1249

01:30:25,917 --> 01:30:30,917

יותר מזה, כשהם רצו לעשות כביש

מאמבובר לווזבה,

 

1250

01:30:31,000 --> 01:30:33,750

כי ווזבה היה אז

המרכז הגדול עם הפנימייה,

 

1251

01:30:33,833 --> 01:30:36,792

התקיפו אותם,

לא נתנו להם אפילו לעשות כביש,

 

1252

01:30:36,875 --> 01:30:39,958

משום שהכביש

עבר בחלקות של נוצרים,

 

1253

01:30:40,042 --> 01:30:42,792

והיה שם איזה שביל חמורים,

אבל לא יותר מזה,

 

1254

01:30:42,875 --> 01:30:48,750

הם לא נתנו לעשות כביש של...

כלומר, היה להם צורך באדמה משלהם

 

1255

01:30:48,833 --> 01:30:52,333

כדי שיוכלו לשבת

ולחיות כמו שצריך.

 

1256

01:30:52,417 --> 01:30:55,375

ואז באמת הגיעו השלטונות

והציעו להם

 

1257

01:30:55,458 --> 01:30:58,083

אדמה שהייתה אומנם פורייה,

 

1258

01:30:58,167 --> 01:31:01,792

אבל הייתה רק בעיה אחת,

הייתה שם מלריה.

 

1259

01:31:01,875 --> 01:31:07,583

והם ביקשו, הם אמרו שהם מוכנים

לתת את האדמה הזאת לפלאשים

 

1260

01:31:07,667 --> 01:31:14,500

בתנאי שמדינת ישראל

תקים שם בית חולים. זה היה התנאי.

 

1261

01:31:14,583 --> 01:31:17,208

זו הייתה ההצעה שיהודה סיון

 

1262

01:31:17,292 --> 01:31:21,625

ניסה להעביר

למוסדות הרשמיים בישראל,

 

1263

01:31:21,708 --> 01:31:23,583

ומשרד החוץ לא רצה לדון בזה.

 

1264

01:31:23,667 --> 01:31:30,375

יש על זה מסמכים שלמים בתיק שנקרא

"יהודה סיון בארכיון הציוני."

 

1265

01:31:30,458 --> 01:31:34,833

אני מבין אבל בסופו של דבר

הם כן הצליחו...

 

1266

01:31:34,917 --> 01:31:38,167

יונה בוגלה ארגן כמה שנים אחר כך,

 

1267

01:31:38,250 --> 01:31:41,333

ארגן איזושהי חווה...

- נכון.

 

1268

01:31:41,417 --> 01:31:43,917

הייתה אבל זה נכשל. המקום נכשל.

 

1269

01:31:44,000 --> 01:31:47,250

זה למעשה

לא הצליח להתפתח כמו שצריך.

 

1270

01:31:47,333 --> 01:31:51,333

טוב, חברים,

אז אנחנו באמת נעצור כאן

 

1271

01:31:51,417 --> 01:31:55,083

כי אנחנו עוברים אפילו

את הזמן שלנו.

 

1272

01:31:55,167 --> 01:31:58,000

אז לפני שנגיד תודה לדב,

 

1273

01:31:58,083 --> 01:32:01,583

אני אגיד שעוד שבועיים

זו תהיה ההרצאה האחרונה

 

1274

01:32:01,667 --> 01:32:06,042

של הסמסטר הקרוב,

של האקדמיה המקוונת ב-26 לינואר.

 

1275

01:32:06,125 --> 01:32:08,583

איילה הנדין

דוקטורנטית מאוניברסיטת בן גוריון

 

1276

01:32:08,667 --> 01:32:11,708

היא גם כן הופיעה בכנס,

הרצאה מאוד, מאוד מעניינת

 

1277

01:32:11,792 --> 01:32:15,500

והיא בעצם, כמו דב, מעמיקה

את ההרצאה שהיא נתנה בכנס,

 

1278

01:32:15,583 --> 01:32:19,792

זו הרצאה יותר ארוכה ועמוקה,

אז אני כמובן מזמין את כולכם.

 

1279

01:32:19,875 --> 01:32:23,125

לפני שנסיים, אני כן הייתי רוצה

לבקש מכם משהו,

 

1280

01:32:23,208 --> 01:32:27,292

אלה שצעדו איתנו מההרצאה הראשונה,

וגם אלה שלא.

 

1281

01:32:27,375 --> 01:32:31,500

אנחנו בצוות שלנו לקראת סוף החודש

 

1282

01:32:31,583 --> 01:32:34,083

מתחילים לעשות חשיבה

על הסמסטר הבא,

 

1283

01:32:34,167 --> 01:32:38,667

ואנחנו נשמח לשמוע אם יש לכם

הצעות או רעיונות להרצאות.

 

1284

01:32:38,750 --> 01:32:43,000

מישהו מכם שנותן הרצאות,

מישהו ששמעתם,

 

1285

01:32:43,083 --> 01:32:46,250

משהו שהיה נראה לכם

שהיה חסר בסמסטר הזה,

 

1286

01:32:46,333 --> 01:32:49,833

אז אנחנו נשמח, כל מי שקיבל

את ההזמנה להרצאה היום

 

1287

01:32:49,917 --> 01:32:54,708

בעצם קיבל אותה דרך המייל שלי.

אז אני אשמח שתשלחו לי.

 

1288

01:32:54,792 --> 01:32:58,833

אנחנו באמת מאוד מאוד נשמח

לרעיונות והצעות,

 

1289

01:32:58,917 --> 01:33:00,000

זה מאוד חשוב לנו.

 

1290

01:33:00,083 --> 01:33:03,500

וגם נשמח באופן כללי

לשמוע את דעתכם על ההרצאות.

 

1291

01:33:03,583 --> 01:33:09,583

ואם היה לדעתכם משהו שהיה חסר

או נושא או היבטים כאלה ואחרים.

 

1292

01:33:09,667 --> 01:33:12,917

אז אני אגיד שוב,

תודה, תודה, תודה לדב

 

1293

01:33:13,000 --> 01:33:14,625

על ההרצאה הבאמת מרתקת.

 

1294

01:33:14,708 --> 01:33:19,333

כתבתי פה בצ'אט

את המייל של דב ככה ש...

 

1295

01:33:19,417 --> 01:33:22,292

את הטלפון אני לא אכתוב, דב,

זה...

 

1296

01:33:22,375 --> 01:33:23,333

אם תחליט...

-תודה רבה.

 

1297

01:33:23,417 --> 01:33:25,792

לתת את הטלפון

אז זה עניין שלך.

 

1298

01:33:25,875 --> 01:33:29,042

אבל את המייל כתבתי פה בצ'אט

לבקשת הקהל.

 

1299

01:33:29,125 --> 01:33:33,208

אז מי שמעוניין לפנות לדב,

כמו שהוא אמר, מוזמן.

 

1300

01:33:33,292 --> 01:33:39,208

ומי שמעוניין לפנות אליי גם יכול,

ואני אעביר את הבקשה שלכם לדב.

 

1301

01:33:39,292 --> 01:33:41,167

האם ההרצאה מוקלטת?

 

1302

01:33:41,250 --> 01:33:43,583

כן, ההרצאה,

ראיתי שגם הייתה כאן שאלה,

 

1303

01:33:43,667 --> 01:33:45,875

ההרצאה מוקלטת,

כל ההרצאות מוקלטות,

 

1304

01:33:45,958 --> 01:33:48,792

ולאחר ההרצאה של איילה הנדין

בעוד שבועיים,

 

1305

01:33:48,875 --> 01:33:52,708

אנחנו בעצם נעלה לערוץ היוטיוב

שלנו את כל ההרצאות,

 

1306

01:33:52,792 --> 01:33:54,708

נעביר קישורים דרך הפייסבוק,

 

1307

01:33:54,792 --> 01:33:58,250

ונשלח במייל למשתתפי ההרצאות

קישורים בעצם להרצאות,

 

1308

01:33:58,333 --> 01:34:02,208

וככה תוכלו לראות את ההרצאות

מתחילת הסמסטר

 

1309

01:34:02,292 --> 01:34:03,792

ועד ההרצאה האחרונה.

 

1310

01:34:03,875 --> 01:34:05,625

למי מכם שהיה בכנס ולמי שלא,

 

1311

01:34:05,708 --> 01:34:08,875

גם את ההרצאות של הכנס

אנחנו היום עובדים על עריכה שלהן,

 

1312

01:34:08,958 --> 01:34:11,042

ואנחנו נעלה אותן גם כן,

 

1313

01:34:11,125 --> 01:34:16,792

וברגע שנעלה,

אנחנו נעדכן במיילים ובפייסבוק.

 

1314

01:34:16,875 --> 01:34:22,667

המייל שלי זה

nir@moreshet.org.il

 

1315

01:34:22,750 --> 01:34:26,333

אז אני מנהל את מכון המחקר

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

1316

01:34:26,417 --> 01:34:29,917

מי שעדיין לא מכיר אותי,

אז מוזמנים.

 

1317

01:34:31,125 --> 01:34:34,250

נפתלי, אתה רוצה להגיד משהו,

לסכם?

 

1318

01:34:37,792 --> 01:34:40,375

רגע...

 

1319

01:34:40,458 --> 01:34:44,792

קודם כול אני... תשמעו,

הרעיון הזה של האקדמיה המקוונת

 

1320

01:34:44,875 --> 01:34:51,458

עלה לפני כמה חודשים.

 

1321

01:34:51,542 --> 01:34:56,167

לא ציפינו להצלחה כזאת

וביקוש כזה

 

1322

01:34:56,250 --> 01:34:57,542

למה שאנחנו עושים כאן,

 

1323

01:34:57,625 --> 01:35:00,708

ובאמת להביא

את הסוגייה של הקהילה

 

1324

01:35:00,792 --> 01:35:05,083

וכל ההיבטים שלה כאן,

ליידע באמת את הציבור,

 

1325

01:35:05,167 --> 01:35:11,000

שמי שרוצה לדעת וללמוד

ולהחכים בנושא הזה,

 

1326

01:35:11,083 --> 01:35:15,875

ואני מאוד מאוד שמח

שגם הכנס וגם כאן

 

1327

01:35:15,958 --> 01:35:19,958

וההשתתפות היא באמת ערה.

 

1328

01:35:20,042 --> 01:35:24,583

זה רק מראה באמת

על החשיבות של הבמה

 

1329

01:35:24,667 --> 01:35:27,958

ועל הנושא.

 

1330

01:35:28,042 --> 01:35:31,250

אני מאוד שמח, תודה קודם כול, דב,

על ההרצאה המדהימה.

 

1331

01:35:31,333 --> 01:35:34,875

אתה לקחת לי את ההרצאה שלי

אבל אני מאוד בשמחה נתתי אותה...

 

1332

01:35:34,958 --> 01:35:37,583

רק רציתי להגיד

שאני מודה לך שוויתרת לי.

 

1333

01:35:38,917 --> 01:35:43,625

ואני... עוד פעם, כמו שניר אמר,

זו הבמה,

 

1334

01:35:43,708 --> 01:35:48,250

כל מי שיש לו נושא מעניין

שקשור בענייני העדה,

 

1335

01:35:48,333 --> 01:35:51,958

ואנחנו נשמח מאוד,

נאריך גם את הסמסטר הבא.

 

1336

01:35:52,042 --> 01:35:56,542

כנראה שזה יהיה עד סוף יוני.

 

1337

01:35:56,625 --> 01:36:00,333

ואנחנו נפגשים... התלבטנו

אם לעשות את זה כל שבוע.

 

1338

01:36:00,417 --> 01:36:04,833

נראה לי שזה יהיה יותר מדי,

ואנחנו נישאר במתכונת הזאת.

 

1339

01:36:04,917 --> 01:36:09,750

ואני מאוד מעריך

את ההשתתפות שלכם כאן, כולם.

 

1340

01:36:09,833 --> 01:36:15,042

ותודה לכם, ותודה

גם למרצים הנהדרים שהופיעו כאן.

 

1341

01:36:15,125 --> 01:36:17,333

אחד, אחד, באמת,

הינה הרב ולדמן פה,

 

1342

01:36:17,417 --> 01:36:22,667

הינה אני רואה אותו וזיוה,

וד"ר שמחה גתהון.

 

1343

01:36:22,750 --> 01:36:26,500

אני רוצה שאנשים

שיש להם עניין בנושא,

 

1344

01:36:26,583 --> 01:36:29,375

ותעבירו לנו את הנושא,

נדון ונשבץ

 

1345

01:36:29,458 --> 01:36:31,750

אם אנחנו יכולים לעשות את זה.

 

1346

01:36:31,833 --> 01:36:36,375

ותודה לכולם על השאלה, על העניין,

על כל מה שאתם עושים כאן.

 

1347

01:36:36,458 --> 01:36:41,250

ואנחנו פה במרכז למורשת

לתת את הבמה הזאת

 

1348

01:36:41,333 --> 01:36:46,375

ולאפשר שגם המסמכים שדב דיבר

עליהם, אני מקווה, יגיעו אלינו,

 

1349

01:36:46,458 --> 01:36:49,125

אני בטוח,

יגיעו אלינו ויהיו בארכיון.

 

1350

01:36:49,208 --> 01:36:52,833

ועוד דברים נוספים שיהיו שם.

 

1351

01:36:52,917 --> 01:36:56,792

נוכל להפיץ ולהנגיש את הדברים,

 

1352

01:36:56,875 --> 01:37:02,667

ולהוציא מתוך ארונות

את המסמכים ולהחיות אותם.

 

1353

01:37:02,750 --> 01:37:07,125

אז תודה לכם ותודה לניר

שהוא גם עושה עבודה נהדרת,

 

1354

01:37:07,208 --> 01:37:09,750

ולכל הצוות שלנו כאן.

 

1355

01:37:09,833 --> 01:37:13,958

אני יכולה? כן.

מה שאני רוצה להציע...

 

1356

01:37:17,042 --> 01:37:19,000

קרה לי משהו, רגע...

 

1357

01:37:19,083 --> 01:37:20,292

אנחנו שומעים אותך.

 

1358

01:37:20,375 --> 01:37:24,083

אוקיי. מה שאני רוצה להציע,

 

1359

01:37:24,167 --> 01:37:30,083

אני קשורה עם הרבה מאוד קבוצות

של יוצאי אתיופיה צעירים,

 

1360

01:37:30,167 --> 01:37:35,000

בעיקר אומנים,

מי שלא יודע עשיתי מחקר.

 

1361

01:37:35,083 --> 01:37:40,250

ואני חושבת ש... אני מאוד

הייתי רוצה שתהיה להם נגישות

 

1362

01:37:40,333 --> 01:37:44,458

וידעו על האקדמיה ועל ההרצאות,

ואני בטוחה שאם לא את כולם,

 

1363

01:37:44,542 --> 01:37:46,083

את חלקם זה מאוד מעניין.

 

1364

01:37:46,167 --> 01:37:48,958

ובכלל הרבה אנשים

שאני מכירה מה...

 

1365

01:37:49,042 --> 01:37:52,125

כרמלה, תשלחי לי מייל...

 

1366

01:37:52,208 --> 01:37:57,708

אז מה שאני רוצה להציע

זה לפרסם את זה באמת...

 

1367

01:37:57,792 --> 01:37:59,833

בסדר, אני אדבר איתכם לחוד.

-דברי איתי פשוט.

 

1368

01:37:59,917 --> 01:38:04,000

יש לך את הטלפון שלי ואת המייל.

-מאה אחוז, מאה אחוז. בסדר.

 

1369

01:38:04,083 --> 01:38:05,083

מעולה, טוב.

 

1370

01:38:05,167 --> 01:38:07,917

תודה, יקיריי,

תודה רבה לכם, לכולם,

 

1371

01:38:08,000 --> 01:38:13,125

ותשמרו על עצמכם עד שיעבור

העניין הזה שנקרא קורונה.

 

1372

01:38:14,208 --> 01:38:15,667

להתראות.

-לילה טוב.

 

1373

01:38:15,750 --> 01:38:19,292

תודה רבה, רבה, היה מאוד מעניין.

-תודה רבה.

 

דפי העד של יהודי אתיופיה; בסבך היחסים עם אתיופיה: ישראל ויהדות אתיופיה 1979-1948

דפי העד של יהודי אתיופיה; בסבך היחסים עם אתיופיה: ישראל ויהדות אתיופיה 1979-1948

Date: 16/03/2021
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000009

הרצאה כפולה של ד"ר ארנון למפרום וד"ר לואיז פישר (ארכיון המדינה) במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה שנייה).

דברי פתיחה: נפתלי אברהם

 

תמלול: 

1

00:00:01,458 --> 00:00:04,665

טוב, אז ערב טוב לכולם ושלום.

 

2

00:00:04,666 --> 00:00:06,249

למי שלא מכיר,

לי קוראים ניר

 

3

00:00:06,250 --> 00:00:10,915

ואני מנהל את מכון המחקר

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

4

00:00:10,916 --> 00:00:15,957

היום יש לנו בעצם הרצאה כפולה

של ד"ר ארנון למפרום

 

5

00:00:15,958 --> 00:00:18,999

וד"ר לואיז פישר מארכיון המדינה.

 

6

00:00:19,000 --> 00:00:22,374

לפני שאנחנו נתחיל בהרצאות,

 

7

00:00:22,375 --> 00:00:24,165

נפתלי אברהם, מנכ"ל המרכז,

 

8

00:00:24,166 --> 00:00:26,624

ירצה להגיד כמה מילים

 

9

00:00:26,625 --> 00:00:29,790

ואז אנחנו נעבור להרצאות.

 

10

00:00:29,791 --> 00:00:32,125

אז נפתלי, בבקשה.

 

11

00:00:34,416 --> 00:00:37,415

ערב טוב לכולם.

 

12

00:00:37,416 --> 00:00:39,499

היום, לצערי הרב,

 

13

00:00:39,500 --> 00:00:47,250

התבשרנו על לכתו של אדיסו וודג'ה רובל.

 

14

00:00:49,000 --> 00:00:54,124

הוא היה אחד מהאנשים שפעלו

 

15

00:00:54,125 --> 00:00:59,957

בכמה גזרות

כדי באמת להעלות את יהודי אתיופיה

 

16

00:00:59,958 --> 00:01:03,415

ולהוציא אנשים מתוך כלא.

 

17

00:01:03,416 --> 00:01:06,207

הוא פעל באריתריאה,

הוא פעל בסודן,

 

18

00:01:06,208 --> 00:01:08,499

הוא פעל בג'יבוטי, הוא פעל בקניה,

 

19

00:01:08,500 --> 00:01:11,457

הוא פעל באתיופיה עצמה

 

20

00:01:11,458 --> 00:01:16,499

והיה אחד האנשים מהאמיצים והישרים,

 

21

00:01:16,500 --> 00:01:18,625

שהוא היה...

 

22

00:01:20,333 --> 00:01:21,332

אני מתרגש.

 

23

00:01:21,333 --> 00:01:29,457

איש אמיץ, ישר ונאמן

לקהילתו ולמורשת שלו

 

24

00:01:29,458 --> 00:01:32,665

ובשנים האחרונות,

בעצם בשנה האחרונה,

 

25

00:01:32,666 --> 00:01:34,915

נפגשנו מספר פעמים

 

26

00:01:34,916 --> 00:01:38,540

והיה לו באמת חשוב שהמרכז הזה יקום

 

27

00:01:38,541 --> 00:01:42,290

וישקף באמת את ההיסטוריה של הקהילה.

 

28

00:01:42,291 --> 00:01:45,416

והוא פעל למען הדבר הזה ב...

 

29

00:01:47,041 --> 00:01:53,790

באמת ביושר והוא היה

מהתומכים הנלהבים של המרכז הזה.

 

30

00:01:53,791 --> 00:01:58,665

ומתוך זה גם בעוד חודש וחצי,

 

31

00:01:58,666 --> 00:02:03,582

אנחנו מכינים ועורכים מין כנס כזה קצר

 

32

00:02:03,583 --> 00:02:07,249

בנושא של נספי סודן וסודן בכלל.

 

33

00:02:07,250 --> 00:02:11,582

הוא היה צריך להיות

אחד הדוברים המרכזיים ביום הזה

 

34

00:02:11,583 --> 00:02:16,082

ולצערי, כנראה שכבר לא יהיה.

 

35

00:02:16,083 --> 00:02:19,749

אז יהי זכרו ברוך ואנחנו מרכינים ראש

 

36

00:02:19,750 --> 00:02:23,833

ונזכור אותו בכל דרך

שאנחנו נוכל לעשות את זה.

 

37

00:02:26,000 --> 00:02:32,540

זהו, זה ערב עצוב קצת

ומקווה שגופתו תגיע במהרה לכאן

 

38

00:02:32,541 --> 00:02:38,415

כי הוא נפטר באתיופיה

וינוח על משכבו כאן,

 

39

00:02:38,416 --> 00:02:41,707

בארץ שתמיד חלם עליה.

 

40

00:02:41,708 --> 00:02:45,165

אז תודה רבה לכם.

וניר, בבקשה.

 

41

00:02:45,166 --> 00:02:48,582

טוב, אז באמת תודה לנפתלי

ויהי זכרו ברוך.

 

42

00:02:48,583 --> 00:02:52,124

זה באמת ערב קצת עצוב.

 

43

00:02:52,125 --> 00:02:57,207

אני חושב שגם באיזשהו מקום

ההרצאות מתקשרות

 

44

00:02:57,208 --> 00:03:00,832

לנושא שאדיסו הקדיש את חייו אליו היום,

 

45

00:03:00,833 --> 00:03:07,332

אז ככה שזה באמת...

הכול קשור אחד בשני, תמיד.

 

46

00:03:07,333 --> 00:03:10,749

ואנחנו באמת ככה...

במעבר חד, נעבור להרצאות.

 

47

00:03:10,750 --> 00:03:14,416

אז כמו שאמרתי, הולכות להיות לנו היום

שתי הרצאות, אחת אחרי השנייה,

 

48

00:03:16,291 --> 00:03:19,665

כך שכל הרצאה

תהיה פלוס-מינוס חצי שעה.

 

49

00:03:19,666 --> 00:03:23,374

אחרי ההרצאה הראשונה אנחנו נעצור,

ניתן זמן קצר לשאלות,

 

50

00:03:23,375 --> 00:03:25,082

ונעבור להרצאה השנייה.

 

51

00:03:25,083 --> 00:03:27,832

מה שאנחנו מבקשים,

בזמן ההרצאות,

 

52

00:03:27,833 --> 00:03:31,082

לשים מיקרופונים על "מיוט".

ההרצאות בסוף השאלות...

 

53

00:03:31,083 --> 00:03:34,249

השאלות בסוף ההרצאות.

 

54

00:03:34,250 --> 00:03:37,249

מוזמנים כמובן לפתוח מצלמות

ולשאול בקולכם.

 

55

00:03:37,250 --> 00:03:43,582

מי שפחות מעוניין יכול גם לשאול בצ'אט

ואנחנו נעביר את השאלות.

 

56

00:03:43,583 --> 00:03:46,624

אז ההרצאה הראשונה שלנו היום

היא של ד"ר ארנון למפרום,

 

57

00:03:46,625 --> 00:03:49,040

שהוא עובד ותיק בארכיון המדינה,

 

58

00:03:49,041 --> 00:03:51,290

מנהל בפועל של מחלקת תיעוד והנצחה,

 

59

00:03:51,291 --> 00:03:53,124

הוא מנהל את מרכז המבקרים של הארכיון.

 

60

00:03:53,125 --> 00:03:56,665

ד"ר למפרום השתתף בעריכת ספרים

להנצחת לוי אשכול, חיים הרצוג,

 

61

00:03:56,666 --> 00:03:58,389

מנחם בגין וגולדה מאיר,

 

62

00:03:58,390 --> 00:04:01,540

והכין שורה של פרסומים של קבצי תעודות

באתר ארכיון המדינה.

 

63

00:04:01,541 --> 00:04:04,999

ד"ר למפרום ניהל את הפרויקט

לחשיפת תיקי העד של יהודי אתיופיה

 

64

00:04:05,000 --> 00:04:06,707

מטעם ארכיון המדינה.

 

65

00:04:06,708 --> 00:04:09,624

כותרת הרצאתו

של ד"ר למפרום היום הינה:

 

66

00:04:09,625 --> 00:04:12,332

"דפי העד האתיופים באתר ארכיון המדינה".

 

67

00:04:12,333 --> 00:04:16,499

אז ארנון, בבקשה, הבמה כולה שלך.

 

68

00:04:16,500 --> 00:04:17,874

תודה רבה, ערב טוב.

 

69

00:04:17,875 --> 00:04:20,791

אני רק אשתף את המצגת שהכנתי.

 

70

00:04:25,041 --> 00:04:25,958

שנייה.

 

71

00:04:28,333 --> 00:04:29,208

רגע.

 

72

00:04:31,083 --> 00:04:32,666

טוב, ערב טוב לכם.

 

73

00:04:35,208 --> 00:04:39,124

זו הכותרת של ההרצאה שלי.

 

74

00:04:39,125 --> 00:04:44,832

ארכיון המדינה מבצע היום

שורה של פעילויות

 

75

00:04:44,833 --> 00:04:47,874

על יהדות אתיופיה.

 

76

00:04:47,875 --> 00:04:51,916

אז כמובן מפעל דפי העד של...

 

77

00:04:54,416 --> 00:04:57,124

חשיפת דפי העד של יהודי אתיופיה,

 

78

00:04:57,125 --> 00:05:02,208

שזה מפעל גניאלוגי בעיקרו,

וכך תהיה ההרצאה היום.

 

79

00:05:04,000 --> 00:05:11,165

פרסום על יחסה של ישראל ליהדות אתיופיה

עד תחילת שנות ה-70.

 

80

00:05:11,166 --> 00:05:13,707

פרסום שעלה לאתר הארכיון

 

81

00:05:13,708 --> 00:05:20,625

ולואיז בעצם תדבר בעקבות הפרסום הזה

שהיא הכינה עם מיכל.

 

82

00:05:22,875 --> 00:05:29,374

פרסום על 79 תיקי משרד העלייה והקליטה

 

83

00:05:29,375 --> 00:05:36,666

על קליטת יהודי אתיופיה,

בשנים 1992 עד 2004.

 

84

00:05:38,958 --> 00:05:44,332

פרסום מתוכנן

על ועדת נבון לפרשת מנות הדם

 

85

00:05:44,333 --> 00:05:46,259

וגולת הכותרת:

 

86

00:05:46,260 --> 00:05:52,332

פרסום מתוכנן

על "מבצע משה" בסיוע המוסד.

 

87

00:05:52,333 --> 00:05:56,457

אנחנו כאמור נדבר על דפי העד.

 

88

00:05:56,458 --> 00:06:02,499

אנחנו רואים פה צילום של האנדרטה

ליהודי אתיופיה שנספו בדרך לישראל,

 

89

00:06:02,500 --> 00:06:04,290

בהר הרצל.

 

90

00:06:04,291 --> 00:06:07,665

למי שלא מכיר, אז שיתבונן.

 

91

00:06:07,666 --> 00:06:11,207

יש פה ניגוד מסוים בחלק האחורי.

 

92

00:06:11,208 --> 00:06:16,207

חלק בהיר ומקדימה טריזים כהים,

 

93

00:06:16,208 --> 00:06:19,125

תזכרו את זה בראש

כי אנחנו עוד נחזור לזה.

 

94

00:06:22,250 --> 00:06:25,958

הקמת האנדרטה באה להנציח

 

95

00:06:27,625 --> 00:06:30,374

בין 2,000 ל-4,000 יהודים אתיופים

 

96

00:06:30,375 --> 00:06:35,749

שנספו בעת שניסו לעלות לישראל דרך סודן

 

97

00:06:35,750 --> 00:06:40,540

בשנים 1979-1990.

 

98

00:06:40,541 --> 00:06:45,624

הממשלה החליטה להקים אותה

בהר הרצל ב-2003.

 

99

00:06:45,625 --> 00:06:51,249

לפני זה היו החלטות יוזמות

להקים במקום אחר בירושלים.

 

100

00:06:51,250 --> 00:06:53,658

בסופו של דבר הקימו אותה

 

101

00:06:53,659 --> 00:06:59,207

במקום הכי מכובד לאנדרטה

שיכול להיות, בהר הרצל.

 

102

00:06:59,208 --> 00:07:01,458

האנדרטה הוקמה ב-2007.

 

103

00:07:03,166 --> 00:07:09,707

האנדרטה, בהתחלה,

היא בעיקר התמקדה בחלק הבהיר, האחורי.

 

104

00:07:09,708 --> 00:07:15,375

היא נתנה הנצחה קולקטיבית

אך לא הנצחה אישית לנספים.

 

105

00:07:17,541 --> 00:07:23,707

ומפה אנחנו מגיעים לצורך

בהקמת מפעל דפי העד.

 

106

00:07:23,708 --> 00:07:30,249

ב-2011 החליטה הממשלה

על רישום שמות הנספים באנדרטה.

 

107

00:07:30,250 --> 00:07:37,125

הכוונה היא שבטריזים הכהים, הקדמיים,

יירשמו השמות של הנספים.

 

108

00:07:39,541 --> 00:07:41,500

כלומר מגיעים להנצחה אישית.

 

109

00:07:43,708 --> 00:07:48,332

הוקמה ועדה מייעצת

בראשות השר מיכאל איתן

 

110

00:07:48,333 --> 00:07:54,040

ולאחר מכן החליף אותו

סגן השר אופיר אקוניס.

 

111

00:07:54,041 --> 00:07:59,540

והוועדה הזאת היא זו שגיבשה קריטריונים

 

112

00:07:59,541 --> 00:08:04,165

להנצחת הנספים באנדרטה

 

113

00:08:04,166 --> 00:08:07,665

ובחוברת הרשמית.

 

114

00:08:07,666 --> 00:08:11,708

החליטו גם על אנדרטה

וגם על חוברת רשמית.

 

115

00:08:14,416 --> 00:08:17,457

אני שומע איזה רעש ברקע.

 

116

00:08:17,458 --> 00:08:21,957

עכשיו, הוועדה גיבשה את הקריטריונים

 

117

00:08:21,958 --> 00:08:27,540

גם לפרסום שמות הנעדרים בחוברת בלבד.

 

118

00:08:27,541 --> 00:08:30,957

לפי המודל של הנעדרים של צה"ל.

 

119

00:08:30,958 --> 00:08:37,207

את הנעדרים בצה"ל

רושמים בספרים, בחוברות,

 

120

00:08:37,208 --> 00:08:41,915

אבל אין להם אנדרטה בהר הרצל,

הם בגדר חיים.

 

121

00:08:41,916 --> 00:08:48,332

רק יש בהר הרצל אנדרטה לחללי צה"ל

 

122

00:08:48,333 --> 00:08:51,499

שלא נודע מקום קבורתם,

 

123

00:08:51,500 --> 00:08:53,166

אבל לא לנעדרים.

 

124

00:08:55,291 --> 00:08:59,457

ואלה הקריטריונים

להנצחה באנדרטה ובחוברת:

 

125

00:08:59,458 --> 00:09:02,457

הנפטר יצא לדרכו במסע רגלי

 

126

00:09:02,458 --> 00:09:06,707

מתוך כוונה להגיע לארץ ישראל

דרך סודן

 

127

00:09:06,708 --> 00:09:10,665

בין התאריכים 1 בינואר 1979

 

128

00:09:10,666 --> 00:09:14,915

עד 31 בדצמבר 1990.

 

129

00:09:14,916 --> 00:09:21,749

נפטר בדרכו לארץ ישראל,

בסודן או בדרכו לסודן, בשטח אתיופיה.

 

130

00:09:21,750 --> 00:09:29,499

מקום קבורתו של הנפטר לא ידוע

או שאינו קבור בבית קברות יהודי.

 

131

00:09:29,500 --> 00:09:31,999

נקבעו קריטריונים דומים

 

132

00:09:32,000 --> 00:09:35,083

לרישום הנעדרים בחוברת הרשמית.

 

133

00:09:36,750 --> 00:09:43,750

ומפה היה צריך לגבות עדויות

כדי לדעת איזה שמות לרשום באנדרטה.

 

134

00:09:45,625 --> 00:09:51,582

ההסתדרות הציונית הקימה מנגנון

של שמונה רכזים בראשות ציונה מקונן.

 

135

00:09:51,583 --> 00:09:59,040

אגף ממשל וחברה במשרד ראש הממשלה

נקבע כגורם מתכלל.

 

136

00:09:59,041 --> 00:10:05,540

בשנים 2012-2014 נגבו רוב העדויות,

 

137

00:10:05,541 --> 00:10:07,624

בסך הכול כ-1,800.

 

138

00:10:07,625 --> 00:10:12,665

השמות נמסרו לוועדת אימות

בראשות פרופסור מיכאל קורינלדי,

 

139

00:10:12,666 --> 00:10:16,207

למי שלא מכיר, פרופסור קורינלדי,

 

140

00:10:16,208 --> 00:10:20,999

שנים אחורה פעל

למען העלאת יהודי אתיופיה

 

141

00:10:21,000 --> 00:10:23,165

ונאבק לשם כך.

 

142

00:10:23,166 --> 00:10:29,832

לאחר הורדת עדויות כפולות לאותו אדם,

נשארו כ-1,600 עדויות.

 

143

00:10:29,833 --> 00:10:34,124

השמות שאושרו נרשמו באנדרטה

 

144

00:10:34,125 --> 00:10:40,165

ובחוברת שפרסם אגף ממשל וחברה

במשרד ראש הממשלה.

 

145

00:10:40,166 --> 00:10:46,499

ב-2015 נעשה מבצע השלמה

לגביית עדויות נוספות.

 

146

00:10:46,500 --> 00:10:53,582

ויצאה מהדורה שנייה של החוברת

ונוספו שמות לאנדרטה.

 

147

00:10:53,583 --> 00:10:58,624

אלה השמות שנוספו בצורה מקובצת,

מאל"ף עד תי"ו,

 

148

00:10:58,625 --> 00:11:01,957

באנדרטה ב-2015.

 

149

00:11:01,958 --> 00:11:07,915

הסיפור הזה של השמות ודפי העד

 

150

00:11:07,916 --> 00:11:14,457

קצת מזכיר לנו את המודל

של דפי עד של יד ושם.

 

151

00:11:14,458 --> 00:11:21,915

ביד ושם גם כן החליטו לגבות...

 

152

00:11:21,916 --> 00:11:25,749

לאסוף דפי עד על הנספים בשואה.

 

153

00:11:25,750 --> 00:11:33,249

בהתחלה הרעיון היה שייתנו להם

אזרחות סמלית... ישראלית סמלית,

 

154

00:11:33,250 --> 00:11:38,165

זה לא קרה אבל עשו את המפעל הזה,

 

155

00:11:38,166 --> 00:11:41,124

רק התחילו הרבה יותר מוקדם.

 

156

00:11:41,125 --> 00:11:47,540

המפעל התחיל בתחילת שנות ה-50,

כחמש שנים אחרי השואה

 

157

00:11:47,541 --> 00:11:53,124

ואילו כאן בדפי העד של יהודי אתיופיה

 

158

00:11:53,125 --> 00:11:58,999

התחילו 20 ואפילו 30 שנה אחרי האסון

 

159

00:11:59,000 --> 00:12:05,832

והאפשרות לזכור ולדעת בדיוק מה קרה

 

160

00:12:05,833 --> 00:12:08,457

באופן טבעי הצטמצמה.

 

161

00:12:08,458 --> 00:12:15,040

שם, במפעל דפי העד של השואה,

אז הגיעו...

 

162

00:12:15,041 --> 00:12:18,374

לפי מה שקראתי,

שני מיליון ושבע מאות אלף

 

163

00:12:18,375 --> 00:12:23,999

מתוך שישה מיליון נספים בשואה,

 

164

00:12:24,000 --> 00:12:28,915

ונעשה מאמץ להגיע לכל השמות

של הנספים בשואה,

 

165

00:12:28,916 --> 00:12:33,457

הבנתי שהגיעו בערך לארבעה מיליון וחצי.

 

166

00:12:33,458 --> 00:12:40,333

זה נותן לנו פרספקטיבה

על המפעל של דפי העד של יהודי אתיופיה.

 

167

00:12:42,625 --> 00:12:44,750

איך נראים דפי העד.

 

168

00:12:46,541 --> 00:12:52,207

אנחנו רואים פה את העמוד הראשון

של דף עד, חלק א'.

 

169

00:12:52,208 --> 00:12:56,582

בחלק א' יש מידע על האדם

 

170

00:12:56,583 --> 00:13:01,415

שנספה בסודן או באתיופיה.

 

171

00:13:01,416 --> 00:13:03,082

קודם כול, יש פה מספר.

 

172

00:13:03,083 --> 00:13:05,582

במקרה הזה 43.

 

173

00:13:05,583 --> 00:13:10,707

זה מה שהם קוראים מספר תעודה,

או מספר עדות.

 

174

00:13:10,708 --> 00:13:13,999

וכאן יש את השם הפרטי.

 

175

00:13:14,000 --> 00:13:16,290

אין שם משפחה. למה?

 

176

00:13:16,291 --> 00:13:18,665

למי שלא מכיר, ליהודי אתיופיה

 

177

00:13:18,666 --> 00:13:24,332

ובעצם גם לאתיופים באותה עת

לא היו שמות משפחה.

 

178

00:13:24,333 --> 00:13:29,165

היה... אדם הזדהה בשם פרטי שלו,

 

179

00:13:29,166 --> 00:13:31,290

שם פרטי של אבא שלו

 

180

00:13:31,291 --> 00:13:35,665

ושם פרטי של סבא מצד אבא.

 

181

00:13:35,666 --> 00:13:40,707

למשל, שליט אתיופיה נקרא

מנגיסטו היילה מריאם.

 

182

00:13:40,708 --> 00:13:44,290

כי שמו הפרטי מנגיסטו, שם אביו היילה,

 

183

00:13:44,291 --> 00:13:47,624

שם סבו מריאם.

 

184

00:13:47,625 --> 00:13:50,040

וכאן אנחנו רואים כאמור, זמה,

 

185

00:13:50,041 --> 00:13:51,208

זה השם הפרטי.

 

186

00:13:53,666 --> 00:13:57,957

כאן את השם של אביה,

 

187

00:13:57,958 --> 00:14:00,999

נדמה לי אברו...

 

188

00:14:01,000 --> 00:14:04,083

אנחנו רואים שהיא נולדה ב-1955.

 

189

00:14:05,916 --> 00:14:12,207

כאן הוסיפו שהיא נפטרה בגיל 29, 1984.

 

190

00:14:12,208 --> 00:14:15,332

עכשיו אנחנו יודעים,

למי שלא מכיר שמות אתיופים,

 

191

00:14:15,333 --> 00:14:19,665

שמדובר באישה ולא גבר, מסומן נקבה.

 

192

00:14:19,666 --> 00:14:21,916

מצבה המשפחתי, גרושה.

 

193

00:14:23,625 --> 00:14:28,082

כאן רשום באיזה מקום

היא נולדה באתיופיה.

 

194

00:14:28,083 --> 00:14:31,832

איפה היא התגוררה באתיופיה,

 

195

00:14:31,833 --> 00:14:37,457

שמו של בן הזוג, הבעל שממנו התגרשה.

 

196

00:14:37,458 --> 00:14:42,583

כתוב גם שהיו לה שלושה ילדים שמתו,

לא כתוב באילו נסיבות.

 

197

00:14:45,750 --> 00:14:49,499

שוב פעם כתוב שהיא נפטרה ב-1984.

 

198

00:14:49,500 --> 00:14:55,665

אגב, למי שלא יודע,

1984 זו השנה הכי קטלנית

 

199

00:14:55,666 --> 00:14:59,916

בקרב הנספים מאתיופיה.

 

200

00:15:02,458 --> 00:15:06,915

בערך כמעט חצי מהנספים מתו בשנה הזאת.

 

201

00:15:06,916 --> 00:15:13,790

זו השנה שגם היה מבצע משה,

סוף 84', תחילת 85'.

 

202

00:15:13,791 --> 00:15:17,249

למה היא מתה, כתוב בקצרה:

הייתה חולה.

 

203

00:15:17,250 --> 00:15:22,582

כאן כתוב השם של אבא שלה,

הסבא שלה,

 

204

00:15:22,583 --> 00:15:30,082

הסבתא מצד האבא,

סבא מצד אבא... מצד אימא,

 

205

00:15:30,083 --> 00:15:33,165

סבתא מצד אימא.

 

206

00:15:33,166 --> 00:15:36,582

משלח ידה, עקרת בית.

 

207

00:15:36,583 --> 00:15:43,375

העד שמספר על מותה,

הוא הגיע לארץ ב-1984.

 

208

00:15:45,416 --> 00:15:51,290

כתוב שהיא מתה בסודן

וגם כתוב במפורש איפה, אמרקובה.

 

209

00:15:51,291 --> 00:15:58,457

אמרקובה זה מחנה הפליטים בסודן

 

210

00:15:58,458 --> 00:16:02,290

שבו גם כן

 

211

00:16:02,291 --> 00:16:07,457

אחוז מאוד גבוה מהנספים מתו באמרקובה.

 

212

00:16:07,458 --> 00:16:11,957

העד שראה את מותה,

העד הישיר למותה,

 

213

00:16:11,958 --> 00:16:15,957

קוראים לו מולה דסה,

 

214

00:16:15,958 --> 00:16:19,875

שזה... הוא צפה בזה שהיא מתה.

 

215

00:16:22,333 --> 00:16:28,124

יש מקרים שבהם יש עד ישיר

 

216

00:16:28,125 --> 00:16:31,624

שמספר למישהו על המוות,

 

217

00:16:31,625 --> 00:16:39,082

ואחר כך עד עקיף שנותן את העדות

בפני הוועדה.

 

218

00:16:39,083 --> 00:16:44,957

וזה עמוד שתיים, יש פה חלק שני...

וחלק ב' וחלק ג'.

 

219

00:16:44,958 --> 00:16:48,040

פה אנחנו רואים פרטים על העד

 

220

00:16:48,041 --> 00:16:53,915

ופה מסתבר שהעד הישיר

הוא גם האיש שבא לוועדה

 

221

00:16:53,916 --> 00:17:01,022

והעיד על מותה של זמה,

 

222

00:17:01,023 --> 00:17:03,540

וזהו אותו מולה... סליחה, מולה קסה,

 

223

00:17:03,541 --> 00:17:06,874

אני אמרתי בטעות מולה דסה,

הוא אחיה.

 

224

00:17:06,875 --> 00:17:13,415

הוא גם עד ישיר למותה

והוא גם בעצם עד עקיף למותה

 

225

00:17:13,416 --> 00:17:16,499

כי הוא מספר את זה לוועדה

 

226

00:17:16,500 --> 00:17:24,415

ופה יש חתימות ואישורים, בחלק ב',

חתימות ואישורים לגבי הטופס.

 

227

00:17:24,416 --> 00:17:28,957

אז מולה קסה,

כאן הוא חתם שהוא מעיד אמת,

 

228

00:17:28,958 --> 00:17:30,832

זו החתימה הראשונה שלו.

 

229

00:17:30,833 --> 00:17:35,540

החתימה השנייה שלו

זה שהוא מסכים שהעדות שלו

 

230

00:17:35,541 --> 00:17:41,582

תיכלל בפרויקט ההנצחה ליהודי אתיופיה.

 

231

00:17:41,583 --> 00:17:47,415

החתימה השלישית שלו,

שהוא מסכים שהעדות שלו

 

232

00:17:47,416 --> 00:17:49,999

תיכלל גם בסרט תיעודי.

 

233

00:17:50,000 --> 00:17:54,540

לבסוף אנחנו מגיעים בהמשך חלק ב'

 

234

00:17:54,541 --> 00:17:58,040

לגובה העדות.

 

235

00:17:58,041 --> 00:18:00,582

כאן הוא חתם גם כן, הרכז,

 

236

00:18:00,583 --> 00:18:04,957

שהוא מעיד שבאמת הכול היה בסדר

 

237

00:18:04,958 --> 00:18:08,332

ואז אנחנו מגיעים לחלק ג'.

 

238

00:18:08,333 --> 00:18:10,832

אוי... רגע.

 

239

00:18:10,833 --> 00:18:13,707

לא רואים, אלו נסיבות הפטירה.

 

240

00:18:13,708 --> 00:18:19,915

נסיבות הפטירה פה,

שוב פעם כתוב בקצרה: הייתה חולה.

 

241

00:18:19,916 --> 00:18:21,041

לא יותר מזה.

 

242

00:18:22,791 --> 00:18:28,166

יש עדויות שבהן כתוב משהו יותר משמעותי.

 

243

00:18:31,041 --> 00:18:38,624

ואנחנו מגיעים לחלק ד' של דף העד,

שהוא סיפור העלייה.

 

244

00:18:38,625 --> 00:18:46,540

לפעמים מספרים פה סיפור ארוך ומשמעותי

על עליית המשפחה

 

245

00:18:46,541 --> 00:18:51,124

ושם יש גם מקום לתאריך מתן העדות,

 

246

00:18:51,125 --> 00:18:56,249

מתי העד העיד בפני הוועדה.

 

247

00:18:56,250 --> 00:19:02,290

וכאן אנחנו נכנסים לבעיה הגדולה

ברוב דפי העד.

 

248

00:19:02,291 --> 00:19:08,540

רק במיעוט מהעדויות הביאו את חלק ד'

 

249

00:19:08,541 --> 00:19:13,957

והתוצאה המרה היא שאני לא יודע בוודאות,

 

250

00:19:13,958 --> 00:19:16,832

ברוב העדויות, מתי הן ניתנו.

 

251

00:19:16,833 --> 00:19:21,333

באיזה תאריך מדויק

העד העיד בפני הוועדה.

 

252

00:19:23,625 --> 00:19:27,874

זה פגם ועם זה חיים.

 

253

00:19:27,875 --> 00:19:35,707

יש לנו מין הערכה שרירותית

שרוב העדויות שאין לנו תאריך מפורש

 

254

00:19:35,708 --> 00:19:39,749

ניתנו במהלך שנת 2013.

 

255

00:19:39,750 --> 00:19:46,541

אנחנו גוזרים את זה מזה

שברוב המקומות שיש תאריך, כתוב 2013.

 

256

00:19:48,458 --> 00:19:54,916

עכשיו, שאלת התאריך

היא מסובכת במיוחד בעדויות האלה. למה?

 

257

00:19:57,291 --> 00:20:04,749

למי שלא יודע, לתושבי אתיופיה

יש לוח שנה משלהם, לוח אתיופי,

 

258

00:20:04,750 --> 00:20:08,540

שיש בו 13 חודשים.

 

259

00:20:08,541 --> 00:20:14,082

כתוצאה מזה,

השנה האתיופית מפגרת בשבע, שמונה שנים

 

260

00:20:14,083 --> 00:20:18,124

אחרי השנה הגרגוריאנית, השנה הלועזית.

 

261

00:20:18,125 --> 00:20:20,749

עכשיו, על הטופס כתוב במפורש

 

262

00:20:20,750 --> 00:20:26,332

שהתאריכים הם אתיופים אלא אם כתוב אחרת.

 

263

00:20:26,333 --> 00:20:32,874

אבל בפועל אנחנו יודעים שהתאריכים

 

264

00:20:32,875 --> 00:20:38,874

שהם השתמשו בעדים

 

265

00:20:38,875 --> 00:20:42,290

ברוב המקרים,

 

266

00:20:42,291 --> 00:20:45,957

הם תאריכים רגילים.

 

267

00:20:45,958 --> 00:20:49,915

ארנון, יש לך איזושהי בעיה באינטרנט.

 

268

00:20:49,916 --> 00:20:52,582

למעלה מ-20...

 

269

00:20:52,583 --> 00:20:55,999

כן, אני ראיתי. אני ראיתי כתוב.

רגע, זה עדיין קיים?

 

270

00:20:56,000 --> 00:20:57,957

לא, עכשיו זה בסדר.

עכשיו זה בסדר.

 

271

00:20:57,958 --> 00:21:02,750

כן. אני רק רגע אדבר רגע...

טוב, אולי...

 

272

00:21:05,125 --> 00:21:07,540

לא, זאת בעיית קליטה,

שומעים שזאת בעיית קליטה.

 

273

00:21:07,541 --> 00:21:09,457

שלא יהיו...

 

274

00:21:09,458 --> 00:21:16,790

לא להפעיל ויי-פיי בבית חוץ ממני.

 

275

00:21:16,791 --> 00:21:19,915

טוב, בסדר.

 

276

00:21:19,916 --> 00:21:21,540

בעיה שצריך לחיות איתה,

 

277

00:21:21,541 --> 00:21:25,165

הבעיה הכרונולוגית הזאת.

 

278

00:21:25,166 --> 00:21:26,750

מה עשה ארכיון המדינה?

 

279

00:21:30,208 --> 00:21:34,665

ב-2018 הפקיד האגף לממשל וחברה

 

280

00:21:34,666 --> 00:21:39,540

1,627 תיקים בארכיון המדינה.

 

281

00:21:39,541 --> 00:21:43,832

שם ההפקדה:

"תיעוד נספי אתיופיה בדרכם לישראל".

 

282

00:21:43,833 --> 00:21:50,415

בשלב זה נרשם רק שם התיק

שכלל את שמו הפרטי של הנספה,

 

283

00:21:50,416 --> 00:21:54,790

מספר התעודה, העדות, ושנת הלידה שלו.

 

284

00:21:54,791 --> 00:21:58,124

בסוף 2020, תחילת 2021,

 

285

00:21:58,125 --> 00:21:59,749

עובדי ארכיון המדינה

 

286

00:21:59,750 --> 00:22:04,499

חשפו 1,589 תיקים מההפקדה

 

287

00:22:04,500 --> 00:22:07,040

והעלו אותם לאתר ארכיון המדינה.

 

288

00:22:07,041 --> 00:22:10,249

כלומר, כמעט הכול חשפנו.

 

289

00:22:10,250 --> 00:22:15,625

לצד החשיפה רשמו עובדי הארכיון

בתיאור התיק את שם הנספה,

 

290

00:22:20,208 --> 00:22:25,040

שמות הוריו

 

291

00:22:25,041 --> 00:22:28,332

ושם סבו מצד אביו ושנת המוות.

 

292

00:22:28,333 --> 00:22:30,124

לעיתים... בני משפחתו.

 

293

00:22:30,125 --> 00:22:34,332

לנעדרים שינינו את שם התיק

וכתבנו שם נעדר או נעדרת

 

294

00:22:34,333 --> 00:22:36,207

במקום שם הנספה.

 

295

00:22:36,208 --> 00:22:39,457

אם התיק מציג מספר נספים,

 

296

00:22:39,458 --> 00:22:43,582

שינינו את הכותרת לשמות הנספים.

 

297

00:22:43,583 --> 00:22:47,957

מה לא חשפנו? זו השאלה שתמיד...

 

298

00:22:47,958 --> 00:22:53,082

גם אם נחשוף 99 אחוז

יציקו לנו על האחוז.

 

299

00:22:53,083 --> 00:22:59,082

ברוב התיקים יש מספרי טלפון

ולפי הכללים של הארכיון מחקנו.

 

300

00:22:59,083 --> 00:23:04,582

כמובן נשאר לנו עותק בלי מחיקות

שהציבור לא רואה אותו.

 

301

00:23:04,583 --> 00:23:11,082

מחקנו דברים שעלולים

לפגוע באנשים שניצלו וחיים כאן.

 

302

00:23:11,083 --> 00:23:17,165

לא פרסמנו תיקים שאין לנו רשות

בגלל היעדר חתימת אישור.

 

303

00:23:17,166 --> 00:23:23,457

אם אתם זוכרים, בחלק ב' בעמוד השני,

 

304

00:23:23,458 --> 00:23:29,332

החתימה השנייה שהעד היה צריך לחתום,

 

305

00:23:29,333 --> 00:23:34,582

יש איזה 30 מקרים שלא חתם העד,

 

306

00:23:34,583 --> 00:23:37,374

כנראה בטעות, על המסמך הזה,

 

307

00:23:37,375 --> 00:23:38,875

בחתימה השנייה.

 

308

00:23:40,916 --> 00:23:45,790

במקרים האלה עשינו...

 

309

00:23:45,791 --> 00:23:49,040

מאמץ גדול

 

310

00:23:49,041 --> 00:23:53,957

להתקשר בטלפון לעד

ולהגיע לאדם בטלפון

 

311

00:23:53,958 --> 00:23:59,374

ומלבד מקרה אחד, קיבלנו אישור.

 

312

00:23:59,375 --> 00:24:02,540

יש עשרה מקרים שלא הצלחנו להגיע,

 

313

00:24:02,541 --> 00:24:06,957

אולי בזכות השידור הזה,

עשרת האנשים האלו

 

314

00:24:06,958 --> 00:24:14,540

יפנו אלינו ונוכל להעלות את התיקים

לאתר ארכיון המדינה.

 

315

00:24:14,541 --> 00:24:18,957

לא פרסמנו תיקים על עבודת ועדות האימות.

 

316

00:24:18,958 --> 00:24:26,374

ועדות האימות עשו שיקולים...

 

317

00:24:26,375 --> 00:24:29,832

יש מקרים שהם הלכו לפנים משורת הדין,

 

318

00:24:29,833 --> 00:24:33,040

יש מקרים שהם היו צריכים להגיד על מישהו

 

319

00:24:33,041 --> 00:24:38,290

דברים לא סימפתיים,

למה הוא לא צריך להיכלל בפרויקט הזה.

 

320

00:24:38,291 --> 00:24:42,333

אז התיקים האלה, לפי שעה,

סגורים לציבור.

 

321

00:24:44,291 --> 00:24:47,125

אם אותה עדות

 

322

00:24:49,625 --> 00:24:55,499

מופיעה בטעות בשני תיקים,

חשפנו, פרסמנו את שם התיק באתר שלנו.

 

323

00:24:55,500 --> 00:24:58,791

ככה אפשר להגיע לשם של הנספה.

 

324

00:25:00,458 --> 00:25:03,915

וזה מביא אותנו לשאלה:

 

325

00:25:03,916 --> 00:25:07,416

כמה מיהודי אתיופיה נספו בדרך לישראל.

 

326

00:25:11,708 --> 00:25:18,583

כאמור, משערים שבין 2,000 ל-4,000

נספו בסודן או באתיופיה בדרך לסודן.

 

327

00:25:21,500 --> 00:25:26,207

בשלב הראשון אישרה ועדת האימות

 

328

00:25:26,208 --> 00:25:30,707

1,366 שמות ועוד כ-150 שמות,

 

329

00:25:30,708 --> 00:25:35,582

על כך יש להוסיף עוד כ-85 שמות נעדרים.

 

330

00:25:35,583 --> 00:25:42,749

ההסתדרות הציונית פרסמה טבלה

ובה 1,385 שמות.

 

331

00:25:42,750 --> 00:25:47,499

ואנחנו הגענו לכמה תובנות

על מספר הנספים בעקבות...

 

332

00:25:47,500 --> 00:25:50,958

ועל שמות הנספים,

בעקבות רישום התיקים.

 

333

00:25:52,708 --> 00:25:57,499

כאמור מונה ההפקדה

תיעוד נספי אתיופיה בדרכם לישראל

 

334

00:25:57,500 --> 00:26:00,749

‏1,627 תיקים.

 

335

00:26:00,750 --> 00:26:07,499

יש 1,519 תיקים שנקראים "שם נספה".

 

336

00:26:07,500 --> 00:26:11,374

שבעה מהם לא רלוונטיים,

תיק ריק, תיק כפול,

 

337

00:26:11,375 --> 00:26:17,457

לכן נשארנו עם 1,512 תיקים על נספים.

 

338

00:26:17,458 --> 00:26:21,290

כלומר, 1,512 שמות.

 

339

00:26:21,291 --> 00:26:25,332

יש שבעה תיקים

שבהם מונצח יותר מאדם אחד.

 

340

00:26:25,333 --> 00:26:28,999

בסך הכול מונצחים בהם עוד עשרה נספים,

 

341

00:26:29,000 --> 00:26:33,040

כך אנו מגיעים ל...

 

342

00:26:33,041 --> 00:26:39,457

1,522 נספים.

נספר על עוד אנשים שנספו.

 

343

00:26:39,458 --> 00:26:44,540

הרשומות האלו היו קבורות

באמהרית בעדויות.

 

344

00:26:44,541 --> 00:26:47,832

אף אחד לא ראה אותן

עד שחילצנו אותן.

 

345

00:26:47,833 --> 00:26:53,332

הן מכילות 30 שמות

שרשמנו בעברית בתיאור התיק.

 

346

00:26:53,333 --> 00:26:57,707

כך מגיעים 1,552 נספים.

 

347

00:26:57,708 --> 00:27:02,582

יש 82 תיקים על נעדרים, 71 נעדרים,

 

348

00:27:02,583 --> 00:27:03,749

ונעדרות,

 

349

00:27:03,750 --> 00:27:07,999

‏11.

 

350

00:27:08,000 --> 00:27:12,374

כך מגיעים ל-1,634 נפשות.

 

351

00:27:12,375 --> 00:27:16,249

‏1,634 שמות.

 

352

00:27:16,250 --> 00:27:19,874

אז אני חושב שזו גולת הכותרת

של המפעל שלנו.

 

353

00:27:19,875 --> 00:27:23,041

זה שהבאנו שמות

שלא היו ידועים עד עכשיו.

 

354

00:27:24,875 --> 00:27:29,624

זו דוגמה... הנה הרשימה של 21 שמות

 

355

00:27:29,625 --> 00:27:33,415

שעד הביא לגובה העדות.

 

356

00:27:33,416 --> 00:27:36,791

‏21 שמות שאומר:

אני קברתי אותם.

 

357

00:27:39,041 --> 00:27:47,624

אנחנו את השמות האלה,

בסיוע של עובד ארכיון שיודע אמהרית,

 

358

00:27:47,625 --> 00:27:50,915

הקלדנו בעברית וזה מופיע בתיאור התיק

 

359

00:27:50,916 --> 00:27:52,875

וזה נגיש לציבור.

 

360

00:27:55,666 --> 00:27:58,790

חסרים שמות וכמובן קברים,

 

361

00:27:58,791 --> 00:28:03,749

זה מזכיר את השואה,

כמו שהסברתי בראשית דבריי.

 

362

00:28:03,750 --> 00:28:05,874

משפחות שלמות נכחדו

 

363

00:28:05,875 --> 00:28:09,457

ולא היה מי שיעיד על שמותיהם.

 

364

00:28:09,458 --> 00:28:12,999

צריך לנסות להגיע לשמות שחסרים.

 

365

00:28:13,000 --> 00:28:16,415

צריך לנסות להגיע לקברי הנספים.

 

366

00:28:16,416 --> 00:28:20,790

אולי באמצעות נתונים

של רשויות השלטון באתיופיה.

 

367

00:28:20,791 --> 00:28:23,790

אולי באמצעות חיפוש בסודן.

 

368

00:28:23,791 --> 00:28:26,833

כיצד האנשים האלה מתו בדרך?

 

369

00:28:29,375 --> 00:28:33,665

אני חייב להגיד לכם

שקריאת העדויות לא הייתה קלה לי.

 

370

00:28:33,666 --> 00:28:35,165

אני אישית,

 

371

00:28:35,166 --> 00:28:39,499

בערך למעלה מ-550 תיקים

 

372

00:28:39,500 --> 00:28:42,166

טיפלתי אישית וזה לא היה קל.

 

373

00:28:43,750 --> 00:28:49,790

זה המחיש לי את הסבל הנורא

שסבלו יהודי אתיופיה בדרכם לישראל.

 

374

00:28:49,791 --> 00:28:52,707

הרוב מתו מרעב ומחלות.

 

375

00:28:52,708 --> 00:29:00,707

הנה, יש פה עדות על שתי תינוקות תאומות,

בנות תשעה חודשים.

 

376

00:29:00,708 --> 00:29:07,957

עם טלטלות הדרך, האימא,

שדיה התייבשו ולא יכלה להניקן עוד.

 

377

00:29:07,958 --> 00:29:10,957

ואז הבנות חלו מיד.

 

378

00:29:10,958 --> 00:29:14,999

כשהגענו לסודן חיפשנו מרפאה

אך לא מצאנו.

 

379

00:29:15,000 --> 00:29:19,082

לאחר שבועיים של סבל,

הבת נפטרה.

 

380

00:29:19,083 --> 00:29:20,083

זו רק דוגמה.

 

381

00:29:21,958 --> 00:29:26,957

אבל מתו גם בכל מיני

מיתות שונות ומשונות

 

382

00:29:26,958 --> 00:29:31,540

ובכוונה לקחתי את הפסוק הזה

מתפילת "אל מלא רחמים"

 

383

00:29:31,541 --> 00:29:34,999

שאומרים על נספי השואה.

 

384

00:29:35,000 --> 00:29:42,874

זריקות, יש המון עדויות על אנשים,

ילדים, גם קצת מבוגרים,

 

385

00:29:42,875 --> 00:29:47,249

שמתו לאחר זריקה שנועדה לטפל בהם.

 

386

00:29:47,250 --> 00:29:52,082

לא יודע אם הזריקה הייתה באמת...

 

387

00:29:52,083 --> 00:29:54,749

נועדה לקטול אותם או...

 

388

00:29:54,750 --> 00:29:58,875

שזה בא להציל אותם ובכל זאת מתו.

 

389

00:30:00,541 --> 00:30:03,832

נמחצו בנסיעה במשאית.

 

390

00:30:03,833 --> 00:30:05,499

תאונות דרכים.

 

391

00:30:05,500 --> 00:30:07,082

טביעה בנהר.

 

392

00:30:07,083 --> 00:30:08,874

הכשת נחש.

 

393

00:30:08,875 --> 00:30:11,332

עינויים בידי השלטונות.

 

394

00:30:11,333 --> 00:30:13,415

דקירה בסכין.

 

395

00:30:13,416 --> 00:30:15,624

נפילה מסוס.

 

396

00:30:15,625 --> 00:30:18,291

צער על מות בני משפחה שמתו.

 

397

00:30:20,708 --> 00:30:26,957

הקפדה על אכילת אוכל כשר בלבד

שהביאה למוות ברעב.

 

398

00:30:26,958 --> 00:30:28,708

ואפילו התאבדות.

 

399

00:30:31,875 --> 00:30:33,582

היו עוד תובנות.

 

400

00:30:33,583 --> 00:30:39,957

בחוברת הרשמית נכתב

ש-60 אחוז מהנספים היו קטינים.

 

401

00:30:39,958 --> 00:30:45,249

עכשיו, מהמבוגרים,

‏40 אחוז היו כאמור מבוגרים.

 

402

00:30:45,250 --> 00:30:51,915

הודות לעדויות אנו לומדים שרבים מהגברים

עסקו בחקלאות

 

403

00:30:51,916 --> 00:30:56,207

ורבות מהנשים היו עקרות בית.

 

404

00:30:56,208 --> 00:31:00,915

לעתים גולשות העדויות

לראשית הקליטה בארץ

 

405

00:31:00,916 --> 00:31:04,124

והן מקור למי שחוקר זאת.

 

406

00:31:04,125 --> 00:31:11,541

רוב הניצולים מצדיקים בעדויותיהם

את המסע לארץ למרות הסבל הרב.

 

407

00:31:13,958 --> 00:31:16,832

נתקלתי בעוד תופעה.

 

408

00:31:16,833 --> 00:31:21,415

תינוקות מתו ו...

מיד אחרי הלידה,

 

409

00:31:21,416 --> 00:31:24,707

וקברו אותם מיד.

 

410

00:31:24,708 --> 00:31:29,124

ואחרי 20 שנה, באו להעיד עליהם.

 

411

00:31:29,125 --> 00:31:33,790

נתנו להם לפעמים שם סמלי.

 

412

00:31:33,791 --> 00:31:39,290

ירושלים, תינוקת שנולדה ונפטרה ב-1984

 

413

00:31:39,291 --> 00:31:42,040

על ידי אחותה שהעידה עליה.

 

414

00:31:42,041 --> 00:31:44,790

נשאר, כי נשאר בדרך,

 

415

00:31:44,791 --> 00:31:50,124

לתינוק שנולד ונפטר באותו יום ב-1979

 

416

00:31:50,125 --> 00:31:52,000

על ידי אביו שהעיד עליו.

 

417

00:31:56,708 --> 00:32:00,124

ארנון, אנחנו עוד כמה דקות

צריכים לסיים. -כן, כן.

 

418

00:32:00,125 --> 00:32:06,499

אני רק אגיע עכשיו למשהו...

לצד המעשי של ההרצאה.

 

419

00:32:06,500 --> 00:32:09,957

איך מחפשים באתר ארכיון המדינה?

 

420

00:32:09,958 --> 00:32:14,790

נניח אתם מחפשים מישהו שנספה...

 

421

00:32:14,791 --> 00:32:21,374

מאתיופיה שנספה בסודן או באתיופיה,

בדרך לסודן.

 

422

00:32:21,375 --> 00:32:24,374

עושים גוגל, מגיעים לאתר ארכיון המדינה.

 

423

00:32:24,375 --> 00:32:26,415

מגיעים לשורת החיפוש.

 

424

00:32:26,416 --> 00:32:29,415

עושים קליק על שורת החיפוש

 

425

00:32:29,416 --> 00:32:35,082

ואז אפשר לכתוב בשורת החיפוש שם.

 

426

00:32:35,083 --> 00:32:40,665

כאן, נניח,

אנחנו מחפשים מישהו בשם אדסו.

 

427

00:32:40,666 --> 00:32:43,374

כותבים בשורת החיפוש "אדסו",

 

428

00:32:43,375 --> 00:32:44,500

עושים אנטר,

 

429

00:32:46,416 --> 00:32:48,165

ואלה התוצאות.

 

430

00:32:48,166 --> 00:32:51,832

אם עושים אדסו ואנטר.

 

431

00:32:51,833 --> 00:32:56,707

מגיעים לכאן שני תיקים

 

432

00:32:56,708 --> 00:33:00,207

של נספה בשם אדסו.

 

433

00:33:00,208 --> 00:33:04,832

אחד, הראשון, נולד ב-1984,

 

434

00:33:04,833 --> 00:33:07,832

השני ב-1983,

 

435

00:33:07,833 --> 00:33:11,124

יש פה מעט מידע

 

436

00:33:11,125 --> 00:33:15,374

שרשמנו בתיאור התיק עליו,

 

437

00:33:15,375 --> 00:33:19,832

ויש פה גם משהו שהוא לא רלוונטי,

 

438

00:33:19,833 --> 00:33:23,832

אבל האתר נתן לנו שני תיקים

 

439

00:33:23,833 --> 00:33:26,999

על חבר הכנסת אדיסו מאסלה.

 

440

00:33:27,000 --> 00:33:29,832

עכשיו, נניח לצורך העניין

 

441

00:33:29,833 --> 00:33:32,457

שאנחנו מתעניינים באדסו הראשון,

 

442

00:33:32,458 --> 00:33:35,082

שנולד ב-1984,

 

443

00:33:35,083 --> 00:33:38,207

אנחנו שמים את הסמן ולוחצים.

 

444

00:33:38,208 --> 00:33:40,707

מגיעים לתיק. זה התיק הראשון.

 

445

00:33:40,708 --> 00:33:42,707

הנה אתם רואים את העמוד הראשון

 

446

00:33:42,708 --> 00:33:44,040

של דף העד

 

447

00:33:44,041 --> 00:33:47,290

וגם קצת מידע עליו בצד.

 

448

00:33:47,291 --> 00:33:48,707

ואפשר להיכנס.

 

449

00:33:48,708 --> 00:33:51,915

אפשר את התיק הזה, את קובץ הפי-די-אף

 

450

00:33:51,916 --> 00:33:54,499

להוריד למחשב שלכם,

 

451

00:33:54,500 --> 00:33:57,040

ולשמור אותו ו...

 

452

00:33:57,041 --> 00:33:59,374

מה שאתם רוצים.

 

453

00:33:59,375 --> 00:34:02,207

אז זה בעצם העיקר.

 

454

00:34:02,208 --> 00:34:04,457

שיהיה לכם בהצלחה.

 

455

00:34:04,458 --> 00:34:05,957

תודה רבה על ההקשבה

 

456

00:34:05,958 --> 00:34:08,499

ואני מוכן לשאלות.

 

457

00:34:08,500 --> 00:34:14,415

אז תודה רבה לארנון, באמת,

על ההרצאה המעניינת ביותר.

 

458

00:34:14,416 --> 00:34:20,624

גם באופן כללי אני חושב שהיא ככה

שופכת עוד אור על המסע מסודן,

 

459

00:34:20,625 --> 00:34:23,707

בעצם המסע לסודן ואחר כך לארץ ישראל.

 

460

00:34:23,708 --> 00:34:28,290

באמת כמו שאמרת על הייסורים

ועל הסבל והרעב.

 

461

00:34:28,291 --> 00:34:33,040

וגם באמת על המאמץ המאוד גדול לאתר,

שהוא באמת מאמץ מאוד-מאוד חשוב,

 

462

00:34:33,041 --> 00:34:34,916

את שמות הנספים.

 

463

00:34:37,583 --> 00:34:43,665

מההיכרות שלי אני מניח שבאמת עשית

איזושהי הקבלה לשואה

 

464

00:34:43,666 --> 00:34:46,249

שהיא הקבלה שהיא באמת נכונה בעיניי,

 

465

00:34:46,250 --> 00:34:51,832

אני עסקתי בתחום השואה לפני

שהגעתי למרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

466

00:34:51,833 --> 00:34:55,499

ובצער רב אני אומר

שהיכולת באמת להגיע לכל השמות

 

467

00:34:55,500 --> 00:34:59,875

היא כמו שאמרת, נספי השואה

הגיעו בין ארבעה לארבעה וחצי מיליון,

 

468

00:35:01,541 --> 00:35:06,165

היא באמת נמוכה,

אבל צריך באמת לעשות כל מאמץ כדי להגיע.

 

469

00:35:06,166 --> 00:35:08,915

שזה דבר מאוד מאוד חשוב.

 

470

00:35:08,916 --> 00:35:10,790

אז לפני שנעבור להרצאה השנייה,

 

471

00:35:10,791 --> 00:35:14,125

מישהו מעוניין לשאול שאלה מוזמן,

את ארנון.

 

472

00:35:16,958 --> 00:35:18,415

אוקיי.

 

473

00:35:18,416 --> 00:35:21,374

אני רק... סליחה.

 

474

00:35:21,375 --> 00:35:30,290

אני רק אוסיף לעניין הזה

של גביית עדויות, עדיין לא הסתיים.

 

475

00:35:30,291 --> 00:35:35,915

יש לפחות כרגע, בלי שפרסמנו,

 

476

00:35:35,916 --> 00:35:38,790

קרוב ל-150 איש

 

477

00:35:38,791 --> 00:35:45,999

שמבקשים שהאנשים שלהם גם יתועדו.

 

478

00:35:46,000 --> 00:35:48,957

ואנחנו...

יש שלב שלישי נוסף שאנחנו עושים,

 

479

00:35:48,958 --> 00:35:54,499

ואני מקווה שבשנה הבאה

יהיו לנו גם את הרשומות הנוספות

 

480

00:35:54,500 --> 00:35:57,083

על מנת שנוכל לציין את כולם.

 

481

00:35:59,291 --> 00:36:05,457

זה מצוין. אני מקווה שגם את התיקים האלה

בבוא העת תפקידו אצלנו.

 

482

00:36:05,458 --> 00:36:07,457

שהאוסף יהיה שלם.

 

483

00:36:07,458 --> 00:36:09,124

טוב.

 

484

00:36:09,125 --> 00:36:12,290

יופי. אז באמת תודה רבה לארנון.

 

485

00:36:12,291 --> 00:36:15,790

באמת הרצאה ככה מאוד-מאוד מעניינת.

 

486

00:36:15,791 --> 00:36:19,165

המרצה הבאה שלנו היא ד"ר...

 

487

00:36:19,166 --> 00:36:23,707

לואיז פישר, ילידת אנגליה.

עלתה לארץ ב-1973,

 

488

00:36:23,708 --> 00:36:26,332

עובדת בארכיון המדינה משנת 1990,

 

489

00:36:26,333 --> 00:36:29,832

וערכה ספרים על חיים ויצמן

ומשה שרת, שר החוץ הראשון.

 

490

00:36:29,833 --> 00:36:33,749

פרסומים וסדרת תעודות

למדיניות החוץ של מדינת ישראל.

 

491

00:36:33,750 --> 00:36:36,540

תחום המחקר האישי שלה

הוא משא ומתן לשלום עם מצרים

 

492

00:36:36,541 --> 00:36:40,249

בשנים 1973 עד 1979.

 

493

00:36:40,250 --> 00:36:43,165

כותרת ההרצאה היום של ד"ר פישר הינה:

 

494

00:36:43,166 --> 00:36:49,374

"בסבך היחסים עם אתיופיה:

ישראל ויהדות אתיופיה 1948-1979".

 

495

00:36:49,375 --> 00:36:50,833

אז הבמה כולה שלך.

 

496

00:36:55,875 --> 00:37:00,082

לואיז, את על "מיוט", לא שומעים אותך.

-כן. עכשיו אתם שומעים אותי?

 

497

00:37:00,083 --> 00:37:04,874

כן. -אז תודה רבה למרכז

על זה שהזמין אותנו,

 

498

00:37:04,875 --> 00:37:11,249

ותודה לד"ר ארנון למפרום

שהציג את הפרויקט של דפי העד.

 

499

00:37:11,250 --> 00:37:13,915

אני גם אשתף מצגת.

 

500

00:37:13,916 --> 00:37:15,541

הנה...

 

501

00:37:27,833 --> 00:37:31,415

רואים? זה בסדר?

-כן. רואים מצוין.

 

502

00:37:31,416 --> 00:37:33,249

טוב. כפי שאתם רואים פה,

 

503

00:37:33,250 --> 00:37:38,999

התאריכים של ההרצאה

הם קצת שונים מהפרסום.

 

504

00:37:39,000 --> 00:37:42,790

הפרסום שעלה לאתר של הארכיון עכשיו,

 

505

00:37:42,791 --> 00:37:45,915

הוא רק חלק ראשון בפרויקט יותר גדול

 

506

00:37:45,916 --> 00:37:48,624

שבעצם אמור להתמקד במבצע משה.

 

507

00:37:48,625 --> 00:37:50,915

התחלנו אותו מהסוף.

 

508

00:37:50,916 --> 00:37:56,457

והשאלות שעלו תוך כדי הפרסום

 

509

00:37:56,458 --> 00:38:00,207

הביאו אותנו להחליט

שצריך בכל זאת פרק מקדים

 

510

00:38:00,208 --> 00:38:02,624

שיסביר את הרקע

 

511

00:38:02,625 --> 00:38:05,915

ליציאת היהודים לסודן

 

512

00:38:05,916 --> 00:38:09,082

ולסיפור שמופיע בדפי העד.

 

513

00:38:09,083 --> 00:38:10,582

הסיפור מאוד קשה.

 

514

00:38:10,583 --> 00:38:13,082

אני מצטערת באמת שזה ערב עצוב.

 

515

00:38:13,083 --> 00:38:17,332

גם הסיפור של העלייה ב...

 

516

00:38:17,333 --> 00:38:19,707

בתקופת...

 

517

00:38:19,708 --> 00:38:24,957

1948 עד 79' שהוא לא סיפור משמח,

 

518

00:38:24,958 --> 00:38:27,874

בעיקר של תסכול הייתי אומרת.

 

519

00:38:27,875 --> 00:38:29,833

אבל לזה תיכף נגיע.

 

520

00:38:38,583 --> 00:38:43,375

ה... עניין דפי העד מביא אותנו

לעוד נושא שהוא חשוב

 

521

00:38:45,916 --> 00:38:50,332

בתיעוד של יחס המדינה ליהודי אתיופיה

 

522

00:38:50,333 --> 00:38:53,250

ולדיון שהוא מתקיים בארכיונים בעולם,

 

523

00:38:54,875 --> 00:38:58,082

על אופי המסמכים הנשמרים בארכיון.

 

524

00:38:58,083 --> 00:39:00,749

ארכיון ממלכתי כמו ארכיון המדינה

 

525

00:39:00,750 --> 00:39:03,624

נוטה לשמר את הדיונים

 

526

00:39:03,625 --> 00:39:06,957

ואת המחשבות של קובעי המדיניות

 

527

00:39:06,958 --> 00:39:09,749

והפקידים שמילאו את הוראותיהם.

 

528

00:39:09,750 --> 00:39:13,415

אנחנו לא חושבים

מה חשבו אזרחים מהשורה.

 

529

00:39:13,416 --> 00:39:17,665

אלא אם כן אם פונים לפקיד

או כותבים מכתב לשר.

 

530

00:39:17,666 --> 00:39:21,165

וכשהתחלנו לאסוף את המסמכים לפרויקט,

 

531

00:39:21,166 --> 00:39:24,832

הרגשנו שיש צורך להביא את הקולות

 

532

00:39:24,833 --> 00:39:26,665

של יהודי אתיופיה עצמם,

 

533

00:39:26,666 --> 00:39:28,374

כי רוב התיקים, באמת,

 

534

00:39:28,375 --> 00:39:30,040

במיוחד תיקי משרד החוץ,

 

535

00:39:30,041 --> 00:39:32,665

שזה תחום ההתמחות שלי,

 

536

00:39:32,666 --> 00:39:35,374

היו מלא דיונים על האנשים

 

537

00:39:35,375 --> 00:39:37,582

ולא כל כך שיתפו את האנשים עצמם,

 

538

00:39:37,583 --> 00:39:39,582

לכן דפי העד זה מאוד חשוב.

 

539

00:39:39,583 --> 00:39:44,083

זה נותן איזון לתמונה

שעולה מהמקורות בארכיון.

 

540

00:39:46,166 --> 00:39:50,915

בכל זאת בתקופה שאני עוסקת בה

יש כמה אנשים

 

541

00:39:50,916 --> 00:39:53,290

שמופיעים במסמכים.

 

542

00:39:53,291 --> 00:39:55,666

יש שני אנשים מהדור הישן.

 

543

00:39:58,000 --> 00:40:00,624

תאמרת עמנואל ויונה בוגלה

 

544

00:40:00,625 --> 00:40:06,124

שהם בטח דמויות מוכרות למי שעוסק

בהיסטוריה של הקהילה באתיופיה.

 

545

00:40:06,125 --> 00:40:09,207

הם היו תלמידי יעקב פייטלוביץ'.

 

546

00:40:09,208 --> 00:40:15,457

האיש שיצר את ה... לא את הקשר הראשון

אבל את הקשר הראשון המהותי

 

547

00:40:15,458 --> 00:40:17,499

עם יהדות העולם.

 

548

00:40:17,500 --> 00:40:24,666

והמכתבים של יונה בוגלה

הם מקור מאוד חשוב ל...

 

549

00:40:26,583 --> 00:40:28,124

סיפור היחס של המדינה,

 

550

00:40:28,125 --> 00:40:33,249

כי הוא שימש איזה סוג

של נציג לא רשמי של הקהילה.

 

551

00:40:33,250 --> 00:40:34,874

הוא כתב עברית,

 

552

00:40:34,875 --> 00:40:40,457

הוא מילא תפקיד חשוב

בניהול בתי הספר באתיופיה.

 

553

00:40:40,458 --> 00:40:44,165

בהתחלה מטעם הסוכנות היהודית,

אחר כך מטעם אורט.

 

554

00:40:44,166 --> 00:40:47,790

והוא הכיר את האישים בארץ.

הוא ביקר כמה פעמים.

 

555

00:40:47,791 --> 00:40:52,332

לכן המכתבים שלו,

הייתה להם השפעה.

 

556

00:40:52,333 --> 00:40:55,749

אני בטוחה שהיו עוד מנהיגים.

 

557

00:40:55,750 --> 00:40:57,540

מנהיגים מקומיים.

 

558

00:40:57,541 --> 00:41:00,874

אנשים שהשפיעו על תולדות הקהילה.

 

559

00:41:00,875 --> 00:41:05,624

ואולי המרכז למורשת יהדות אתיופיה בעתיד

 

560

00:41:05,625 --> 00:41:08,040

תרצה להקים ארכיון

 

561

00:41:08,041 --> 00:41:11,750

של מסמכים משפחתיים או ממקורות אחרים.

 

562

00:41:23,666 --> 00:41:26,415

בפרק הראשון הזה נתמודד עם השאלה

 

563

00:41:26,416 --> 00:41:32,165

שאנשים שאלו אותנו כשהתחלנו לעבוד,

אנחנו גם שאלנו את עצמנו:

 

564

00:41:32,166 --> 00:41:34,977

מדוע לא יכלו

יהודי אתיופיה לעלות לישראל

 

565

00:41:34,978 --> 00:41:37,499

בשנים של העלייה הגדולה, מה שנקרא,

 

566

00:41:37,500 --> 00:41:39,707

אחרי 1948?

 

567

00:41:39,708 --> 00:41:46,749

ובמקורות מצאתי כמה תשובות

וגם בספרות המשנה שקראתי.

 

568

00:41:46,750 --> 00:41:48,999

ש...

 

569

00:41:49,000 --> 00:41:51,624

קשה לדעת מה המשקל של כל אחד מהם.

 

570

00:41:51,625 --> 00:41:55,624

קודם כול,

המדינה התקשתה להתמודד עם ה...

 

571

00:41:55,625 --> 00:42:01,458

עם קליטת גלי העלייה הגדולה

והיא לא רצתה להוסיף לעצמה עוד משימה.

 

572

00:42:03,208 --> 00:42:08,082

הבעיה הייתה שהרבנות לא הכירה ביהדותם

של חברי הקהילה

 

573

00:42:08,083 --> 00:42:13,332

ולכן, גם מבחינה פורמלית,

הם לא יכלו לעלות מכוח חוק השבות.

 

574

00:42:13,333 --> 00:42:16,665

זה היה מכשול מאוד גדול.

 

575

00:42:16,666 --> 00:42:22,915

קיסר אתיופיה, היילה סלאסי,

התנגד להגירת הנתינים שלו בכלל

 

576

00:42:22,916 --> 00:42:29,665

וכל מי שיצא מאתיופיה היה צריך

לבקש היתר יציאה והוא לא תמיד קיבל.

 

577

00:42:29,666 --> 00:42:37,415

ויש טענות בספרות שאומרים שזאת קבוצה

שיהיה לנו קשה לקלוט אותה.

 

578

00:42:37,416 --> 00:42:40,207

יש פערים חברתיים ותרבותיים.

 

579

00:42:40,208 --> 00:42:46,207

ונראה לי שהם התכוונו גם לכך

שהיו דעות גזעניות בקרב הציבור

 

580

00:42:46,208 --> 00:42:49,040

והם חשבו שזה לא יתקבל יפה.

 

581

00:42:49,041 --> 00:42:54,082

ואין מה לעשות, זה מה שמשתמע מה...

 

582

00:42:54,083 --> 00:42:56,040

מהמסמכים.

 

583

00:42:56,041 --> 00:42:59,207

אבל אנחנו גם רואים שהדברים השתנו.

 

584

00:42:59,208 --> 00:43:02,749

כמעט כל הגורמים שאמרתי עכשיו

הולכים להשתנות.

 

585

00:43:02,750 --> 00:43:06,916

ואנחנו נראה איך זה השפיע

על יחס המדינה.

 

586

00:43:10,791 --> 00:43:17,165

אני מציגה את השאלה בהקשר

של מדיניות החוץ של ישראל באותן שנים.

 

587

00:43:17,166 --> 00:43:20,415

מה היו עיקרי היסוד שלה.

 

588

00:43:20,416 --> 00:43:24,624

ההיסטוריון אורי ביאלר

שהוא חוקר בכיר בתחום הזה

 

589

00:43:24,625 --> 00:43:26,874

הוציא לפני כמה חודשים ספר

 

590

00:43:26,875 --> 00:43:31,207

והוא מונה שלושה יסודות

של מדיניות החוץ.

 

591

00:43:31,208 --> 00:43:35,915

ובראש ובראשונה עלייה וקיבוץ גלויות.

 

592

00:43:35,916 --> 00:43:38,957

אחר כך חיפוש בעל ברית, מעצמה,

 

593

00:43:38,958 --> 00:43:43,957

כי ישראל הייתה אז מדינה קטנה

 

594

00:43:43,958 --> 00:43:46,457

ללא משאבים טבעיים

 

595

00:43:46,458 --> 00:43:51,124

והיא הייתה זקוקה

גם לכסף וגם לאספקת נשק

 

596

00:43:51,125 --> 00:43:54,582

נוכח עוינות מדינות ערב.

 

597

00:43:54,583 --> 00:43:59,665

והדבר השלישי, שזה תחום ההתמחות

של אורי ביאלר וזה חשוב גם לסיפור שלנו,

 

598

00:43:59,666 --> 00:44:01,124

זה נפט.

 

599

00:44:01,125 --> 00:44:04,708

המדינה לא יכלה להתקיים

ללא מקור אנרגיה.

 

600

00:44:12,708 --> 00:44:17,457

בעניין למה אורי ביאלר החליט להתחיל

עם עלייה בקיבוץ גלויות?

 

601

00:44:17,458 --> 00:44:21,374

כי זו באמת הייתה

מטרת הקמת מדינת ישראל.

 

602

00:44:21,375 --> 00:44:25,665

המנהיגים שאני מדברת עליהם בתחילת ה...

 

603

00:44:25,666 --> 00:44:26,749

ההרצאה,

 

604

00:44:26,750 --> 00:44:29,415

בן-גוריון, משה שרת,

 

605

00:44:29,416 --> 00:44:32,540

אליעזר קפלן,

שהיה שר האוצר הראשון,

 

606

00:44:32,541 --> 00:44:37,374

הם הקדישו שנים רבות מהחיים שלהם

למאבק על העלייה

 

607

00:44:37,375 --> 00:44:41,707

והם גם ניסו להציל יהודים בזמן השואה.

 

608

00:44:41,708 --> 00:44:43,582

ניסו...

 

609

00:44:43,583 --> 00:44:46,832

קידמו תוכניות הצלה ולא הצליחו.

 

610

00:44:46,833 --> 00:44:50,665

ולכן אני כתבתי

"מגילת העצמאות בצל השואה".

 

611

00:44:50,666 --> 00:44:54,040

אני חושבת שכל הדיון הזה הוא בצל השואה.

 

612

00:44:54,041 --> 00:44:58,874

החשש שנאחר את המועד,

 

613

00:44:58,875 --> 00:45:00,915

לא נצליח להציל את היהודים.

 

614

00:45:00,916 --> 00:45:03,625

והשאלה איזה יהודים הם באמת בסכנה.

 

615

00:45:05,500 --> 00:45:07,749

ואיזה יכולים לחכות.

 

616

00:45:07,750 --> 00:45:12,500

זה דבר שעומד מאחורי כל הדיונים

בנושא העלייה. במיוחד בשנים הראשונות.

 

617

00:45:18,125 --> 00:45:22,290

אלה תמונות מהשנים הראשונות

שאנחנו די מכירים אותן בארץ,

 

618

00:45:22,291 --> 00:45:25,457

מדברים הרבה על מעברות,

על מחנות עולים,

 

619

00:45:25,458 --> 00:45:30,124

על כך שהיישוב

שהיה בסך הכול 700 אלף איש

 

620

00:45:30,125 --> 00:45:35,582

קלט מספר זהה של פליטים ו...

 

621

00:45:35,583 --> 00:45:37,790

עולים מארצות ערב.

 

622

00:45:37,791 --> 00:45:42,499

רבים מהם חסרי כל,

והוא לא כל כך ידע איך לקלוט אותם,

 

623

00:45:42,500 --> 00:45:44,999

לא היו לו משאבים.

 

624

00:45:45,000 --> 00:45:50,582

השנה אולי הקשה ביותר

בכל התקופה הזאת, 1951,

 

625

00:45:50,583 --> 00:45:55,707

יש פה מברק מבן-גוריון

לשגריר בארצות הברית,

 

626

00:45:55,708 --> 00:46:03,290

והוא אומר שצריך לפנות מיד

כדי לקבל סיוע חירום כדי לקנות חיטה

 

627

00:46:03,291 --> 00:46:07,082

כי בסוף פברואר לא יהיה לנו לחם.

 

628

00:46:07,083 --> 00:46:11,332

מצד שני, עלייה זה משאב בשביל המדינה

 

629

00:46:11,333 --> 00:46:15,415

היא צריכה כוח אדם

וזה היה תוספת כוח אדם,

 

630

00:46:15,416 --> 00:46:17,790

וגם יישבו את העולים בגבולות

 

631

00:46:17,791 --> 00:46:19,666

וכך יוכלו להגן על המדינה.

 

632

00:46:23,875 --> 00:46:27,415

הבאתי שתי דוגמאות של החלטות

שהיו מאוד קשות.

 

633

00:46:27,416 --> 00:46:33,082

החלטה לקלוט את יהודי תימן

שסבלו מרדיפות אחרי הקמת המדינה.

 

634

00:46:33,083 --> 00:46:37,124

בנובמבר 1949

 

635

00:46:37,125 --> 00:46:42,499

היה המצב במחנות המעבר באזור עדן,

 

636

00:46:42,500 --> 00:46:44,374

שזה היה בשליטה בריטית,

 

637

00:46:44,375 --> 00:46:48,040

מקום שהיהודים יכלו לצאת לארץ ישראל.

 

638

00:46:48,041 --> 00:46:54,499

היה מצב שמזכיר את המצב בסודן,

במחנות בסודן, לפני מבצע משה.

 

639

00:46:54,500 --> 00:46:59,457

תמותת התינוקות הייתה איומה,

כמו שאנחנו ראינו בדפי העד.

 

640

00:46:59,458 --> 00:47:02,957

ובן-גוריון סיפר בכנסת

 

641

00:47:02,958 --> 00:47:08,957

שהוא והממשלה החליטו,

בניגוד לעצות של כל המומחים

 

642

00:47:08,958 --> 00:47:15,290

שהסבירו שאין תנאים

כדי לקלוט את יהודי תימן.

 

643

00:47:15,291 --> 00:47:18,082

הוא אמר: החלטנו לא להאט את הקצב.

 

644

00:47:18,083 --> 00:47:21,749

הוא השווה את התהליך הזה

ליציאת מצרים.

 

645

00:47:21,750 --> 00:47:28,165

וגם ביציאת מצרים

לא היו לבני ישראל דירות ותעסוקה

 

646

00:47:28,166 --> 00:47:30,915

כשהם הגיעו לארץ ישראל.

 

647

00:47:30,916 --> 00:47:37,415

וגם במקרה של יהודי עיראק

שאיבדו את האזרחות שלהם ואת הרכוש שלהם,

 

648

00:47:37,416 --> 00:47:42,499

החליטו בממשלה לקלוט אותם בארץ,

 

649

00:47:42,500 --> 00:47:45,999

בעצם לא הייתה ברירה כי הם הגיעו

 

650

00:47:46,000 --> 00:47:50,749

תוך תקופה מאוד קצובה

 

651

00:47:50,750 --> 00:47:54,915

והם שילמו על זה מחיר פוליטי בקלפי

 

652

00:47:54,916 --> 00:47:58,790

כי הציבור הוותיק בארץ כבר התעייף מהצנע

 

653

00:47:58,791 --> 00:48:01,208

ומהקורבנות כדי לקלוט את העלייה.

 

654

00:48:04,083 --> 00:48:06,208

ובאותה שנה, בפעם הראשונה,

 

655

00:48:08,458 --> 00:48:15,582

שומעים בציבור את השאלה:

מדוע לא להביא את יהודי אתיופיה?

 

656

00:48:15,583 --> 00:48:22,290

הראשון שהעלה את הקריאה הזאת

היה ד"ר פייטלוביץ'

 

657

00:48:22,291 --> 00:48:27,707

שכתב בעיתון "על המשמר":

הבו מרבד קסמים גם לפלשים.

 

658

00:48:27,708 --> 00:48:30,708

אני משתמשת בביטוי פלשים

כי כך הוא גם כתב.

 

659

00:48:32,708 --> 00:48:39,624

וביוזמתו של ד"ר פייטלוביץ'

נשלח שליח לאתיופיה,

 

660

00:48:39,625 --> 00:48:41,999

ד"ר אלכסנדר רוזנפלד.

 

661

00:48:42,000 --> 00:48:47,415

הוא סיפר על התנאים הקשים

של הקהילה באתיופיה

 

662

00:48:47,416 --> 00:48:50,957

שכידוע לא היו להם אדמות.

 

663

00:48:50,958 --> 00:48:54,749

הם התפרנסו מחקלאות

כפי שציין אמנון,

 

664

00:48:54,750 --> 00:48:58,082

אבל הם היו אריסים.

 

665

00:48:58,083 --> 00:49:01,040

תנאי המחייה שלהם היו מאוד קשים

 

666

00:49:01,041 --> 00:49:04,707

וגם על הסכנה מבחינה רוחנית

 

667

00:49:04,708 --> 00:49:07,999

מפעולות המיסיון הנוצרי.

 

668

00:49:08,000 --> 00:49:13,165

והוא פנה לסוכנות היהודית

ללשכת ראש הממשלה

 

669

00:49:13,166 --> 00:49:18,665

וליצחק בן-צבי שהתעניין כידוע בקהילות.

 

670

00:49:18,666 --> 00:49:21,457

מה שהוא קרא "נדחי ישראל".

 

671

00:49:21,458 --> 00:49:28,832

וההצעות שלו הן הצעות שאנחנו

רואים אותן בכל המסמכים מהתקופה הזאת.

 

672

00:49:28,833 --> 00:49:33,582

הקמת יישוב

בשביל עולי אתיופיה בארץ ישראל.

 

673

00:49:33,583 --> 00:49:38,707

זה דבר שכמה וכמה פעמים

היו תוכניות לעשות את זה

 

674

00:49:38,708 --> 00:49:41,290

וזה אף פעם לא יצא לפועל.

 

675

00:49:41,291 --> 00:49:43,957

מתן חינוך עברי באתיופיה

 

676

00:49:43,958 --> 00:49:48,165

והבאת קבוצת נוער להתחנך בישראל.

 

677

00:49:48,166 --> 00:49:54,749

ובאמת אנחנו מכירים את הפעילות

של הסוכנות היהודית באתיופיה.

 

678

00:49:54,750 --> 00:49:58,999

בשנים 1953 עד 59'

 

679

00:49:59,000 --> 00:50:04,999

ושמענו הרצאה מאוד מעניינת בנושא הזה

מד"ר דב גולדפלם.

 

680

00:50:05,000 --> 00:50:09,082

החומרים שהוא גם עזר לי לאסוף אותם

נמצאים בפרסום

 

681

00:50:09,083 --> 00:50:10,958

אבל אני לא אדבר עליהם עכשיו.

 

682

00:50:12,791 --> 00:50:17,415

אלה האנשים שחשבו שצריך לעזור

ליהודי אתיופיה

 

683

00:50:17,416 --> 00:50:20,374

ובבוא הזמן גם לאפשר להם לעלות.

 

684

00:50:20,375 --> 00:50:22,874

מצד שני היו אנשים שהתנגדו.

 

685

00:50:22,875 --> 00:50:28,124

היו קולות כמו המכתב שאנחנו רואים פה

מד"ר חיים שיבא,

 

686

00:50:28,125 --> 00:50:30,040

מנכ"ל משרד הבריאות,

 

687

00:50:30,041 --> 00:50:36,207

שחשש שמסיבות בריאותיות

אסור לתת ליהודים לעלות מאתיופיה.

 

688

00:50:36,208 --> 00:50:38,624

הוא דמות שנויה במחלוקת.

 

689

00:50:38,625 --> 00:50:42,874

יש טענות גם על היחס שלו ליהודי מרוקו

 

690

00:50:42,875 --> 00:50:49,124

אבל אפילו האיש הזה שבגדול אפשר להגיד

שהוא היה חסיד של העלייה הסלקטיבית,

 

691

00:50:49,125 --> 00:50:54,457

אומר בסוף:

ייתכן ויתגברו כיסופי העלייה.

 

692

00:50:54,458 --> 00:50:55,791

למרות כל המכשולים.

 

693

00:50:58,916 --> 00:51:05,124

עכשיו, אני קצת קופצת בזמן

לתקופה שאחרי מבצע סיני.

 

694

00:51:05,125 --> 00:51:08,415

המצב הכלכלי של המדינה התייצב

 

695

00:51:08,416 --> 00:51:12,790

בעיקר הודות לשילומים,

להסכם השילומים ממערב גרמניה

 

696

00:51:12,791 --> 00:51:16,207

אבל המצב הביטחוני הידרדר

 

697

00:51:16,208 --> 00:51:21,999

עד למלחמה עם מצרים ב-1956.

 

698

00:51:22,000 --> 00:51:28,374

ומבחינת אתיופיה מה שחשוב זה

שהוא פתח את נמל אילת למסחר.

 

699

00:51:28,375 --> 00:51:34,332

וגם נוצרה ברית אסטרטגית עם איראן.

 

700

00:51:34,333 --> 00:51:38,790

איראן הייתה לספקית הנפט העיקרית

של ישראל.

 

701

00:51:38,791 --> 00:51:42,999

קודם הייתה רוסיה, אבל עכשיו

היחסים עם רוסיה לא היו טובים.

 

702

00:51:43,000 --> 00:51:45,499

והנפט הגיע מהמפרץ,

 

703

00:51:45,500 --> 00:51:51,290

כפי שיש שמציעים עכשיו

שנקבל נפט מאיחוד האמירויות.

 

704

00:51:51,291 --> 00:51:58,124

הגיע מהמפרץ דרך ים סוף לנמל אילת.

 

705

00:51:58,125 --> 00:52:05,540

ומבחינת ישראל, היחסים עם אתיופיה

הפכו להיות מאוד-מאוד חשובים.

 

706

00:52:05,541 --> 00:52:09,207

כי כל המדינות לאורך החופים

הן היו מדינות ערב,

 

707

00:52:09,208 --> 00:52:14,082

חלק גדול מהן בהשפעת שליט מצרים,

גמאל עבד אל נאצר.

 

708

00:52:14,083 --> 00:52:20,332

לכן היה חשוב לקיים יחסים כתובים

עם אתיופיה,

 

709

00:52:20,333 --> 00:52:21,999

עם המשטר של היילה סלאסי,

 

710

00:52:22,000 --> 00:52:25,540

ובאמת נוצרו יחסים מאוד קרובים.

 

711

00:52:25,541 --> 00:52:30,165

סיוע ביטחוני וכלכלי,

פיתוח שירותי רפואה וחינוך

 

712

00:52:30,166 --> 00:52:35,832

ויש על זה הרבה תיקים בארכיון

שרואים עד כמה היחסים היו קרובים.

 

713

00:52:35,833 --> 00:52:42,707

כשכל פעם שרצו להזמין איזה רופא

לצורך פתיחת בית ספר לרפואה או דבר כזה,

 

714

00:52:42,708 --> 00:52:44,458

אז פונים לשגרירות ישראל.

 

715

00:52:48,791 --> 00:52:54,957

ב-1958 נסגרו מוסדות הסוכנות באתיופיה,

 

716

00:52:54,958 --> 00:52:59,957

ומנהיגי הקהילה פנו ליצחק בן-צבי,

שכבר היה נשיא,

 

717

00:52:59,958 --> 00:53:06,165

וביקשו ממנו לעשות משהו

כדי לסייע לקהילה.

 

718

00:53:06,166 --> 00:53:08,958

ובן-צבי פנה למשרד החוץ.

 

719

00:53:12,833 --> 00:53:19,790

הוא ביקש לחדש את התוכנית שכבר דיברתי

עליה, להקים יישוב למען עולים יהודים.

 

720

00:53:19,791 --> 00:53:27,249

במשרד החוץ מאוד לא התלהבו מהרעיון

לדון עם השלטונות באתיופיה על עלייה

 

721

00:53:27,250 --> 00:53:32,249

ובכלל הם רצו להצניע

את התפקיד של מדינת ישראל.

 

722

00:53:32,250 --> 00:53:38,999

והפתרון שהם מצאו היה לגייס

את הארגונים היהודיים הבינלאומיים.

 

723

00:53:39,000 --> 00:53:46,457

למשל אורט, הג'ויינט,

איק"א, שזה היה ארגון בריטי,

 

724

00:53:46,458 --> 00:53:53,999

בכלל יהודי אנגליה מילאו תפקיד לא קטן

בסיוע ליהודי אתיופיה.

 

725

00:53:54,000 --> 00:53:56,040

וזה מה שהם עשו.

 

726

00:53:56,041 --> 00:53:58,415

הם העבירו את האחריות אליהם

 

727

00:53:58,416 --> 00:54:03,832

אבל בהרבה מקרים

משרד החוץ פעל מאחורי הקלעים.

 

728

00:54:03,833 --> 00:54:09,415

למשל, הרופא שנשלח לאתיופיה ב-1962,

 

729

00:54:09,416 --> 00:54:11,082

ד"ר דן הראל,

 

730

00:54:11,083 --> 00:54:15,874

הוא... באופן רשמי

הוא היה נציג הקונגרס היהודי העולמי.

 

731

00:54:15,875 --> 00:54:20,499

אבל מי ששילם לו את המשכורת

זה היה המרכז לשיתוף פעולה בינלאומי

 

732

00:54:20,500 --> 00:54:22,041

של משרד החוץ.

 

733

00:54:24,458 --> 00:54:32,915

עוד תוכנית שמשכה מאוד את ההשתתפות

של הארגונים בעולם

 

734

00:54:32,916 --> 00:54:37,832

וגם אנשים במשרד החוץ ש...

כמו חנן בר-און,

 

735

00:54:37,833 --> 00:54:40,165

הקונסול הראשון באדיס אבבה,

 

736

00:54:40,166 --> 00:54:44,082

שהיה ידוע בהתנגדות שלו

בסיוע ליהודי אתיופיה.

 

737

00:54:44,083 --> 00:54:46,415

אפילו הוא חייב את התוכנית הזאת.

 

738

00:54:46,416 --> 00:54:49,207

זה היה רעיון בסוף שנות ה-60,

 

739

00:54:49,208 --> 00:54:52,040

ליישב יהודים בגבול סודן.

 

740

00:54:52,041 --> 00:54:57,415

וגם השלטונות אמרו שהם יהיו מוכנים

לתת להם אדמות.

 

741

00:54:57,416 --> 00:55:00,457

ויצאו לשם כמה קבוצות של צעירים,

 

742

00:55:00,458 --> 00:55:02,540

ניסו להקים יישוב.

 

743

00:55:02,541 --> 00:55:05,540

אבל בסופו של דבר

 

744

00:55:05,541 --> 00:55:09,915

היו שם התקפות מעבר לגבול, מסודן,

 

745

00:55:09,916 --> 00:55:12,582

וסכנת מלריה

 

746

00:55:12,583 --> 00:55:16,582

ולא היה בטוח שהם יקבלו

את הבעלות על האדמות

 

747

00:55:16,583 --> 00:55:18,707

והארגונים היהודיים נסוגו.

 

748

00:55:18,708 --> 00:55:22,166

וככה עוד תוכנית נכשלה.

 

749

00:55:23,875 --> 00:55:30,124

בינתיים יש שינוי ביחס של הציבור

לשאלה של ה...

 

750

00:55:30,125 --> 00:55:33,790

לאפריקה, ליוצאי אפריקה.

 

751

00:55:33,791 --> 00:55:39,499

אנחנו מכירים בסוף שנות ה-50,

תחילת שנות ה-60,

 

752

00:55:39,500 --> 00:55:47,165

המאבק למען שוויון זכויות

לאפרו-אמריקנים בארצות הברית.

 

753

00:55:47,166 --> 00:55:50,915

והיהודים מילאו

תפקיד חשוב במאבק הזה.

 

754

00:55:50,916 --> 00:55:53,790

הם ראו את זה כחלק מהמסורת היהודית.

 

755

00:55:53,791 --> 00:55:58,249

לפעול לשוויון זכויות

ולפעול לשחרור המדוכאים.

 

756

00:55:58,250 --> 00:56:02,082

במסורת של יציאת מצרים,

 

757

00:56:02,083 --> 00:56:05,915

שאנחנו נציין את חג החירות בשבוע הבא.

 

758

00:56:05,916 --> 00:56:09,332

ועוד פעם שינוי בעמדות.

 

759

00:56:09,333 --> 00:56:13,624

זה השחרור של מדינות אפריקה.

 

760

00:56:13,625 --> 00:56:18,957

שהשלטון הקולוניאלי

לאט-לאט הגיע לסיומו,

 

761

00:56:18,958 --> 00:56:25,999

ומדינת ישראל מאוד רצתה לקשור קשרים

עם המדינות האלו

 

762

00:56:26,000 --> 00:56:28,582

גם כדי לקבל מהם תמיכה מדינית

 

763

00:56:28,583 --> 00:56:32,624

וגם היו אישים כמו גולדה מאיר

שראו בזה שליחות,

 

764

00:56:32,625 --> 00:56:34,166

להביא את ה...

 

765

00:56:37,041 --> 00:56:43,832

את ההישגים של מדינת ישראל

בתחומים שונים לאפריקה.

 

766

00:56:43,833 --> 00:56:51,207

ובהקשר הזה,

גם השאלה של יהודי אתיופיה עלתה

 

767

00:56:51,208 --> 00:56:55,832

ויש לנו למשל אמירה של יצחק בן-צבי

למנכ"ל משרד החוץ:

 

768

00:56:55,833 --> 00:56:59,165

"לא ייתכן שאנחנו נעזור לאפריקה השחורה

 

769

00:56:59,166 --> 00:57:02,375

"אך נפלה לרעה דווקא

את היהודים האפריקאים."

 

770

00:57:08,500 --> 00:57:12,874

בינתיים הצליחו בכל זאת, יהודים,

כמה מאות עולים להגיע לארץ.

 

771

00:57:12,875 --> 00:57:17,082

הם הצטרפו לוועד הציבורי

שהוקם למען יהודי אתיופיה

 

772

00:57:17,083 --> 00:57:19,790

והפעילו לחץ על השלטונות.

 

773

00:57:19,791 --> 00:57:24,790

ואחד התחומים שהם פעלו בהם

זה היה כדי לקבל הכרה ביהדות.

 

774

00:57:24,791 --> 00:57:30,082

הפעיל הבולט בתחום הזה

היה חזי עובדיה שמופיע כאן בתמונה,

 

775

00:57:30,083 --> 00:57:36,165

והוא זה שפנה לרב עובדיה

וקיבל ממנו את המכתב, פסק ההלכה,

 

776

00:57:36,166 --> 00:57:42,540

שהכיר ביהודים...

ביהודי אתיופיה כיהודים בשנת 1973.

 

777

00:57:42,541 --> 00:57:46,290

ובדרך כלל מציינים את השנה הזו

כשנת מפנה.

 

778

00:57:46,291 --> 00:57:53,707

אבל מבחינת מספר העולים שהגיעו,

או פעילות הממשלה,

 

779

00:57:53,708 --> 00:57:55,499

לא היה שינוי.

 

780

00:57:55,500 --> 00:58:01,499

וגם ב-1975,

כשממשלת יצחק רבין הראשונה

 

781

00:58:01,500 --> 00:58:04,915

החליטה להכיר ביהודי אתיופיה

לפי חוק השבות

 

782

00:58:04,916 --> 00:58:09,415

וזה אפשר להם לעלות ארצה באופן רשמי.

 

783

00:58:09,416 --> 00:58:11,750

אין שינוי במספרי האנשים שמגיעים.

 

784

00:58:16,333 --> 00:58:21,874

הסיבה העיקרית לכך, כמובן,

זה היה ניתוק היחסים עם אתיופיה.

 

785

00:58:21,875 --> 00:58:22,916

ניתוק היחסים...

 

786

00:58:25,916 --> 00:58:29,290

נעשה אחרי מלחמת יום הכיפורים

 

787

00:58:29,291 --> 00:58:36,582

ובשנת 1974, יש מהפכה והדחת הקיסר.

 

788

00:58:36,583 --> 00:58:43,874

והמשטר החדש עדיין לא נתן לאנשים להגיע.

 

789

00:58:43,875 --> 00:58:46,832

למרות שהמשטר התקרב לברית המועצות

 

790

00:58:46,833 --> 00:58:51,040

לישראל עדיין היו חשובים הקשרים

עם אתיופיה.

 

791

00:58:51,041 --> 00:58:56,999

המוסד המשיך לספק לה נשק וחלקי חילוף.

 

792

00:58:57,000 --> 00:59:00,915

ב-1977 עולה לשלטון הליכוד

 

793

00:59:00,916 --> 00:59:03,458

ומנחם בגין נעשה לראש הממשלה.

 

794

00:59:05,000 --> 00:59:09,290

בניגוד לרבין,

שהתעניין בשאלה של יהודי אתיופיה

 

795

00:59:09,291 --> 00:59:12,624

אבל הוא הפקיד על הנושא אנשים בלשכתו.

 

796

00:59:12,625 --> 00:59:15,540

מנחם בגין היה מעורב בזה אישית.

 

797

00:59:15,541 --> 00:59:17,832

הוא...

 

798

00:59:17,833 --> 00:59:18,916

ראה בעצמו...

 

799

00:59:24,083 --> 00:59:27,790

חלק מבני המשפחה שלו נספו בשואה,

 

800

00:59:27,791 --> 00:59:32,207

והוא... הייתה לו מחויבות לכל הפליטים

וכל הנרדפים,

 

801

00:59:32,208 --> 00:59:33,332

גם לא יהודים.

 

802

00:59:33,333 --> 00:59:40,624

למשל אנחנו מכירים את הסיפור של קליטת

פליטים וייטנאמים בארץ באותן השנים.

 

803

00:59:40,625 --> 00:59:45,332

והוא גם דיבר בנאומים שלו

על הנחישות של מדינת ישראל

 

804

00:59:45,333 --> 00:59:47,624

שדם יהודי לא יהיה הפקר.

 

805

00:59:47,625 --> 00:59:54,790

אבל גם מנחם בגין לא היה מסוגל

לשנות את המצב של העלייה מאתיופיה

 

806

00:59:54,791 --> 00:59:56,790

בהינף מטה קסמים.

 

807

00:59:56,791 --> 00:59:59,874

גם כש... אפילו אם הוא אמר.

אני לא יודעת אם הוא אמר,

 

808

00:59:59,875 --> 01:00:01,999

"תביאו לי את יהודי אתיופיה",

 

809

01:00:02,000 --> 01:00:03,958

הוא לא הצליח לעשות את זה בהתחלה.

 

810

01:00:05,791 --> 01:00:09,790

דבר אחד הוא כן עשה,

הוא פנה בעצמו לשליט מנגיסטו

 

811

01:00:09,791 --> 01:00:12,791

והגיעו להסכמה על...

 

812

01:00:14,333 --> 01:00:20,832

עסקת נשק.

כפי שאמרתי, המוסד סיפק נשק לאתיופיה,

 

813

01:00:20,833 --> 01:00:25,124

תמורת עליית כמה מאות יהודים

במטוסים שהביאו את הנשק.

 

814

01:00:25,125 --> 01:00:32,290

אבל העסקה הזאת נחשפה

בעקבות הפעילות של ה...

 

815

01:00:32,291 --> 01:00:33,999

סליחה.

 

816

01:00:34,000 --> 01:00:36,333

לא התכוונתי לעבור לשקופית הזאת.

 

817

01:00:42,708 --> 01:00:49,707

פליטת הפה, או שלא הייתה פליטת פה,

של משה דיין בשנת 1978.

 

818

01:00:49,708 --> 01:00:54,332

עכשיו, בתחום הזה

אני קראתי הרבה מאוד תיקים

 

819

01:00:54,333 --> 01:00:58,249

של משה דיין ומנחם בגין,

 

820

01:00:58,250 --> 01:01:02,832

סביב המשא ומתן על הסכם השלום עם מצרים.

 

821

01:01:02,833 --> 01:01:06,124

זה היה הנושא החשוב ביותר באותה השנה.

 

822

01:01:06,125 --> 01:01:13,665

ודיין שהיה עסוק מאוד במשא ומתן

ונסע לארצות הברית,

 

823

01:01:13,666 --> 01:01:17,707

באותה נסיעה שהוא אמר את ה...

 

824

01:01:17,708 --> 01:01:19,915

סיפר על היחסים באתיופיה

 

825

01:01:19,916 --> 01:01:24,332

והוא היה בלחץ מהממשל האמריקאי

שבכלל לא מצא חן בעיניו

 

826

01:01:24,333 --> 01:01:30,749

שישראל מוכרת נשק למדינה שנתמכת

על ידי ברית המועצות,

 

827

01:01:30,750 --> 01:01:37,207

בשעה שארצות הברית תומכת בסומליה,

בסכסוך שלה עם אתיופיה.

 

828

01:01:37,208 --> 01:01:45,249

וייתכן שהוא חשב שעדיף שהעסקה הזאת

לא תצא לפועל,

 

829

01:01:45,250 --> 01:01:47,082

אנחנו לא יודעים.

 

830

01:01:47,083 --> 01:01:50,040

מה שכן נודע לנו בזמן האחרון,

כפי שאמרתי,

 

831

01:01:50,041 --> 01:01:52,790

זו התגובה של הקהילה באתיופיה.

 

832

01:01:52,791 --> 01:01:56,540

מהמכתב הזה של יונה בוגלה לבנו,

 

833

01:01:56,541 --> 01:02:00,749

שהוא שמע שה...

 

834

01:02:00,750 --> 01:02:04,790

טיסות מאתיופיה לישראל נפסקו

 

835

01:02:04,791 --> 01:02:08,832

בעקבות הדברים של משה דיין

 

836

01:02:08,833 --> 01:02:12,332

והוא מספר על אנשים שמכרו את הרכוש שלהם

 

837

01:02:12,333 --> 01:02:14,332

ומחכים לעלות ארצה

 

838

01:02:14,333 --> 01:02:16,625

והנה המבצע נפסק.

 

839

01:02:21,333 --> 01:02:25,499

עוד שינוי שאפשר

להצביע עליו בתקופה הזאת

 

840

01:02:25,500 --> 01:02:28,916

זו הפעילות של יהודי ארצות הברית

למען יהודי אתיופיה.

 

841

01:02:31,208 --> 01:02:37,082

הוקם ארגון אמריקאי למען יהודי אתיופיה,

איי-איי-אי-ג'יי,

 

842

01:02:37,083 --> 01:02:42,790

והפעילים שלה באו בטענות קשות

לראש הממשלה, לנשיא

 

843

01:02:42,791 --> 01:02:45,374

ולכל גורם שהיה יכול לעזור,

 

844

01:02:45,375 --> 01:02:49,832

על חוסר המעש שלהם למען העלייה.

 

845

01:02:49,833 --> 01:02:53,999

הם טענו שיהודי אתיופיה

נמצאים בסכנת חיים

 

846

01:02:54,000 --> 01:03:00,833

על רקע המלחמות והמרידות שהיו באתיופיה

וההתנכלויות של השכנים.

 

847

01:03:02,958 --> 01:03:08,582

אומנם הרפורמה הקרקעית שעשה המשטר החדש

היטיבה עם היהודים,

 

848

01:03:08,583 --> 01:03:13,832

אבל בעלי האחוזות והשכנים

לא ראו את זה בעין יפה.

 

849

01:03:13,833 --> 01:03:19,707

ובמסמכים של האיי-איי-אי-ג'יי

יש באמת סיפורים קשים מאוד

 

850

01:03:19,708 --> 01:03:25,624

של אנשים שנעצרו,

נמכרו לעבדות אפילו והפכו לפליטים.

 

851

01:03:25,625 --> 01:03:30,500

וההצלחה שלהם להעלות את הנושא לסדר היום

בארצות הברית

 

852

01:03:33,291 --> 01:03:37,454

הטרידה מאוד

את משרד החוץ והם פנו לממשלה

 

853

01:03:37,455 --> 01:03:41,083

וביקשו להגביר את הקצב של העלייה.

 

854

01:03:42,625 --> 01:03:49,874

גם בישראל ארגוני העולים

התחילו לפעול בצורה יותר מיליטנטית.

 

855

01:03:49,875 --> 01:03:52,082

הם יצאו להפגנות

 

856

01:03:52,083 --> 01:03:58,957

ותבעו את איחוד המשפחות

 

857

01:03:58,958 --> 01:04:02,624

וגם אזרחים מן השורה הושפעו מזה.

 

858

01:04:02,625 --> 01:04:08,290

אנחנו רואים בתיקים מכתבים מסתם אזרחים

שאין להם קשר לקהילה האתיופית,

 

859

01:04:08,291 --> 01:04:11,124

שהם שואלים את הנשיא או את ראש הממשלה

 

860

01:04:11,125 --> 01:04:14,083

מדוע אין הממשלה פועלת להצלת היהודים?

 

861

01:04:19,916 --> 01:04:23,665

אם אנחנו נסתכל על הפרק הזה במבט ציני

 

862

01:04:23,666 --> 01:04:29,499

כמו שעשה אותו דיפלומט

שמצוטט בקטע שאני מביאה כאן,

 

863

01:04:29,500 --> 01:04:35,665

דיפלומט עלום שם, שמספר

על השירות שלו בשגרירות באדיס אבבה,

 

864

01:04:35,666 --> 01:04:39,540

שם הוא פעל בעצמו למען העלייה.

 

865

01:04:39,541 --> 01:04:44,874

אז אפשר להגיד שהבטחת מנחם בגין

שהוא נתן ליהדות ארצות הברית,

 

866

01:04:44,875 --> 01:04:49,582

להפוך כל אבן

כדי להציל את יהודי אתיופיה,

 

867

01:04:49,583 --> 01:04:52,958

זו הבטחה חסרת יסוד.

 

868

01:04:56,083 --> 01:04:58,165

זאת באמת ראייה צינית של הדברים

 

869

01:04:58,166 --> 01:05:03,082

כי אני באמת מאמינה שבגין רצה לפעול,

 

870

01:05:03,083 --> 01:05:08,415

אבל אנחנו רואים פה בנתוני משרד הקליטה

מה היו התוצאות

 

871

01:05:08,416 --> 01:05:11,249

והן באמת לא היו מרשימות.

 

872

01:05:11,250 --> 01:05:13,874

גם עם רצון המדינה לפעול,

 

873

01:05:13,875 --> 01:05:18,749

גם עם השינויים שעברו

על החברה הישראלית,

 

874

01:05:18,750 --> 01:05:21,415

התוצאות היו דלות.

 

875

01:05:21,416 --> 01:05:24,457

אבל היה גורם אחד שהכריע את הכף

 

876

01:05:24,458 --> 01:05:26,749

וזה היה יהודי אתיופיה עצמם

 

877

01:05:26,750 --> 01:05:31,207

שיצאו למסע שאנחנו שומעים עליו

בדפי העד

 

878

01:05:31,208 --> 01:05:35,707

ואני חושבת שהעלייה במספרים גדולים

 

879

01:05:35,708 --> 01:05:40,374

שנספר עליה בהמשך

 

880

01:05:40,375 --> 01:05:46,540

היא ההוכחה לגבורה ולנחישות שלהם.

 

881

01:05:46,541 --> 01:05:47,541

תודה.

 

882

01:05:51,625 --> 01:05:58,749

טוב, אז תודה רבה לד"ר לואיז פישר

על ההרצאה גם כן, בעיניי המרתקת.

 

883

01:05:58,750 --> 01:06:04,874

האמת שהנושא הזה שעסקת בו

זה נושא שיצא לנו במרכז, כמו שציינת גם,

 

884

01:06:04,875 --> 01:06:08,790

לעסוק בו לא מעט. גם בכנס שעשינו,

בהרצאה של דב גולדפלם...

 

885

01:06:08,791 --> 01:06:12,332

ד"ר דב גולדפלם

שנמצא איתנו גם היום לדעתי.

 

886

01:06:12,333 --> 01:06:13,874

אם אני לא טועה ראיתי את השם שלו,

 

887

01:06:13,875 --> 01:06:19,124

וגם אחר כך בהרצאה ארוכה יותר שהוא נתן

אחרי הכנס

 

888

01:06:19,125 --> 01:06:20,749

ועסקנו בנושא הזה לא מעט.

 

889

01:06:20,750 --> 01:06:23,540

על הסיבות והמשתנים

 

890

01:06:23,541 --> 01:06:28,707

של למה בעצם

לא העלו את יהודי אתיופיה ב-1948

 

891

01:06:28,708 --> 01:06:33,416

עם שאר העליות הגדולות או לאחר מכן.

 

892

01:06:35,208 --> 01:06:37,957

האמת שזו סוגיה שהיא מעניינת.

 

893

01:06:37,958 --> 01:06:41,040

אני דווקא הייתי רוצה להתעכב...

 

894

01:06:41,041 --> 01:06:43,749

כמובן שאם מישהו רוצה לשאול שאלה

הוא מוזמן,

 

895

01:06:43,750 --> 01:06:47,040

אבל כן הייתי רוצה גם לשאול...

 

896

01:06:47,041 --> 01:06:49,874

אולי זו לא בדיוק שאלה

אלא יותר להתעכב על הנושא הזה

 

897

01:06:49,875 --> 01:06:51,832

שציינת אותו גם בהתחלה

 

898

01:06:51,833 --> 01:06:54,707

על העניין של יהדותם של יהודי אתיופיה

 

899

01:06:54,708 --> 01:06:58,124

שהיו ספקות ולא היה בטוח

וכן הלאה וכן הלאה.

 

900

01:06:58,125 --> 01:07:00,332

יש פה משהו, שהוא בעיניי,

אני נתקל בו לא מעט,

 

901

01:07:00,333 --> 01:07:02,290

שהוא די מדהים,

 

902

01:07:02,291 --> 01:07:05,707

שיהודי אתיופיה הוא המקום היחיד

 

903

01:07:05,708 --> 01:07:09,249

שבעצם הם היו צריכים להוכיח את יהדותם

 

904

01:07:09,250 --> 01:07:13,290

היה כשהם רצו לעלות לארץ ישראל.

 

905

01:07:13,291 --> 01:07:17,540

אף אחד לא שאל אותם או ביקש מהם

להוכיח את יהדותם לפני כן,

 

906

01:07:17,541 --> 01:07:21,000

רק במדינת ישראל

ביקשו מהם להוכיח את יהדותם,

 

907

01:07:22,625 --> 01:07:25,166

מה שלא ביקשו מאף תפוצה אחרת.

 

908

01:07:27,125 --> 01:07:29,916

ואני חושב שה...

וגם דיברנו על זה בהרצאה של דב,

 

909

01:07:31,875 --> 01:07:40,749

המניעים הגזעניים פה הם מאוד משמעותיים

במניעת העלייה בשנים הראשונות.

 

910

01:07:40,750 --> 01:07:46,499

כשמעלים 700, 600 אלף איש

בתקופה כל כך קצרה,

 

911

01:07:46,500 --> 01:07:51,790

לומר... לא שאני חלילה, ד"ר פישר,

בא אלייך בטענות, הן כמובן לא אלייך.

 

912

01:07:51,791 --> 01:07:56,374

אבל כשמעלים 600 אלף איש ואומרים:

‏30, 40, 50, 60 אלף איש,

 

913

01:07:56,375 --> 01:07:58,624

המדינה לא תוכל לעמוד בזה,

 

914

01:07:58,625 --> 01:08:02,832

יש כאן משהו שהוא לא כל כך ברור,

ולא...

 

915

01:08:02,833 --> 01:08:06,540

אני חושב ש... אגב,

מדינת ישראל חטאה בזה גם בהמשך.

 

916

01:08:06,541 --> 01:08:10,290

זאת אומרת גם כשכן העלו,

גם בכמויות וגם היום,

 

917

01:08:10,291 --> 01:08:16,749

שעדיין מחכים יהודים באתיופיה

לעלות לארץ ישראל ולא מעלים אותם.

 

918

01:08:16,750 --> 01:08:20,833

אז אני חושב שמהבחינה הזאת

זה באמת נושא עצוב.

 

919

01:08:23,500 --> 01:08:28,999

זהו, אז זה ככה מהזווית

איך שאני רואה את הדברים.

 

920

01:08:29,000 --> 01:08:32,582

זהו, והייתי שמח באמת לשמוע שאלות,

גם לארנון, גם ללואיז,

 

921

01:08:32,583 --> 01:08:36,082

אם למישהו יש אנחנו כמובן נשמח,

יש לנו עוד קצת זמן.

 

922

01:08:36,083 --> 01:08:41,290

אני רוצה להעיר איזושהי הערה,

אומנם לא שאלה אלא יותר אמירה.

 

923

01:08:41,291 --> 01:08:43,874

ראשית, אני...

 

924

01:08:43,875 --> 01:08:50,875

מאוד מצער לראות שמבחינת

כמות המשתתפים בקרב בני הקהילה

 

925

01:08:52,625 --> 01:08:56,915

הוא מאוד מצומצם לדיון הזה וזה חבל לי

 

926

01:08:56,916 --> 01:09:00,207

שההיסטוריה נכתבת על ידי אחרים,

 

927

01:09:00,208 --> 01:09:02,749

ודבר שני, על הדיון עצמו

 

928

01:09:02,750 --> 01:09:06,790

שלצורך העניין,

מה שהגברת לואיז מראה כרגע

 

929

01:09:06,791 --> 01:09:13,999

זה המשך ההתעלמות ואמירת האמת

שהייתה באותן השנים,

 

930

01:09:14,000 --> 01:09:17,374

בשנות ה-50, ה-60 וה-70,

 

931

01:09:17,375 --> 01:09:21,499

ואפילו גם היום על ההתייחסות לעדה,

 

932

01:09:21,500 --> 01:09:26,290

הגזענות שבולטת אפילו פה, בדיון עצמו,

 

933

01:09:26,291 --> 01:09:29,189

לא מעזים לומר את זה ומייפים את זה

 

934

01:09:29,190 --> 01:09:32,790

ומטייחים את זה

בכל מיני משפטים ואמירות:

 

935

01:09:32,791 --> 01:09:38,207

"אולי" ו"יכול להיות"

ולא אומרים את האמת לאמיתה.

 

936

01:09:38,208 --> 01:09:45,374

את ההיסטוריונים שאתם משכתבים

את הדברים, זה פשוט שקר.

 

937

01:09:45,375 --> 01:09:48,749

כל הדברים ש... -בוא...

בוא, בוא תסביר בדיוק למה אתה מתכוון

 

938

01:09:48,750 --> 01:09:55,082

כי אני באופן אישי לא כל כך מבין.

-אני מתכוון לזה שלאורך כל ההיסטוריה,

 

939

01:09:55,083 --> 01:10:02,957

כמו שציינה הגברת, מאז תקופת יונה בוגלה

ועד ימינו אנו,

 

940

01:10:02,958 --> 01:10:10,290

יהודי אתיופיה נמדדים בזכוכית מגדלת,

להבדיל מכל קהילה אחרת בעולם,

 

941

01:10:10,291 --> 01:10:15,540

כאשר בכל העולם

שערי מדינת ישראל פתוחים.

 

942

01:10:15,541 --> 01:10:19,374

ליהודי אתיופיה, זה לא משנה כמה דורות,

 

943

01:10:19,375 --> 01:10:21,374

הם סגורים.

 

944

01:10:21,375 --> 01:10:23,499

למעט שנות ה-80, כמו שהיא אמרה,

 

945

01:10:23,500 --> 01:10:29,915

שהקהילה עצמה הכריחה את ממשלת ישראל

 

946

01:10:29,916 --> 01:10:35,249

בעצם יציאתה למדבר בסודן,

 

947

01:10:35,250 --> 01:10:40,374

הכריחה אותה להעלות אותנו,

מעבר לזה מדינת ישראל לא עושה שום מאמץ,

 

948

01:10:40,375 --> 01:10:42,540

שום מאמץ לתת,

 

949

01:10:42,541 --> 01:10:46,082

להראות שיהודי אתיופיה

 

950

01:10:46,083 --> 01:10:50,207

שווים ככל היהודים בעולם.

 

951

01:10:50,208 --> 01:10:55,333

ופה, בדיון הזה, אני לא רואה

את האמירה הזו, החד-משמעית.

 

952

01:10:58,291 --> 01:11:00,374

אז קודם כול תודה גיל על ההערה,

 

953

01:11:00,375 --> 01:11:05,250

אני חושב שבעצם אתה ככה ממשיך

את הדברים שאני אמרתי מקודם בעצם.

 

954

01:11:08,916 --> 01:11:13,165

אני חושב ש... דב אני יודע שהתייחס לזה

לא מעט בהרצאה שלו

 

955

01:11:13,166 --> 01:11:16,124

אבל אני חושב שגם לואיז בעצם אמרה את זה

בתחילת ההרצאה

 

956

01:11:16,125 --> 01:11:22,957

שהיו פה מניעים גזעניים בסופו של דבר,

הטלת ספק ביהדותם של יהודי אתיופיה.

 

957

01:11:22,958 --> 01:11:30,707

חשש מהתגובה ביישוב לפערים, כביכול,

חברתיים ותרבותיים.

 

958

01:11:30,708 --> 01:11:32,957

אז אני כן חושב שהייתה פה התייחסות.

 

959

01:11:32,958 --> 01:11:38,332

לואיז, אני אשמח שתתייחסי כמובן.

אני ככה כן הרגשתי שהייתה התייחסות.

 

960

01:11:38,333 --> 01:11:40,165

אבל אני חושב שבאמת הנושא הזה

 

961

01:11:40,166 --> 01:11:44,582

של הטלת הספק ביהדות של יהודי אתיופיה

על ידי הממסד הישראלי

 

962

01:11:44,583 --> 01:11:48,124

הוא משהו שאין לו אח ורע

על שום תפוצה אחרת

 

963

01:11:48,125 --> 01:11:50,915

ועל שום קהילה יהודית אחרת בעולם,

 

964

01:11:50,916 --> 01:11:54,290

וזו באמת שאלה ככה שהיא...

 

965

01:11:54,291 --> 01:11:57,249

בעיניי המשמעותית והחשובה ביותר.

 

966

01:11:57,250 --> 01:12:03,457

למה דווקא במדינת ישראל יהודי אתיופיה

היו צריכים להוכיח את יהדותם.

 

967

01:12:03,458 --> 01:12:06,000

זהו.

לואיז, אם תרצי להתייחס כמובן, אז...

 

968

01:12:07,541 --> 01:12:08,999

עד כמה שאני יכולה,

 

969

01:12:09,000 --> 01:12:14,915

כי אני לא יכולה לדעת מה המניעים

של חלק מהאנשים שהחליטו לא לפעול.

 

970

01:12:14,916 --> 01:12:16,457

זה...

 

971

01:12:16,458 --> 01:12:20,332

רק אם הם כותבים את זה

בצורה כזאת שאני יכולה לראות גזענות,

 

972

01:12:20,333 --> 01:12:21,499

ואני רואה את זה.

 

973

01:12:21,500 --> 01:12:26,915

יש אישים מסוימים

שכן התבטאו בצורה כזאת.

 

974

01:12:26,916 --> 01:12:31,957

יש אחרים...

אני גם נתקלתי בהאשמות כאלה.

 

975

01:12:31,958 --> 01:12:34,540

יונה בוגלה באמת,

כשהוא התייחס לרבנות,

 

976

01:12:34,541 --> 01:12:39,125

הוא כתב מכתב. הוא אמר,

"לא נראה לי שזאת באמת בעיה דתית."

 

977

01:12:40,666 --> 01:12:45,040

הוא אמר, "האומללים האלו",

הוא התכוון לעולים שכבר הגיעו לארץ.

 

978

01:12:45,041 --> 01:12:51,165

"סובלים באתיופיה בשל דתם

ובישראל בשל צבע עורם."

 

979

01:12:51,166 --> 01:12:54,749

אז אם הוא אומר את זה,

אני כן יכולה לצטט את זה

 

980

01:12:54,750 --> 01:13:02,249

אבל אני לא יכולה לדעת כשאיש משרד החוץ

אומר שיש לו שיקולים מדיניים.

 

981

01:13:02,250 --> 01:13:04,624

אתה יכול להגיד שאתה לא מאמין לו

 

982

01:13:04,625 --> 01:13:07,165

אבל אני כהיסטוריונית

לא יכולה לעשות את זה.

 

983

01:13:07,166 --> 01:13:09,249

אני רוצה להוסיף לזה עוד משהו.

 

984

01:13:09,250 --> 01:13:12,290

העניין של יחס לעולים.

 

985

01:13:12,291 --> 01:13:17,082

זה לא נכון שיהודי אתיופיה היו היחידים

שסבלו מהיחס הזה.

 

986

01:13:17,083 --> 01:13:20,707

אולי המקרה שלהם הוא הקשה ביותר.

 

987

01:13:20,708 --> 01:13:27,665

אבל למשל עולים מברית המועצות

סבלו ועד היום סובלים מזה.

 

988

01:13:27,666 --> 01:13:32,624

מדינת ישראל החליטה,

במסגרת הסטטוס קוו לחקיקת חוק השבות,

 

989

01:13:32,625 --> 01:13:38,165

שהרבנות זה הגורם שאחראי להחליט

מי יכול להיכנס לארץ.

 

990

01:13:38,166 --> 01:13:39,708

וברגע שהיא החליטה ככה,

 

991

01:13:41,583 --> 01:13:45,332

אין הרבה מה לעשות.

הרבנות פועלת לפי השיקולים שלה.

 

992

01:13:45,333 --> 01:13:47,583

שזה גם לא המקום שלי לשפוט אותם.

 

993

01:13:50,000 --> 01:13:54,999

המאמץ שנעשה היה לשנות אותם,

והמאמץ בסוף הצליח.

 

994

01:13:55,000 --> 01:14:01,332

הצליח ב-1973 ואחר כך הרב גורן הצטרף

לפסק ההלכה של הרב יוסף.

 

995

01:14:01,333 --> 01:14:05,124

אבל מה שרציתי להראות

זה שזה לא שינה הרבה.

 

996

01:14:05,125 --> 01:14:07,874

אז כנראה שהיו גורמים נוספים

 

997

01:14:07,875 --> 01:14:10,249

חוץ מזה שלא הכירו בהם יהודים

 

998

01:14:10,250 --> 01:14:11,708

שמנעו את העלייה.

 

999

01:14:13,375 --> 01:14:16,332

תודה, לואיז על ההתייחסות.

 

1000

01:14:16,333 --> 01:14:20,374

עוד שאלות, ככה אחרונות,

לפני שאנחנו מסיימים?

 

1001

01:14:20,375 --> 01:14:22,665

מותר לי להעיר משהו?

 

1002

01:14:22,666 --> 01:14:24,957

שלום, דב. בוודאי.

-שלום.

 

1003

01:14:24,958 --> 01:14:31,040

שלום. כיוון שהשם שלי הוזכר כאן

אז אני מרשה לעצמי להעיר. להעיר משהו.

 

1004

01:14:31,041 --> 01:14:34,082

אני חושב שיש קצת בעייתיות

 

1005

01:14:34,083 --> 01:14:39,124

בכך שאנחנו משליכים מהתרבות

 

1006

01:14:39,125 --> 01:14:42,665

או מההבנה שלנו היום,

 

1007

01:14:42,666 --> 01:14:48,374

שההתנגדות ליהודי אתיופיה

אנחנו מכנים אותה גזענות ובצדק, כן?

 

1008

01:14:48,375 --> 01:14:53,290

קשה מאוד להשליך את המושג הזה

לשנות ה-50,

 

1009

01:14:53,291 --> 01:14:57,875

משום שאז ה...

 

1010

01:14:59,750 --> 01:15:02,749

יהודי אתיופיה היו כל כך שונים,

 

1011

01:15:02,750 --> 01:15:05,790

כל כך שונים משאר היהודים

 

1012

01:15:05,791 --> 01:15:13,457

ולכן הרבנות כאן מאוד היססה,

בעיקר להחליט האם הם יהודים...

 

1013

01:15:13,458 --> 01:15:16,207

או... האם הם יהודים או לא יהודים.

 

1014

01:15:16,208 --> 01:15:19,624

עד כדי כך שאפילו הרב נסים

 

1015

01:15:19,625 --> 01:15:24,749

התבטא בהזדמנות אחת

 

1016

01:15:24,750 --> 01:15:30,707

כשדובר על שני שליחים

שאמורים לצאת בשנת 58' לאתיופיה,

 

1017

01:15:30,708 --> 01:15:34,624

הרב נסים התבטא...

והם הלכו לבקש את ברכתו,

 

1018

01:15:34,625 --> 01:15:38,165

הרב נסים אמר...

הרב נסים, כספרדי,

 

1019

01:15:38,166 --> 01:15:40,582

"מי צריך את השחורים האלה?"

 

1020

01:15:40,583 --> 01:15:44,540

וזה מופיע בכתובים.

זה מופיע בכתובים.

 

1021

01:15:44,541 --> 01:15:49,374

אבל אני לא הייתי מתייחס היום

 

1022

01:15:49,375 --> 01:15:51,957

לשנות ה-50 כגזענות.

 

1023

01:15:51,958 --> 01:15:56,582

בגלל השוני הגדול הזה,

לא ידעו בארץ איך לאכול אותם.

 

1024

01:15:56,583 --> 01:15:59,165

איך לאכול את העדה הזאת.

 

1025

01:15:59,166 --> 01:16:04,165

ואני כשהייתי בכפר בתיה,

אני זוכר כנער צעיר,

 

1026

01:16:04,166 --> 01:16:05,707

הייתי בכפר בתיה

 

1027

01:16:05,708 --> 01:16:11,707

וראיתי בפעם הראשונה

את הקבוצה הזאת שהגיעה לכפר בתיה,

 

1028

01:16:11,708 --> 01:16:17,957

חבר'ה שהם שונים לחלוטין מכל אלה

שהיו שם, שלמדו שם בכפר בתיה,

 

1029

01:16:17,958 --> 01:16:20,624

עמדנו שם פעורי פה

 

1030

01:16:20,625 --> 01:16:24,999

משום שזה דבר שלא ראינו בכלל מעולם

אף אחד מאיתנו,

 

1031

01:16:25,000 --> 01:16:27,624

אף אחד מהיהודים לא ראה את זה

 

1032

01:16:27,625 --> 01:16:30,249

ולא ידענו איך לאכול את הדבר הזה.

 

1033

01:16:30,250 --> 01:16:33,540

ולכן גם מדינת ישראל מאוד-מאוד היססה,

 

1034

01:16:33,541 --> 01:16:38,290

יחד עם כל הקשיים האדירים

שהיו להם בקליטת שאר העולים.

 

1035

01:16:38,291 --> 01:16:41,332

שאר פליטי השואה ויהודי ארצות ערב

 

1036

01:16:41,333 --> 01:16:45,499

וכל הדברים האלה

שאני הזכרתי בהרצאה שלי,

 

1037

01:16:45,500 --> 01:16:49,957

אז לא ידעו איך לאכול את זה

ולכן מאוד-מאוד היססו.

 

1038

01:16:49,958 --> 01:16:52,290

וההיסוסים האלה נמשכו

 

1039

01:16:52,291 --> 01:16:57,499

עד שהרב עובדיה יוסף

בא עם הפסיקה המוחלטת שלו, כן?

 

1040

01:16:57,500 --> 01:16:59,582

וקבע שהם יהודים,

 

1041

01:16:59,583 --> 01:17:04,207

שהם צאצאי זרע ישראל

או משבט דן

 

1042

01:17:04,208 --> 01:17:08,457

ולכן הם זכאים לעלייה על-פי חוק השבות.

 

1043

01:17:08,458 --> 01:17:13,124

מרגע זה ואילך אנחנו צריכים להתחיל

לשאול את השאלה:

 

1044

01:17:13,125 --> 01:17:17,957

למה מדינת ישראל לא עשתה שום דבר

כדי להעלות אותם?

 

1045

01:17:17,958 --> 01:17:19,957

לא על שנות ה-50.

 

1046

01:17:19,958 --> 01:17:22,749

שנות ה-50 לדעתי שונות לגמרי

 

1047

01:17:22,750 --> 01:17:27,874

מבחינת ההתייחסות של המדינה

ליהודי אתיופיה.

 

1048

01:17:27,875 --> 01:17:29,999

תודה, דב, על ההערה.

 

1049

01:17:30,000 --> 01:17:32,874

אני חושב שיש פה דיון שאני לא בטוח.

 

1050

01:17:32,875 --> 01:17:36,999

אני נגיד למשל לא מסכים בהכרח

עם מה שאתה אומר.

 

1051

01:17:37,000 --> 01:17:40,290

אבל אנחנו לא נפתח את זה עכשיו.

 

1052

01:17:40,291 --> 01:17:41,540

זה נראה לי דיון קצת ארוך.

 

1053

01:17:41,541 --> 01:17:42,707

אני יכול להגיד משהו?

 

1054

01:17:42,708 --> 01:17:45,707

ונפתלי רוצה להוסיף משהו, אז כמובן.

 

1055

01:17:45,708 --> 01:17:50,040

לא, אני חושב שהתיאור של...

 

1056

01:17:50,041 --> 01:17:54,041

אי אפשר לשפוט את התקופה בגלל...

 

1057

01:17:56,333 --> 01:18:00,457

קשיים כאלה ואחרים של המדינה.

אני חושב שזה...

 

1058

01:18:00,458 --> 01:18:04,540

איך אני אקרא לזה...

לייפות כאילו את ה...

 

1059

01:18:04,541 --> 01:18:09,832

באמת את הבעיה האמיתית

ממנה לא הכירה המדינה ולא בה.

 

1060

01:18:09,833 --> 01:18:12,540

וזה, דרך אגב, המשיך גם אחרי,

כמו שאתה אומר,

 

1061

01:18:12,541 --> 01:18:18,749

שהכירו כבר ונקבע שאפשר להעלות אותם

על-פי חוק השבות,

 

1062

01:18:18,750 --> 01:18:20,915

אתה יודע מה?

בוא נגיד את זה גם היום, בסדר?

 

1063

01:18:20,916 --> 01:18:27,999

איזו אוכלוסייה נותנים מכסה

של 500 איש, 200 איש?

 

1064

01:18:28,000 --> 01:18:31,957

זה בדרך כלל בכל מיני

אירועים מיוחדים שקורים,

 

1065

01:18:31,958 --> 01:18:34,457

אני לא רוצה להיכנס לזה.

 

1066

01:18:34,458 --> 01:18:35,915

להעלות יהודים כאלה.

 

1067

01:18:35,916 --> 01:18:43,332

אז אני חושב שאנחנו צריכים להיות אמיצים

לומר את הדברים באמת

 

1068

01:18:43,333 --> 01:18:46,290

ולא לייפות אותם, אבל זאת דעתי

 

1069

01:18:46,291 --> 01:18:52,457

ודעתך כפי שהיא, כמובן מכובדת.

 

1070

01:18:52,458 --> 01:18:53,874

יופי. טוב.

 

1071

01:18:53,875 --> 01:18:57,374

אז באמת תודה, דב,

ותודה לנפתלי על ההערות

 

1072

01:18:57,375 --> 01:18:59,707

ואני רוצה להודות שוב,

באמת מקרב לב,

 

1073

01:18:59,708 --> 01:19:02,332

גם לד"ר ארנון למפרום

וגם לד"ר לואיז פישר

 

1074

01:19:02,333 --> 01:19:04,832

על ההרצאות המאוד-מאוד מעניינות.

 

1075

01:19:04,833 --> 01:19:08,499

אז אנחנו נחזור.

ההרצאה הבאה שלנו תהיה אחרי חג הפסח,

 

1076

01:19:08,500 --> 01:19:12,290

ב-6.4, הרצאה של זיוה מקונן

ושושנה בן דור

 

1077

01:19:12,291 --> 01:19:15,165

על "האושר הייחודי

של תפילות ביתא ישראל",

 

1078

01:19:15,166 --> 01:19:17,165

אז היא תהיה באמת לאחר חג הפסח

 

1079

01:19:17,166 --> 01:19:19,707

אז שיהיה חג שמח לכולם

 

1080

01:19:19,708 --> 01:19:21,540

והמשך ערב נעים

 

1081

01:19:21,541 --> 01:19:24,915

ושוב הרבה-הרבה תודה

על ההרצאה המעניינת.

 

1082

01:19:24,916 --> 01:19:28,457

ערב טוב. -תודה רבה.

-ערב טוב, תודה רבה. חג שמח.

 

1083

01:19:28,458 --> 01:19:30,416

חג שמח. -חג שמח.

-חג שמח.

 

 

רקמה אתיופית בישראל: מלאכה, זהות, מחאה

רקמה אתיופית בישראל: מלאכה, זהות, מחאה

Date: 20/04/2021
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000010

הרצאה של שלומית לזר במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה רביעית).

 

תמלול:

 

יהודי אתיופיה: קליטה, משפט ומה שביניהם

יהודי אתיופיה: קליטה, משפט ומה שביניהם

Date: 25/05/2021
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000011

הרצאה של עו"ד איציק דסה במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה שישית).

 

תמלול:

1

00:00:00,150 --> 00:00:02,483

ערב טוב שוב לכולם,

 

2

00:00:04,067 --> 00:00:08,107

להרצאה השישית של האקדמיה המקוונת

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה.

 

3

00:00:08,108 --> 00:00:11,692

לי קוראים ניר,

ואני מנהל את מכון המחקר של המרכז.

 

4

00:00:12,775 --> 00:00:14,941

אני שמח שאתם איתנו.

 

5

00:00:14,942 --> 00:00:20,441

היום בעצם... ההרצאה שהייתה לפני שבוע,

בוטלה בעקבות המצב,

 

6

00:00:20,442 --> 00:00:22,816

ואנחנו ממשיכים בלו"ז הרגיל,

 

7

00:00:22,817 --> 00:00:25,274

הוא קצת ישתנה, הוא קצת יהיה יותר צפוף,

 

8

00:00:25,275 --> 00:00:30,482

אנחנו נעדכן גם בהמשך,

בפייסבוק וכן הלאה.

 

9

00:00:30,483 --> 00:00:32,430

בהזדמנות זו אני גם אגיד שההקלטות

 

10

00:00:32,446 --> 00:00:36,774

של סמסטר א’ חזרו עכשיו

מהעבודה של כתוביות

 

11

00:00:36,775 --> 00:00:41,066

ואנחנו העלינו אותן כבר בעצם

לערוץ היוטיוב של המרכז.

 

12

00:00:41,067 --> 00:00:42,732

אפשר לחפש אותן ביוטיוב,

 

13

00:00:42,733 --> 00:00:47,316

ואנחנו גם נעלה לינקים לפייסבוק,

ונשלח אותם בתפוצה במייל

 

14

00:00:47,317 --> 00:00:49,649

לכל מי שרשום ברשימת התפוצה שלנו.

 

15

00:00:49,650 --> 00:00:54,524

אז כל ההרצאות בעצם

של סמסטר א’ זמינות עכשיו ברשת.

 

16

00:00:54,525 --> 00:00:58,567

אז ערב טוב לאיציק דסה, נכון?

אני אומר נכון?

 

17

00:00:59,692 --> 00:01:01,508

כן.

-מעולה.

 

18

00:01:01,509 --> 00:01:06,691

אז איציק הוא המרצה שלנו להיום,

ואני באמת לא אגזול יותר מדי מזמנכם.

 

19

00:01:06,692 --> 00:01:11,066

אני אגיד כמה מילים על איציק,

ואז נוכל להתחיל בהרצאה.

 

20

00:01:11,067 --> 00:01:14,566

אז איציק הוא פורץ וסולל דרך

לבאים אחריו.

 

21

00:01:14,567 --> 00:01:19,982

בשנת 1993 היה הסטודנט למשפטים הראשון

.מקהילת יוצאי אתיופיה בישראל

 

22

00:01:19,983 --> 00:01:25,107

ובשנת 1998 היה לעורך הדין

הראשון בישראל מבני הקהילה.

 

23

00:01:25,108 --> 00:01:27,816

את התואר הראשון במשפטים

למד באוניברסיטת חיפה.

 

24

00:01:27,817 --> 00:01:32,607

את התואר השני קיבל בבית הספר למשפטים

של האוניברסיטה האמריקנית בוושינגטון,

 

25

00:01:32,608 --> 00:01:35,691

ובהמשך כתב עבודת תזה

באוניברסיטה העברית בירושלים.

 

26

00:01:35,692 --> 00:01:37,482

כיום הוא נמצא בישורת האחרונה

 

27

00:01:37,483 --> 00:01:40,232

של כתיבת הדוקטורט שלו

במשפטים באוניברסיטת בר-אילן.

 

28

00:01:40,233 --> 00:01:43,316

איציק הוא דוקטורנט,

הוא מתמחה בזכויות אדם ואזרח.

 

29

00:01:43,317 --> 00:01:48,691

בשנת 2000 איציק יזם וייסד עם חבריו

את ארגון ״טבקה״ וניהל אותו כ-13 שנים,

 

30

00:01:48,692 --> 00:01:54,149

ובשנת 2017 יזם וייסד קליניקה

לקידום שוויון באוניברסיטת בר-אילן.

 

31

00:01:54,150 --> 00:01:56,274

שמה של הרצאתו של איציק היום הינה

 

32

00:01:56,275 --> 00:01:58,774

״יוצאי אתיופיה, קליטה,

משפט ומה שביניהם.״

 

33

00:01:58,775 --> 00:02:01,191

אז שיהיה לנו ערב מעניין ומרתק.

 

34

00:02:01,192 --> 00:02:04,274

אני רק מזכיר,

לפני שאני מעביר את רשות הדיבור לאיציק,

 

35

00:02:04,275 --> 00:02:08,607

ףלשים מיקרופונים על שקט בזמן ההרצאה,

מוזמנים כמובן לפתוח מצלמות.

 

36

00:02:08,608 --> 00:02:11,357

איציק ביקש ששאלות יהיו בסוף.

 

37

00:02:11,358 --> 00:02:16,191

אז אתם מוזמנים או לכתוב אותן בצ’אט

או לחכות לסוף ההרצאה ולשאול בקולכם.

 

38

00:02:16,192 --> 00:02:18,149

אנחנו ניתן זמן כמובן בסוף.

 

39

00:02:18,150 --> 00:02:20,400

אז איציק, בבקשה, הבמה כולה שלך.

 

40

00:02:22,067 --> 00:02:25,400

תודה, ניר, אני שמח להיות פה,

 

41

00:02:26,525 --> 00:02:33,858

ואני מברך את מרכז מורשת

על הפעילות הענפה בתחום הזה.

 

42

00:02:34,983 --> 00:02:41,649

ואני אכן שמח על ההזדמנות

להופיע בפני החברים היקרים.

 

43

00:02:41,650 --> 00:02:47,275

תודה לכל מי שהתחבר לזום

כדי לשמוע את ההרצאה שלי.

 

44

00:02:48,817 --> 00:02:53,566

אני רוצה להקדים ולומר

 

45

00:02:53,567 --> 00:02:57,982

ששמחתי לראות אתמול את הסרטון,

 

46

00:02:57,983 --> 00:03:01,650

את הסרט שהופק על יוצאי אתיופיה.

 

47

00:03:04,733 --> 00:03:07,900

איכשהו זה מתחבר להרצאה שלי היום.

 

48

00:03:09,150 --> 00:03:16,149

ניר, אמרת שהשאלות יידחו לסוף,

אבל מי שלא יכול להתאפק בכל זאת,

 

49

00:03:16,150 --> 00:03:17,941

עדיף שנדחה את זה לסוף.

 

50

00:03:17,942 --> 00:03:19,524

אבל מי שלא יכול להתאפק,

 

51

00:03:19,525 --> 00:03:25,149

אז אנא תשאלו

ואני אנסה לענות על השאלות.

 

52

00:03:25,150 --> 00:03:30,733

העיקר שלא תהיה שאלה שלא נענה עליה.

 

53

00:03:31,983 --> 00:03:35,024

עוד דבר אחד שאני רוצה לציין

לפני שאני מתחיל,

 

54

00:03:35,025 --> 00:03:40,317

אני משתדל לא להשתמש

במצגות בהרצאות בזום.

 

55

00:03:43,567 --> 00:03:49,107

בכלל, אני משתדל לא להשתמש במצגות

ובכלל ובמיוחד בזום,

 

56

00:03:49,108 --> 00:03:53,358

כי הוא פוגע באינטראקציה

ביני לבין הקהל.

 

57

00:03:55,942 --> 00:04:01,775

אני אציג בפניכם רק מספר שקופיות בהמשך.

 

58

00:04:05,358 --> 00:04:07,150

אז אני מתחיל את ההרצאה.

 

59

00:04:10,692 --> 00:04:18,982

לא בכדי בחרתי בשם ״יוצאי אתיופיה,

עלייה, משפט ומה שביניהם",

 

60

00:04:18,983 --> 00:04:26,067

כי השילוב של יוצאי אתיופיה בחברה הישראלית,

החל מהעלייה ומהמאבקים שעשתה...

 

61

00:04:37,067 --> 00:04:41,643

גם גוונים משפטיים,

אבל גם גוונים חברתיים אחרים,

 

62

00:04:41,644 --> 00:04:45,566

שקשה מאוד להגדיר אותו כמאבקים משפטיים,

 

63

00:04:45,567 --> 00:04:51,442

אם כי אני אשתדל בהרצאה הזאת

לראות אם אפשר לשרטט קווים משפטיים.

 

64

00:04:54,308 --> 00:04:58,525

לא... קווים משפטיים,

ואנחנו נראה את זה בהמשך.

 

65

00:04:59,650 --> 00:05:05,441

אבל אני למעשה אסקור את הקליטה, את העלייה,

 

66

00:05:05,442 --> 00:05:09,358

את ההשתלבות של יוצאי אתיופיה

מנקודת מבט משפטית.

 

67

00:05:12,525 --> 00:05:14,774

אפשר לומר שמאפייני העלייה,

 

68

00:05:14,775 --> 00:05:20,441

הקליטה והשתלבות של יוצאי אתיופיה

לפי הסדר הכרונולוגי,

 

69

00:05:20,442 --> 00:05:23,066

הוא מתבטא בשלושה דברים.

 

70

00:05:23,067 --> 00:05:26,607

אחד, יש את השלב שבו יוצאי אתיופיה

 

71

00:05:26,608 --> 00:05:35,483

למעשה היו צריכים להיאבק על הזכות שלהם

להיות מוכרים כזכאי חוק השבות.

 

72

00:05:36,692 --> 00:05:40,442

עכשיו, אנחנו מכירים את המאבק

שהיה לפני שנות ה-70',

 

73

00:05:42,400 --> 00:05:49,053

מאבק שהוביל בסופו של דבר

לפסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף ב-93',

 

74

00:05:49,054 --> 00:05:55,458

ושנתיים לאחר מכן הייתה החלטה בין משרדית,

 

75

00:05:57,108 --> 00:05:58,691

שבה לקחו חלק

 

76

00:05:58,692 --> 00:06:04,191

משרד המשפטים, משרד הקליטה, הסוכנות,

הג’וינט ועוד כמה משרדים,

 

77

00:06:04,192 --> 00:06:10,399

שבו בעצם המדינה מאמצת

את פסק ההלכה של הרב עובדיה יוסף,

 

78

00:06:10,400 --> 00:06:14,066

ובהתאם לפסק ההלכה,

 

79

00:06:14,067 --> 00:06:19,357

היא גם מכירה ביוצאי אתיופיה

כזכאים לעלות על פי חוק השבות.

 

80

00:06:19,358 --> 00:06:25,357

משם מתחיל המאבק לגבי מימוש זכות העלייה.

 

81

00:06:25,358 --> 00:06:30,760

אז הנה, יש את הזכות לעלות על פי חוק השבות.

 

82

00:06:30,761 --> 00:06:36,150

ובפועל הזכות לא ממומשת,

ומשם בעצם מתחיל המאבק.

 

83

00:06:37,317 --> 00:06:42,399

וכמו שראינו בסרט שהוקרן,

 

84

00:06:42,400 --> 00:06:48,149

שהגיבורים שלנו, שניהלו מאבק לא רק הם לבדם,

 

85

00:06:48,150 --> 00:06:51,149

אלא רתמו גם אנשים

 

86

00:06:51,150 --> 00:06:54,025

שהנושא של קליטת

יוצאי אתיופיה היה חשוב להם,

 

87

00:06:57,317 --> 00:07:01,192

תומכי העלייה של יוצאי אתיופיה

בארצות הברית ובמדינות אחרות.

 

88

00:07:03,567 --> 00:07:11,691

זה הוליד בסופו של דבר להחלטה ב-77'

להעלות את יוצאי אתיופיה

 

89

00:07:11,692 --> 00:07:15,274

בדרך חוקית ישירות מאדיס אבבה לארץ.

 

90

00:07:15,275 --> 00:07:20,316

וכן אנחנו יודעים שעלו מספר בודד של עולים

 

91

00:07:20,317 --> 00:07:23,774

ולאחר מכן העלייה הזאתי הופסקה משום ש...

 

92

00:07:23,775 --> 00:07:32,732

מה לעשות, היו גם בתוך הממשלה גורמים

שהעלייה של יוצאי אתיופיה לא נראתה להם טוב,

 

93

00:07:32,733 --> 00:07:39,607

ולכן הדרך הטובה ביותר להפסיק את העלייה,

שלא מקובלת עליהם, הייתה להדליף,

 

94

00:07:39,608 --> 00:07:41,024

כי ההדלפה הזאת,

 

95

00:07:41,025 --> 00:07:48,899

משמעותה שמנגיסטו היילה מריאם

למעשה מפסיק את העסק.

 

96

00:07:48,900 --> 00:07:54,275

הוא בעצם מפר את ההסכם

בין ישראל לבין אתיופיה,

 

97

00:07:55,775 --> 00:08:00,524

כי התנאי שלו הייתה מלכתחילה

היה שמדינת ישראל צריכה לשמור

 

98

00:08:00,525 --> 00:08:05,858

את ההסכם בין ממשלת אתיופיה

לישראל בסודיות מוחלטת.

 

99

00:08:09,192 --> 00:08:16,982

ומשם אנחנו גם יודעים

שהמאבק אחרי שהדרך הלגלית נסגרה,

 

100

00:08:16,983 --> 00:08:23,942

המאבק של יוצאי אתיופיה לממש את הזכות

לעלות על פי חוק השבות נמשך.

 

101

00:08:26,608 --> 00:08:32,400

המאבק כלל בחיפוש

דרך אלטרנטיבית לעלות לישראל.

 

102

00:08:33,650 --> 00:08:42,607

ואנחנו יודעים שכל התקופה בין 77' עד 85'

 

103

00:08:42,608 --> 00:08:46,357

הייתה רצופה מחאות של פעילים חברתיים

 

104

00:08:46,358 --> 00:08:50,399

מקרב הקהילה יחד עם יהדות ארצות הברית

 

105

00:08:50,400 --> 00:08:55,816

כדי ללחוץ על מדינת ישראל

ללכת ולהציל את יוצאי אתיופיה.

 

106

00:08:55,817 --> 00:09:02,525

בלשון משפטית, לממש את זכות העלייה

של יוצאי אתיופיה כמו כל יהודי אחר.

 

107

00:09:04,067 --> 00:09:07,816

ואם אני מחדד את הניסוח המשפטי,

 

108

00:09:07,817 --> 00:09:12,942

זה להעניק ליוצאי אתיופיה יחס שוויוני

בכל מה שקשור לעלייה לישראל.

 

109

00:09:14,650 --> 00:09:18,982

אז כמובן שיש שיקולים וטיעונים שונים

 

110

00:09:18,983 --> 00:09:26,024

של מדינת ישראל, למה היא לא יוצאת במבצע

כדי להביא את יוצאי אתיופיה.

 

111

00:09:26,025 --> 00:09:32,275

אבל התוצאה היא ש...

 

112

00:09:34,567 --> 00:09:37,107

הפעילות של מדינת ישראל

 

113

00:09:37,108 --> 00:09:41,400

הייתה מדודה, אם אני מנסח את זה בצורה...

 

114

00:09:44,483 --> 00:09:46,067

בצורה מקלה.

 

115

00:09:47,442 --> 00:09:49,233

אבל בוא נאמר ש...

 

116

00:09:52,733 --> 00:09:56,081

התיאור שלי עד עכשיו זה רק לתת רקע.

 

117

00:09:56,082 --> 00:10:03,274

אני רוצה להיכנס ולהשקיע ולהרחיב יותר

 

118

00:10:03,275 --> 00:10:07,442

על ההתמודדות של הקהילה

עם אתגרי הקליטה והשילוב.

 

119

00:10:09,983 --> 00:10:14,107

והדגש המיוחד יהיה בעצם

לגבי הקליטה של יוצאי אתיופיה

 

120

00:10:14,108 --> 00:10:16,817

בהיבטים המשפטיים והנורמטיביים.

 

121

00:10:20,233 --> 00:10:21,482

אז בואו נראה שנייה,

 

122

00:10:21,483 --> 00:10:25,732

עליית יוצאי אתיופיה,

אם אני בוחן את זה מבחינת מדיניות הקליטה,

 

123

00:10:25,733 --> 00:10:30,733

אז בשלב הראשון כל יוצאי אתיופיה

שמגיעים משוכנים במרכזי הקליטה,

 

124

00:10:32,275 --> 00:10:41,232

המדיניות היא למעשה סוג של...

מונעת מתפיסה פטרונית.

 

125

00:10:41,233 --> 00:10:44,691

אם למשל שעולים ממדינות אחרות,

 

126

00:10:44,692 --> 00:10:53,066

הם גם זוכות למדיניות קליטה

שמשולבת בה קליטה ישירה בישובים ישירות,

 

127

00:10:53,067 --> 00:11:01,567

ואצלנו רוב העולים שוכנו בהתחלה

במרכזי הקליטה ומשם לדירות קבע.

 

128

00:11:04,650 --> 00:11:06,441

בשלב הראשון אנחנו יודעים

 

129

00:11:06,442 --> 00:11:12,733

שהעולים בשנות ה-80' עד תחילת שנות ה-90',

 

130

00:11:14,025 --> 00:11:18,066

רוב העולים שוכנו בדירות ציבוריות.

 

131

00:11:18,067 --> 00:11:26,982

לא רק שהם שוכנו בדירות ציבוריות,

הם גם שוכנו בישובים שהם לא לגמרי מבוססים.

 

132

00:11:26,983 --> 00:11:35,816

מה שהסוציולוגים קוראים לזה,

בפריפריה החברתית,

 

133

00:11:35,817 --> 00:11:37,817

הגיאוגרפית והחברתית.

 

134

00:11:39,646 --> 00:11:44,024

אם אני מתייחס לחברה הישראלית בכללותה

 

135

00:11:44,025 --> 00:11:47,524

לגבי העלייה של יוצאי אתיופיה,

 

136

00:11:47,525 --> 00:11:49,691

אפשר לומר באופן גס

 

137

00:11:49,692 --> 00:11:56,317

שהיחס של החברה הישראלית

היה יחס אוהד ומחבק בשנים הראשונות,

 

138

00:11:57,983 --> 00:12:01,983

ויש כאלה שיחלקו אבל אני יכול לומר שאכן...

 

139

00:12:04,233 --> 00:12:09,774

השנים הראשונות של העלייה שלנו

הייתה רצופה אמנם אתגרים,

 

140

00:12:09,775 --> 00:12:14,547

אבל ידעה גם חיבוק חם של החברה הישראלית,

 

141

00:12:14,548 --> 00:12:20,608

שבמידה רבה היא גם הקלה

על הקליטה וההשתלבות של יוצאי אתיופיה.

 

142

00:12:23,150 --> 00:12:28,357

הקושי העיקרי שלנו,

שהוא נוגע גם ומשפיע על הזהות,

 

143

00:12:28,358 --> 00:12:31,024

משבר אישי,

 

144

00:12:31,025 --> 00:12:37,400

הוא כל מה שהיה קשור

במאבק של יוצאי אתיופיה

 

145

00:12:38,942 --> 00:12:40,900

להכרה ביהדותה.

 

146

00:12:43,692 --> 00:12:44,733

עכשיו,

 

147

00:12:46,150 --> 00:12:49,941

אני לא אחדש להרבה מכם,

אבל יוצאי אתיופיה,

 

148

00:12:49,942 --> 00:12:55,524

הם סבלו מאפליה על רקע דת.

 

149

00:12:55,525 --> 00:13:00,774

אפשר לומר שאנחנו

ממשיכים לסבול מאפליה על רקע דת.

 

150

00:13:00,775 --> 00:13:05,525

אנחנו מדי פעם, אנחנו פותחים את העיתון

 

151

00:13:06,826 --> 00:13:08,691

או מדליקים כלי תקשורת

 

152

00:13:08,692 --> 00:13:11,149

ואנחנו ניזונים מידיעות

 

153

00:13:11,150 --> 00:13:14,316

שגוף זה או גוף אחר,

 

154

00:13:14,317 --> 00:13:20,275

בעיקר הממסד הרבני,

הפלה יוצא אתיופיה על רקע דת.

 

155

00:13:22,567 --> 00:13:29,149

אם אנחנו בוחנים את האפליה

שמקיימת כלפי יוצאי אתיופיה על רקע דת,

 

156

00:13:29,150 --> 00:13:35,191

אנחנו יכולים בעצם לראות

שיש לאפליה הזאתי שתי פנים.

 

157

00:13:35,192 --> 00:13:41,857

יש את האפליה ההלכתית מבחינת הדת.

 

158

00:13:41,858 --> 00:13:46,232

ומבחינת המשפט,

אני יכול לקרוא לזה האפליה החוקתית.

 

159

00:13:46,233 --> 00:13:48,899

ויש את האפליה המנהלית.

 

160

00:13:48,900 --> 00:13:54,471

האפליה ההלכתית היא בעצם מתבססת על הטענה

 

161

00:13:54,472 --> 00:14:00,857

שיהדותם של קהילת יוצאי אתיופיה מוטלת בספק.

 

162

00:14:00,858 --> 00:14:03,524

והביטוי הזה של יוצאי אתיופיה,

 

163

00:14:03,525 --> 00:14:06,900

״יהדותם מוטלת בספק״,

היא סוג של...

 

164

00:14:08,567 --> 00:14:17,358

אריזה שעטופה בטיעונים מוסתרים.

 

165

00:14:18,775 --> 00:14:25,816

אבל כל האפליה ההלכתית-החוקתית

 

166

00:14:25,817 --> 00:14:33,566

הובילה לכך שהקהילה נישלה מנכסיה הרוחניים.

 

167

00:14:33,567 --> 00:14:39,232

משמעות הדבר היא שלקייסים

לא היו יותר סמכויות בתחומים המהותיים.

 

168

00:14:39,233 --> 00:14:41,982

כשאני אומר בתחומים המהותיים,

 

169

00:14:41,983 --> 00:14:51,024

הם אמנם יכלו לקיים טקסים כאלה ואחרים

אבל בכל מה שקשור לעריכת חופה וקידושין,

 

170

00:14:51,025 --> 00:14:53,774

אז לקייסים לא הייתה סמכות.

 

171

00:14:53,775 --> 00:14:59,358

כל מה שקשור לגירושים,

גם לקייסים לא הייתה סמכות.

 

172

00:15:02,400 --> 00:15:03,608

בהיבט הזה

 

173

00:15:05,400 --> 00:15:11,524

כל זוג מקרב יוצאי אתיופיה

שרצה להתחתן על ידי הקייסים, הוא לא יכול.

 

174

00:15:11,525 --> 00:15:15,482

והאפשרות היחידה שעמדה בפניו, בפני הזוג,

 

175

00:15:15,483 --> 00:15:20,482

היא בעצם לפנות לרבנות הראשית

ולקבל את הכללים.

 

176

00:15:20,483 --> 00:15:24,649

אני כרגע לא נכנס לכל הסיפור הזה

של טבילה, לא טבילה,

 

177

00:15:24,650 --> 00:15:25,775

הקזת דם, לא הקזת דם,

 

178

00:15:27,233 --> 00:15:30,567

אני רוצה להתמקד על ההיבט הזה.

 

179

00:15:32,108 --> 00:15:36,524

החלק השני, שהוא הרבה יותר מקומם,

זה האפליה המנהלית,

 

180

00:15:36,525 --> 00:15:43,316

אוקיי, אתם חושבים שאני לא מספיק יהודי?

 

181

00:15:43,317 --> 00:15:45,941

אתם רוצים לברר את היהדות שלי?

 

182

00:15:45,942 --> 00:15:47,108

בסדר גמור.

 

183

00:15:48,275 --> 00:15:54,275

אבל האפליה המנהלית היא בעיקר באה

לידי ביטוי בשלב שבו אני רוצה להתחתן כזוג.

 

184

00:15:56,317 --> 00:16:02,232

עכשיו, על פניו כל זוג,

בלי קשר ליוצאי אתיופיה,

 

185

00:16:02,233 --> 00:16:04,899

כל זוג שהוא רוצה להינשא,

 

186

00:16:04,900 --> 00:16:06,357

השלב הראשון שהוא עושה

 

187

00:16:06,358 --> 00:16:12,775

זה הולך למועצה הדתית שבאזור מגוריו

ומבקש לפתוח תיק נישואים.

 

188

00:16:14,525 --> 00:16:17,691

ואחרי שנפתח תיק נישואים,

 

189

00:16:17,692 --> 00:16:23,442

המועצה הדתית מתחילה

בבירור יהדותם של הזוג המיועד.

 

190

00:16:24,983 --> 00:16:30,192

אם לזוג יש כתובה

אז נחה דעתם של מבררי היהדות.

 

191

00:16:31,275 --> 00:16:34,817

ואם לא, אז הם ממשיכים

לקיים בירורים נוספים.

 

192

00:16:35,982 --> 00:16:43,649

עכשיו, הפתיחה של התיק

והבירור הוא הליך פשוט,

 

193

00:16:43,650 --> 00:16:51,482

שהמועצה הדתית חייבת

לתת את השירות הזה לכולם בלי יוצאי הכלל.

 

194

00:16:51,483 --> 00:16:56,566

ליוצאי אתיופיה ההליך היה שכל מועצה דתית

 

195

00:16:56,567 --> 00:17:03,274

שבני זוג יהודי יוצאי אתיופיה

שפנה אליהם בשביל לפתוח תיק

 

196

00:17:03,275 --> 00:17:07,024

אוטומטית סורב, והטענה הייתה:

 

197

00:17:07,025 --> 00:17:12,941

אנחנו לא יודעים לברר את היהדות שלכם

ולכן אנחנו לא יכולים לתת את השירות.

 

198

00:17:12,942 --> 00:17:22,441

והפתרון שהוצע בזמנו

היה להקים מעין מוסד של יצור כלאיים,

 

199

00:17:22,442 --> 00:17:26,900

מוסד של רבנות ראשית מיוחדת ליוצאי אתיופיה,

 

200

00:17:28,525 --> 00:17:33,275

ששנים עמד בראשה הרב הדנה היוסף,

 

201

00:17:34,358 --> 00:17:37,982

שאגב, הוא לא היה רב ראשי בהגדרתו,

 

202

00:17:37,983 --> 00:17:42,816

הוא היה רושם נישואים

של איזה מועצה דתית של כפר הרועה,

 

203

00:17:42,817 --> 00:17:45,775

אבל איך שהוא הטייטל הזה הודבק לו.

 

204

00:17:52,317 --> 00:17:58,108

הפגיעה בזכותם של זוגות יוצאי אתיופיה

שביקשו להינשא

 

205

00:17:59,567 --> 00:18:05,567

אותגרה בשנת 2004,

כשהוגשה עתירה על ידי עמותת טבקה,

 

206

00:18:07,108 --> 00:18:10,441

וביקשנו מבית המשפט העליון

 

207

00:18:10,442 --> 00:18:14,692

להורות בעיקר למשרד הדתות

 

208

00:18:15,858 --> 00:18:20,525

להוציא ההוראה לכל המועצות הדתיות

 

209

00:18:21,900 --> 00:18:25,817

ולקבוע שכל מועצה דתית חייבת לפתוח

 

210

00:18:27,692 --> 00:18:30,900

ליוצאי אתיופיה תיק רישום נישואים.

 

211

00:18:33,344 --> 00:18:34,733

תראו, המצב היה אבסורד,

 

212

00:18:35,858 --> 00:18:37,592

רק בשביל לסבר לכם את האוזן.

 

213

00:18:40,358 --> 00:18:44,025

המשרד של הרב הדנה היה מוקם ביפו,

 

214

00:18:45,256 --> 00:18:48,192

וכשביקרתי לפני הגשת העתירה,

 

215

00:18:50,227 --> 00:18:56,982

בקושי היה לו מספיק עובדים במשרד.

 

216

00:18:56,983 --> 00:19:04,566

זוגות שגרים מהצפון בצפת ועד הדרום באילת,

 

217

00:19:04,567 --> 00:19:05,775

היו צריכים להגיע אליו.

 

218

00:19:07,449 --> 00:19:14,357

לא אחת זוגות שרצו להתחתן

נאלצו להמתין חודשים מספר

 

219

00:19:14,358 --> 00:19:16,400

עד שהתהליך נגמר.

 

220

00:19:19,192 --> 00:19:22,357

עכשיו, אוקיי, אתם רוצים לא לברר יהדות

 

221

00:19:22,358 --> 00:19:24,149

אתם לא רוצים לפתוח תיק במועצה הדתית,

 

222

00:19:24,150 --> 00:19:30,982

אבל לפחות תאשרו לרב הדנה

ותספקו לו את כל העזרה

 

223

00:19:30,983 --> 00:19:36,566

ואת כל כוח אדם הנדרש כדי

שהזוגות שמגיעים לפחות למשרדו,

 

224

00:19:36,567 --> 00:19:41,941

אחרי שהם בזבזו יום עבודה

 

225

00:19:41,942 --> 00:19:45,899

ושילמו מכספם עבור הנסיעה,

 

226

00:19:45,900 --> 00:19:51,483

לפחות לחסוך להם את הטרחה הזאתי

של לחכות מספר חודשים.

 

227

00:19:54,858 --> 00:19:57,566

אז הנושא בעתירה, טענו שתי טענות:

 

228

00:19:57,567 --> 00:20:03,125

טענה אחת שצריכים להקצות למשרדו

של הרב הדנה כוח אדם נוסף,

 

229

00:20:09,483 --> 00:20:12,400

ולהורות לכל מועצה דתית

 

230

00:20:13,442 --> 00:20:20,150

לקבל ולרשום

כל זוג יוצאי אתיופיה שמבקש להתחתן.

 

231

00:20:22,358 --> 00:20:24,400

אני רק אנסה לשתף.

 

232

00:20:48,317 --> 00:20:51,317

ואז ההחלטה שהתקבלה, תראו סעיף 2,

 

233

00:20:53,313 --> 00:20:56,650

למעשה התקבלה החלטה בפשרה.

 

234

00:20:58,983 --> 00:21:05,941

כמובן, הפרקליטות לא רצתה

שתתקבל פסיקה שיוצרת תקדים,

 

235

00:21:05,942 --> 00:21:08,024

ולכן הם היו מוכנים להגיע לפשרה,

 

236

00:21:08,025 --> 00:21:13,024

והפשרה הייתה שתינתן תוך 30 יום הוראה

 

237

00:21:13,025 --> 00:21:18,066

לכל המועצות הדתיות לפתוח תיק

לרישום נישואים של מועמדים מעולי אתיופיה,

 

238

00:21:18,067 --> 00:21:24,650

במועצה הדתית הקרובה למקום מגורי הזוג

בהתאם להוראות הרבנות הראשית וכולי.

 

239

00:21:25,840 --> 00:21:27,923

עכשיו, על אף הכול,

 

240

00:21:31,442 --> 00:21:38,857

חלק מהרבנים המשיכו לסירב לקבל

זוגות יוצאי אתיופיה,

 

241

00:21:38,858 --> 00:21:43,900

והדרך היחידה לחייב אותם

הייתה למעשה לעבור לשלב ב'.

 

242

00:21:45,067 --> 00:21:50,732

כלומר, עד עכשיו, כשהגשנו את העתירה,

 

243

00:21:50,733 --> 00:21:56,566

אז בית המשפט העליון נתן סוג

של תקדים הצהרתי, שהוא בעצם סוג של...

 

244

00:21:56,567 --> 00:21:59,399

הגענו להסכם, באנו בפני בית המשפט,

 

245

00:21:59,400 --> 00:22:05,774

בית המשפט בא ואמר: אני מאשר את ההסכם

שקיבלתם, שהגעתם אליו בין הצדדים,

 

246

00:22:05,775 --> 00:22:09,858

והוא סוג של פסק דין שהוא בהסכמה.

 

247

00:22:11,400 --> 00:22:17,358

אבל מה קורה כשהגוף שהיה אמור ליישם

את ההחלטה, הוא לא מיישם אותה?

 

248

00:22:18,525 --> 00:22:22,191

שלב ב’ היה לגרום לאותם גורמים

 

249

00:22:22,192 --> 00:22:25,525

שמסירבים ליישם את ההחלטה,

 

250

00:22:27,095 --> 00:22:31,248

להגיש כנגדם תביעות כספיות

 

251

00:22:31,249 --> 00:22:37,149

מתוך תפיסה שכשאנחנו פוגעים

בכיסם של אותם פקידים,

 

252

00:22:37,150 --> 00:22:45,441

אותם הרבנים שמסרבים לתת את השירות

בתחום הדת ליוצאי אתיופיה, ישלמו מכיסיהם.

 

253

00:22:45,442 --> 00:22:49,233

עכשיו, בתביעה בדרך כלל,

 

254

00:22:50,400 --> 00:22:57,066

אפשר להסתפק בתביעה

שמופנית כלפי הפקיד הספציפי,

 

255

00:22:57,067 --> 00:23:01,024

כלפי אותו רב שסירב לתת את השירות.

 

256

00:23:01,025 --> 00:23:03,733

אבל כדי להעצים את התביעה,

 

257

00:23:05,483 --> 00:23:14,024

הטקטיקה הייתה לצרף לתביעה

גם את המשרד לשירותי דת.

 

258

00:23:14,025 --> 00:23:20,691

כשהמשרד לשירותי דת מקבל תביעה

 

259

00:23:20,692 --> 00:23:24,900

בגלל שאחד מפקידיו לא עמד בהנחיות,

 

260

00:23:26,692 --> 00:23:32,232

הוא נכנס לפעולה, ומנסה לבחון את הדרכים

 

261

00:23:32,233 --> 00:23:37,733

שיאפשרו לאותו משרד

להביא ליישומו של פסק הדין.

 

262

00:23:40,733 --> 00:23:47,399

אכן, הוגשו כמה תביעות כספיות

נגד רבנים שסירבו.

 

263

00:23:47,400 --> 00:23:52,567

במקרה אחד דובר על זוג

שהכלה היא יוצאת אתיופיה,

 

264

00:23:53,733 --> 00:23:56,192

החתן היה בחור...

 

265

00:23:59,733 --> 00:24:01,917

מהעדה המרוקאית.

 

266

00:24:03,775 --> 00:24:11,441

והרב סירב לרשום את הנישואין של הכלה

והוא אמר לה במפורש:

 

267

00:24:11,442 --> 00:24:16,399

את תפני לרב הדנה, שהוא יברר את היהדות שלך,

ואז תחזרי אליי.

 

268

00:24:16,400 --> 00:24:26,649

והיא, כשידעה שיש החלטה, שיש פסק דין כזה

שמחייב את המועצות הדתיות,

 

269

00:24:26,650 --> 00:24:28,899

אמרה לו: עם כל הכבוד, יש פסיקה

 

270

00:24:28,900 --> 00:24:32,983

ואני מבקשת שתיישם את ההחלטות שבפסיקה.

 

271

00:24:35,567 --> 00:24:39,525

ברקע היא מקליטה את השיחה, כשהרב לא יודע.

 

272

00:24:40,692 --> 00:24:47,317

ואכן, כדי להעצים את התביעה בסופו של דבר

אנחנו גם עושים שימוש בתקשורת.

 

273

00:24:49,483 --> 00:24:55,817

בסופו של דבר הוגשה תביעה על ידי

אותה יוצאת אתיופיה שסורבה,

 

274

00:24:58,275 --> 00:25:01,441

וההליך יכול להמשך

 

275

00:25:01,442 --> 00:25:04,025

אבל היא העדיפה להגיע לפשרה.

 

276

00:25:05,858 --> 00:25:12,149

הרב נדרש לשלם סכום,

לא זוכר בדיוק אם זה היה 20 או 30 אלף שקל.

 

277

00:25:12,150 --> 00:25:13,607

אבל זה הצעדים.

 

278

00:25:13,608 --> 00:25:21,150

עכשיו, ככל שהרבינו בתביעות הכספיות,

כך גם הלכו ופחתו כמות הסירובים.

 

279

00:25:31,346 --> 00:25:39,192

התחום הנוסף שכן חשוב שנתייחס אליו

הוא יוצאי אתיופיה ומדיניות הקליטה ודיור.

 

280

00:25:40,692 --> 00:25:44,442

אתייחס לזה קודם לכן שאכן בשנות ה-80'

 

281

00:25:46,150 --> 00:25:49,650

המדיניות הייתה לשכן

את יוצאי אתיופיה בדירות ציבוריות.

 

282

00:25:50,692 --> 00:25:56,857

ובשנת, נדמה לי, בשנת 92'-93'

 

283

00:25:56,858 --> 00:26:03,482

הייתה מדיניות חדשה, שהוביל אותה,

אם אני זוכר נכון,

 

284

00:26:03,483 --> 00:26:06,942

השר יאיר צבן,

שהיה אז שר הקליטה,

 

285

00:26:08,650 --> 00:26:12,316

וההחלטה הייתה שכל יוצאי אתיופיה

 

286

00:26:12,317 --> 00:26:17,024

שמתגוררים באתר הקרוואנים

או במרכזי הקליטה

 

287

00:26:17,025 --> 00:26:21,066

יוכלו לעזוב את מרכזי הקליטה

 

288

00:26:21,067 --> 00:26:27,899

אחרי שהם רכשו דירה במשכנתה מסובסדת.

 

289

00:26:27,900 --> 00:26:34,024

אנחנו מדברים למעשה על משכנתה

שאחרי תקופה מסוימת,

 

290

00:26:34,025 --> 00:26:37,025

95 אחוז הופכים למענק.

 

291

00:26:38,692 --> 00:26:44,857

אבל למדיניות הזאתי,

היה בה סוג של אליה וקוץ בה.

 

292

00:26:44,858 --> 00:26:50,607

מצד אחד, לעולים יש אפשרות לרכוש דירה,

יש נכס בבעלותם,

 

293

00:26:50,608 --> 00:26:55,192

מצד שני, גובה המשכנתה הייתה מוגבלת.

 

294

00:26:57,817 --> 00:27:01,067

עכשיו, גם מכיוון שמדובר בעולים חדשים

 

295

00:27:02,108 --> 00:27:06,191

אם הם רצו לקחת הלוואה משלימה,

 

296

00:27:06,192 --> 00:27:08,982

הבנק לא היה מוכן לתת הלוואה משלימה

 

297

00:27:08,983 --> 00:27:14,025

משום שלעולים אין ערבות להחזיר

את ההלוואה שהם לוקחים.

 

298

00:27:16,150 --> 00:27:24,066

כל מי שרוצה לקחת הלוואה, הוא נדרש להציג

תלושי שכר, הכנסות, חסכונות אם צריך

 

299

00:27:24,067 --> 00:27:30,858

ורק לאחר מכן, הבנק למעשה נעתר,

ונותן את ההלוואה המשלימה.

 

300

00:27:32,483 --> 00:27:38,566

משמעות הדבר היא שהמדיניות הזאת

מצד אחד רצתה להיטיב עם העולים,

 

301

00:27:38,567 --> 00:27:46,817

מצד שני, היא אפשרה

לעולים לקנות רק בשכונות מצוקה.

 

302

00:27:48,900 --> 00:27:50,566

עכשיו, לא רק זה.

 

303

00:27:50,567 --> 00:27:53,298

שתבינו,

 

304

00:27:53,299 --> 00:27:57,357

כל אחד יודע שרכישת דירה

 

305

00:27:57,358 --> 00:28:06,733

זה אחד מסוגי העסקאות

הכי מסובכות שבני אדם יכולים לעשות בחייהם.

 

306

00:28:07,775 --> 00:28:11,524

עכשיו, כשעולה חדש מגיע לארץ,

בקושי מכיר את השפה,

 

307

00:28:11,525 --> 00:28:16,067

בקושי מכיר את כללי המשחק במדינה החדשה,

 

308

00:28:20,733 --> 00:28:23,567

הוא יכול לסמוך רק על המערכת,

 

309

00:28:24,858 --> 00:28:30,566

שהיא בעצם תוכל לעזור לו ולסייע לו,

 

310

00:28:30,567 --> 00:28:33,192

שהעסקה שהוא עושה, היא העסקה הנכונה.

 

311

00:28:34,764 --> 00:28:40,774

עכשיו, מצד אחד גם עובדים של משרד הקליטה

 

312

00:28:40,775 --> 00:28:42,567

וגם העובדים של הסוכנות

 

313

00:28:44,150 --> 00:28:48,774

היו בלחץ להביא לפינוי של העולים

 

314

00:28:48,775 --> 00:28:53,149

באתרי הקרוואנים מהר ככל האפשר,

 

315

00:28:53,150 --> 00:28:59,441

כי הייתה ביקורת קשה מאוד

על התנאים של העולים שהיו במרכזי הקליטה

 

316

00:28:59,442 --> 00:29:01,900

ובעיקר באתרי הקרוואנים.

 

317

00:29:03,483 --> 00:29:10,149

ואמנם הם הצמידו לאותם עולים

שחיפשו דירות מלווים,

 

318

00:29:10,150 --> 00:29:13,108

אבל גם לאותם המלווים לא היו את הכלים

 

319

00:29:14,567 --> 00:29:18,192

שיאפשרו לעולים לקבל את החלטות נבונות.

 

320

00:29:19,317 --> 00:29:26,982

ברוב המקרים העולים נתלו

 

321

00:29:26,983 --> 00:29:30,483

בשירותיו של מתווך,

אבל המתווך, יש לו אינטרסים משלו.

 

322

00:29:32,317 --> 00:29:34,024

עכשיו תראו, סך הכול,

 

323

00:29:34,025 --> 00:29:36,942

אם אני מנתח מבחינת זווית משפטית,

 

324

00:29:43,400 --> 00:29:48,816

לעולה יש לו סכום כסף שאמור לקבל מהמדינה

 

325

00:29:48,817 --> 00:29:54,192

וזה חלק מהנכס שלו

שאמור להיות ממומש תוך זמן מסויים

 

326

00:29:55,733 --> 00:29:57,275

אבל...

 

327

00:30:08,817 --> 00:30:10,650

הוא לא אותו נכס.

 

328

00:30:13,483 --> 00:30:21,316

ערך הנכס שהם קונים הוא נמוך בהרבה

ממה שהנכס באמת עולה.

 

329

00:30:21,317 --> 00:30:22,733

עכשיו מה קורה בתהליך הזה?

 

330

00:30:25,275 --> 00:30:27,232

עולה חדש שמגיע לארץ,

 

331

00:30:27,233 --> 00:30:31,649

הוא צריך לשלם לעורך דין עבור שכר טרחה,

 

332

00:30:31,650 --> 00:30:36,400

על עריכת החוזה,

הוא צריך למתווך לשלם על דמי תיווך

 

333

00:30:38,942 --> 00:30:42,107

ואז העולה בא ואומר, אין לי את הסכום הזה.

 

334

00:30:42,108 --> 00:30:43,775

והמתווך אומר לו: אין בעיה,

 

335

00:30:45,400 --> 00:30:49,082

תגיד לי מה גובה המשכנתה שאתה אמור לקבל?

 

336

00:30:49,083 --> 00:30:52,441

האמת שבדרך כלל הוא גם יודע, הוא יודע

 

337

00:30:52,442 --> 00:30:59,858

שהוא מקבל כבר מעובדי מרכז הקליטה

את התנאים של המשכנתאות של העולים,

 

338

00:31:00,900 --> 00:31:07,150

כי התנאים של המשכנתאות נקבעים

לפי מספר הנפשות למשפחה.

 

339

00:31:08,317 --> 00:31:14,482

ואז הוא כבר מנהל משא ומתן,

אותו מתווך, עם בעל הדירה.

 

340

00:31:14,483 --> 00:31:18,774

לקונה הוא אומר לו, אין בעיה,

אתה לא מוציא שום דבר מכיסך,

 

341

00:31:18,775 --> 00:31:22,441

הכול ממומן על ידי המשכנתה.

 

342

00:31:22,442 --> 00:31:25,079

הוא הולך למוכר ואומר לו: תשמע,

 

343

00:31:25,080 --> 00:31:28,066

האפשרות היחידה שלך לעזוב את השכונה...

 

344

00:31:28,067 --> 00:31:31,357

אני אנסח את זה בצורה אחרת.

 

345

00:31:31,358 --> 00:31:35,607

כדי לעזוב את השכונה העלובה שלך,

 

346

00:31:35,608 --> 00:31:40,233

אם אנחנו מדברים עכשיו למשל על קריית משה

והדירות היו בתנאים אחרים.

 

347

00:31:42,567 --> 00:31:49,649

ואגב, אני הייתי בין המלווים של העולים

כשהייתי סטודנט בשנה הראשונה,

 

348

00:31:49,650 --> 00:31:53,274

ואני לא הצלחתי לשכנע אף משפחה.

 

349

00:31:53,275 --> 00:31:55,941

האמת היא שרוב המשפחות שליוויתי אותן,

 

350

00:31:55,942 --> 00:31:57,775

אמרתי להם: חבר'ה, אל תקנו את הדירות האלה.

 

351

00:31:59,067 --> 00:32:04,351

דירות הרוסות לגמרי,

שהן לא מתאימות אפילו למגורי אדם.

 

352

00:32:04,352 --> 00:32:11,066

אבל המתווך הלך למוכר ואמר לו: תשמע,

האפשרות היחידה שלך זה למכור לעולים האלה,

 

353

00:32:11,067 --> 00:32:12,232

אבל יש בעיה אחת,

 

354

00:32:12,233 --> 00:32:20,191

העולה לא יוכל לשאת בהוצאות הנוספות

ולכן בוא תעלה את... בוא נכתוב בחוזה

 

355

00:32:20,192 --> 00:32:23,482

שהמחיר של הדירה הוא גבוה

ממה שאתה אמור לקבל

 

356

00:32:23,483 --> 00:32:25,732

ובסוף אתה יודע שאתה מקבל...

 

357

00:32:25,733 --> 00:32:27,274

וככה נעשה.

 

358

00:32:27,275 --> 00:32:35,232

אם הדירה עולה 70 אלף דולר,

ובחוזה המוכר רושם שזה 80 אלף דולר,

 

359

00:32:35,233 --> 00:32:41,482

הוא יודע ש-10,000 דולר

 

360

00:32:41,483 --> 00:32:45,150

הוא בעצם מתחלק בין הקונה לבין ה...

 

361

00:33:18,817 --> 00:33:26,482

אחרי שאמנון רובינשטיין

 

362

00:33:26,483 --> 00:33:31,442

הפך לשר החינוך באותה שנה.

 

363

00:33:40,150 --> 00:33:45,024

עכשיו, המדיניות שדיברנו

עליה מקודם של המשכנתאות

 

364

00:33:45,025 --> 00:33:53,274

יצרה למעשה מצב שחלק מהשכונות החלשות

 

365

00:33:53,275 --> 00:33:57,191

הן בעצם אוכלסו על ידי יוצאי אתיופיה.

 

366

00:33:57,192 --> 00:34:01,952

והשיעור של תלמידי יוצאי

אתיופיה הפך להיות גבוה

 

367

00:34:01,960 --> 00:34:05,525

ביחס לשיעור התלמידים

של אוכלוסיות אחרות.

 

368

00:34:07,358 --> 00:34:12,191

מה שקרה הוא שחלק מההורים,

 

369

00:34:12,192 --> 00:34:18,357

אני אומר חלק כי הרוב הגדול

של ההורים לילדים שאינם יוצאי אתיופיה

 

370

00:34:18,358 --> 00:34:23,899

החליטו להוציא את ילדיהם מאותם בתי ספר,

 

371

00:34:23,900 --> 00:34:28,732

שהתחילו לאט לאט להתמלא

על ידי תלמידים יוצאי אתיופיה

 

372

00:34:28,733 --> 00:34:30,983

ולשלוח אותם לבתי ספר אחרים.

 

373

00:34:35,150 --> 00:34:39,732

וההנחה שעומדת מאחורי

ההחלטה של אותן המשפחות

 

374

00:34:39,733 --> 00:34:46,650

היא שהישיבה של ילדיהם בספסל הלימודים...

 

375

00:35:31,442 --> 00:35:34,192

המדיניות שמתקבלת היא...

 

376

00:35:36,525 --> 00:35:37,982

רגע, שנייה.

 

377

00:35:37,983 --> 00:35:42,066

ניר, הקול שאני שומע זה הבעיה אצלי או אצלך?

 

378

00:35:42,067 --> 00:35:45,232

לא, לא, זה אצלי, זה אצלי, תתעלם.

 

379

00:35:45,233 --> 00:35:46,442

אוקיי.

 

380

00:35:50,692 --> 00:35:54,316

התקבלה מדיניות שאומרת:

 

381

00:35:54,317 --> 00:36:01,399

כדי למנוע מצב שבו יש ריבוי

תלמידים יוצאי אתיופיה בבית ספר,

 

382

00:36:01,400 --> 00:36:05,819

אנחנו נגביל את שיעור

התלמידים יוצאי אתיופיה

 

383

00:36:05,838 --> 00:36:10,296

שיכולים להיות או בכיתה

או בבית ספר מסוים.

 

384

00:36:10,297 --> 00:36:16,400

וההחלטה היא, ההחלטה בעצם קובעת 25 אחוז...

 

385

00:36:19,457 --> 00:36:24,525

וזהו. ואז השאלה הייתה:

האם הקביעה של המכסות

 

386

00:36:26,025 --> 00:36:28,577

הוא מהווה פתרון הולם?

 

387

00:36:28,578 --> 00:36:31,441

אכן יש פה בעיה, בעיה חברתית,

 

388

00:36:31,442 --> 00:36:34,149

זו לא בעיה של משרד החינוך בלבד,

 

389

00:36:34,150 --> 00:36:38,817

אלא גם של ההורים, שאינם יוצאי אתיופיה,

שיש להם תפיסה מעוותת.

 

390

00:36:41,525 --> 00:36:45,857

אבל גם המערכת צריכה לראות

איך היא מתמודדת עם המצב המורכב הזה.

 

391

00:36:45,858 --> 00:36:50,983

וקביעת המכסות על פניו

הוא לא הפתרון האולטימטיבי.

 

392

00:36:53,108 --> 00:36:59,149

בכל מקרה המצב הזה נמשך עד שנת 2002,

 

393

00:36:59,150 --> 00:37:04,483

שאז ילד מחדרה

 

394

00:37:06,858 --> 00:37:11,567

שאביו עובד בחברת החשמל,

אימא שלו אחות,

 

395

00:37:14,483 --> 00:37:16,399

יחסית אמידים,

 

396

00:37:16,400 --> 00:37:18,441

והילד גדל בשכונה יוקרתית

 

397

00:37:18,442 --> 00:37:25,858

וכל החברים שלו שהוא מכיר מאז הגן

הם אינם ממוצא אתיופיה במקרה הזה.

 

398

00:37:29,108 --> 00:37:35,399

כשהוא עולה לכיתה א’ הוא מבקש להירשם

לאותו בי״ס שחבריו נרשמו.

 

399

00:37:35,400 --> 00:37:39,607

ואז כשהאבא הולך לרשום את הילד

לאותו בי״ס שחבריו הלכו,

 

400

00:37:39,608 --> 00:37:44,899

אז מנהל ביה״ס אומר לו: תשמע,

אני לא אוכל לרשום את הבן שלך.

 

401

00:37:44,900 --> 00:37:50,107

אז הוא שואל אותו ברוב תמיהה:

מה, מה הסיבה?

 

402

00:37:50,108 --> 00:37:53,316

אז הוא אומר: תשמע, אתה חורג מהמכסה.

 

403

00:37:53,317 --> 00:37:55,899

הוא אומר: מה זאת אומרת מכסה?

 

404

00:37:55,900 --> 00:37:57,525

למה בעצם צריכה להיות מכסה?

 

405

00:37:58,900 --> 00:38:00,941

מה לא בסדר בבן שלי?

 

406

00:38:00,942 --> 00:38:06,108

יש מדיניות שאומרת

שאני לא יכול לקבל יותר מ-25 אחוז.

 

407

00:38:07,342 --> 00:38:12,983

ובאיזשהו שלב האבא כבר מבין שיש לו עניין

ואז הוא כבר מקליט את השיחה,

 

408

00:38:16,342 --> 00:38:20,066

ואז הנושא הזה משודר בטלוויזיה

 

409

00:38:20,067 --> 00:38:22,275

ונוצר קשר ביני לבין ההורים

 

410

00:38:24,692 --> 00:38:33,149

וזה מוביל לעתירה שנקראת טבקה

נגד משרד החינוך.

 

411

00:38:33,150 --> 00:38:37,066

ואנחנו בטבקה היינו העותרים הנוספים.

 

412

00:38:37,067 --> 00:38:42,859

בסוף העתירה מובילה לכך

 

413

00:38:42,860 --> 00:38:47,567

שבית המשפט מחליט

שהמדיניות הזאתי היא בלתי חוקתית.

 

414

00:38:49,358 --> 00:38:57,607

והטענה הייתה שקביעת מכסה עבור

אוכלוסייה ספציפית היא מאוד בעייתית.

 

415

00:38:57,608 --> 00:39:03,887

אין מכסה לפולנים, אין מכסה לתימנים,

אין מכסה לאף קבוצה אחרת.

 

416

00:39:03,888 --> 00:39:10,941

וגם אם הכוונות היו טובות,

היא מדיניות מפלה.

 

417

00:39:10,942 --> 00:39:18,849

ואם משרד החינוך רוצה לפתור את הבעיה,

שיואיל בטובו, שיתמודד עם הבעיה בצורה אחרת.

 

418

00:39:18,850 --> 00:39:24,941

עכשיו, צריך גם להוסיף ולבחון

 

419

00:39:24,942 --> 00:39:30,274

האם באמת מי שעמד

בדקדקנות על המדיניות הזאתי

 

420

00:39:30,275 --> 00:39:34,316

ווידא שהוא לא עובר את ה-25 אחוז,

 

421

00:39:34,317 --> 00:39:38,108

אותם בתי הספר החזקים או בתי הספר החלשים.

 

422

00:39:39,207 --> 00:39:42,566

ראו זה פלא, דווקא בתי הספר

 

423

00:39:42,567 --> 00:39:49,857

שעמדו ודקדקו בכללים של המדיניות הזאת,

 

424

00:39:49,858 --> 00:39:51,605

דווקא היו בתי הספר החזקים.

 

425

00:39:51,606 --> 00:39:55,567

להם היה עניין למנוע,

 

426

00:39:57,525 --> 00:39:59,607

שלא יהיו להם יותר תלמידים יוצאי אתיופיה.

 

427

00:39:59,608 --> 00:40:04,191

לעומת זאת, בתי הספר החלשים,

הם כן העלימו עין

 

428

00:40:04,192 --> 00:40:09,774

ומי שבדק אותם באותה תקופה יכול לוודא

 

429

00:40:09,775 --> 00:40:13,441

ששיעור הילדים יוצאי אתיופיה

היה יותר גבוה מ-25 אחוז.

 

430

00:40:13,442 --> 00:40:14,608

בכל מקרה,

 

431

00:40:15,650 --> 00:40:18,358

הייתה התרעמות של משרד החינוך על העתירה,

 

432

00:40:19,400 --> 00:40:24,400

אבל בסוף מה שעשה משרד החינוך,

הוא מצא פתרונות אחרים.

 

433

00:40:25,554 --> 00:40:29,399

הרי יש את הכללים של אזורי רישום

 

434

00:40:29,400 --> 00:40:35,675

ומה שמשרד החינוך עשה בן היתר הוא בעצם

לבטל ליוצאי אתיופיה את אזורי הרישום.

 

435

00:40:35,676 --> 00:40:39,566

ואז בעצם משרד החינוך והרשויות המקומיות

 

436

00:40:39,567 --> 00:40:44,858

יכול לנתב את התלמידים

לפי בתי ספר שהוא יכול.

 

437

00:40:49,525 --> 00:40:52,066

עד כאן הסוגיה של המכסות.

 

438

00:40:52,067 --> 00:40:58,649

אבל האפליה של בתי ספר כלפי יוצאי אתיופיה

הוא נמשך שנים רבות.

 

439

00:40:58,650 --> 00:41:03,816

היו בתי ספר למשל שהפלו יוצאי אתיופיה

גם בתוך בתי הספר.

 

440

00:41:03,817 --> 00:41:09,232

היו מקרים שבהם בתוך בתי ספר

היו כיתות מיוחדות ליוצאי אתיופיה.

 

441

00:41:09,233 --> 00:41:14,316

אני לא מדבר כרגע על עולים חדשים

שהיו צריכים להוציא אותם,

 

442

00:41:14,317 --> 00:41:17,691

כי הם לא יכולים להדביק את הפער.

 

443

00:41:17,692 --> 00:41:21,317

אני מדבר על ילדים

שלא הייתה להם בעיה של שפה,

 

444

00:41:23,275 --> 00:41:30,357

ילדים שלמדו בכיתות מסוימות

וההפסקות שלהם היו שונות מילדים אחרים.

 

445

00:41:30,358 --> 00:41:33,216

וכך זה היה.

 

446

00:41:33,217 --> 00:41:38,316

עכשיו, והמאבק המשפטי נמשך לאורך שנים.

 

447

00:41:38,317 --> 00:41:42,816

והשיא של המאבק המשפטי נגד אפליה בחינוך

 

448

00:41:42,817 --> 00:41:48,691

היה ב-2008,

 

449

00:41:48,692 --> 00:41:55,816

זו שנה שלמעשה

טבקה הגישה עתירה נגד שרת החינוך

 

450

00:41:55,817 --> 00:42:03,941

ולמעשה העתירה הוגשה

אחרי שכבר ראינו ששנה אחרי שנה,

 

451

00:42:03,942 --> 00:42:05,816

וזה היה בעצם שלוש שנים ברציפות,

 

452

00:42:05,817 --> 00:42:09,791

שכל שנה בעיריית פתח תקווה,

 

453

00:42:09,792 --> 00:42:16,317

יש כמות ילדים שבתחילת הלימודים

אין להם מסגרות לימודים.

 

454

00:42:17,400 --> 00:42:19,357

ומי שהפלה את אותם התלמידים

 

455

00:42:19,358 --> 00:42:24,733

זה היה דווקא בתי ספר פרטיים

ש-75 אחוז מהמימון שלהם מגיע מהמדינה.

 

456

00:42:31,067 --> 00:42:36,024

וכל פעם ששלחנו מכתב ואיימנו בעתירה,

 

457

00:42:36,025 --> 00:42:41,816

הפרקליטות נעתרה למצוא פתרונות נקודתיים,

 

458

00:42:41,817 --> 00:42:43,691

אבל ביקשנו מבית המשפט העליון,

 

459

00:42:43,692 --> 00:42:47,316

מכיוון שהסוגיה הזאת

חוזרת על עצמה שנה אחרי שנה,

 

460

00:42:47,317 --> 00:42:56,107

אנחנו רוצים שבית המשפט יקבע באופן חד-משמעי

שאפליה בחינוך על רקע קבוצתי,

 

461

00:42:56,108 --> 00:43:00,558

במקרה זה כלפי יוצאי אתיופיה,

 

462

00:43:00,559 --> 00:43:05,107

היא פגיעה בזכות לשוויון, בזכות החוקתית.

 

463

00:43:05,108 --> 00:43:09,733

אכן, בית המשפט העליון

הוציא פסק דין משמעותי,

 

464

00:43:11,692 --> 00:43:17,274

שהוא השפיע על הזכות החוקתית לשוויון

והזכות לחינוך,

 

465

00:43:17,275 --> 00:43:22,525

פסק הדין בעצם היום נלמד

בכל בתי הספר למשפטים.

 

466

00:43:28,942 --> 00:43:30,233

עד כאן יש שאלות?

 

467

00:43:33,692 --> 00:43:38,774

היו איזה שתי הערות, אני רואה בצ’אט,

 

468

00:43:38,775 --> 00:43:42,357

פחות שאלות, יותר הערות,

אני יכול להקריא אותן.

 

469

00:43:42,358 --> 00:43:45,149

אם... אותנו לחברה,

 

470

00:43:45,150 --> 00:43:48,566

אז למה לצפות מהחברה

לקבל את החדש והלא מוכר?

 

471

00:43:48,567 --> 00:43:52,816

זה שהמדינה מקשה ושמה מחסומים

ותקרות גג זאת הבעיה הגדולה.

 

472

00:43:52,817 --> 00:43:54,757

וההערה הנוספת, אגב,

 

473

00:43:54,758 --> 00:43:58,816

גם היום הסללות לבתי ספר מקצועיים

בקרב יוצאי אתיופיה קיים.

 

474

00:43:58,817 --> 00:44:03,358

בכיתה ט’ פשוט מאוד

התלמידים מועברים לבתי ספר מקצועיים.

 

475

00:44:06,733 --> 00:44:09,317

יש עד כאן איזשהן שאלות מהקהל?

 

476

00:44:11,983 --> 00:44:13,649

אז בואו נמשיך בזה...

 

477

00:44:13,650 --> 00:44:16,232

אני רואה שיש שאלה.

 

478

00:44:16,233 --> 00:44:20,733

של עדנה, אז אתה יכול

לפתוח מיקרופון ולשאול.

 

479

00:44:23,733 --> 00:44:24,832

אוקיי, אהלן.

 

480

00:44:24,833 --> 00:44:27,399

שלום, איציק, אתה שומע אותי?

 

481

00:44:27,400 --> 00:44:29,191

כן, עדנה.

-אוקיי, אחלה.

 

482

00:44:29,192 --> 00:44:31,399

אז ראשית, תודה על הדברים עד עכשיו.

 

483

00:44:31,400 --> 00:44:33,316

יש לי שאלה שהיא יותר קטנה, נקודתית.

 

484

00:44:33,317 --> 00:44:37,774

רציתי לדעת אם אתם במקרה,

או מתוך הפעילות שלך במקרה,

 

485

00:44:37,775 --> 00:44:42,774

בנוגע לאופן שבו ההורים של תלמידים

שהם לא ממוצא אתיופי

 

486

00:44:42,775 --> 00:44:44,608

התחילו לצאת מאותם בתי ספר,

 

487

00:44:45,733 --> 00:44:51,232

תהיתי והיה אם התמודדו עם המגבלה הזו

של המכסות של אזורי הרישום,

 

488

00:44:51,233 --> 00:44:56,274

ואם כן, איך הם הצליחו להתגבר על זה?

 

489

00:44:56,275 --> 00:44:57,941

אני פשוט לא מכיר את המקרה, וזה מעניין.

 

490

00:44:57,942 --> 00:44:59,066

כי מאוחר יותר,

 

491

00:44:59,067 --> 00:45:04,274

אמרת שמשרד החינוך השתמש בהגבלה הזאת

כדי ״לשחרר״ את האתיופים במירכאות.

 

492

00:45:04,275 --> 00:45:09,982

אז סתם מעניין אותי לדעת, כשההורים בעצם

יצאו מאותם בתי ספר, וזה הפך להיות מגמה,

 

493

00:45:09,983 --> 00:45:12,566

ויותר ויותר אנשים יצאו,

 

494

00:45:12,567 --> 00:45:18,024

סתם רציתי לדעת, ברמה של הפרוצדורה,

איך הם הצליחו לעשות את זה?

 

495

00:45:18,025 --> 00:45:20,233

מבלי שזה הדליק נורות אדומות או...

 

496

00:45:21,476 --> 00:45:23,809

זו שאלה נקודתית, אבל מעניין אותי.

 

497

00:45:25,587 --> 00:45:33,275

כן, שוב, שום דבר לא נעשה

בלי שיתוף הפעולה של מחלקת החינוך בעירייה.

 

498

00:45:37,942 --> 00:45:42,319

גם בתוך אזורי הרישום יש למחלקת החינוך

 

499

00:45:42,335 --> 00:45:46,107

שיקול דעת את מי להעביר,

לאיזה בית ספר וכולי,

 

500

00:45:46,108 --> 00:45:50,191

ולפעמים יש אפשרות גם להחליט.

 

501

00:45:50,192 --> 00:45:54,733

זה לא המקרה הראשון.

 

502

00:45:55,900 --> 00:46:02,149

למשל, בשנות ה-2000 היה מקרה בערד

 

503

00:46:02,150 --> 00:46:03,775

שגן...

 

504

00:46:07,733 --> 00:46:09,733

לגילאים שלוש עד חמש

 

505

00:46:11,358 --> 00:46:13,774

הוציא את כל הילדים יוצאי אתיופיה

 

506

00:46:13,775 --> 00:46:16,294

כי חלק מההורים טענו שהם לא מוכנים

 

507

00:46:16,302 --> 00:46:20,275

שילדיהם ילמדו בגן שבו

יש ילדים יוצאי אתיופיה.

 

508

00:46:20,276 --> 00:46:24,399

ואז אחרי מספר חודשים שהילדים היו בבית

 

509

00:46:24,400 --> 00:46:29,358

אנחנו מקבלים פנייה מהאבא

של אחד הילדים שהילדים הוצאו.

 

510

00:46:33,733 --> 00:46:36,025

אבל השאלה המעניינת היא לא...

 

511

00:46:37,442 --> 00:46:42,524

מה הפרוצדורה,

אלא איך גם אנחנו מגיבים כבני קהילה.

 

512

00:46:42,525 --> 00:46:44,250

כי יש...

 

513

00:46:47,805 --> 00:46:49,400

הייתה לי הערה,

 

514

00:46:53,067 --> 00:46:54,358

בוא נאמר...

 

515

00:46:55,942 --> 00:47:01,274

כשדובר על בית ספר מסוים בפתח תקווה

 

516

00:47:01,275 --> 00:47:04,107

שיש שמה ריבוי ילדים של יוצאי אתיופיהֿ,

 

517

00:47:04,108 --> 00:47:11,566

ומי שהיה יושב ראש ועדת העלייה והקליטה

בחר לקיים את הדיון בתוך באותו בית ספר,

 

518

00:47:11,567 --> 00:47:15,633

ואז אני כמנכ״ל טבקה באתי עם נייר העמדה,

 

519

00:47:17,150 --> 00:47:22,482

שאחד הדברים שהעליתי בנייר העמדה היה

 

520

00:47:22,483 --> 00:47:24,641

שנמאס לי לרדוף אחרי לבנים.

 

521

00:47:24,642 --> 00:47:27,191

עכשיו זה לא שאני לא רוצה לרדוף אחרי לבנים.

 

522

00:47:27,192 --> 00:47:30,857

האמירה הייתה דווקא להפסיק,

 

523

00:47:30,858 --> 00:47:34,857

מבחינת התפיסה שלנו

כהורים לילדים יוצאי אתיופיה,

 

524

00:47:34,858 --> 00:47:40,482

התפיסה היא שאם הילדים שלי לומדים

עם ילדים לבנים, שאינם יוצאי אתיופיה,

 

525

00:47:40,483 --> 00:47:43,649

אז הרמה של הילדים הוא גבוה.

 

526

00:47:43,650 --> 00:47:45,798

כולנו רוצים אינטגרציה.

 

527

00:47:45,799 --> 00:47:52,441

אבל זה שאני רודף כל הזמן אחרי תלמידים

שאינם יוצאי אתיופיה,

 

528

00:47:52,442 --> 00:47:56,774

הוא לא בהכרח משפר את ההישגים של הילדים.

 

529

00:47:56,775 --> 00:48:02,024

ההישגים של הילדים נקבע בהתאם

לרמה של בית הספר, ברמה של המורים,

 

530

00:48:02,025 --> 00:48:04,649

ואם בית הספר צריך להשקיע, שישקיע במורים.

 

531

00:48:04,650 --> 00:48:09,107

וברגע שגם ההורים של אותם שכונות,

 

532

00:48:09,108 --> 00:48:10,566

שהוציאו את הילדים שלהם

 

533

00:48:10,567 --> 00:48:11,893

והביא אותם למקומות אחרים,

 

534

00:48:11,908 --> 00:48:17,941

שידעו שביה״ס הזה, יש לו

מספיק תקציבים והרמה שלו עלתה,

 

535

00:48:17,942 --> 00:48:23,191

הסיכוי הוא גבוה,

שילדיהם יחזרו ללמוד באותו בית ספר.

 

536

00:48:23,192 --> 00:48:27,066

והדוגמה לכך היא בית הספר בקרית משה.

 

537

00:48:27,067 --> 00:48:29,816

בהתחלה הם סגרו את בית הספר

 

538

00:48:29,817 --> 00:48:32,274

כי פיזרו את כל הילדים יוצאי אתיופיה

למקומות אחרים,

 

539

00:48:32,275 --> 00:48:35,399

ואז הקהילה ביקש לפתוח את בית הספר

 

540

00:48:35,400 --> 00:48:39,941

ולאט לאט בית הספר הזה הלך והתחזק

והרמה שלו הייתה גבוהה,

 

541

00:48:39,942 --> 00:48:44,024

וגם הורים לילדים שאינם יוצאי אתיופיה

 

542

00:48:44,025 --> 00:48:47,233

התחילו לאט לאט להשאיר

את הילדים שלהם באותו בית ספר.

 

543

00:48:50,317 --> 00:48:51,774

אז אני אומר,

 

544

00:48:51,775 --> 00:48:53,567

גם אנחנו כבני הקהילה

צריכים לשנות את התפיסה

 

545

00:48:55,400 --> 00:49:00,399

שהלמידה עם מישהו אחר,

שאינו בן הקהילה שלנו,

 

546

00:49:00,400 --> 00:49:04,524

לא בהכרח משפרת את איכות החינוך,

 

547

00:49:04,525 --> 00:49:11,524

על אף שככל שאנחנו לומדים בקבוצה הטרוגנית,

אז הדעות הן מגוונות ומפרות.

 

548

00:49:11,525 --> 00:49:15,108

אבל כשלא רוצים אותך,

אז לא רוצים אותך, אז תתנהג בהתאם!

 

549

00:49:17,811 --> 00:49:19,482

תודה, איציק, על התשובה.

 

550

00:49:19,483 --> 00:49:22,024

היו פה עוד שתי שאלות בצ’אט.

 

551

00:49:22,025 --> 00:49:26,191

אז ברשותכם אני רק אמשיך

כדי שאני זה, ואז אני...

 

552

00:49:26,192 --> 00:49:28,025

אז נענה עליהן בסוף, אין שום בעיה.

 

553

00:49:30,733 --> 00:49:35,316

טוב, אני אתייחס ליוצאי אתיופיה בתעסוקה.

 

554

00:49:35,317 --> 00:49:42,524

עכשיו, יוצאי אתיופיה בתעסוקה

והאתגרים שהם חווים

 

555

00:49:42,525 --> 00:49:44,816

הוא יכול להתחלק לכמה מקרים.

 

556

00:49:44,817 --> 00:49:46,774

יש את המקרים הקלים,

 

557

00:49:46,775 --> 00:49:53,650

של מעסיקים דורסניים,

 

558

00:49:54,983 --> 00:49:58,316

והדורסנות שלהם לא מתאפיינת

רק כלפי יהדות אתיופיה.

 

559

00:49:58,317 --> 00:50:00,775

כל מי שהוא חלש, הם מוכנים לדרוס

 

560

00:50:02,817 --> 00:50:06,690

ובעצם להרוויח על חשבון אחרים.

 

561

00:50:06,691 --> 00:50:09,565

עכשיו, אותם מעסיקים בדרך כלל

 

562

00:50:09,579 --> 00:50:13,816

ינצלו את הקבוצות החלשות,

את העובדים החלשים.

 

563

00:50:13,817 --> 00:50:16,899

ואז אנחנו מזהים מקרים שבהם

 

564

00:50:16,900 --> 00:50:24,127

מעסיק נניח לא משלם את שכר העבודה בזמן

 

565

00:50:24,128 --> 00:50:30,732

או אם הוא מפטר את העובד

אז הוא לא משלם לו פיצויי פיטורים

 

566

00:50:30,733 --> 00:50:35,374

או גורם לו להתפטר בעצמו ואז אומר:

אתה התפטרת ואני לא משלם לך,

 

567

00:50:35,375 --> 00:50:37,691

או שהוא לא משלם תנאים סוציאליים

 

568

00:50:37,692 --> 00:50:39,899

זה המקרים היחסית קלים.

 

569

00:50:39,900 --> 00:50:45,305

אם כי גם אלה זכויות

שאנחנו צריכים לפעול למיצויין.

 

570

00:50:45,306 --> 00:50:48,608

הסוג האחר של ה...

 

571

00:50:51,360 --> 00:50:53,649

הבעיות המשפטיות בתחום התעסוקה

 

572

00:50:53,650 --> 00:51:01,024

היא האפליה שאני קורא לה אפליה גלויה

בקבלה לעבודה או בקידום או בפיטורים.

 

573

00:51:01,025 --> 00:51:08,442

עכשיו תראו, יש חוק שאומר שמעסיק,

אסור לו להפלות על רקע קבוצתי.

 

574

00:51:10,150 --> 00:51:17,857

רקע קבוצתי זה אומר אתיופי, ערבים,

חרדים, נשים ועוד קבוצות אחרות.

 

575

00:51:17,858 --> 00:51:23,525

אסור להפלות גם בקבלה, גם בקידום

וגם בשלב של הפיטורים.

 

576

00:51:26,775 --> 00:51:33,232

אבל זה מונע מאנשים לעבור על החוק.

 

577

00:51:33,233 --> 00:51:35,941

היה למשל מקרה בקיסריה,

 

578

00:51:35,942 --> 00:51:41,899

אולם אירועים שהעסיק נערים,

 

579

00:51:41,900 --> 00:51:43,566

זה לא נערים, זה יוצאי אתיופיה

 

580

00:51:43,567 --> 00:51:48,399

שכבר היו אחרי גיל 18

והמתינו לגיוסם לצבא,

 

581

00:51:48,400 --> 00:51:52,107

והם חיפשו להרוויח קצת כסף לפני הגיוס

 

582

00:51:52,108 --> 00:51:54,107

והם עבדו באותו אולם אירועים.

 

583

00:51:54,108 --> 00:52:00,914

ואז בעלת השמחות מגיעה לבעל האולם

 

584

00:52:00,915 --> 00:52:07,442

ואומרת לו: תשמע, אני לא מוכנה

שאתיופים ישרתו את האורחים שלי,

 

585

00:52:08,483 --> 00:52:15,232

ואז אותו מעסיק קורא לאותם יוצאי אתיופיה,

 

586

00:52:15,233 --> 00:52:21,774

חבר'ה, תורידו את מדי העבודה ותלכו הביתה.

 

587

00:52:21,775 --> 00:52:28,858

והם כמובן עוזבים את מקום העבודה

בפנים נפולות ומבוישות

 

588

00:52:30,358 --> 00:52:33,091

ואז מוגשת תביעה

 

589

00:52:33,092 --> 00:52:36,442

על אפליה רקע קבוצתית.

 

590

00:52:38,608 --> 00:52:39,983

בסופו של דבר,

 

591

00:52:41,817 --> 00:52:46,441

אותם התובעים מבקשים לסיים את זה בפשרה.

 

592

00:52:46,442 --> 00:52:50,025

אותו מקום עבודה שילם 180,000 שקל.

 

593

00:52:51,483 --> 00:52:53,274

לנו היה חשוב לחשוף את שמו,

 

594

00:52:53,275 --> 00:52:55,441

אבל התנאי שלו היה לשלם פיצויים

 

595

00:52:55,442 --> 00:52:59,691

אבל בלי שהשם שלו יופיע על גבי העיתונים.

 

596

00:52:59,692 --> 00:53:03,649

אבל במקרים כאלה יש ניגודי אינטרסים

 

597

00:53:03,650 --> 00:53:07,399

בין האינטרסים של הארגון

לבין האינטרסים של הלקוחות.

 

598

00:53:07,400 --> 00:53:10,316

ובמקרה הזה, האינטרסים של הלקוחות גובר.

 

599

00:53:10,317 --> 00:53:17,317

והאינטרס של אותם הצעירים

היה לקבל את הכסף ולהתגייס לצבא.

 

600

00:53:18,442 --> 00:53:20,733

האפליה היותר קשה היא אפליה סמויה,

 

601

00:53:22,108 --> 00:53:28,191

וההפליה הסמויה הזאת מתקיימת

גם במגזר ציבורי וגם במגזר הפרטי,

 

602

00:53:28,192 --> 00:53:31,733

והמאבק נגדה הוא הרבה יותר קשה ומאתגר.

 

603

00:53:33,858 --> 00:53:40,441

גם היא יכולה להתקיים גם בשלב...

בכל השלבים של חיי התעסוקה.

 

604

00:53:40,442 --> 00:53:43,274

זה אומר, השלבים השונים של חיי התעסוקה,

 

605

00:53:43,275 --> 00:53:48,399

גם בשלב הקבלה, גם בשלבים של הקידום

וגם בשלבים של הפיטורים.

 

606

00:53:48,400 --> 00:53:54,107

בשלבים של הקבלה יש שיקול דעת רחב

 

607

00:53:54,108 --> 00:53:56,817

של אותם אנשים שבוחנים את המועמדים,

 

608

00:53:59,275 --> 00:54:05,482

ויכולים להמציא כל מיני סיבות לא לקבל

עובד זה ולקבל עובד אחר.

 

609

00:54:05,483 --> 00:54:07,067

גם בשלב של הקידום

 

610

00:54:08,442 --> 00:54:15,691

בדרך כלל יש מנהלים שמעדיפים

לקדם את המקורבים אליהם.

 

611

00:54:15,692 --> 00:54:18,983

גם בשלב שהם צריכים

לצמצם את כמות העובדים

 

612

00:54:20,317 --> 00:54:26,150

יש המעדיפים לפטר דווקא את העובדים

מהקבוצות המוחלשות.

 

613

00:54:30,358 --> 00:54:37,107

עכשיו, האפליה, הכול מטריד,

 

614

00:54:37,108 --> 00:54:39,232

אבל האפליה שמטרידה אותי

 

615

00:54:39,233 --> 00:54:43,067

היא אפליה שמתרחשת דווקא במגזר הציבורי.

 

616

00:54:50,692 --> 00:54:53,150

רגע, אני אנסה... לשתף אותכם.

 

617

00:55:04,650 --> 00:55:09,733

אני אדחה את שיתוף השקופית

 

618

00:55:11,108 --> 00:55:12,275

תראו...

 

619

00:55:15,733 --> 00:55:17,733

יש...

 

620

00:55:18,900 --> 00:55:23,817

התייחסתי בהתחלה...

שכשהעלייה האתיופית התחילה,

 

621

00:55:27,968 --> 00:55:30,482

החברה הישראלית התגייסה בהמוניה,

 

622

00:55:30,483 --> 00:55:37,607

והייתה חברה אוהדת, תומכת, מחבקת והכול,

 

623

00:55:37,608 --> 00:55:41,274

וגם ממשלות ישראל, על אף הטעויות,

 

624

00:55:41,275 --> 00:55:45,067

שחלקן נעשו מתוך פטרונות

וחלקן בתמימות.

 

625

00:55:48,358 --> 00:55:54,149

הרוב ההשקעה הייתה החלקים החומריים

 

626

00:55:54,150 --> 00:55:57,357

ודווקא בחלקים היותר חשובים,

 

627

00:55:57,358 --> 00:56:02,482

שבהם המדינה הייתה צריכה לדעת להקנות לעולים

 

628

00:56:02,483 --> 00:56:08,941

את הידע ואת הכלים לשרוד במדינה דמוקרטית,

 

629

00:56:08,942 --> 00:56:11,399

היא לא הייתה מודעת להם.

 

630

00:56:11,400 --> 00:56:16,942

עכשיו, עולה מגיע לארץ,

הוא לא מכיר את כללי המשחק

 

631

00:56:18,358 --> 00:56:22,691

והוא, אל"ף, חשוף לפגיעה

בזכויות שלו על ידי אנשים

 

632

00:56:22,692 --> 00:56:25,899

שמנצלים את העובדה שהוא עולה חדש

והוא לא יודע את הזכויות שלו,

 

633

00:56:25,900 --> 00:56:28,608

כמו שהתייחסתי לנושא של המעסיקים,

 

634

00:56:31,209 --> 00:56:35,608

ובחלק מהמקרים העולה מסתבך...

 

635

00:56:39,525 --> 00:56:45,692

בפלילים כי הוא לא יודע שהנורמה המסוימת

היא נורמה שאסורה בארץ.

 

636

00:56:49,567 --> 00:56:54,899

עכשיו, אם נדבר למשל בנושאים של...

בתחומים האזרחיים,

 

637

00:56:54,900 --> 00:57:01,232

עכשיו, ההנחה היא שאם העולה

לא יודע שיש לו זכויות,

 

638

00:57:01,233 --> 00:57:04,732

שאף אחד לא אמר לו

שיש לו זכויות בתחום כך וכך

 

639

00:57:04,733 --> 00:57:09,399

וכדי לממש את הזכות

הוא צריך לעשות כמה צעדים

 

640

00:57:09,400 --> 00:57:12,274

והגופים שאליהם

הוא יכול לפנות זה הגופים האלה,

 

641

00:57:12,275 --> 00:57:14,607

שאגב, גם אתה מדבר עם העובדים הסוציאליים,

 

642

00:57:14,608 --> 00:57:20,615

לא תמיד הם יודעים להפנות את העולה

לגופים הרלוונטיים.

 

643

00:57:20,616 --> 00:57:27,983

עכשיו, החוסר המודעות של העולה

לקיומו של הזכות גורם לו לתחושת ייאוש,

 

644

00:57:31,500 --> 00:57:35,025

ואם העולה לא יודע שיש לו זכות,

הוא לעולם לא יימצא אותה.

 

645

00:57:36,900 --> 00:57:40,775

עכשיו, השלב השני הוא גם

אם אתה יודע שיש לך זכויות,

 

646

00:57:42,567 --> 00:57:47,900

אם אתה לא יודע מי הם הגופים

שיכולים לעזור לך, אתה לא תפנה אליהם.

 

647

00:57:51,942 --> 00:57:53,149

זו בעיה אחת.

 

648

00:57:53,150 --> 00:58:01,024

הבעיה השנייה היא שהנגישות של אותם עולים

להליכים משפטיים הוא בעייתי

 

649

00:58:01,025 --> 00:58:08,857

בעיקר בגלל שלעולים אין את המשאבים הדרושים

לשכור את שירותיו של עורך דין,

 

650

00:58:08,858 --> 00:58:10,482

שמה לעשות?

 

651

00:58:10,483 --> 00:58:14,399

שירותי עורכי דין הם מטבעם שירותים יקרים.

 

652

00:58:14,400 --> 00:58:20,275

ולכן ברוב המקרים אנחנו נראה ארגונים

שצומחים ורוצים לסייע לאותם העולים.

 

653

00:58:23,567 --> 00:58:30,441

אבל אם אנחנו מסתכלים מה היה

אחד הכישלונות או אחד הכשלים של המדינה

 

654

00:58:30,442 --> 00:58:37,774

הוא שהיא לא הייתה ערוכה

לספק לעולים את הידע הדרוש לנושא הזה.

 

655

00:58:37,775 --> 00:58:39,692

עכשיו אני אתן לכם דוגמה קלאסית.

 

656

00:58:41,358 --> 00:58:44,800

הכרתי זוג באחד התיקים שטיפלתי בו,

 

657

00:58:44,801 --> 00:58:47,331

במקרה ייצגתי את הבעל,

 

658

00:58:47,332 --> 00:58:50,524

זוג מבוגר בשנות ה-70, והבעל,

 

659

00:58:50,525 --> 00:58:53,858

למרות שהלקוח שלי הוא...

 

660

00:58:57,233 --> 00:59:00,024

אין לי מילה טובה להגיד עליו.

 

661

00:59:00,025 --> 00:59:04,192

היה סוג של אדם,

שהוא היה מגיע לבית פעם ב...

 

662

00:59:05,233 --> 00:59:09,899

פעם בחודש, ואני לא מגזים,

 

663

00:59:09,900 --> 00:59:13,357

זאת אומרת,

בשאר הימים הוא היה מבקר כל מיני נשים,

 

664

00:59:13,358 --> 00:59:16,566

ולאישה נמאס, והיא רצתה להתגרש.

 

665

00:59:16,567 --> 00:59:21,191

אבל הוא לא היה מוכן להתגרש.

והיא הבינה שהדרך שלה להתגרש ממנו

 

666

00:59:21,192 --> 00:59:24,066

זה ללכת ולהגיש תלונה במשטרה

 

667

00:59:24,067 --> 00:59:29,525

ולומר שהוא נוקט כלפיה

באיומים ובאלימות.

 

668

00:59:31,150 --> 00:59:37,567

ואז בחקירה הנגדית שאני מנהל במהלך המשפט

 

669

00:59:41,963 --> 00:59:47,441

היא בעצם קורסת בחקירה

והיא מודה שלמעשה כל הפנייה שלה למשטרה

 

670

00:59:47,442 --> 00:59:50,650

הייתה לא כי הוא נקט כלפיה באלימות,

 

671

00:59:51,900 --> 00:59:56,107

אלא כי היא מנסה להפטר ממנו והיא לא מצליחה.

 

672

00:59:56,108 --> 00:59:58,873

היא לא מוכנה להשלים עם ההתנהגות הזאת.

 

673

00:59:58,874 --> 01:00:03,941

והמקרה השני היה

מקרה שבו בעל איים על אשתו,

 

674

01:00:03,942 --> 01:00:07,566

הוצא נגדו צו הרחקה,

 

675

01:00:07,567 --> 01:00:11,774

לכן הוא הורחק מהבית, הלך לאימא שלו

 

676

01:00:11,775 --> 01:00:16,591

ואחרי תקופה מסוימת

אימא שלו הרימה טלפון לאימא של אשתו,

 

677

01:00:16,592 --> 01:00:19,524

נוצרה סולחה, הוא חזר הביתה, רק מה,

 

678

01:00:19,525 --> 01:00:26,191

הוא שכח ללכת לבית המשפט

ולבקש לבטל את צו ההרחקה,

 

679

01:00:26,192 --> 01:00:30,316

ואז האישה מזמינה שוב את המשטרה

 

680

01:00:30,317 --> 01:00:35,524

והמשטרה מגיעה לשם ואז מגלים

 

681

01:00:35,525 --> 01:00:43,357

לא רק שיש עכשיו חשד לאיומים כלפי אשתו,

אלא יש פה גם הפרת צו.

 

682

01:00:43,358 --> 01:00:46,274

וכשאני בעצם מתבקש

על ידי הסנגוריה לייצג אותו,

 

683

01:00:46,275 --> 01:00:51,816

כי אז במקרה הייתי העורך דין היחידי

שהבין אמהרית,

 

684

01:00:51,817 --> 01:00:55,357

ואם אני שואל אותו, תגיד לי, למה הפרת צו?

 

685

01:00:55,358 --> 01:00:58,092

את...

 

686

01:01:00,233 --> 01:01:02,900

סעיף האישום השני, אני יכול להתמודד איתו.

 

687

01:01:04,753 --> 01:01:07,042

הוא לא הצליח להבין על מה אני מדבר.

 

688

01:01:08,317 --> 01:01:10,232

ואז השאלה שלו הייתה: תגיד לי,

 

689

01:01:10,233 --> 01:01:15,857

מדינת ישראל לא מעודדת

שבעל ואישה ישלימו ביניהם?

 

690

01:01:15,858 --> 01:01:21,399

ואז הבנתי שהוא לא מצליח לעשות את ההבחנה

בין התפקיד של בית המשפט,

 

691

01:01:21,400 --> 01:01:24,941

לתפקיד של הכנסת ולתפקיד של הממשלה.

 

692

01:01:24,942 --> 01:01:26,817

מבחינתו הכול ממשלה.

 

693

01:01:28,942 --> 01:01:39,091

וזה אחד האתגרים של העלייה,

שצריכה להתמודד עם נורמות חדשות,

 

694

01:01:39,092 --> 01:01:43,941

ובעיקר כשמעורב פה

גם הליכים משפטיים וכולי.

 

695

01:01:43,942 --> 01:01:46,300

איציק, אני חושב שזה זמן טוב לעצור,

 

696

01:01:46,301 --> 01:01:48,567

אם זה בסדר מבחינתךך שיהיה לנו זמן לשאלות?

 

697

01:01:49,692 --> 01:01:51,107

כן...

 

698

01:01:51,108 --> 01:01:54,750

אז אתה רוצה להגיד מילות סיכום?

אני לא רוצה לקטוע אותך באמצע פשוט.

 

699

01:01:57,025 --> 01:02:01,525

אני רק רוצה לשתף אותכם בשקופית אחת

שאני רוצה בכל זאת...

 

700

01:02:03,400 --> 01:02:04,483

רגע...

 

701

01:02:13,775 --> 01:02:15,608

אתם רואים את השקופית הזאת?

 

702

01:02:21,749 --> 01:02:23,524

רואים?

 

703

01:02:23,525 --> 01:02:25,525

עברת שקופית, עכשיו, כן.

 

704

01:02:26,567 --> 01:02:27,942

אוקיי, תראו.

 

705

01:02:30,476 --> 01:02:33,984

מי מכם מכיר את חוק הייצוג ההולם

בשירות המדינה?

 

706

01:02:37,650 --> 01:02:44,525

זאת שקופית שלקוחה מדו"ח

של נציבות שירות המדינה לשנת 2019.

 

707

01:02:46,858 --> 01:02:49,816

יש חוק ייצוג הולם,

 

708

01:02:49,817 --> 01:02:56,607

שמעניק העדפה מתקנת לשש אוכלוסיות,

 

709

01:02:56,608 --> 01:02:59,441

ביניהן אוכלוסיית יוצאי אתיופיה.

 

710

01:02:59,442 --> 01:03:00,775

עכשיו...

 

711

01:03:02,317 --> 01:03:06,573

הייצוג אמור להיות בעצם

ביחס לשיעור של האוכלוסייה.

 

712

01:03:06,574 --> 01:03:10,399

תשימו לב עכשיו לגרף האמצעי.

 

713

01:03:10,400 --> 01:03:12,816

אתם רואים את העכבר שלי?

 

714

01:03:12,817 --> 01:03:13,775

כן.

 

715

01:03:14,983 --> 01:03:23,982

תראו, סה״כ יוצאי אתיופיה שנקלטים

בשירות המדינה בדרגות הכי נמוכות,

 

716

01:03:23,983 --> 01:03:31,982

מגיע למספרים של 84.9 אחוז לשנת 2019,

 

717

01:03:31,983 --> 01:03:36,150

ותראו כמה יוצאי אתיופיה

מועסקים בדרג הבכיר.

 

718

01:03:37,483 --> 01:03:41,400

עכשיו, מבחינת הייצוג ההולם, לא אכנס לזה,

 

719

01:03:43,275 --> 01:03:50,608

הניתוח המשפטי אומר שהייצוג ההולם חייב לכלל

הן את המרכיב הכמותי והן את המרכיב האיכותי.

 

720

01:03:52,550 --> 01:03:57,982

ואם אנחנו בעצם בוחנים את זה,

הנושא של הייצוג ההולם הוא לא מתקיים בכלל.

 

721

01:03:57,983 --> 01:04:00,691

עכשיו, החלק המטריד הוא שגם בני הקהילה

 

722

01:04:00,692 --> 01:04:09,192

שאמורים לסנגר על יוצאי אתיופיה לא פועלים

ללחוץ על שירות המדינה לפעול לשינוי המצב.

 

723

01:04:11,983 --> 01:04:15,816

אבל איציק, מה האמירה בעצם?

-עם זה אני בעצם אסיים. -סליחה.

 

724

01:04:15,817 --> 01:04:17,817

מה?

-לא,לא, סליחה.

 

725

01:04:20,009 --> 01:04:25,941

תראו, הדיון שלנו היום

הוא סה״כ סקירה כללית,

 

726

01:04:25,942 --> 01:04:32,733

ויכולנו, על כל נושא יכולנו

להיכנס לעומק ולדון בו.

 

727

01:04:35,317 --> 01:04:39,941

עכשיו תראו, סה״כ חשוב לי להגיד

 

728

01:04:39,942 --> 01:04:44,559

שהמשפט הוא כלי, הוא כלי חשוב,

 

729

01:04:44,560 --> 01:04:49,066

אבל היכולת שלנו להשתלב בצורה הכי טובה,

 

730

01:04:49,067 --> 01:04:53,071

ובעיקר להגן על הזכויות,

 

731

01:04:53,072 --> 01:05:00,524

היא דווקא להגיע למצבים שבני הקהילה

משתלבים בעמדות השפעה בתחומים שונים.

 

732

01:05:00,525 --> 01:05:03,822

זה יכול להיות באקדמיה,

זה יכול להיות בשירות הציבורי,

 

733

01:05:03,846 --> 01:05:05,482

זה יכול להיות במגזר הפרטי,

 

734

01:05:05,483 --> 01:05:09,857

אבל רק כשבני הקהילה

יוכלו להשתלב באותן עמדות

 

735

01:05:09,858 --> 01:05:13,774

שבהן מתקבלות החלטות

בתחומים חברתיים כלכליים,

 

736

01:05:13,775 --> 01:05:16,857

נוכל לומר שבני הקהילה השתלבו בצורה טובה.

 

737

01:05:16,858 --> 01:05:26,024

עכשיו, מקום שבו הזכויות נקבעות

על ידי פעילים או נציגים שאנחנו בוחרים,

 

738

01:05:26,025 --> 01:05:31,982

יש חשיבות לייצוג

של בני הקהילה באותם הפורומים.

 

739

01:05:31,983 --> 01:05:35,732

ככל שיש בני קהילה שהם חברי כנסת,

 

740

01:05:35,733 --> 01:05:40,649

אז היכולת שלנו

לקדם את האינטרסים הרבה יותר גבוהה.

 

741

01:05:40,650 --> 01:05:46,924

ככל שיש לנו פקידות בכירה,

אז גם היכולת לקדם היא גבוהה.

 

742

01:05:46,925 --> 01:05:51,816

אבל הרעיון הוא ליצור

בעצם מעין חברה מאוזנת,

 

743

01:05:51,817 --> 01:05:56,399

שבה יש ייצוג הולם גם לנשים

וגם לאוכלוסיות אחרות.

 

744

01:05:56,400 --> 01:06:00,649

עכשיו, אגב,

כשאנחנו מדברים על ייצוג הולם לנשים,

 

745

01:06:00,650 --> 01:06:05,232

אני כן רוצה לראות מצב

שבו אין תת-ייצוג בתוך ייצוג של נשים,

 

746

01:06:05,233 --> 01:06:10,941

דהיינו, ייצוג נשים לא אמור להיות

רק ייצוג נשים של קבוצות אוכלוסיה מסוימות,

 

747

01:06:10,942 --> 01:06:18,024

אלא אני רוצה לראות ייצוג נשים של ערביות,

של יוצאות אתיופיה וקבוצות אחרות.

 

748

01:06:18,025 --> 01:06:26,649

עכשיו, ורק ככה אנחנו למעשה נוכל לומר

שהחברה שלנו היא מתוקנת

 

749

01:06:26,650 --> 01:06:30,025

ושהצדק החברתי

שאנחנו מייחלים לו הוא מתקיים.

 

750

01:06:32,108 --> 01:06:36,691

עד כאן תודה ואני זמין לשאלות.

 

751

01:06:36,692 --> 01:06:38,566

קודם כול, עוד לפני השאלות,

 

752

01:06:38,567 --> 01:06:42,982

אני רוצה להגיד לאיציק תודה

על ההרצאה באמת מעניינת.

 

753

01:06:42,983 --> 01:06:50,732

אנחנו ככה לאורך התקופה דנים בנושאים

מאוד מאוד מגוונים בהרצאות שלנו.

 

754

01:06:50,733 --> 01:06:58,982

אני חושב שזה נושא שיש בו

גם נדבכים היסטוריים, שדיברת עליהם בהתחלה,

 

755

01:06:58,983 --> 01:07:02,607

וגם רוב הנדבכים נדבכים עכשוויים,

 

756

01:07:02,608 --> 01:07:06,273

שהם חשובים ומעניינים

וחשוב להיות מודע אליהם,

 

757

01:07:06,274 --> 01:07:12,441

ואני חושב שדווקא הסיום של הדברים שאמרת,

בהקשר של ייצוג של נשים,

 

758

01:07:12,442 --> 01:07:16,607

שגם כשיהיה ייצוג של נשים,

אז שתת-הייצוג לא ייפגע,

 

759

01:07:16,608 --> 01:07:21,482

ובו יהיה ייצוג של נשים יוצאות אתיופיה

ושל נשים ערביות וכן הלאה וכן הלאה,

 

760

01:07:21,483 --> 01:07:23,982

אני חושב שזאת אמירה מאוד מאוד חשובה,

 

761

01:07:23,983 --> 01:07:29,024

שבעצם לא רק שלא יפלו אותי,

שלא יפלו, נקודה.

 

762

01:07:29,025 --> 01:07:30,442

שלא תהיה אפליה בעצם.

 

763

01:07:32,790 --> 01:07:37,357

אז זה ככה תפס אותי,

ומבחינתי זה היה דבר מאוד משמעותי.

 

764

01:07:37,358 --> 01:07:39,176

אז איציק, שוב, תודה.

 

765

01:07:39,177 --> 01:07:42,732

אנחנו נקרא קודם שאלות מהצ’אט שהיו פה,

 

766

01:07:42,733 --> 01:07:46,191

ואז אם מישהו ירצה לשאול

גם שאלה בקולו אז בשמחה.

 

767

01:07:46,192 --> 01:07:47,482

אז איציק, שאלו בצ’אט:

 

768

01:07:47,483 --> 01:07:50,779

מה ההחלטה שהתקבלה

ב-2008 בעקבות העתירה שלכם

 

769

01:07:50,805 --> 01:07:53,649

לגבי בתי הספר בפתח תקווה?

 

770

01:07:53,650 --> 01:07:59,014

ומה האחריות של הרשויות לגבי שימוש במכסות

של קבלת תלמידים יוצאי אתיופיה?

 

771

01:07:59,015 --> 01:08:01,037

מי בודק זאת בשטח?

מי ממונה על כך?

 

772

01:08:05,108 --> 01:08:06,608

אני לא בטוח שהבנתי את השאלה.

 

773

01:08:08,817 --> 01:08:10,482

קודם כול שאלו שאלה אחת:

 

774

01:08:10,483 --> 01:08:13,983

מה ההחלטה שהתקבלה ב-2008

בעקבות העתירה שלכם לגבי פתח תקווה?

 

775

01:08:17,900 --> 01:08:22,816

אל"ף, אנחנו ניזונים רק מהפניות מהשטח.

 

776

01:08:22,817 --> 01:08:26,317

כרגע אני יכול לומר שבשנים האחרונות

לא קיבלנו אף פנייה.

 

777

01:08:28,858 --> 01:08:34,524

היום אני עובד כמנחה האקדמי

בקליניקה לקידום שוויון שאמורה לייצג

 

778

01:08:34,525 --> 01:08:40,608

לא רק יוצאי אתיופיה,

אלא קבוצות אחרות כמו להט"בים...

 

779

01:08:43,067 --> 01:08:45,483

ערבים, חרדים וקבוצות אחרות.

 

780

01:08:47,525 --> 01:08:55,566

החשיבות של פסק הדין הייתה

שלמעשה יש לשר החינוך מה שלא היה לפני כן,

 

781

01:08:55,567 --> 01:08:59,399

כי הוא לא התקין תקנה, שיש לו את הסמכות

 

782

01:08:59,400 --> 01:09:05,399

לעצור תקציבים שהיו אמורים לעבור

לאותם הגופים שמפלים.

 

783

01:09:05,400 --> 01:09:09,191

אנחנו יודעים... פסק הדין התקבל ב-2010,

 

784

01:09:09,192 --> 01:09:10,608

ובאותה שנה...

 

785

01:09:13,891 --> 01:09:17,317

הבעיה צצה שוב, וב-31 לאוגוסט

 

786

01:09:18,567 --> 01:09:22,191

היינו עדים למספר תלמידים

שלא נמצא להם פתרון,

 

787

01:09:22,192 --> 01:09:26,191

ובאותו יום שר החינוך דאז

גדעון סער אמר להם:

 

788

01:09:26,192 --> 01:09:30,191

חבר'ה, אם אתם לא מוצאים פתרון

עד מחר בבוקר לילדים האלה,

 

789

01:09:30,192 --> 01:09:35,774

אותם בתי ספר שלא מוכנים לקלוט

לא יצפו שיקבלו מימון ממשרד החינוך.

 

790

01:09:35,775 --> 01:09:39,608

וראו איזה פלא,

יום למחרת כולם היו במסגרות.

 

791

01:09:41,942 --> 01:09:45,107

אבל יכול להיות מקרים

שאנחנו לא מודעים להם.

 

792

01:09:45,108 --> 01:09:50,566

אם אנחנו לא מודעים להם,

לא נוכל לפתור... לטפל בסוגיות,

 

793

01:09:50,567 --> 01:09:55,067

לא אני ולא גופים אחרים שאמורים לטפל בזה.

 

794

01:09:58,025 --> 01:09:59,774

אוקיי, נשאלה פה...

 

795

01:09:59,775 --> 01:10:02,232

תודה. נראה לי שזה הבהיר את התשובה.

 

796

01:10:02,233 --> 01:10:06,024

מה האחריות של הרשויות המקומיות, העיריות,

 

797

01:10:06,025 --> 01:10:10,024

לגבי שימוש במכסות

של קבלת תלמידים יוצאי אתיופיה,

 

798

01:10:10,025 --> 01:10:12,442

ומי בודק את זה בשטח, מי ממונה על כך?

 

799

01:10:15,108 --> 01:10:17,232

קודם כול, המכסות לא קיימות כבר,

 

800

01:10:17,233 --> 01:10:22,107

המכסות בוטלו ב-2002.

הן לא קיימות.

 

801

01:10:22,108 --> 01:10:25,441

לרשויות המקומיות, אסור להן למנוע

 

802

01:10:25,442 --> 01:10:31,649

את קבלתו של תלמיד בגלל שיש, לפי טענתו,

יותר מדי אתיופים באותו בית ספר.

 

803

01:10:31,650 --> 01:10:32,775

הוא לא יכול לעשות את זה.

 

804

01:10:34,733 --> 01:10:37,606

זה דבר שכבר לא קיים בעצם.

 

805

01:10:37,607 --> 01:10:40,025

הוא לא קיים, לכן השאלה היא...

 

806

01:10:41,525 --> 01:10:46,567

האם יש גוף שבודק

שהחוק של ייצוג עולה מתקיים באמת?

 

807

01:10:50,192 --> 01:10:51,399

שוב?

 

808

01:10:51,400 --> 01:10:56,857

האם יש גוף שבודק את זה

שהחוק של ייצוג הולם מתקיים בפועל?

 

809

01:10:56,858 --> 01:11:00,857

בשקופית האחרונה טענת בעצם

שזה לא מתקיים בפועל.

 

810

01:11:00,858 --> 01:11:02,608

האם יש גוף שבודק את הדבר הזה?

 

811

01:11:04,733 --> 01:11:10,857

וזו הסוגיה ש... אני אומר שאני מצר עליה.

 

812

01:11:10,858 --> 01:11:19,191

כי היום אין גוף

שמטפל בסוגייה הזאת באופן רציני.

 

813

01:11:19,192 --> 01:11:20,899

יש את נציבות שירות המדינה,

 

814

01:11:20,900 --> 01:11:27,316

שהוא בעצם הגוף האחראי

על קליטתם של עובדים בשירות המדינה,

 

815

01:11:27,317 --> 01:11:29,066

אבל גם אותו צריך להגדיר.

 

816

01:11:29,067 --> 01:11:33,857

לנציבות רשות המדינה

אין סמכויות אכיפה קשות.

 

817

01:11:33,858 --> 01:11:36,816

סמכויות האכיפה הן רכות.

 

818

01:11:36,817 --> 01:11:40,358

היו תהליכים, היו תהליכים

שגם אני הייתי מעורב בהם,

 

819

01:11:41,483 --> 01:11:47,442

שבהם לנציבות שירות המדינה יש יכולת

להתנות קבלה של עובד,

 

820

01:11:49,275 --> 01:11:54,649

הוא יכול להקפיא תקנים, להגיד למשרד:

אם אתה לא קולט יוצאי אתיופיה,

 

821

01:11:54,650 --> 01:11:57,692

אתה לא תקבל עובד חדש למשרה אחרת.

 

822

01:11:59,713 --> 01:12:03,691

והדרך השנייה שנציבות שירות המדינה

משתמשים היום,

 

823

01:12:03,692 --> 01:12:06,558

שיש להם יכולת להקצות

 

824

01:12:08,733 --> 01:12:10,816

כמות משרות לפי קבוצות.

 

825

01:12:10,817 --> 01:12:13,607

אמרנו שמי שזכאי לייצוג הולם

 

826

01:12:13,608 --> 01:12:20,317

זה נשים, ערבים, אנשים עם מוגבלות,

חרדים, עולים חדשים ויוצאי אתיופיה,

 

827

01:12:21,942 --> 01:12:24,774

לכן יש תחרות, עכשיו...

 

828

01:12:24,775 --> 01:12:30,357

אבל אני כן הייתי מצפה

שמקרב הארגונים של יוצאי אתיופיה

 

829

01:12:30,358 --> 01:12:34,399

יוכל לעשות מעקב שיטתי לגבי ייצוג הולם,

 

830

01:12:34,400 --> 01:12:37,133

בעיקר לגבי משרות גבוהות.

 

831

01:12:37,134 --> 01:12:40,066

אתה אומר, איזושהי החלטה חברתית,

 

832

01:12:40,067 --> 01:12:43,025

ולא של גוף רשמי של המדינה.

 

833

01:12:44,942 --> 01:12:48,424

אין גוף רשמי שיכול לעשות את זה.

 

834

01:12:48,425 --> 01:12:51,566

עכשיו, נציבות שירות המדינה,

אין לה עניין לעשות את זה

 

835

01:12:51,567 --> 01:12:53,399

ואין גם דרך לאכוף את זה,

 

836

01:12:53,400 --> 01:12:57,066

כי בחלק מהמקרים אתה יכול

לאתגר את זה מבחינה משפטית,

 

837

01:12:57,067 --> 01:13:01,466

אבל אתה צריך להות... עכשיו אני אומר,

אני מתמחה בנושא של ייצוג הולם.

 

838

01:13:01,467 --> 01:13:04,191

זה גם בדוקטורט שלי, ואני מוכן...

 

839

01:13:04,192 --> 01:13:08,441

הייתי מוכן ללוות גופים

שהיו מוכנים לעשות את התהליך הזה.

 

840

01:13:08,442 --> 01:13:13,149

לא רק בנושא הייצוגים ליוצאי אתיופיה,

אבל בכלל בהיבט הזה.

 

841

01:13:13,150 --> 01:13:14,483

עכשיו,

 

842

01:13:15,983 --> 01:13:17,483

זה הליך מאתגר

 

843

01:13:19,858 --> 01:13:23,941

בעיקר ככל שאתה מדבר

על ייצוג הולם בדרגות הבכירות יותר.

 

844

01:13:23,942 --> 01:13:31,524

עכשיו, בסך הכול יש היום

כ- 1,700 משרות בכירות,

 

845

01:13:31,525 --> 01:13:34,733

שמתוכן רק שניים הם יוצאי אתיופיה.

 

846

01:13:37,692 --> 01:13:39,857

וזה שיעור נמוך לא?

 

847

01:13:39,858 --> 01:13:45,441

כשאנחנו מדברים עכשיו

ש-85 אחוז מיוצאי אתיופיה

 

848

01:13:45,442 --> 01:13:49,400

הם מועסקים בדרגות זוטרות ביותר,

 

849

01:13:50,692 --> 01:13:55,108

זה אומר דרשני.

חלקם זה סניטרים, עובדי ניקיון וכולי וכולי.

 

850

01:13:57,317 --> 01:13:59,066

נציבות שירות המדינה באה ואומרת:

 

851

01:13:59,067 --> 01:14:01,900

חברה’, אנחנו מדברים למעשה

 

852

01:14:03,275 --> 01:14:09,341

על מספרים שמגיעים מבחינת שיעור

התעסוקה של יוצאי אתיופיה בשירות המדינה

 

853

01:14:09,342 --> 01:14:14,107

ל-2.8 ביחס לשיעור של יוצאי אתיופיה,

 

854

01:14:14,108 --> 01:14:18,441

שהשיעור של יוצאי אתיופיה

בחברה הישראלית הוא 1.8,

 

855

01:14:18,442 --> 01:14:23,716

אבל כשאתה בוחן את מאפייניהם

של המועסקים,

 

856

01:14:23,717 --> 01:14:26,572

אתה תגלה שרק 80 אחוז...

 

857

01:14:26,573 --> 01:14:34,232

סליחה, כ-25 אחוז בלבד

הם אקדמאים מקרב הקהילה.

 

858

01:14:34,233 --> 01:14:36,983

כלומר כל השאר אינם אקדמאים.

 

859

01:14:38,543 --> 01:14:43,107

אז נציבות שירות המדינה יכולה להתפאר

שיש לה ייצוג הולם אבל אין פה ייצוג הולם,

 

860

01:14:43,108 --> 01:14:47,025

כי הייצוג ההולם דורש

שהייצוג יהיה גם כמותי וגם איכותי.

 

861

01:14:49,233 --> 01:14:50,857

אוקיי.

 

862

01:14:50,858 --> 01:14:53,567

אני חושב שזה מבהיר את העניין.

 

863

01:14:56,108 --> 01:14:57,566

זה לגבי השאלות של הצ’אט.

 

864

01:14:57,567 --> 01:14:59,274

יש לנו ממש עוד דקה-שתיים.

 

865

01:14:59,275 --> 01:15:01,900

למישהו יש עוד שאלה שהוא רוצה לשאול בקולו?

 

866

01:15:07,525 --> 01:15:10,608

יש פה שאלה לגבי דוגמה לאפליה סמויה.

 

867

01:15:14,483 --> 01:15:17,232

הדוגמה הקלאסית היא...

 

868

01:15:17,233 --> 01:15:22,982

ישנם מצבים שיש מודעה שמתפרסמת

שמחפשים עובד למשרה מסוימת,

 

869

01:15:22,983 --> 01:15:30,566

וכשהעובד מגיע לאותו מקום,

הוא אומר: אני רוצה להגיש את המועמדות שלי,

 

870

01:15:30,567 --> 01:15:36,108

ואז רואים במי מדובר,

 

871

01:15:37,608 --> 01:15:45,482

כי הקליפה לא מסתירה את צבעה,

אז אומרים בצורה מנומסת:

 

872

01:15:45,483 --> 01:15:48,275

אנחנו ממש מצטערים אבל המשרה אוישה.

 

873

01:15:54,692 --> 01:15:56,442

שזה בעצם... אוקיי.

 

874

01:16:00,400 --> 01:16:02,192

כן, אבל תראו, סך הכול...

 

875

01:16:03,434 --> 01:16:08,483

אחת הדרכים לדעת אם מתקיימת אפליה סמויה

או לא זה לעשות בדיקה סטטיסטית.

 

876

01:16:11,942 --> 01:16:17,192

גם את שיעור האנשים שמתקדמים בסולם הדרגות

 

877

01:16:20,317 --> 01:16:22,357

וסך הכול גם הנושא של הייצוג ההולם,

 

878

01:16:22,358 --> 01:16:28,482

הוא בא להתמודד עם אפליה מהסוג הזה,

אפליה סמויה,

 

879

01:16:28,483 --> 01:16:35,107

וההנחה היא שמי שמקבל את ההחלטות,

לפעמים הוא אפילו לא מודע שהוא מפלה.

 

880

01:16:35,108 --> 01:16:36,733

אני מקל עליהם.

 

881

01:16:38,858 --> 01:16:44,108

אבל הטענה היא שבמצב שבו

 

882

01:16:45,358 --> 01:16:48,274

מבחינה סטטיסטית הפערים כל כך גדולים,

 

883

01:16:48,275 --> 01:16:50,732

נדרשת מעורבות של המדינה.

 

884

01:16:50,733 --> 01:16:55,899

זה שנניח יש שיעור נשים נמוך

בדרגות הבכירות ביחס לגברים,

 

885

01:16:55,900 --> 01:16:59,774

זה לא שאין נשים טובות

שיכולות למלא את אותו התפקיד,

 

886

01:16:59,775 --> 01:17:05,441

אלא שמי שמקבל את ההחלטות האלה

הוא מונע מנטיות קוגניטיביות

 

887

01:17:05,442 --> 01:17:10,982

או שאמות המידה לפיהן

משתמשים הן לא מתאימות.

 

888

01:17:10,983 --> 01:17:13,583

לפעמים זה יכול להיות...

 

889

01:17:14,733 --> 01:17:17,566

בוא נאמר אפילו, במקרה של נשים,

 

890

01:17:17,567 --> 01:17:20,357

הנשים מצליחות לעבור את המבחנים הסופיים,

 

891

01:17:20,358 --> 01:17:27,066

אבל הבעיה דווקא

היא בקריטריונים הראשוניים שמציבים

 

892

01:17:27,067 --> 01:17:32,733

לגבי התנאים של המשרה או תנאי הסף של המשרה.

 

893

01:17:34,192 --> 01:17:38,524

אבל ברגע שנניח המשרה פורסמה

 

894

01:17:38,525 --> 01:17:44,482

ונשים הגישו מועמדות ויש לא מעט עדויות

שהנשים מצליחות לעבור את המבחנים

 

895

01:17:44,483 --> 01:17:46,942

בצורה הכי טובה

ואולי אפילו יותר טובה מגברים.

 

896

01:17:48,383 --> 01:17:50,381

איציק, אם יורשה לי,

 

897

01:17:50,382 --> 01:17:57,191

אני מאזינה ברוב קשב לדבריך

מתחילתם ועד עכשיו,

 

898

01:17:57,192 --> 01:18:00,441

וכמה נקודות.

 

899

01:18:00,442 --> 01:18:09,066

אז ראשית, זכיתי לעבוד

עם כמה וכמה אנשים יוצאי אתיופיה,

 

900

01:18:09,067 --> 01:18:14,316

כמו שזכיתי לעבוד עם אנשים

שבאו ממקומות שונים בעולם

 

901

01:18:14,317 --> 01:18:19,607

וחלקם יוצאי אתיופיה,

היו מאוד מוכשרים, מאוד מוצלחים,

 

902

01:18:19,608 --> 01:18:22,067

וחלקם פחות, כמו בכל אוכלוסייה אחרת.

 

903

01:18:23,608 --> 01:18:25,858

אני מוכרחה לומר שבעניינים האלה

אני עיוורת צבעים,

 

904

01:18:27,028 --> 01:18:30,941

אם הייתם רואים עם מי אני חיה בבית,

הייתם מבינים שאני לגמרי עיוורת צבעים,

 

905

01:18:30,942 --> 01:18:32,817

לצבעים שסביבי.

 

906

01:18:34,692 --> 01:18:38,150

כלומר, אני לא מודעת לצבע שלי

גם כשאני מסתכלת במראה.

 

907

01:18:39,525 --> 01:18:43,941

מצד שני, עובדים איתי כיום בשירות ציבורי

 

908

01:18:43,942 --> 01:18:47,775

עובדים שני אנשים, שניהם התקבלו לתפקידם

 

909

01:18:49,442 --> 01:18:53,107

בזכות העובדה שהם יוצאי אתיופיה.

 

910

01:18:53,108 --> 01:18:54,983

אני מוכרחה לומר לך, אחד מהם,

 

911

01:18:56,400 --> 01:19:03,250

עשו מאמצים רבים כדי לקדם אותו,

כדי לסייע לו לתפקד כמו שצריך,

 

912

01:19:04,442 --> 01:19:06,066

וזה לא הלך,

 

913

01:19:06,067 --> 01:19:09,149

ולא מפטרים אותו רק כיוון שהוא יוצא אתיופיה

 

914

01:19:09,150 --> 01:19:12,566

והוא יושב על מכסה של תפקידים שצריכים אותם

 

915

01:19:12,567 --> 01:19:13,899

תקנים שצריכים,

 

916

01:19:13,900 --> 01:19:16,399

כך שיש גם אפליה מתקנת.

 

917

01:19:16,400 --> 01:19:21,066

דבר נוסף, אתה דיברת לגבי הקושי

 

918

01:19:21,067 --> 01:19:26,357

שהיה לעולים מאתיופיה בעניין דירות.

 

919

01:19:26,358 --> 01:19:29,817

בעוונותיי עורכת דין אני,

ועוסקת במקרקעין, בין השאר.

 

920

01:19:31,275 --> 01:19:38,875

ואני יכולה לומר לך שהדבר הזה

לא ייחודי לבני העולים מאתיופיה.

 

921

01:19:38,876 --> 01:19:46,691

זה מאוד ייחודי ואופייני לאוכלוסיות מוחלשות

שאינן יודעות מה זכויותיהן,

 

922

01:19:46,692 --> 01:19:52,691

ובאותה תקופה שאתה מדבר עליה

אני עצמי ייצגתי אנשים שהוטעו,

 

923

01:19:52,692 --> 01:19:56,649

אנשים יוצאי ברית המועצות לשעבר,

 

924

01:19:56,650 --> 01:19:59,816

שהוטעו בדיוק באותה דרך שאתה תיארת.

 

925

01:19:59,817 --> 01:20:01,316

אז נכון,

 

926

01:20:01,317 --> 01:20:06,066

יש לי סימפטיה מאוד גדולה ליוצאי אתיופיה,

 

927

01:20:06,067 --> 01:20:13,274

אבל בל נשכח שכל אוכלוסייה

שהיא אוכלוסייה חדשה

 

928

01:20:13,275 --> 01:20:20,482

ומיעוט או שונה ממי שנמצא, ממך,

 

929

01:20:20,483 --> 01:20:22,066

תמיד נראית אחרת.

 

930

01:20:22,067 --> 01:20:26,732

והדיון פה על יוצאי אתיופיה,

כמו שהעירו בצ’אט,

 

931

01:20:26,733 --> 01:20:30,399

ולכן אני מתייחסת לזה

ואני מאוד מכבדת אותם,

 

932

01:20:30,400 --> 01:20:34,024

אבל חשוב שאנחנו נזכור ויהיה לנו פרופורציה.

 

933

01:20:34,025 --> 01:20:36,982

זה לא שהיה משהו רק נגד יוצאי אתיופיה.

 

934

01:20:36,983 --> 01:20:45,274

אני יכולה לומר לכם שההורים של בעלי,

שהגיעו מתימן, גם הם לא זכו ליחס הכי טוב,

 

935

01:20:45,275 --> 01:20:49,107

וזכו באמת לטיפול לא פשוט.

 

936

01:20:49,108 --> 01:20:52,274

למזלם שרדו את זה.

 

937

01:20:52,275 --> 01:20:57,299

אני יכולה לומר לכם שאבי,

שעלה מפולין אחרי השואה בלי כלום,

 

938

01:20:57,300 --> 01:20:59,474

אף אחד לא קלט אותו.

 

939

01:20:59,475 --> 01:21:03,399

עד יומו האחרון לא נעזר במדינה.

 

940

01:21:03,400 --> 01:21:05,607

בעשר אצבעות שלו הוא בנה הכול.

 

941

01:21:05,608 --> 01:21:12,316

אז חבר'ה, אז אותה גברת שמעירה,

עם כל הכבוד,

 

942

01:21:12,317 --> 01:21:16,816

רגע, שנייה, אני שנייה עוצר.

 

943

01:21:16,817 --> 01:21:19,316

אל"ף, אני מודה לך על ההערות.

 

944

01:21:19,317 --> 01:21:26,691

לצערי... אני אגיד שזה הערות

שיכולות לפתח דיון של שלוש שעות

 

945

01:21:26,692 --> 01:21:30,066

ואין לנו את הזמן,

אנחנו בסוף ההרצאה.

 

946

01:21:30,067 --> 01:21:38,066

אני רק אגיד שהדברים שאת אומרת הם דברים,

לי יוצא לשמוע אותך לא מעט פעמים.

 

947

01:21:38,067 --> 01:21:42,316

אני חושב, ואיציק, תרשה לי,

ואני עונה פה במקומך,

 

948

01:21:42,317 --> 01:21:45,232

ובזה אנחנו נסגור את הדיון,

 

949

01:21:45,233 --> 01:21:47,274

אנחנו לא נפתח אותו מעבר לזה.

 

950

01:21:47,275 --> 01:21:49,774

אני חושב שאין...

 

951

01:21:49,775 --> 01:21:54,591

ניר, ניר, אני מתנצל שנייה, דקה, שנייה.

 

952

01:21:54,592 --> 01:21:56,649

קודם כול אני רק רוצה...

 

953

01:21:56,650 --> 01:21:59,982

לגבי ההערה השנייה, זה נכון.

 

954

01:21:59,983 --> 01:22:05,024

אין בעלות ליוצאי אתיופיה

בלבד מי נפגע יותר.

 

955

01:22:05,025 --> 01:22:07,684

אנחנו גם לא בתחרות, אני סה״כ הצגתי עובדה.

 

956

01:22:07,685 --> 01:22:10,817

לגבי העניין

של העדפה מתקנת וייצוג הולם,

 

957

01:22:12,471 --> 01:22:19,066

יש דרכים להתמודד גם על הקשיים

שייצוג הולם מציב.

 

958

01:22:19,067 --> 01:22:21,399

עכשיו, אחת הדרכים היא

 

959

01:22:21,400 --> 01:22:25,857

לעשות פעולות מקדימות שצריך לעשות,

והמדינה לא עושה את זה.

 

960

01:22:25,858 --> 01:22:28,683

הכשרות שאפשר לעשות...

 

961

01:22:31,692 --> 01:22:35,857

העניין של לוודא שגם מועמדים מקרב הקהילה

 

962

01:22:35,858 --> 01:22:39,831

עומדים בתנאי סף מסוימים,

זה, המדינה צריכה לבדוק את זה.

 

963

01:22:39,832 --> 01:22:45,274

אם אדם מגויס לעבודה

כשהוא לא עומד בתנאי הסף,

 

964

01:22:45,275 --> 01:22:49,316

ייצוג הולם אומר במפורש,

שחור על גבי לבן,

 

965

01:22:49,317 --> 01:22:55,732

יתקבלו למשרה גם במסגרת הייצוג ההולם

אנשים שהם כשירים לאותה עבודה.

 

966

01:22:55,733 --> 01:23:02,441

עכשיו, אם יש משרדים שמקבלים עובד

בשביל לעשות "וי", אז זה חמור.

 

967

01:23:02,442 --> 01:23:03,942

לא ה...

 

968

01:23:06,743 --> 01:23:11,691

איציק אנחנו נוכל להמשיך את הדיון הזה

במסגרת אחרת אם נרצה.

 

969

01:23:11,692 --> 01:23:13,649

חבל להטריד את הקהל פה.

 

970

01:23:13,650 --> 01:23:15,299

מירב, אני מודה לך על ההערות,

 

971

01:23:15,300 --> 01:23:17,817

ואיציק, אני גם מודה לך

על ההערה האחרונה והתשובה.

 

972

01:23:18,900 --> 01:23:21,357

נמצא איתנו גם נפתלי אברהם, מנכ״ל המרכז.

 

973

01:23:21,358 --> 01:23:23,858

נפתלי, אתה רוצה להגיד משהו לסיכום האירוע?

 

974

01:23:30,650 --> 01:23:34,982

ראשית, אני רוצה להגיד לאיציק תודה רבה,

 

975

01:23:34,983 --> 01:23:38,733

ואני מצטער על זה שהגעתי קצת באיחור

כי הייתי באירוע משפחתי.

 

976

01:23:40,900 --> 01:23:42,108

אבל...

 

977

01:23:43,817 --> 01:23:50,023

אני חושב שהדיון שהתנהל הוא מעניין,

בעיקר בסופו של הדיון הזה, שהתחמם.

 

978

01:23:50,024 --> 01:23:52,957

והטמפרטורה,

מה שנקרא, במסך עלתה.

 

979

01:23:53,983 --> 01:23:55,983

אני חושב ש...

 

980

01:23:58,275 --> 01:24:04,441

אומרים שעוולות מסוימות

שנעשות כלפי אוכלוסייה מסוימת

 

981

01:24:04,442 --> 01:24:10,941

היא גם נעשתה כלפי אוכלוסיות אחרות,

זה לא דבר שבהחלט מנחם,

 

982

01:24:10,942 --> 01:24:17,692

ולכן טוב שהדבר ככה עלה לדיון.

 

983

01:24:19,775 --> 01:24:22,706

בכל מקרה אני רוצה להודות לכם.

 

984

01:24:22,707 --> 01:24:24,857

איציק, תודה על ההרצאה המעניינת הזאת,

 

985

01:24:24,858 --> 01:24:30,748

כי זה... המשפט והדיון בנושא

 

986

01:24:30,749 --> 01:24:35,816

הוא חלק מהתהליך של תיקון,

 

987

01:24:35,817 --> 01:24:37,649

בנייה של חברה מתוקנת,

 

988

01:24:37,650 --> 01:24:42,524

ואני חושב שזה היה מאוד חשוב

שגם נבהיר את הדברים האלה.

 

989

01:24:42,525 --> 01:24:44,441

תודה רבה.

 

990

01:24:44,442 --> 01:24:46,107

טוב, אז תודה, נפתלי.

 

991

01:24:46,108 --> 01:24:49,900

איציק, אז שוב תודה.

תרצה להגיד מילת סיכום?

 

992

01:24:52,608 --> 01:24:55,649

אז קודם כול, תודה על ההזדמנות.

 

993

01:24:55,650 --> 01:25:00,316

נושא אחד שרציתי לגעת בו,

ואולי בהזמנות אחרת,

 

994

01:25:00,317 --> 01:25:07,399

הוא דווקא על חשיבותם של מוסדות הקהילה,

 

995

01:25:07,400 --> 01:25:14,167

ובעיקר ביניהם מוסד השמגלוץ',

כמוסד שהוא עוסק ביישוב סכסוכים.

 

996

01:25:15,400 --> 01:25:20,649

במידה מסוימת הוא גם מתכתב

עם הנושא של נגישות למשפט.

 

997

01:25:20,650 --> 01:25:26,067

כשב-20 השנים האחרונות הנושא של גישור

 

998

01:25:27,525 --> 01:25:31,107

הפך חלק מההליכים המשפטיים,

 

999

01:25:31,108 --> 01:25:39,024

יוצא מצב שחלק מיוצאי אתיופיה

כמעט לא מצליחים ליהנות מהזכות הזאתי

 

1000

01:25:39,025 --> 01:25:43,593

משום שחלק מהאנשים פחות...

 

1001

01:25:43,594 --> 01:25:48,732

או פחות בקיאים ביכולת שלהם להשתמש

 

1002

01:25:48,733 --> 01:25:50,942

בהליכי גישור שאינם תואמים את התרבות.

 

1003

01:25:53,108 --> 01:25:57,982

ואם יתאפשר לי, אני אשמח בעתיד

שנקיים דיון גם בעניין הזה.

 

1004

01:25:57,983 --> 01:25:59,982

אנחנו נשמח גם כן.

 

1005

01:25:59,983 --> 01:26:01,732

אז איציק, שוב תודה.

 

1006

01:26:01,733 --> 01:26:09,133

אני אגיד שההרצאה הבאה שלנו היא תהיה

בראשון ליוני ביום שלישי בשעה שבע כרגיל,

 

1007

01:26:09,134 --> 01:26:12,107

של ד"ר אנבסה טפרה,

על סקירת שפות אתיופיה.

 

1008

01:26:12,108 --> 01:26:17,066

אנבסה הוא גם יושב ראש הוועדה המדעית

של המרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

1009

01:26:17,067 --> 01:26:18,649

למי שלא מכיר,

 

1010

01:26:18,650 --> 01:26:24,649

ואני מאחל לכולכם שיהיה לכם ערב נעים

ולילה טוב ושנתראה בהרצאה הבאה.

 

1011

01:26:24,650 --> 01:26:27,108

אז תודה לכולם ולהתראות.

 

ניהול מורשת יהדות אתיופיה: מניעים וציפיות להשלכות הביקור במרכזי מורשת יהדות אתיופיה

ניהול מורשת יהדות אתיופיה: מניעים וציפיות להשלכות הביקור במרכזי מורשת יהדות אתיופיה

Date: 31/08/2021
Archive name: אוספים מיוחדים
Fond name: וידאו
Symbolization: 00002-00006-00017-00001/000012

הרצאה של עדן אליאס במסגרת האקדמיה המקוונת של המרכז למורשת יהדות אתיופיה (סמסטר ב', הרצאה עשירית).

 

תמלול:

1

00:00:00,192 --> 00:00:02,357

טוב, ערב טוב לכולם.

 

2

00:00:02,358 --> 00:00:04,816

תודה רבה לתאגיד הממלכתי

למורשת יהדות אתיופיה,

 

3

00:00:04,817 --> 00:00:07,691

שנתן לי באמת את הבמה

ואת הפלטפורמה להיות כאן

 

4

00:00:07,692 --> 00:00:09,399

ותומך במחקר הזה.

 

5

00:00:09,400 --> 00:00:13,982

זאת גם הזדמנות להודות

למי שמנחה אותי לאורך כל הדרך הזו,

 

6

00:00:13,983 --> 00:00:16,982

פרופסור יניב פוריה,

שנמצא איתנו גם כאן,

 

7

00:00:16,983 --> 00:00:19,232

וכמובן אני גם רוצה להודות

 

8

00:00:19,233 --> 00:00:22,732

למרואיינים היקרים

שלקחו חלק במחקר הזה,

 

9

00:00:22,733 --> 00:00:28,316

לולא הם, לא היינו מגיעים לחלק

מהדברים שהגענו עד הרגע הזה,

 

10

00:00:28,317 --> 00:00:33,482

אז אני, ברשותכם,

אצלול אל תוך הדברים.

 

11

00:00:33,483 --> 00:00:36,399

אני קודם כול אציג בפניכם

ב-30 הדקות הקרובות,

 

12

00:00:36,400 --> 00:00:42,524

שאני מקווה להצליח להעביר

את כל הדברים בזמן הזה,

 

13

00:00:42,525 --> 00:00:44,482

בעצם נספר לכם

על איך הכול התחיל,

 

14

00:00:44,483 --> 00:00:45,899

על סקירת הספרות,

 

15

00:00:45,900 --> 00:00:48,524

על הפערים בספרות המחקרית,

 

16

00:00:48,525 --> 00:00:52,691

מטרות המחקר, מתודולוגיה,

ממצאים, דיון,

 

17

00:00:52,692 --> 00:00:55,233

תרומות המחקר, מגבלות המחקר

ומחקרי המשך.

 

18

00:00:57,192 --> 00:01:01,191

אז הכול התחיל

לפני שנה וחודשיים כמעט,

 

19

00:01:01,192 --> 00:01:05,232

ממש אל מול הכנסת, בגן הוורדים,

 

20

00:01:05,233 --> 00:01:08,732

כאשר הקורונה ככה

הגיחה אלינו אל העולם,

 

21

00:01:08,733 --> 00:01:13,191

ותעשיית התיירות,

ענף התיירות מבין

 

22

00:01:13,192 --> 00:01:18,274

שהמשבר הזה הולך לקחת אותנו

לזמן מה רב,

 

23

00:01:18,275 --> 00:01:19,857

וכפי שאתם מבינים ויודעים,

 

24

00:01:19,858 --> 00:01:27,274

ענף התיירות יהיה תמיד

מהראשונים להיפגע בעתות משבר,

 

25

00:01:27,275 --> 00:01:31,732

ואני, ככה, הקטנה,

שרק סיימה את קורס מורי הדרך,

 

26

00:01:31,733 --> 00:01:35,607

מבינה שהמשבר הזה באמת הולך

להוביל אותנו כל כך הרבה זמן

 

27

00:01:35,608 --> 00:01:39,000

ולא אמצא את עצמי בשטח הרבה,

 

28

00:01:39,001 --> 00:01:43,149

ולכן הגעתי לאותה נקודת התחלה,

לשם כך הגעתי לתואר השני,

 

29

00:01:43,150 --> 00:01:45,441

באמת לרצות לכתוב עבודת תזה,

 

30

00:01:45,442 --> 00:01:48,607

ולכן אני פונה

לפרופסור יניב פוריה,

 

31

00:01:48,608 --> 00:01:53,441

שהיה ממש עד לא מזמן ראש המחלקה

של ניהול תיירות ומלונאות,

 

32

00:01:53,442 --> 00:01:58,107

ואני ככה לוקחת תעוזה

ומבקשת ממנו ופונה אליו

 

33

00:01:58,108 --> 00:02:00,732

לרצות לכתוב עבודת תזה,

 

34

00:02:00,733 --> 00:02:05,482

ובאמת נפתחה הדלת מהר מאוד ו...

 

35

00:02:05,483 --> 00:02:10,149

מהר מאוד גם התגבש הנושא שבעצם...

 

36

00:02:10,150 --> 00:02:11,857

של עבודת המחקר הזאת,

 

37

00:02:11,858 --> 00:02:13,691

"ניהול מורשת יהדות אתיופיה:

 

38

00:02:13,692 --> 00:02:19,149

"המניעים וההשלכות מציפיות הביקור

במרכזי מורשת יהדות אתיופיה".

 

39

00:02:19,150 --> 00:02:20,583

אז כך הכול התחיל.

 

40

00:02:22,525 --> 00:02:25,024

כשאנחנו בעצם לוקחים

את סקירת הספרות,

 

41

00:02:25,025 --> 00:02:28,816

אני בעצם מחלקת אותם לשני חלקים:

 

42

00:02:28,817 --> 00:02:32,066

החלק הראשון מתעסק

במורשת ושימושה,

 

43

00:02:32,067 --> 00:02:35,107

המשגת תיירות מורשת

ותיירי מורשת,

 

44

00:02:35,108 --> 00:02:39,316

עם דגש על המניעים לביקור

והתועלות העולות מהביקור,

 

45

00:02:39,317 --> 00:02:44,191

וכמובן להבין את הגורמים

המדכאים או המונעים מהפרט

 

46

00:02:44,192 --> 00:02:46,357

לבקר באתרי מורשת יהדות...

 

47

00:02:46,358 --> 00:02:50,316

באתרי מורשת בכלל,

ובפרט מורשת יהדות אתיופיה.

 

48

00:02:50,317 --> 00:02:53,982

החלק השני בהצגה

של סקירת הספרות,

 

49

00:02:53,983 --> 00:02:57,649

זה בעצם עוסק בנושא של...

 

50

00:02:57,650 --> 00:03:02,025

הצגת מורשת יהדות אתיופיה

ואופן הצגתה בישראל.

 

51

00:03:04,650 --> 00:03:07,857

וכעת עכשיו נצלול לתוך ההגדרות,

 

52

00:03:07,858 --> 00:03:11,107

וכשאנחנו מדברים על הגדרת

מורשת... הגדרה למורשת,

 

53

00:03:11,108 --> 00:03:13,649

אז ההגדרה שנבחרה

למחקר הנוכחי הזה

 

54

00:03:13,650 --> 00:03:15,607

היא בעצם של פוריה ועמיתיו.

 

55

00:03:15,608 --> 00:03:19,441

אני אתרגם את הציטטה

של ההגדרה למורשת,

 

56

00:03:19,442 --> 00:03:24,107

אנחנו מדברים על דבר

שהוא מוחשי או לא מוחשי

 

57

00:03:24,108 --> 00:03:28,566

המבוסס על היסטוריה

באופן ישיר או לא ישיר,

 

58

00:03:28,567 --> 00:03:32,941

שבעצם נבחר, מקובל או נוצר,

 

59

00:03:32,942 --> 00:03:38,191

שהקיום שלו נחשב לרלוונטי

באופן ישיר או לא ישיר

 

60

00:03:38,192 --> 00:03:39,441

לחיים שלנו היום.

 

61

00:03:39,442 --> 00:03:42,774

זו למעשה ההגדרה של "מורשת".

 

62

00:03:42,775 --> 00:03:46,482

כאשר אנחנו מדברים

על תיירות מורשת,

 

63

00:03:46,483 --> 00:03:48,691

פוריה ועמיתיו טוענים

 

64

00:03:48,692 --> 00:03:52,527

שתייר מורשת הוא לא כל תייר

המבקר למעשה

 

65

00:03:52,528 --> 00:03:55,607

במרכז מורשת או במוזיאון מורשת,

 

66

00:03:55,608 --> 00:03:57,732

אלא זה שתופש את מורשתו...

 

67

00:03:57,733 --> 00:04:03,024

אלא האדם שבעצם תופש

את המורשת כמורשת שלו,

 

68

00:04:03,025 --> 00:04:04,857

ואם אנחנו מדברים למשל,

לצורך העניין,

 

69

00:04:04,858 --> 00:04:06,774

אותי, ישראלית יוצאת אתיופיה,

 

70

00:04:06,775 --> 00:04:08,607

זאת אומרת, אני נתפשת...

 

71

00:04:08,608 --> 00:04:11,441

ואני הולכת לאתר

של מורשת יהדות אתיופיה,

 

72

00:04:11,442 --> 00:04:13,233

אני נתפשת כתיירת מורשת.

 

73

00:04:15,775 --> 00:04:19,982

בנוסף, למורשת ישנם

חמישה תפקידים בולטים,

 

74

00:04:19,983 --> 00:04:24,982

פוריה ואפלבוים מציינים

חמישה תפקידים בולטים:

 

75

00:04:24,983 --> 00:04:27,649

האחד, בהיבט הפוליטי,

 

76

00:04:27,650 --> 00:04:31,774

בהיבט החינוכי, בהיבט הכלכלי,

תרבותי-חברתי ומחקרי.

 

77

00:04:31,775 --> 00:04:34,066

אורן ועמיתיה מציגים

 

78

00:04:34,067 --> 00:04:37,482

שישנן ארבע תועלות מרכזיות

לביקור באתרי מורשת:

 

79

00:04:37,483 --> 00:04:41,066

האחת היא תועלת קוגניטיבית

של למידה והיכרות,

 

80

00:04:41,067 --> 00:04:44,357

ובמקרה הזה,

היכרות של מורשת יהדות אתיופיה.

 

81

00:04:44,358 --> 00:04:47,441

התועלת השנייה

הן תועלות חברתיות משפחתיות

 

82

00:04:47,442 --> 00:04:49,649

הקשורות לפעילות התיירותית בצוותא,

 

83

00:04:49,650 --> 00:04:52,774

ובמקרה הנדון, כמובן,

ביקור משפחתי או חברים,

 

84

00:04:52,775 --> 00:04:59,482

ואם אני חוזרת לשאלות שנשאלו

בהקשר של המחקר של מוריה,

 

85

00:04:59,483 --> 00:05:03,316

אז ללא ספק, אם אנחנו ניקח

את הטראומות ואת כל הדברים האלה

 

86

00:05:03,317 --> 00:05:06,566

ויהיה בעצם למעשה

את הקשר הבין-דורי,

 

87

00:05:06,567 --> 00:05:11,107

נוכל לייצר מציאות שבה אותם אנשים

יכולים לבוא לבקר עם ההורים שלהם

 

88

00:05:11,108 --> 00:05:13,857

ובעצם אולי קצת

להפעיל את הדברים האלה

 

89

00:05:13,858 --> 00:05:16,191

כדי שהדברים יבואו לידי ביטוי.

 

90

00:05:16,192 --> 00:05:19,024

התועלת השלישית היא תועלת...

 

91

00:05:19,025 --> 00:05:22,274

תועלות הקשורות

בהבניית הזהות של המבקרים,

 

92

00:05:22,275 --> 00:05:24,357

ובמקרה הנדון הזה

אנחנו מדברים על ה...

 

93

00:05:24,358 --> 00:05:28,941

הבניית הזהות של המבקרים יוצאי אתיופיה,

 

94

00:05:28,942 --> 00:05:32,357

ובעצם מייצר עבורם

תחושה של גאווה

 

95

00:05:32,358 --> 00:05:35,274

ותחושה של זהות למורשת שלהם.

 

96

00:05:35,275 --> 00:05:41,357

התועלת הרביעית

היא תועלת טרנספורמטיבית

 

97

00:05:41,358 --> 00:05:46,024

המתקשרת לשינוי בעמדות או דעות

כתוצאה מהביקור,

 

98

00:05:46,025 --> 00:05:49,649

ואפשר לומר ששלוש התועלות

שציינו קודם לכן

 

99

00:05:49,650 --> 00:05:54,486

בעצם מביאות לדבר הזה,

כי כאשר אני מגיעה למרכז מורשת,

 

100

00:05:54,487 --> 00:05:56,941

אני אמנם באתי עם דעות מסוימות,

 

101

00:05:56,942 --> 00:05:59,941

וכאשר אני עוברת תהליך כלשהו

במרכז מורשת,

 

102

00:05:59,942 --> 00:06:05,192

אני יוצאת משהו אחר,

אחרי שלמדתי והפנמתי וכו'.

 

103

00:06:08,483 --> 00:06:10,066

מניעים לתיירות מורשת.

 

104

00:06:10,067 --> 00:06:15,691

בירן ועמיתיה מלמדים אותנו

שישנם ארבעה מניעים מרכזיים

 

105

00:06:15,692 --> 00:06:17,232

לביקור באתרי מורשת:

 

106

00:06:17,233 --> 00:06:19,857

הראשונה היא הרצון ללמוד ולהבין,

 

107

00:06:19,858 --> 00:06:23,857

השנייה, רצון בחוויה רגשית,

לחוות חוויה רגשית,

 

108

00:06:23,858 --> 00:06:26,482

שלישית, רצון לבקר

באתר מורשת מפורסם,

 

109

00:06:26,483 --> 00:06:28,399

ואם אנחנו מדברים בהקשר של זה,

 

110

00:06:28,400 --> 00:06:32,233

אז אולי אתר מורשת יהדות אתיופיה,

מוזיאון מורשת יהדות אתיופיה,

 

111

00:06:34,442 --> 00:06:39,941

ורצון רביעי זה רצון לבקר

במרחב אותנטי, אמיתי,

 

112

00:06:39,942 --> 00:06:41,692

במקום שבו התרחשו האירועים.

 

113

00:06:44,067 --> 00:06:48,732

החלק השני שדיברנו

בהקשר של סקירת הספרות,

 

114

00:06:48,733 --> 00:06:53,274

של הצגה של מורשת יהדות אתיופיה

והדרכים בהן היא מוצגת בישראל,

 

115

00:06:53,275 --> 00:06:54,899

אז קודם כול, תחילה צריך לומר

 

116

00:06:54,900 --> 00:06:58,357

שכל מה שקשור בנושא

של המקורות של יהדות אתיופיה

 

117

00:06:58,358 --> 00:07:00,566

והזמן ההיסטורי

שהם הגיעו לאתיופיה,

 

118

00:07:00,567 --> 00:07:05,108

ישנם מקורות שהם חסרים

והם אינם כתובים.

 

119

00:07:07,400 --> 00:07:10,941

לאור הנרטיב הציוני ש...

 

120

00:07:10,942 --> 00:07:15,274

אנחנו רואים שיהדות אתיופיה

מוצגת ככאלו שהעלו אותם לישראל,

 

121

00:07:15,275 --> 00:07:20,358

בניגוד לקבוצות אחרות,

שלא כך בעצם הם מצוינים או...

 

122

00:07:21,942 --> 00:07:23,399

מספרים עליהם,

 

123

00:07:23,400 --> 00:07:26,607

ומה שאנחנו רואים

זה שהנרטיב הציוני

 

124

00:07:26,608 --> 00:07:28,566

מנוגד לנרטיב של יהדות אתיופיה,

 

125

00:07:28,567 --> 00:07:30,066

ואם אנחנו לוקחים את מחקרה,

 

126

00:07:30,067 --> 00:07:35,232

אני יודעת שאפרת ירדאי הרצתה כאן גם,

במרכז למורשת יהדות אתיופיה,

 

127

00:07:35,233 --> 00:07:38,232

את עבודת הדוקטורט שלה,

היא כותבת בדיוק על הנושא הזה,

 

128

00:07:38,233 --> 00:07:44,899

את הנרטיב המנוגד

של הסיפור של הנרטיב הציוני.

 

129

00:07:44,900 --> 00:07:48,232

היא תרצה, זה פרומו לעוד שבועיים,

להרצאה שלה.

 

130

00:07:48,233 --> 00:07:52,441

מתנצלת, אז חשבתי שזה היה לפני.

סליחה על הספוילר.

 

131

00:07:52,442 --> 00:07:53,608

פערים בספרות.

 

132

00:07:55,567 --> 00:07:59,566

גוף... אנחנו בעצם מבינים

שגוף הידע האקדמי,

 

133

00:07:59,567 --> 00:08:02,649

הספרות המחקרית בעצם מתעלמת

 

134

00:08:02,650 --> 00:08:05,732

מהציפיות להשלכות הביקור

באתרי מורשת בכלל,

 

135

00:08:05,733 --> 00:08:09,149

ובפרט באתרים שקשורים

במורשת יהדות אתיופיה.

 

136

00:08:09,150 --> 00:08:12,232

המחקר הזה יהיה מהראשונים לחקור

 

137

00:08:12,233 --> 00:08:15,524

מדוע אנשים נמנעים מלהגיע

לאתרי מורשת בכלל,

 

138

00:08:15,525 --> 00:08:19,941

ובפרט לאתר

של מורשת יהדות אתיופיה,

 

139

00:08:19,942 --> 00:08:25,232

ובנוסף הספרות מתעלמת

מהשפעת חוויית הביקור על המבקר,

 

140

00:08:25,233 --> 00:08:30,982

ולכן מטרות המחקר האלו באים לבוא

לידי ביטוי להשלים את הפער הזה,

 

141

00:08:30,983 --> 00:08:35,274

וזאת הסיבה למה אנחנו נוכל להביא

 

142

00:08:35,275 --> 00:08:39,441

תרומה גדולה לגוף הידע

בהקשר של תיירות מורשת,

 

143

00:08:39,442 --> 00:08:42,399

ובפרט לתיירות מורשת

יהדות אתיופיה,

 

144

00:08:42,400 --> 00:08:45,524

ואנחנו רואים בכך

חשיבות לניהול אחראי

 

145

00:08:45,525 --> 00:08:48,483

של אתר מורשת בה מוצגת

מורשת יהדות אתיופיה.

 

146

00:08:50,275 --> 00:08:53,982

במטרות המחקר האלה

נגזרו שש מטרות משנה,

 

147

00:08:53,983 --> 00:08:57,107

אבל כעת נציג אך ורק

את שתי המטרות הראשונות

 

148

00:08:57,108 --> 00:09:02,607

מהסיבה שזה החלק שבו הגענו

מבחינת תוצאות וממצאים,

 

149

00:09:02,608 --> 00:09:05,274

ולכן הראשונה,

היא תהיה חשיפת גורמים...

 

150

00:09:05,275 --> 00:09:08,357

מניעים וגורמים מדכאים

להגעה למורשת יהדות אתיופיה,

 

151

00:09:08,358 --> 00:09:12,025

והשנייה היא חשיפה

של הציפיות מהשלכות הביקור.

 

152

00:09:14,025 --> 00:09:17,899

המסגרת המתודולוגית שנבחרה

למחקר הזה היא מחקר משולב,

 

153

00:09:17,900 --> 00:09:24,899

נעשה גם בשימוש של שיטה כמותית

ואת החלק של השיטה האיכותנית.

 

154

00:09:24,900 --> 00:09:29,024

החלק האיכותני הוא החלק הגמור,

ולכן זה מה שיוצג כאן הערב,

 

155

00:09:29,025 --> 00:09:33,482

והחלק הכמותי, ממש אנחנו

בשלב של סיום של הפיילוט,

 

156

00:09:33,483 --> 00:09:35,067

של השאלון, שאלון שאנחנו בנינו,

 

157

00:09:37,192 --> 00:09:43,983

ובימים הקרובים, בתקווה,

אנחנו נעביר את השאלון הלאה.

 

158

00:09:46,858 --> 00:09:49,232

אז אודות המחקר האיכותני,

 

159

00:09:49,233 --> 00:09:52,566

למעשה 20 משתתפים

השתתפו במחקר הזה,

 

160

00:09:52,567 --> 00:09:53,982

מחציתם ישראלים יוצאי אתיופיה

 

161

00:09:53,983 --> 00:09:55,941

ומחציתם ישראלים

שאינם יוצאי אתיופיה.

 

162

00:09:55,942 --> 00:09:58,607

לגבי ישראלים יוצאי אתיופיה,

 

163

00:09:58,608 --> 00:10:01,482

דור הראשון, דור שני לעלייה,

 

164

00:10:01,483 --> 00:10:04,316

הם אלה שהשתתפו בתוך המחקר הזה.

 

165

00:10:04,317 --> 00:10:07,607

הראיונות נערכו

תוך שימוש בתוכנת הזום,

 

166

00:10:07,608 --> 00:10:11,732

להזכירכם, מנובמבר עד מרץ

הייתה תקופה של קורונה

 

167

00:10:11,733 --> 00:10:13,899

ותקופה של סבב של סגרים,

 

168

00:10:13,900 --> 00:10:18,649

ולכן הדרך שבה יכולנו

לממש את החלק הזה

 

169

00:10:18,650 --> 00:10:21,774

נעשה באמצעות שימוש בתוכנת הזום.

 

170

00:10:21,775 --> 00:10:24,316

משך הריאיון היה 90 דקות בממוצע,

 

171

00:10:24,317 --> 00:10:26,274

ריאיון חצי מובנה,

 

172

00:10:26,275 --> 00:10:29,691

זאת אומרת, שאלות שאנחנו

שאלנו את המרואיינים שלנו

 

173

00:10:29,692 --> 00:10:32,816

והחזירו לנו את השאלות

כראות עיניהם.

 

174

00:10:32,817 --> 00:10:34,066

ניתוח נושאי.

 

175

00:10:34,067 --> 00:10:36,108

אנחנו בעצם... אחרי ש...

 

176

00:10:38,025 --> 00:10:40,107

עברנו את התהליך

של כל הראיונות,

 

177

00:10:40,108 --> 00:10:45,232

נעשה ככה... ואיסוף של ניתוח

של תמות חוזרות

 

178

00:10:45,233 --> 00:10:49,566

שבעצם הן גולת הכותרת

של המחקר הזה,

 

179

00:10:49,567 --> 00:10:53,274

ולא ניתן יהיה לזהות

את הדוברים והדוברות

 

180

00:10:53,275 --> 00:10:55,649

מפאת שמירה ו...

 

181

00:10:55,650 --> 00:10:59,150

שמירה על הפרטיות שלהם.

 

182

00:11:02,817 --> 00:11:08,691

בחלק הזה, כאמור, יוצגו תוצאות

שיהיו קשורות לחקר מטרות המחקר,

 

183

00:11:08,692 --> 00:11:11,982

החשיפה של המניעים והציפיות

לתועלות מהשלכות הביקור.

 

184

00:11:11,983 --> 00:11:15,399

בחלק הזה תהיה תשומת לב להבנה

 

185

00:11:15,400 --> 00:11:19,107

למה ומדוע המשתתפים

מעוניינים ללמוד

 

186

00:11:19,108 --> 00:11:21,817

בעת מרחב ביקור

במרכז מורשת יהדות אתיופיה,

 

187

00:11:24,983 --> 00:11:27,566

למה הם רוצים ללמוד

על המורשת וכו',

 

188

00:11:27,567 --> 00:11:31,316

והממצאים יוצגו באופן שבו

 

189

00:11:31,317 --> 00:11:35,607

בעצם סדר הופעתן

של השאלות בריאיון,

 

190

00:11:35,608 --> 00:11:42,400

וכעת נצלול אל תוך הציטטות

שהמרואיינים הציגו בפנינו.

 

191

00:11:45,317 --> 00:11:48,899

אני ישר אעבור לתועלות

מהסיבה שמפאת הזמן,

 

192

00:11:48,900 --> 00:11:51,232

אז אני כרגע אציג בפניכם

רק את התועלות,

 

193

00:11:51,233 --> 00:11:54,107

ואני חושבת שזה גם

החלק המעניין והמרכזי,

 

194

00:11:54,108 --> 00:11:57,524

ובסוף נציג

גם את החלק של המניעים

 

195

00:11:57,525 --> 00:11:59,774

בטבלה מסכמת של כל הממצאים,

 

196

00:11:59,775 --> 00:12:03,608

ומהן התובנות

שעלו מכל הסיפור הזה.

 

197

00:12:05,608 --> 00:12:08,191

אנחנו רואים שמשתתפים...

 

198

00:12:08,192 --> 00:12:11,107

קודם כול, עלו שלושה דברים:

 

199

00:12:11,108 --> 00:12:13,649

האחד, תועלת של תחושת העצמה,

 

200

00:12:13,650 --> 00:12:17,691

תועלת שקשורה במשפחה

ותועלת שקשורה בחברה הישראלית.

 

201

00:12:17,692 --> 00:12:21,107

אנחנו מדברים על משהו

שהוא יותר פרטי,

 

202

00:12:21,108 --> 00:12:26,024

לאחר מכן משהו

שהוא קצת יותר חברתי-אישי,

 

203

00:12:26,025 --> 00:12:28,274

והחברה הישראלית כולה.

 

204

00:12:28,275 --> 00:12:31,107

המשתתפים יוצאי אתיופיה

 

205

00:12:31,108 --> 00:12:35,316

חשו ציפייה להעצמה אישית,

תחושת גאווה,

 

206

00:12:35,317 --> 00:12:37,066

לשיפור בדימוי עצמי

 

207

00:12:37,067 --> 00:12:40,066

וכמו גם להפחתה

בתחושת השנאה העצמית,

 

208

00:12:40,067 --> 00:12:43,774

ואני חושבת שזה החלק,

שאפשר לומר בעניין הזה

 

209

00:12:43,775 --> 00:12:47,149

שזו גולת הכותרת של המחקר הזה.

 

210

00:12:47,150 --> 00:12:49,941

ט', מרואיינת מספר 6,

יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

211

00:12:49,942 --> 00:12:53,899

"קודם כול, אתר מורשת כזה היה

חוסך לי המון שנים של שנאה עצמית.

 

212

00:12:53,900 --> 00:12:55,357

"אף פעם לא יצא לי לראות

 

213

00:12:55,358 --> 00:12:59,316

"אתיופים תרבותיים, מתורבתים,

לבושים ומנגנים על פסנתר.

 

214

00:12:59,317 --> 00:13:01,316

"אני הייתי בשוק בכלל

שיש אופציה כזאת.

 

215

00:13:01,317 --> 00:13:05,232

"הייתי בת 25 בפעם הראשונה

כשראיתי אתיופי מנגן על פסנתר,

 

216

00:13:05,233 --> 00:13:07,441

"חשבתי שהמוח שלי

נדפק באותו רגע.

 

217

00:13:07,442 --> 00:13:10,982

"אז מה שאני באה לומר זה

שמרכז המורשת הזה,

 

218

00:13:10,983 --> 00:13:14,066

"אופציה לראות את האתיופים

כאנשים לכל דבר,

 

219

00:13:14,067 --> 00:13:16,816

"ודרך זה לראות את עצמי ככה

בסופו של דבר,

 

220

00:13:16,817 --> 00:13:18,233

"שיש לי תרבות."

 

221

00:13:20,233 --> 00:13:22,899

תועלת שעניינה במשפחה עתידית.

 

222

00:13:22,900 --> 00:13:24,774

מספר מרואיינים יוצאי אתיופיה

 

223

00:13:24,775 --> 00:13:27,566

התייחסו להשלכות הביקור

על הילדים שלהם.

 

224

00:13:27,567 --> 00:13:31,357

המרואיינים התייחסו לכך

שהביקור יביא לחיבור בין-דורי,

 

225

00:13:31,358 --> 00:13:35,107

בין המבוגרים להורים שלהם,

בין הצעירים לילדים.

 

226

00:13:35,108 --> 00:13:37,649

ז', מרואיינת מספר 5,

יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

227

00:13:37,650 --> 00:13:42,232

"המניע שלי זה חיבור לאנשים

שנמצאים איתי במשפחה, בחברה,

 

228

00:13:42,233 --> 00:13:46,066

"וגם אני מאמינה שזה יהיה חיבור

בעתיד, חיבור עם הילדים שלי,

 

229

00:13:46,067 --> 00:13:48,107

"במשפחה הגרעינית

שאני אבנה בעתיד."

 

230

00:13:48,108 --> 00:13:49,941

א', מרואיין מספר 12,

 

231

00:13:49,942 --> 00:13:51,982

לא יוצא אתיופיה,

שמאורס ליוצאת אתיופיה,

 

232

00:13:51,983 --> 00:13:53,274

אומר דבר כזה:

 

233

00:13:53,275 --> 00:13:56,357

"אני רוצה להגיע למקום הזה בעתיד

עם הילדים שלי.

 

234

00:13:56,358 --> 00:13:58,899

"בא לי שיגיעו למקום הזה,

יקבלו פרספקטיבה

 

235

00:13:58,900 --> 00:14:00,566

"ויוכלו להבין את המורשת שלהם,

 

236

00:14:00,567 --> 00:14:03,399

"יתחברו לסבא ולסבתא שלהם."

 

237

00:14:03,400 --> 00:14:05,566

ט', מרואיינת מספר 6,

יוצאת, אומרת...

 

238

00:14:05,567 --> 00:14:06,899

יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

239

00:14:06,900 --> 00:14:10,482

"הייתי רוצה לבקר במרכז המורשת

עם הילד שלי,

 

240

00:14:10,483 --> 00:14:12,732

"בגלל המצב החברתי

בו אנחנו נמצאים,

 

241

00:14:12,733 --> 00:14:16,024

"כדי שיתחבר לשורשים שלו."

 

242

00:14:16,025 --> 00:14:19,482

כשמדברים על תועלות

שעניינן בחברה הישראלית,

 

243

00:14:19,483 --> 00:14:22,441

ישנם כמה דברים שעולים בהקשר הזה.

 

244

00:14:22,442 --> 00:14:25,899

כלל המרואיינים התייחסו לתועלות

שיעלו לחברה הישראלית,

 

245

00:14:25,900 --> 00:14:29,816

אך יהודים שאינם יוצאי אתיופיה

 

246

00:14:29,817 --> 00:14:34,357

להם שלל דעות ועמדות קדומות

שליליות אודות יהדות אתיופיה,

 

247

00:14:34,358 --> 00:14:37,899

ישנו את העמדות והתפיסות שלהם

לגבי ישראלים יוצאי אתיופיה

 

248

00:14:37,900 --> 00:14:38,982

בעקבות הביקור.

 

249

00:14:38,983 --> 00:14:42,649

נ', מרואיינת מספר 15,

שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

250

00:14:42,650 --> 00:14:44,732

"אני רוצה להיות אופטימית וחיובית

 

251

00:14:44,733 --> 00:14:48,066

"ולהגיד שכעם ישראל צריכים

שהביקור במקום הזה

 

252

00:14:48,067 --> 00:14:51,399

"יביא לפחות גזענות,

נקרא לזה במילים עדינות,

 

253

00:14:51,400 --> 00:14:55,316

"ושאנשים יתייחסו יותר לאתיופים

ויבינו מה עבר עליהם

 

254

00:14:55,317 --> 00:14:58,316

"ושהם צריכים לחיות בארץ

כמו כל אדם אחר."

 

255

00:14:58,317 --> 00:15:00,691

ש', מרואיין 4,

יוצא אתיופיה, אומר:

 

256

00:15:00,692 --> 00:15:03,941

"אני מעוניין שיגיעו ויכירו אותי,

 

257

00:15:03,942 --> 00:15:05,482

"שיכירו את העדה שלנו,

 

258

00:15:05,483 --> 00:15:08,607

"שיכירו מה אנחנו

והיחס כלפינו ישתפר,

 

259

00:15:08,608 --> 00:15:12,107

"כי אני חושב שברגע שיידעו

שיש לנו המון דברים טובים,

 

260

00:15:12,108 --> 00:15:15,067

"הדור הצעיר יוכל להתמודד

עם המצבים בהם הם נתקלים."

 

261

00:15:17,275 --> 00:15:19,941

עוד תועלת שקשורה

בחברה הישראלית:

 

262

00:15:19,942 --> 00:15:22,232

אנחנו רואים שכלל המרואיינים,

הם אמרו

 

263

00:15:22,233 --> 00:15:25,732

שבמידה ויגיעו ילדי בתי ספר

וסגל הוראה,

 

264

00:15:25,733 --> 00:15:28,774

הדבר יפחית את הקשיים

אותם חווים ילדים אתיופים

 

265

00:15:28,775 --> 00:15:31,024

הלומדים עם ילדים שאינם אתיופים.

 

266

00:15:31,025 --> 00:15:33,732

ה', מרואיינת מספר 2,

יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

267

00:15:33,733 --> 00:15:34,857

"זה מאוד חשוב.

 

268

00:15:34,858 --> 00:15:37,066

"אני חושבת שילדים אתיופים,

ברמה החברתית,

 

269

00:15:37,067 --> 00:15:38,399

"הרבה פעמים הם המיעוט,

 

270

00:15:38,400 --> 00:15:41,316

"ואפילו אם הם לא המיעוט,

הם עדיין מרגישים נחותים.

 

271

00:15:41,317 --> 00:15:43,941

"בנוסף, אני חושבת שלמורים

אין מספיק ידע.

 

272

00:15:43,942 --> 00:15:47,774

"זה אחד הדברים שצריך לחשוף

בפני תלמידים שאינם אתיופים, שיכירו,

 

273

00:15:47,775 --> 00:15:51,149

"אבל גם התלמידים האתיופים,

אני חושבת שחסר גם להם ידע,

 

274

00:15:51,150 --> 00:15:56,232

"ולכן אין להם את האפשרות להתגאות

או להרגיש נוח במי שהם.

 

275

00:15:56,233 --> 00:15:59,566

"זה יכול גם לאפשר למורים

להכיר את יהדות אתיופיה,

 

276

00:15:59,567 --> 00:16:02,732

"כי הרבה פעמים

גם למורים יש דעות קדומות."

 

277

00:16:02,733 --> 00:16:05,566

ב', מרואיינת מספר 4,

יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

278

00:16:05,567 --> 00:16:10,107

"אני לא אהיה בכל נקודה בה הילדים

שלי יפגשו את החברה הישראלית,

 

279

00:16:10,108 --> 00:16:12,607

"אני לא אהיה איתם בכל סיטואציה

כדי להגן עליהם,

 

280

00:16:12,608 --> 00:16:15,649

"כדי להראות להם שהמפגש

עם החברה הישראלית מכעיס אותי.

 

281

00:16:15,650 --> 00:16:18,357

"אני רוצה שיהיו מסוגלים

לעמוד מול הג'ונגל הזה

 

282

00:16:18,358 --> 00:16:19,816

"שנקרא החברה הישראלית,

 

283

00:16:19,817 --> 00:16:21,774

"שהם ידעו להתמודד

עם דברים בעוצמה,

 

284

00:16:21,775 --> 00:16:23,982

"שלא יבכו כשקוראים להם

כושים או גויים.

 

285

00:16:23,983 --> 00:16:27,357

"אני רוצה שהם יהיו חזקים ויגיבו.

 

286

00:16:27,358 --> 00:16:30,692

"אם הם יכירו את המורשת שלהם,

הם ירגישו כל כך מועצמים."

 

287

00:16:32,692 --> 00:16:35,357

עוד תועלת נוספת חשובה

 

288

00:16:35,358 --> 00:16:39,399

שנאמר בעניין שקשור

בחברה הישראלית:

 

289

00:16:39,400 --> 00:16:42,149

כלל המרואיינים מצפים

כי בעקבות הביקור,

 

290

00:16:42,150 --> 00:16:46,941

יוצאי אתיופיה ייתפסו

כחלק מהחברה הישראלית היהודית,

 

291

00:16:46,942 --> 00:16:48,732

מתוך יצירת תחושה והבנה

 

292

00:16:48,733 --> 00:16:51,316

כי יהודי אתיופיה

הם חלק מעם ישראל.

 

293

00:16:51,317 --> 00:16:54,066

ט', מרואיינת מספר 1,

שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

294

00:16:54,067 --> 00:16:55,732

"ככה את מאחדת את החברה,

 

295

00:16:55,733 --> 00:16:58,524

"לא משאירה אותם כקוריוז

שבכיתה י"א, י"ב,

 

296

00:16:58,525 --> 00:17:01,607

"יבואו לראות שיש כאלה אנשים,

שיש כאלה סיפורים.

 

297

00:17:01,608 --> 00:17:05,066

"תראי, אף אחד לא הולך למוזיאון

של יהדות מרוקו ויהדות עיראק,

 

298

00:17:05,067 --> 00:17:07,691

"כי את רואה אותם היום

משולבים בתוך החברה,

 

299

00:17:07,692 --> 00:17:09,732

"כי אף אחד לא מסתכל עליהם כקוריוז.

 

300

00:17:09,733 --> 00:17:12,566

"על יהדות אתיופיה

עדיין מסתכלים כקוריוז."

 

301

00:17:12,567 --> 00:17:15,941

א', מרואיינת מספר 13,

שאינה יוצאת אתיופיה, אומרת:

 

302

00:17:15,942 --> 00:17:19,982

"הידע אודות האחר יאפשר לי

להכיר את האחר וליצור אינטראקציה,

 

303

00:17:19,983 --> 00:17:22,191

"להיות מקבלת יותר ומכילה יותר.

 

304

00:17:22,192 --> 00:17:23,650

"זה המקום לבנות בסיס."

 

305

00:17:25,567 --> 00:17:28,774

אז כשאנחנו מדברים

על הסיכום והממצאים...

 

306

00:17:28,775 --> 00:17:33,024

אני מתנצלת שלא הספקתי

להראות לכם גם את הדברים שנאמרו,

 

307

00:17:33,025 --> 00:17:36,857

הדברים המאוד חשובים והטובים

שנאמרו בהקשר של המניעים,

 

308

00:17:36,858 --> 00:17:39,566

אבל יש כאן סיכום מאוד...

 

309

00:17:39,567 --> 00:17:43,107

שמסכם את כל מה שנאמר,

את התמות שחזרו.

 

310

00:17:43,108 --> 00:17:47,857

התמות שחזרו היו: ללמוד,

לראות ולהראות ולהרגיש.

 

311

00:17:47,858 --> 00:17:50,024

ללמוד: ישראלים יוצאי אתיופיה

דיברו על כך

 

312

00:17:50,025 --> 00:17:52,732

שהם רוצים ללמוד על אתיופיה

ועל החיים באתיופיה,

 

313

00:17:52,733 --> 00:17:56,441

על סיפור העלייה, תוך מתן דגש

על הצד האקטיבי של יהודי אתיופיה,

 

314

00:17:56,442 --> 00:17:59,649

ללמוד על אימא ועל אבא

כדי להבין אותם.

 

315

00:17:59,650 --> 00:18:01,691

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה דיברו

 

316

00:18:01,692 --> 00:18:04,441

על כך שהם יהיו מעוניינים

ללמוד על סיפור העלייה,

 

317

00:18:04,442 --> 00:18:08,024

על הקליטה בארץ

ועל החיים בהווה.

 

318

00:18:08,025 --> 00:18:09,982

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה אמרו

 

319

00:18:09,983 --> 00:18:12,566

שהם מעוניינים לראות ולהראות.

 

320

00:18:12,567 --> 00:18:13,691

למה?

 

321

00:18:13,692 --> 00:18:17,816

להראות כי הם רוצים

להראות לחברה הישראלית ול...

 

322

00:18:17,817 --> 00:18:20,107

סליחה, להראות כי הם רוצים

להראות לחברה הישראלית,

 

323

00:18:20,108 --> 00:18:22,649

אבל לראות כי ישנם

דברים שמפקפקים

 

324

00:18:22,650 --> 00:18:26,441

בסיפורים שהם מכירים או שמעו

או שמעו מההורים שלהם,

 

325

00:18:26,442 --> 00:18:30,649

ולכן הם צריכים את הגושפנקה,

לראות את הדברים.

 

326

00:18:30,650 --> 00:18:32,982

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

מדברים על כך

 

327

00:18:32,983 --> 00:18:37,732

שהם יהיו מעוניינים לראות

דברים שהם לא מכירים ולא יודעים.

 

328

00:18:37,733 --> 00:18:40,941

ישראלים יוצאי אתיופיה

דיברו על תחושת העצמה וגאווה

 

329

00:18:40,942 --> 00:18:42,857

של "אנחנו לא פחות טובים".

 

330

00:18:42,858 --> 00:18:45,399

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

דיברו על כך שהם טובים יותר

 

331

00:18:45,400 --> 00:18:47,358

"כי אנחנו מחוברים

ליהדות אתיופיה".

 

332

00:18:48,983 --> 00:18:54,524

כאן, בהקשר של האם הם רוצים

לדעת גם דברים...

 

333

00:18:54,525 --> 00:18:56,857

את כל האמת,

ודברים חיוביים ושליליים,

 

334

00:18:56,858 --> 00:18:59,816

ישראלים יוצאי אתיופיה וישראלים

שאינם יוצאי אתיופיה דיברו,

 

335

00:18:59,817 --> 00:19:02,232

כולם פה אחד,

שהם רוצים לדעת הכול,

 

336

00:19:02,233 --> 00:19:06,732

לדעת את האמת,

להרגיש רגשות חיוביים ושליליים,

 

337

00:19:06,733 --> 00:19:09,108

וזה מה שהם רוצים לראות.

 

338

00:19:11,108 --> 00:19:15,191

בהקשר של ההבדלים בתועלות,

 

339

00:19:15,192 --> 00:19:17,107

אנחנו רואים

שישראלים יוצאי אתיופיה

 

340

00:19:17,108 --> 00:19:19,691

רוצים את הסולם לחברה הישראלית,

 

341

00:19:19,692 --> 00:19:24,107

וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

רוצים את הגשר ליוצאי אתיופיה.

 

342

00:19:24,108 --> 00:19:28,441

אנחנו רואים כאן שמדברים על...

 

343

00:19:28,442 --> 00:19:32,607

התועלות ומרכז המורשת

יהיה אמצעי להגנת הילדים,

 

344

00:19:32,608 --> 00:19:36,167

וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

מדברים על אמצעי לחינוך החברה.

 

345

00:19:36,168 --> 00:19:38,232

ישראלים יוצאי אתיופיה

מדברים על הפחתה

 

346

00:19:38,233 --> 00:19:40,857

בהתמודדות מול ביטויי גזענות,

 

347

00:19:40,858 --> 00:19:43,899

וישראלים יוצאי אתיופיה מדברים

על כך שמרכז המורשת יהיה...

 

348

00:19:43,900 --> 00:19:45,691

מניעת גזענות.

 

349

00:19:45,692 --> 00:19:47,024

ישראלים יוצאי אתיופיה

 

350

00:19:47,025 --> 00:19:50,149

דיברו על שינוי בתפיסתם

של יהודים יוצאי אתיופיה עצמם,

 

351

00:19:50,150 --> 00:19:53,149

שזה יבוא לשינוי התפיסה שלהם.

 

352

00:19:53,150 --> 00:19:56,691

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה דיברו

על תחושת חיבור ליוצאי אתיופיה

 

353

00:19:56,692 --> 00:19:59,024

כי "כולנו חלק מעם ישראל".

 

354

00:19:59,025 --> 00:20:01,024

ישראלים יוצאי אתיופיה רוצים

 

355

00:20:01,025 --> 00:20:05,857

ורואים בכך שמרכז המורשת

יביא לכך שהם...

 

356

00:20:05,858 --> 00:20:08,441

שהם רוצים להיות...

 

357

00:20:08,442 --> 00:20:13,691

שהם רוצים את הסולם לחברה

בה הם יוכלו לטפס גבוה ויהיו...

 

358

00:20:13,692 --> 00:20:17,274

ויגיעו ללבנים ויהיו שווים.

 

359

00:20:17,275 --> 00:20:20,441

ישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

דיברו על חיזוק הקשר,

 

360

00:20:20,442 --> 00:20:24,524

ושהמרכז בעצם יהווה גשר

ליהדות אתיופיה.

 

361

00:20:24,525 --> 00:20:29,441

ישראלים יוצאי אתיופיה דיברו על

יצירת קשר בין-דורי בין אימא...

 

362

00:20:29,442 --> 00:20:33,607

בין ההורים לילדים,

בינם לבין עצמם,

 

363

00:20:33,608 --> 00:20:36,066

וישראלים שאינם יוצאי אתיופיה

דיברו על כך

 

364

00:20:36,067 --> 00:20:37,983

שכל עם ישראל הם חברים.

 

365

00:20:40,150 --> 00:20:42,857

אך כשאנחנו מדברים

על תרומת המחקר,

 

366

00:20:42,858 --> 00:20:47,482

אז אנחנו בעצם רואים שהמחקר הזה

יתרום לגוף הידע האקדמי, וכאמור,

 

367

00:20:47,483 --> 00:20:54,089

הרצון ללמוד הוא אמצעי,

ולא מטרה.

 

368

00:20:54,090 --> 00:20:56,982

החשיפה של התועלות המצופות,

 

369

00:20:56,983 --> 00:20:59,524

רוצים שתהיה כאן חשיפה

של התועלות המצופות,

 

370

00:20:59,525 --> 00:21:04,316

רצון בהעצמה

בקרב ישראלים יוצאי אתיופיה,

 

371

00:21:04,317 --> 00:21:06,441

וכאן אנחנו בעצם יכולים להבין

 

372

00:21:06,442 --> 00:21:09,441

את הקשיים אותם חווים

יהדות אתיופיה

 

373

00:21:09,442 --> 00:21:11,804

בכל הנושא הזה של הראיונות,

 

374

00:21:11,805 --> 00:21:14,232

והבנת התפקיד של מרחב המורשת,

 

375

00:21:14,233 --> 00:21:19,024

מה מרחב המורשת בא להציע, למעשה.

 

376

00:21:19,025 --> 00:21:21,024

התרומה לחברה,

 

377

00:21:21,025 --> 00:21:24,941

שהמחקר הזה למעשה יהיה כלי עזר

 

378

00:21:24,942 --> 00:21:29,232

לניהול מושכל ואחראי

של מורשתה של יהדות אתיופיה.

 

379

00:21:29,233 --> 00:21:31,399

למחקר הזה יהיו בעצם תובנות

 

380

00:21:31,400 --> 00:21:36,107

שמובילות להשלכות

על היחס כלפי יהודי אתיופיה,

 

381

00:21:36,108 --> 00:21:39,066

וגוף הידע יתרום לכך

 

382

00:21:39,067 --> 00:21:43,483

שאנחנו בעצם נבין את מצבם

של יהודי אתיופיה היום.

 

383

00:21:45,025 --> 00:21:46,899

מגבלות המחקר ומחקרי המשך.

 

384

00:21:46,900 --> 00:21:50,607

אנחנו בעצם רואים

שהמחקר האיכותני

 

385

00:21:50,608 --> 00:21:54,358

לא מגיע ולא מייצג...

 

386

00:21:56,650 --> 00:21:59,441

שלא קיימת, למעשה,

שאיפה לייצוגיות.

 

387

00:21:59,442 --> 00:22:04,732

זה בעצם ייעשה השימוש

בחלק הכמותי,

 

388

00:22:04,733 --> 00:22:06,589

וזה בעצם השלב הבא

 

389

00:22:06,590 --> 00:22:08,608

שאנחנו בעצם רוצים

לעשות במחקר הזה.

 

390

00:22:10,650 --> 00:22:13,232

לא היה מספיק ייצוג לדור הראשון,

 

391

00:22:13,233 --> 00:22:17,525

היה רק אדם אחד בראיונות

שהיה מהדור הראשון,

 

392

00:22:19,108 --> 00:22:25,400

וזה, למעשה,

בהיבט של מגבלות המחקר.

 

393

00:22:25,401 --> 00:22:29,524

התרומה של ניהול אתרי מורשת,

 

394

00:22:29,525 --> 00:22:32,774

אנחנו רואים בכך שה...

 

395

00:22:32,775 --> 00:22:37,524

מרכז מורשת יהדות אתיופיה,

התרומה שלו היא בעצם

 

396

00:22:37,525 --> 00:22:40,482

לנהל את מאמצי השיווק

ותמהיל השיווק

 

397

00:22:40,483 --> 00:22:44,107

של אתרי מורשת יהדות אתיופיה

בצורה טובה ומושכלת.

 

398

00:22:44,108 --> 00:22:48,274

ממצאי המחקר יהיו, למעשה,

כלי עזר

 

399

00:22:48,275 --> 00:22:52,399

למנהלי ומנהלות

אתרי מורשת יהדות אתיופיה

 

400

00:22:52,400 --> 00:22:55,192

כדי בעצם לנהל אותו

באופן הטוב ביותר.

 

401

00:22:57,192 --> 00:23:01,275

תודה רבה על ההקשבה,

ואם יש שאלות, אני אשמח לענות.

 

402

00:23:07,442 --> 00:23:11,774

תודה רבה, עדן.

היה באמת מרתק.

 

403

00:23:11,775 --> 00:23:14,316

אני אשמח,

עד שאנשים יחשבו על שאלות,

 

404

00:23:14,317 --> 00:23:19,149

את הזכרת שאת תרצי לעסוק

גם במניעים,

 

405

00:23:19,150 --> 00:23:24,149

או מה גורם לאנשים להימנע

מלהגיע למרכזי מורשת,

 

406

00:23:24,150 --> 00:23:25,566

נכון? -נכון.

 

407

00:23:25,567 --> 00:23:27,567

את יכולה להגיד על זה כמה מילים?

 

408

00:23:29,442 --> 00:23:31,316

כן.

 

409

00:23:31,317 --> 00:23:33,357

שוב, יש אנשים שיגידו:

 

410

00:23:33,358 --> 00:23:36,482

"אני מעוניין להגיע

למרכז מורשת יהדות אתיופיה

 

411

00:23:36,483 --> 00:23:38,482

"כי אני מעוניין ללמוד."

 

412

00:23:38,483 --> 00:23:43,941

ישנם דברים שימנעו מאדם להגיע

למרכז מורשת, מכל מיני סיבות,

 

413

00:23:43,942 --> 00:23:46,732

יכול להיות אולי מחוסר היכרות,

 

414

00:23:46,733 --> 00:23:49,357

אולי ההיכרות שלי עם יהדות אתיופיה

לא הייתה מספיק טובה

 

415

00:23:49,358 --> 00:23:52,399

ולכן לא הייתי מעוניין להגיע

למרכז מורשת יהדות אתיופיה.

 

416

00:23:52,400 --> 00:23:56,442

ישנן כל מיני סיבות

שיכולות למנוע מאדם להגיע,

 

417

00:23:58,317 --> 00:23:59,607

מכל מיני סיבות.

 

418

00:23:59,608 --> 00:24:03,357

תחשוב על אם אתה מגיע,

לצורך העניין... אגב,

 

419

00:24:03,358 --> 00:24:06,191

סקירת הספרות, כמעט כולה,

כמו של מוריה,

 

420

00:24:06,192 --> 00:24:12,816

עוסק במחקרים קודמים

שקשורים ב...

 

421

00:24:12,817 --> 00:24:15,316

בזיכרון השואה, אוקיי?

 

422

00:24:15,317 --> 00:24:19,732

במחקרים שקשורים באושוויץ

וב"יד ושם" וכו'.

 

423

00:24:19,733 --> 00:24:21,691

אם אתה הולך ל"יד ושם",

 

424

00:24:21,692 --> 00:24:26,232

יכול להיות שמה שימנע ממך להגיע

אולי זה כי אתה מפחד,

 

425

00:24:26,233 --> 00:24:31,441

כי "אני אולי לא מרגיש קשור

לנושא הזה", אוקיי?

 

426

00:24:31,442 --> 00:24:33,857

יש כל מיני אפשרויות

שבהן אתה יכול

 

427

00:24:33,858 --> 00:24:36,482

להימנע מלהגיע למרכז כזה או אחר,

 

428

00:24:36,483 --> 00:24:38,732

או בהקשר של מרכז מורשת

יהדות אתיופיה,

 

429

00:24:38,733 --> 00:24:43,597

"אני לא מספיק מחובר

ליהדות אתיופיה, אני לא..."

 

430

00:24:43,598 --> 00:24:44,692

לא יודעת מה.

 

431

00:24:47,400 --> 00:24:50,232

מעניין, תודה רבה.

 

432

00:24:50,233 --> 00:24:54,192

עוד משתתפים שרוצים לשאול?

זה הזמן.

 

433

00:25:05,608 --> 00:25:10,774

את יכולה להגיד משהו

גם לגבי החלק הכמותני?

 

434

00:25:10,775 --> 00:25:14,899

למי את מתכננת להעביר

את השאלונים או...

 

435

00:25:14,900 --> 00:25:20,317

איזה מסקנות את חושבת שתגיעי

מהחלק הזה של המחקר?

 

436

00:25:22,525 --> 00:25:26,524

אז קודם כול, החלק הכמותי,

 

437

00:25:26,525 --> 00:25:32,107

כמובן, הוא ימדוד ויבדוק

את ההיכרות

 

438

00:25:32,108 --> 00:25:34,357

עם מורשת יהדות אתיופיה,

 

439

00:25:34,358 --> 00:25:37,691

את הדברים שכמובן גם

מונעים או מדכאים

 

440

00:25:37,692 --> 00:25:41,775

מלהגיע למרכז מורשת

יהדות אתיופיה, ו...

 

441

00:25:43,983 --> 00:25:47,566

ואת התפיסות, התפיסות והעמדות

בקרב ישראלים יוצאי אתיופיה

 

442

00:25:47,567 --> 00:25:49,066

בהקשרים האלה.

 

443

00:25:49,067 --> 00:25:51,357

כמובן, השאלונים האלה

 

444

00:25:51,358 --> 00:25:54,792

יגיעו גם מישראלים יוצאי אתיופיה

ושאינם יוצאי אתיופיה,

 

445

00:25:57,150 --> 00:26:02,691

וזה פשוט יישלח לכל... לכולם.

 

446

00:26:02,692 --> 00:26:04,358

זה מה שיהיה.

 

447

00:26:06,025 --> 00:26:11,691

עכשיו, מתוך אלה שראיינת

בחלק האיכותני,

 

448

00:26:11,692 --> 00:26:13,566

זאת אומרת, איך הגעת אליהם?

 

449

00:26:13,567 --> 00:26:15,816

זה פשוט אנשים שרצו...

 

450

00:26:15,817 --> 00:26:18,567

שבאמת הביעו איזשהו עניין

בביקור או ש...

 

451

00:26:20,108 --> 00:26:21,357

כן.

 

452

00:26:21,358 --> 00:26:24,941

פניתי, כמובן,

לאנשים שיחסית מקורבים אליי

 

453

00:26:24,942 --> 00:26:26,649

או חברים של חברים,

 

454

00:26:26,650 --> 00:26:32,774

ומי שהיה מעוניין להתראיין, אז...

 

455

00:26:32,775 --> 00:26:37,024

לקח חלק במחקר.

כמובן, הייתי אמורה בחלק הזה

 

456

00:26:37,025 --> 00:26:41,983

גם לשמור ולהצניע

את הפרטים שלהם,

 

457

00:26:43,900 --> 00:26:47,692

לומר להם שהשימוש יהיה

אך ורק לצורך המחקר,

 

458

00:26:50,692 --> 00:26:56,607

ושיבינו שיהיו לכך השלכות

מרחיקות לכת בהקשר הזה

 

459

00:26:56,608 --> 00:26:59,274

ושהם חלק ממשהו

שהוא מאוד מאוד מאוד חשוב

 

460

00:26:59,275 --> 00:27:03,441

בהקשר הזה

של מורשת יהדות אתיופיה.

 

461

00:27:03,442 --> 00:27:06,275

תודה.

פרופסור יניב פוריה, בבקשה.

 

462

00:27:08,442 --> 00:27:13,149

ערב טוב. אני רוצה לחבר ולהדגים

דרך שתי ההרצאות

 

463

00:27:13,150 --> 00:27:15,962

כמה חשוב שיהיה מרכז מורשת.

 

464

00:27:15,963 --> 00:27:19,482

אם ניזכר בהרצאה של מוריה,

 

465

00:27:19,483 --> 00:27:22,732

אז רק ממש לקראת סוף ההרצאה

 

466

00:27:22,733 --> 00:27:26,107

מוריה הזכירה את נושא

האונס ומכירת הילדים,

 

467

00:27:26,108 --> 00:27:30,399

ואז הצטרף אחד המשתתפים

ודיבר על מה קרה...

 

468

00:27:30,400 --> 00:27:33,774

דרג'ה, שדיבר על מה קרה לו באתיופיה,

 

469

00:27:33,775 --> 00:27:37,316

והוא התחיל להגיד "הלך רוח",

אבל הוא קטע את זה,

 

470

00:27:37,317 --> 00:27:42,191

שרק כאשר הוא הגיע עם אימו לאתיופיה

 

471

00:27:42,192 --> 00:27:44,149

נפתח איזשהו צוהר,

 

472

00:27:44,150 --> 00:27:46,982

ואנחנו מכירים את התופעה הזאת.

 

473

00:27:46,983 --> 00:27:52,732

עכשיו, התופעה הזאת יכולה להתרחש

גם באתרי מורשת,

 

474

00:27:52,733 --> 00:27:55,982

אבל זאת בדיוק המטרה כאן במחקר,

 

475

00:27:55,983 --> 00:27:59,274

באתרי מורשת שמנוהלים

בצורה אחראית.

 

476

00:27:59,275 --> 00:28:01,857

מה שעדן עושה פה, וזה...

 

477

00:28:01,858 --> 00:28:05,941

בשדה המורשת ובשדה ההדרכה

זה סוג של מהפכה.

 

478

00:28:05,942 --> 00:28:08,691

בדרך כלל, באתרי מורשת

 

479

00:28:08,692 --> 00:28:11,524

זה כמו סי-וי של בן אדם,

זה כמו קורות חיים,

 

480

00:28:11,525 --> 00:28:17,941

מוצג רק הצד היפה והנעים

וזה שכיף להציג אותו.

 

481

00:28:17,942 --> 00:28:21,857

תוצאות המחקר של עדן מגלות

 

482

00:28:21,858 --> 00:28:25,274

שיש כאן,

אני אשתמש בביטוי "מהפך".

 

483

00:28:25,275 --> 00:28:27,482

אם אתם שמתם לב מה שעדן אמרה,

 

484

00:28:27,483 --> 00:28:32,107

אנשים רוצים להראות

גם את הצדדים הפחות נעימים.

 

485

00:28:32,108 --> 00:28:35,982

בדיוק מה שמוריה דיברה עליו

שלא מדברים,

 

486

00:28:35,983 --> 00:28:40,274

יכול להיות שהתוצאות

של המחקר של עדן יוכיחו,

 

487

00:28:40,275 --> 00:28:45,274

וזה מתחבר למה שאמר מר נפתלי

עם ההקשר של הנכדים והילדים,

 

488

00:28:45,275 --> 00:28:47,441

שהם יבואו...

 

489

00:28:47,442 --> 00:28:50,316

זה נשמע קצת פרובוקטיבי,

 

490

00:28:50,317 --> 00:28:57,857

רק אם תראו לנו את הסיפור

כפי שיהודי אתיופיה מספרים אותו

 

491

00:28:57,858 --> 00:29:02,399

ולא כפי שהוא בהכרח מוצג

בספרי הלימוד, שלא בהכרח...

 

492

00:29:02,400 --> 00:29:05,066

הוא לא בהכרח מייצג

את הנרטיב הזה,

 

493

00:29:05,067 --> 00:29:10,024

והדימוי של עדן, שעדן נתנה,

הוא דימוי שהוא מאוד כואב,

 

494

00:29:10,025 --> 00:29:12,316

לי בתור אזרח מדינת ישראל,

 

495

00:29:12,317 --> 00:29:14,382

כי אם בני דורה של עדן

 

496

00:29:14,383 --> 00:29:19,691

עדיין באים ואומרים שמטרת

אתר המורשת היא להיות סולם,

 

497

00:29:19,692 --> 00:29:22,566

סימן שלא משנה איך נצייר את זה,

 

498

00:29:22,567 --> 00:29:27,482

הם למטה ואני כנראה נתפס כלמעלה.

 

499

00:29:27,483 --> 00:29:32,274

ותוצאות המחקר הן מאוד

לא מחמיאות לחברה הישראלית,

 

500

00:29:32,275 --> 00:29:34,441

אבל חשוב לשקף אותן.

 

501

00:29:34,442 --> 00:29:40,316

והתוצאות הן חדשניות בזה

שכולם רוצים לראות את הסיפור

 

502

00:29:40,317 --> 00:29:43,482

עולה להיבטים הלא נעימים,

 

503

00:29:43,483 --> 00:29:47,024

ואלו שאפילו לבני ה...

 

504

00:29:47,025 --> 00:29:49,649

ליוצאי אתיופיה

לא נעים לדבר עליהם,

 

505

00:29:49,650 --> 00:29:51,775

לפי מה שמוריה אמרה,

אפילו בתוך הבית.

 

506

00:29:57,358 --> 00:30:01,483

תודה. דולי, את רוצה להתייחס,

נכון? ראיתי ש...

 

507

00:30:04,067 --> 00:30:05,775

המיקרופון שלך סגור.

 

508

00:30:11,567 --> 00:30:16,774

ברכותיי לעדן, כמורת דרך וכעוסקת

בחקר הגליל ויהדות אפגניסטן,

 

509

00:30:16,775 --> 00:30:19,357

אני מצדיעה לך על מה שעשית, ו...

 

510

00:30:19,358 --> 00:30:23,899

אני דווקא, בניגוד אליך, הדובר,

אני חושבת

 

511

00:30:23,900 --> 00:30:27,274

שמה שעדן עושה,

 

512

00:30:27,275 --> 00:30:31,607

זה לא רק שהוא סולם,

שהם בתחתית וכו' וכו',

 

513

00:30:31,608 --> 00:30:37,357

אלא אני חושבת שעבודת המחקר שלה

היא בעצם זרז לכך

 

514

00:30:37,358 --> 00:30:43,149

שישימו את עולי אתיופיה

ואת אתר המורשת הזה בקדמת הבמה,

 

515

00:30:43,150 --> 00:30:46,024

ואם אפשר, אני בחצי מילה

אומר דבר מה.

 

516

00:30:46,025 --> 00:30:48,649

ההורים שלי נולדו באפגניסטן,

 

517

00:30:48,650 --> 00:30:50,524

מאוד פופולרי ומאוד אקטואלי,

 

518

00:30:50,525 --> 00:30:55,024

ואני, בשנתיים האחרונות,

עוסקת בחקר יהדות אפגניסטן

 

519

00:30:55,025 --> 00:30:59,691

על יהודים שעלו ברגל

מסוריה ומלבנון

 

520

00:30:59,692 --> 00:31:03,732

בדרך לא דרך

בתקופת המנדט הבריטי, ללא סרטיפיקטים.

 

521

00:31:03,733 --> 00:31:06,192

ההעפלה היבשתית הייתה...

 

522

00:31:07,775 --> 00:31:09,524

ב-1926.

 

523

00:31:09,525 --> 00:31:12,524

המחקר כמעט ולא נוגע בזה.

 

524

00:31:12,525 --> 00:31:16,274

כלומר, מה שאני רוצה להגיד זה ש...

 

525

00:31:16,275 --> 00:31:21,066

אנשים כמונו וכמותה, כמו עדן,

שבעצם...

 

526

00:31:21,067 --> 00:31:23,274

עשויה לשים במחקר שלה,

 

527

00:31:23,275 --> 00:31:27,232

ודווקא כקולגה אני אומרת לך,

כקולגה לדרך, אנחנו לא מכירות,

 

528

00:31:27,233 --> 00:31:28,899

אני גם מורת דרך,

 

529

00:31:28,900 --> 00:31:32,849

הקמתי מיזם יפהפה

ששם את יהדות אפגניסטן

 

530

00:31:32,850 --> 00:31:35,857

בשנתיים האחרונות בקדמת הבמה,

 

531

00:31:35,858 --> 00:31:38,149

ויצרתי אצלי, בבוסתן שבגליל,

 

532

00:31:38,150 --> 00:31:41,649

אני גרה בגליל,

בכורזים שמעל הכנרת,

 

533

00:31:41,650 --> 00:31:45,316

את כל המסע, ההעפלה היבשתית,

שלא דובר עליו

 

534

00:31:45,317 --> 00:31:49,608

במשך למעלה מ-80 או 120 שנה.

 

535

00:31:51,775 --> 00:31:54,482

את נהדרת. אסור לנו לחכות

 

536

00:31:54,483 --> 00:31:57,524

ולחשוב שמישהו אחר

יעשה את זה במקומנו.

 

537

00:31:57,525 --> 00:32:00,149

דיברו על ההעפלה הימית,

דיברו על אקסודוס,

 

538

00:32:00,150 --> 00:32:02,857

דיברו על "אף על פי כן",

דיברו על חנה סנש,

 

539

00:32:02,858 --> 00:32:05,482

על כל אוניות המעפילים,

ספינות המעפילים,

 

540

00:32:05,483 --> 00:32:08,191

דיברו על ההעפלה הימית,

דיברו על ההעפלה האווירית,

 

541

00:32:08,192 --> 00:32:10,274

אבל על ההעפלה היבשתית

לא דיברו.

 

542

00:32:10,275 --> 00:32:11,941

לא דיברו.

 

543

00:32:11,942 --> 00:32:15,357

אני לא רוצה לחפש אשמים,

אני רק אומרת שיש מקום לכולם,

 

544

00:32:15,358 --> 00:32:18,024

ומה שאת עושה הוא מופלא בעיניי.

 

545

00:32:18,025 --> 00:32:19,899

אני חושבת שהדור הזה,

הדור הצעיר,

 

546

00:32:19,900 --> 00:32:22,357

אני אולי יכולה להיות

אימא שלך בגיל,

 

547

00:32:22,358 --> 00:32:24,816

אבל הדור הצעיר שבגילך,

 

548

00:32:24,817 --> 00:32:29,774

וגם הקודמת לך, הבחורה שקדמה לך,

שעושה עבודת מחקר מצוינת בעיניי,

 

549

00:32:29,775 --> 00:32:34,649

בעצם אנחנו אמורים להיות

הקרדום לחפור בו

 

550

00:32:34,650 --> 00:32:37,441

וכן להתעסק במחקר אמפירי

 

551

00:32:37,442 --> 00:32:40,191

וכן לשים את הדברים בקדמת הבמה,

 

552

00:32:40,192 --> 00:32:43,774

ואולי הם ייצרו איזשהו זרז

 

553

00:32:43,775 --> 00:32:46,399

או איזשהו טריגר

או איזשהו ארגומנט

 

554

00:32:46,400 --> 00:32:50,941

שבעצם יכול לבוא ולספר

את הסיפור המופלא

 

555

00:32:50,942 --> 00:32:53,774

של אותם עולים

שהגיעו בדרך לא דרך.

 

556

00:32:53,775 --> 00:32:56,566

אני רוצה להגיד לכם

שלפני שבועיים

 

557

00:32:56,567 --> 00:32:59,982

הבאתי שלושה אוטובוסים,

כמובן לפי התו הירוק,

 

558

00:32:59,983 --> 00:33:02,399

של כל... של עולי אפגניסטן,

 

559

00:33:02,400 --> 00:33:03,649

אני לא מכירה את האנשים האלה,

 

560

00:33:03,650 --> 00:33:06,441

אולי זו הצעת ייעול

גם בשבילך כמורת דרך,

 

561

00:33:06,442 --> 00:33:11,191

אספתי אותם מן היקב ומן הגורן

בפרסום שעשיתי בפייסבוק,

 

562

00:33:11,192 --> 00:33:13,149

ואתם לא תאמינו,

 

563

00:33:13,150 --> 00:33:19,095

הגיעו למעלה משלושה אוטובוסים,

כמובן שב...

 

564

00:33:19,096 --> 00:33:22,607

ימים מסוימים,

כל פעם הגיעו 40 וכו' וכו',

 

565

00:33:22,608 --> 00:33:24,732

והתחלתי מהמסע אצלי בחצר,

 

566

00:33:24,733 --> 00:33:26,941

שאני מספרת

על עשרת השבטים האבודים,

 

567

00:33:26,942 --> 00:33:29,607

דרך אגב, גם ליהדות אתיופיה

 

568

00:33:29,608 --> 00:33:33,607

יש חלק בנושא של המסע הארוך הזה

של עשרת השבטים האבודים,

 

569

00:33:33,608 --> 00:33:38,524

ומשם אני מתחילה במיתוס, באגדה,

אולי במחקר,

 

570

00:33:38,525 --> 00:33:40,899

ואחר כך,

בעקבות הממצאים הארכיאולוגיים,

 

571

00:33:40,900 --> 00:33:43,983

הקמתי לי בתוך החצר,

וזה מה שאני רוצה להציע לך,

 

572

00:33:45,650 --> 00:33:47,107

תערוכה,

 

573

00:33:47,108 --> 00:33:49,066

וכמורת דרך, יבואו אלייך אנשים,

 

574

00:33:49,067 --> 00:33:52,024

אל תפחדי, תקימי אצלך בחצר,

תתחילי,

 

575

00:33:52,025 --> 00:33:56,857

ואחר כך עשיתי מסע שחזור

של יהודי אפגניסטן

 

576

00:33:56,858 --> 00:34:02,357

ממרכז אסיה ועד הרפת והלול

של קיבוץ כפר גלעדי.

 

577

00:34:02,358 --> 00:34:03,774

מה זה אומר?

 

578

00:34:03,775 --> 00:34:05,774

זה אומר שבימי המנדט הבריטי,

 

579

00:34:05,775 --> 00:34:08,732

כשלא מאפשרים עלייה יהודית

לארץ ישראל

 

580

00:34:08,733 --> 00:34:11,024

וכל חלומם של יהודי אפגניסטן

 

581

00:34:11,025 --> 00:34:14,232

הוא בדיוק כמו חלומם

של יהודי אתיופיה

 

582

00:34:14,233 --> 00:34:18,774

כשקוראים... אתם קוראים

לילדים שלכם "ירושלם", ו...

 

583

00:34:18,775 --> 00:34:22,691

יהודי אפגניסטן מתפללים

במשך אלפיים שנה ויותר,

 

584

00:34:22,692 --> 00:34:25,524

"ותחזינה עינינו

בשובך לציון ברחמים",

 

585

00:34:25,525 --> 00:34:30,691

הם אכן מגיעים דרך איראן והודו,

וחלק נולדים בדרך,

 

586

00:34:30,692 --> 00:34:34,899

ואישה בהיריון, שהיא מניקה,

היא מגיעה דרך סוריה ולבנון,

 

587

00:34:34,900 --> 00:34:38,232

ואנשי החולייה של הפלמ"ח

מביאים אותם לארץ ישראל

 

588

00:34:38,233 --> 00:34:41,732

ומסתירים אותם בקיבוץ בכפר גלעדי.

 

589

00:34:41,733 --> 00:34:45,857

אני מוכנה ככה להגיד לך,

כקולגה שלך לדרך,

 

590

00:34:45,858 --> 00:34:51,649

לעזור לך להקים דבר כזה יפה

עם מסע ועם...

 

591

00:34:51,650 --> 00:34:53,941

אתר מורשת, שאת תחליטי ש...

 

592

00:34:53,942 --> 00:34:56,899

יחד עם החבר'ה, הפרופסור המלומד

 

593

00:34:56,900 --> 00:34:59,732

והאחרים המלומדים

שיושבים כאן במקום,

 

594

00:34:59,733 --> 00:35:02,274

אף אחד לא יעשה את זה במקומנו.

 

595

00:35:02,275 --> 00:35:08,107

אם אנחנו לא נקום ונדבר את זעקתם

של הורינו וסבנו וסבתנו,

 

596

00:35:08,108 --> 00:35:09,857

אף אחד לא יעשה את זה.

 

597

00:35:09,858 --> 00:35:13,150

ולכן אני אומרת,

ואני כבר מסיימת, ש...

 

598

00:35:15,108 --> 00:35:16,899

גם אחרי מאה שנה,

 

599

00:35:16,900 --> 00:35:20,191

החלטתי ביום בהיר אחד,

אחרי שאימא שלי באה לי בחלום,

 

600

00:35:20,192 --> 00:35:22,524

לקום ולהקים דבר כזה.

 

601

00:35:22,525 --> 00:35:27,566

הוא מצריך מחקר,

הוא מצריך עשייה סיזיפית קשה,

 

602

00:35:27,567 --> 00:35:30,982

אבל בסוף זה יהיה.

 

603

00:35:30,983 --> 00:35:32,649

זה יהיה, וכל הכבוד לך.

 

604

00:35:32,650 --> 00:35:37,694

יש פה איזו סנונית שהיא בעצם

עשויה להיות לך קרש קפיצה

 

605

00:35:37,695 --> 00:35:43,191

לעבודה בימים שכאלה,

כשאין לנו כמעט עבודה, למורי הדרך.

 

606

00:35:43,192 --> 00:35:46,204

בהצלחה. -דולי, תודה רבה.

-תודה רבה.

 

607

00:35:46,205 --> 00:35:50,107

אני רק רוצה לתת עוד מילה

לפרופסור פוריה, שביקש להגיב,

 

608

00:35:50,108 --> 00:35:52,774

אז...

 

609

00:35:52,775 --> 00:35:54,816

דולי, אני חושש שלא הבנת אותי.

 

610

00:35:54,817 --> 00:35:58,316

זה שעדן מצאה משהו

שהפוך מהספרות,

 

611

00:35:58,317 --> 00:36:01,899

זה לא אומר שאני מתנגד לזה.

אני כמובן בעד לזה,

 

612

00:36:01,900 --> 00:36:06,841

אני מנחה המחקר, ואני חושב

שבהקשר הזה הספרות טועה

 

613

00:36:06,842 --> 00:36:09,941

או היה פה איזשהו שוני,

ועדן צודקת, אני...

 

614

00:36:09,942 --> 00:36:11,774

למען הסר ספק.

 

615

00:36:11,775 --> 00:36:13,607

יש להראות את זה,

 

616

00:36:13,608 --> 00:36:18,816

ורק זה, להערכתי,

ימשוך את הצעירים.

 

617

00:36:18,817 --> 00:36:21,941

והמטרה של כל מי שעוסק במורשת

 

618

00:36:21,942 --> 00:36:25,816

זה לא להרוויח כסף,

זה להנחיל מורשת.

 

619

00:36:25,817 --> 00:36:27,524

אז למען הסר ספק.

 

620

00:36:27,525 --> 00:36:30,857

ואכן אני מקווה...

 

621

00:36:30,858 --> 00:36:36,149

כמנחה המחקר, אני תמיד מקווה

שמהמחקר ייצא משהו,

 

622

00:36:36,150 --> 00:36:39,232

ו"ייצא משהו" זה להשפיע

על עושי המדיניות

 

623

00:36:39,233 --> 00:36:43,067

כך שאנשים ינהלו מורשת

ולא רק יעשו מורשת.

 

624

00:36:45,358 --> 00:36:49,442

תודה רבה.

נפתלי, אני אשמח אם תתייחס.

 

625

00:36:51,567 --> 00:36:56,024

טוב, אני אגיד רגע,

שתי על ההרצאות האלה שהיו היום,

 

626

00:36:56,025 --> 00:37:02,316

כל אחת נגעה אולי במרכז העצבים

של מרכז המורשת, ואני חושב ש...

 

627

00:37:02,317 --> 00:37:06,482

גם הנושא של...

 

628

00:37:06,483 --> 00:37:11,441

מסע לסודאן והשלכותיו, וש...

 

629

00:37:11,442 --> 00:37:13,691

על כל אחד מאיתנו,

 

630

00:37:13,692 --> 00:37:17,441

גם אני עברתי את סודאן

ויש לי צלקות ברגליים,

 

631

00:37:17,442 --> 00:37:22,066

שהן עדות חיה למה שעברתי שם,

 

632

00:37:22,067 --> 00:37:25,941

ומצד שני, גם את הדבר הזה

באמת להעביר לדורות הבאים,

 

633

00:37:25,942 --> 00:37:31,107

שיסופר, והמורשת הזאת

תהפוך להיות מורשת

 

634

00:37:31,108 --> 00:37:33,732

לא רק בהקשרים של העלייה ו...

 

635

00:37:33,733 --> 00:37:40,316

אלא גם בכלל על החיים היהודיים

שהתקיימו שם, בקרן אפריקה.

 

636

00:37:40,317 --> 00:37:43,107

אני רוצה לומר, קודם כול,

לשתי ה...

 

637

00:37:43,108 --> 00:37:46,191

באמת, למרצות, תודה,

וגם לך, יניב, על...

 

638

00:37:46,192 --> 00:37:48,025

דיברנו המון על... גם ב...

 

639

00:37:49,733 --> 00:37:52,816

בהקשר המחקרי קודם לכן,

 

640

00:37:52,817 --> 00:37:57,941

אבל אני חושב שזה נורא חשוב לנו,

בתור מרכז מורשת,

 

641

00:37:57,942 --> 00:38:01,357

שהנושא הזה יתוחקר

וגם נושאים אחרים,

 

642

00:38:01,358 --> 00:38:02,941

וזה גם המקום לציין,

 

643

00:38:02,942 --> 00:38:06,316

גם השנה אנחנו רוצים

לתמוך בחוקרים, באמת,

 

644

00:38:06,317 --> 00:38:11,149

שרוצים לחקור עוד פעם

במחקרי ליבה, במחקרי...

 

645

00:38:11,150 --> 00:38:15,899

גם לדוקטורנטים וגם לתזה,

ואנחנו פרסמנו, נשמח מאוד,

 

646

00:38:15,900 --> 00:38:21,691

סטודנטים שהם כאן או באמצעותכם

 

647

00:38:21,692 --> 00:38:24,149

יוכלו להגיש גם השנה

 

648

00:38:24,150 --> 00:38:27,524

ונוכל לתמוך במחקרים,

וככה אנחנו רוצים ש...

 

649

00:38:27,525 --> 00:38:32,024

להרחיב את המנעד של המחקר

 

650

00:38:32,025 --> 00:38:36,524

בנושאים השונים

שקשורים ביהדות אתיופיה.

 

651

00:38:36,525 --> 00:38:40,566

אז אני רוצה להודות לכם

על המאמץ שעשיתם,

 

652

00:38:40,567 --> 00:38:43,274

גם את, עדן,

 

653

00:38:43,275 --> 00:38:45,857

ומוריה, אני חושב

שהיא כבר לא איתנו,

 

654

00:38:45,858 --> 00:38:47,857

או שכן? כן, איתנו פה, מוריה,

 

655

00:38:47,858 --> 00:38:53,941

ואני מאוד מאוד מעריך ומוקיר

את המחקר שלכן,

 

656

00:38:53,942 --> 00:38:58,274

וכמובן חלק מהדברים ש...

 

657

00:38:58,275 --> 00:39:04,691

עדן, העבודה שלך היא באמת

מדריך ומורה דרך בעבורנו

 

658

00:39:04,692 --> 00:39:10,524

כדי שהמרכז הזה באמת ייתן מענה

לאותם קולות ש...

 

659

00:39:10,525 --> 00:39:13,524

שבאים מתוך המחקר הזה,

 

660

00:39:13,525 --> 00:39:21,316

ואני מאמין שיש אחריות מאוד גדולה

למרכז מורשת בשינוי הנרטיב

 

661

00:39:21,317 --> 00:39:30,607

ובהנחלתו של הסיפור היהודי האתיופי

בהקשרים כפי שאנחנו רואים אותו.

 

662

00:39:30,608 --> 00:39:33,524

אז אני רוצה להודות לכן,

 

663

00:39:33,525 --> 00:39:37,982

ותודה רבה

על העבודה המדהימה שעשיתן.

 

664

00:39:37,983 --> 00:39:39,232

תודה, נפתלי.

 

665

00:39:39,233 --> 00:39:44,566

עדן, את רוצה עוד להוסיף משהו

לדיון שהיה פה?

 

666

00:39:44,567 --> 00:39:48,192

כן, אני רואה שהייתה פה שאלה.

 

667

00:39:51,108 --> 00:39:56,649

כן היו אנשים שראיינו

שהיו במרכז מורשת,

 

668

00:39:56,650 --> 00:40:04,066

הייתה אחת למשל שסיפרה שהייתה

במרכז מורשת בקריית גת,

 

669

00:40:04,067 --> 00:40:06,274

והיא אמרה שהיא לא הכירה

את הסיפורים של...

 

670

00:40:06,275 --> 00:40:10,857

לא של הבית, לא של המשפחה,

לא של שכנה או דודה שהייתה לה,

 

671

00:40:10,858 --> 00:40:16,899

שהם עשו כזה נסיעה כמשפחה,

בצוותא, והם הגיעו לשם,

 

672

00:40:16,900 --> 00:40:19,066

וזה היה מאוד מעניין אותה,

 

673

00:40:19,067 --> 00:40:21,566

זאת אומרת, שהיא לא ידעה

ולא הכירה שום דבר,

 

674

00:40:21,567 --> 00:40:24,066

וזה, המפגש הזה, שהם היו שם,

 

675

00:40:24,067 --> 00:40:27,942

פתח המון המון המון צוהר

להורים שלה,

 

676

00:40:30,108 --> 00:40:33,899

בשבילה ובשביל המשפחה, ו...

 

677

00:40:33,900 --> 00:40:37,024

וכן, זו בעצם החוויה שיצאה משם.

 

678

00:40:37,025 --> 00:40:40,399

כמובן שמחקר ההמשך יכול להיות

 

679

00:40:40,400 --> 00:40:45,024

גם בהיבט של לחקור

על חוויית הביקור,

 

680

00:40:45,025 --> 00:40:48,024

אבל מאחר ואנחנו נמצאים

בתקופת קורונה,

 

681

00:40:48,025 --> 00:40:52,316

זה משהו שלא יכולנו לייצר אותו, ולכן...

 

682

00:40:52,317 --> 00:40:55,400

המחקר הזה, הוא כולו בהתהוות

ובהתפתחות כל הזמן.

 

683

00:40:57,233 --> 00:41:01,608

אבל בתקווה שגם נגיע לתוצאות האלה

ביום מן הימים.

 

684

00:41:03,692 --> 00:41:08,149

ואשמח כמובן לשיתוף פעולה

של כל מי ש...

 

685

00:41:08,150 --> 00:41:12,483

שנמצא כאן ויכול לתרום

בהיבט המחקרי בהקשר הזה.

 

686

00:41:15,525 --> 00:41:17,024

עדן, תודה רבה.

 

687

00:41:17,025 --> 00:41:21,399

תודה גם לעדן וגם למוריה

על ההרצאות המרתקות,

 

688

00:41:21,400 --> 00:41:25,732

ולכל מי שהשתתף כאן בדיון.

 

689

00:41:25,733 --> 00:41:29,857

כמו שנפתלי אמר,

אנחנו פרסמנו קול קורא,

 

690

00:41:29,858 --> 00:41:35,399

גם לפרסים לעבודות מצטיינות

וגם לסטודנטים,

 

691

00:41:35,400 --> 00:41:40,774

מאסטרנטים ודוקטורנטים

שהם במהלך המחקר שלהם,

 

692

00:41:40,775 --> 00:41:42,970

למלגות עבורם.

 

693

00:41:42,971 --> 00:41:45,732

תסתכלו בעמוד הפייסבוק שלנו.

 

694

00:41:45,733 --> 00:41:47,899

אם יש כאן סטודנטים רלוונטיים

 

695

00:41:47,900 --> 00:41:50,941

או אם אתם מכירים

סטודנטים שיכולים להתאים,

 

696

00:41:50,942 --> 00:41:53,691

נשמח אם תעבירו להם את זה.

 

697

00:41:53,692 --> 00:42:00,399

תודה לכולם, ואנחנו ניפגש

בעוד שבועיים בהרצאה נוספת.

 

698

00:42:00,400 --> 00:42:03,442

שיהיה לכם המשך ערב נעים ושנה טובה.